教育学读书报告范文
教育学读书心得
教育学读书心得教育学读书心得范文（通用9篇）品味完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读书心得了。
想必许多人都在为如何写好读书心得而烦恼吧，以下是小编收集整理的教育学读书心得范文（通用9篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
教育学读书心得1读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
爱是最伟大的信念，爱是教育的至宝。
只有心中有爱，爱你的事业，爱你的学生，爱你的同事，你的工作和生活才会有热情，也才会有意义。
可以说没有爱就有教育；没有爱就没有真诚；没有爱，品格和智慧就不能得到充分的、自由的发展。
深厚的爱生之情，会促使教师去尊重学生，愉快地去接近和理解学生，积极寻找与学生对话的机会，以真诚的目光去关怀学生的每一点进步，给他们以及时的支持和鼓励，做学生成长路上的知心朋友和领路人，这样，才能取得学生的信任，教育教学才会顺利进行。
只要凸现出爱，爱也永远伴随着你。
当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。
作为现代的教师更应如此。
老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生恨铁不成钢的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的钢坯，需要更多的爱去熔炼锻造呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，怒是必须要制的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。
要注意克服自己情感上的弱点，把你的生命放在学生的生命里，乐其所乐，忧其所忧，用师爱引导他们走向光明、走向未来。
教育学读书心得2《教育学》是师范里必修的一门课程，工作了几年以后，重新拿起《教育学》这本书，感觉熟悉而又陌生。
我们整天把教育挂在嘴上，那什么是教育呢，书中做了明确的回答。
教育是一种社会现象，它产生于社会生活的需要，而归根到底产生于生产劳动。
教育是培养人的一种社会活动，它的社会职能，就是传递生产经验和社会生活经验，促进新生一代的成长。
教育学类著作读书报告
教育学类著作读书报告《教育的本质》是教育学家约翰·杜威的代表著作之一。
这本书是对教育哲学的经典著作，探讨了教育的本质和目标以及如何实现优质教育。
首先，杜威从哲学的角度出发，对教育的本质进行了深入的思考和分析。
他认为教育的本质是通过培养个体的自主性和独立思考能力，使其成为自主的人。
他强调了教育的目标不仅仅是传递知识，更重要的是培养学生的批判思维和解决问题的能力。
只有这样，学生才能在复杂的社会环境中做出正确的决策和行为。
其次，杜威强调了教育的过程应该是一个互动的过程。
他认为教育不应该只是教师对学生的灌输，而是学生与教师之间的合作与互动。
这种互动是通过学生和教师之间的交流和合作来实现的，促进学生的全面发展。
这种互动的过程中，学生不仅仅是被动地接受知识，更要积极参与到教育活动中去，探索和发现新的知识。
第三，杜威强调了实践在教育中的重要性。
他认为理论与实践相结合才能达到最好的教育效果。
只有让学生通过实际操作去体验和发现问题，才能真正理解知识的意义和价值。
因此，教师应该创造各种机会，让学生参与实践性的活动，从而培养他们的实践能力和动手能力。
最后，杜威还对教育的社会意义进行了探讨。
他认为教育不仅仅是为了个人的发展，更是为了社会的进步和发展。
教育的最终目的是培养具有良好道德素养和公民意识的个体，他们能够为社会作出积极贡献。
这种教育，不仅仅关注个人的成长和发展，也关注社会的和谐和稳定。
总的来说，《教育的本质》这本书是一部对教育思想进行系统探讨的经典之作。
通过阅读这本书，我对教育的本质和目标有了更深入的理解。
从中我了解到，教育不仅仅是传递知识的过程，更重要的是培养学生的自主性和独立思考能力。
同时，教育是一个互动的过程，通过学生和教师之间的合作与互动，促进学生的全面发展。
而教育的最终目的是培养具有良好道德素养和公民意识的个体，他们能够为社会作出积极贡献。
教育学读书心得（精选4篇）
教育学读书心得（精选4篇）教育学读书心得篇1大凡从事教育的工作者对《教育学》这本书都不会陌生。
很多人在就读师范时期就学过，对于我而言，那时学习《教育学》就是为了能顺利毕业拿到教师资格证。
老师要求也低，考试前还给划划重点，所以也没怎么学，到今天很多知识早就忘光了。
今天再找来这本书看的时候，竟然有种相见恨晚的感觉。
几年来的教学经历使我产生了很多困惑，这些在现实中纠葛我的问题，终于让我找到了清晰的答案。
以下是我摘录的几点：1、“中小学生在学校所学到的人际交往模式，很大程度上决定了他们进入社会后所采取的人际交往模式，可以这样说，在学校中缺乏与他人民主、平等相处经历和经验的人，在社会上将很难与他人民主、平等地相处。
”2、“需要注意的是，建立民主、平等的师生关系，并不意味着教师在教学管理上可以采用放任主义的态度，放弃指导、引导的责任，听任学生自发发展。
”3、“不仅使学生具有现代文化科学知识，而且有独立自主性和开拓创新性，有强烈的竞争意识、平等观念和合作精神，成为一个具有独特个性的人。
”还有很多，就不一一摘录，读书至少让我明白了我们教师在给学生传授知识和技能的教学活动中，渗透着人的品质教育。
教师在教学中展现的科学精神、人文素养、道德风范、生活态度、行为习惯等，潜移默化的影响着学生。
同时教师也在通过批评和暗示等方式矫正学生的错误。
教师对学生的人的品质教育有显形的，也有隐性的，有言传的，也有身教的。
教师在学生面前展示的人的品质本身就是教育资源，教师就是学生的人的品质榜样。
在现实生活中，许多教师对如何培养学生的人的品质无法做出确切的回答。
甚至对人的品质是什么也无从谈起。
如果一个教师不能对学生的人的品质进行比较全面的描述，也即不能做到全面地了解学生。
教育学读书心得篇2回首.曾经那本尘封在记忆中只为考试而用的《教育学》，早已从记忆中淡出、飘远，然后相隔两忘化无影。
今.再次拿起这样一本深邃且颇具教育使命厚重感的书时，我从目录中找寻着自己最感兴趣的两大块领域——学生和教师篇章。
关于教育学读书报告
关于教育学读书报告关于教育学读书报告关于教育学读书报告第一篇：研究生读书报告范文（教育学） 1300字这几个星期为了充实自己教学理论方面的知识。
随手翻开了放在书架上的教育学。
