朝花夕拾优美段落摘抄赏析

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朝花夕拾中的优美句子加赏析

朝花夕拾中的优美句子加赏析

朝花⼣拾中的优美句⼦加赏析1. 《朝花⼣拾》优美句⼦摘抄赏析不少于⼗句《朝花⼣拾》优美句⼦摘抄赏析: 1、“⼀个⼈做到只剩了回忆的时候,⽣涯⼤概总要算是⽆聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。

”赏析:这说明当时他做引的时候,对⽂章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是⽂章⼜确实存在,所以他就感觉很⽭盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺⼜忘记了。

”这是他的⼀种表达⽅式,鲁迅先⽣的⽂章很多都是这种杂⽂的语⽓,带点思考,也带点批判。

2、“但是,和⽆常开玩笑,是⼤家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有⼈情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

” 赏析:这句话透露出鲁迅先⽣对⽆常的敬佩之情,从对他的尊称“⽆常先⽣”可以看出。

既然连⼀个⿁都可以如此赋有⼈情味,那我们作为⼀个⼈⼜何尝不可呢?所以鲁迅先⽣也是要借⽆常的“重⼈情”来启⽰我们。

作为⼀个⼈,法理固然重要,但也要像⽆常先⽣⼀样赋有浓烈的同情⼼。

3、“我们现在⾛的是⼀条狭窄险阻的⼩路,左⾯是⼀个⼴漠⽆际的泥潭,右⾯也是⼀⽚⼴漠⽆际的浮砂,前⾯是遥遥茫茫荫在薄雾的⾥⾯的⽬的地。

” 赏析:这是鲁迅先⽣写的乡下⼈不可能做到的事。

我很喜欢这句话,他对当时乡下⼈的⽣活理念⽤深刻⽽美好的语⾔描绘得淋漓尽致。

鲁迅认为乡下⼈不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下⼈的素质低下,为后⽂写活⽆常作铺垫。

4、“当我失掉了所爱的,⼼中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!” 赏析:这是”我“在失去了⼼爱隐⿏之后,对被说是吃了隐⿏的猫的仇恨感情的抒发。

在某种意义上也表达了作家关怀弱⼩,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征。

5、“天空⼀碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成⼀束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮。

” 赏析:这是⼀段景物描写,⽤了⽐喻的修辞⼿法,把阳光⽐作光柱让我们知道阳光的形状。

语⾔⾮常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的⼼情,很享受,惬意的样⼦。

6、“⼈呢,能直⽴了,⾃然是⼀⼤进步;能说话了,⾃然⼜是⼀⼤进步;能写字作⽂了,⾃然⼜是⼀⼤进步。

朝花夕拾好句好段摘抄加批注

朝花夕拾好句好段摘抄加批注

朝花夕拾好句好段摘抄加批注1. “不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了。

” 批注:这段话生动形象地描绘出一个丰富多彩的园子,让人身临其境。

例子:哎呀,这不就像我们小时候玩耍的那个秘密基地嘛,什么都有,超级有趣!2. “何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。

” 批注:简洁明了地写出两种植物的特点。

例子:这多像那相互依偎的好朋友呀,亲密无间!3. “油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

” 批注:运用拟人的手法,赋予昆虫人的动作,妙趣横生。

例子:嘿,这就好像是一场小小的音乐会呢!4. “单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

” 批注:突出了这小块地方的独特魅力。

例子:哇,就这么一小片地方,怎么会有这么多趣味呀?5. “扫开一块雪,露出地面,用一支短棒支起一面大的竹筛来,下面撒些秕谷,棒上系一条长绳,人远远地牵着,看鸟雀下来啄食,走到竹筛底下的时候,将绳子一拉,便罩住了。

” 批注:详细地描述了捕鸟的过程,充满童趣。

例子:这不就是我们小时候常玩的游戏嘛,真怀念啊!6. “我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了,而且还是全城中称为最严厉的书塾。

” 批注:表现出“我”的不解和不情愿。

例子:哎呀,我也不想去那严厉的地方呀,多可怕!7. “他是一个高而瘦的老人,须发都花白了,还戴着大眼镜。

” 批注:简单勾勒出人物形象。

例子:这模样,像不像咱村里的那个老学究呀?8. “于是大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸。

” 批注:生动展现出热闹的读书场景。

例子:这场景,跟咱课堂上朗读时一样热闹啊!9. “三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕。

” 批注:说明这个园子虽小却也有乐趣。

例子:小小的园子也有大乐趣呀,不是吗?10. “这东西早已没有了罢。

朝花夕拾精彩片段

朝花夕拾精彩片段

朝花夕拾精彩片段篇一:朝花夕拾精彩语段赏析《朝花夕拾》精彩语段赏析1. 东京也无非是这样。

上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。

也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。

赏析:表达出作者对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍的情感。

学生的丑态,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。

2.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

赏析:可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。

写景层次井然,条理分明。

整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物。

3. 我忐忑着,拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。

我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟。

背不出,就不准去看会。

”他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

朝花夕拾精彩语段赏析

朝花夕拾精彩语段赏析

《朝花夕拾》精彩语段赏析1. 东京也无非是这样。

上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。

也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。

实在标致极了。

赏析:表达出作者对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍的情感。

学生的丑态,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶。

2.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远。

赏析:可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩。

写景层次井然,条理分明。

整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物。

3. 我忐忑着,拿了书来了。

他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去。

我担着心,一句一句地读下去。

两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟。

背不出,就不准去看会。

”他说完,便站起来,走进房里去了。

我似乎从头上浇了一盆冷水。

但是,有什么法子呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来。

赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理。

鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦。

朝花夕拾优美段落及赏析

朝花夕拾优美段落及赏析

朝花夕拾优美段落及赏析朝花夕拾优美段落及赏析引导语:《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文,以下是小编帮大家整理的朝花夕拾优美段落及赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友!1、它们适性任情,对就对,错就错,不说一句分辨话。

虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说凶残的罢,但它们从来就没有竖过”公理“”正义“的旗帜,使牺牲者知道被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。

