科举制的产生与发展

科举制的产生与发展

复习

选举制度的发展演变

奴隶制时期的世袭制

战国时期从获军功的人中提拔或从游说之士中量才录用

以德取人的察举制——以门第取人的九品中正

制——通过分科考试选拔人才的科举制度。

什么是科举制

科举制度，是由国家设立若干科目，通过统一考试进行选拔人才，分配官职的制度。

科举制的创立，是中央集权的需要，是选士制发展的结果。

一、隋唐时期科举制度的创立

二、历代科举制度的改革和演变

三、对科举制度的分析评价

一、隋唐时期科举制度的创立

607年，隋炀帝下招要求各地推举具有10个方面才能的人到中央，其中“文才秀美”科就是后来的进士科。进士科的开始标志着科举制度的产生。

一、隋唐时期科举制度的创立

1、生源和考试手续

（1）生源：“生徒”和“乡贡”。

（2）手续：经学校或地方长官考核送礼部参加考试，再经吏部复试后授官 。乡试（地方）－省试（尚书省礼部）－吏部试

2、考试的类型和科目：

类型主要是常科和制科。

常科：秀才、明经、进士、明法、明书、明算等；

制科：贤良方正等。

一、隋唐时期科举制度的创立

3、考试方法：

主要有帖经、墨义（口试）、策问、诗赋等。

4、科举及第后的荣耀

“登龙门” 一“举”成名

“天下英雄，入我彀中矣！”

返

帖经

墨义

二、历代科举制度的改革和演变

（一）宋代的改革

（二）元代的改革

（三）明代的改革

（四）清代的科举制度

（一）宋代的改革

（1）确定殿试制度，皇帝直接控制科举。（2）设置“别头试”，限制考官权力。

（3）建立弥封誊录制，防止考官舞弊

（4）扩大及第名额。

（5）考试周期确定为三年一次。

（6）每次考试分三个阶段：乡试--省试--殿试（7）确定殿试之后的待遇。

元代

宋殿试图

殿试之后的待遇

按“三甲五等”发榜

第一甲：名列第一，第二等者，赐以“进士及第” 名义。

第二甲：名列第三等者，赐以“进士出身” 名义；

第三甲：名列第四，第五等者，赐以“同进士出身”名义。

告示

（二）元代的改革

1、明定三场三制：

乡试、省试都各考三场，每场之间相隔三日2、确定乡试、省试的具体日期：

乡试第一场为农历八月二十，会试第一场为农历二月初一

3、规定考试范围：

出题范围是《四书》，答题范围是朱熹的《四书章句集注》

（三）明代的改革

（1）确定“三年大比”制度。

（2）考试过程改为四个阶段。

（3）考试的手续更为严密。贡院

（4）确定八股取士的考试形式。

清代

“三年大比”制度

洪武十七年 （1384年）正式规定每隔三年，

举行一整套自下而上的考试步骤。

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

每逢子、卯、午、酉年的八月举行乡试，称“秋闱”， 每逢丑、辰、未、戌年的二月举行会试，称“春闱” 这些年头称为“大比之年”。

明代

四个阶段的考试过程：

童生试（院试）：州县级考试，考中者称为

“生员、秀才或相公”，送到省里去参加乡试； 乡试：省级考试，每三年一次，八月举行，称“秋闱”，考中者称为“举人”，其中第一名

称为“解元”。（发榜图）

会试：中央级考试，在乡试后第二年举行，试

期在春季二月，称“春闱”，考中者称为“贡士”，第一名称为“会元” 。进入宫廷参加

殿试；

殿试：考中者称为“进士”，发榜分为三甲，

第一甲的三人，称“状元、榜眼、探花”，赐

进士及第，二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

明代

乡试发榜

八股文体

第一是“破题”，用两句话破题目要义；

第二是“承题”，承接破题的意义而阐明之； 第三是“起讲”，为议论的开始；

第四是“入手”，为起讲后的入手之处；

第五是“起股”，又称“提比”；

第六是“中股”，又称“中比”；

第七是“后股”，又称“后比”；

第八是“束股”，又称“束比”。

八股文特点

1、取材于四书五经

2、代圣人立言

3、采用排偶文字，文体本身集诗、赋、论、策于一体。

古怪题目：截搭题：“则吾从先进”

“其为仁之本欤？子曰巧言令色”

枯窘题：“互乡”、“居”、“其然”、“叟”

明代

北京贡院

（四）清代的科举制度1、考试科目上，增设了制科和翻译科。

2、对作弊的防范措施更加严密。

“三场辛苦磨成鬼，

两句功名误煞人”

三、对科举制度的分析评价

（一）积极意义：

1、有利于封建中央集权的稳定和国家的统一；

选士大权归中央政府；相对保证官员素质；思想统一于儒学。

2、科举是寓教于民的制度；

3、有利于提高封建政权的行政效率。

（二）消极影响：

1、束缚思想，阻碍学术发展。

2、影响学校教育，使学校成为科举的附庸。

3、败坏学风、士风、腐蚀士人思想。

如

宋真宗《劝学诗》

富家不用买良田，书中自有千钟粟。安家不有架高梁，书中自有黄金屋。娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。出门莫恨无随人，书中车马多如簇。男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。