教育学是师范院校的核心课程，教育学教学是对在职教师，教育管理干部和师范院校学生进行现代教育观念。
教育学知识和教育研究意识培养的基本途径。
所以，教育学课程，对提高教师素质的影响很大，而教育学教材是教育学课程的主要依托。
本书主要介绍了教师职业的专业化，教育学基本知识和教育的社会功能及中外当代教育学新理论和新理念，在不脱离传统教育学基本思想的基础上，结合当前科学的发展，尤其是心理科学。
现代教育技术和教育科学研究的新成果，以及当代教育家的教育实践，力求准确。
全面地阐述当代教育学的基本原理本书一开始首先介绍教师的职业特点，教师职业道德与职业素养，教师的权利和义务。
教师职业生涯规划与专业化发展等有关内容，让学生树立牢固的专业思想，这是本书的一大特点。
其次，解决怎样教的问题，即方法问题，这是当好教师的根本保障，通过介绍中外教育新理论和新理念，让学生树立正确的教育观念，培养思考问题。
处理问题的能力，通过教育学基本知识的介绍，让学生掌握教育教学的基本策略和技巧，通过教育社会功能的介绍，让学生树立大教育观，能够站在社会的高度来处理教育内部的问题。
全书特别注意了以下“四个贴近”：一是贴近学生。
一个人的成长是家庭教育，学校教育和社会教育共同作用的结果。
一名优秀的教师既要掌握学校教育的基本知识，又要掌握家庭教育和社会教育的基本知识，并有机地处理好三者之间的关系，使学校教育能够得到家庭教育和社会教育的有效配合。
为此，本书增添了有关家庭教育和社会教育的基本知识。
根据学生教育实践经验少的实际情况，增加教育实践案例和实践题目，注意培养学生的教育观念。
二是贴近社会。
教育现象是社会现象的一个缩影，教育改革是整个社会改革的一个组成部分。
为此，本书注重教育社会功能的反映，既注重社会发展对教育的制约作用，同时又体现了教育对社会发展的积极的推动作用。
教育学读书报告心得体会(3篇)
第1篇一、前言教育学作为一门研究教育现象、教育规律和教育问题的学科，对于我们认识教育、理解教育、实践教育具有重要的指导意义。
近年来，我国教育事业取得了举世瞩目的成就，但同时也面临着诸多挑战。
为了更好地了解教育学，提高自己的教育教学水平，我阅读了《教育学》一书，以下是我在阅读过程中的心得体会。
二、主要内容《教育学》一书从教育的本质、教育目的、教育内容、教育方法、教育评价等方面对教育进行了全面、系统的阐述。
以下是我在阅读过程中的一些重点内容：1. 教育的本质教育是一种有目的、有计划、有组织的社会活动，其目的是促进人的全面发展。
教育不仅包括学校教育，还包括家庭教育、社会教育等。
2. 教育目的教育目的是指教育所要达到的目标，是教育工作的出发点和归宿。
我国的教育目的是培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。
3. 教育内容教育内容是教育活动的载体，主要包括课程、教材、教学活动等。
教育内容的选择要符合学生的认知规律，注重培养学生的综合素质。
4. 教育方法教育方法是教育者在教育过程中所采用的方式、手段和途径。
教育方法要注重启发式教学，培养学生的创新精神和实践能力。
5. 教育评价教育评价是对教育效果进行考核和评价的过程。
教育评价要遵循客观性、全面性、发展性的原则，关注学生的个性差异，促进学生全面发展。
三、心得体会1. 深刻理解教育的本质和目的通过阅读《教育学》，我对教育的本质和目的有了更加深刻的认识。
教育不仅仅是传授知识，更重要的是培养学生的综合素质，促进人的全面发展。
作为一名教育工作者，我们要时刻牢记教育的本质和目的，以学生为中心，关注学生的成长需求。
2. 关注教育内容的选择与实施教育内容的选择和实施是教育工作的关键环节。
我们要根据学生的认知规律和兴趣爱好，选择合适的教育内容，注重培养学生的实践能力和创新精神。
同时，要关注教育内容的与时俱进，不断更新教育内容，使教育更加符合社会发展的需求。
3. 探索有效的教育方法教育方法的选择直接影响到教育教学效果。
教育学原理读书报告
1】1.教育学是以为研究对象的。
【有价值的，能够引起社会普遍关注的教育问题才能构成教育学的研究对象】2.教育学研究的根本任务在于通过对教育现象的研究，认识，揭示。
3.教育学的任务，就是依照教育的逻辑层次，去揭示教育的各种规律【包括宏观和微观的】4.教育学一词，来源于古希腊语。
20世纪教育学的多元化发展【1】实验教育学基本观点：第一，反对以赫尔巴特为代表的思辨教育学第二，提倡把实验心理学的研究成果和方法应用于教育研究第三，划分教育实验的基本阶段第四，主张用实验，统计和比较的方法探索儿童心理发展过程的特点及其智力发展水平，用实验数据作为改革学制，课程和教学方法的依据。
基本评价：第一，提倡定量的研究方法，推进了教育科学的发展第二，由于受实证主义和自然科学研究方法的影响，其提倡的实验科学方法具有很大的局限性。
【2】文化教育学【精神科学教育学】基本观点：第一，人是一种文化的存在，人类历史是一种文化的历史第二，教育过程是一种历史文化过程第三，教育研究必须采用精神科学或文化科学的方法第五，培养完整人格的主要途径就是陶冶与唤醒，建构对话的师生关系。
基本评价：第一，文化教育学深刻影响了德国乃至世界20世纪的教育学发展，在教育本质等问题上给人以许多启发第二，其缺陷和不足在于思辨气息太浓，在解决现实的教育问题上很难给出有针对性和操作性的定义忽略了教育受制与政治，经济及个人身心发展规律的影响用理解作为教育研究的唯一方法具有很大的片面性【3】实用主义教育学基本观点：第一，教育即生活，杜威不赞成教育是为未来生活做准备的观点，而认为教育即是生活本身，教育要与当前的生活紧密相连第二，教育即学生个体继续不断的增长，杜威认为经验与知识是有区别的，知识可以通过传播而为众人所共有，而经验具有个体性和情境性。
【表明教育不是从外在方面让学生学习与他们生活无关的一些知识，而是促进学生日常生活经验的不断改造和改组】第三，学校是一个雏形的社会，杜威认为学校不应该是一个与社会隔绝的象牙塔，而应该是社会的一部分，与社会紧密相连第四，从做中学，这是教育方法，杜威认为儿童应该从各种各样的活动中，从生活实践中获得知识经验等第五，以学生为中心第六，课程组织以学生的经验和兴趣为中心基本评价：第一，实用主义教育学以美国实用主义文化为基础，是美国文化精神的反应，对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻批判，推动了教育学的发展第二，其不足之处在一定程度上忽略了系统知识的学习，忽视了教师的主导作用，忽视了教育的相对独立性。
读书心得教育学(精选9篇)
读书心得教育学(精选9篇)读书心得教育学篇1著名的教育家陶行知先生曾说过：“学高为师，德高为范。
