05 散文形象概括鉴赏 导学案 (教师版)

高三语文学科导学案教师版

编号

001 使用时间编制人授课内容（1课时）

班级姓名小组学习目标

散文形象概括鉴赏题导学流程

教学目标

1、掌握散文形象的作用和形象概括的方法。

2、掌握答题思路和方法

自主学习

一．概括人物形象特点的角度

1.叙事情节——分析事件，理清情节，从中概括人物形象。

2.细节描写——从语言、动作、肖像、神态等细节概括

3评价议论——分析带倾向性的议论和评价性语句，进而分析概括。

4.时代背景——结合时代背景，把人物放到特定的时代去分析概括。

二．人物形象的作用

1.主要人物形象——人物形象本身的作用（社会意义、人物形象的典型性以及对其他人物或正村或反衬的作用）;揭示或暗示主题(思考人物形象折射的社会现象及给人带来的各种启示)；贯穿全文的线索。

2.次要人物形象——从文章结构形式、内容主旨、作者的思想感情、对主要形象的彰显意义等方面作多角度思考。

三．概括物象特点的角度

注意：散文中的物象不仅有其本身的具体意义，而且具有被赋予的抽象意义即象征意义，都是客观物象和作者主观思想感情融合而成的形象。

四．把握两类物象的不同作用

主要物象①内容主旨方面：散文主旨之所在。分析主要物象的作用就是揭示散文的“神”。一般说来，写物的要找志，写景的要析情。

的情感(意蕴)，揭示了什么样的主题(主题意蕴)，只有这样，才不空泛笼统。

要结合文本的特殊性答出其特殊作用。如运用了技巧，则要兼及其技巧效果，有的还有调动、激发读者的效果。

合作探究

壶口的黄河

在中国看水，看中国的水，最好到黄河。九寨沟的水显得太清秀，俏得有些西方的味道；、又有点小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的装饰物。也许，中国的水应是黄色的，和我们中国人的皮肤一样；而黄河也只有到了这儿，才成了真正的黄河!

车行山谷中，远远听便听见阵阵低沉的轰鸣，在左右山壁间碰撞，心也随之律动，未见其影，先闻其声，知道壶口到了。

天渐渐成了黄色，水汽丰富得似乎凭空能捏出一把汗来。

等真正站在她的旁边，所有的人都惊呆了：地竟陷下一层，天也高了一尺，山谷形似壶嘴，水若浊酒，倾泻而下，一仰难尽的气势，充溢胸口，心跳得能蹦出来，耳朵渐渐聋了，只能看见对方开口，却听不见声音；眼也花了，弥漫着的皆是黄色的旋涡，像是从河里蒸腾地上升，又像是奋不顾身地下降。河底升起硝烟一样的股股黄雾，天宇间充涨着黄色带水的颗粒，碰撞在脸上，散发在天上。脑子里一片空白，什么也不敢想，只看着山被水层层劈开，天也被这股黄流斩断。水从天而降，拍打在谷底，响遏在云里。

想黄河从巴颜喀拉山流下的时候，水也该是清的吧?毕竟是雪水的汇集，是上天的洗礼；下游也会清些，因为地势渐平，流速渐缓，黄沙也会慢慢沉在河底。可你看看现在的黄河，刚刚从黄土高原的千沟万壑流过，厚重得带着大地的表皮，圣水也染上了中国的颜色，水里一定还有与大地摩擦而生的余热，当然还有陕北的信天游溶在里面，歌曲带着水旋转。黄河在这里最黄，金黄得如同太阳也落在里面。

黄河之水天上来，如果说往前往后的黄河都是平面的话，到了壶口，黄河一下子像愤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起来。这时的黄河。是立体的黄河了，像猴子站立起来是人进化的重要标志，黄河站立起来也是一个飞跃，就像个顶天立地的人活了。活了便要说话，那浪涛卷起雷鸣般的吼声，便是她第一声啼哭，第一声就不同凡响。注视着从上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫无羁绊的状态下的兴奋和放纵。那啪啪的水击之声便是欢笑，真正的快感，真正的淋漓尽致。看久了，心也会溶进那飞溅的黄色水流里。

抬起头，极目四望，北方，阳光打过去，一片白色，水和天连在一起，汪洋恣肆在那里；下游，水会渐渐宽阔，毕竟快到海了，快到生命的终结抑或是升华的地方了；便也心平气和。只有在这里，给予黄河的天地竟仅仅小到一个壶口，考验也就在这里了。过去了，黄河便拐了一直角，再往后便没有什么能挡住她的了，一泻千里，奔流到海不复还。看看空中的水汽，

听听大地的回音，便会知道黄河的自信和决心。跃过去，一跃就是五千年，或七十万年，或是一百七十万年，肯定还有久远。司马迁会不会从这里受到了鼓舞，而将那汉代的竹简写尽写穿？易水该是黄河的分支吧，要不荆轲怎么会有壮士一去不复还的气概和性格?

