《温病条辨》序课件

若夫：句首语气词，提起另一个话题。可 译为“说到”、“要说”。 “折杨皇荂”两句比喻浅显的医学内容易 被人了解。 “阳春白雪”两句比喻高妙的医学理论了 解的人很少。和（hè贺）：跟着唱和。 知我罪我：深知我与怪罪我。后以此表示 别人对自己的毁誉。语出《孟子 · 滕文公 下》。罪：名词活用作动词。 有：用在整数和零数之间，相当于 “又”。


亡如世鲜知十之才士：无奈世上少有闻 一知十的有才能的人。亡如：无奈。亡： 通“无”。鲜：少。知十：“闻一以知 十”的略写，喻触类旁通。语出《论 语·公冶长》。才士：有才德的人。 阙如：存疑不言，空缺不书。语出《论 语 · 子路》“ 君子于其所不知，盖阙如 也” 。如：词尾。



举一反三：谓由此及彼，善于类推。语 出《论语 · 述而》。本课具体比喻缺少 善于变通仲景的理法以治疗温病的人。 按图索骥：按照图像寻找骏马。比喻拘 泥成法，不知变通。语出《汉书 · 梅福 传》。本课意为只会按照《伤寒论》书 中的办法治疗温热病。 御风以絺：用细葛布挡风。比喻方法不 当，徒劳无益。本课指用治疗伤寒的方 法治疗温病，毫无效果。
内容提要



第一部分：分析温病“病多而方少”的原 因。 第二部分：批评历代医家墨守成规，“以 伤寒之法疗六气之疴”造成的严重后果， 赞扬刘完素、叶天士开创了温病治疗的新 天地。 第三部分： 赞扬吴瑭“嗜学不厌，研理务 精”的可贵精神及对温病学的杰出贡献， 高度评价《温病条辨》一书的社会作用和 学术价值。鼓励吴氏早日公之于世。



中流一柱：指砥柱山屹立于黄河三 门峡东的激流中。语出《晏子春 秋》。后以比喻堪当大任、支撑危 局的人。又作“中流砥柱”。 父以传子：即“父以〔之〕传子”， 父亲把它传给儿子。“以”后省略 宾语“之”。 寃：“冤”的异体字。 噑：“嗥”的异体字。


原：“源”的古字，本源。 罕得十全：很少能够全都治愈。罕： 少。十全：谓治病十治十愈。语出 《周礼·医师章》。全同“痊”。 抗志以希古人：树立高尚的志向仰慕 古人。抗：树立。 师：效法。名词活用作动词。 穷源竟委：彻底探究事物的本末。这 里指穷尽温病学的源流。



六气：指风、寒、暑、湿、燥、火六 种自然界的气候变化，其太过或不及 皆可成为致病邪气。六气与三阳三阴 相配则为太阳寒水、阳明燥金、少阳 相火、太阴湿土、少阴君火、厥阴风 木。 伤寒：即“伤〔于〕寒”，被动句。 概未之及：即“概未及之”，一概没 有涉及它们。宾语前置。之：代其余 五气。


作者 …… 谓明： 首创者称为圣人，传述 者称为贤明的人。语出《礼记 · 乐记》。 本句“作者”具体指创作《伤寒论》的张 仲景，“述者”指历代阐释《伤寒论》的 医家。 化而 …… 行之： 随事物变化而裁节，推 广并施行它。语出《周易 · 系辞上》“ 化 而裁之谓之变，推而行之谓之通”。本句 指变通伤寒的理法以扩大治疗温病。
《温病条辨》叙
作者、著作简介


汪廷珍（公元 1757 ～ 1827 年），字瑟庵， 清代山阳（今江苏淮安）人，官至礼部尚 书。 《温病条辨》六卷，是温病学的名著之一。 作者吴瑭（公元 1758 ～ 1836 年），字鞠通， 淮阴（今江苏淮阴）人，清代著名温病学 家。在叶天士“卫气营血”理论的基础上， 补充了“三焦”辨证，确立了清络、清营、 养阴等治法，对温病学辨证施治体系的确 立作出了重要的贡献。



指鹿为马：比喻有意颠倒黑白，混淆 是非。语出《史记·秦始皇本记》。本 文指把温病错误地当作伤寒治疗。 墨守：战国时墨翟善于守城，世人称 之为“墨守”。后用以比喻固执旧法， 一成不变。典出《墨子·公输》。 六经：此指张仲景《伤寒论》的六经 辨证。一鐙：暗室中的一盏明灯。鐙： 义同“燈（灯）”。 而下士 …… 之徒： 像张景岳那样愚 蠢的人听了高明的温病学理论。 方且：时间副词，正在。 怪：惊异。 轻者以重：即“轻者以〔之〕重”， 轻病因此加重。以：介词，因为，其 后省略宾语“之”。下同。 倖：“幸”的异体字。





且惧世之未信之：前“之”，结构助词， 取消句子独立性。 藏诸笥者久之： 藏书在书箱中很久了。 诸：兼词，之于。笥：竹箱子，此指书箱。 之：语气助词，放在时间词后面凑足音节。 夭札（ zhá 闸）： 此指遭疫病而早死。 《左传 · 昭公四年》：“疠疾不降，民不 夭札。”札：遭疫病而死。 幸：幸运。 幸：希望，愿望。