人呢,能直立行了,自然是一大进步,能说话了,自然又是一大进步,能写字作文了,自然又是一大进步,然而也就堕落了,因为那时也就开始了说空话。

说空话,尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗷嗷叫的动物,实在免不得”颜厚有忸怩“了。

——选自《狗猫鼠》赏析:这段话将人与动物进行对比。

通俗的讲,意思大概是动物哪怕有不足之处,却不会厚颜无耻的当不足为优点。

自命清高。

而人呢,比动物进步了,有思想有言论,却说着空话么,说着违心之论。

两者进行对比,更加明显的反映出当时那个社会中人的品行之恶俗,行为之无耻。

以至于鲁迅先生这样讽刺当时人们的品行和当时社会的黑暗。

2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。

我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。

鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。

还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。

他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

朝花夕拾部分摘抄加赏析

朝花夕拾部分摘抄加赏析

1“它的性格就和此外猛兽不合,凡捕食雀.鼠,总不肯一口咬逝世,定要纵情玩弄,放走,又抓住,抓住,又放走,直待本身玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地熬煎弱者的坏性格雷同.”(出自《狗·猫·鼠》)表示了作者不爱好猫的原因.作品在夹叙夹议中,对反动.保守权势进行了鞭挞和嘲讽.《狗·猫·鼠》是针对“正人正人”的进击激发的,嘲讽了他们分布的“谣言”,表述了对猫“纵情熬煎”弱者.“到处噑叫”.时而“一副媚态”等特点的憎恶;追忆童年时救养的一只讨厌的隐鼠遭到摧残的阅历和感触感染.表示了对弱小者的同情和对残暴者的仇恨.2我似乎遇着了一个轰隆,全部都震悚起来;抓紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果真都在内. (出自《阿长与山海经》)解释“我”听到今后很震动,很激动,他人做不到的事,如许一个不识字的通俗人居然做到了,“我”也由此对她“产生新的敬意了”,他人不肯做,或不克不及做的事,她却可以或许做成功.她确有巨大的神力.密谋隐鼠的怨恨,从此完整消掉了.3.·当我掉掉落了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!赏析;这是“我”在掉去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨情绪的抒发.在某种意义上也表达了作家关心弱小,嫉恶如仇,对抗榨取的精力特点.4·东京也无非是如许.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有闭幕辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,好像小姑娘的发髻一般,还要将颈项扭几扭.其实俏丽极了.赏析:东京也无非是如许”中“无非”懂得为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情绪.“如许”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,表现了作者的掉望.抵触.苦楚.厌恶.“确”暗示另一种更大的可能性;“但”暗示填补解释,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.5·不必说碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,嵬峨的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫皇帝(云雀)溘然从草间直窜向云霄里去了.单是四周的短短的泥墙根一带,就有无穷的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.掀开断砖来,有时会碰见蜈蚣;还有斑蝥,倘使用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有痴肥的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了即可以成仙,我于是经常拔它起来,连累不竭地拔起来,也曾是以弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.假如不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远. 赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”如许一组词语,引出13种景物(菜畦.石井栏.皂荚树.桑葚.鸣蝉.黄蜂.叫皇帝.泥墙根.油蛉.蜈蚣.何首乌藤.木莲藤.覆盆子).4件趣事(找蜈蚣.按斑蟊.拔何首乌根.摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较具体地写百草园一角“短短的泥墙根一带”.先用两个“不必说”宕开一笔,凸起“单是”的内容.既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,衬着了百草园是“我的乐土”的情绪颜色.写景层次井然,层次分明.前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物.6·我忐忑着,拿了书来了.他使我同坐在堂中心的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟.背不出,就不准去看会.”他说完,便站起来,走进房里去了.我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么方法呢?天然是读着,读着,强记住,——并且要背出来.赏析:描述了“我”对五跋扈会的热切愿望和父亲的阻难,表示了父亲对儿童心理的蒙昧和隔阂,含蓄地批评了封建思惟习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在怙恃毫掉落臂及孩子心理时的无奈和腻烦. 片断:7·一小我做到只剩了回想的时刻,生活精确总要算是无聊了罢,但有时竟会连回想也没有.赏析鲁迅师长教师说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与现实容或有些不合,然而我如今只记得是如许.”这解释当时他做引的时刻,对文章当时书写的情况已经记忆不太清晰了,但是文章又确切消失,所以他就感到很抵触,“既然记忆是美妙的,但是很多我缺又忘却了.”这是他的一种表达方法,鲁迅师长教师的文章很多都是这种杂文的语气,带点思虑,也带点批评.8·只要瞥见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些主要,并且愉快起来了.人平易近之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为密切,日常平凡也经常可以碰见他.逝世无常黑脸.黑衣,谁也不爱看.在“阴逝世间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴沉森地站着;那才真真是“碰鼻”.赏析:洋溢着作者对活无常的敬仰及赞赏之情,先写小时刻对他的畏惧,和如今对他的敬仰作比较,也拿阎罗王的昏庸和逝世无常的恐怖与之作比较,凸起活无常的善心. 天空一碧如洗,残暴的阳光正从密密的松针的裂缝间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘扬着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.赏析:(我本身写的,见笑)这是一段景物描述,用了比方的修辞手段,把阳光比作光柱让我们知道阳光的外形.说话异常幽美,是以可以看出作者当时镇静愉悦的心境,很享受,舒服的样子.原文:人呢,能竖立了,天然是一大提高;能措辞了,天然又是一大提高;能写字作文了,天然又是一大提高.然而也就腐化,因为那时也开端了说空论.说空论尚无不成,甚至于连本身也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有腼腆”.赏析:人类老是在赞赏着本身的提高,以本身那些本身有禽兽没有的才能而骄傲自满,以本身能思虑而洋洋得意.固然人类的确值得为这些愉快欢乐,但是却不曾卖力想过,正因为人类所失去的这些才能使得人类社会变得如斯的庞杂,甚至使得我们开端神往那些脑筋简略的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此解释这些道理,也是让人们检查一下, 本身所失去的这些才能,不是让我们用来说空论昧良心的!原文:我总要高低四方追求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来咒骂一切否决白话,妨碍白话者.即使人逝世了真有魂魄,因这最恶的心,应当堕入地狱,也将毫不改悔,总要先来咒骂一切否决白话,妨碍白话者.赏析:这段话虽没有什么华美的辞藻或者幽美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感触感染到了鲁迅师长教师的那种生气和对于那些固执者的无奈,他成长白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!原文:在百静中,我似乎头里要伸出很多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到本身急诵读的声音发着抖,仿佛暮秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.赏析:这是鲁迅师长教师期近将去东关看五跋扈会是,却被父亲忽然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时刻心里的感叹.我很同情他,本来是一件很愉快地事,却要背古文,真的是很掉望,并且又没有人帮忙他.从“在百静中”“仿佛暮秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深领会到了作者的无助无奈以及掉望.文:但是,和无常开顽笑,是大家都有此意的,因为他爽快,爱发群情,有情面,——要寻真实的同伙,倒照样他妥善.赏析:这句话泄漏出鲁迅师长教师对活无常的敬仰和爱好之情,借无常的“重情面”来启发我们.作为一小我,要像活无常师长教师一样赋有浓烈的同情心和气心.不必说碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,嵬峨的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫皇帝(云雀)溘然从草间直窜向云霄里去了.单是四周的短短的泥墙根一带,就有无穷趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.掀开断砖来,有时会碰见蜈蚣;还有斑蝥,倘使用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了即可以成仙,我于是经常拔它起来,连累不竭地拔起来,也曾是以弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.假如不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远. 简析:初一时就背过的文章,当时以为索然无味, 如今读一读倒以为乐在个中.起首两个“不必说”勾起读者兴致,“单是”更惹人入胜.两个“不必”本已情趣盎然,可见那“四周的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰硕的童年乐趣. 摘抄二我们如今走的是一条狭小险阻的巷子,左面是一个宽敞豁达无际的泥潭,右面也是一片宽敞豁达无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目标地. 赏析:这是鲁迅师长教师写的乡间人不成能做到的事.我很爱好这句话,他对当时乡间人的生活理念用深入而美妙的说话描述得极尽描摹.鲁迅以为乡间人不会写出这种“热昏似的趣话”,也写出了当时乡间人的本质低下,为后文写活无常作铺垫. 摘抄三但是,和无常开顽笑,是大家都有此意的,因为他爽快,爱发群情,有情面,——要寻真实的同伙,倒照样他妥善. 赏析:这句话泄漏出鲁迅师长教师对活无常的敬仰之情,从对他的尊称“活无常师长教师”可以看出.既然连一个鬼都可以如斯赋有情面味,那我们作为一小我又何尝不成呢?所以鲁迅师长教师也是要借无常的“重情面”来启发我们.作为一小我,法理固然主要,但也要像活无常师长教师一样赋有浓烈的同情心.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬仰及赞赏之情,先写小时刻对他的畏惧,和如今对他的敬仰作比较,也拿阎罗王的昏庸和逝世无常的恐怖与之作比较,凸起活无常的善心.作者也是想告知我们,连鬼都有如斯善心,人又应当如何呢?好段赏析:片断:东京也无非是如许.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有闭幕辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,好像小姑娘的发髻一般,还要将颈项扭几扭.其实俏丽极了.赏析东京也无非是如许”中“无非”懂得为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情绪.“如许”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,表现了作者的掉望.抵触.苦楚.厌恶.“确”暗示另一种更大的可能性;“但”暗示填补解释,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.片断:不必说碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,嵬峨的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫皇帝(云雀)溘然从草间直窜向云霄里去了.单是四周的短短的泥墙根一带,就有无穷的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.掀开断砖来,有时会碰见蜈蚣;还有斑蝥,倘使用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有痴肥的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了即可以成仙,我于是经常拔它起来,连累不竭地拔起来,也曾是以弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.假如不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远. 原文:高低四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影很多,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,并且慎密的交错着,这点焚烧焰给人暖和,给人愿望,带人走出冰谷.原文:我们如今走的是一条狭小险阻的巷子,左面是一个宽敞豁达无际的泥潭,右面也是一片宽敞豁达无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目标地.赏析:这固然是一种很平凡的风景,但鲁迅师长教师却可以这么好的把它描述出来,换作是当地人,是不成能发明如许的风景,也写不出如许的话的吧.原文:想到生的乐趣,生固然可以迷恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客.无论贵贱,无论贫富,其实都是“一双白手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚.赏析:在这段话中,鲁迅师长教师似乎把逝世活看得很开,但是他也告知了我们,贫富贵贱是不成能陪同平生的,固然“见阎王”有点迷信,可是不克不及做坏事倒是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白!原文:不必说比碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,嵬峨的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫皇帝溘然从草间直窜向云霄里去了.单是四周的短短的泥墙根一带,就有无穷趣味.赏析:固然鲁迅师长教师用了“不必说”,可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰硕的百草园,有五颜六色的植物,有各类各样的虫豸,一副其乐融融的画面.固然不是些何等有味的器械,可是那种天然的倒是作者的最爱,那边是他的乐土.原文:谣言的起源,我是明确的,倘是如今,只要有地方揭橥,我总要骂出谣言家的尾巴狐狸尾巴来,但那时太年轻,一遇谣言,便连本身也仿佛以为真是犯了罪,怕碰见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.赏析:平白无故的谣言竟然经常产生,这些造谣的人岂非没有工作做吗?真的是很奇异,而谣言却可以给作者带来那些影响,还真是不克不及不放心谣言的影响,让人以为莫名的畏惧,难怪后来的鲁迅师长教师是那么的憎恶谣言,无论若何也要鞭挞谣言.原文:但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦察,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在课堂里的还有一个我.赏析:这段话很显著的写出了部分中国人在谁人时刻,几乎没有本身的思惟,也不知道本身要干什么,面临本身同胞的被枪毙,也没有涓滴的反响,鲁迅师长教师很无奈也很生气.从“在课堂里的还有一个我”这句话中,可以看出鲁迅师长教师明确了本身应当要开端做什么拯救本身的平易近族了.原文:高低四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影很多,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,并且慎密的交错着,这点焚烧焰给人暖和,给人愿望,带人走出冰谷.原文:我们如今走的是一条狭小险阻的巷子,左面是一个宽敞豁达无际的泥潭,右面也是一片宽敞豁达无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目标地.赏析:这固然是一种很平凡的风景,但鲁迅师长教师却可以这么好的把它描述出来,换作是当地人,是不成能发明如许的风景,也写不出如许的话的吧.。

