儒家传统价值观量表
儒家义以为上的价值观
兰台世界2012·1月下旬价值观是人们在对周围事物能否满足个人或社会某种需要进行评判时所持的观点[1]197。
它是人们对周围世界的价值反映与价值判断，并形成稳定的、根本的观点和态度，是人和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而其主导作用的成分。
价值观的内容，一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断事物的价值标准。
就个体的人而言，价值观表现为人与社会的相互关系，是一定社会经济、政治、文化的集中反映，并从一定程度上影响社会政治经济文化的发展。
任何社会在一定阶段内，都会形成与其根本制度、大政方针相适应的、主导着全社会思想和行为的价值观，即核心价值观。
核心价值观对全体社会成员、社会风尚、社会发展都有着重要的引领和推动作用。
作为儒家“和”文化的重要组成部分，儒家的价值观常常囊括仁、义、礼、智、信、忠、恕、孝、廉等诸多德目。
其中，从个人与社会的互动关系以及对社会各领域的直接影响来看，“义”的价值取向更为核心和主导。
作为儒家的伦理范畴，“义”是指思想和行为符合一定的标准，所谓“义者，宜也”（《中庸》）；“义，所宜为。
”（《论语集解》）冯友兰先生指出，“义”是一种观念形式的规范[2]44。
张岱年先生认为，儒家的价值观以重义崇德为特色[3]175。
作为主导性的价值观和道德观，“义”的观念深深地融入了中华民族的道德体系中[4]67。
由此观之，“义”是儒家引领社会风尚的核心价值观。
一、“义”是人们思想和行为的价值取向与价值目标儒家一向将“义”视为普遍认同的价值诉求，并作为立身行事的根本与努力方向。
“君子义以为上。
”（《论语·阳货》）“义”是君子最崇高的品质，是君子的精神生命。
“君子义以为质。
”（《论语·卫灵公》）朱熹注曰：“义者，制事之本。
”（《论语集注》）“义”就是君子之所以为君子的根本。
“义”更是人间之大义、社会之良知，是每一个人都应该践行的价值目标。
中国传统文化的核心价值观
中国传统文化的核心价值观中国传统文化的核心价值观，是指在中国传统文化的各种价值观念中居于核心地位、起着主导作用的价值观。
中国传统文化的核心价值观包含两层意思：其一，是指中国传统文化的组成部分，即儒道佛三家各自的核心价值观；其二，是指儒道佛三家共同形成的中国传统文化所体现的核心价值观。
儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物。
道家文化的核心价值观可以概括为道法自然，逍遥齐物。
中国佛教的核心价值观可以概括为慈悲为怀，普度众生。
中国传统文化各家在处理与其他文化传统之间的关系时，普遍体现出融合会通、和而不同的价值取向。
一、儒家：自强不息，厚德载物儒家文化的核心价值观可以概括为自强不息、厚德载物。
儒家非常重视仁，将仁视为“生生不已”的“天地之大德”。
孔子甚至提出，“君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
”（《论语·里仁》）表现出强烈的生死以之的志趣和情怀。
此德赋之于人，则成为人的本性。
率性而行，即成为道。
儒学就产生于对此道的传授与修习之中，因此儒学常被说成是“修己治人之学”，其所蕴含的即是所谓“内圣外王之道”。
“修己”、“内圣”云者，就是说儒家学者应不断充实自己的仁爱之心，不断地加强自我修养，努力形成圣人的品格和能力；“治人”、“外王”云者，就是说儒家学者要当仁不让，仁以为己任，自觉承担起治理国家和服务社会的责任，为天下国家的平治尽心尽力。
宋儒张载要求儒家学者“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，就是对儒家学者所具有的这种使命感和责任心的最好的阐释。
“天行健，君子以自强不息”（《周易·乾·彖》），就是说儒家君子为了完成自己的使命，负起自己的责任，奋发图强，永不止息；而“地势坤，君子以厚德载物”（《周易·坤·彖》），则是说君子应具有宽广的胸怀，能够容纳和善于接受不同意见和建议，不断地丰富自己的内涵。
