部编 初一中华优秀传统文化 教案设计
七年级中华传统文化教案
七年级中华传统文化教案一、教学目标1. 让学生了解和认识中华传统文化的基本概念和特点。
2. 通过学习传统文化，培养学生热爱祖国、传承中华优秀传统文化的情感。
3. 提高学生对传统文化经典著作的阅读和理解能力。
二、教学内容1. 第一节：中华传统文化的定义与特点教学内容：介绍中华传统文化的定义、特点及其在历史发展中的地位。
2. 第二节：中华传统文化的构成教学内容：分析中华传统文化的主要内容，包括哲学、文学、艺术、科技等方面的成就。
3. 第三节：中华传统文化的传承与弘扬教学内容：阐述中华传统文化在现代社会的传承与弘扬，以及其对青少年成长的重要性。
4. 第四节：传统文化经典著作简介教学内容：介绍中华传统文化经典著作，如《论语》、《道德经》、《诗经》等，及其主要思想内涵。
5. 第五节：传统文化在生活中的应用教学内容：探讨传统文化在现代生活中的应用，如传统节日、习俗、礼仪等。
三、教学方法1. 采用讲授法，讲解中华传统文化的基本概念、特点、构成等内容。
2. 运用案例分析法，分析传统文化在现代社会的传承与弘扬。
3. 采用阅读理解法，让学生阅读传统文化经典著作，理解其思想内涵。
4. 小组讨论法，让学生分组讨论传统文化在生活中的应用，分享自己的观点。
四、教学评价1. 课堂问答：检查学生对中华传统文化基本概念和特点的理解。
2. 小组讨论：评价学生在讨论中的表现，以及对传统文化在生活中的应用的理解。
3. 阅读理解：检查学生对传统文化经典著作的阅读和理解能力。
五、教学资源1. 教材：中华传统文化相关教材或读物。
2. 多媒体课件：用于展示和讲解中华传统文化的相关内容。
3. 网络资源：查找和收集关于中华传统文化的案例和资料。
4. 讨论材料：准备与传统文化相关的生活案例，供学生分组讨论。
六、第六节：传统文化的地域特色教学内容：介绍中华传统文化在不同地域的特色和差异，如南北方的节日习俗、建筑风格、饮食文化等。
七、第七节：传统文化的变迁与演变教学内容：分析中华传统文化在历史长河中的变迁与演变，以及其原因和影响。
七年级传统文化教案3篇
七年级传统文化教案3篇七年级传统文化教案1一、学生分析：学生经过小学六年的学习，对我国博大精深的传统文化有了初步的了解。
在七年级语文课本中有《论语·十则》，学生对《论语》的内容有了初步的背诵基础，大多数学生对祖国的文化表现出较浓郁的兴趣，借此时机，将传统文化精髓灌输课堂中，培养学生的学习兴趣，立志继承和发扬传统文化，让学生做个具有传统文化素养的中国人。
二、教材分析：(一)、教学目的要求：本套教材以齐鲁文化为主，反应中华传统文化精髓。
以诵读原创经典、感怀名人志士、游历名山胜水、品味艺术之乐为基本活动内容，旨在使民族文化得以血脉相承，使少年儿童受到中华传统文化的滋养，从而陶冶情操，开启心智，提升智趣，提高综合文化素养，激发爱国情感，培养民族气节。
(二)、教材结构：本册教材包括“经典驿站”“名人长廊”“文艺园林”“风土画卷”四个单元。
“经典驿站”：学习、谅解中华民族传统原创经典，受益于千古美文的文化滋养，培养对传统文化精髓的喜爱之情。
“名人长廊”：学习屈原、王羲之、魏征、文天祥等人的高xx质，学习他们的爱国精神。
教材基本呈现形式为：“经典回放”(呈现原创经典中精华部分);“”();“”()(三)教材编排原则：本教材突出了原典性、知识性、情感性、趣味性、实践性和地方特色，通过诵读、感悟、熏陶、探究、交流、合作等基本活动方式，达到提高学生综合文化素养的目的。
具体体现在以下三方面：1.坚持以人为本的原则，充分考虑到学生的年龄特点和兴趣特点，营造浓厚的探索实践氛围。
2.以提升学生素养为目的，逐步培养其良好得到人文素养，塑造其诚信向上的民族气节和人生信念。
3.注重培养学生的探究学习能力，培养其初步的探究学习能力，形成其积极的人生观和价值观。
三、教学中应注意的问题：1.要关注学生的主体性。
本教材形式多样活泼，遵循学生的认知规律，符合学生的心理体验，教学中要培养学生良好的品德。
2.要尊重学生的主动性。
教学要以“活”为基础，以“动”为特征，旨在倡导研究性学习方式。
七年级传统文化教案
七年级传统文化教案第一章：中国传统文化的概述1.1 教学目标：让学生了解中国传统文化的基本概念和特点。
让学生了解中国传统文化的历史背景和发展脉络。
让学生了解中国传统文化的价值和影响。
1.2 教学内容：介绍中国传统文化的定义和特点。
介绍中国传统文化的历史背景和发展脉络。
介绍中国传统文化的价值和影响。
1.3 教学活动：引导学生阅读相关资料，了解中国传统文化的定义和特点。
引导学生通过图表或时间线的形式，了解中国传统文化的历史背景和发展脉络。
引导学生参与小组讨论，分享对中国传统文化的价值和影响的看法。
第二章：中国传统文化的表现形式2.1 教学目标：让学生了解中国传统文化的各种表现形式。
让学生了解各种表现形式的特点和意义。
让学生能够分析和欣赏中国传统文化的表现形式。
2.2 教学内容：介绍中国传统文化的各种表现形式，如文学、艺术、哲学等。
分析各种表现形式的特点和意义。
欣赏中国传统文化的表现形式，如诗词、绘画、音乐等。
2.3 教学活动：引导学生阅读相关资料，了解中国传统文化的各种表现形式。
引导学生通过观察和分析，了解各种表现形式的特点和意义。
引导学生参与小组讨论，分享对某种表现形式的欣赏和理解。
第三章：中国传统文化的经典著作3.1 教学目标：让学生了解中国传统文化的经典著作。
让学生了解经典著作的内容和意义。
让学生能够理解和解读经典著作。
3.2 教学内容：介绍中国传统文化的经典著作，如《论语》、《道德经》等。
分析经典著作的内容和意义。
解读经典著作中的名言警句或故事寓言。
3.3 教学活动：引导学生阅读经典著作的节选或解读材料，了解其内容和意义。
引导学生通过小组讨论或个人反思，解读经典著作中的名言警句或故事寓言。
引导学生参与写作或口头报告，展示对经典著作的理解和感悟。
第四章：中国传统文化的节日习俗4.1 教学目标：让学生了解中国传统文化的节日习俗。
让学生了解节日习俗的起源和意义。
让学生能够参与和体验节日习俗。
4.2 教学内容：介绍中国传统文化的节日习俗，如春节、中秋节等。