朝花夕拾优美段落摘抄赏析

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朝花夕拾优美段落摘抄赏析朝花夕拾优美段落摘抄赏析朝花夕拾优美句子摘抄加赏析此文集作为“回忆的记事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

下面是小编整理的朝花夕拾优美段落摘抄赏析,欢迎大家阅读!朝花夕拾优美段落摘抄赏析篇11、迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,——不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。

那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色:鬼卒、鬼王,还有活无常。

2、我这才回忆到前几天的一件事。

因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是“请全数到会勿漏为要”,而且在“漏”字旁边加了一个圈。

我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。

3、这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。

明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。

闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。

我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。

4、我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。

经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。

从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。

5、书的模样,到现在还在眼前。

可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。

但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。

6、哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,“物竞”“天择”也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。

朝花夕拾部份摘抄加赏析

朝花夕拾部份摘抄加赏析

1“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又抓住,抓住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.”(出自《狗·猫·鼠》)表现了作者不喜爱猫的缘故.作品在夹叙夹议中,对反动、保守势力进行了抨击和嘲讽.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的解决引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“处处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追思童年时救养的一只可爱的隐鼠受到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨.2我似乎遇着了一个霹雳,全部都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内. (出自《阿长与山海经》)说明“我”听到以后很震惊,很感动,他人做不到的事,如此一个不识字的一般人竟然做到了,“我”也由此对她“发生新的敬意了”,他人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了.3.·当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!赏析;这是“我”在失去了心爱隐鼠以后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨情感的抒发.在某种意义上也表达了作家关切弱小,嫉恶如仇,招架压迫的精神特点.4·东京也无非是如此.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了三五成群的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高挺拔起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,仿佛小姑娘的发髻一样,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.赏析:东京也无非是如此”中“无非”明白得为(“只是”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“如此”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,表现了作者的失望、矛盾、痛楚、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.5·没必要说碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也没必要说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无穷的趣味.油蛉在那个地址低唱, 蟋蟀们在那个地址抚琴.掀开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘假设用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一样的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了即能够羽化,我于是常常拔它起来,连累不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.若是不怕刺,还能够摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.赏析作者用“没必要说……也没必要说……单是……就有……”如此一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“没必要说”略写百草园概貌,“单是……就有……”那么比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”.先用两个“没必要说”宕开一笔,突出“单是”的内容.既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的情感色彩.写景层次井然,层次分明.前一个“没必要说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部份从植物写到动物,局部部份那么由动物写到植物.6·我忐忑着,拿了书来了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟.背不出,就不准去看会.”他说完,便站起来,走进房里去了.我似乎从头上浇了一盆冷水.可是,有什么方式呢?自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来.赏析:描述了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想风俗的不合理.鲁迅说出了小孩在父母毫不顾及小孩心理时的无奈和厌烦.片段:7·一个人做到只剩了回忆的时候,生涯可能总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.赏析鲁迅先生说“这十篇确实是从经历中抄出来的,与实际容或有些不同,但是我此刻只记得是如此.”这说明那时他做引的时候,对文章那时书写的情形已经经历不太清楚了,可是文章又确实存在,因此他就感觉很矛盾,“既然经历是美好的,可是很多我缺又忘记了.”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点试探,也带点批判.8·只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大伙儿就都有些紧张,而且快乐起来了.人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲热,平常也常常能够遇见他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰鼻”.赏析:洋溢着作者对活无常的佩服及赞美之情,先写小时候对他的可怕,和此刻对他的佩服作对照,也拿阎罗王的昏庸和死无常的恐怖与之作对照,突出活无常的善心.天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的裂缝间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.赏析:(我自己写的,见笑)这是一段景物描述,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让咱们明白阳光的形状.语言超级优美,因此能够看出作者那时安静愉悦的心情,很享受,惬意的样子.原文:人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.但是也就堕落,因为那时也开始了说废话.说废话尚无不可,乃至于连自己也不明白说着违心之论,那么关于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”. 赏析:人类老是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪自豪,以自己能试探而洋洋得意.尽管人类的确值得为这些快乐欢喜,可是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,乃至使得咱们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们检讨一下, 自己所拥有的这些能力,不是让咱们用来讲废话昧良心的!原文:我总要上下四方寻求,取得一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即令人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.赏析:这段话虽没有什么富丽的辞藻或优美的语句,乃至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和关于那些顽固者的无奈,他进展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!原文:在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急朗诵的声音发着抖,恍如暮秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准予一家人去的时候内心的感慨.我很同情他,本来是一件很快乐地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮忙他.从“在百静中”“恍如暮秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈和扫兴.文:可是,和无常开玩笑,是大伙儿都有此意的,因为他爽快,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒仍是他妥当.赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的佩服和喜爱之情,借无常的“重人情”来启发咱们.作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓郁的同情心和善心.没必要说碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也没必要说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无穷趣味.油蛉在那个地址低唱,蟋蟀们在那个地址抚琴.掀开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘假设用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一样的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了即能够羽化,我于是常常拔它起来,连累不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.若是不怕刺还能够摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远.简析:初一时就背过的文章,那时感觉索然无味, 此刻读一读倒感觉乐在其中.第一两个“没必要说”勾起读者爱好,“单是”更引人入胜.两个“没必要”本已乐趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等一样也富有丰硕的童年乐趣.摘抄二咱们此刻走的是一条狭小险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜爱这句话,他对那时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言刻画得淋漓尽致.鲁迅以为乡下人可不能写出这种“热昏似的妙语”,也写出了那时乡下人的素养低下,为后文写活无常作铺垫.摘抄三可是,和无常开玩笑,是大伙儿都有此意的,因为他爽快,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒仍是他妥当.赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的佩服之情,从对他的尊称“活无常先生”能够看出.既然连一个鬼都能够如此赋有人情味,那咱们作为一个人又何尝不可呢?因此鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启发咱们.作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓郁的同情心.整篇文章都洋溢着作者对活无常的佩服及赞美之情,先写小时候对他的可怕,和此刻对他的佩服作对照,也拿阎罗王的昏庸和死无常的恐怖与之作对照,突出活无常的善心.作者也是想告知咱们,连鬼都有如此善心,人又应该如何呢?好段赏析:片段:东京也无非是如此.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了三五成群的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高挺拔起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,仿佛小姑娘的发髻一样,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.赏析东京也无非是如此”中“无非”明白得为(“只是”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“如此”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,表现了作者的失望、矛盾、痛楚、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.片段:没必要说碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也没必要说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)突然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无穷的趣味.油蛉在那个地址低唱,蟋蟀们在那个地址抚琴.掀开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘假设用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一样的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了即能够羽化,我于是常常拔它起来,连累不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.若是不怕刺,还能够摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.原文:上下四旁无不冰凉,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.原文:咱们此刻走的是一条狭小险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这尽管是一种很平常的景色,但鲁迅先生却能够这么好的把它描述出来,换作是本地人,是不可能发觉如此的景色,也写不出如此的话的吧.原文:想到生的乐趣,生固然能够迷恋;但想到生的苦趣,无常也不必然是恶客.不管贵贱,不管贫富,其实都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚.赏析:在这段话中,鲁迅先生似乎把生死看得很开,可是他也告知了咱们,贫富贵贱是不可能伴随一生的,尽管“见阎王”有点迷信,可是不能做坏事却是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白! 原文:没必要说比碧绿的菜畦,滑腻的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也没必要说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子突然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无穷趣味.赏析:尽管鲁迅先生用了“没必要说”,可这些没必要说的却正让我“看”到了一个丰硕的百草园,有五颜六色的植物,有各类各样的昆虫,一副其乐融融的画面.尽管不是些何等有趣的东西,可是那种自然的却是作者的最爱,那里是他的乐园.原文:流言的来源,我是明白的,倘是此刻,只要有地址发表,我总要骂出流言家的尾巴狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也恍如感觉真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.赏析:无缘无端的流言竟然常常产生,这些造谣的人莫非没有情形做吗?真的是很奇怪,而流言却能够给作者带来那些阻碍,还真是不能不担忧流言的阻碍,让人感到莫名的可怕,难怪后来的鲁迅先生是那么的讨厌流言,不管如何也要抨击流言.原文:但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕捉,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我.赏析:这段话很明显的写出了部份中国人在那个时候,几乎没有自己的思想,也不明白自己要干什么,面对自己同胞的被枪毙,也没有丝毫的反映,鲁迅先生很无奈也很气愤.从“在讲堂里的还有一个我”这句话中,能够看出鲁迅先生明白了自己应该要开始做什么拯救自己的民族了.原文:上下四旁无不冰凉,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.原文:咱们此刻走的是一条狭小险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这尽管是一种很平常的景色,但鲁迅先生却能够这么好的把它描述出来,换作是本地人,是不可能发觉如此的景色,也写不出如此的话的吧.。