”作为光荣的人民教师来说，肯定会尽全力教育好自己的学生。
如何教育学生是正确的，方法怎样才是合理的，这就需要我们不断的学习。
除了需要拥有广博的知识外，还需要更好的学法、懂法、守法，自觉地依法治教，依法从教。
随着教师阅读年活动的开展，学校组织我们一起学习《教师培训读本》。
通过《读本》，我了解了各种相关法律知识，既增强了法规意识，更新教育观念，又在学生面前树立了正确的人才观、质量观、学生观，提高自我反思、自主发展能力。
还深刻地体会到师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚。
高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。
通过学习我知道了教师依法必须履行的义务。
(1) 遵守宪法、法律和职业道德，为人师表。
依照《教育法》、《教师法》及其他有关法律、法规，从事教育教学工作而必须履行的责任，表现为教师在教育教学活动中必须做出一定行为或不得做出一定行为的约束。
它是由法律规定，并以国家强制力保障其履行。
(2)贯彻国家的教育方针，遵守规章制度，执行学校的教学计划、履行教师聘约、完成教育教学工作任务。
(3)对学生进行宪法所确定的基本原则的教育和爱国主义、民族团结教育、法制教育以及思想品德、文化、科学技术教育，组织、带领学生开展有益的社会活动。
(4)关心、爱护全体学生，尊重学生人格，促进学生在品德、智力、体质等方面全面发展。
(5)制止有害于学生的行为或者其他侵犯学生合法权利的行为，批评和抵制有害于学生健康成长的现象。
(6)不断提高思想政治觉悟和教育教学水平。
在学习了《义务教育法》和《未成年人保护法》后，我更明确了，作为一名人民教师我该履行的义务和遵守的行为规范。
在工作中，严格规范自己的思想和行为，全心全意为学生服务，让学生满意，家长放心，社会认可，不体罚和变相体罚学生，不讽刺，挖苦学生，不威胁、责难家长。
读教育学心得体会(通用10篇)
读教育学心得体会（通用10篇）读教育学心得体会篇1再次捧起《教育学》，读到《教师与学生》这一节，感触很多，具体如下：一、学生虽然教育过程和教学过程最基本的要素之一，但我们以往的教育学对学生的分析和研究却很不够。
虽然我们强调教师应该吃透两头，即充分理解教材和充分认识学生，但无论是在理论上还是在教师的工作中，前一点往往比较重视，后一点却重视得很不够。
二、学生是处于迅速发展时期的人。
学生时代，从入小学到中学毕业，是一个人一生中生理和心理上发展都非常迅速的时期，是个体从不成熟到成熟，从不定型到比较定型的成长发育时期。
对于学生来说，他们身心各个方面都潜藏着极大的发展的可能性，在他们身心发展过程中所展现出的各种特征都处于不断的变化之中，具有极大的可塑性。
在这一时期，他们的身心发展能否得到满足，能否得到积极、良好的教育，对于他们的发展将产生极大的影响。
三、学生发展的可能性能否成为现实的发展，需要多方面的条件。
人是自然性和社会性的统一，个体发展的早期，更多的是受自然属性的制约。
进入学校后，社会性因素对个体发展的制约作用则逐渐加大。
推动个体从自然人向社会人转变的动力，是社会环境对个体的客观要求所引起的需要与个体的发展水平之间的矛盾，这一矛盾运动的阶段性完成是个体和客观现实之间相互作用的结果，是个体在参与社会实践活动的过程中发生的。
在活动中，个体不断作用于客观现实，日益深入地反映客观事物的特性和关系，形成一定的发展水平。
客观现实也不断作用于个体，对个体突出新的要求。
这些要求反映在个体的头脑中，转变为个体的需要。
而需要的满足，同样需要通过个体自身的活动即与客观现实的相互作用才能实现。
因此，没有活动，没有个体与环境的相互作用，也就没有个体的发展。
客观环境的刺激，诸如教学的内容、教学的要求、学校各方面的生活，能否引起学生的精神需要，并对这些需要作出积极的反应产生矛盾运动，这种矛盾运动能否产生积极的、有利于学生发展的结果，与教师、学校如何安排、组织学生的各种活动有极大的关系。
教育学书籍读书心得（通用4篇）
教育学书籍读书心得（通用4篇）教育学书籍读书心得篇1看到这本书，我立即想到的就是师范的考试，再次翻着这本书，读着熟悉的名词，却感觉没有当年的激情，也许是没有了考试的动力，也许是当了十几年的教师，这些理论的战术已经在课堂实践的战场上用不上了。
于是，我毫无兴趣地翻着，想找一找自己比较有兴趣的章节，跟自己教学实际最接近的教学过程来看看，最后决定翻到“教学过程”这一块看看。
对于老书新读，没有抱多大的希望，原以为这些东西太熟悉了，教育的概念和基本要素、教育的基本原则，哪一条不是当年滚瓜烂熟背过的，就连孔子的“因材施教”，卢梭的自然教育，夸美纽斯的班级授课制也都再熟悉不过了……经过三年的师范学习，加上三年的专科与三年的本科巩固，自以为，自己对教育学的理论已经耳熟能详了。
但是，意外的是，我在书上看到了我从没见到，从没听过的教学新词、崭新的教学理论：“产婆术”：即在教学中，并不把真知直接教学教学学生，而是通过对话、诘问，让学生陷入矛盾的困境，然后引导学生经过自己的思考去获得真知，即苏格拉底的教学思想。
这种“产婆术”教学，分两个阶段：第一阶段：诘问，第二阶段：助产。
虽然这样的名词我们(至少是我)没听过，但在实际的教学中，还是值得借鉴的。
教学中，同通过教师的引导、师生之间的质疑、互动，引领学生深入思考，最后经过老师的推波助澜和孩子的独立思考得出问题的结论。
这样的教学，有助于培养孩子的问题意识和独立思考的能力。
昆体良的教学过程思想：昆体良是古罗马的教育家。
他提出了“模仿、理论、练习”三个循序渐进的学习过程理论。
这种学习过程，注重教学方法的研究与改进，对于培养孩子的逻辑性、条理性等显著的效果。
教学中，偶尔使用这样的教学方法或穿插使用这样的教学方法，很有必要。
道尔顿制：这是一种新的教学组织形式，教师不再上课向学生系统讲授教材，而只为学生分别指定自学参考书、布置作业，由学生自学和独立作业，有疑难时才请教师辅导。
听了昨天陈校长的讲座，巧的是，这种教学组织形式与昨天陈校长讲的新亮点不谋而合，和我们学校的自主作业，培养学生的自学能力也相吻合。
教育学读书报告_工作报告_
教育学读书报告读书报告，简言之，就是读完书之后的心得报告，是阅读者系统的收集、统整、研读与创作主题相关的各种材料，经分析、归纳、提炼等思维活动，提出个人见解和观点的文字作品。
写读书报告的目的在于增加新知、提升研究和表达能力。
以下是整理的教育学读书报告，欢迎阅读！6月17日始，局组织“三项学习教育活动”，通过局领导、县委党校老师的集中授课，对马克思主义新闻观、“三个代表”重要思想及职业精神职业道德的诠释，加深了我对党的路线、方针、政策的理解，增强了坚持党的领导，拥护党领导的决心和信心，找到了自己存在不足及逐步成为合格新闻宣传队伍中一员的努力方向。
