古代对人的各种尊称
古代对人的尊称
古代对人的尊称Revised on November 25, 2020我国古代对人的尊称对父母称、椿萱；称别人父母为令尊、；称别人的兄妹为令郎、、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：，指教（我），如“有何见教”见谅：，表示请人谅解借光：，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
古代的敬称和谦称
敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡在外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
古代对人的尊称
古代对人的尊称集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-我国古代对人的尊称对父母称、椿萱；称别人父母为令尊、；称别人的兄妹为令郎、、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：，指教（我），如“有何见教”见谅：，表示请人谅解借光：，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
中国古代称谓大全
中国古代称谓中国古代称谓大全国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。
以下是小编为大家精心整理的中国古代称谓大全，欢迎大家参考！中国古代称谓1一、人的称谓：（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。
（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。
（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。
（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。
（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。
（六）称官地：以人做官的地方来命名。
如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。
（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。
二、谦称：1、自称：愚、敝、卑、臣、仆2、帝王自称：孤、寡、朕3、古代官吏自称：下官、末官、小吏4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄6、其他自谦词：尊长者自称：在上晚辈自称：在下老人自称：老朽、老夫女子自谦：妾三、敬称：1、对帝王：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下、大王。
2、对将军：麾下。
3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。
令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）。
尊：用来称与对方有关的人和物。
尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）。
尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）。
贤：称平辈或晚辈。
贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）。
仁：称同辈友人中长于自己的人为仁兄。
称地位高的人为仁公。
4、称年老的人为丈，丈人。
唐以后称岳父为丈人，又称泰山。
妻母为丈母，又称泰水。
5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。
古汉语中对人的称呼[宝典]
![古汉语中对人的称呼[宝典]](https://img.taocdn.com/s3/m/f969ac1278563c1ec5da50e2524de518964bd3bb.png)
古汉语中对人的称谓与现代汉语中对人的称谓不尽相同，阅读古诗文时要特别留意，以免误解，甚至闹出笑话。
古汉语中对人的称谓主要有以下几种类型：一、人称代词1、吾吾不能居其地（《勾践灭吴》）吾：我们。
吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）吾：我。
2、余余与四人拥火以入（《游褒禅山记》）余：我。
盖余所至（《游褒禅山记》）余：我们。
3、予予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）予：我。
4、朕回朕车以复路兮（《离骚》）朕：我，自秦始皇起专用作皇帝的自称。
5、汝因笑谓迈曰：“汝识之乎？”（《石钟山记》）汝：你。
6、尔求，无乃尔是过与？（《季氏将伐颛臾》）尔：你。
7、乃与尔三矢，尔其无忘乃父之志（《伶官传序》）尔、乃：你，第二人称代词。
8、若更若役，复若赋（《捕蛇者说》）若：你的9、二三子昔者之战也，非二三子之罪也（《勾践灭吴》）二三子：你们。
10、或或百步而后止（《寡人之于国也》）或：有人，有的人，不定代词。
