《社戏》PPT免费教学[优秀课件资料]
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社戏优秀ppt课件
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唱腔特点
旋律优美、节奏鲜明、吐 字清晰、韵味醇厚。
03
社戏的舞台美术
社戏的舞台布景与道具
舞台布景
社戏的舞台布景通常采用富有地方特色的元素,如山水、亭台楼阁等,营造出浓郁 的乡土气息。布景设计注重与剧情的融合,通过具象或抽象的表现手法,为观众呈 现独特的视觉体验。
道具
社戏中的道具丰富多样,既有生活用具如桌椅、茶具等,也有象征性的物件如刀枪、 旗帜等。道具的选用和制作都极具匠心,既符合剧情需要,又展现出独特的地方文 化特色。
文化交流
作为中国传统文化的重要组成部分,社戏可 以成为中外文化交流的重要载体。通过社戏 的演出和交流,可以促进中外文化的相互了 解和认知。
文化传播
社戏作为非物质文化遗产,具有深厚的历史 文化底蕴和独特的艺术魅力。通过社戏的演 出和传播,可以弘扬中华民族优秀传统文化,
增强民族认同感和文化自信心。
THANKS
社戏的特点与价值
• 多样性:社戏涵盖了各种戏曲剧种和表演形式,如 京剧、豫剧、越剧等,呈现出丰富多彩的
社戏作为中国传统文化的重要组成部 分,对于传承和弘扬中华民族优秀文 化具有重要意义。
艺术审美
社戏以其独特的艺术魅力和审美价值, 丰富了人们的精神文化生活,提高了 人们的艺术素养和审美能力。
促进文化交流
社戏作为一种独特的戏剧形式,能够促进不同文化之间的交流和理解, 增进文化多样性。
拓展艺术市场
随着文化产业的不断发展,社戏作为一种具有独特魅力的艺术形式, 逐渐受到市场的关注和追捧,为艺术市场注入了新的活力。
推动旅游发展
社戏作为一种地域性文化现象,往往与当地的民俗、历史和文化紧密 相关,因此可以成为推动旅游发展的重要资源。
《社戏》公开课ppt课件
![《社戏》公开课ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/b78b8da5112de2bd960590c69ec3d5bbfc0ada59.png)
作者简介
鲁迅,原名 周树人. 浙江绍兴人.伟大 的无产阶级文学家、 思想家和革命家.中国 现代文学的奠基人.
代表作有我国现代文学史上第 一篇白话小说狂人日记,中篇 小说阿Q正传,散文集朝花夕拾, 小说集呐喊、彷徨,杂文集坟、 二心集等.
解题:
“社”,会意字.“礻”表示祭 祀,“土”是土地神.古代把土地神和 祭祀土地神的地方叫“社”.按照我 国民间的习俗,每到播种或收获的季 节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报 土地神.在绍兴地区,后来发展为以演 戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为 “社戏”.
(6)双喜送我回到家,“都回来了那里 会错.我原说过写包票的” (做事有始有终)
(7)双喜回答六一公公的问话. (反应灵敏) 小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意,
考虑周到,办事果断的好孩子头.
分析六一公公的言行,谈谈六一公公是 一个什么样的老人.
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆 了罢 又不肯好好的摘,踏坏了不少.”
总结 本文通过"我"与农村孩子看 社戏前后故事的叙述,赞美农民 和农家孩子淳朴的品质和聪明的 才干.表现作者热爱劳动人民的 思想感情.
戏并不好看,豆也很普通,为 什么文章结尾却写道:“真 的,一直到现在,我实在再没 有吃到那夜似的好豆--也不 再看到那夜似的好戏了"
我所难忘的是平桥村的老 人孩子那种淳朴、善良、真挚 的感情,人与人之间的和谐亲 密的关系;再加上特有的农村 风光,自由的空气,这一切都是 “我”童年时代在城镇未曾见 到过,也是在以后的人生路上 很少见到的.
触觉 视觉 听觉
(扑面吹来)
(朦胧的月色、起伏的连山、 依稀的赵庄,几点火)
(歌吹)
想象 (戏台、渔火)
1、这些景物描写,为我们展示了一幅江南 水乡所特有的清新优美的图景.
鲁迅,原名 周树人. 浙江绍兴人.伟大 的无产阶级文学家、 思想家和革命家.中国 现代文学的奠基人.
代表作有我国现代文学史上第 一篇白话小说狂人日记,中篇 小说阿Q正传,散文集朝花夕拾, 小说集呐喊、彷徨,杂文集坟、 二心集等.
解题:
“社”,会意字.“礻”表示祭 祀,“土”是土地神.古代把土地神和 祭祀土地神的地方叫“社”.按照我 国民间的习俗,每到播种或收获的季 节,农民们都要立社祭祀,祈求或酬报 土地神.在绍兴地区,后来发展为以演 戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为 “社戏”.
(6)双喜送我回到家,“都回来了那里 会错.我原说过写包票的” (做事有始有终)
(7)双喜回答六一公公的问话. (反应灵敏) 小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意,
考虑周到,办事果断的好孩子头.
分析六一公公的言行,谈谈六一公公是 一个什么样的老人.
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆 了罢 又不肯好好的摘,踏坏了不少.”
总结 本文通过"我"与农村孩子看 社戏前后故事的叙述,赞美农民 和农家孩子淳朴的品质和聪明的 才干.表现作者热爱劳动人民的 思想感情.
戏并不好看,豆也很普通,为 什么文章结尾却写道:“真 的,一直到现在,我实在再没 有吃到那夜似的好豆--也不 再看到那夜似的好戏了"
我所难忘的是平桥村的老 人孩子那种淳朴、善良、真挚 的感情,人与人之间的和谐亲 密的关系;再加上特有的农村 风光,自由的空气,这一切都是 “我”童年时代在城镇未曾见 到过,也是在以后的人生路上 很少见到的.
触觉 视觉 听觉
(扑面吹来)
(朦胧的月色、起伏的连山、 依稀的赵庄,几点火)
(歌吹)
想象 (戏台、渔火)
1、这些景物描写,为我们展示了一幅江南 水乡所特有的清新优美的图景.
