必修2 孔雀东南飞

我
有 此 令 郎 君
直 说 太 守 家
履 妇 相关链接XIANGGUANLIANJIE 相 识 逢 马 迎 声
蹑
新
举 身 赴 清 池
揽 裙 脱 丝 履
整体把握ZHENGTIBAWO
叙事诗以刘焦爱情婚姻和封建家长制的矛 盾冲突为线索，展开了刘焦拆离、抗婚、 盾冲突为线索，展开了刘焦拆离、抗婚、殉情 的婚姻悲剧， 的婚姻悲剧，揭露了封建礼教摧残青年男女幸 福生活的罪恶，歌颂了兰芝、 福生活的罪恶，歌颂了兰芝、仲卿忠贞爱情和 反抗精神。 反抗精神。 分飞起兴； 序 分飞起兴； 故事 情节 开端 发展 发展 高潮 尾声 兰芝请遣； 兰芝请遣； 夫妻誓别； 夫妻誓别； 兰芝拒婚； 兰芝拒婚； 双双殉情； 双双殉情； 世人相戒。 世人相戒。
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诗中“ ”“榻 都是坐具。先秦时， 诗中“床”“榻”都是坐具。先秦时， 人们在日常生活中普遍采用跪坐形， 人们在日常生活中普遍采用跪坐形，很早就 有用席子来铺垫的习惯， 有用席子来铺垫的习惯，就是所谓的席地而 坐，即以席为坐具。秦汉时，床榻开始成为 即以席为坐具。秦汉时， 坐具。汉时的床榻比较低。 一般较笨重， 坐具。汉时的床榻比较低。床，一般较笨重， 多是室内固定家具； 较轻便， 多是室内固定家具；榻，较轻便，多是待客 的临时用具，过后收藏。 的临时用具，过后收藏。
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伶俜萦苦辛 伶俜萦苦辛 徘徊庭树下 徘徊庭树下 婀娜随风转 婀娜随风转 踯躅青骢马 踯躅青骢马 府吏见丁宁 府吏见丁宁
窈窕艳城廓 窈窕艳城廓 葳蕤自生光 葳蕤自生光 络绎如浮云 络绎如浮云 勿复重纷纭 勿复重纷纭 寡妇起徬徨 寡妇起徬
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汝岂得自由 汝岂得自由 可怜体无比 可怜体无比 千万不复全 千万不复全 奄奄黄昏后 奄奄黄昏后
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吾意久怀忿，汝岂得自由。 吾意久怀忿，汝岂得自由。
既见焦母的蛮横专制， 既见焦母的蛮横专制，极力维护家长的权 又窥社会的陋习和封建礼教的罪恶。 威，又窥社会的陋习和封建礼教的罪恶。
先嫁得府吏，后嫁得郎君。 先嫁得府吏，后嫁得郎君。 否泰如天地，足以荣汝身。 否泰如天地，足以荣汝身。
自作主张 / 自由自在 可爱 / 同情别人 无论如何 / 再三叮嘱 状 暗沉沉的 / 气息将尽
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原指汉武帝时设立的掌管音乐的官府。 原指汉武帝时设立的掌管音乐的官府。它的职 责是采集民间歌谣或文人诗作，制定乐谱， 责是采集民间歌谣或文人诗作，制定乐谱，以备朝廷 之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗” 之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”或 简称“乐府” 它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体， 简称“乐府”。它是继诗经、楚辞而起的一种新诗体， 语言通俗流畅，生活气息浓厚，且想像丰富， 语言通俗流畅，生活气息浓厚，且想像丰富，具有浪 漫主义色彩。汉乐府文学地位极高，它与诗经、 漫主义色彩。汉乐府文学地位极高，它与诗经、楚辞 鼎足而三。南朝乐府民歌风格多清新宛转； 鼎足而三。南朝乐府民歌风格多清新宛转；北朝乐府 民歌风格多质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》 民歌风格多质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝 木兰辞》并称“乐府双璧” 的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代 玉台新咏》由南朝陈时徐陵编， 表。 《玉台新咏》由南朝陈时徐陵编，是第一部专录 妇女题材（闺情艳歌为主）作品的诗集。 妇女题材（闺情艳歌为主）作品的诗集。
学海扬帆XUEHAIYANGFAN
《孔雀东南飞》是我国古代文 孔雀东南飞》 学史上最早的一首长篇叙事诗， 也是我国古代最优秀的民间叙事 诗。诗作以白描的手法极其生动 地刻画了人物的性格，记录了 1700年前人民的真实感情。它是 1700年前人民的真实感情。它是 文苑的奇花，也是历史的镜子。
教学目标JIAOXUEMUBIAO
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采用了“ 采用了“兴”中含“比”的手法，以 中含“ 的手法， 美禽孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 美禽孔雀失偶喻夫妻离散并用以兴起刘兰芝、 焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。 焦仲卿彼此顾恋之情，布置了全篇的气氛。 这种手法在民歌中是常见的。结构上， 这种手法在民歌中是常见的。结构上，开头 这一句也和结尾的鸳鸯双飞呼应，体现了构 这一句也和结尾的鸳鸯双飞呼应， 思的匠心。 思的匠心。
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却与小姑别， 却与小姑别，泪落连珠子 姑嫂关系不易相处， 姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系的 融洽，正表明了她的美礼仪、好贤德。 融洽，正表明了她的美礼仪、好贤德。这同焦 母的不容恰成鲜明对照。辞焦母无泪， 母的不容恰成鲜明对照。辞焦母无泪，别小姑 却泪落涟涟， 却泪落涟涟，正可见兰芝的倔强禀性和似水柔 情。
