《温病条辨》序课件

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《温病条辨》叙
作者、著作简介


汪廷珍(公元 1757 ~ 1827 年),字瑟庵, 清代山阳(今江苏淮安)人,官至礼部尚 书。 《温病条辨》六卷,是温病学的名著之一。 作者吴瑭(公元 1758 ~ 1836 年),字鞠通, 淮阴(今江苏淮阴)人,清代著名温病学 家。在叶天士“卫气营血”ຫໍສະໝຸດ Baidu论的基础上, 补充了“三焦”辨证,确立了清络、清营、 养阴等治法,对温病学辨证施治体系的确 立作出了重要的贡献。





且惧世之未信之:前“之”,结构助词, 取消句子独立性。 藏诸笥者久之: 藏书在书箱中很久了。 诸:兼词,之于。笥:竹箱子,此指书箱。 之:语气助词,放在时间词后面凑足音节。 夭札( zhá 闸): 此指遭疫病而早死。 《左传 · 昭公四年》:“疠疾不降,民不 夭札。”札:遭疫病而死。 幸:幸运。 幸:希望,愿望。




若夫:句首语气词,提起另一个话题。可 译为“说到”、“要说”。 “折杨皇荂”两句比喻浅显的医学内容易 被人了解。 “阳春白雪”两句比喻高妙的医学理论了 解的人很少。和(hè贺):跟着唱和。 知我罪我:深知我与怪罪我。后以此表示 别人对自己的毁誉。语出《孟子 · 滕文公 下》。罪:名词活用作动词。 有:用在整数和零数之间,相当于 “又”。



中流一柱:指砥柱山屹立于黄河三 门峡东的激流中。语出《晏子春 秋》。后以比喻堪当大任、支撑危 局的人。又作“中流砥柱”。 父以传子:即“父以〔之〕传子”, 父亲把它传给儿子。“以”后省略 宾语“之”。 寃:“冤”的异体字。 噑:“嗥”的异体字。


原:“源”的古字,本源。 罕得十全:很少能够全都治愈。罕: 少。十全:谓治病十治十愈。语出 《周礼·医师章》。全同“痊”。 抗志以希古人:树立高尚的志向仰慕 古人。抗:树立。 师:效法。名词活用作动词。 穷源竟委:彻底探究事物的本末。这 里指穷尽温病学的源流。



指鹿为马:比喻有意颠倒黑白,混淆 是非。语出《史记·秦始皇本记》。本 文指把温病错误地当作伤寒治疗。 墨守:战国时墨翟善于守城,世人称 之为“墨守”。后用以比喻固执旧法, 一成不变。典出《墨子·公输》。 六经:此指张仲景《伤寒论》的六经 辨证。 庶几:副词,几乎,差不多。




幽室一鐙:暗室中的一盏明灯。鐙: 义同“燈(灯)”。 而下士 …… 之徒: 像张景岳那样愚 蠢的人听了高明的温病学理论。 方且:时间副词,正在。 怪:惊异。 轻者以重:即“轻者以〔之〕重”, 轻病因此加重。以:介词,因为,其 后省略宾语“之”。下同。 倖:“幸”的异体字。


亡如世鲜知十之才士:无奈世上少有闻 一知十的有才能的人。亡如:无奈。亡: 通“无”。鲜:少。知十:“闻一以知 十”的略写,喻触类旁通。语出《论 语·公冶长》。才士:有才德的人。 阙如:存疑不言,空缺不书。语出《论 语 · 子路》“ 君子于其所不知,盖阙如 也” 。如:词尾。



举一反三:谓由此及彼,善于类推。语 出《论语 · 述而》。本课具体比喻缺少 善于变通仲景的理法以治疗温病的人。 按图索骥:按照图像寻找骏马。比喻拘 泥成法,不知变通。语出《汉书 · 梅福 传》。本课意为只会按照《伤寒论》书 中的办法治疗温热病。 御风以絺:用细葛布挡风。比喻方法不 当,徒劳无益。本课指用治疗伤寒的方 法治疗温病,毫无效果。



六气:指风、寒、暑、湿、燥、火六 种自然界的气候变化,其太过或不及 皆可成为致病邪气。六气与三阳三阴 相配则为太阳寒水、阳明燥金、少阳 相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风 木。 伤寒:即“伤〔于〕寒”,被动句。 概未之及:即“概未及之”,一概没 有涉及它们。宾语前置。之:代其余 五气。


作者 …… 谓明: 首创者称为圣人,传述 者称为贤明的人。语出《礼记 · 乐记》。 本句“作者”具体指创作《伤寒论》的张 仲景,“述者”指历代阐释《伤寒论》的 医家。 化而 …… 行之: 随事物变化而裁节,推 广并施行它。语出《周易 · 系辞上》“ 化 而裁之谓之变,推而行之谓之通”。本句 指变通伤寒的理法以扩大治疗温病。
内容提要



第一部分:分析温病“病多而方少”的原 因。 第二部分:批评历代医家墨守成规,“以 伤寒之法疗六气之疴”造成的严重后果, 赞扬刘完素、叶天士开创了温病治疗的新 天地。 第三部分: 赞扬吴瑭“嗜学不厌,研理务 精”的可贵精神及对温病学的杰出贡献, 高度评价《温病条辨》一书的社会作用和 学术价值。鼓励吴氏早日公之于世。
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