社戏ppt课件优秀70张
![社戏ppt课件优秀70张](https://img.taocdn.com/s3/m/5c60ee5a53d380eb6294dd88d0d233d4b14e3f02.png)
越剧
总结词
细腻婉约,情感丰富,以才子佳人故事为主。
详细描述
越剧是中国南方的主要剧种之一,以其细腻婉约的表演风格和丰富的情感表达著称。越剧多演绎才子 佳人的故事,情节曲折动人。经典剧目有《红楼梦》、《西厢记》等。
03 社戏的表演形式与特点
社戏的表演形式
社戏的表演形式主要包括唱、 念、做、打等,是戏曲表演中 的重要组成部分。
针对社戏传承面临的困境,政府 和社会各界应加大保护力度,提 供政策和资金支持,鼓励社戏传
承人开展传承活动。
通过教育途径将社戏纳入学校教 育体系,让青少年了解和传承社 戏文化,培养更多的社戏传承人
才。
利用现代传媒手段宣传和推广社 戏文化,提高公众对社戏的认知 度和重视度,扩大社戏的影响力
。
05 社戏在现代社会的发展与 展望
03
社戏的文化价值
社戏是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是一种戏曲表演形式,更
是一种文化传承的载体。通过社戏的表演,人们可以了解历史、传承文
化、弘扬民族精神。
对社戏的思考
社戏在现代社会的地 位与影响
随着社会的发展和人们生活方式的改 变,社戏的观众群体逐渐减少,其影 响力也逐渐减弱。然而,作为一种传 统文化遗产,社戏仍然具有很高的文 化价值和艺术价值,应该得到更好的 保护和传承。
详细描述
川剧是四川地区的代表性剧种,以其变脸的独特表演形式著称。川剧的唱腔高亢激越,语言幽默风趣,多表现民 间故事和历史传说。经典剧目包括《白蛇传》、《秋江》等。
豫剧
总结词
唱腔高亢,表演粗犷,乡土气息浓厚 。
详细描述
豫剧流行于河南及周边地区,其唱腔 高亢激昂,表演风格粗犷豪放,具有 浓厚的乡土气息和地方特色。经典剧 目包括《穆桂英挂帅》、《七品芝麻 官》等。
《社戏》ppt课件优秀课件
![《社戏》ppt课件优秀课件](https://img.taocdn.com/s3/m/bcdb5bbbf80f76c66137ee06eff9aef8941e4807.png)
《社戏》作为一种独特的文化资源,具有极高的文化价值 和市场潜力。通过对其的挖掘和开发,可以推动文化产业 的发展,创造经济效益和社会效益。
非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策,包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等,为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召,出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策,如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来,如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分,通过对其的 挖掘和传承,有助于弘扬中华民族优秀的传统文化,增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念,对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角:民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系,以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策,包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等,为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召,出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策,如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来,如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分,通过对其的 挖掘和传承,有助于弘扬中华民族优秀的传统文化,增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念,对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角:民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系,以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
1《社戏》课件(共36张PPT)
![1《社戏》课件(共36张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/ac56484cfbd6195f312b3169a45177232f60e4a1.png)
的全过程
戏 (4—30)
赵庄看社戏(14—21) 深夜归航(22—30)
别是对农家 小朋友诚挚 情谊的眷恋。
看社戏后的余波
(31—40)
主旨点睛
本文叙写了“我”十一二岁时在平桥村同 小伙伴们一起夜航到赵庄看社戏的经历,刻画 了一群农家少年形象,表现了劳动人民纯朴、善 良、友爱、无私的美好品德,展示了农村天地中 自由欢乐的生活画卷,表达了作者对童年生活的 怀念和对美好生活的向往,同时流露出对劳动 人民的深厚感情。
社戏 鲁迅
第一课时—学习目标
1.掌握生字词以及相关文学常识; 2.概括文章情节,把握文章主要内容; 3.学习文章详略结合的写作方法。
作者介绍 鲁迅,中国文学家、思想 家和革命家。原名周树人, 字豫才,浙江绍兴人。1918年5月,第一次以“鲁迅”为笔 名发表了中国文学史上第一部白话小说《狂人日记 》,奠定 了新文学运动的基石。
小结:双喜是一个聪明、机灵、善解人意, 考虑周到,办事果断的好孩子。
人物分析—六一公公
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢? 又不肯好好的摘,踏坏了不少。”
证实双喜他们是否偷了豆,重在指责他们 踏坏了庄稼。
(善良、宽厚,爱惜劳动果实)
(2)六一公公看见我,便停了揖,笑道,“请客?-这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好么? ”“豆可中吃呢?”
代表作有小说集《呐喊 》《 彷徨》《故事新编》,散文 集《朝花夕拾》,散文诗集《野草》,杂文集《坟 》《热风 》 《华盖集 》《三闲集》《二心集》《而已集》《且介亭杂文》 等。
作品介绍 本文选自《呐喊》。《呐喊》收录了鲁迅1918—1922 年间所作的14篇短篇小说,包含《狂人日记》《明天》 《孔乙己》《药》《阿Q正传》《故乡》等14篇小说。 这部作品真实地描绘了辛亥革命到“五四运动”时 期的社会生活,揭示了种种深层次的社会矛盾,对中国 旧有制度及部分陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比 较彻底的否定,表现出作者对民族生存强烈的忧患意识 和对社会变革的强烈愿望。
《社戏》ppt课件
![《社戏》ppt课件](https://img.taocdn.com/s3/m/16d25f98760bf78a6529647d27284b73f3423608.png)
3.精读课文,问题探究。
重点品评“偷豆"的是与非:“偷”,一般意义上是“残酷、自私、 遭人唾弃”的行为,那么在课文中小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?
①小伙伴们“偷豆”的目的是什么? ②他们“偷”的谁家的豆? ③他们是怎么样“偷”的? ④他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉?
又怎样对待可能岀现的后果?
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情; “偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心; “偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。
③此外还有人物的动作、语言,既是个性化的,又充满情味。
六一公公对我母亲夸奖我: "小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可
以写包票的了。" 这当然是恭维话,认真品味一下,这些话似乎透露出一个乡民的
憨厚心怀、开朗性格。
“我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于 是架起两支橹,一支两人,一里一换,.……”
2.跳读课文,品味语言。
找岀自己认为精彩、重要的词语、句子和段落,然后用 旁批写下自己的看法。
⑴简练而精粹,内涵丰富。 像鲁迅其他小说一样,本文语言之"简"与"精"表现得很充分。
例如第1段描述平桥村∶
"那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村 庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。"
社戏
鲁迅
走近作者
鲁迅,原名周树人,字豫才。 浙江绍兴人,中国现代伟大的无产阶 级文学家、思想家和革命家。
1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部现代白话文小说。 代表作:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝 花夕拾》等。
背景资料
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦, 使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的 慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱, 那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热 爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这 种思想感情容于融于作品中。
第1课《社戏》课件(共37张PPT)
![第1课《社戏》课件(共37张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/a61d20ae0408763231126edb6f1aff00bfd5705b.png)
06 美读课文,感悟意境
·文中的景物描写抓住景物特征进行描写,充分调 动多种感觉器官,运用修辞方法,融情入景,描绘 出一幅十分优美的“水乡月夜图”,既表现出“我” 心情的愉快,又表现出“我”心情的急切,非常传 神。
07 思考探究
“那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻 的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打 鱼,只有一家很小的杂货店。 ”
05
研读课文
“豆好” 是因为
是偷来的豆
饱含小伙伴的淳朴热情
更因为
自己煮的豆
充满童真童趣
05
研读课文
(四)快速阅读课文第17——21自然 段。思考:“戏”好不好看?