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汉时，社会不看重妇女的贞节问题，女 汉时，社会不看重妇女的贞节问题， 人丧偶或离婚仍可再嫁。 人丧偶或离婚仍可再嫁。西汉司马相如就娶了守 寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。 寡的卓文君。蔡文姬就嫁过多次。史书记载汉景 帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代， 帝也把有过婚史的王氏立为皇后。汉代，婚姻重 视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、 视门第。刘兰芝被休回娘家只十多天，县令、太 守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高， 守相继就为儿子说婚。说明刘兰芝的貌美德高， 同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚， 同时也见当时的婚俗。县令、太守为子求婚，于 刘家有择门第的意思，家人是为一己私利， 刘家有择门第的意思，家人是为一己私利，寡妇 不嫁反而受到种种欺凌。 不嫁反而受到种种欺凌。刘兰芝被兄长逼嫁投身 清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。 清池，是当时不少寡妇悲惨命运的反映。
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七夕又称女儿节、乞巧节，始于西汉。 七夕又称女儿节、乞巧节，始于西汉。 诗中“初七”即指七夕。 诗中“初七”即指七夕。乞巧习俗是伴随着 有关牛郎织女的美丽传说而形成的。 有关牛郎织女的美丽传说而形成的。七月七 日，为牛郎织女聚会之夜。是夜，妇女们张 为牛郎织女聚会之夜。是夜， 灯结彩，拿着针线， 灯结彩，拿着针线，在庭院中摆列好瓜果来 乞巧。传说在祭牛郎织女时， 乞巧。传说在祭牛郎织女时，能见到天河的 白气和五彩颜色的妇女，可获吉祥。 白气和五彩颜色的妇女，可获吉祥。
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叙事性强：情节较完整，人物有个性。 叙事性强：情节较完整，人物有个性。 艺术手段丰富：比兴能继承， 艺术手段丰富：比兴能继承，描写见细 人物重刻画，对话有个性。 节，人物重刻画，对话有个性。 形式多样：以五言为主， 形式多样：以五言为主，兼有四言和杂 句式灵活自由。 言，句式灵活自由。
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夜 半 子 三 更
鸡 鸣 丑 四 更
平 旦 寅 五 更
日 出 卯
食 时 辰
隅 中 巳
日 中 午
日 昳 未
晡 时 申
日 入 酉
黄 昏 戌 一 更
人 定 亥 二 更
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十 六 诗 书
十 五 箜 篌
仲卿对母亲的顾念， 仲卿对母亲的顾念，寥寥几笔 已极传神。愈见他的诚孝与善良。 已极传神。愈见他的诚孝与善良。 仲卿死时顾念老母， 仲卿死时顾念老母，又与兰芝死时 的一无反顾形成比照。 的一无反顾形成比照。这些动作细 节的描写， 节的描写，非常切合各自的性格与 处境，还增添了悲剧的气氛。 处境，还增添了悲剧的气氛。
1.理解古典叙事诗的社会内涵、 1.理解古典叙事诗的社会内涵、艺术形 理解古典叙事诗的社会内涵 象及其人物个性化语言； 象及其人物个性化语言； 2.了解乐府民歌叙事寄情的基本手法； 2.了解乐府民歌叙事寄情的基本手法； 了解乐府民歌叙事寄情的基本手法 3.积累词语，掌握相关用法； 3.积累词语，掌握相关用法； 积累词语 4.理解刘兰芝这一美丽的古代妇女形 4.理解刘兰芝这一美丽的古代妇女形 象。
在妹妹的婚姻问题上，刘兄着墨不多，但 在妹妹的婚姻问题上，刘兄着墨不多， 暴戾势利的嘴脸毕现。清人沈德潜说：“小人 暴戾势利的嘴脸毕现。清人沈德潜说： 但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。 但慕富贵，不顾礼义，实有此口吻。”
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鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。 著我绣夹裙， 著我绣夹裙，事事四五通 写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾痛苦的心情。 写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾痛苦的心情。 欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心， 欲曙即起，表示她不愿在焦家生活的决心，严妆 辞婆是她对焦母的示威。打扮时的事事四五通， 辞婆是她对焦母的示威。打扮时的事事四五通， 更是表现了她对焦仲卿的爱， 更是表现了她对焦仲卿的爱，有欲去还休的微妙 心理。 心理。Βιβλιοθήκη 预习检测YUXIJIANCE
chuí床 用拳头拍击坐具。 槌chuí床：用拳头拍击坐具。 rú：短袄。 襦rú：短袄。 wán素 白绸。 细绢。 纨wán素：白绸。纨，细绢。 niè： 蹑niè：穿（鞋）。 拊fǔ掌：拍手。 fǔ掌 拍手。 要 ： 邀 、 约。 hú：天鹅类水鸟。 鹄hú：天鹅类水鸟。 fān：用竿挑起的旗帜。 幡fān：用竿挑起的旗帜。 婀娜ēnuō 轻轻飘动状。 ēnuō： 婀娜ēnuō：轻轻飘动状。 骢cōn：毛色青白相杂的马。 cōn：毛色青白相杂的马。
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相 副词 表互相： 表互相： 相见常日稀 表递相： 表递相： 父子相传 表一相： 还必相迎取（ 表一相： 还必相迎取（你） 及时相遣归（ 及时相遣归（我） 表被动，有指代意义。 表被动，有指代意义。 君既若见录（ 君既若见录（我）
见 助词
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便可白公姥 便可白公姥 昼夜勤作息 昼夜勤作息 我有亲父兄 我有亲父兄