朝花夕拾部分摘抄加赏析

朝花夕拾部分摘抄加赏析

1“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.”(出自《狗·猫·鼠》)表现了作者不喜欢猫的原因.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨.2我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内. (出自《阿长与山海经》)说明“我”听到以后很震惊,很感动,别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,“我”也由此对她“发生新的敬意了”,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了.3.·当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念! 赏析;这是“我”在失去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发.在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征.4·东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.赏析:东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.5·不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.?赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”.先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容.既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩.写景层次井然,条理分明.前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物. 6·我忐忑着,拿了书来了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟.背不出,就不准去看会.”他说完,便站起来,走进房里去了.我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么法子呢自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来.赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.?片段:7·一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.赏析鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样.”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了.”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判.8·只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了.人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”.赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.?天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮. 赏析:(我自己写的,见笑)这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状.语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子.原文:人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”.赏析:人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意.虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!原文:我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!原文:在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨.我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他.从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴.文:但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当.赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情,借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远.?简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中.首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜.两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣.?摘抄二我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.?赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫.?摘抄三但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当.?赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出.既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?好段赏析:片段:东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.片段:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.?原文:上下四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.原文:我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧.原文:想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客.无论贵贱,无论贫富,其实都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚.赏析:在这段话中,鲁迅先生似乎把生死看得很开,但是他也告诉了我们,贫富贵贱是不可能伴随一生的,虽然“见阎王”有点迷信,可是不能做坏事却是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白! 原文:不必说比碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.赏析:虽然鲁迅先生用了“不必说”,可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰富的百草园,有五颜六色的植物,有各种各样的昆虫,一副其乐融融的画面.虽然不是些多么有趣的东西,可是那种自然的却是作者的最爱,那里是他的乐园.原文:流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的尾巴狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚. 赏析:平白无故的流言竟然经常产生,这些造谣的人难道没有事情做吗真的是很奇怪,而流言却可以给作者带来那些影响,还真是不得不担心流言的影响,让人感到莫名的害怕,难怪后来的鲁迅先生是那么的讨厌流言,无论如何也要抨击流言.原文:但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我. 赏析:这段话很明显的写出了部分中国人在那个时候,几乎没有自己的思想,也不知道自己要干什么,面对自己同胞的被枪毙,也没有丝毫的反应,鲁迅先生很无奈也很气愤.从“在讲堂里的还有一个我”这句话中,可以看出鲁迅先生明白了自己应该要开始做什么拯救自己的民族了.原文:上下四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.原文:我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧.。

