外国教育史- 第二章 古希腊(城邦)的教育..
第二季：外国教育史
第三编外国教育史第一章古希腊教育古代希腊是西方文明和教育的摇篮。
在西方教育的发展史上，古希腊教育（特别是雅典教育）占有非常重要的地位，以人的身心和谐发展为目的的自由教育理想，以及由此组织起来的多样化的教育制度，是古希腊教育对世界教育发展的重要贡献。
第一节古风时代的教育古风时代，古希腊基本形成了自己的教育传统，但各个城邦对教育有着不同的侧重点。
如斯巴达，身体训练占主导地位，强调严格的纪律，具有明显的军事实用目的和国家导向；雅典，则更注重智力和艺术的训练。
这也决定了不同的办学方式。
在斯巴达，学校由城邦主办，而在雅典和其他地区，学校往往是私立的。
雅典和斯巴达两个城邦的教育在当时具有代表性，对西方教育的发展产生了深远的影响。
一、斯巴达教育【军事教育】【重要】在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，完全由国家控制，并由尚武精神所决定，典型特征是实用性的国家导向的军事教育，教育成为斯巴达治国和维持统治的主要工具。
1 ．教育目的。
培养坚韧不拔的武士和一个绝对服从的公民是斯巴达的唯一目的。
2．教育制度。
斯巴达人实行严格的体格检查制度。
由长老代表国家检查新生儿的体质情况。
只有健康的新生儿，才被允许抚养。
在7 岁以前，公民子女在家中接受母亲或保姆的养育和照管，但受国家监督。
7 一18 岁，儿童离家进入国家的教育机构即军营接受教育。
18 一20 岁，进人高一级的教育机构一青年军事训练团（ephebia ）开始接受正规军事训练。
20 岁，公民子弟开始接受实战训练，开始服兵役。
30 岁，正式获得公民资格，有权参加民众大会，可任官职，仍需参战、军训。
60 岁，免除兵役。
3 ．教育的主要内容。
（1 ）忍耐劳苦训练。
（2 ）军事体育训练。
以“五项竞技”（即赛跑、跳跃、摔跤、掷铁饼和投标枪）为主要内容。
（3 ）道德教育，通过神话、传说，参加祭神、竞技和各种仪式等进行。
道德教育的中心是训练绝对服从的精神。
从小培养儿童绝对忠于祖国的品质。
外国教育史 古希腊的教育
筑术蓬蓬勃勃地发展起来了。与此同时，雅典也形成了自己
的一套教育体系。它与斯巴达的教育有很大的不同，是除斯 巴达等少数城邦之外的其他希腊诸城邦的教育的典型。
三、雅典城邦及其教育
（二）城邦教育
1、教育目的：培养良好的公民（关于“公民”的概念） 2、教育制度：体格检查（父亲负责） 3、音乐教育：和谐发展教育的一个重要组成部分 4、体育：身体锻炼与发展健美体格结合起来 5、道德教育：智慧、正义、节制、勇敢 6、教师：专门从事教育工作的教师；“教仆”
第二部分：
古风时代的教育
斯巴达教育 雅典教育
一、古风时代的社会现状
（一）社会结构
军事民主制（氏族社会）——奴隶制社会（城邦）
（二）政治制度
公民大会（最高权力机构）
（三）经济发展
海上贸易繁荣
（四）文化事业
古希腊哲学、艺术、科学开始萌芽
二、斯巴达城邦及其教育
斯巴达人：城邦的统治阶级
庇里阿西人：中间的自由民阶级
希洛人：奴隶阶级
（一）城邦特性
斯巴达是北方的多利安人在公元前9世纪左右，
入侵波罗奔尼撒半岛的拉克尼亚和美赛尼亚地区， 通过征服立国，是领土面积最大的希腊城邦之一， 从一开始就具有重视军事和征战的特性。
（二）城邦教育
1、教育目的：坚韧不拔的战士与绝对服从的公民
2、教育制度（军事教育）：体格检查制度；军事体
第三部分：
古典时代的教育
一、旧教育的衰微
（一）体育地位下降
沦为少数人的专业运动员的训练
（二）音乐职能的变化
道德陶冶和知识传承功能受到影响
第二章 古代希腊的教育
第二章古代希腊的教育第三节古希腊的教育理论2.3.3 柏拉图的教育思想（一）生平及哲学与社会学的观点柏拉图像柏拉图（Plato公元前427年—公元前347年）出身于雅典的一个贵族家庭。
母亲是政治家梭伦的后裔，父亲也出身于显贵家庭。
柏拉图从小就受到了良好的教育。
青少年时师从苏格拉底8年时间，在政治上与其老师一样，反对当时盛极而衰的民主政治而拥护贵族专政，曾参加多苏格拉底的哲学小集团。
因此，苏格拉底被判死刑后，他被迫流亡国外，游说各国，希望能实现其政治理想。
愿望得不到实现，又回到雅典，致力于教育。
公元前387年，他创办了一个学园，取名阿卡德米学园，变称希腊学园。
从此，在这里讲学达四十年，一直到去世。
柏拉图的著作较多，其教育思想主要反映在《理想国》和《法律篇》中。
柏拉图不但在政治上与苏格拉底一致，而且哲学观上也继承了老师的观点，并在此基础上进一步深化、完善，使之成为一个完整的理论体系。
柏拉图把世界分为现象世界和理念世界。
现象世界就是现实世界中可感知到的事物，即自然界；理念世界是精神世界。
他认为，现象世界是不可靠的、不真实的，只有理念世界才是真实的、永恒的。
现象世界是理念世界的映像；理念世界中存在着普遍的、一般的、值得认识的东西，是真理的化身，是宇宙精神；而神是宇宙万物的本质，主宰一切。
人是神所创造的万物中最优者；人由肉体和灵魂构成，人的灵魂先于肉体存在于理念世界中。
当灵魂和肉体相结合“投胎”为人时，就暂时失去了对最高理念的认识和记忆；然而在现象世界万物的刺激下，又可以把忘掉的记忆捡回来。
因此在认识论上，柏拉图由他的哲学观推理出来，认识不是对万物存在的现象世界的感知，而是对理念世界的回忆。
具体到教育上，他认为学习就是回忆。
柏拉图认为人死后，灵魂离开肉体又回到理念世界中，即灵魂不死。