05
研读课文
“戏” 不好看
想看铁头先生翻筋斗,结果没翻 想看蛇精和跳老虎,也没看到 老旦总是坐着唱 伙伴们喃喃地骂,有的打起呵欠
05
曲折多变、跌宕起伏
05
研读课文
(一)朗读课文最后一个自然段,体 会其中的感情。
真的,一直到现在,我实在再没有吃 到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似 的好戏了。
流露出“我”的遗憾、留恋、怀念之情
“好豆”和 “好戏”的顺 序可以调换吗?
“我”怀念“好豆”,更怀念“好戏”
05
研读课文
(二)快速阅读课文第24——27自然 段。思考:“豆”好不好吃?
社戏
——鲁迅
01 作者介绍
鲁迅,原名周树人,字豫才。 1918年5月15日发表《狂人日 记》,是中国第一部现代白话 文小说。
代表作:小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》等 ;散 文集《朝花夕拾》等。
02 关于“社戏”
“社”,“礻表示祭祀,“土”是土地神。 古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。
统编(部编)版初二语文8年级下册 第1单元《社戏》课件(共24张PPT)
![统编(部编)版初二语文8年级下册 第1单元《社戏》课件(共24张PPT)](https://img.taocdn.com/s3/m/32bb319685254b35eefdc8d376eeaeaad1f316ad.png)
社戏
人教版初八年级语文《社戏》PPT课件
句文理解
教学策划
内容学习
教学创新
目 录
01
02
03
CONTENTS
02
教学策划
di
yi
zhang
jie
第
一
章
节
01
回顾所学导入新课
上学期我们学过鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》,这是鲁迅回忆童年时代生活的文章,内容基本上是真人真事,今天,我们再学习一篇他写的文章《社戏》
要求学生在默读课文时要思考以下问题:课题为《社戏》,可见小说的中心情节是“看社戏”提问:围绕这一中心事件写了哪些事?
学生在默读过程中,随时记下自己不明白的知识点,不明白的含义,以备在默读完毕整篇文章后与同学分组讨论,自己找出答案
语文课教学应当以活泼快乐的气氛为主组织同学之间开展小组讨论鼓励同学积极发言,这是激发孩子们学习语文积极性的重要办法
组织学生小组讨论
默读结束教师总结
针对课文提出疑问
引导学生默读思考
默读
课文重点关键段落研习
看戏之前遇到了什么波折,后来又如何解决的?
请学生圈出描写少年朋友们开船动作的词语
去赵庄看戏,课文从哪几个方面来写景状物的?
为什么笛声宛转悠扬,使我沉静,又自失起来呢?
01
02
03
04
在作者笔下,我急切要看到的戏好看吗?为什么?
课文的修辞手法学习
阅读下面文字回答问题
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
人教版初八年级语文《社戏》PPT课件
句文理解
教学策划
内容学习
教学创新
目 录
01
02
03
CONTENTS
02
教学策划
di
yi
zhang
jie
第
一
章
节
01
回顾所学导入新课
上学期我们学过鲁迅先生写的《从百草园到三味书屋》,这是鲁迅回忆童年时代生活的文章,内容基本上是真人真事,今天,我们再学习一篇他写的文章《社戏》
要求学生在默读课文时要思考以下问题:课题为《社戏》,可见小说的中心情节是“看社戏”提问:围绕这一中心事件写了哪些事?
学生在默读过程中,随时记下自己不明白的知识点,不明白的含义,以备在默读完毕整篇文章后与同学分组讨论,自己找出答案
语文课教学应当以活泼快乐的气氛为主组织同学之间开展小组讨论鼓励同学积极发言,这是激发孩子们学习语文积极性的重要办法
组织学生小组讨论
默读结束教师总结
针对课文提出疑问
引导学生默读思考
默读
课文重点关键段落研习
看戏之前遇到了什么波折,后来又如何解决的?
请学生圈出描写少年朋友们开船动作的词语
去赵庄看戏,课文从哪几个方面来写景状物的?
为什么笛声宛转悠扬,使我沉静,又自失起来呢?
01
02
03
04
在作者笔下,我急切要看到的戏好看吗?为什么?
课文的修辞手法学习
阅读下面文字回答问题
两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远地向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依稀的赵庄,而且似乎听到歌吹了,还有几点火,料想便是戏台,但或者也许是渔火。那声音大概是横笛,宛转,悠扬,使我的心也沉静,然而又自失起来,觉得要和他弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。
部编版八年级语文下册《社戏》PPT精品教学课件
![部编版八年级语文下册《社戏》PPT精品教学课件](https://img.taocdn.com/s3/m/5ee17234b6360b4c2e3f5727a5e9856a5612266e.png)
◎是六一公公送给母亲和我吃的。听说他还对母亲极口夸奖我,说“小 小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可以写包票 的了。”
◎两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;
月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,
都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依
《兔和猫》、《鸭的喜剧》、
《社戏》。
鲁迅借小说中“我”成人后戏院 中看到环境的拥挤,观众的侵占 座位等情况,讽刺现实中人性的 虚伪、自私、冷漠。而童年故乡 却是美丽温馨的。表现作者渴求 的是没有礼法束缚、没有思想禁 锢、追求真善美的理想家园。
谢谢聆听!
◎外祖母很气恼,怪家里的人不早定,絮叨起来。母亲便宽慰伊,说我 们鲁镇的戏比小村里的好得多,一年看几回,今天就算了。
◎母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气,又不 准和别人一同去,说是怕外祖母要担心。
◎外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的 礼数里从来没有的。
◎这虾照例是归我吃的。 ◎他们都叹息而且表同情。忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议 了…… ◎双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。 我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。 ◎我有些疲倦了,托桂生买豆浆去。他去了一刻,回来说,“没有。卖 豆浆的聋子也回去了。日里倒有,我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来 给你喝罢。” ◎他(阿发)于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们 的大得多呢。” ◎我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的 和我都剥豆。 ◎不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆, 又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。
◎两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香,夹杂在水气中扑面的吹来;
月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,
都远远的向船尾跑去了,但我却还以为船慢。他们换了四回手,渐望见依
《兔和猫》、《鸭的喜剧》、
《社戏》。
鲁迅借小说中“我”成人后戏院 中看到环境的拥挤,观众的侵占 座位等情况,讽刺现实中人性的 虚伪、自私、冷漠。而童年故乡 却是美丽温馨的。表现作者渴求 的是没有礼法束缚、没有思想禁 锢、追求真善美的理想家园。
谢谢聆听!