两千多年来，儒家的仁人志士在自强不息、厚德载物这种价值观念的熏陶之下，有杀身以成仁，无求生以害仁，谱写了天地间一曲曲波澜壮阔的正气歌，逐渐形成了儒家文化虽历经艰难险阻而不断奋起的发展态势与善于容纳和接受异质文化的宽广视野。
中国的儒家思想与传统价值观
中国的儒家思想与传统价值观中国是一个历史悠久的文化大国，拥有独特而丰富的儒家思想与传统价值观。
这些传统观念和思想在中国社会中扮演着重要角色，对中国人民的生活方式、行为准则以及社会秩序产生了深远的影响。
本文将探讨中国儒家思想与传统价值观的基本内容及其对中国社会的意义和影响。
一、儒家思想的基本理念儒家思想是中国传统文化的重要组成部分，涵盖了广泛的知识领域，包括伦理学、政治学和教育学等。
儒家思想的核心价值观体现在“仁”与“礼”的概念中。
1. 仁：儒家强调人际关系和社会道德，提倡仁爱、关心他人和助人为乐的精神。
儒家认为，只有通过培养仁爱之心，人们才能实现和谐共处、共同发展。
2. 礼：儒家认为，人们在社会中应该遵守一定的礼仪规范，以确保社会的秩序和稳定。
礼仪不仅仅是一种形式，更是一种道德约束，是人与人之间互相尊重、尊严的体现。
二、传统价值观的体现和作用中国传统文化中承载了众多的价值观念，这些价值观念是中国社会和个人行为的基准。
以下是几个重要的传统价值观及其在中国社会生活中的体现和作用。
1. 和谐：中国儒家思想强调个人与社会之间的和谐关系。
和谐不仅仅是指人与人之间的和睦相处，也包括人与自然环境的和谐共生。
和谐的价值观在中国社会中得到广泛传承，成为塑造中国人民和睦相处、追求稳定与繁荣的重要力量。
2. 孝道：孝道是中国传统家庭伦理观念中的核心价值，强调儿女对父母的敬重和关爱。
中国传统文化中，尊敬和孝敬父母被视为一种美德和责任，认为家庭和社会的稳定与和谐与孝道紧密相关。
3. 忠诚：忠诚是中国传统价值观中的重要特征。
忠诚不仅仅是对国家和政权的忠诚，也包括对亲人、朋友和职责的忠诚。
这个价值观教导人们要有坚定的信仰和目标，为了珍视的事业和关系，付出真心实意的努力。
三、儒家思想与传统价值观的现实意义与影响儒家思想与传统价值观在当代中国社会仍然具有重要的现实意义和深远的影响。
1. 社会稳定：儒家思想和传统价值观的核心理念强调人与人之间的和谐与互助。
传统价值观测量工具概述——心理学视角
传统价值观测量工具概述——心理学视角作者：姚玮来源：《青年文学家》2011年第05期摘要：传统价值观是指承载于我国的传统文化中不仅对过去的人们的心理和行为产生影响，流传到现代仍然对现代人的心理和行为产生影响的那些观念、信念。
近年来，心理学研究者这些观念和信念开发成了测量工具，以对中国人的传统价值观进行测量。
根据研究的目的和出发点不同，已开发出的传统价值观量表主要有《儒家传统价值观量表》、《道家传统价值观量表》、《传统人生价值观量表》等，这些测量工具为我们了解当代人的核心价值观做出了很大的贡献。
关键词：传统文化；价值观；测量工具作者简介：姚玮，女，1987年1月，籍贯江西，广州大学08级研究生，教育学院，发展与教育心理学，心理健康教育。
1、关于传统价值观的定义价值观的研究起源于西方20世纪30年代，到现在已有几十年的历史。
对价值观的研究涉及的领域众多，有哲学、经济学、教育学、人类学、社会学和心理学等等学科。
不同的学科对价值观的关注角度却又是不同的。
心理学关注的主要是价值观的心理结构、过程、功能及其测量。
笔者认为传统价值观即是指从我国的传统文化中承载的不仅对过去的人们的心理和行为产生影响，流传到现代仍然对现代人的心理和行为产生影响的那些观念，信念。
这些观念、信念会成为人们对事物的评价和抉择标准。
我国的传统价值观主要蕴含在以儒家、道家和佛家三者为主流，糅合了法、墨、理等众多其他派别思想之中的一个盘大的系统，因此价值观的内容也是丰富多彩的。
2、传统文化中的价值观内容的浅析梁漱溟人为：人生要解决三个问题，其一是人与自然的问题；其二是人与人的问题；其三是人与自身的问题。
人在解决问题的过程必然会受到其所持价值观的影响，那么在传统文化中对于这三个问题的解决所对应的价值观又是什么呢？关于人与自然的问题，儒家提倡尊崇自然规律，但并不主张人对自然的消极被动，而应发挥人的主观能动性。
儒家讲求“入世”文化，强调事在人为。
从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义