中华优秀传统文化教案(精选13篇)
中华优秀传统文化教案中华优秀传统文化教案（精选13篇）在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备教案，教案是教材及大纲与课堂教学的纽带和桥梁。
教案要怎么写呢？下面是小编收集整理的中华优秀传统文化教案，希望对大家有所帮助。
中华优秀传统文化教案篇1一、活动目标：1、知识与能力目标：让学生了解祖国的灿烂文化,提高学生的审美能力。
2、通过展示有关传统文化资料和社会主义核心价值观的核心内容，旨在培养学生的爱国主义教育，诚信教育等，做一个文明、有礼的好学生。
3、增强学生的爱国情感和保护祖国传统文化的意识，从而激发对伟大祖国的挚爱之情。
二、活动准备：1、了解有关民族传统文化，了解传统文化中丰富的内容。
2、图片，文字资料。
三、活动人员：全校师生。
四、活动过程：1、宣布主题：“传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观”主题队会现在开始！2、活动开始：同学们从古到今，中华民族创造了许多让炎黄子孙引以自豪的奇迹。
从古到今，华夏大地涌现出了许许多多的艺术瑰宝。
中国书法、篆刻印章、京戏脸谱、水墨山水画，让我们看到了中国传统文化的精华。
另外我国有各种各样的传统节日，各种礼仪和习俗??然而，社会主义核心价值观的核心内容是倡导：“富强、民主、文明……”？这24字可以大致概括党的十八大报告提出的社会主义核心价值观的大意。
3、同学们，我们怎样才能传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观呢？下面我们来看看……（爱国篇、诚信篇、友善篇）。
同学们，从今天起，我们倡议：（1）遵守纪律，文明有礼不破坏校纪、班规，热爱我们的国家。
（2）团结友爱，帮助有需要的同学。
（3）努力学习，积极上进，争取长大以后为国家做贡献。
（4）班干部起好带头榜样作用，认真工作，管理班级；值日的同学认真完成值日任务。
每个人都承担起自己的人物，这就是爱。
在家爱家，在学校爱学校，在班级爱班级，这样，我们都可以做到爱国。
教师总结：也许我们每个人的力量都是都很小，但每个人都拿出一点点爱，汇合起来，就是大大的爱。
中华优秀传统文化教案(七年级1--16课)
中华书局版七年级《中华优秀传统文化》教案第一课守身自爱教学目标：1、理解“守身自爱”的内容。
2、注意积累古代典籍中关于“守身自爱”的名句。
教学重点：疏通文意，借助注释理解“守身自爱”的内容。
教学难点：积累“守身自爱”的名句，探讨这些思想的现实意义。
教学过程：一、导入新课：父母对子女的爱是最无和私、最伟大的。
孝的意义在于回报父母的养育之思。
身体是父母生命的延续，天下的父母都希望子女健健康康。
“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”珍惜好自己的身体，不要做毫无意义的残毁和无价值的牺牲，就是对父母的孝顺。
不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。
”孝的意义又在于维护父母的尊严，不让父母为自己蒙羞。
孝道是社会的行为规范，是社会法律秩序和道德秩序的良好阐述。
如果每个人都能够存身惜名，不让家人担心，不辱没父母，那么逞勇斗很、违法乱纪的事情就不会发生，每个公民都会遵纪守法，恪守公德，让社会变得更加和谐、文明。
遵行孝道，从爱惜身体、尊重生命做起。
二、新课教学：1、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以父母，之终也。
---《孝经·开宗明义章）翻译：自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的，不敢败坏，这是孝行的开端；为人处世能行正道，使自己扬名后世，从而使父母荣耀，这是孝的高境界。
2、孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。
父母存，不许友以死，不有私财。
--《礼记・曲礼上》注释：服：通“”伏”，指潜伏于暗处译：孝子不潜伏在暗处，不登危险的地方，是怕因自已的过失使父母蒙受羞辱。
父母健在的时候，不可以与朋友生死相许，不可以私存钱财。
3、曾子曰：“身者，父母之遺体也。
行父母之遗体，敢不敬乎？”--《吕氏春秋・孝行》注：遗：留。
译：曾子说：”自已的肉身，是父母遭留的身体。
使用父母遗留的身体，敢不恭敬吗？三、思考讨论：1．“父母在，不许友以死，不有私财。
”这种看法你赞同吗？为什么？请谈谈你的看法。
2．孟子说：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
七年级中华传统文化教案
七年级中华传统文化教案一、教学目标1. 让学生了解和认识中华传统文化的基本概念和特点，培养学生的文化素养。
2. 通过学习传统文化，培养学生热爱祖国、弘扬民族精神的情感。
3. 培养学生学会尊重和传承中华优秀传统文化，增强民族文化自信。
二、教学内容1. 第一节：中华传统文化的起源和发展主要内容：介绍中华传统文化的起源，以及夏、商、周等历史时期的传统文化发展。
2. 第二节：儒家文化主要内容：介绍儒家文化的起源、代表人物（如孔子、孟子等），以及儒家思想的核心内容（如仁、义、礼、智、信等）。
3. 第三节：道家文化主要内容：介绍道家文化的起源、代表人物（如老子、庄子等），以及道家思想的核心内容（如道法自然、无为而治等）。
4. 第四节：佛教文化主要内容：介绍佛教文化的起源、传入中国的时间及地点，以及佛教在中国的传播和发展。
5. 第五节：传统文化在生活中的体现主要内容：介绍传统文化在传统节日、习俗、艺术等方面的体现，以及传统文化对现代生活的影响。
三、教学方法1. 采用讲授法，讲解中华传统文化的起源、发展、主要思想等。
2. 采用案例分析法，分析传统文化在生活中的具体体现。
3. 组织学生进行小组讨论，分享对传统文化的认识和理解。
4. 开展传统文化主题活动，如传统节日庆祝、习俗体验等，让学生亲身体验和感受传统文化的魅力。
四、教学评价1. 学生对中华传统文化的基本概念和特点的掌握程度。