柏拉图的这些思想，对后世宗教学影响很大。
柏拉图在社会观上很推崇斯巴达的社会制度——原始的共产主义，因此，写了专著《理想国》阐述了自己的主张。
《外国教育史》第二章 城邦教育制度的兴衰 ppt
• 3. 柏拉图论教育制度 (1)学前教育阶段 (2)初等教育阶段(7至16、17岁) (3)军人教育阶段(17至20岁) (4)哲学家预备教育阶段(20至30岁) (5)哲学家教育阶段(30至35岁) 特点：①以英才教育为中心，以培养国家领袖为最终目的， 是一种领袖教育。 （为什么培养哲学家，如何培养哲学家？） ②实行严格考核，层层淘汰制度，以保证少数德、智、 体各方面都极优秀的人成为最高统治者。 • ４．女子教育
第四节 希腊化时期的教育
• 一、城邦教育制度的衰微
– （一）教育目的：从国家转向个人 – （二）教育内容：专门化 – （三）公共教育机构职能和性质的变化
• 二、教育的新进展
– （一）古典文化的地位得到加强 – （二）三级教育制度初具雏形
柏拉图和他的学生在阿加德米
1.教育思想的理论基础 1.教育思想的理论基础
（1）理念论 理念：不依靠任何个别事物并先于任何个别事物而客观存在的精神实 在。 特性：单一性；永恒性，纯粹性，超感性，客观性。处理的是本原与 个别，一与多，共性与个性关系 （2）回忆说 认识理念世界主要靠灵魂对理念世界的回忆 学习就是回忆 （3）灵魂的分类和人的级别 灵魂的划分：欲望，激情，理性 人的级别：铁质、铜质、金质
自由教育特征和影响
• 只有有闲暇才可能有自由，这是进行高级思辨活动的前提，才有 可能为求知而求知，这种不抱任何功利目的的理性活动，才真正 是自由的活动，能否进行这样的活动是一个人自由本质的确定。 • 自由是指摆脱了身体和心灵的约束，精神上的自由是指能思考问 题，为自己思考问题而不受制于别人。 • 自由教育不是机械化和专业化的训练，不是片面的卓越，专业的 技艺和能力是奴隶所为。而是发展人的理性和完美全面的卓越才 能（arete）。 • 适合自由教育的学科是那些不受任何功利目的影响的自由学科 （liberal arts）：阅读，书写，音乐，哲学，几何，算术，天文， 修辞，辩证法等。其中最重要的是哲学，其次是音乐，它们是纯 粹自由的学科。七艺：前三艺（智者）：文法，修辞，逻辑(辩 证法)；后四艺（柏拉图）：音乐，几何，算术，天文。 • 自由教育的思想影响深远，成为其后人文与科学教育，普通教育 与专业教育，以及某些新传统教育思想和保守主义色彩的教育思 潮的精神资源。
外国教育史- 第二章 古希腊(城邦)的教育
二、古典时期的教育
（一）智者： （重点） 荷马时代有智慧、有能力、技艺超 群的人。公元前5世纪的后半叶，“智者”一词才获得了特 殊的含义， 1.以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。 2.智者是西方最早的职业教师 3.七艺中的前三艺是由智者确立的。
思想特征：相对主义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉 主义和怀疑主义。 人是万物的尺度---以人为中心 人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美 育）教育构成
第二节 古风时代的教育 （前800——前500）
一、古风时代社会状况： 氏族制度 奴隶制度（城邦国家）
斯巴达:奴隶主军事专制。
雅 典: 奴隶主民主制。
斯巴达的教育制度
城邦性质 教育制度
教育目的 教育内容 教育方法 教育对象 缺陷
公元前8世纪建立的军事专制城邦 由国家统一管理
培养勇敢忠诚的战士 五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼， 投标枪）秘密服役 集体教育，体罚，实战演习 女子接受与男子同样的教育内容 不重视文化科学知识的学习；不重视个 人的智慧和个性
黑格尔把毕达哥拉斯称做希腊“第一个民众教师”， （
重点）
第三节 古典时代的教育 前5世纪-4世纪
一、古典时代的社会状况（文化教育的繁荣时期）
希波战争 雅典强盛 奴隶主民主制成熟 经济发展
文化繁荣和价值观转：
思想启蒙，个性解放； 关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究； 产生了大批哲学家，思想家和智者（教育目的个人本位 论的代表人物）
„„在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性(即希腊特性)的研
究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的
基础。但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代 关注的是物质而不是人，是群体而非个人，是外在的价值和实用性而
第二章 古希腊的教育
斯巴达重视女子教育，妇女社会地位较高
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斯巴达长老检视婴儿
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斯巴达女子体育锻炼铜像图
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二、雅典的教育
（一）社会