◎外祖母很气恼,怪家里的人不早定,絮叨起来。母亲便宽慰伊,说我 们鲁镇的戏比小村里的好得多,一年看几回,今天就算了。
◎母亲却竭力的嘱咐我,说万不能装模装样,怕又招外祖母生气,又不 准和别人一同去,说是怕外祖母要担心。
◎外祖母也终于觉察了,并且说我应当不高兴,他们太怠慢,是待客的 礼数里从来没有的。
◎这虾照例是归我吃的。 ◎他们都叹息而且表同情。忽然间,一个最聪明的双喜大悟似的提议 了…… ◎双喜拔前篙,阿发拔后篙,年幼的都陪我坐在舱中,较大的聚在船尾。 我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。 ◎我有些疲倦了,托桂生买豆浆去。他去了一刻,回来说,“没有。卖 豆浆的聋子也回去了。日里倒有,我还喝了两碗呢。现在去舀一瓢水来 给你喝罢。” ◎他(阿发)于是往来的摸了一回,直起身来说道,“偷我们的罢,我们 的大得多呢。” ◎我们中间几个年长的仍然慢慢的摇着船,几个到后舱去生火,年幼的 和我都剥豆。 ◎不久豆熟了,便任凭航船浮在水面上,都围起来用手撮着吃。吃完豆, 又开船,一面洗器具,豆荚豆壳全抛在河水里,什么痕迹也没有了。
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这一次船头的激水声更其响 亮背月似外了着还的的, 一没 皎,那群而有 洁落 。一航孩, 回离船子赵仿望,在佛戏庄就浪看台,像花戏在月也灯光一里并 光又条蹿不 中显大。很 ,得白连久 却格鱼夜 渔又的如几初个来未老到渔时父候,一也般,停又了漂艇渺子看 着(喝缥彩缈起)得来像。一座仙山楼阁,满被
红霞罩着了。吹到耳边来的又是横
的!”
做事有始有终。
⑺双喜回答六一公公的问话。
反应灵敏。
双喜是一个聪明、能干、善解人意,富有同情心,而且反应灵敏,充
满自信,有组织才能和号召力,是孩子们的当然领袖。
阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点?
天真,调皮,质朴,热心
讨论:途中偷罗汉豆吃,这件事能不能删掉,为 什么?
罗汉豆并不是无上的美味,但那是要好的伙伴 们齐心协力做好的,因此便变成了无法再吃到 的好豆。社戏也并不是引人入胜,但看戏时有 伙伴的陪伴,因此便变成了无法再看到的好戏。 童年的快乐、甜蜜,也便变成了永恒的回忆。 所以不能删掉。
学习第一部分
有一个词既写出了平桥村在“我”心 目中的地位,又写出了“我”对平桥 村的情感,请同学们把这个词找出来。
“我”看社戏的时间在什么季 节?你怎么知道的?
在春末夏初。因课文写 “消夏”,"扫墓完毕之后", "罗汉豆成熟""两岸的豆麦"。 写的是春末夏初时的景物。
平桥村是怎样一个村庄?表明了 村民的什么特点?
美
美
怀念之情,从而表
达了“我”对热忱、 友好、平等、和谐
人美
的人际关)
随母归省
(1—3) 略
赵庄看戏(4—30)
详
戏后余波
(31—40) 略
戏前波折(4—9) 月下行船(10—13) 赵庄看戏(14—21) 归航偷豆(22—30)
《社戏》ppt精品教学课件
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真的,一直到现在,我实在再没 有吃到那夜似地好豆,——也不再看 到那夜似地好戏了
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的 感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风 光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是 “我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少 见到的。
作者写夏夜行船是怎样烘托急迫心情的?
夏夜行程是课文的精彩片段。作者写出了 起伏的连山如奔兽,以动写静,烘托出我“急 迫”的心情。
听到歌声,料想发自戏台,心里更是迫切。 而宛转、悠扬的笛声,使“我”沉静,反衬出 此前着急的心情。
写月下归航时,主要写了什么趣事?这 时“我”的心情和去看戏时有什么不同?
⑺六一公公送豆。
平桥村是一个什么样的地方?
归纳:“离海不远,偏僻,临河, 不满三十家”以“种田、打鱼”为 业,“只有一个杂货店”
暗示:江南水乡,村小,演不起戏
▪ 安桥头村
▪ 鲁迅的外婆家在安桥头村,他少年时经常 随母到外婆家,并与安桥头的农民孩子结 下了深厚的友谊。先生的 《社戏》一文就 是以这段生活为素材写就的。
,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰
“我”
——表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见;双喜以为再 多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
——表现双喜考虑事情周到,替他人做想。
⑸吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴 ,并考虑好对策。
——表现双喜考虑事情周到。
⑹双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。 我原说过写包票的!”