《朝花夕拾》好句摘抄及赏析

《朝花夕拾》好句摘抄及赏析

《朝花夕拾》好句摘抄及赏析一:1.但是,和无常开顽笑,是大家都有此意的,因为他爽快,爱发群情,有情面,要寻真实的同伙,倒照样他妥善.赏析:这句话泄漏出鲁迅师长教师对无常的敬仰之情,从对他的尊称无常师长教师可以看出.既然连一个鬼都可以如斯赋有情面味,那我们作为一小我又何尝不成呢?所以鲁迅师长教师也是要借无常的重情面来启发我们.作为一小我,法理固然主要,但也要像无常师长教师一样赋有浓烈的同情心.整篇文章都洋溢着作者对无常的敬仰及赞赏之情,先写小时刻对他的畏惧,和如今对他的敬仰作比较,也拿阎罗王的昏庸和逝世无常的恐怖与之作比较,凸起活无常的善心.作者也是想告知我们,连鬼都有如斯善心,人又应当如何呢?2.我们如今走的是一条狭小险阻的巷子,左面是一个宽敞豁达无际的泥潭,右面也是一片宽敞豁达无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目标地.赏析:这是鲁迅师长教师写的乡间人不成能做到的事.我很爱好这句话,他对当时乡间人的生活理念用深入而美妙的说话描述得极尽描摹.鲁迅认为乡间人不会写出这种热昏似的趣话,也写出了当时乡间人的本质低下,为后文写活无常作铺垫.3.这是一个嵬峨身体,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在傲睨.赏析:出色的表面描述,寥寥几笔,却勾画出了范爱农的形象,整小我跃然纸上,极其活泼形象.4.从此我总认为这范爱农瑰异,并且很可恶.世界可恶的人,当初认为是满人,这时才知道还在其次;第一倒是范爱农.中国不革命则已,要革命,起首就必须将范爱农除去.赏析:有些孩子气的话语,道出了本身最开端对范爱农极差的印象,但也为后文对范爱农的悼念起了反衬的感化.5.不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和哀思.赏析:异域遇故人,不知道两人是如何的心境,“嘲笑和哀思”,简洁的文字,却意味深长.点击检讨:高中语文基本常识及温习材料《朝花夕拾》好句摘抄及赏析二:1.我怀疑他是自杀.因为他是凫水的好手,不轻易淹逝世的.赏析:很平实的话语,不知道为什么读起来却认为砭骨的悲惨.范爱农逝世了,没什么人待见他,倒是“我”,还想着他是不轻易淹逝世的.2.在衙门里的人物,穿平平易近来的,不上十天也精确换上皮袍子了,气象还其实不冷.赏析:这句话描述了“收复绍兴”后,衙门里人的着装,异常华贵,开端读这段话的时刻,我认为只是简简略单的描述,可是一句“气象还其实不冷”就让我陷入了沉思:鲁迅师长教师在这里又填补说一句,到底有何深意?我想是为了讥讽那些人吧,在未收复绍兴时,畏畏缩缩,基本不敢站出来措辞,连钱店掌柜都是军器司长,如今收复了,就知道穿大袍了,这句话也在必定程度上表达了作者对逝世难者的同情与身肩的义务感.3.衍太太却决不如斯.假如她看见我们吃冰,必定和气地笑着说,“好,再吃一块.我记住,看谁吃的多.”赏析:平庸的几句话,却塑造出了一个面前经常鼓动孩子们干不好的事,过后又充当“老大好人”的一个脚色.说话.神志的描述,让这位太太的形象维妙维肖,跃然纸上.4.衍太太却决不抱怨,连忙给你用烧酒调了水粉,搽在疙瘩上,说这不单止痛,未来还没有瘢痕.赏析:比较的手段,和其他大人比较,衍太太的大好人形象立马凸显了.这一句应用一系列的动作描述,表示衍太太对我们的关怀和我们孩子对她的爱好.5.大约此后不到一月,就听到一种谣言,说我已经偷了家里的器械去变卖了,这其实使我认为有如掉落在冷水里.赏析:应用比方的修辞手段,形容本身当时被人冤枉时的心境,活泼形象,简洁有力.《朝花夕拾》好句摘抄及赏析三:1.谣言的起源,我是明确的,倘是如今,只要有地方揭橥,我总要骂出谣言家的狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇谣言,便连本身也仿佛认为真是犯了罪,怕碰见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.赏析:读着这句话总有些感同身受.小时刻确切是如斯,遇事胆怯,有什么问题先往本身身上想,只是逐渐长大,对抗谣言就不会那么不清晰明了了.2.人呢,能竖立了,天然是一大提高;能措辞了,天然又是一大提高;能写字了,天然又是一大提高.然而也就腐化,因为那时也开端了说空论.说空论尚无不成,甚至于连本身也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得颜厚有腼腆.赏析:人类老是在赞赏着本身的提高,以本身那些本身有禽兽没有的才能而骄傲自满,以本身能思虑而洋洋得意.固然人类的确值得为这些愉快欢乐,但是却不曾卖力想过,正因为人类所失去的这些才能使得人类社会变得如斯的庞杂,甚至使得我们开端神往那些脑筋简略的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此解释这些道理,也是让人们检讨一下, 本身所失去的这些才能,不是让我们用来说空论昧良心的!3.我总要高低四方追求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来咒骂一切否决白话,妨碍白话者.即使人逝世了真有魂魄,因这最恶的心,应当堕入地狱,也将毫不改悔,总要先来咒骂一切否决白话,妨碍白话者.赏析:这段话虽没有什么华美的辞藻或者幽美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感触感染到了鲁迅师长教师的那种生气和对于那些固执者的无奈,他成长白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!4.我似乎遇着了一个轰隆,全部都震悚起来;抓紧去接过来,打开纸包,()是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果真都在内.出自《阿长与山海经》赏析:解释我听到今后很震动,很激动,他人做不到的事,如许一个不识字的通俗人居然做到了,我也由此对她产生新的敬意了,他人不肯做,或不克不及做的事,她却可以或许做成功.她确有巨大的神力.密谋隐鼠的怨恨,从此完整消掉了.5.当我掉掉落了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念!赏析:这是我在掉去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨情感的抒发.在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,对抗榨取的精力特点.6.一小我做到只剩了回想的时刻,生活精确总要算是无聊了罢,但有时竟会连回想也没有.赏析:鲁迅师长教师说这十篇就是从记忆中抄出来的,与现实容或有些不合,然而我如今只记得是如许.这解释当时他做引的时刻,对文章当时书写的情况已经记忆不太清晰了,但是文章又确切消失,所以他就感到很抵触,既然记忆是美妙的,但是许多我缺又忘却了.这是他的一种表达方法,鲁迅师长教师的文章许多都是这种杂文的语气,带点思虑,也带点批评.。

朝花夕拾的摘抄加赏析

朝花夕拾的摘抄加赏析

朝花夕拾的摘抄加赏析朝花夕拾的摘抄1、广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。

书桌上的一盆“水横枝”,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。

看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。

做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。

2、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。

后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。

他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。

3、不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。

他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。

他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。

谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。

回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。

现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。

但因为有时觉得很气闷,所以也趁了航船进城来。

4、夜间独坐在会馆里,十分悲凉,又疑心这消息并不确,但无端又觉得这是极其可靠的,虽然并无证据。

一点法子都没有,只做了四首诗,后来曾在一种日报上发表,现在是将要忘记完了。

只记得一首里的六句,起首四句是:“把酒论天下,先生小酒人,大圜犹酩酊,微醉合沉沦。

”中间忘掉两句,末了是“旧朋云散尽,余亦等轻尘。

”5、每看见小学生欢天喜地地看着一本粗细的《儿童世界》之类,另想到别国的儿童用书的精美,自然要觉得中国儿童的可怜。

但回忆起我和我的同窗小友的童年,却不能不以为他幸福,给我们的永逝的韶光一个悲哀的吊唁。

我们那时有什么可看呢,只要略有图画的本子,就要被塾师,就是当时的“引导青年的前辈”禁止,呵斥,甚而至于打手心。

我的小同学因为专读“人之初性本善”读得要枯燥而死了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性。

朝花夕拾好词好句好段摘抄加赏析

朝花夕拾好词好句好段摘抄加赏析

朝花夕拾好词好句好段摘抄加赏析朝花夕拾好词好句好段摘抄加赏析《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集,收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文。

文集以记事为主,饱含着浓烈的抒情气息,往往又夹以议论,做到了抒情、叙事和议论融为一体,优美和谐,朴实感人。

作品富有诗情画意,又不时穿插着幽默和讽喻;形象生动,格调明朗,有强烈的感染力。

接下来店铺搜集了朝花夕拾好词好句好段摘抄加赏析,欢迎查看,希望帮助到大家。

一、朝花夕拾读书笔记好词摘抄:巍然屹立、耸立云霄、云雾缠绕、奇峰耸立、山势雄伟、群山簇立、装模装样、若无其事、舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、逃之夭夭、穷追猛打、乱作一团、鸡飞狗跳、鸡犬不宁二、朝花夕拾读书笔记好句好段摘抄:1、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

赏析:这句话透露出鲁迅先生对无常的敬佩之情,从对他的尊称“无常先生”可以看出。

既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢?所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们。

作为一个人,法理固然重要,但也要像无常先生一样赋有浓烈的同情心。

整篇文章都洋溢着作者对无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心。

作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?2、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。