这才是中国的河。西南就是周文王的岐山，就是周武王的丰镐，就是大秦的咸阳，就是盛唐的长安。半坡人该是在这儿舀过水吧?秦嬴政该是从这里出过兵饮过马吧？有这样的水，还有什么可怕的呢?还有什么不可征服的呢？

路德维希①为尼罗河作传，也该有人为黄河作传的，那应是中国人的自传。

注：①埃米尔·路德维希（EmilLudwig,1881-1948，德国著名传记作家，著有《地中海传》《尼罗河传》。

1.文章开头写九寨沟的水、太湖的水有什么用意，请简要分析。

答：和黄河的水形成对比，中国水的颜色应该是黄河的颜色，黄河水才能体现中国人的精神。通过对比、层递等手法的运用，突出壶口的黄河最有“中国味”，凸现主题，总领全文。

2．为什么说壶口的黄河“才是中国的河”？请联系全文作答。

（1）有中国人的肤色；（2）有中国人的强大生命力；（3）有中国人的自信与决心；（4）联系着中国悠久的历史和文化。

当堂训练

在沈从文先生墓前

龙良驶

天空飘着小雨。早春的雨，带着寒意，若雾，若烟，轻轻地来，像几声嫩嫩的鸟鸣，像几朵怯怯的蓓蕾。

风凰城的喧嚣留在了身后，沿着沱江边窄窄的石板路，按着路标的指引，我和妻子虔诚地前往听涛山寻找心中的圣地。拜谒沈从文墓，这是萦绕在心中多年的愿望，现在终于有机会走近这位中国现代乡土文学大师灵魂栖息的地方了。

听涛山既不高，也不陡，平平缓缓，多像沈从文先生平和的性格。八十六级之字形的石级，湿漉漉的，象征先生走过的八十六个岁月。路旁有一株红梅，正在寒风中悄然绽放，透漏着春天的信息。而更多的树木，叶片调谢，不免在料峭春寒中有一丝瑟缩。但几丛平竹挺拔着，几丛杂树斜生着，绿绿的枝叶，显示着盎然生机。游人稀少，在我们的前面，只有一对年轻的情侣，手牵着手，静静地走着。我们也尽量放轻脚步，怕打扰沈从文先生的安息。

墓在山腰。这应该是世界上最奇特的坟莹了吧？坟是一座山，山是一座坟，沈从文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，这位自然之子最后彻底回归自然，与大自然完全融合在了一起。就如石级边的一块石碑上写的：一个士兵要不战死沙场便是回到故乡。这是沈从文的表侄，大画家黄永玉送给他的。从凤凰出发，沿着沅水流域，然后北京、上海、昆明，复又回到北京，这是他的人生轨迹，现在他回家了。听涛山是幸运的，它容纳了蜚声海内外的一位士兵，一位作家，一位学者，一位“乡下人”。

基碑也是奇特的，一块粗糙的五彩石，正面写着几行小字：照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。这应该是先生自拟的墓志铭吧？基碑顶上，放置着一个小小的花环，花瓣上凝着水珠，有一点儿落寞。而墓碑下，插着三灶香，香早燃尽，剩着几截竹签和一点点灰烬。传统的和新潮的祭奠方式就这么巧妙地汇聚在一起了。碑的后面，刻着沈从文小姨子张充和题的一句话：不折不从，亦慈亦让，星斗其文，赤子其人。算是对其姐夫最深刻的理解，最恰当的评价。走在我们前面的那位女孩儿低头读着碑上的文字她忽然一回头，乌黑的眸子一闪一闪，我的思维触电似地拼接起一些记忆的碎片：渡船上的翠翠，守着碾房的三三，做着“女学生梦”的萧萧，橘子园里的夭夭……