雅典地处阿提卡半岛，境内多山，不适宜发 展农业，但便利的海运条件使其工商业较为 发达。 奴隶主与奴隶在数量上悬殊很大；而且工商 业的发展，又产生了工商业奴隶主；农民和 手工业者都是自由民，比奴隶自由一点。雅 典的阶级矛盾复杂尖锐，这是雅典实施民主 政治的社会基础。
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古代雅典儿童在学校学习
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教育机构以私立为主，上学缴费，且有“教 仆”护送 教师的地位极其低下，收入菲薄，不受社会 的尊重 追求和谐发展，但反对拥有专门技能（不求 精益求精，只要适可而止） 雅典人不重视女子教育；妇女地位低下
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古代雅典音乐教育情景
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古代雅典体育教育情景
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4.教育内容不同
斯巴达的教练所和士官团以军事训练和 体育锻炼为主。 雅典古代雅典体育教育情景则在体育习 武之外，注重文化知识的传授，具有高等教 育性质的修辞学校和哲学家的学园则提倡水 平较高的理论科目的讲授和争辨。
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5.教育方法不同 斯巴达强调要服从师训，刻苦训练
雅典则对启发诱导比较重视
6.师资队伍不同
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第一节 荷马时代的教育
前1100年—前800年 一、社会状况 氏族制度向奴隶制度过渡时期，生产力水平提 高，铁器用品取代了青铜用品，贵族首领拥有奴隶。
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“这时的希腊，已处在文明的门坎上了。” ——恩格斯
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二、教育 尚未出现专门的教育机构—学校
教育非制度化
培养目标：文武双全
教育内容：军事知识技能、演说、
外国教育史第二章
第二章古希腊的教育1.与斯巴达教育相比，雅典教育的基本特点是什么？雅典教育与斯巴达教育是古希腊城邦国家的两种教育，两者具有不同的特点，与斯巴达教育相比，雅典教育具有自身独特的特点，其表现如下：（1）雅典教育通过教育要求学生在体力、智力、美感和品德等方面得到和谐的发展，注重学生的全面发展，这在斯巴达的教育中是找不到的。
（2）与斯巴达教育相比，雅典教育的目的不仅是把统治阶级的子弟训练成身强体壮的军人，更要求把他们培养成具有多种才能、能言善辩、善于通商交往的政治家、商人，而不是斯巴达单纯的军事教育，把学生训练成为只会打仗的士兵。
（3）雅典把知识教育作为培养奴隶主阶级的政治活动家和官吏的最主要的教育内容，可以让他们学到航海知识和政治法律知识，这是斯巴达教育望尘莫及的。
（4）雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多，斯巴达设置音乐歌唱仅仅为了在战场上鼓舞士气，而雅典的音乐是其和谐教育和文雅教育的重要组成部分。
（5）与斯巴达实用性的国家导向教育相比，雅典教育对理性主义的重视，对身心和谐发展教育理念的理解，对职业化和专业化教育的反对，对自由教育的强调等对后世的教育思想和实践具有重大影响。
2.试分析雅典教育特点形成的原因。
（1）经济上，雅典奴隶制经济比较发达，工商业经济繁荣。
雅典是中希腊南部亚狄加的首府，沿袭为国名。
境内多山，不适宜农业，只能种植橄榄、葡萄，但矿场丰富，手工业发达。
雅典濒临海岸，多良港，交通方便，不仅与境内各国贸易频繁，而且与北非、西亚也有频繁的贸易往来，是中希腊各城邦与东方联系的前缘地带，至公元前5世纪初成为全希腊最繁荣富强的国家。
（2）政治上看，雅典长期实行奴隶主的民主体制，具有浓厚的民主气息。
雅典的阶级关系比斯巴达复杂，除了奴隶主和奴隶的长期殊死搏斗外，以手工业者和农民为主题的下层自由民与贵族奴隶主之间的矛盾也极为尖锐。
自公元前6世纪初，首席执政官梭伦实行有利于工商业奴隶主和下层自由民的政治经济改革后，经过庇西特拉图的僭主统治，特别是克里斯提尼的改革，至公元前6世纪末，胜利地结束了平民反抗的斗争，雅典的奴隶主民主统治终于在战胜氏族贵族专政的基础上建立起来。
02 古代希腊的教育
与斯巴达教育相比，雅典教育有 许多成功之处：第一，它把国家的意 志与青少年的内在需要巧妙地结合起 来了。第二，它使人的才能、倾向、 个性得到充分的发展。 雅典的教育制度和教育理论在公 元前4世纪通过亚历山大帝国的政治 威力而广泛流传，对后世产生了重大 的影响。
三、斯巴达和雅典教育比较
相同点：
• 阶级性，为奴隶主阶级 服务 • 不与生产劳动直接联系 • 注重军事体育训练
苏格拉底之死
油画 苏格拉底之死 达维特（1787）
苏格拉底身后
无遗作传世，只有一 些学生对其言论和思 想的记录流传至今。 如：色诺芬的《回 忆苏格拉底》和对话 集《申辩集》、《斐 德罗斯集》、《克里 多篇》等。
（二）教育思想
1、论教育的作用和目的