这样一个偏僻不大起眼的小村庄,作者说“在我是 乐土”,其中“乐土”既写了平桥村在“我”心中的地 位,又写出“我”对平桥村的情感。
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拓展演出市场
通过推广宣传和合作交流,拓展社戏的演出市场 和受众群体。
融合多元文化
在保持传统特色的基础上,融合多元文化元素, 丰富社戏的艺术表现力。
提高社会关注度
通过举办各类活动和展览,提高社戏的社会关注 度和影响力。
05
社戏的文化价值与社会影响
社戏的文化价值
传承传统文化
社戏作为中国传统文化的重要组成部分,通过表演传统剧 目、服饰、音乐等,传递了丰富的历史文化信息,有助于 传承和弘扬中华优秀传统文化。
经典剧目演出流程
经典剧目的演出流程通常包括剧本创 作、演员排练、舞台布置、道具准备 、音乐伴奏等多个环节。
舞台布置和道具准备也是演出成功的 关键因素之一,它们需要通过精心的 设计和制作来营造出符合剧情的氛围 和场景。
在演出过程中,演员的表演是核心环 节,他们需要通过精湛的技艺和情感 表达来传递角色的内心世界和情感状 态。
音乐伴奏是社戏演出中不可或缺的一 部分,它们需要通过优美的旋律和节 奏来增强演出的艺术效果。
04
社戏的传承与保护
社戏传承现状
社戏传承面临困境
随着现代化进程的加速,社戏传承面 临诸多挑战,如后继乏人、演出市场 萎缩等。
传统剧目流失
演出场地与设施简陋
社戏演出场地和设施普遍简陋,影响 演出效果和观众体验。
社戏ppt课件图文
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的表演形式与特点 • 社戏的传统பைடு நூலகம்目与代表作品 • 社戏的传承与保护 • 社戏的文化价值与社会影响
01
社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动,是 人们为了祈求丰收和平安而举 行的仪式。
随着时间的推移,社戏逐渐演 变成了一种民间娱乐活动,并 融入了地方文化和民俗风情。
通过推广宣传和合作交流,拓展社戏的演出市场 和受众群体。
融合多元文化
在保持传统特色的基础上,融合多元文化元素, 丰富社戏的艺术表现力。
提高社会关注度
通过举办各类活动和展览,提高社戏的社会关注 度和影响力。
05
社戏的文化价值与社会影响
社戏的文化价值
传承传统文化
社戏作为中国传统文化的重要组成部分,通过表演传统剧 目、服饰、音乐等,传递了丰富的历史文化信息,有助于 传承和弘扬中华优秀传统文化。
经典剧目演出流程
经典剧目的演出流程通常包括剧本创 作、演员排练、舞台布置、道具准备 、音乐伴奏等多个环节。
舞台布置和道具准备也是演出成功的 关键因素之一,它们需要通过精心的 设计和制作来营造出符合剧情的氛围 和场景。
在演出过程中,演员的表演是核心环 节,他们需要通过精湛的技艺和情感 表达来传递角色的内心世界和情感状 态。
音乐伴奏是社戏演出中不可或缺的一 部分,它们需要通过优美的旋律和节 奏来增强演出的艺术效果。
04
社戏的传承与保护
社戏传承现状
社戏传承面临困境
随着现代化进程的加速,社戏传承面 临诸多挑战,如后继乏人、演出市场 萎缩等。
传统剧目流失
演出场地与设施简陋
社戏演出场地和设施普遍简陋,影响 演出效果和观众体验。
社戏ppt课件图文
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的表演形式与特点 • 社戏的传统பைடு நூலகம்目与代表作品 • 社戏的传承与保护 • 社戏的文化价值与社会影响
01
社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动,是 人们为了祈求丰收和平安而举 行的仪式。
随着时间的推移,社戏逐渐演 变成了一种民间娱乐活动,并 融入了地方文化和民俗风情。
2024版《社戏》完整版PPT课件
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艺术特色
戏曲表演技巧和艺术特色
06
跨文化对比:东西方戏剧差异与共性
东西方戏剧起源比较
西方戏剧早期多取材于神话和英雄传说;东方戏剧则多取材于历史故事和现实生活。
题材选择
西方戏剧起源于古希腊,如悲剧和喜剧;而东方戏剧,以中国为例,起源于古代的祭祀仪式。
时间线差异
古希腊戏剧多在露天剧场进行,强调演员与观众的直接交流;中国古代戏剧则多在庙宇、宫廷等封闭空间演出,重视唱、念、做、打综合表现。
国际戏剧节与比赛
当代全球化语境中戏剧交流融合
07
思考题与课堂互动环节
回答问题并小组讨论
《社戏》中的主要角色有哪些?他们在剧中的作用是什么?
请分析Hale Waihona Puke 社戏》中展现的传统文化元素及其意义。
作者通过《社戏》想传达什么样的思想或情感?
分小组探讨《社戏》中的某个主题或情节,分享各自的理解和看法。
问题1
问题2
生平
鲁迅一生创作了大量的文学作品,包括小说、散文、杂文等。他的代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等。他的作品深刻揭示了封建社会的黑暗和人民的苦难,对后世产生了深远的影响。
主要作品
鲁迅生平及主要作品
地点背景
那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。
在当代价值观的引领下,重新审视《社戏》中所蕴含的中华民族优秀传统文化和精神内涵,传承和弘扬优秀传统文化,推动中华文化的创新和发展。
当代价值观引领下重新审视
05
知识拓展:中国传统文化中戏曲艺术
戏曲起源于原始歌舞,经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术。
戏曲表演技巧和艺术特色
06
跨文化对比:东西方戏剧差异与共性
东西方戏剧起源比较
西方戏剧早期多取材于神话和英雄传说;东方戏剧则多取材于历史故事和现实生活。
题材选择
西方戏剧起源于古希腊,如悲剧和喜剧;而东方戏剧,以中国为例,起源于古代的祭祀仪式。
时间线差异
古希腊戏剧多在露天剧场进行,强调演员与观众的直接交流;中国古代戏剧则多在庙宇、宫廷等封闭空间演出,重视唱、念、做、打综合表现。
国际戏剧节与比赛
当代全球化语境中戏剧交流融合
07
思考题与课堂互动环节
回答问题并小组讨论
《社戏》中的主要角色有哪些?他们在剧中的作用是什么?
请分析Hale Waihona Puke 社戏》中展现的传统文化元素及其意义。
作者通过《社戏》想传达什么样的思想或情感?