合格的新闻宣传队伍是党的发言人，是人民大众的代言人，在我国社会主义建设中始终发挥着重要作用。
作为一名合格的新闻宣传工作者就应充分领会党的意图和人民的需求，把党的路线、方针、政策、科技文化知识灌输到人民中去，把大众的需求反馈到党政中央来，使其成为党政决策的基矗结合自身实际工作，认为欲成为一名合格的新闻宣传工作者具有高度的责任心是其前提，具有精湛的业务技能是其基础，具有紧定的大局意识是其保证。
无论做什么职业、从事何种工作，都必须具有高度的责任心和主人翁意识，新闻宣传工作也不例外，树立高度的责任感和主人翁意识才能知道为什么要进行新闻宣传，为谁进行新闻宣传，怎样去做好新闻宣传。
新闻宣传是党和人民政治生活中不可或缺的一部分，是社会进步、社会主义建设的需要，为此工作应讲奉献、讲忘我，有线电视网络建设是新闻宣传工作的最后一站，联系千家万户，肩负实践“三个代表”重要思想的使命，工作艰苦而光荣，网络从业人员若没有高度的责任心和主人翁意识其作用很难得到较好地发挥，“活不是一天能干完的，8小时工作制修不好，干不完明天接着来、信号一般将就着看，粗活不是大技术会点就行”等旁观者心态，不负责、不敬业、不认真、不进取的态度难以很好地完成网络建设事业，因此加强爱岗敬业教育，增强工作责任心和主人翁意识是做好本职工作，成为一名新时期合格新闻宣传工作者的前提。
关于教育学书籍心得体会(3篇)
第1篇《教育的艺术》是著名教育家、心理学家陶行知先生的一部经典著作。
这本书以深入浅出的语言，阐述了教育的本质、目的和方法，对教育工作者具有很高的指导意义。
阅读此书，让我对教育有了更深刻的认识，以下是我的一些心得体会。
一、教育的本质是爱的教育陶行知先生在书中提到：“教育是爱的教育，没有爱就没有教育。
”这句话让我深感教育的真谛。
爱是教育的灵魂，是教育者与被教育者之间沟通的桥梁。
在教育过程中，教育者要关心学生的成长，关注学生的身心健康，关爱每一个学生。
只有用爱心去对待每一个学生，才能真正走进他们的内心世界，帮助他们成长。
在现实生活中，我们常常看到一些教育者对学生的冷漠、无情，导致学生失去对学习的兴趣，甚至对人生失去信心。
而《教育的艺术》告诉我们，教育的本质是爱的教育，教育者要用自己的爱心去温暖每一个学生，让他们在爱的环境中茁壮成长。
二、教育的目的是培养学生的全面发展陶行知先生认为，教育的目的是培养学生的全面发展。
他强调：“教育要使学生的身体、智力、道德、情感、美感等方面都得到充分的发展。
”这意味着，教育不仅要关注学生的学业成绩，还要关注他们的身心健康、道德品质、情感态度和审美情趣。
在阅读此书的过程中，我深刻认识到，作为教育者，我们要关注学生的全面发展，不能只注重分数和成绩。
要善于发现学生的潜能，激发他们的学习兴趣，培养他们的创新精神和实践能力。
只有这样，才能使学生在德、智、体、美等方面得到全面发展。
三、教育的方法是因材施教陶行知先生在书中指出：“教育的方法是因材施教。
”这句话告诉我们，教育要针对学生的个性差异，采取不同的教育方法。
每个学生都有自己的特点和优点，教育者要善于发现学生的特长，因材施教，使每个学生都能在适合自己的环境中成长。
在实际教育过程中，我们常常遇到这样的情况：有些学生成绩优秀，但缺乏合作精神；有些学生善于交际，但学业成绩不佳。
针对这些情况，教育者要善于运用因材施教的方法，激发学生的潜能，帮助他们克服不足，实现全面发展。
教育学书籍读书心得5篇
教育学书籍读书心得5篇教育学：研究教育现象和教育问题，揭示教育规律的科学。
随着社会的发展和人类教育经验的丰富而逐渐形成和发展起来的一门学科。
本文是小编整理的教育学书籍读书心得，仅供参考。
教育学书籍读书心得1：读教育学专著《给教师的建议》有感当张老师一再提醒要在考试之前读一本教育学专著时，我心中就一直在嘀咕，“教育学专著—-苦涩难懂的玩意儿”。
然而当我从书柜中翻出在地坛书市淘的苏霍姆林斯基的《给教师的建议》这本书时，我的心不禁兴奋起来。
在网上搜索“苏霍姆林斯基”，可以看到“苏霍姆林斯基是一位具有30多年教育实践经验的教育理论家，他主张个性和谐发展。
他的相信孩子、尊重孩子，用心灵去塑造心灵的思想是教育思想宝库中的瑰宝。
”为了解决中小学的教育实际问题，切实提高教育、教学质量，他专为中小学教师写了《给教师的建议》一书。
书中给教师提出了一百条建议，每一条建议谈到一个问题，这中间有生动的实际事例，也有精辟的理论分析，很多都是苏霍姆林斯基教育教学中的实例，娓娓道来，真让我感触颇深，受益匪浅。
在读到“教师的时间从哪里来”一段时，让我产生了很大的共鸣。
特别是想想自己在几年后将作为一名年轻教师的身份走上讲台，肯定总会发现时间不够用，每天备课、上课、批改作业、写反思等，仰望时钟，一天时间却又过去。
《给教师的建议》这本书还给了我一个很好的建议：那就是——读书，每天不间断地读书，跟书籍结下终生的友谊。
他在书中举了一个例子：一天，一位老教师上了一堂非常精彩的公开课，她的风采吸引了在场的所有老师。
当别人问她：“你花了多少时间来准备这节课”时，这位老教师说：“对这节课，我准备了一辈子，而且，对每一节课，我都是用终生的时间来准备的!”感动之余，我也豁然开朗。
我们总在抱怨着时间的流逝如水似箭，可老天总是最公平的，它给我们每个人都是一天24小时，问题还是出在疲于应付上，整天是事情在后面追着自己而没有主动去做事。
想想自己更是如此，做事急于“抱佛脚”。
《教育学》读后感范文(精选6篇)
《教育学》读后感范文（精选6篇）《教育学》读后感1《教育学》读后感1读了《陶行知教育名篇》这本书，感受颇多。
这本书汇集了陶行知先生平生教育教学研究与实践的精髓，文章深入浅出、通俗易懂，从“教学合一”、“学生自治”、“平民教育”、“学校观”、“创造的儿童教育”、“民主教育”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教育”及“知行合一”的独特教育思想。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
教师没有爱也就不能教育学生。
对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。
热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的喜悦。
没有对学生爱，即使教学也没有激情。
没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。