2. 学生对儒家、道家、佛教等主要传统文化思想的了解和认识。
3. 学生对传统文化在生活中的体现和影响的体会和感悟。
4. 学生参与传统文化主题活动的积极性和主动性。
五、教学资源1. 教材：《七年级中华传统文化教案》。
2. 课件：中华传统文化的起源、发展、主要思想等。
3. 案例资料：传统文化在生活中的具体体现。
4. 活动材料：传统文化主题活动所需物品。
5. 参考书籍：关于中华传统文化的相关书籍和资料。
六、第六节：诗词文化主要内容：介绍中国古代诗词的起源、发展历程以及主要流派。
中华优秀传统文化教案(七年级1--16课)讲课讲稿
中华书局版七年级《中华优秀传统文化》教案第一课守身自爱教学目标：1、理解“守身自爱”的内容。
2、注意积累古代典籍中关于“守身自爱”的名句。
教学重点：疏通文意，借助注释理解“守身自爱”的内容。
教学难点：积累“守身自爱”的名句，探讨这些思想的现实意义。
教学过程：一、导入新课：父母对子女的爱是最无和私、最伟大的。
孝的意义在于回报父母的养育之思。
身体是父母生命的延续，天下的父母都希望子女健健康康。
“身体发肤受之父母，不敢毁伤。
”珍惜好自己的身体，不要做毫无意义的残毁和无价值的牺牲，就是对父母的孝顺。
不辱其身，不羞其亲，可谓孝矣。
”孝的意义又在于维护父母的尊严，不让父母为自己蒙羞。
孝道是社会的行为规范，是社会法律秩序和道德秩序的良好阐述。
如果每个人都能够存身惜名，不让家人担心，不辱没父母，那么逞勇斗很、违法乱纪的事情就不会发生，每个公民都会遵纪守法，恪守公德，让社会变得更加和谐、文明。
遵行孝道，从爱惜身体、尊重生命做起。
二、新课教学：1、身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以父母，之终也。
---《孝经·开宗明义章）翻译：自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的，不敢败坏，这是孝行的开端；为人处世能行正道，使自己扬名后世，从而使父母荣耀，这是孝的高境界。
2、孝子不服暗，不登危，惧辱亲也。
父母存，不许友以死，不有私财。
--《礼记・曲礼上》注释：服：通“”伏”，指潜伏于暗处译：孝子不潜伏在暗处，不登危险的地方，是怕因自已的过失使父母蒙受羞辱。
父母健在的时候，不可以与朋友生死相许，不可以私存钱财。
3、曾子曰：“身者，父母之遺体也。
行父母之遗体，敢不敬乎？”--《吕氏春秋・孝行》注：遗：留。
译：曾子说：”自已的肉身，是父母遭留的身体。
使用父母遗留的身体，敢不恭敬吗？三、思考讨论：1．“父母在，不许友以死，不有私财。
”这种看法你赞同吗？为什么？请谈谈你的看法。
2．孟子说：“不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未之闻也。
七年级中华传统文化教案
七年级中华传统文化教案一、教学目标1. 让学生了解中华传统文化的基本概念和特点，提高对传统文化的认识。
2. 通过学习传统文化，培养学生的民族自豪感和文化自信心。
二、教学内容1. 第一节：中华传统文化的定义与特点教学要点：传统文化的概念、传统文化的特点、传统文化的重要性。
2. 第二节：中华传统文化的起源与发展教学要点：传统文化的起源、传统文化的发展过程、传统文化的重要事件。
3. 第三节：中华传统文化的内容与形式教学要点：传统文化的内容、传统文化的形式、传统文化的代表作品。
4. 第四节：中华传统文化的价值与影响教学要点：传统文化的价值、传统文化对个人与社会的影响、传统文化的传承与弘扬。
5. 第五节：中华传统文化的传承与弘扬教学要点：传承传统文化的意义、弘扬传统文化的途径、青少年如何传承和弘扬传统文化。
三、教学方法1. 采用讲授法，讲解传统文化的基本概念、特点、起源、发展、内容、形式、价值、影响等。
2. 采用案例分析法，分析传统文化代表作品，让学生更好地理解传统文化。
3. 采用讨论法，引导学生探讨如何传承和弘扬传统文化，提高学生的参与度。
4. 采用实践活动法，组织学生参加传统文化活动，培养学生的实践能力。
四、教学评价1. 课堂问答：检查学生对传统文化知识的掌握程度。
2. 课后作业：布置相关题目，让学生进一步巩固所学内容。
3. 小组讨论：评价学生在讨论中的表现，了解学生对传统文化的理解深度。
4. 实践活动：评价学生在实践活动中的表现，检验学生对传统文化的传承与弘扬能力。
五、教学资源1. 教材：中华传统文化教材或相关书籍。
2. 课件：制作精美的课件，辅助教学。
3. 视频：选取与传统文化相关的视频资料，丰富教学手段。
4. 图片：收集传统文化相关的图片，直观展示传统文化的魅力。
5. 实践活动场地：安排合适的场所进行传统文化实践活动。
六、第六节：中国传统节日与文化教学要点：中国传统节日的起源与意义重要传统节日的介绍，如春节、中秋节、端午节、清明节等节日习俗与活动的传承教学活动：1. 通过讲解和展示，让学生了解中国传统节日的起源和意义。
2017年七年级传统文化教学设计第二课博学于文（大全5篇）
2017年七年级传统文化教学设计第二课博学于文（大全5篇）第一篇：2017年七年级传统文化教学设计第二课博学于文第二课博学于文【教学目标】1.流畅、准确地诵读，将经典熟记于心。
2.借助注释和大意理解文本内涵，学习古人的刻苦精神。
3、结合自己的生活实际，内化中华优秀传统文化的精髓，用终身学习的态度和博大精深的学识，为将来立足于社会做好准备。
【教学过程】一、导入新课古今中外关于学习的故事很多，可选择引入，告诉学生：人生重在学习，学习是成长的基础；要广博地学习，同时要讲求学习的方法和态度。
二、教学过程1.走进经典在这一环节中，利用好教材所给的经典章句，同时补充与之相关的经典文本，帮助学生理解大意，充分感知“好学”这一道德主题的要求。
（1）反复诵读，以小组为单位，疏通大意，交流心得体会。
（2）“记忆之星”评比，看看谁记得快而准。
（3）联系过去所学，分析本课的四则经典是从哪些方面教导我们学习的。
（提示：四则经典都兼具了学习态度和学习方法）（4）学生提出质疑之处，先让学生彼此进行解答，之后老师来补充，解决问题。
（5）思考：通过四则经典的学习，我们得到了怎样的启发?让学生充分思考、表达。