发展人的自然禀赋 培养治国人才
2、论教育的任务与内容
教育内容 以军事教育和道德教育为主
第二节
古希腊后期的教育
从公元前334年到公元前30年， 历史上称为希腊化时期。在这期间， 马其顿王亚历山大征服了包括希腊 在内的许多国家，建立了地跨欧、亚、 非三洲的庞大的帝国。
亚历山大大帝
在这个期间，希腊文化和教育 也随着征服者的扩张得到了一定的 传播；希腊原有的学校教育发生了 很大的变化；西方的文化教育通过 希腊文化教育的传播与东方文化教 育进行了接触和融合，促进了双方 各自文化和教育的发展。
总之，斯巴达教育的性质是野蛮的、 落后的，不重视文化知识的学习，教育 内容是片面的。不过，斯巴达教育的目 的是训练勇敢的战士，用来防御和增强 斯巴达国家的实力，维护公民的地位， 这在当时是成功的。
二、雅典的教育
比雷埃夫斯港
雅典原是阿提卡半岛上的一个城市 的名称，从公元前594年至公元前593年 梭伦（solon）改革开始，中经前509年 至前508年的克利斯提尼（cleisthenes） 改革，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡。 这对雅典文化和教育的发展，具有非常 深刻的影响。
《外国教育史(第二版)》古代希腊的教育
1. 数是万物的本原
毕达哥拉斯及其学派擅长数学研究，当其从哲学上探讨万物本原时，便发现了数 量关系乃是事物的共同属性，因而将这种不具形体的、普遍的和抽象的“数”看作万 物的本原，并以此说明宇宙万物的生成过程：从数目产生出点；从点产生出线；从线 产生出平面；从平面产生出立体；从立体产生出水、火、土、气四大元素，产生出一 切物体。
公元前11—前9世纪是古代希腊历史上的荷马时期，因这个时期的资料主要来自 《荷马史诗》（Homer’s Epic），因而得名。《荷马史诗》相传为生活在公元前8世纪 的盲诗人荷马（Homer）所作，包括《伊里亚特》（Iliad）和《奥德塞》（Odyssey） 两部史诗，保存了希腊青铜时代后期和黑暗时代（指迈锡尼文化消失后的300年）的丰 富信息，在教育、宗教和文化方面具有重要意义。荷马时期的希腊处于从氏族制度向奴 隶制度的过渡时期，尚未出现学校。公元前9世纪初，希腊人建立了许多城邦，斯巴达 （Sparta）和雅典（Athens）的教育具有代表性。以雅典为代表的希腊文化在后世欧洲 的文化发展史上打下了深刻烙印。
二、 希腊化时期的教育
（一） 希腊本土教育的变化
第一，雅典中小学的教学内容不同了。过去的培养身心和谐发展和英勇善战的公 民的教育宗旨到这时已不明显了。
第二，埃弗比团的训练发生变化。公元前338年，希腊失去政治独立以后，埃弗 比团的训练由单纯的军事体育训练改为军事与学园教学相结合的教育，强制改为自愿。
第二节
古代希腊的教育理论
一般将希腊教育思想的发展分为三个发展阶段：① 萌芽阶段：《荷马史诗》 中有关于英雄人物阿喀琉斯（Achilles）教育情况的记载；毕达哥拉斯及其学派提 出了较为丰富的教育主张；塞诺芬尼（Xenophanes，鼎盛年约公元前540—前 537）进一步发展了理性主义的观念。
外国教育史 2 古希腊教育
（一）古风时代的教育
1.斯巴达教育——斯巴达的教育目的是培养军人，专门以军事训练为其中心内容，很不重视发展人的智慧和才能；
（1）教育过程:①7岁以前主要是家庭教育；②从7岁至18岁，儿童进入军营式的国家的教育机构体操场接受“五项竞技”（赛跑、掷铁饼、标枪、跳跃和角力）、神话、传说等教育；③从18岁起，公民子弟进入高一级的教育机构—青年军事训练团埃佛比接受正规的军事训练；④年满20岁的公民子弟开始接受实战训练，派往边境；⑤到30岁时，正式获得公民资格；
②文化和教育中心的转移：从雅典转移到亚历山大利亚；
③希腊的初等学校发生蜕变；
④中等教育也面临衰微，偏于知识教学，忽视体育和美育；
⑤高等教育得到明显的发展，除了柏拉图的阿加德米、亚里士多德的吕克昂和伊索克拉底的修辞学校外又出现了许多新学校；
（四）苏格拉底的教育思想
1.教育目的论：主张培养治国人才；治国人才必须要有德有才，深明事理，具有各种实际知识；
2.教育作用论：亚里士多德提到了人形成为人的三个因素即天性、习惯、理性。重视天性、养成良好的习惯，并通过教育发展人的理性，使天性和习惯受理性的领导，人就能成为有良好德行的人；
3.论德智体美和谐发展的教育：①在儿童教育中，必须首先训练其身体；②必须注意公民的道德教育；③认为智育的目的是为了实际生活的需要；④和谐发展教育的核心是音乐教育（雅典和谐发展教育的核心则是体育）；
（2）教育的特征：①教育具有阶级性；②教育是国家的事业，受统治阶级的控制；③片面重视道德和军事教育，忽视知识文化的教育；④重视ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ子教育；
2.雅典教育——雅典教育的目的是培养成为身心和谐发展的公民；
（1）教育过程:①7岁前，儿童在家中由父母养育；②7岁以后，女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫等技能。男孩7随后则开始进入弦琴和文法学校学习；③到十二、三岁左右，公民子弟体操学校学习“五项竞技”； ④从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军事教育；⑤到20岁，经过一定的仪式被授予公民称号；
外国教育史讲义：第2章,古希腊——罗马时期的教育(共15页)