只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。
陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。
”《育才学校公约草案》规定指导员（教师）有“不偏爱学生的义务”。
由此我想到，教师对学生的爱应是一种理智的诚实的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。
师爱是包含教育目的爱，而且通过这爱以受到教育效果。
陶行知称学生为“爱人”，说明他的教育思想，是把爱和教育视作天生的结缘。
教师爱学生，就有教育，学生爱教师，于是教育产生效果。
“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。
教育学读书报告心得(通用4篇)
教育学读书报告心得(通用4篇)教育学读书报告心得篇2我的教育学读书报告：探索教育世界的新视野随着“教育学”这门学科的深入研究，我逐渐感受到它在我生活中的应用。
这一学科试图通过理解人类社会的教育现象，为我们提供指导，以帮助我们更好地理解和处理教育问题。
这次阅读体验开阔了我的视野，使我对教育有了更深的理解。
在阅读过程中，我了解到了教育学中的一些重要理论，如认知发展理论、人本主义理论等。
这些理论让我深入了解了教育领域的各个方面，包括教学方法、学习策略以及教师的角色等。
同时，我也学到了如何运用这些理论来提高教学效果，促进学生的学习。
在阅读过程中，我发现教育学中的许多案例都与我的实际教学经验有相似之处。
这使我更加深入地理解了这些理论的实际应用价值，也让我更加坚定了在实践中应用这些理论的决心。
此外，我也注意到了教育学对于教育问题的关注和探讨。
例如，教育公平问题、教师素质问题等。
这些问题的探讨使我更加深入地认识到教育领域的复杂性，也让我更加关注这些问题的解决。
最后，我意识到教育学不仅是一门学科，更是一门艺术。
它需要我们不断地探索、学习和实践。
通过这次阅读，我不仅获得了知识，更重要的是学会了如何将这些知识应用到实际的教学中去。
总的来说，这次阅读经历对我产生了深远的影响。
它让我更加深入地理解了教育学的内涵，也让我更加坚定了在教育实践中应用这些理论的决心。
我相信，在未来的教育工作中，我会不断地探索、学习和实践，以更好地服务于学生和教育事业。
教育学读书报告心得篇3以下是一篇教育学读书报告心得。
《教育学基础》读书报告一、背景介绍《教育学基础》是由中央广播电视大学出版，面向全国师范类大学开设的教材。
这本书旨在为学生提供一本简明扼要、涵盖教育学主要理论和实践的教材。
通过对这本书的学习，我获得了对教育学基本概念和理论框架的深入理解，以及如何运用这些理论指导教学实践。
二、学习体验1.收获：通过阅读《教育学基础》，我对教育学的核心概念有了清晰的认识。
读教育学著作心得体会5篇
读教育学著作心得体会5篇读教育学著作心得体会篇1书籍是人类宝贵的精神财富，书籍是人类进步的阶梯，书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
读书是人们重要的学习方式，是人生奋斗的航灯，是文化传承的通道，是人类进步的阶梯。
苏霍姆林斯基说过：“要天天看书，终生以书为友，这是一天也不能断流的潺潺小溪，它充实着思想。
”这是苏霍姆林斯基对教育必须先读书，教育者必须持续不断地学习的时刻鞭策。
尤其是一名小学教师读书以明智更是生命中不可缺少的阳光雨露。
为成为符合素质教育要求，又充满生机活力的小学教师而努力！最近我有幸读到《小学数学名师高效教学设计艺术》这本书，让我得以在家中领略名师的风采，感受名师们的课堂教学艺术。
本书介绍众多小学数学界的名师：有追寻常态下生命课堂的刘可钦老师，有抒写课堂人生的潘小明老师，有展示疯狂数学和谐魅力的华应龙老师，也有表现课堂朴素之美的徐斌老师，有注重“大处着眼，小处着手”在细节中体现课堂魅力的林良富老师，有引领读者感受数学课堂魅力的钱守旺老师，有一切服务与学生让数学教育更有价值的夏青峰老师，还有以“为学生所需而教为乐”的田立莉老师。
品读着他们匠心独具的教学案例，感受他们对数学课堂和数学教学的独特理解，正是令人拍案叫绝。
激动于名师们在书中留下的真知灼见：多问“怎么想的”少问“为什么”;简单的错，不简单的处理;让学生学会选择、学会探究、学会玩、学会发现、学会应用、学会欣赏;为学生所需而教;放开手，他(她)们走得很好……感慨于课堂说真实话比说正确话更重要，追求朴实无华有实效的刘可钦老师;感慨于将责任和追求写进课堂人生的潘小明老师;也感慨于立足学生个体差异，促使每位学生都有所发展的田立莉老师……钦佩于徐斌老师的智慧、华应龙老师的“疯狂”;也钦佩于在同一个地方不重复讲同样课的钱守旺老师;更钦佩于“从打工仔”到“全国数学课堂教学第一名”的夏青峰老师……如：刘可钦：要用发展的眼光看待“双基”，使之扎实到位;用居家过日子的心态，精心设计每一堂课，与学生共度分分秒秒，让课堂生活回归常态;用自己的真诚对待每一个学生，真心鼓励每一个学生，使每一个学生感到来自教师的关爱和激励;用积极的行动努力实践新课程的理念，树立自信;用平和的心态看待已经选择的这份工作，不断丰富自我，适应变化，追求变化;不一定去追求每一节课的完美，但一定要在课堂的每一分钟里体现出教师对学生的责任，尊重和耐性、充分地让学生去说、去想、去讨论、去对话、让学生运用已有的知识来探索和获取新知……。
教育学读书心得1500字精选
教育学读书心得1500字精选在学习工作及生活中，总有要写感言的时候，感言就是个人发表自己内心感想想法的文章，如何才能将感言清晰而有条理呢？以下是由我们为您带来的教育学读书心得，在阅读后还请您收藏本网页网址！教育学读书心得【篇1】关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单，大大可以分为相反的两派。
就教育的目标来说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人，不比任何人卑微浅陋的人。
就教育的理解说，一派希望受教育者像个空瓶子，其中一无所有，开着瓶口等待着把东西装进去，另一派认为受教育者自有发掘探讨的能力，这种能力只待培养，只待启发，教育事业并非旁的，就只是做那培养和启发工作。
就教育的方法说，一派注重记诵，使受教育者无条件地吞下若干东西，另一派注重创新发展，不但使受教育者消化那些东西，化为自身的新血液、新骨肉。