二、以身份、职业作称谓1、公、侯、伯、子、男晋侯、秦伯围郑（《烛之武退秦师》）晋侯、秦伯：指晋文公和秦穆公。
春秋时期，有公、侯、伯、子、男五等爵位。
汉代封侯实际上只有王、侯二等。
王子封“王”相当于先秦的诸侯，汉代初期异姓也封王，后来“非刘氏不王”，异姓受封的通称列侯。
三国以后，历代封爵制度不尽相同，但姓封王都是一致的，异姓一般封为公、侯、伯、子、男。
晋、宋以后，爵号加“开国”字样表示尊贵，如乐安郡开国公，曲阜县开国子，称为开国爵。
2、子、臣、君子而思报父母之仇，臣而思报君之仇（《勾践灭吴》）子：儿子。
臣：臣子。
君：君主。
3、黎民黎民不饥不寒（《寡人之于国也》）黎民：百姓。
百姓的称谓：常见的有布衣、黔首、黎民（黎：众，黎民：众民）、生民、黎庶、苍生、黎元、氓等。
4、行李行李之往来，共其乏困（《烛之武退秦师》）行李：使者，即后世所说的外交使节。
5、贾人贾人夏则资皮（《勾践灭吴》）贾人：商人。
行则叫商，坐则叫贾。
6、、前马其身为夫差前马（《勾践灭吴》前马：前驱，在马前开道的人。
古代对人的尊称
古代对人的尊称1、品格高尚、智慧超群的人用“圣”来表敬称，如称孔子为“圣人”，称孟子为“亚圣”，称关羽为“武圣”等等。
“圣”也多用于帝王，如圣上、圣驾等。
2、帝王的敬称：万岁、圣上、天子、圣驾、陛下等。
古代帝王认为他们的政权是受命于天而建立的，所以称皇帝为天子。
驾，本指皇帝的车驾。
古人认为皇帝当乘车行天下，于是用“驾”代称皇帝。
古代臣子不敢直达皇帝，就告诉在陛(宫殿的台阶)下的人，请他们把意思传达上去，所以也用陛下代称皇帝。
3、皇太子、亲王的敬称一般也是：殿下。
4、将军的敬称：麾下。
5、有一定地位的人的敬称：使节称节下;三公、郡守等有一定社会地位的人称阁下，现在也多用于外交场合，如大使阁下。
6、对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤、仁等。
令的意思是美好，用于称呼对方的亲属，如对方父亲：令尊;对方母亲：令堂;对方的女儿：令爱。
尊，用来称呼与对方有关的人或物，如对方父母：尊上，对方的意思：尊意。
贤，用于称平辈或晚辈，如对方：贤家，对方的儿子：贤郎、贤侄。
仁，表示爱重，应用范围较广，如称同辈友人中长于自己的人为仁兄，称地位高于自己的人为仁公等。
7、称年老的人为丈、丈人，如“子路从而后，遇文人" (《论语》 )。
唐朝以后，丈、女人专指妻父，又称泰山，妻母称丈母或泰水。
8、尊长者和用于朋辈之间的敬称有君、子、公、足下、夫子、先生、大人等。
9、君对臣的敬称则是：卿或爱卿。
10、称谓前面加“先”，表示已死，用于敬称地位高的人或年长的人，如称已死的皇帝为先帝，称已经死去的父亲为先考或先父，称谓前加“太”或“大”表示再长一辈，如称帝王的母亲为太后，称祖父为大(太)父，称祖母为大(太)母。
古人的十种谦称一般有以下几种：1、古代帝王的谦称有：孤、寡。
2、古代官吏的谦称有：下官、末官、小吏等。
3、古人称自己一方亲属朋友的谦称有“家”、“舍”，“家”是称比自己辈分大年纪大的亲属，如家父、家母; “舍”是称自己的家或自己的年幼亲属，前者如寒舍，后者如舍妹等。
古人称呼一个人的15种方式
古人称呼一个人的15种方式古人称呼一个人的15种方式山上千海1、【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如五步之内，相如请得以颈血溅大王矣，庐陵文天祥自序其诗。
(2)用于介绍或作传。
如遂与鲁肃俱诣孙权，柳敬亭者，扬之泰州人。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。
2、【称字】古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的。
字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
如称屈平为屈原，司马迁为司马子长，陶渊明为陶元亮，李白为李太白，杜甫为杜子美，韩愈为韩退之等。
3、【称号】号又叫别号、表号。
名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。
号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。
如：陶潜号五柳先生，李白号青莲居士，杜甫号少陵野老，白居易号香山居士，李商隐号玉溪生，贺知章晚年自号四明狂客，欧阳修号醉翁、晚年又号六一居士，王安石晚年号半山，苏轼号东坡居士等。
4、【称谥号】古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公，王翱为王忠肃公，左光斗为左忠毅公，史可法为史忠烈公，林则徐为林文忠公。
而称奸臣秦桧为缪丑则是一种恶谥。
5、【称斋名】指用斋号或室号来称呼。
如南宋诗人杨万里的斋名为诚斋，人们称其为杨诚斋；姚鼐因斋名为惜抱轩而被称为姚惜抱、惜抱先生。
再如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人等。
6、【称籍贯】如唐代诗人孟浩然是襄阳人，故而人称孟襄阳；张九龄是曲江人，故而人称张曲江；柳宗元是河东(今山西永济)人，故而人称柳河东；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；7、【称郡望】韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以昌黎韩愈自称，世人遂称其为韩昌黎。