2.拓展延伸（1）学生活动①讨论：小组讨论，看看学习成绩好的同学身上有没有展现出与本课所学相符的品质，分别对应哪一则章句所表达的哪一种品质。
小组讨论之后，以班级为单位进行交流。
②论文答辩：选择教材中的任意一则章句，做深入性的理解与阐述。
③辩论赛：博学与专精，哪个更重要? ④给出一组古代名人的书高名称，猜一猜这些名称有何用意；给自己的书房起一个名字，并说明理由。
6姓名中的学习。
你身边有没有同学的名字与学习有关？这些名字的含义是什公试着说一说。
⑥古代勤奋博学故事接龙。
（2）教师提出问题，引发探讨。
问题：以下章句分别对应孔子的哪些教育理念？ B）1知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
（D）2.学而不思则罔，思而不学则殆。
（A）3.敏而好学，不耻下问。
七年级传统文化教案
七年级传统文化教案第1课《大学》选读教学目标：1. 借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2. 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3. 理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
一、导入新课第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。
来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。
儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
二、知识积累1.了解文化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。
一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2. .课题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
人教版(部编版)七年级初一语文上册 中华传统文化之——对联 名师教学教案 教学设计反思
中华传统文化之——对联
一、敎學目标：
（一）知识与技能：
1、了解对联的来历。
2、明确对联的含义。
3、弄懂对联的特点。
4、學会正确张贴对联。
（二）过程与方法：
1、运用多媒体敎學,通过敎授与训练相结合的形式敎会學生对联的含义与特点。
2、弄懂对联的正确张贴方法。
（三）情感态度与价值观：
1、激发學生对对联的喜爱之情。
2、培养學生对中华传统文化的兴趣。
二、敎學重难点：
1、理解对联的特点。
2、學会接对联。
三、敎學过程：
（一）以一首古诗词引入春联；
（二）简要讲述一个对联的来历故事,激发學生的學习兴趣；
（三）了解对联的含义；
（四）让學生猜对联类型；
（五）结合古诗词对联讲解对联的特点；（六）做对联练习；
（七）讲授张贴对联的方法。
最新七年级传统文化教案
最新教学资料·部编版初中语文七年级传统文化教案第1课《大学》选读教学目标：1. 借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2. 理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3. 理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
一、导入新课第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。
来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。
儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
二、知识积累1.了解文化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。
一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2. .课题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
七年级传统文化教案
七年级传统文化教案第1课入孝出悌【教学目标】1.借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3.联系生活实际，真正悟透“孝悌”的含义，并内化于心，外化于形。
重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
【教学过程】一、引入课题，让学生认识“孝”可以利用教材中“历史镜鉴的故事或学生可感知的身边故事引入课题。
可以进行课堂讨论，分小组交流彼此对“孝”的感受和理解，并谈谈自己是如何在生活中付诸行动的。
之后各组推选代表进行总结，在课堂上交流。
二、了解中国的孝道、孝文化1.走进经典利用好教材所给的经典章句，同时补充与之相关的经典文本，帮助学生理解大意。
让学生做到学习经员与修身为本相结合，了解道酸主题，并在心中有所触动，且能反馈于行动之中，是我们的终极目的。
（1）反复诵读，以小组为单位，疏通大意，谈谈自己的理解。
（2）“记忆之星”评比，看看谁记得快而准。
（3）就所读所悟补充自己的储备，并可以由此引发更深层的探讨。
(4)学生提出质疑之处,先让学生彼此进行解答,之后由老师补充,解决问题。
(5) 教师给出几组体现生活现象的主题图片或文段, 学生来总结弘扬孝道的重要性。
2.拓展延伸(1 ) 学生活动: 利用自己的知识储备、生活体验、所见所闻等,谈谈孝在社会发展中所起的作用,如“最美孝心少年”的评比等。
(2)教师提出问题,引发探讨:①你如何评价“二十四孝”的传说故事?设计意图是让学生辩证地看待孝, 认识真正意义上的孝文化对社会发展的积极作用, 同时也要辨别伪孝给社会带来的消极作用。