分小组探讨《社戏》中的某个主题或情节,分享各自的理解和看法。
问题1
问题2
生平
鲁迅一生创作了大量的文学作品,包括小说、散文、杂文等。他的代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等。他的作品深刻揭示了封建社会的黑暗和人民的苦难,对后世产生了深远的影响。
主要作品
鲁迅生平及主要作品
地点背景
那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。
在当代价值观的引领下,重新审视《社戏》中所蕴含的中华民族优秀传统文化和精神内涵,传承和弘扬优秀传统文化,推动中华文化的创新和发展。
当代价值观引领下重新审视
05
知识拓展:中国传统文化中戏曲艺术
戏曲起源于原始歌舞,经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术。
《社戏》ppt课件
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钳撮
pì háng
lì
偏僻 行辈 照例
wèi zhǔ fù dài
shù cuān duo
宽慰 嘱咐 怠慢 礼数 撺掇
wǔ
欺侮
fú
凫水
chán yǒng yuè juàn jiǎo
dǎi cuān
潺潺 踊跃 家眷 皎洁 好歹 蹿
速读课文,熟悉课文内容,用一句简洁的话来概 括全文内容。
主要叙写“我”随母归省小住平桥村时,夜晚航 船去赵庄看戏。
关于社戏 “社”,原指土地神,后指土地庙,而后发展演变为以演戏的方 式来酬神祈福的活动,活动中演的戏就叫“社戏”。南宋诗人陆游就 曾描写过社戏热闹的情景:“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂。” 后来“社”成为了相当于“村庄”的区域名称。绍兴的社戏就是社中 每年所演的“年规戏”。
读一读
qián cuō
于是架起两支橹,一支两人,一里 小伙伴们驾船技巧 一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺 熟练敏捷
潺的船头激水的声音,在左右都是 碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般 径向赵庄前进了。
六一公公
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不
肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重
在指责他们踏坏了庄稼。
思考:戏并不好看,豆也很 普通,问什么文章结尾却写道: “真的,一直到现在,我实在再 没有吃到那夜似的豆,——也不 再看到那夜似的好戏了。”
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗, 农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥 村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更 有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封 建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村,热爱劳 动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想 感情融于作品中。
pì háng
lì
偏僻 行辈 照例
wèi zhǔ fù dài
shù cuān duo
宽慰 嘱咐 怠慢 礼数 撺掇
wǔ
欺侮
fú
凫水
chán yǒng yuè juàn jiǎo
dǎi cuān
潺潺 踊跃 家眷 皎洁 好歹 蹿
速读课文,熟悉课文内容,用一句简洁的话来概 括全文内容。
主要叙写“我”随母归省小住平桥村时,夜晚航 船去赵庄看戏。
关于社戏 “社”,原指土地神,后指土地庙,而后发展演变为以演戏的方 式来酬神祈福的活动,活动中演的戏就叫“社戏”。南宋诗人陆游就 曾描写过社戏热闹的情景:“太平处处是优场,社日儿童喜欲狂。” 后来“社”成为了相当于“村庄”的区域名称。绍兴的社戏就是社中 每年所演的“年规戏”。
读一读
qián cuō
于是架起两支橹,一支两人,一里 小伙伴们驾船技巧 一换,有说笑的,有嚷的,夹着潺 熟练敏捷
潺的船头激水的声音,在左右都是 碧绿的豆麦田地的河流中,飞一般 径向赵庄前进了。
六一公公
(1)“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢?又不
肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否偷了豆,重
在指责他们踏坏了庄稼。
思考:戏并不好看,豆也很 普通,问什么文章结尾却写道: “真的,一直到现在,我实在再 没有吃到那夜似的豆,——也不 再看到那夜似的好戏了。”
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗, 农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥 村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更 有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封 建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热爱农村,热爱劳 动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这种思想 感情融于作品中。
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灯光音效
社戏的灯光音效设计通常注重气氛的营造和情节的渲染, 通过灯光和音效的配合来创造出紧张、欢乐、悲伤等不同 的情绪氛围。
社戏的服装与道具
服装设计
社戏的服装设计注重人物形象的塑造和地方特色的表现,根 据不同的剧目和角色需求,设计出符合历史背景和人物特点 的服装。
道具选用
社戏的道具选用注重实用性和象征性,根据不同的剧目和角 色需求,选用符合剧情的道具来增强表演效果。例如在表现 战争场面时,通常会使用刀、枪、箭等道具;在表现日常生 活时,则可以使用碗、盆、桌椅等道具。
社戏的保护措施
建立保护机构
政府可以设立专门的保护机构, 负责社戏的保护和传承工作。
培养传承人
通过设立奖学金、提供培训等方 式,鼓励年轻人学习社戏,培养
新一代的传承人。
开展文化交流活动
通过举办文化交流活动,让更多 的人了解和欣赏社戏,扩大其影
响力。
社戏的未来发展
创新发展模式
01
在保留传统特色的基础上,可以结合现代元素,创新发展模式
社戏ppt优秀课件
• 社戏简介 • 社戏表演艺术 • 社戏在民俗文化中的地位 • 社戏的传承与保护 • 社戏的欣赏与体验 • 社戏相关影视作品与文学作品鉴赏
01
社戏简介
社戏的起源
古代祭祀
社戏起源于古代祭祀活动,是人 们为了庆祝丰收、祈求平安而进
行的表演。
民间传说
社戏还与一些民间传说有关,如关 公磨刀、岳飞刺字等,这些故事反 映了人们对忠孝节义的崇敬和追求 。
地方节庆对社戏传承和发展提供的平台和机会
04
社戏的传承与保护
社戏的传承现状
社戏的起源和演变
社戏起源于古代的社祭,随着社会的发展和演变,社戏的形式和 内容也不断变化。
社戏的灯光音效设计通常注重气氛的营造和情节的渲染, 通过灯光和音效的配合来创造出紧张、欢乐、悲伤等不同 的情绪氛围。
社戏的服装与道具
服装设计
社戏的服装设计注重人物形象的塑造和地方特色的表现,根 据不同的剧目和角色需求,设计出符合历史背景和人物特点 的服装。
道具选用
社戏的道具选用注重实用性和象征性,根据不同的剧目和角 色需求,选用符合剧情的道具来增强表演效果。例如在表现 战争场面时,通常会使用刀、枪、箭等道具;在表现日常生 活时,则可以使用碗、盆、桌椅等道具。
社戏的保护措施
建立保护机构
政府可以设立专门的保护机构, 负责社戏的保护和传承工作。
培养传承人
通过设立奖学金、提供培训等方 式,鼓励年轻人学习社戏,培养
新一代的传承人。
开展文化交流活动
通过举办文化交流活动,让更多 的人了解和欣赏社戏,扩大其影
响力。
社戏的未来发展
创新发展模式
01
在保留传统特色的基础上,可以结合现代元素,创新发展模式
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• 社戏简介 • 社戏表演艺术 • 社戏在民俗文化中的地位 • 社戏的传承与保护 • 社戏的欣赏与体验 • 社戏相关影视作品与文学作品鉴赏
01
社戏简介
社戏的起源
古代祭祀
社戏起源于古代祭祀活动,是人 们为了庆祝丰收、祈求平安而进
行的表演。
民间传说
社戏还与一些民间传说有关,如关 公磨刀、岳飞刺字等,这些故事反 映了人们对忠孝节义的崇敬和追求 。
地方节庆对社戏传承和发展提供的平台和机会
04
社戏的传承与保护
社戏的传承现状
社戏的起源和演变
社戏起源于古代的社祭,随着社会的发展和演变,社戏的形式和 内容也不断变化。
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其实那夜的戏,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的骂” ,那夜的豆,第二天吃起来也实在平常。所谓“那夜似的 好豆”“那夜似的好戏”,代表了作者对天真烂漫自由有 趣的童年美好的回忆,充满了一种浪漫的理想色彩,表现 对人生理想境界的渴望和追求。
作者暗示我们:“我”怀念的不仅仅是戏和豆本身,“ 我”所难忘的是农村特有的风光,自由的空气,人与人之 间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。 对这段生活的回碍
倘( tǎn)ɡ若 行( )辈hánɡ 松懈( xiè) 舀( )水yǎo 踱( du)ó 蹿( ) cuān 旺相(xià)nɡ 撮( )cuō
颇( pō) 钳( q)ián好歹( )dǎi
篙(gā)o 篷( P)én癞g ( )là艇i tǐng
总体把握
基于以上分析,你能理清课文的结构吗?