就受教育者的方面说，受前一派的教育是“为人”，有人需要一批工具，你是应命准备去做工具，不是“为(别)人”是什么?受后一派的教育是“为己”，“古之学者为己”的“为己”，发展知能，一辈子真实受用，这种教育就是陶行知先生所说的“生活教育”。
也是《叶圣陶教育文集》贯穿始终所提倡的教育。
书中所提到的前一派教育的弊端，虽然半个世纪过去了，但在今天的教育界仍值得引发我们的思考，尤其是在面临应试教育的压力时，有不少教师在一定程度上对学生的态度都由分数来决定，把学生当作一架考试机器，希望在他们的大脑中尽可能多的“填”入知识。
可是在不知不觉中忽视了学生也是有感情、有知觉的生命体，忽略了受教育者的感受。
通过本书的学习，使我再一次领略了教育的真谛——是为了受教育者和谐、健全的发展，而不仅仅是知识的传授。
在传授知识的过程中，受教育者心灵的健全比接受知识的多少要重要的多。
在课堂教学中，传授知识的同时，要更关注过程，而不仅仅是结果。
要使学生在课堂中尽可能的高兴，发挥自己的天份、个性，使学生真正成为课堂的主人。
教育学读后感范文
我曾经读过一篇非常有意思的教育学读物，它探讨了教育的本质、教育的目的以及教育的实践。
这篇文章让我深刻地认识到，教育不仅仅是为了传授知识，更重要的是成就人的自我，帮助人们成为完整的人。
这篇文章探讨了教育的本质。
教育并不是简单地把书本知识灌输给学生，而是培养人的基本素质，使其成为一个具有独立思考能力、自信、勇敢、创新和创造力的人。
一个人的成立并不是仅仅依靠学校的教育，更重要的是依靠家庭、社会以及自身的经验。
只有这样才能真正帮助人们成为自我，成为完整的人。
这篇文章探讨了教育的目的。
教育的目的并不是仅仅为了传授知识，而是培养学生的能力，使他们能够独立思考并且能够用所学知识来解决实际问题。
因此，教育的目的不仅在于教学生如何学习，更重要的是培养他们的探究精神和动手实践的能力。
只有这样才能使学生真正具备创新和实践能力。
这篇文章探讨了教育的实践。
教育的实践需要创新，尤其是在现代社会面对不断变化的挑战时尤为重要。
教师需要关注学生的需求和兴趣，将学生所学的知识与实际生活联系起来。
除此之外，教师还能够通过实际案例来帮助学生深入学习和理解知识。
教育的实践需要贴近生活，以学生的需求为中心，培养学生的学习兴趣和能力。
在阅读这篇文章之后，我意识到教育真正的目的是培养人的个性和才能，使之成为一个完整的人。
教育是为了帮助学生认识自我，掌握生活技能，具备自我表达和交流的能力，从而更好地适应社会。
教育需要强调创新和实践，引导学生运用所学知识来解决实际问题。
教育还需要实现个性化教学，为每个学生提供个性化的成长方案。
只有这样，才能让教育真正地达到其目的。
教育是一项充满挑战的工作。
教师需要在不断地实践中不断探索，努力培养学生的个性，掌握生活技能和具备自我表达和交流的能力。
但是，作为学生的我们也不能仅仅依赖教师，我们需要自己通过努力和拼搏来提高自己的知识和能力。
最终，我们会成为一个更好的人，一个更加完善的自己。
教育学著作读书报告
教育学著作读书报告陆存义读[美]帕克·帕尔默.《教学勇气——漫步教师心灵》有感：一、关于教师，教师是传道、授业、解惑者；教师是“蜡烛”、“春蚕”；教师是辛勤的园丁；教师是人类灵魂的工程师……古往今来，人们给了教师各种各样的比喻，以形象地说明教师是什么。
然而在现实中却所谓的都认为教师都仅仅是把“传道、授业、解惑”作为一种要求，难道这样就够了吗?这本书实实在在告诉我这些远远不够，至少做一名好教师还不够的。
作为一个实实在在的人，教师不应仅是“蜡烛”、“春蚕”；作为一项工作，教师更不能只是园丁或工程师。
其实，所有这些描述性的美好的赞语，在一些根本问题上都是无济于事的。
现实问题的要害，是要在全社会扭转对教师职业、教师劳动的不正确看法，解决教师极不合理的经济、政治和社会待遇，从理论和实践结合上，给教师职业和教师劳动以科学说明。
教师是一种职业，可以是一些人所热爱的事业，也可以是谋生的手段。
对于多年从事教师工作的人来说，两种目的兼而有之为多。
但是，千百年来，人们已经习惯于把教师作为呕心沥血、心无旁骛、固守清贫的形象印在心中，教师职业的形象仿佛不这样就显示不出其“光辉”来？确实，这项工作需要更多的良心和真诚。
然而，教师不过是三百六十行中的一行而已，不过是诸多职业分工之一，他们也是普通人，和所有人一样，他们需要工作，需要学习，也需要娱乐、休闲。
生存才是第一要义。
教师也是吃五谷杂粮的俗人，与其他社会成员无异，为何只把“完人”的光环箍在教师的颈上？教师是什么？教师就是教师！不要再用其他职业来比喻教师，也不要给教师太多美丽的光环！无论如何，我们都会承认，在我们每一个人的成长道路上，给我们以深远而重大影响的，除父母之外，就是我们敬爱的老师了，教师是实实在在，朴实无华的人，也许教师是：“赠人玫瑰，手留余香”的精神。
所以教师成为了教学中最重要的角色，在现实中教与学肯定是互动的的关系，在传统的教学中，教师负责教，学生负责学，教学就是教师对学生单向的“培养”活动，它表现为：一是以教为中心，学围绕教转。
教育学读书报告心得体会(通用范文5篇)
教育学读书报告心得体会（通用范文5篇）教育学读书报告心得体会篇1学习了《教育学》后，知道我国有个大教育家叫陶行知的。
但那时对陶行知的教育思想连一知半解都说不上。
这学期，我认认真真地读了《陶行知教育名著》，真正认识了我国的大教育家——陶行知先生。
读罢《陶行知教育学》，掩卷沉思，顿觉获益匪浅。
“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。
作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。
在书中先生指责现在的学校“论起名字来，居然是学校；讲起实在来，却又像教校。
这都是因为重教太过，所以不知不觉地就将教和学分离了。
”先生提出：“然而教学两者，实在是不能分离的，实在是应当合一的。
”现在的新课程思想，不正是从重教到重学的思想吗？“传统”的教学，主要是看老师教得如何，而忽视了学生学得如何。
或者误解为只要老师教得好，学生就必然学得好。
评价一堂课，也主要是看老师讲得如何精彩，即使看学生，也只是看学生是否与老师的讲配合得好。
陶公早在八.九十年前，就深刻地提出了“老师的责任在于教学生学，教的法子必须根据学的法子”。
这才是我们教育的真传统！现在的新课改，其实就是回归传统，回归教育的真传统。
这不由得使我想起这么些年来，教育上不断提出新思维、新口号、新观念，不断地在搞着仿佛是在打破“传统”的改革。
一会儿素质教育，一会儿新课程，一会儿创造性学习，一会儿探究性学习，把我们的一线教师弄得晕头转向了，无所适从了。
我们何不少提那么多口号，少抛那么多新理论新观念，静下心来，真正回归传统，从孔子学起，从陶先生学起，从苏霍姆林斯基学起。