②独生子女如何理解“悌”的含义?3.小结教师补充齐鲁孝文化资源: 可以采取多种方式给学生补充, 既可以是讲故事、播放视频的形式,也可以是文字材料的方式等。
教师总结: 孝道作为中国传统文化的核心, 已传承了几千年, 孝道文化在中国历史发展过程中的作用是多方面的。
七年级传统文化教案2
七年级传统文化教案第 1 课入孝出悌【教学目标】1. 借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3.联系生活实际，真正悟透“孝悌”的含义，并内化于心，外化于形。
重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
【教学过程】一、引入课题，让学生认识“孝” 可以利用教材中“历史镜鉴的故事或学生可感知的身边故事引入课题。
可以进行课堂讨论，分小组交流彼此对“孝”的感受和理解，并谈谈自己是如何在生活中付诸行动的。
之后各组推选代表进行总结，在课堂上交流。
二、了解中国的孝道、孝文化1. 走进经典 利用好教材所给的经典章句， 同时补充与之相关的经典文本， 帮助学生理解大意。
让学生做到学习经员与修身为本相结合，了解道酸主题，并在心中有所触动，且能反馈于行动之中，是我们的终极目的。
（1）反复诵读，以小组为单位，疏通大意，谈谈自己的理解。
（2）“记忆之星”评比，看看谁记得快而准。
（3）就所读所悟补充自己的储备，并可以由此引发更深层的探讨。
(4) 学生提出质疑之处 ,先让学生彼此进行解答 ,之后由老师补充 ,解决问题。
(5) 教师给出几组体现生活现象的主题图片或文段, 学生来总结弘扬孝道的重要性。
2.拓展延伸 (1 ) 学生活动 : 利用自己的知识储备、生活体验、所见所闻等 ,谈谈孝在社会发 展中所起的作用 ,如“最美孝心少年” 的评比等。
(2)教师提出问题 ,引发探讨 :①你如何评价 “二十四孝”的传说故事 ?设计意 图是让学生辩证地看待孝 , 认识真正意义上的孝文化对社会发展的积极作用, 同时也 要辨别伪孝给社会带来的消极作用。
②独生子女如何理解 “悌” 的含义 ?3.小结 教师补充齐鲁孝文化资源 : 可以采取多种方式给学生补充 , 既可以是讲故事、 播 放视频的形式 ,也可以是文字材料的方式等。
部编初一中华优秀传统文化教案设计
部编初一中华优秀传统文化教案设计第11课日新其德教学案教学目标：1、背诵《大学》两则2、积累部分日新其德的名言、古诗词3、通过合作、探究理解含义及思想4、掌握一些古语的翻译方法一、导入新课点题：第11课（板书课题）：日新其德二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班交流解决三、教师引导点拔《大学》简介：是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
（一）博学多闻：《大学》两则1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解（二）细察勤问：1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3、思考：a.“士别三日当刮目相看”指的是什么？b.吕蒙的故事告诉我们什么道理？（不能用老眼光看人）C.这个道理对我们的行为有什么启示？（三）乐学深思1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3.讨论：我们应该向曾国藩学习什么？这样做有什么好处？（1）以日记的方式深刻反省自己在生活中的陋习和性格上的缺陷，（2）公开自己的日记，让亲友监督自己的言行，加以批评和鼓励。
（3）有助于帮助自己形成完善的人格。
（四）善变明理座右铭1、学生读课文，教师给以指导。
2.找一找你所熟知的古诗、家训、语录等，为自己设计一则座右铭。
四、练习与作业1、背诵《大学》两则。
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首3、就本节课的学习写100字左右的体会第12课综合实践教学案教学目标：1、进一步了解“君子淑女”的意义2、积累部分写自律自新的名言、古诗词3、通过合作、探究理解含义及思想4、掌握一些古语的翻译方法一、导入新课点题：第12课（板书课题）：综合实践二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
七年级传统文化教案
七年级传统文化教案一、教学目标：1. 让学生了解和认识中国传统文化，增强民族自豪感。
2. 通过学习传统文化，培养学生的道德观念、审美情趣和人文素养。
3. 提高学生的语文素养，丰富词汇量，提高阅读和表达能力。
二、教学内容：1. 中国传统文化的基本概念和特点。
2. 传统文化的代表人物和经典著作。
3. 传统文化的各个领域的成就和影响。
三、教学方法：1. 讲授法：讲解传统文化的基本概念、特点和代表人物。
2. 案例分析法：分析传统文化的经典著作和各个领域的成就。
3. 讨论法：引导学生探讨传统文化的现实意义和价值。
四、教学安排：1. 第一课时：中国传统文化的基本概念和特点。
2. 第二课时：传统文化的代表人物和经典著作。
3. 第三课时：传统文化的各个领域的成就和影响。
五、教学评价：1. 课堂参与度：观察学生在课堂上的发言和讨论情况。
2. 作业完成情况：检查学生对传统文化知识的理解和掌握。
3. 单元测试：评估学生对传统文化的掌握程度。
六、教学内容：1. 传统文化在生活中的应用和体现。
2. 传统文化与现代社会的关联与融合。
3. 如何传承和弘扬传统文化。
七、教学方法：1. 实例展示法：通过展示生活中的传统文化应用实例，让学生了解传统文化的实际运用。
2. 比较法：分析传统文化与现代社会的差异，引导学生认识两者之间的关联与融合。
3. 实践教学法：组织学生参与传统文化活动，亲身体验传统文化的魅力。
八、教学安排：1. 第四课时：传统文化在生活中的应用和体现。
2. 第五课时：传统文化与现代社会的关联与融合。
3. 第六课时：如何传承和弘扬传统文化。
九、教学评价：1. 学生参与实践活动的情况：评估学生在传统文化活动中的参与度和表现。
2. 学生作业和课题研究：检查学生对传统文化应用和传承的理解和自己的想法。