古代的敬称和谦称
敬辞一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金婚：欧洲风俗称结婚五十周年金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”晋见：即进见觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信）久违：客套话，好久没见久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说）问鼎：指谋图夺取政权（中性词）伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情劳步：敬辞，用于谢别人来访劳驾：客套话，用于请别人做事或让路令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿令郎：敬辞，称对方的儿儿子令亲：敬辞，称对方的亲戚令堂：敬辞，称对方的母亲令尊：敬辞，称对方的父亲留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡在外）名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字。
我国古代对人的尊称复习进程
我国古代对人的尊称我国古代对人的尊称对父母称高堂、椿萱；称别人父母为令尊、令堂；称别人的兄妹为令郎、令爱、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
我国古代对人的尊称
我国古代对人的尊称对父母称、椿萱；称别人父母为令尊、；称别人的兄妹为令郎、、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：，指教（我），如“有何见教”见谅：，表示请人谅解借光：，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
古代称谓有规矩
古代称谓有规矩古代称谓三则一. 古代亲人之称谓：1. 祖父：对父亲的父亲尊称，俗称“爷爷”。
源自《尔雅·释亲》：“生己者为父母，父之父为祖父，祖父之父为曾祖，曾祖之父为高祖，高祖之父为天祖，天祖之父为烈祖，烈祖之父为太祖，太祖之父为远祖，远祖之父为鼻祖”。
2. 祖母：对父亲的母亲尊称，古今通用。
亦称“奶奶”，又称“大母”、“太母”、“王母”、“重慈”。
又因古人有妻有妾，所以祖母又有“季祖母”、“庶祖母”、“妾祖母”之分。
3. 外祖父：对母亲的父亲尊称，南方地区称外公，北方地区则称姥爷或外姥。
4. 外祖母：对母亲的母亲尊称，属于书面用语，俗称外婆、姥姥等。
5. 令尊、令严：对朋友父亲的尊称，是称呼对方父亲的敬词。
6. 令堂：古时，对朋友母亲的尊称，是称呼对方母亲的敬词。
7. 家父、家严：对别人称自己父亲的谦辞。
8. 家母、家慈：对别人称自己母亲的谦辞。
9. 高堂、双亲：对父母的敬词。
10. 泰山：岳父的别称，尊称岳父为“泰山”，还代表长寿之意。
岳父还可称为岳丈、外父等。
11. 泰水：岳母的别称，与泰山对应，是对妻子的母亲的尊称。
12. 东床：对女婿的雅称，源于晋代著名大书法家王羲之袒腹东床的传说。
13. 叔伯：兄弟中长幼的称谓，泛指同祖父的，如叔伯兄弟、叔伯姊妹。
14. 伯父、伯母：对父亲哥哥和哥的妻子的尊称。
15. 仲父、叔父：对父亲弟弟的尊称。
父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”。
16. 婶母、婶娘：对父亲弟弟妻子的尊称，现称为“婶婶”。
17. 姑母：对父亲姊妹的尊称，也可称为姑妈，俗称“姑姑”。
18. 姑丈：对姑母的丈夫的尊称，又称为“姑婿”、“姑夫”，现称为“姑父”。
19. 舅父：对母亲的兄弟的尊称，又称为舅舅，俗称“娘舅”。
20. 舅母：舅父之妻，也称舅妈。
21. 姨母：对母亲的姊姊的尊称，又称姨妈。
古称从母，专指母亲的姊姊，母亲的妹妹则称阿姨、姨娘。
“姨”有时是指姨子，如妻子的姐姐称为大姨，妻子的妹妹则称为小姨子。
古代对长辈故人的尊称
古代对长辈故人的尊称
在古代中国，对于长辈和故人，人们使用许多尊称来表示尊敬和敬意。
以下是一些常见的尊称：
1. 父亲：通常称为“父亲”或“爹”，有时也尊称为“父亲大人”或“家父”。
2. 母亲：常称为“母亲”或“娘”，有时也尊称为“母亲大人”或“家母”。
3. 祖父：一般称为“祖父”或“爷爷”，尊称为“祖父大人”或“太公”。
4. 祖母：常称为“祖母”或“奶奶”，尊称为“祖母大人”或“太婆”。
5. 伯父：尊称为“伯父大人”或简单地称为“伯父”。
6. 叔父：尊称为“叔父大人”或简单地称为“叔父”。
7. 姑姑：尊称为“姑姑大人”或简单地称为“姑姑”。
8. 舅舅：尊称为“舅舅大人”或简单地称为“舅舅”。
9. 老师：对于教育自己的人，尊称为“老师”或“先生”。
10. 长辈：对于年龄较大、辈分较高的亲戚或朋友，通常尊称为“长辈”或“老人家”。
11. 故人：对于老朋友或过去有交情的人，尊称为“故人”或“旧友”。
此外，还有根据对方的官职、地位、学识等给予的特殊尊称，如“大
人”、“阁下”、“先生”等。
这些尊称反映了古代中国的礼仪和文化传统，体现了对长辈和故人的尊重和敬意。
古代敬词谦辞的称呼