今天的新思想，新口号，新观念，都从他们那里找得出来。
教育学读书报告心得体会篇2以下是一篇教育学方面的读书笔记心得体会。
我最近开始了一项挑战，即阅读并分析一系列的教育学书籍。
教育学读书报告
读《今日教育之民间立场》有感时间匆忙，用四天时间草草读完这本名师著作，读罢觉悟颇有醍醐灌顶的通透，同时对作者某些观点与言论存在些许质疑，引发笔者深刻反思。
书出自广外外校名师扈永进之手，作者根据自己多年对中国教育的观察和思考，提出了草根阶层（即民间）对教育的期待。
其行文风格幽默辛辣，言辞犀利地针砭中国教育制度、模式之时弊。
值得一提的是，作者任教的广外外校，是一所锐意创新的优秀中学，建校以来，学校以两大特色著称：一是，该校自主开设各种特色课程作为学生日常选修课，如信息技术课、中加班等，以期促进学生个性的自由发展；二是该校中秋传统活动-市场灯会，活动以学校为市场开展，学生间进行小商品的自由买卖，帮助学生树立市场经济价值理念，体现了学校的人文关怀。
本书分为三大板块，分别阐述作者站在民间立场对中国教育理念、教育管理、教育角色的自我诠释与探讨。
涉猎范围广泛，内容丰富，探讨对象从课本教材到校本课程、教辅资料；校长责任制到教师、学生个体；教育界重大改革到对身边孩童的耳提面命，不一而足。
书中章节小文的标题新颖接地气，很能引起读者的阅读兴趣，如《中国教育改革：巧，妇，米，炊》、《想起，英伦小美女们的至美之美》云云。
在《中国教育改革：巧，妇，米，炊》一文中，作者将教育资源比作米，妇即教师团队，巧即教育能力与技术，炊即教育结果，从而强调作为教育资源之米的重要性，他写道，很多中国教师“执着一念，把所有精力和血汗全部投向‘方法层面’，忽视对教育所必需的更丰富的知识和思想资源的占有消化，必将由于‘取巧’而不得不一直佩戴‘拙妇’的绶带。
他指出中国教育资源匮乏，教材大多思想、知识陈旧，教育改革迫在眉睫。
观点虽偏激，但细想来，不无道理，中国教育资源久无更新，即便改革，也颇有全盘借鉴国外之嫌。
平心而论，关于教育，任何借鉴与学习，必秉持思辨敏智之态，客观继承发展。
读《教辅资料的罪恶及其背后》一文时，笔者感同身受，只差拍案愤起。
现今的教育市场，教辅资料泛滥成灾、良莠不齐，学生与家长站在成堆的资料前，云雾遮眼，一面心急如焚，一面徘徊顾盼。
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研究生读书报告《教育概论》教育学读书报告因为本科学的是英语专业，研究生又跨专业学了教育学专业，虽然因为对教育学感兴趣，本科时也有涉及，但对于我来说，专业基础知识还不够扎实，甚至关于教育学最基本的概念理论一直都没有形成一个系统的体系框架，对教育学基本知识的不扎实，很可能在今后的学习中制约我的学习与研究工作。
因此，在同门师兄师姐以及专业老师的推荐下，我阅读了由叶澜教授编著的《教育概论》。
这本书虽然不像其它那些教科书一样，没有列举理论来探寻概念的渊源，它是立足于教育，揭示教育与人之间的关系，以及其所处的社会大环境之间的联系，最后还专门设了一章探讨了社会、教育与人之间的相互关系。
这样的写作方式，跳出了教科书的硬式框架，使读者阅读起来没有教科书的乏味感，增加读者的阅读兴趣，让学习者较快进入状态，同时也使我们更容易理解书中的知识。
这本书一共有六个章节，本书的第一个章节是从教育的概念界定，教育基本要素及其相互关系以及教育系统的结构与功能等方面入手，简要分析了教育的基本构成；第二章和第三章论述教育与社会的关系，从教育与社会相互关系的历史演变和当代教育与社会各子系统的相互关系两方面展开，详细论述了社会历史的变迁对教育的影响以及教育和人类自然生态、社会物质生产、社会政治和文化间的相互关系；第四章与第五章论述了教育与人之间的发展关系，从教育与个体发展相互关系的一般理论及人生阶段与教育两方面展开，正确认识了教育对个体发展的影响以及人生各个不同阶段教育的特点；第六章作为本书的总结，综合前面章节的内容，论述了社会、教育、人之相互关系，从分析社会与人相互关系的存在模式以及教育促进个体发展和社会进步两大功能的相互关系展开。
在第一章的主题是：教育—复杂、开放的社会系统，是从教育的概念界定，教育基本要素及其相互关系以及教育系统的结构与功能等方面入手，简要分析了教育的基本构成。
关于教育概念的界定，在叶澜教授的书里，她认为，教育概念的界定必须突出教育的特殊性，将其与其他事物区分开来，同时又能涵盖古今中外出现过的各种形式的教育。
叶教授将教育界定为人类特有的活动，即教育是有意识的以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。
这个概念的界定直接说明了教育的主要目的、对象以及活动形式，相对比较全面。
在论及学校教育的特殊性时，叶教授提出，学校教育是目的性、系统性、组织性最强的一类教育活动，因此也是可控性最强的；学校教育是有专门的机构和专职人员承担的，学校的任务是培养取得入学资格的人，因此，叶教授将学校教育定义为由专职人员和专门机构承担，有制度保证的、有目的、有系统、有组织的，以影响入学者的身心发展为直接目标的社会活动。
叶老师又将教育活动分为学校教育和非学校教育两类。
在第二章和第三章里叶教授主要向我们讲解了教育与社会之间的关系，第二章论述教育与社会相互关系的历史演变，第三章主要讲的是当代教育与社会各子系统的相互关系。
通过对教育进行深入研究，探寻教育与社会发展以及教育与个体生命、人生发展之间的规律性联系。
这一规律性联系，是人及由人组成的社会的意识、意志、利益、实践在教育领域内复杂交互作用的产物和历史的呈现。
这一章通过对奴隶社会、原始社会、封建社会、近代自由资本主义社会、半殖民地半封建中国社会、现代社会主义社会教育的形式及发展，以及教育的特点的探究，得出教育是由社会生产发展水平和科学技术的发展水平决定的。
历史的回顾有助于我们认识到社会发展与教育发展间存在的几点规律性联系。
首先是教育随社会的发展而发展，每一个社会中教育的发展水平是该社会诸方面综合作用的结果，也是这些方面发展水平的综合反映。
其次是承认社会诸方面对教育的综合作用，并不等于是说社会诸方面在每一个历史时期都以同样大小的力量作用于教育，社会政治的民主化程度越高，教育的阶级性越隐蔽或趋于消灭，社会物质生产发展水平越高，教育的生产性越鲜明，社会科学文化发展水平越高，教育的科学性越强。
并且，教育有相对的独立性。
在现代社会尤其要处理教育与社会的关联性和相对独立性的关系问题。
通过对教育与社会中自然生态系统、物质生产系统、政治系统及文化系统的相互关系的研究，发现教育与社会各子系统的联系并不在同一个层次上。