3. 学生自评和互评：鼓励学生自我反思和相互评价，提高他们对传统文化的认识和热爱。
十、教学资源：1. 参考书籍：提供关于中国传统文化的书籍，供学生课后阅读和拓展知识。
七年级“中华优秀传统文化与爱国教育”主题班会教学设计
中华优秀传统文化与爱国教育班级七年级8班人数45班级活动题目、背景、目标、准备活动题目中华优秀传统文化与爱国教育背景分析（从学情、主题两方面）七年级8班45名学生，女生22，男生23人，多数学生对优秀传统文化比较感兴趣，大概有10余名学生在小学阶段接触过今天服装文化主题内容。
历史上，每一个时期都曾出现过许多优美的服装款式，如中国的旗袍，形成了自己特有服装文化。
今年，盘扣作为旗袍、唐装、新中式又风靡一时。
长袖盘扣、短袖盘扣、对襟盘扣、斜襟盘扣，就连后开衩的直筒连衣裙也缀上了几颗盘扣，恰似一只只欲飞未飞的蜻蜓"。
应运而生的盘扣虽小，却包含了中华民族的独特的文化内涵。
因此，为了更好的传承文化遗产，将盘扣结艺引入主题班会课堂，会起到意想不到的效果。
作为传统工艺，只有青少年积极传承、自觉参与，才能使传统文化开出绚烂之花。
活动目标（简洁、具体）1、通过活动，让学生了解盘扣的相关知识2、学习盘扣制作，设计新式盘扣，牢记文化传承要点活动准备（从学生、教师等方面）上网查阅资料、准备盘扣制作材料、收集故事、多媒体课件、准备奖状奖品活动过程（每个环节的过程要具体展开，有生成材料）环节一：设计意图：【课前暖身】做手指操，灵活双手，激发学习热情【板块一】明传统——服章之美谓之华一、（活动一）欣赏设计，觅精妙1、观看视频，感受氛圄【盘扣结艺欣赏】，欣赏传统服饰的变化，展示盘扣的精妙之处。
2、走进【结艺知识】，畅谈结艺内涵，感受结艺的魅力。
二、（活动二）细赏样式，通内涵1、PPT展示精美的时装，别致的盘花布扣，古朴典雅，颇具神韵，是最具有中国特色的中式服装，而唐装、旗袍等正是以盘花扣的点缀而愈显东方魅力，并风靡全球。
2、“纹必有意，意必吉祥”组织学生猜测讲解PPT中的三种不同盘扣寓意，学生难以回答时，适时点出我们对传统文化的内涵有很多不了解之处，使得传承造成较大困难，传承传统文化迫在眉睫，重点在青少年。
环节二：设计意图：【板块二】品传统——“扣”出华服之美（活动一）实践探究学制作以“攀缘结”为例，学习编制结扣的基本方法。
七年级传统文化教案设计
七年级传统文化教案第1课《大学》选读教学目标：1.借助工具疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
2.理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
3.理解《大学》中的“三纲”“八目”并了解这些内容之间的逻辑联系。
重点：借助工具上古疏通文意，掌握常见的文言词汇及重要意义。
理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
难点：理解文章中的思想，并探讨这些思想的现代意义。
一、导入新课第一届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子的故里曲阜举办。
来自22个国家和地区的86个儒学研究机构的逾160位专家学者参会。
儒学在世界上为什么会有如此大的影响？今天我们就走进儒学经典作品《大学》，领略其中的奥义。
二、知识积累1.了解文化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。
一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。
唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。
到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。
朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。
《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。
元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》奠定了它在封建正统思想文化中的地位。
原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。
2. .课题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。
A．大人之学“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。
古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。
B．治国安邦的大学问古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。
七年级传统文化教案设计编
第一单元经典驿站一《诗经》（二首）之《木瓜》教学目标：1、在疏通诗意的基础上，背诵《木瓜》一诗。
2、了解《木瓜》中所表现的纯洁爱情。
3、从男女之爱中扩大开来，引导学生了解爱是美好的情感，她使得世界变得美丽。
4、明白真正爱的真谛。
教学过程：一、导语：来而不往非礼也。
这是我们这个礼仪之邦的习惯和规矩。
一般交往中是如此。
男女交往中更是如此。
男女交往中的“投桃报李”，已不止是一般的礼节，而是一种礼仪。
礼物本身的价值已不重要，象征意义更加突出，以示两心相许，两情相悦。
西方人是否还有这种传统不清楚，但我们从美国作家欧.亨利的小说《麦琪的礼物》中读到过类似“投桃报李”的故事，只是其中充满着悲剧色彩。
如今我们似乎已不太看重仪式了。
其实，仪式在我们的生活中有着非常特殊的作用，不可或缺，正如我们不能缺少阳光和空气一样。
仪式绝不是一种空洞的形式，总与特定的意义相联系。
男女交往可以减去不必要的形式，却不可不有“投桃报李”的仪式。
二、在疏通诗意的基础上，背诵《木瓜》一诗。
木瓜【原文】投我以木瓜①，报之以琼琚②。
匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶③。
匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖④。
匪报也，永以为好也。
【注释】①投：投送。
②琼：美玉。
琚（ju）佩玉。
③瑶：美玉。
④玖（jiu）:浅黑色的玉。
【译文】你用木瓜送给我，我用美玉回报你。
美玉不单是回报，也是为求永相好。
你用木桃送给我，我用琼瑶作回报。
琼瑶不单是回报，也是为求永相好。
你用木李送给我，我用琼玖作回报。
琼玖不单是匈报，也是为求永相好。
三、讨论：《木瓜》一诗表现的主题是什么？总结：本诗从字面描写看写的是两个人之间礼物的相互赠送，而实质上是表示相互间的感情，是写一个男子与钟爱的女子互赠信物以定同心之约。
四、出示：游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
提问：这首诗的主题是什么？讨论总结：深挚的母爱。
五、出示：赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
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第11课日新其德教学案教学目标：1、背诵《大学》两则2、积累部分日新其德的名言、古诗词3、通过合作、探究理解含义及思想4、掌握一些古语的翻译方法一、导入新课点题：第11课（板书课题）：日新其德二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班交流解决三、教师引导点拔《大学》简介：是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
（一）博学多闻：《大学》两则1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解（二）细察勤问：1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3、思考：a.“士别三日当刮目相看”指的是什么？b.吕蒙的故事告诉我们什么道理？（不能用老眼光看人）C.这个道理对我们的行为有什么启示？（三）乐学深思1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3.讨论：我们应该向曾国藩学习什么？这样做有什么好处？（1）以日记的方式深刻反省自己在生活中的陋习和性格上的缺陷，（2）公开自己的日记，让亲友监督自己的言行，加以批评和鼓励。
（3）有助于帮助自己形成完善的人格。
（四）善变明理座右铭1、学生读课文，教师给以指导。
2.找一找你所熟知的古诗、家训、语录等，为自己设计一则座右铭。
四、练习与作业1、背诵《大学》两则。
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首3、就本节课的学习写100字左右的体会第12课综合实践教学案教学目标：1、进一步了解“君子淑女”的意义2、积累部分写自律自新的名言、古诗词3、通过合作、探究理解含义及思想4、掌握一些古语的翻译方法一、导入新课点题：第12课（板书课题）：综合实践二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班交流解决三、教师引导点拔解字：亲，亲人，血缘最接近的人统称。
源于周笔畅对笔亲的称呼，也用于笔亲之间互相称呼，后来80后和90后们用来对“亲爱的”的简称，之后广泛被淘宝卖家引用，后发展为淘宝体广为使用。
可以理解为“亲爱的”“亲爱的顾客”之类。
新 (1) （形声。
从斤，从木，辛声。
据甲骨文，左边是木，右边是斧子。
指用斧子砍伐木材。
本义：用斧子砍伐木材。
“新”是“薪”的本字）。
(2) 砍伐树木 [fell (trees)]。
新，取木也。
——《说文》(3) 更新，使之新 [renew；make new]。
(4) 又如：新民（使民更新）；新美（刷新使之美好）；新醮（改嫁）；新梢（新长出的树梢）。
薪 1.柴火：～（打柴割草）。
～尽火传（chuán ）（柴火烧完，又引燃了后一根柴，火永远不灭。
原指人形骸有尽而精神未死，后亦用以喻思想学问、技艺代代相传）。
莘，多音字。
一可作“shen”，二可作“xin”。
出处可追溯到先时期《诗经》、《国语》、《左传》、《庄子》等历史文学著作。
莘，先古国名，夏禹之有莘氏。
现位于省合阳县洽川乡（原称：东王乡）。
是远古三皇五帝中帝喾的埋葬之地（现有墓地遗址；也是前贤士伊埋葬之地（文革中毁）；还是《诗经》开篇诗《关雎》“关关雎鸠，在河之洲”的黄河大峡谷中河西之滩地，就是描述“窈窕淑女”太姒和周文王的爱情故事，古莘国是古代关中文华丰盛之地，有“好女不嫁十里之说”。
（二）力学笃行：1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3、实践：a.向家人、老师或同学承认一个你曾经说过的谎言。
b.结合生活，编一出情景剧，和同学一起演。
（三）实践篇：以“日日新”为主题，记录每天的收获、进步，并想一想今天还有哪些需要改正的地方。
四、练习与作业1、记录每天的收获、进步，并想一想今天还有哪些需要改正的地方。
2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首3、就本节课的学习写100字左右的体会第13课格物致知教学案教学目标：1、背诵《大学》一则《中庸》一则2、积累部分写格物致知的名言、古诗词一、导入新课点题：学习第四单元修身正己第13课（板书课题）：格物致知二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班交流解决三、教师引导点拔《中庸》简介：《中庸》原是《礼记》中的一篇。
《礼记》是古代一部重要的汉民族典章制度书籍。
为战国时子思作。
全篇以“中庸”作为最高的道德准则和修身做人的道理。
宋代理学家朱熹把它与《大学》、《论语》、《孟子》并列为“四书”。