我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。

鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

3、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。

朝花夕拾的好段及赏析

朝花夕拾的好段及赏析

朝花夕拾的好段及赏析赏析其实就是指欣赏并分析,这是一个通过自己的思想感情、生活经验、艺术观点等地方去鉴赏与分析得出理性认知的过程。

下面是店铺为大家整理的朝花夕拾的好段及赏析,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

朝花夕拾的好段及赏析 11、大家同时活动起来,脸上都露出笑容,向河埠走去。

工人将我高高地抱起,仿佛在祝贺我的成功一般,快步走在最前头。

2、出门向东,不上半里,走过一道石桥,便是我的先生的家了。

从一扇黑油的竹门进去,第三间是书房。

中间挂着一块扁道:三味书屋;扁下面是一幅画,画着一只很肥大的梅花鹿伏在古树下。

没有孔子牌位,我们便对着那扁和鹿行礼。

第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。

3、这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。

明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。

闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。

我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。

4、有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。

我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是“走无常”,门外常常燃着香烛。

但我看他脸上的鬼气反而多。

莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。

5、因为东关离城远,大清早大家就起来。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅饭菜茶炊点心盒子,都在陆续搬下去了。

我笑着跳着,催他们要搬得快。

忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

6、我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,“长”也不是形容词。

又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。

什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。

7、我的报仇,就从家里饲养着的一匹花猫起手,逐渐推广,至于凡所遇见的诸猫。

最先不过是追赶,袭击;后来却愈加巧妙了,能飞石击中它们的头,或诱入空屋里面,打得它垂头丧气。

朝花夕拾句段赏析

朝花夕拾句段赏析

朝花夕拾句段赏析1. “不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。

油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。

有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样。

如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。

”- 赏析:- 作者运用了排比(“不必说……也不必说……”)和拟人的修辞手法(“油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴”),生动地描写了百草园的景物。

排比句从多个方面描写百草园的整体景象,条理清晰地展现出百草园丰富的自然景观。

拟人手法则赋予昆虫以人的行为和情感,使百草园充满了生机与趣味。

- 描写顺序上,先整体勾勒百草园的概貌,然后重点描写泥墙根一带的趣味,有详有略,层次分明。

通过描写儿童在百草园中的活动,如拔何首乌、摘覆盆子等,表现了儿童对自然的好奇与探索欲望,充满了童真童趣。

- 赏析:- 这段文字描写了在三味书屋读书时,孩子们的顽皮表现。

在封建教育制度下,先生读书入神时,孩子们便偷偷做自己的事情,如做戏、画画等,这是儿童活泼好动天性的体现,与三味书屋严肃的读书氛围形成鲜明对比。

1. “虽然背地里说人长短不是好事情,但倘使要我说句真心话,我可只得说:我实在不大佩服她。

最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,点着对手或自己的鼻尖。

我的家里一有些小风波,不知怎的我总疑心和这‘切切察察’有些关系。

又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。

朝花夕拾好句摘抄赏析

朝花夕拾好句摘抄赏析

朝花夕拾好句摘抄赏析1、不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。

还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。

他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。

简析:鲁迅留学日本是学医的,本文他用切身的体会对当时中国医学的落后观念和落后现状进行了痛切地揭露和剥析,甚至有“中医是有意无意的骗子”这样极而言之的话,他用一个思想深刻的医学生的良知和洞察力,击中了因循守旧的传统观念的要害,并且也显示了要救人身先救人心的思想转变历程,中国后来可能少了一个思想激进/操守严明的好医生,却有了一个为民族人民呐喊警世的大文学家,从本文中正可看到其伟大转变的的缘由。

2、但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

3、我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。

赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事。

我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致。

鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫。

4、先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。

有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。

我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。

读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。

后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。

他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。

这东西早已没有了罢。

5、不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。

朝花夕拾好段及赏析

朝花夕拾好段及赏析

朝花夕拾好段及赏析<范爱农>:从此我总觉得这范爱农离奇,而且很可恶。

…第二天爱农就上城来,戴着农夫常用的毡帽,那笑容是从来没有见过的。

赏析:这两句话是我对比着找出来的,第一句用“很”字写出了鲁迅对范爱农的憎恶,但第二句话用“爱农”表达了鲁迅对范爱农的亲切,文章开头把范爱农写得如何如何地讨厌,为后文写作者对他的友善打埋伏,这是一种欲扬先抑的写法,对比写出了鲁迅先生对范爱农的友谊。