第二章古希腊－罗马(luó mǎ)时期的教育……在任何情形下，在任何时代，对这样(zhèyàng)一种特性(即希腊(xī là)特性)的研究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的基础。
但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代关注的是物质而不是人，是群体而非个人(gèrén)，是外在的价值和实用性而非内在的美和快乐；上层文化的多种多样性越来越远离本来的单纯性。
在这样一个时代，回顾所有情形几乎正好相反的国度无疑是有益的。
—— Wilhelm von Humboldt1.古希腊发展(fāzhǎn)概况：•地理环境：•文字：•民族：2.希腊史分期：1）“荷马时代”，公元前1100～前800年，因荷马史诗而得名。
2）古风时代，公元前8世纪～公元前6世纪，希腊奴隶制城邦形成时期，又称早期希腊。
3）古典时代，公元前500～前330年，希腊教育发展的黄金时期。
其中两次战争：希波战争（公元前494—前449）和伯罗奔尼撒战争(公元前431～公元前404) 。
4）希腊化时期，公元前334年～前30年，马其顿王亚历山大先后征服了希腊、小亚细亚、叙利亚、埃及和印度等地区，建立了一个地跨亚、欧、非三大洲的庞大军事帝国，同时也把希腊文化传播到被其征服的地区。
3.城邦及其制度：哲学，其起源和发展为教育从目的、形式和内容各方面提供了滋养。
1）宇宙论时期：自然观念，自然本原思想2）人类学时期：人与社会，伦理观念3）体系化时期：自然，人与社会，形而上学民族精神1）唯美主义：裸体雕像2）理性主义：为知识而知识，对原因和原理的追寻。
【从词源学上看，希腊文“闲暇”（shule ）派生出西文“学校”（ school）】3）美德：智慧、勇敢、节制、正义，什么是正义？教育一、斯巴达城邦及其教育1）背景2）教育目的训练良好公民：培养合格军人武士3）教育制度0－7岁；7－18岁，18－20岁20－30岁，30－60岁4）教育内容忍耐劳苦训练；五项竞技；道德教育5）女子(nǚzǐ)教育“斯巴达的少女(shàonǚ)为着使身体结实必须竞走、格斗、掷铁饼、投标枪、使得(shǐ de)未来孩子在健康(jiànkāng)母亲的妊孕中就有了结实的身体。
外国教育史习题(附答案)整理版
外国教育史习题(附答案)第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进行学习。
这种观点属于以下哪种教育起源论（B.心理学起源论）2．苏美尔时期出现的与寺庙有关的学校被称为（A．泥板书社）3．楔形文字是古代哪个国家发明的（D．古巴比伦）4．古代东方文明古国中，在数学上采用10 进位计算法的是（D.古埃及）5．主张“教育生物起源说”的是（A．沛西.能）6．学校教育最早产生于人类的（A.原始社会末期）7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点（C．等级性）A．无阶级性B．无组织C．等级性D．与生产劳动生活紧密联系8.古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是（D寺庙或僧侣学校）A．宫廷学校主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏B．职官学校由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。
如管理文档的人员；管理财务的人员C．文士学校主要培养文士。
通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。
一般儿童5岁上学，一直到16、17岁。
由学校实行收费，贫民子弟很难进入D．寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。
由于寺庙是古埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位9．古儒学校是印度（D．婆罗门家庭教育）的教育形式10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是（B．强调使用地方语言进行教学，取代“梵文”教学）11．东方文明古国的教育属于（A．奴隶社会等级教育）A．奴隶社会等级教育B．原始大众教育C．封建社会等级教育D．资本主义教育12．以下哪一个是东方文明古国教育发展的特点（B．教育具有强烈的阶级性和等级性）1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古发掘都证明了这一点。
外国教育史习题(附答案)
第一篇外国古代教育第一章东方文明古国的教育一、选择1．认为教育是一种无意识的活动，是仅凭观察和尝试成功的方法，经过失败和重复模仿进展学习。
这种观点属于以下哪种教育起源论〔〕2．苏美尔时期出现的及寺庙有关的学校被称为〔A．泥板书社〕3．楔形文字是古代哪个国家创造的〔D．古巴比伦〕4．古代东方文明古国中，在数学上采用10 进位计算法的是〔D.古埃及〕5．主张“教育生物起源说〞的是〔〕6．学校教育最早产生于人类的〔〕7．以下几项，哪一个不是原始社会教育的特点〔C．等级性〕A．无阶级性B．无组织C．等级性D．及生产劳动生活严密联系8.古埃及的学校中，以培养祭司为目的，教授天文、数学、建筑、水利、医学等学科的学校是〔D寺庙或僧侣学校〕A．宫廷学校主要由法老设立，教育皇室成员和朝臣子弟，毕业后成为文士的后备人才，担任国家官吏B．职官学校由政府各机关设立，主要用来训练实用人才。