（二）博学多闻：《大学》1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解（二）细察勤问：朱熹的“格物致知”1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解3、思考：“穷其理”与“格物致知”是什么关系？格物只是就一物上穷尽一物之理, 致知便只是穷得物理尽后我之知识亦无不尽处, 若推此知识而致之也。
（三）乐学深思《中庸》1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解3.思考：1）古人提出的学习步骤第一步是什么？（博学，也就是广泛的学习、研究事物的道理。
） 2）为什么修身养性这样的道德活动要从观察万物、钻研学习、获得知识开始呢？（四）善变明理《二程遗书》《二程遗书》又称为《程氏遗书》，共二十五卷。
该书是北宋理学家程颢、程颐的弟子记载二程平时的言行，其中言论居多。
本书是天地人丛书中的一册，收入了宋代程颢与程颐撰写哲学著作数篇。
书前附有专家撰写的导读，勾勒出其理论框架，剔抉其精义奥妙，探索其学术源流，文化背景等。
以期在帮助读者确切理解原著的同时，凸现一代宗师的学术个性。
通读本书，可使读者对宋代哲学思想的发展及其特性有一个较为系统的了解。
1、学生阅读课文并小组讨论。
2.分享：通过日积月累豁然贯通，一下子明白了某个道理的经历。
四、练习与作业1、背诵《大学》一则《中庸》一则2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首3、就本节课的学习写100字左右的体会第14课正心诚意教学案教学目标：1、背诵《大学》一则2、积累部分正心诚意的名言、古诗词一、导入新课点题：第14课（板书课题）：正心诚意二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班交流解决三、教师引导点拔《大学》简介：是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》、《论语》、《孟子》并称“四书”。
宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
《大学》提出的“三纲领”（明明德、亲民、止于至善）和“八条目”（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下），强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。
（三）博学多闻：《大学》1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解（二）细察勤问：《〈大学〉问》乃阳明重要教典也。
阳明者，中国明代之大儒王守仁是也。
文武周公，孔孟朱熹，阳明承前启后，其地位、作用若斯也。
纵观中国三教九流之学，阳明乃一颗璀璨明珠，此喻决不为过也。
在三间圣殿中，孔子居中，左释迦右老子，反之亦然，此阳明之公开观点也。
阳明儒学功底深厚，有能力及胆识出入佛老，不仅辨析名相而且身体力行，最后融三家于一炉，拈出“致良知”之三字以为万能钥匙，谓时时处处按良知行事，则适得其所、百发百中，真乃大明咒、无上咒也。
阳明乃罕见全才，思想家、政治家、军事家、作家、诗人、书法家集于一身，继陆九渊之后集中国心学体系之大成，其成果丰硕，《全集》两大卷，然要言之，其中心思想皆在《〈大学〉问》之中也。
请先阅其入室弟子钱德洪之序言，再读《〈大学〉问》问答体言简意赅、优美流畅之原文，若不得醍醐灌顶、茅塞顿开，必觉心明眼亮、神清气爽也。
1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3、思考：结合上面容说一说怎样才能做到正心？（从心出发点开始端正。
）（五）乐学深思祁黄羊举贤不避亲仇《吕氏春秋》是在国丞相吕不韦主持下，集合门客们编撰，以儒家学说为主干，以道家理论为基础，以名、法、墨、农、兵、阴阳家思想学说为素材，熔诸子百家学说为一炉的黄老道家名著，是道家的代表作，成书于始皇统一中国前夕。
全书共分二十六卷，一百六十篇，二十余万字。
1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3.讨论：孔子为什么称赞祁黄羊大公无私呢？（推荐人才不回避仇人，也不回避亲人，大公无私。
）（六）善变明理1、学生读课文，教师给以指导。
2.讨论：这些学生的所作所为“合理、合法、无可挑剔”，为什么还被钱理群教授批评呢？（因为他们只注重提高自己的智力水平，而忽略了人格的塑造，将自己套在“名利缰索”之中，是自我的庸俗化。
）四、练习与作业1、背诵《大学》一则2、你积累的名言和诗词背诵其中的10首3、就本节课的学习写100字左右的体会第15课修身养性教学案教学目标：1、背诵《大学》一则2、积累部分修身养性的名言、古诗词一、导入新课点题：第15课（板书课题）：修身养性二、读课文，学生自主学习（一）自学教材容，标注学习疑问（二）小组交流，提出学习疑问。
教师根据情况班交流解决三、教师引导点拔（四）博学多闻：1、学生读原文，教师给以指导2、文意理解（二）细察勤问：《敕后主辞》《诫子书》《诫子书》是三国时期政治家诸亮临终前写给他儿子诸瞻的一封家书。
从文中可以看作出诸亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。
全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
1、学生读课文，教师给以指导2、文意理解3、思考：“修身”与“正心”有什么关系？修身先正心，之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
（七）乐学深思《德育古鉴》是2011年水利水电出版的图书，作者是史洁珵。
本书由清代史玉涵先生所辑，系中华伦理道德教育的重要经典，为后人广为传诵。
本书经马来西亚中华文化教育中心校订后，成为中心师生必修之德育教材。
书中以翔实的历史故事，从孝顺、和睦、慈教、宽下、劝化、救济、交财、奢俭、性行、敬圣和存心等方面，阐述了祸由我作、福自己求的道理，以此引导世人转恶为善、转迷为悟、转凡成圣。