从儒家的“三立”看孔子的人生价值观及其现代意义儒家的“三立”即立德、立言、立功体现了孔子的人生价值观.孔子创立儒学又亲自践行儒道,但却不能在"三立"方面达到完美,或取得完全的成功.儒学是在历史的发展中不断被后人发扬光大的.我们今人评述孔子,分析他的成功与遗憾,可以从中感受先哲的人格魅力,体味中华民族传统美德之精髓,对我们今天倡导政治文明和开展社会主义精神文明,公民道德教育活动都具有重要的现实意义.家“三立”思想，即“立德、立功、立言”，一般认为来源于先秦儒家先驱人物——鲁国大夫叔孙豹的“三不朽”思想。
叔孙豹说：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽”，阐述了以“立德、立功、立言”为理想人生价值追求的思想。
从传统意义上来看，“立德”指儒家传统道德的养成，“立功”指建立功名，“立言”指著书立说等将自己的言行记录下来。
显然，从道德准则到价值追求再到价值实现途径三个步骤来看，儒家“三立”思想对理想人格的诉求把由个体层面改造主观世界的“立德”扩展到改造客观世界的“立功”、“立言”。
立德为基础，功与言是立德的自然推广和方法论延伸，由此可见，儒家“三立”思想本身是一个具有内在逻辑的，由世界觀扩展到方法论的切实可行的理论体系。
当代弘扬儒家“三立”思想，将其赋予新的时代内涵，对指导大学生成长成才具有重要理论和实践意义。
随着我国社会经济发展，人民物质财富极大丰富，精神层面的客观需要日益凸显，在道德领域社会普遍价值观念呈现多元化的发展趋势，对大学生道德观念树立产生了深远的影响。
大学生作为一个社会群体，其道德需要的多元化与社会道德观念的多元化趋势是基本一致的。
然而当前社会文化的快餐化、媚俗化倾向在高校大学生群体中蔓延，社会存在的浮躁、功利的现实心态，以及道德滑坡现象对大学生群体产生了深刻影响。
习近平总书记指出：“大学是立德树人、培养人才的地方。
”当下弘扬道德观念，研究高校“立德”教育工作新思路具有重大的现实意义和价值。
传统文化价值观儒家“仁义礼智信”与大学生思想教育
传统文化价值观儒家“仁义礼智信”与大学生思想教育作者：孟琪来源：《科技创业月刊》 2017年第1期摘要：中国传统文化是整个人类思想的重要组成部分。
中国传统文化主要形成于先秦时期的百家争鸣。
儒家传统文化思想就是其中最为杰出的代表。
儒家传统文化是以孔子为代表的儒家学派创建的以树仁、立德、礼义、教化人为核心的思想体系，简而言之，即为“仁、义、礼、智、信”。
儒家传统文化的一个鲜明的特点，就是把个人成长、做人与家庭治理、国家和社会的兴旺发达不可分割地联成一体。
体现了个人成长与国家兴旺、社会发展进步的统一。
正是这伟大的胸怀使儒家文化滋生出了无穷无尽的生命力。
关键词：仁；义；礼；智；信；思想教育中图分类号：G641文献标识码：Ａｄｏｉ：１０．３９６９/ｊ．ｉｓｓｎ．１６６５－２２７２．２０１7．01．０20中国传统文化以儒家学说为代表，关于社会行为规范的追求即“仁、义、礼、智、信”。
儒家学者强调“礼”，即要树立一种人类社会共同的价值观，用以调整和约束人们的行为。
思想政治教育对社会成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
研究儒家文化的优秀内涵，将儒家文化运用于当前大学生思想政治教育中，可以使我们的思想政治教育的内容更丰富，更体现民族的特点，更贴近学生们的日常生活，从而更容易被学生理解和接受，同时也能提高学生的民族自尊心和自信心，增强民族自豪感和责任感。
“儒”本来只是一种职业，而不是一个学派。
“儒”从一种职业变成一个学派，主要得力于孔子因“礼”得“仁”，并引“仁”入“礼”。
“礼”的产生可以追溯到原始社会末期，是氏族生活习惯的积累，进而形成的文明规范，至周代已经形成了一整套完备的体系，是中华文明的标志。
而“仁”则是包含在“礼”中的一种人际间相互友爱的感情意识，其基本精神就是关心人、尊重人、推己及人，在政治上则表现为举贤授能、匡世济民、为儒家的终极价值取向。
孔子说：相对仁，礼是形式，但是缺少了礼，仁也就无以体现。
儒家文化的人生观价值观