如管理文档的人员；管理财务的人员C．文士学校主要培养文士。
通常设有书写、计算和有关法律方面的知识。
一般儿童5岁上学，一直到16、17岁。
由学校实行收费，贫民子弟很难进入D．寺庙或僧侣学校是培训祭司或僧侣的学校机构，主要设在寺庙。
由于寺庙是古埃及宗教活动的场所也是替法老办理天文、建筑等专业事务的机构，因此这类学校有很高的地位9．古儒学校是印度〔D．婆罗门家庭教育〕的教育形式10．古印度佛教教育中，推动教育平民化的措施是〔B．强调使用地方语言进展教学，取代“梵文〞教学〕11．东方文明古国的教育属于〔A．奴隶社会等级教育〕A．奴隶社会等级教育B．原始群众教育C．封建社会等级教育D．资本主义教育12．以下哪一个是东方文明古国教育开展的特点〔B．教育具有强烈的阶级性和等级性〕1．作为世界文化的摇篮，东方产生了最早的科学知识、文字以及学校教育，无论是史料记载或考古开掘都证明了这一点。
2．教育具有强烈的阶级性和等级性，学校主要招收奴隶主子弟，并按教育对象的等级、门第而被安排进入不同的学校。
外国教育史简答题
外国教育史简答题一、古代外国教育史1.请简述古希腊的教育。
答：古希腊的教育主要由城邦负责，旨在培养公民的品德和责任感。
雅典的教育注重音乐、文学、数学和体育的学习，而斯巴达的教育则强调军事训练和体育训练。
2.简述古罗马的教育。
答：古罗马的教育主要由家庭、学校和教师负责，旨在培养文人和政治家。
教育内容主要包括阅读、写作、数学和道德教育。
二、中世纪外国教育史1.请简述中世纪欧洲的教育。
答：中世纪欧洲的教育主要由教会和修道院负责，旨在培养神职人员和虔诚的信徒。
教育内容主要包括宗教、道德和基本的读写能力。
2.简述中世纪阿拉伯的教育。
答：中世纪阿拉伯的教育非常发达，旨在培养商人、学者和官员。
教育内容主要包括数学、天文学、医学和哲学等学科。
三、近现代外国教育史1.请简述文艺复兴时期的教育。
答：文艺复兴时期的教育重视人的个性和自由，旨在培养具有人文素养的公民。
教育内容除了传统的拉丁文和希腊文，还包括历史、哲学、艺术和科学等学科。
2.简述工业革命时期的教育。
答：工业革命时期的教育旨在为经济发展提供人力资源。
这一时期出现了大量的初等学校和技术学校，以满足社会对技能工人的需求。
同时，大学也进行了改革，更加注重实用学科和应用研究。
四、当代外国教育史1.请简述当代外国教育的特点。
答：当代外国教育的特点包括多元化、个性化、信息化和创新化。
教育更加注重学生的个性和兴趣，强调培养学生的创新能力和批判性思维。
同时，信息技术在教育中得到了广泛应用，推动了教育的信息化进程。
此外，全球化和国际化也是当代外国教育的重要特点，许多国家积极开展国际交流与合作，以提高本国教育的质量和水平。
第二章_古希腊时期的教育
雅典诗人——荷马
雅典学派
三,雅典的教育
(一)雅典教育的背景和繁荣原因 1,雅典教育繁荣是其工商业经济发展的要求 2,奴隶主民主政体对教育的深刻影响 3,东西方文化交流的推动 4,意识形态的开放孕育了教育的繁荣 (二)教育的目的和任务 1,教育目的在培养有教养商人和灵敏政治家 2,教育以青少年的身心和谐发展为任务
两国教育之不同
1,从教育体制上看,斯巴达教育完全由国家来控制管理,而雅典国 家只负责办理中高级教育机关,而初等教育则由私人设立. 2,从培养目标来看,斯巴达培养目标很单一,即培养效忠于奴隶主 国家的身强力壮的武士.而雅典教育提出以"身心既美且善"作 为育人的理想标准,而以人的"智""德""""美"的和谐 发展为其培养目标,而并不只培养武士,其初级培养工商界人士, 高层才是培养国家官吏. 3,从教育内容看 斯巴达教育只重视培养人的军事技术和强健体魄,对文化知识则 毫不在意;而雅典虽以军事体育训练为核心,但也极为重视文化 知识的传授和政治,哲学的辩论演讲训练. 在军事训练中,不仅仅以强健的体魄和军事技术的提高为目的, 而在于锻炼贵族青年的健美的体格和强劲灵活的动作. 雅典对音乐教育的要求比斯巴达要高得多.斯巴达设置音乐舞蹈 仅是为了在战场上鼓舞士气,而雅典的音乐舞蹈教育主要在培养 人的节奏感,进而作为表达自己思想,抒发情感的有力武器.雅 典音乐教育是其和谐发展教育内容中的一个重要组成部分.
13-17岁
初等 教育
文法 学校 音乐 学校 家庭教育
残疾 军人 赎身 奴隶 教仆
7-14岁
学前 教育
7岁前
雅典体育教育情景
雅典音乐教育情景
雅典儿童在校学习
外国教育史 第二章古代希腊教育制度
2、雅典教育的过程和内容
7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后， 女孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫 等技能。男孩7随后则开始进入弦琴学校学习。 到十二、三岁左右，公民子弟一方面继续在弦琴 学校和文法学校学习，另一方面则进入体操学校， 从18~20岁，青年进入青年军事训练团，接受军 事教育。到20岁，经过一定的仪式被授予公民称 号。
第三，希腊化时期希腊教育的传播，推动了 其他国家教育的发展，也使希腊文化教育得以保
存，使希腊教育与其他民族的教育结合在一起，
促进了新的教育的形成。
第二节