以至于为范爱农写了五首诗。

总评:文章一开头,作者就用平凡又朴素的语言,记叙了他曾经在茶馆认识范爱农的事,先抒发自己对他的憎恶,为后文写对他的亲切友善作铺垫。

欲扬先抑的写作手法十分到位,朴素却又不失精练的语言,为我们展现了鲁迅先生对死国难者的同学们的一种同情,一种责任。

<阿长与山海经>这是—篇纪实*的文章。

文章真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景,表现了长妈妈的*格特点。

作者通过对儿时往事的回忆,表达了对长妈妈这样一个劳动妇女的深深怀念。

文章先介绍了人们对长妈妈的称呼,称呼的由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。

如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。

比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买<山海经>的事,而且叙述得很详细。

文章着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。

长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。

文章也进一步介绍了她的名字、体形等。

文章主体在于围绕<山海经>,写我对长妈妈的感情变化。

由最初的我不大佩服她,最后我对她又有新的敬意,是因为她给我买了<山海经>。

长妈妈是一位经历苍桑的人,这里不仅写她迷信,有麻烦的礼节,而且突出了她的伟大,别人不肯做或不能做的,她却成功了。

很好地概述了一个人物形象。

而我对长妈妈的感情也是文章的关键,文章的主体把握及最后对她的缅怀、祝福,都能说明感情很深。

朝花夕拾部分摘抄加赏析

朝花夕拾部分摘抄加赏析

朝花夕拾部分摘抄加赏析-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One11“它的性情就和别的猛兽不同,凡捕食雀、鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直待自己玩厌了,这才吃下去,颇与人们的幸灾乐祸,慢慢地折磨弱者的坏脾气相同.”(出自《狗·猫·鼠》)表现了作者不喜欢猫的原因.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.《狗·猫·鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处噑叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨.2我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内. (出自《阿长与山海经》)说明“我”听到以后很震惊,很感动,别人做不到的事,这样一个不识字的普通人居然做到了,“我”也由此对她“发生新的敬意了”,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力.谋害隐鼠的怨恨,从此完全消失了.3.·当我失掉了所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念! 赏析;这是“我”在失去了心爱隐鼠之后,对被说是吃了隐鼠的猫的仇恨感情的抒发.在某种意义上也表达了作家关怀弱小,嫉恶如仇,反抗压迫的精神特征.4·东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.赏析:东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.5·不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.赏析作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”这样一组词语,引出13种景物(菜畦、石井栏、皂荚树、桑葚、鸣蝉、黄蜂、叫天子、泥墙根、油蛉、蜈蚣、何首乌藤、木莲藤、覆盆子)、4件趣事(找蜈蚣、按斑蟊、拔何首乌根、摘覆盆子),前两个“不必说”略写百草园概貌,“单是……就有……”则比较详细地写百草园一角“短短的泥墙根一带”.先用两个“不必说”宕开一笔,突出“单是”的内容.既然“单是”已趣味无穷,可见园子里佳趣俯拾皆是,渲染了百草园是“我的乐园”的感情色彩.写景层次井然,条理分明.前一个“不必说”写静物由低到高,后一个写动物由高到低.整体部分从植物写到动物,局部部分则由动物写到植物.6·我忐忑着,拿了书来了.他使我同坐在堂中央的桌子前,教我一句一句地读下去.我担着心,一句一句地读下去.两句一行,大约读了二三十行罢,他说:——“给我读熟.背不出,就不准去看会.”他说完,便站起来,走进房里去了.我似乎从头上浇了一盆冷水.但是,有什么法子呢自然是读着,读着,强记着,——而且要背出来.赏析:描写了“我”对五猖会的热切盼望和父亲的阻难,表现了父亲对儿童心理的无知和隔膜,含蓄地批判了封建思想习俗的不合理.鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心理时的无奈和厌烦.片段:7·一个人做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.赏析鲁迅先生说“这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样.”这说明当时他做引的时候,对文章当时书写的情形已经记忆不太清楚了,但是文章又确实存在,所以他就感觉很矛盾,“既然记忆是美好的,但是很多我缺又忘记了.”这是他的一种表达方式,鲁迅先生的文章很多都是这种杂文的语气,带点思考,也带点批判.8·只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了.人民之于鬼物,惟独与他最为稔熟,也最为亲密,平时也常常可以遇见他.死无常黑脸、黑衣,谁也不爱看.在“阴死间”里也有的,胸口靠着墙壁,阴森森地站着;那才真真是“碰壁”.赏析:洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.天空一碧如洗,灿烂的阳光正从密密的松针的缝隙间射下来,形成一束束粗粗细细的光柱,把飘荡着轻纱般薄雾的林荫照的通亮.赏析:(我自己写的,见笑)这是一段景物描写,用了比喻的修辞手法,把阳光比作光柱让我们知道阳光的形状.语言非常优美,因此可以看出作者当时平静愉悦的心情,很享受,惬意的样子.原文:人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步.然而也就堕落,因为那时也开始了说空话.说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”. 赏析:人类总是在赞扬着自己的进步,以自己那些自己有禽兽没有的能力而自豪骄傲,以自己能思考而洋洋得意.虽然人类的确值得为这些高兴欢喜,但是却不曾认真想过,正因为人类所拥有的这些能力使得人类社会变得如此的复杂,甚至使得我们开始向往那些头脑简单的禽兽的单纯的世界.鲁迅在此说明这些道理,也是让人们反省一下, 自己所拥有的这些能力,不是让我们用来说空话昧良心的!原文:我总要上下四方寻求,得到一种最黑,最黑,最黑的咒文,先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.即使人死了真有灵魂,因这最恶的心,应该堕入地狱,也将绝不改悔,总要先来诅咒一切反对白话,妨害白话者.赏析:这段话虽没有什么华丽的辞藻或者优美的语句,甚至相反的是一种似于骂人的话,可我从这段话中却深深地感受到了鲁迅先生的那种气愤和对于那些顽固者的无奈,他发展白话文是为了下一代,也是为了文学的新篇章的开启!原文:在百静中,我似乎头里要伸出许多铁钳,将什么“生于太荒”之流夹住;也听到自己急诵读的声音发着抖,仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的.赏析:这是鲁迅先生在即将去东关看五猖会是,却被父亲突然叫住,让他背完一篇古文才准许一家人去的时候心里的感慨.我很同情他,本来是一件很高兴地事,却要背古文,真的是很扫兴,而且又没有人帮助他.从“在百静中”“仿佛深秋的蟋蟀,在夜中鸣叫似的”这些语句中深深体会到了作者的无助无奈以及扫兴.文:但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当.赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩和喜爱之情,借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心和善心.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根.有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样.如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远.简析:初一时就背过的文章,当时觉得索然无味, 现在读一读倒觉得乐在其中.首先两个“不必说”勾起读者兴趣,“单是”更引人入胜.两个“不必”本已情趣盎然,可见那“周围的短短的泥墙根一带”更是其乐无穷啊!还有后面的“油蛉”“蟋蟀”等等同样也富有丰富的童年乐趣.摘抄二我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这是鲁迅先生写的乡下人不可能做到的事.我很喜欢这句话,他对当时乡下人的生活理念用深刻而美好的语言描绘得淋漓尽致.鲁迅认为乡下人不会写出这种“热昏似的妙语”,也写出了当时乡下人的素质低下,为后文写活无常作铺垫.摘抄三但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当.赏析:这句话透露出鲁迅先生对活无常的敬佩之情,从对他的尊称“活无常先生”可以看出.既然连一个鬼都可以如此赋有人情味,那我们作为一个人又何尝不可呢所以鲁迅先生也是要借无常的“重人情”来启示我们.作为一个人,法理固然重要,但也要像活无常先生一样赋有浓烈的同情心.整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情,先写小时候对他的害怕,和现在对他的敬佩作对比,也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比,突出活无常的善心.作者也是想告诉我们,连鬼都有如此善心,人又应该怎样呢?好段赏析:片段:东京也无非是这样.上野的樱花烂熳的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山.也有解散辫子,盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭.实在标致极了.赏析东京也无非是这样”中“无非”理解为(“不过”),表达出作者(对清国留学生的厌恶,和不屑与之为伍)的情感.“这样”指代(留学生的丑态),为下文作铺垫,体现了作者的失望、矛盾、痛苦、厌恶.“确”表示另一种更大的可能性;“但”表示补充说明,“但”字后面的话是作者真正想说的内容.片段:不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑葚;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限的趣味.油蛉在这里低唱, 蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会啪的一声,从后窍喷出一阵烟雾.何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有臃肿的根.有人说,何首乌根是有像人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根像人样.如果不怕刺,还可以摘到覆盆子,像小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑葚要好得远.原文:上下四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.原文:我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧.原文:想到生的乐趣,生固然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也不一定是恶客.无论贵贱,无论贫富,其实都是“一双空手见阎王”,有冤的得伸,有罪的就得罚.赏析:在这段话中,鲁迅先生似乎把生死看得很开,但是他也告诉了我们,贫富贵贱是不可能伴随一生的,虽然“见阎王”有点迷信,可是不能做坏事却是真的,也是硬道理,这段话意思表达很直白! 原文:不必说比碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子忽然从草间直窜向云霄里去了.单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味.赏析:虽然鲁迅先生用了“不必说”,可这些不必说的却正让我“看”到了一个丰富的百草园,有五颜六色的植物,有各种各样的昆虫,一副其乐融融的画面.虽然不是些多么有趣的东西,可是那种自然的却是作者的最爱,那里是他的乐园.原文:流言的来源,我是明白的,倘是现在,只要有地方发表,我总要骂出流言家的尾巴狐狸尾巴来,但那时太年青,一遇流言,便连自己也仿佛觉得真是犯了罪,怕遇见人们的眼睛,怕受到母亲的爱抚.赏析:平白无故的流言竟然经常产生,这些造谣的人难道没有事情做吗真的是很奇怪,而流言却可以给作者带来那些影响,还真是不得不担心流言的影响,让人感到莫名的害怕,难怪后来的鲁迅先生是那么的讨厌流言,无论如何也要抨击流言.原文:但偏有中国人夹在里边:给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群中国人;在讲堂里的还有一个我.赏析:这段话很明显的写出了部分中国人在那个时候,几乎没有自己的思想,也不知道自己要干什么,面对自己同胞的被枪毙,也没有丝毫的反应,鲁迅先生很无奈也很气愤.从“在讲堂里的还有一个我”这句话中,可以看出鲁迅先生明白了自己应该要开始做什么拯救自己的民族了.原文:上下四旁无不冰冷,青白.而一切青白冰上,却有红影无数,纠结如珊瑚网.我俯看脚下,有火焰在.赏析:一片青白的冰上,却有星星的火焰,而且紧密的交织着,这点点火焰给人温暖,给人希望,带人走出冰谷.原文:我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地.赏析:这虽然是一种很平常的景色,但鲁迅先生却可以这么好的把它描写出来,换作是当地人,是不可能发现这样的景色,也写不出这样的话的吧.。

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朝花夕拾优美段落摘抄赏析1、迎神赛会这一天出巡的神,如果是掌握生杀之权的,不,这生杀之权四个字不大妥,凡是神,在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的,倒不如说是职掌人民的生死大事的罢,就如城隍和东岳大帝之类。