——表现双喜考虑事情周到。 ⑸吃完豆,双喜所虑的是用了八公 公船上的盐和柴,并考虑好对策。
——表现双喜考虑事情周到。
⑹双喜送我回到家,“都回来了!那里 会错。我原说过写包票的!”
—— 表 现 双 喜 做 事 有 始 有 终 ⑺双喜回。答六一公公的问话。
—— 表 现 双 喜 反 应 灵 敏
小结:双。喜是一个聪明、机灵、
善解人意,考虑周到,办事果断
的好孩子头。
深入探究
深入探究
2.分析六一公公的言行,谈谈六一公 公是一个什么样的老人。
⑴“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我 的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不 少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在 指责他们踏坏了庄稼。
——表现六一公公善良宽厚,爱
惜劳动果实。
深入探究
⑵六一公公看见我,便停了楫,笑道, “请客?——这是应该的。”还问“迅 哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃 呢?”
2.分析人物形象
深入探究
1. 在作者刻画的一群可爱的农村少年
中,双喜最抢眼。试作简要分析。
⑴当我看社戏受到波折时,双喜大悟 似的提议;当外祖母担心都是孩子们 时,双喜大声打包票。
——表现双喜反应灵敏,考虑周到 ,善解人意,办事果断。
深入探究
⑶看戏时双喜分析铁头老生不翻筋 斗的原因。——表现双喜聪明、细心。 ⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意 见;双喜以为再多偷,倘给阿发的 娘知道是要挨骂的。
当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别��
深入探究
22段:用比喻的修辞手法,从视觉、 听觉的角度,写出了“我”对社戏的留 恋之情和社戏最后留给“我”的美好印 象。
评人物,简笔式速写
n 课文塑造了热情的伙伴和淳朴的乡 民形象,用“我喜欢文中的 X X(人 物),因为他(他们)……(评价其性 格、品质),比如…… (举人物表现)” 的句式,写三言两语,简笔勾勒人物形 象。
——表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种 是粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。 深入探究
⑷六一公公送豆给母亲和我吃 ——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、 淳朴、好客、热诚的老人。
深入探究
文章结尾说:“真的,一直到现在,我实在再 没有吃到那夜似的好豆,——也不再吃到看到那 夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你 在生活中有这样的体会吗?
当时社会黑暗,农民痛苦,使他自然回忆
起心中保留的一块净土—平桥村。那里有
外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,
更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还
有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念
的自由天地。他热爱农村,热爱劳动人民,
热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这
种思想感情融于作品中。
鲁迅在童年时代,曾随母亲到 农村居住过,间或和许多农民亲近。 《社戏》取材于自己的童年生活, 采用回忆的形式,用第一人称写就。 但已不是作者的自传,而是在生活 基础上的艺术概括,所以不能把 “我”看成就是鲁迅。
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平桥村
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扫除障碍
归省( xǐng) 行家( hán)g
惮( dà)n
絮叨( xù da)o
怠慢( dà)i 撺掇( cu)ān duo
凫水( fú) 潺( )chán
歌吹(ch)uī 蕴藻(yùn )zǎo
家眷(juà)n 皎洁( )jiǎo
漂渺(piāo m)iǎ纠o 葛( )jiū gé
社戏
鲁迅
作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫才 。浙江绍兴人。伟大的无产 阶级文学家、思想家和革命 家。中国现代文学的奠基人 。代表作有我国现代文学史 上第一篇白话小说《狂人日 记》,中篇小说《阿Q正传》 ,散文集《朝花夕拾》,小 说集《呐喊》《彷徨》 ,杂 文集《坟》《二心集》等。
写作背景
•
短篇小说《社戏》写于1922年10月,
看戏前( 1- )4 :平桥村是“我”的乐土。
看戏波折 ( 5 -)9
看戏中( 5 - )30:
月夜航船 ( 10-)13 赵庄看戏 ( 14)-21
归航偷豆 ( 22-)30
看戏后(31-4)0: “我”对社戏的怀念。
1.分析景物描写
深入探究
11段:用比喻、拟人的修辞手法,从 嗅觉、触觉、视觉、听觉、想象多个角 度,动静结合,写出江南水乡月夜的特 征。这些景物描写,写出了江南水乡夜 景的清新,写出小朋友行船之快,也很 好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切 心情。情景交融,抒发了作者热爱农村 的感情。
作者暗示我们:“我”怀念的不仅仅是戏和豆本身,“ 我”所难忘的是农村特有的风光,自由的空气,人与人之 间和谐亲密的关系以及人们朴实、善良的性格。 对这段生活的回碍
倘( tǎn)ɡ若 行( )辈hánɡ 松懈( xiè) 舀( )水yǎo 踱( du)ó 蹿( ) cuān 旺相(xià)nɡ 撮( )cuō
颇( pō) 钳( q)ián好歹( )dǎi
篙(gā)o 篷( P)én癞g ( )là艇i tǐng
总体把握
基于以上分析,你能理清课文的结构吗?
——表现双喜考虑事情周到。 ⑸吃完豆,双喜所虑的是用了八公 公船上的盐和柴,并考虑好对策。
——表现双喜考虑事情周到。
⑹双喜送我回到家,“都回来了!那里 会错。我原说过写包票的!”
—— 表 现 双 喜 做 事 有 始 有 终 ⑺双喜回。答六一公公的问话。
—— 表 现 双 喜 反 应 灵 敏
小结:双。喜是一个聪明、机灵、
善解人意,考虑周到,办事果断
的好孩子头。
深入探究
深入探究
2.分析六一公公的言行,谈谈六一公 公是一个什么样的老人。
⑴“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我 的豆了罢?又不肯好好的摘,踏坏了不 少。”证实双喜他们是否偷了豆,重在 指责他们踏坏了庄稼。
——表现六一公公善良宽厚,爱
惜劳动果实。
深入探究
⑵六一公公看见我,便停了楫,笑道, “请客?——这是应该的。”还问“迅 哥儿,昨天的戏可好么?”“豆可中吃 呢?”