斯巴达和雅典的教育
如前所述，斯巴达教育和雅典教育是古希腊
城邦制现代最具代表性的两种教育类型。
一、斯巴达的教育
斯巴达位于伯罗奔尼撒半岛南部的拉各尼亚 平原。斯巴达国家的居民分为三个等级。斯巴达
所谓智者（Sophistes，又称诡辩家），在前 5世纪后期主要指以收费授徒为职业的巡回教师。
作为智者派共同的思想特征是：相对主义、个人
主义、感觉主义和怀疑主义。
智者派的出现在希腊教育发展史上占有重要
的地位。第一，智者们推动了文化的传播和扩大
了教育对象的范围，因而促进了社会的流动。第 二，智者既拓展了学术研究的领域，又扩大了教 育内容的范围。第三，智者们最为关心的是道德 问题和政治问题，并把系统得到的知识和政治知 识作为主要的教育内容。
第三，希腊的初级学校发生蜕变。
第四，在希腊化时期，中等教育日益偏重于
知识教学，尤其强调文学教育，体育和美育被忽视。 第五，希腊化时期教育中真正得到发展的是高等教 育。
本节小结：
第一，古代希腊教育制度反映了西方奴隶制
社会文化、科学的繁荣，它是奴隶制社会生产力
外国教育史第2讲古代希腊的学校教育
（二）斯巴达的社会政治概况 在斯巴达，全体居民分为三个等级：作为 征服者的斯巴达人约有3万，他们全部是统治 者，是奴隶主；被征服者的大部分原有居民变 成了奴隶(约30万人)，称为希洛人，而其中的 小部分被驱逐到边远地区与原边陲居民组成另 一个阶层，称皮里阿西人。他们享有人身自由， 但没有政治权利，可以从事农牧业和工商业，
三、雅典的学校教育
（一）雅典的历史地理概况 雅典是中希腊南部亚狄加的首府， 沿袭为国名。境内多山，不适宜农业， 只能种植橄榄、葡萄，但矿藏丰富，手 工业发达。雅典濒临海岸，多良港，交 通方便，不仅与境内各国贸易频繁，而 且与北非、西亚也有频繁的贸易往来， 是中希腊各城邦与东方联系的前缘地带， 至公元前5世纪初成为全希腊最繁荣富强
一、古代希腊学校教育的历史社会背景
（一）古代希腊的历史演进 古代希腊包括希腊半岛、爱琴海岛屿及小 亚细亚沿海地带。公元前11世纪至前9世纪， 这里的氏族制度已经瓦解，奴隶制度开始出现。 公元前8世纪至前6世纪，出现了数以百计的以 一个城市为中心，联合附近的小岛或农村而成 的城邦，成为西方最先进入奴隶社会的国家。
一个雅典人的教育旅程：
* 雅典儿童7岁前在家庭中接受学前教育，主要 是在户外进行各种体育活动，开展形式多样的 游戏，成人还给他们讲故事、童话和神话，注 意培养他们各种礼貌行为。这些工作往往由 “教仆”承担。
* 男孩7岁起由教仆陪送到文法学校和弦琴 学校接受初等教育。儿童在文法学校学 习读、写、算的初步知识。在弦琴学校 学习音乐、吟诵荷马史诗、演奏七弦琴。 所有教学内容都含有宗教、道德教育性 质。此外，儿童还经常参加奔跑、骑马、 投枪等体育活动。
5.在教育内容方面，其主要内容是军事体 育活动，除五项竞技运动（赛跑、跳跃、掷铁 饼、投标枪、角力）外，还有骑马、肉搏、游 泳、射箭等军事游戏，忽视文化知识教学。儿 童也接受音乐与舞蹈教育，不过是与军事体育 结合进行的，含有军事和宗教的意义。儿童唱 宗教赞美歌、战歌以激励尚武和爱国的情感， 跳舞则是军事体育动作的模拟和敬神的表示。
第二章古代希腊教育制度
第二章古代希腊教育制度
• 第三，就教育机构而言，斯巴达教育机 构多为统一的、尚武的特点。雅典教育 机构则具有私人和国家并举的特点。
• 第四，就课程而言，斯巴达以体育锻炼 和军事训练为主。雅典则于体育习武之 外，着重文化知识的传授。
• 雅典教育的目的是把统治阶级的子弟培养 成为身心和谐发展的能履行公民职责的人。 它不仅要把他们训练成为身强力壮的军人， 更要求把他们培养成具有文化修养和多种 才能的政治家和商人。
第二章古代希腊教育制度
2、雅典教育的过程和内容
• 7岁前，儿童在家中由父母养育。7岁以后，女 孩留在家中由母亲负责教育，学习纺织、缝纫 等技能。男孩7随后则开始进入弦琴学校学习。 到十二、三岁左右，公民子弟一方面继续在弦 琴学校和文法学校学习，另一方面则进入体操 学校，从18~20岁，青年进入青年军事训练团， 接受军事教育。到20岁，经过一定的仪式被授 予公民称号。
第二章古代希腊教育制度
• 第五，就教育方法而言，斯巴达强调要 服从师训、刻苦习练。雅典则对启发诱 导比较重视。
• 第六，就师资队伍而言。
第二章古代希腊教育制度
二、古典时期的教育
• 古典时代是希腊教育发展的黄金时期。 以智者的出现为标志，希腊（尤其是雅 典）教育进入了一个新的发展阶段。
第二章古代希腊教育制度
• 第二，建立公共的国家教育机关以教育统治阶 级的青年一代；
• 第三，整个统治阶级对于教育问题的重视； • 第四，注意培养勇敢、坚韧性和爱国主义精神，
实施体育与军事训练；第五，国家重视女子教 育。
第二章古代希腊教育制度
• 总之，斯巴达教育的性质是野蛮的、落后的， 不重视文化知识的学习，教育内容是片面的。 不过，斯巴达教育的目的是训练勇敢的战士， 用来防御和增强斯巴达国家的实力，维护公民 的地位，这在当时是成功的。
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重点）
第三节 古典时代的教育 前5世纪-4世纪
一、古典时代的社会状况（文化教育的繁荣时期）
希波战争 雅典强盛 奴隶主民主制成熟 经济发展
文化繁荣和价值观转化：
思想启蒙，个性解放； 关注自然转向关注社会，道德和人的自身研究； 产生了大批哲学家，思想家和智者（教育目的个人本位 论的代表人物）