那么,他的卤簿中间就另有一群特别的脚色:鬼卒、鬼王,还有活无常。

2、我这才回忆到前几天的一件事。

因为要开同级会,干事便在黑板上写广告,末一句是请全数到会勿漏为要,而且在漏字旁边加了一个圈。

我当时虽然觉到圈得可笑,但是毫不介意,这回才悟出那字也在讥刺我了,犹言我得了教员漏泄出来的题目。

3、这是闰土的父亲所传授的方法,我却不大能用。

明明见它们进去了,拉了绳,跑去一看,却什么都没有,费了半天力,捉住的不过三四只。

闰土的父亲是小半天便能捕获几十只,装在叉袋里叫着撞着的。

我曾经问他得失的缘由,他只静静地笑道:你太性急,来不及等它走到中间去。

4、我离开仙台之后,就多年没有照过相,又因为状况也无聊,说起来无非使他失望,便连信也怕敢写了。

经过的年月一多,话更无从说起,所以虽然有时想写信,却又难以下笔,这样的一直到现在,竟没有寄过一封信和一张照片。

从他那一面看起来,是一去之后,杳无消息了。

5、书的模样,到现在还在眼前。

可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。

但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而以乳为目,以脐为口,还要执干戚而舞的刑天。

6、哦,原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想,而且想得那么新鲜?一口气读下去,物竞天择也出来了,苏格拉第、柏拉图也出来了,斯多葛也出来了。

学堂里又设立了一个阅报处,《时务报》不待言,还有《译学汇编》,那书面上的张廉卿一流的四个字,就蓝得很可爱。

7、我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。

然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。

家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。

8、前天,已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一个名称:《朝花夕拾》。

带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够。

便是现在心目中的离奇和芜杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章。

或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪烁罢。

9、孩子们所盼望的,过年过节之外,大概要数迎神赛会的时候了。

但我家的所在很偏僻,待到赛会的行列经过时,一定已在下午,仪仗之类,也减而又减,所剩的极其寥寥。

往往伸着颈子等候多时,却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。

于是,完了。

10、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。

他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。

?11、这是一个高大身材,长头发,眼球白多黑少的人,看人总象在渺视。

他蹲在席子上,我发言大抵就反对;我早觉得奇怪,注意着他的了,到这时才打听别人:说这话的是谁呢,有那么冷?认识的人告诉我说:他叫范爱农,是徐伯荪的学生。

12、这捧着饭菜的一幕,就是送无常。

因为他是勾魂使者,所以民间凡有一个人死掉之后,就得用酒饭恭送他。

至于不给他吃,那是赛会时候的开玩笑,实际上并不然。

但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。

13、我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。

我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。

这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。

那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。

14、学年试验完毕之后,我便到东京玩了一夏天,秋初再回学校,成绩早已发表了,同学一百余人之中,我在中间,不过是没有落第。

这回藤野先生所担任的功课,是解剖实习和局部解剖学。

15、他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。

有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,其实还没有这笔款,大家觉得无聊,便无形消散了。

?16、油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。

翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。

何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。

有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。

17、不知怎地我们便都笑了起来,是互相的嘲笑和悲哀。

他眼睛还是那样,然而奇怪,只这几年,头上却有了白发了,但也许本来就有,我先前没有留心到。

他穿着很旧的布马褂,破布鞋,显得很寒素。

谈起自己的经历来,他说他后来没有了学费,不能再留学,便回来了。

回到故乡之后,又受着轻蔑,排斥,迫害,几乎无地可容。

现在是躲在乡下,教着几个小学生糊口。

但因为有时觉得很气闷,所以也趁了航船进城来。

18、我最初实在替这孩子捏一把汗,待到掘出黄金一釜,这才觉得轻松。

然而我已经不但自己不敢再想做孝子,并且怕我父亲去做孝子了。

家境正在坏下去,常听到父母愁柴米;祖母又老了,倘使我的父亲竟学了郭巨,那么,该埋的不正是我么?如果一丝不走样,也掘出一釜黄金来,那自然是如天之福,但是,那时我虽然年纪小,似乎也明白天下未必有这样的巧事。

19、但我调查了一切无常的画像之后,却恐慌起来了。

因为书上的活无常是花袍、纱帽、背后插刀;而拿算盘,戴高帽子的却是死分!20、大家一怔之后,便容光焕发地互相告语,并且研究这刺客是谁,汉字是怎样三个字。

但只要是绍兴人,又不专看教科书的,却早已明白了。

这是徐锡麟,他留学回国之后,在做安徽候补道,办着巡警事物,正合于刺杀巡抚的地位。

21、将走的前几天,他叫我到他家里去,交给我一张照相,后面写着两个字道:惜别,还说希望将我的也送他。

但我这时适值没有照相了;他便叮嘱我将来照了寄给他,并且时时通信告诉他此后的状况。

22、他死后一无所有,遗下一个幼女和他的夫人。

有几个人想集一点钱作他女孩将来的学费的基金,因为一经提议,即有族人来争这笔款的保管权,其实还没有这笔款,大家觉得无聊,便无形消散了。

?23、有人说,他是生人走阴,就是原是人,梦中却入冥去当差的,所以很有些人情。

我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人,便自称是走无常,门外常常燃着香烛。

但我看他脸上的鬼气反而多。

莫非入冥做了鬼,倒会增加人气的么?吁!鬼神之事,难言之矣,这也只得姑且置之弗论了。

24、我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜。

凡这些,都是极其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑。

后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,还有旧来的意味存留。

他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾。

25、我们那里没有姓长的;她生得黄胖而矮,长也不是形容词。

又不是她的名字,记得她自己说过,她的名字是叫作什么姑娘的。

什么姑娘,我现在已经忘却了,总之不是长姑娘;也终于不知道她姓什么。

记得她也曾告诉过我这个名称的来历:先前的先前,我家有一个女工,身材生得很高大,这就是真阿长。

后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口,于是她从此也就成为长妈妈了。

26、可爱的是桅杆。

但并非如东邻的支那通所说,因为它挺然翘然,又是什么的象征。

乃是因为它高,乌鸦喜鹊,都只能停在它的半途的木盘上。

人如果爬到顶,便可以近看狮子山,远眺莫愁湖,但究竟是否真可以眺得那么远,我现在可委实有点记不清楚了。

而且不危险,下面张着网,即使跌下来,也不过如一条小鱼落在网子里;况且自从张网以后,听说也还没有人曾经跌下来。

27、那坐在后面发笑的是上学年不及格的留级学生,在校已经一年,掌故颇为熟悉的了。

他们便给新生讲演每个教授的历史。

这藤野先生,据说是穿衣服太模胡了,有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套,寒颤颤的,有一回上火车去,致使管车的疑心他是扒手,叫车里的客人大家小心些。

28、我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,果然都在内。

29、因为东关离城远,大清早大家就起来。

昨夜预定好的三道明瓦窗的大船,已经泊在河埠头,船椅、饭菜、茶炊、点心盒子,都在陆续搬下去了。

我笑着跳着,催他们要搬得快。

忽然,工人的脸色很谨肃了,我知道有些蹊跷,四面一看,父亲就站在我背后。

30、书的模样,到现在还在眼前。

可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。

纸张很黄;图象也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。

但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而以乳为目,以脐为口,还要执干戚而舞的刑天。

31、广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,逼得人只能勉强穿一件单衣。

书桌上的一盆水横枝,是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱。

看看绿叶,编编旧稿,总算也在做一点事。

做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的。

32、我所看的那些阴间的图画,都是家藏的老书,并非我所专有。

我所收得的最先的画图本子,是一位长辈的赠品:《二十四孝图》。

这虽然不过薄薄的一本书,但是下图上说,鬼少人多,又为我一人所独有,使我高兴极了。

那里面的故事,似乎是谁都知道的;便是不识字的人,例如阿长,也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。

但是,我于高兴之余,接着就是扫兴,因为我请人讲完了二十四个故事之后,才知道孝有如此之难,对于先前痴心妄想,想做孝子的计划,完全绝望了。

33、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。

一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。

辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。

睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨。

然而她进来,又将一个福橘放在床头了。

34、但是她懂得许多规矩;这些规矩,也大概是我所不耐烦的。

一年中最高兴的时节,自然要数除夕了。

辞岁之后,从长辈得到压岁钱,红纸包着,放在枕边,只要过一宵,便可以随意使用。

睡在枕上,看着红包,想到明天买来的小鼓、刀枪、泥人、糖菩萨然而她进来,又将一个福橘放在床头了。

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