2.分析人物形象
深入探究
1. 在作者刻画的一群可爱的农村少年
中,双喜最抢眼。试作简要分析。
⑴当我看社戏受到波折时,双喜大悟 似的提议;当外祖母担心都是孩子们 时,双喜大声打包票。
——表现双喜反应灵敏,考虑周到 ,善解人意,办事果断。
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⑶看戏时双喜分析铁头老生不翻筋 斗的原因。——表现双喜聪明、细心。 ⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意 见;双喜以为再多偷,倘给阿发的 娘知道是要挨骂的。
当你的才华还撑不起你的野心时,你就该努力。心有猛虎,细嗅蔷薇。我TM竟然以为我竭尽全力了。能力是练出来的,潜能是逼出来的,习惯是养成的,我的 成功是一步步走出来的。不要因为希望去坚持,要坚持的看到希望。最怕自己平庸碌碌还安慰自己平凡可贵。
脚踏实地过好每一天,最简单的恰恰是最难的。拿梦想去拼,我怎么能输。只要学不死,就往死里学。我会努力站在万人中央成为别人的光。行为决定性格, 性格决定命运。不曾扬帆,何以至远方。人生充满苦痛,我们有幸来过。如果骄傲没有被现实的大海冷冷拍下,又怎么会明白要多努力才能走到远方。所有的 豪言都收起来,所有的呐喊都咽下去。十年后所有难过都是下酒菜。人生如逆旅,我亦是行人。驾驭命运的舵是奋斗,不抱有一丝幻想,不放弃一点机会,不 停止一日努力。失败时郁郁寡欢,这是懦夫的表现。所有偷过的懒都会变成打脸的巴掌。越努力,越幸运。每一个不起舞的早晨,都是对生命的辜负。死鱼随 波逐流,活鱼逆流而上。墙高万丈,挡的只是不来的人,要来,千军万马也是挡不住的既然选择远方,就注定风雨兼程。漫漫长路,荆棘丛生,待我用双手踏 平。不要忘记最初那颗不倒的心。胸有凌云志,无高不可攀。人的才华就如海绵的水,没有外力的挤压,它是绝对流不出来的。流出来后,海绵才能吸收新的 源泉。感恩生命,感谢她给予我们一个聪明的大脑。思考疑难的问题,生命的意义;赞颂真善美,批判假恶丑。记住精彩的瞬间,激动的时刻,温馨的情景, 甜蜜的镜头。感恩生命赋予我们特有的灵性。善待自己,幸福无比,善待别人,快乐无比,善待生命,健康无比。一切伟大的行动和思想,都有一个微不足道 的开始。在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。获致幸福的不二法门是珍视你所拥有的、遗忘你所没有的。骄傲是胜利下的蛋,孵出来的却是 失败。没有一个朋友比得上健康,没有一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自流泪,不如运动健身为生命添彩。有什么别有病,没什么别没钱,缺什么也别缺 健康,健康不是一切,但是没有健康就没有一切。什么都可以不好,心情不能不好;什么都可以缺乏,自信不能缺乏;什么都可以不要,快乐不能不要;什么 都可以忘掉,健身不能忘掉。选对事业可以成就一生,选对朋友可以智能一生,选对环境可以快乐一生,选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生。 含泪播种的人一定能含笑收获一个有信念者所开发出的力量,大于个只有兴趣者。忍耐力较诸脑力,尤胜一筹。影响我们人生的绝不仅仅是环境,其实是心态 在控制个人的行动和思想。同时,心态也决定了一个人的视野、事业和成就,甚至一生。每一发奋努力的背后,必有加倍的赏赐。懒惰像生锈一样,比操劳更 消耗身体。所有的胜利,与征服自己的胜利比起来,都是微不足道。所有的失败,与失去自己的失败比起来,更是微不足道挫折其实就是迈向成功所应缴的学 费。在这个尘世上,虽然有不少寒冷,不少黑暗,但只要人与人之间多些信任,多些关爱,那么,就会增加许多阳光。一个能从别人的观念来看事情,能了解 别人心灵活动的人,永远不必为自己的前途担心。当一个人先从自己的内心开始奋斗,他就是个有价值的人。没有人富有得可以不要别人的帮助,也没有人穷 得不能在某方面给他人帮助。时间告诉你什么叫衰老,回忆告诉你什么叫幼稚。不要总在过去的回忆里缠绵,昨天的太阳,晒不干今天的衣裳。今天做别人不 愿做的事,明天就能做别��
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22段:用比喻的修辞手法,从视觉、 听觉的角度,写出了“我”对社戏的留 恋之情和社戏最后留给“我”的美好印 象。
评人物,简笔式速写
n 课文塑造了热情的伙伴和淳朴的乡 民形象,用“我喜欢文中的 X X(人 物),因为他(他们)……(评价其性 格、品质),比如…… (举人物表现)” 的句式,写三言两语,简笔勾勒人物形 象。
——表现六一公公淳朴、好客。
⑶六一公公夸自己的豆好“我的豆种 是粒粒挑选过的” 。
——表现六一公公好强。 深入探究
⑷六一公公送豆给母亲和我吃 ——表现六一公公淳朴、好客、热诚。
六一公公是一个宽厚、善良、 淳朴、好客、热诚的老人。
深入探究
文章结尾说:“真的,一直到现在,我实在再 没有吃到那夜似的好豆,——也不再吃到看到那 夜似的好戏了。”对这个结尾应该怎样理解?你 在生活中有这样的体会吗?
当时社会黑暗,农民痛苦,使他自然回忆
起心中保留的一块净土—平桥村。那里有
外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,
更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还
有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念
的自由天地。他热爱农村,热爱劳动人民,
热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这
种思想感情融于作品中。
鲁迅在童年时代,曾随母亲到 农村居住过,间或和许多农民亲近。 《社戏》取材于自己的童年生活, 采用回忆的形式,用第一人称写就。 但已不是作者的自传,而是在生活 基础上的艺术概括,所以不能把 “我”看成就是鲁迅。
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归省( xǐng) 行家( hán)g
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絮叨( xù da)o
怠慢( dà)i 撺掇( cu)ān duo
凫水( fú) 潺( )chán
歌吹(ch)uī 蕴藻(yùn )zǎo
家眷(juà)n 皎洁( )jiǎo
漂渺(piāo m)iǎ纠o 葛( )jiū gé
社戏
鲁迅
作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫才 。浙江绍兴人。伟大的无产 阶级文学家、思想家和革命 家。中国现代文学的奠基人 。代表作有我国现代文学史 上第一篇白话小说《狂人日 记》,中篇小说《阿Q正传》 ,散文集《朝花夕拾》,小 说集《呐喊》《彷徨》 ,杂 文集《坟》《二心集》等。
写作背景
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短篇小说《社戏》写于1922年10月,
看戏前( 1- )4 :平桥村是“我”的乐土。
看戏波折 ( 5 -)9
看戏中( 5 - )30:
月夜航船 ( 10-)13 赵庄看戏 ( 14)-21
归航偷豆 ( 22-)30
看戏后(31-4)0: “我”对社戏的怀念。
1.分析景物描写
深入探究
11段:用比喻、拟人的修辞手法,从 嗅觉、触觉、视觉、听觉、想象多个角 度,动静结合,写出江南水乡月夜的特 征。这些景物描写,写出了江南水乡夜 景的清新,写出小朋友行船之快,也很 好地烘托了“我”急于看到社戏的迫切 心情。情景交融,抒发了作者热爱农村 的感情。