三、毕达哥拉斯的教育思想
理论核心：数学是万物本源。（数学包含一切自然科学） 教育思想： 1、为知识而求知，为人的精神和灵魂的净化接受 教育，不带功利目的；（自由教育理论） 2、生活和教育的全部目的，就是净化灵魂，达到 和谐，完美和完善的境界； 3、道德行为中，知在行前，知为行之本，人应以 知识指导自己的行为，（女子无才便是德）
二、古典时期的教育
（一）智者： （重点） 荷马时代有智慧、有能力、技艺超 群的人。公元前5世纪的后半叶，“智者”一词才获得了特 殊的含义， 1.以收费授徒为职业的一部分人的专有名称。 2.智者是西方最早的职业教师 3.七艺中的前三艺是由智者确立的。
思想特征：相对主义（本质主义的对立面）、个人主义、感觉 主义和怀疑主义。 人是万物的尺度---以人为中心 人是追求真善美的主体，教育由德育、体育和缪斯（智育和美 育）教育构成
第二章 古希腊（城邦）的教育
【学习目标】
1．掌握古希腊教育的历史分期和城邦教
育制度的兴衰过程；
2．明确不同历史时期教育的基本特征以
及斯巴达和雅典城邦教育的异同；
3．了解毕达哥拉斯和智者学派的教育思
想和对后世的影响。
“一提到希腊这个名字，在有教养的欧洲人 心中，尤其是在我们德国人心中，自然会引起 一种家园之感。……凡是满足我们精神生活， 使精神生活有价值、有光辉的东西，我们知道 都是从希腊直接或间接传来的。” ——黑格尔
……在任何情形下，在任何时代，对这样一种特性(即希腊特性)的研
究对人的发展肯定都是有益的，因为这种特性组成了人类普遍特性的
基础。但最为重要的是，由于一系列情况的共同作用，我们这个时代 关注的是物质而不是人，是群体而非个人，是外在的价值和实用性而
非内在的美和快乐；上层文化的多种多样性越来越远离本来的单纯性。
第二节 古风时代的教育 （前800——前500）
一、古风时代社会状况： 氏族制度 奴隶制度（城邦国家）
斯巴达:奴隶主军事专制。
雅 典: 奴隶主民主制。
斯巴达的教育制度
城邦性质 教育制度
教育目的 教育内容 教育方法 教育对象 缺陷
公元前8世纪建立的军事专制城邦 由国家统一管理
培养勇敢忠诚的战士 五项竞技（赛跑，跳跃，摔跤，掷铁饼， 投标枪）秘密服役 集体教育，体罚，实战演习 女子接受与男子同样的教育内容 不重视文化科学知识的学习；不重视个 人的智慧和个性
二、智者的教育贡献
1）扩大了教育对象； 2）拓展了教育内容，确立了前“三艺”（文 法、修辞学、辩证法）； 3）注重道德和政治教育---培养政治家； 4）把教师作为一种职业；教师分工（最早的 专门教师）； 5）教育形式多样化和规模化；
第四节 希腊化时期的教育 前330-前30
(1)政府对教育的态度不同。斯巴达--严格的集权领导，把儿童视为国 有；政府 官员及社会成年人对青少年履行监管的义务，青少年必须 遵从；教育开支由国家负担，青少年免费接受教育。 雅典--对教育则采取放任政策。 (2)培养目标不同。斯巴达--训练勇敢善战的士兵为重任，女子也不例 外。 雅典—培养参加政治和经济活动、身强力壮、品德优良、多才善辩而 且有文化修养的和谐发展的人，即公民。 (3)教育机构不同。斯巴达--为锻炼战士，由国家的7岁至18岁的男子设 立兵营式的教练所，集体教育。 雅典--则由私人设置多种类型的学校，任人选择就学，政府不求整齐 划一。
(4)教育内容不同。斯巴达--教练所和士官团以军事训练和 体育锻炼为主。 雅典--则在体育习武之外，注重文化知识的传授， (5)教育方法不同。斯巴达--强调要服从师训，刻苦训练。 雅典--则对启发诱导比较重视。 (6)师资队伍不同。斯巴达--教育机构皆由斯巴达奴隶主阶 级的成员负责教育工作，同时由执政官予以训诫。 雅典--则除本国的统治阶级成员任教外，来自国外的智者 充任教师者为数众多，招揽人才不限国籍。 总之，作为希腊最具代表性的城邦，这两种教育体制 无论是当时古希腊的教育，还是近代欧美的教育，都具有 极其重大的影响。相比之下，雅典的教育对西方各国的影 响更大一些。（斯巴达---义务教育的源的民主共和城邦制
教育制度 教育目的
教育内容
国家与社会共同管理 身心和谐发展的公民
五项竞技，音乐（包括阅读，书写和计 算以及其他文化知识），舞蹈，德育 个别教学，启发式教学 男性 轻视女子教育
教育方法
教育对象 缺陷
斯巴达、雅典教育的比较（重点）
它们代表了两个相反的政治体制类型和教育类型， 他们又是现代教育思想和实践的根源。
第一节 荷马时代的教育 （前1100——前800）
一、荷马时代社会概况： 社会组织: 氏族 族盟 部落 部族 政治组织： 公民大会 议事会 军事首长 二、荷马时代教育状况： 1、教育形式；家庭和实际生活（非制度化教 育） 2、教育内容；军事知识，技能和演说能力 道德（“四大德”；智慧，勇敢，节制和正义）
在这样一个时代，回顾所有情形几乎正好相反的国度无疑是有益的。
——
Wilhelm von Humboldt
历史划分
一、荷马时代（公元前1100-前800年） （中国：商，西周时期 ） 二、古风时代（前800--前500年）（东周） 三、古典时代（前500-前330年） （战国） 四、希腊化时期（前330-前30年）（战国）
一、社会状况： 马其顿扩张---横跨欧、亚、非三洲； 民族融合； 文化传播； 二、教育状况： 1）学校教育制度传播； 2）文化和教育中心发生转移；
3）希腊的初级学校发生蜕变 （政治，社会） 4）中等教育衰弱，偏重知识教育； 5）高等教育得以发展；