儒家文化的人生观价值观儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，其人生观和价值观一直深深影响着中国人的思想和行为。
儒家文化注重人与人之间的关系，强调仁、义、礼、智、信等价值观念的重要性，提倡和谐相处、孝顺父母、尊重长辈、忠诚诚信等道德准则。
这些传统观念不仅在个人生活中有所体现，也贯穿于社会整体的发展和演变之中。
因此，探讨儒家文化的人生观价值观，不仅是对传统文化的传承和发扬，也有助于我们更好地理解中国人的思想和行为方式。
首先，儒家文化的人生观强调人与人之间的相互关系和相互尊重。
在儒家的伦理思想中，人们被视为社会的一部分，个体的利益和荣誉与整个社会的利益和荣誉是息息相关的。
因此，儒家注重的“仁”和“义”便是体现了人际关系中的亲和力和道义感。
仁者爱人，义者行义，这是儒家认为最基本的人际关系准则。
通过尊重他人、理解他人、关心他人，人们可以建立起和谐的人际关系，实现个体与社会的和谐统一。
与此同时，儒家文化的人生观也强调了孝道的重要性。
孝道是中国传统文化的核心价值之一，儒家文化更是将孝道提升到了极高的地位。
在儒家看来，孝顺父母是做人的根本，是个人品德修养的基础。
无论是生活中的言行举止，还是对待长辈的态度，孝道都是贯穿其中的一条红线。
只有孝顺父母、尊重长辈，才能体现出一个人的品德和修养，才能实现人与人之间的和谐相处。
除了孝道和人际关系外，儒家文化的人生观还强调了道德修养和自我提升。
在儒家看来，一个人应该追求道德的完美和人格的提升，通过修养自己的品德和涵养自己的心灵，体现出高尚的道德境界和崇高的人格风范。
儒家所倡导的礼、智、信等道德准则，都是为了引导人们做一个有道德、有修养的人，通过自我修养和提升，实现个人的全面发展和内在升华。
在儒家的人生观中，家庭也是一个非常重要的概念。
家庭在儒家文化中被视为一个人最重要的归宿和精神支撑，家庭里的亲情和温暖是人生中最珍贵的财富。
儒家倡导人们要珍惜家庭、关爱家人，通过家庭的和睦和温馨，实现个体与家庭的和谐统一。
价值观量表综述
价值观量表综述价值观是多种人文、社会学科关注的一个问题，哲学、经济学、伦理学、教育学、人类学、社会学、社会心理学等学科都在这一领域进行过不同角度的探索（李德顺，1996）。
其中，哲学关注价值观所反映的主体和客体之间的关系；伦理学关注价值观对人的行为的规范性；人类学关注价值观表达的文化特征；教育学关注影响价值观形成和改变的个体社会化过程及其教育干预；经济学关注人类经济行为的深层心理原因和类型；社会学关注社会结构及社会变迁对价值观的影响；社会心理学则关注价值观的心理结构、过程、功能及其测量。
这些研究相互补充和拓展，使价值观的研究不断深入。
从社会心理学的角度看，价值观既是个体的选择倾向，又是个体态度、观念的深层结构，它主宰了个体对外在世界感知和反应的倾向，因此是重要的个体社会心理过程和特征；与此同时，价值观还是群体认同的重要根据——共享的符号系统，因此又是重要的群体社会心理现象。
一、价值观的分析层面个体价值观、社会价值观、文化价值观以上价值观定义的出发点或前提是将价值观看成个体的心理现象和个体的社会心理现象，而社会学家Parsons 则把价值观视为社会成员共享的符号系统（sharedsymbolic system,1951），文化人类学家更是将价值观作为某一文化类型的特征加以研究。
1.个体价值观。
个体价值观是指上面谈到的“价值体系”。
杨中芳（1994）认为该体系包括：（1）对人及其与宇宙、自然、超自然等关系的构想，对社会及与其成员关系的构想（简称世界观）；（2 ）它也包括从文化所属的具体社会中，为了维系它的存在而必须具有的价值理念（简称社会观）；及其（3 ）成员个人所必须具有的价值理念（简称个人观）。
这套价值体系给文化社会成员一个有意义的生活目标，以确保社会制度稳定及正常运作，并给予其成员一套行为准则。
2.社会价值观。
个体价值体系中关于个体与个体之间关系或个体与社会之间关系的架构，通常也被称作“社会价值观”（social values），但它主要是指价值体系中有关“社会性”的部分，如个体在小群体中与他人的合作、竞争等策略，而不是指社会层面的价值观（Beggan &Allison,1994）。
儒家的核心价值观