第四章和第五章主要讲的是教育与人的发展。
第四章主要讲的是教育与个体发展相互关系的一般理论概述。
第五章则从人生阶段教育出发来论述两者之间的关系。
教育学研究人的问题之特殊性主要表现在以下几个方面：一是把个体作为一个复杂的整体来研究，而不是把人的某一方面作为自己的研究对象。
二是教育学要研究个体的发展与形成问题。
三是教育学还需要研究个体发展与社会发展之间的各种可能存在的关系模式并探讨教育的社会功能与个体发展功能的统一问题。
除此之外，第四章还将学校教育作为特殊的综合因素来论述其发挥的作用，探讨了学校教育的主要目的以及学校教育的基本要求。
第五章通过对人生阶段的划分和分析，探讨了教育在各个人生阶段应发挥的作用。
在这一章的最后叶澜教授还为我们探讨了学校教育与个体发展之间的规律性联系。
最后一章则探讨了社会、教育、人之间的相互关系。
从社会与人相互关系的不同结构来看，无论是社会本位观还是个体本位观都比较片面，更为普遍接受的是社会与个体相互依存又相互独立的观念体系。
社会与个体之间存在一致和相互促进的基本关系，只要个体发展与社会发展方向一致，就是积极的关系模式，值得追求提倡的关系模式，只要个体发展与社会发展方向不一致，就是消极的、有害的关系模式，是要批判和纠正的关系模式。
教育作为中间因素，是社会和人之间联系的桥梁。
教育的功能发挥状态与社会发展水平，社会对教育的重视与支持，以及对教育活动内在独特性的尊重都有密切的联系性。
篇二：新教育学读书报告《新教育学》一书由wilfred carr于1955年编著，温明丽翻译。
书中探讨教育成为科学所涉及的问题，如理论与实践的关系；教育科学与教育哲学研究方法等论题；也触及后现代思想对教育的影响等。
原名为for education:towards critical educational inquiry 。
之所以译者将其翻译成《新教育学》是因为本书企图为教育科学请命，并以“批判”贯穿全书，向人们呈现了眼前为之一亮的教育哲学与教育学方法论。
此书共分两大部分，第一部分主要探讨教育理论与实践本质的一系列哲学论证以及教育理论与实践间的关系。
第二部分，作者对正统教育研究的知识论与意识形态基础提出详尽的批评，并借此凸显科学哲学与社会科学哲学发展的整个历程，而且对于真正的教育科学的可能性与限制等老问题提出新的答案。
作者的最终目的是希望教育研究应是一种让教师透过反省性理解与批判以强化教师重建教育实践能力的过程。
那么如今的教育实践有什么问题呢？首先，就我国当前形势而言，我们现在的教育是一种阶梯式的教育，小学生学习知识技能是因为他们要上中学；在中学要学若干科目是因为他们必须要具有接受高等教育的能力。
而接受高等教育是因为这是将来求职的必要条件，而在此阶梯中没有任何一阶具有教育内在价值，很少关心学生心理性自主性的发展与知识的自由。
(社会政治因素p89)在这个时候，教育理性就被化约为工具性理性，失去了其内在的灵魂，人们的判断与沉思被算术与技术所替代。
其次，让我们走近一点就会发现当今教学中存在的一个普遍的问题，就是教师与学校所想或所说的和其所作的两者之间是冲突的，教师心中的教育实际活动与其所进行的实际教学活动是不同的。
老师常常认为理论是不可理解的专门术语或行话，与日常生活教学所遇到的或所关怀的问题是没有关系的。
当我们希望传统理论能处理的实际问题，目前已经无法得到解决。
这一系列的问题使我们不得不以一种全新的视角来重新审视我们的教育。
毫无疑问，关于思想的思想---哲学。
哲学的两大功能——怀疑和批判。
怀疑是对任何历程的冷静的审视，以便发现只是网上上的漏点和疑点。
批判则是对知识活动的澄清和限定，以便有效地填补和防止那些断点和漏洞。
笛卡尔说过“检验一切科学，即使检验那些充满迷信和虚伪的学科也是有益的，这样能真正认识他们的价值，并防范自己误入歧途。
”为此，笛卡尔开始了对各学科的批判。
对于教育研究，我们认为发展任何教育学科都需要某些逻辑作为基本准则以判断教师所采用的教学方法是否得当。
其实这种逻辑标准并不存在，因为教育研究者所采用的价值观不一样，那么是否说我们要消除方法的多样化，是指单一化呢？恰恰相反，这样做只能造就清一色教育价值观，使教师们的价值观被压抑。
因此只有严厉地去批判我们先前的概念，教育理论家才会积极的去发展各种理论，教育实践才不会受到权威或意识形态的扭曲，也不会因为自满而停滞。
在历史长河中，概念就如同宗教或神一样，是会随着时间改变而展现出不同本质的客体。
它的内涵是会随着社会变迁而变迁的，比如说孔子时候的“教学相长”与现在我们所说的就有一定的出入，同样最初先人们所指的“实践”经过历史的发展也展现出不同的内涵。
而这就要求实践者在不同的环境下对理论进行批判。
而此时的批判正是对实践者的主体、信念、自明真理与常识性理解的整合，以区别于先前情境。
在此，批判的目的在于增强实践者的自律能力，因为实践不仅仅是自然活动实践，也是道德实践，同时也是具有历史性，文化性的社会实践。
那么什么才是批判呢？通常人们对批判一词的理解似乎偏重于其否定性的意义, 即查明错误、指出缺点、分析原因、评判影响等。
其实, 正如康德的“批判哲学”( critical philosophy) 所表明的那样, 批判一词还有肯定性的意义, 这就是关注基础、前提、界限, 评判正确性、准确性、优越性等。
一般说来, 批判思维( critical thinking) 强调的是提出问题和解决问题的想象、洞察、辨别、分析、判断、推理、协调能力等, 以及与此相应的基本的原理、规则、程序、技巧等。
回过头来看看我们当今所面临的教育问题——理论与实践间的落差。
卡尔认为理论与实践有三种关系：第一，实践与理论相对立，实践是特殊的某件事，理论则不是;理论与普遍有关与情境无关；理论处理抽象理念，实践则处理具体事宜；理论与时间无关，实践则不然；理论上问题可以因着对事情有所理解而得到解决，实践问题则必须由实际行动去解决。
其次，理论与实践相互依赖，有些教育实践是不受及时性，特殊性情境的限制，比如说该如何教，课程中应包含哪些内容问题等抽象层面的问题仍然需要理论的指导。
理论并不是与实践对立，它拥有一套隐含性的理论框架，此框架在实际活动中扮演着引导的角色，另外，当实际活动于预期目的产生偏差，出现教育问题时，理论与实践如此的密切关系在实际运用中仍然会出现落差。
任何从事教学的人都必须有若干的理论，以指引其实际活动，是教学具有知识性，然而教师的许多知识是透过学校惯常的训练而得到的，在这些理论中甚至包含教师每日教学活动中所持的假设，他本身的价值观与信念，久而久之，这种所谓的“理论”成为一种固定的思考模式，所以说它无可避免的包含过去的习惯，迷思和偏见，其对实践的指导当然也就大大折扣。