古代敬词谦辞的称呼中国是礼仪之邦，在人际交往中，古人通常会使用一些敬词和谦辞，以下是部分称呼：- 令：“令”字一族，用于称呼对方的亲属。
如：- 令尊：称对方的父亲；- 令堂：称对方的母亲；- 令郎：称对方的儿子；- 令爱、令媛：尊称对方的女儿；- 令兄、令弟、令侄等。
- 拜：“拜”字一族，用于自己的行为动作涉及对方。
如：- 拜读：指阅读对方的文章；- 拜访：指访问对方；- 拜服：指佩服对方；- 拜贺：指祝贺对方；- 拜托：指托对方办事情；- 拜望：指探望对方。
- 奉：“奉”字一族，用于自己的动作涉及对方时。
如：- 奉告：告诉；- 奉还：归还；- 奉陪：陪伴；- 奉劝：劝告；- 奉送、奉赠：赠送。
- 惠：“惠”字一族，用于对方对待自己的行为动作。
如：- 惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款）：请保存；- 惠临：指对方到自己这里来；- 惠顾（多用于商店对顾客）：来临；- 惠允：指对方允许自己（做某事）；- 惠赠：指对方赠送（财物等）。
- 恭：“恭”字一族，表示恭敬地对待对方。
如恭贺、恭候、恭请、恭迎、恭喜等。
- 垂：“垂”字一族，用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动。
如：- 垂爱（都用于书信）：称对方对自己的爱护；- 垂青：称别人对自己的重视；- 垂问、垂询：称别人对自己的询问；- 垂念：称别人对自己的思念。
- 贵：“贵”字一族，称与对方有关的事物。
如：- 贵干：问人要做什么；- 贵庚：问人年龄；- 贵姓：问人姓；- 贵恙：称对方的病；- 贵子：称对方的儿子（含祝福之意）；- 贵国：称对方国家；- 贵校：称对方学校。
- 高：称别人的事物。
如：- 高见：高明的见解；- 高就：指人离开原来的职位就任较高的职位；- 高龄：称老人（多指六十岁以上）的年龄；- 高寿：用于问老人的年龄；- 高足：称呼别人的学生；- 高论：称别人的议论。
- 大：尊称对方或称与对方有关的事物。
如：- 大伯：除了指伯父外，也可尊称年长的男人；- 大哥：可尊称与自己年龄相仿的男人；- 大姐：可尊称女性朋友或熟人。
我国古代对人的尊称
我国古代对人的尊称对父母称高堂、椿萱；称别人父母为令尊、令堂；称别人的兄妹为令郎、令爱、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
古代对人的尊称
古代对人的尊称 Company number：【WTUT-WT88Y-W8BBGB-BWYTT-19998】我国古代对人的尊称对父母称、椿萱；称别人父母为令尊、；称别人的兄妹为令郎、、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：，指教（我），如“有何见教”见谅：，表示请人谅解借光：，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。
我国古代对人的尊称
我国古代对人的尊称对父母称高堂、椿萱；称别人父母为令尊、令堂；称别人的兄妹为令郎、令爱、；自称父母为家父、家母、家严、家慈、自称兄妹为家兄、家妹；对妻子的父亲称丈人、岳父、泰山；兄弟之间称手足、昆仲、堂棣；夫妻之间称伉俪、配偶、伴侣；父母死后称呼前加先字，父死称先父。
先严、先考，母死称先母、先慈、先妣，同辈人死后加“亡”字，如亡妻、亡妹等。
再如：称老师为恩师、夫子，称学生为门生、受业，学校称寒窗，同学称同窗。
称别人家庭院为府上、尊府，自称为寒舍、舍下、草堂。
一、“令”：用在名词或形容词前表示对别人亲属的尊敬，有“美好”的意思。
如：令尊、令堂：对别人父母的尊称令兄、令妹：对别人兄妹的敬称令郎、令爱：对别人儿女的敬称令阃：尊称别人的妻子令亲：尊称别人的亲人二、“惠”：敬辞，用于对方对自己的行动。
如：惠临、惠顾：指对方到自己这里来惠存：请别人保存自己的赠品三、“垂”：敬辞，用于别人对自己的行动。
如：垂问、垂询：指对方询问自己垂念：指别人想念自己四、“赐”：敬辞，指所受的礼物。
如：赐教：别人指教自己赐膳：别人用饭食招待自己赐复：请别人给自己回信五、“请”：敬辞，用于希望对方做什么事。
如：请问：希望别人回答请教：希望别人指教六、“高”：敬辞，称别人的事物。
如：高见：指别人的见解高论；别人见解高明的言论高足：尊称别人的学生高寿：用于问老人的年纪高龄：用于称老人的年龄高就：指人离开原来的职位就任较高的职位七、“华”：敬辞，称跟对方有关的事物。
如：华翰：称别人的书信华诞：别人的生日华厦：别人的房屋八、“贤”：称呼对方，多用于平辈或晚辈。
如：贤弟、贤侄等九、“奉”敬辞，用于自己的行为涉及对方。
如：奉送：赠送奉还：归还奉劝：劝告奉陪：陪同常用敬辞卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号。
惠赠：敬辞，指对方赠予（财物）惠允：敬辞，指对方允许自己做某事家父：谦辞，对别人称自己的父亲家母：谦辞，对别人称自己的母亲驾临：敬辞，称对方到来见教：客套话，指教（我），如“有何见教”见谅：客套话，表示请人谅解借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰”进见：前去会见，（多指见首长）进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言”觐见：（书）朝见（君主）垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问。