前不久带孩子们参观周恩来先生纪念馆，我们敬爱的周恩来总理小时候遭遇父母离世，当时的 国家也是处于水深火热之中，这位懂事的吃百家饭长大的少年没有被周围环境击垮，而是立下 志愿：为中华之崛起而读书。这句话虽然早就知道，可是在参观的那一刻，我还是被深深感动 着。也许很多人在自己的日记里面也写过这句话，但最终因方方面面原因并没有去和自己的理 想相应。一般人与总理先生之间的不同就是在于总理对这句话的践行。面对岁月流逝，生活变 迁，甚至险境困境，我们是否还能够一直与自己的初心在一起，周总理就真的做到了。这就 是“仁”。
学习的目的是什么？是为了修为自己的德行与能耐。为什么需要把自己的德行和能耐修得一级 棒？是因为我们要为社会服务。为什么一定要为社会做服务？因为我们有非爱不可的人。这 个“人”不仅仅是自己，不仅仅是家人，还有周围的人，以及社会上的每个人。而爱人就是孔子所 提倡的核心观点：仁。仁者爱人。
爱人，很平凡的一个词。可我们也许要走很多很多路，要看很多很多书，要经历很多很多事才 能真的懂它。尊敬的宋庆龄女士有句名言：“把最宝贵的东西给予孩子”，这句话成为她一生实践 的目标，她做到了，这就是“仁”。人都是生而就有着仁的基因的，孔子说：我欲仁，斯仁至矣。
《孟子》书第一章就是关于仁的对话。孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾 国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”作为一国之主的梁惠王见到孟子首先就问 对国家治理有利的好办法，从普通人的角度看当然是很能够理解的。但孟子可不是一般人，他 看问题看得更深入。君王是国家形象的代表，其思想气质内涵意志比几个有效的计策要重要太 多太多。
儒家的价值观
儒家的核心价值观主要包括以下几个方面：
1. 仁：仁爱、关怀和善良。
这是儒家最基本的价值观，强调对他人的尊重和关心，以及人与人之间的相互关系。
2. 义：公正、合理和正确。
儒家认为每个人都应该根据自己所在的地位和角色，做自己应该做的事情，这样才能维护社会的正常运转。
3. 礼：礼貌、仪态和尊重。
儒家认为礼是维护社会秩序和和谐的重要手段，也是人们日常生活中的行为准则。
4. 智：智慧、知识和理性。
儒家认为知识是提高人的素质和修养的重要手段，强调对知识的探求和思考。
5. 信：诚信、真实和可靠。
儒家认为人与人之间的信任是建立良好关系的基础，强调言行一致，不做虚假的事情。
6. 忠：忠诚、尽责和奉献。
儒家认为每个人都要对自己的职责和角色负责，尽心尽力地完成自己的任务。
7. 孝：尊敬、关爱和顺从。
儒家认为孝是维护家庭和谐和社会秩序的重要价值观，强调对长辈的尊敬和关心。
8. 悌：友爱、互助和和谐。
儒家认为兄弟姐妹之间应该相互关爱和帮助，建立一个和谐的家庭氛围。
这些价值观在儒家思想中具有核心的地位，并深刻地影响了中国乃至东亚文化的形成和发展。
同时，这些价值观也具有普遍的意义，对于我们现代社会中的人际关系、道德建设和社会发展等方面都有着
重要的启示意义。
孔子及其儒学的核心价值观是什么
孔子及其儒学的核心价值观是什么孔子及其儒学的核心价值观是什么？最近，百草止水悲哀地发现，有一股反孔和反儒的力量伴随着政府重树儒家价值观而日渐茁壮成长。
更令人悲哀的是，这批反孔反儒的力量，不是左派，而是部分右派，也就是一部分主张民主的人士。
过去政府反孔反儒，左派人士自然无一列外地投身其中；如今政府挺孔挺儒，除了大部分左派沉默以外，还有一部分左派也为挺孔挺儒大张旗鼓。
这给人一个印象，就好像政府过去喜欢搞的平反一样，也在给孔子和儒学平反。
而且，不仅仅是平反，还大树特树，并在全世界大建孔子学院。
现在反孔反儒的部分民主右派人士，大概就是因为政府紧抱孔儒的大腿，所以才本能地反孔和反儒。
甚至还得出了一个有趣的结论，那就是孔儒是中国自古及今的一切独裁者的统治基础和救命稻草。
那么孔子及其儒学的核心价值观到底是什么？政府标榜和支持的是什么？那一部分民主人士反对的又是什么呢？原来啊，政府宣扬的孔子及其儒家思想是，第一是“忠”和“孝”，第二是教育。
显而易见，政府的着眼点是在“忠”字上，也就是要求大家都能忠君爱国，接受和支持党的永久统治。
而反孔反儒的民主人士也是着眼于“忠”字，认为孔儒要求人民无条件地忠于统治者，做统治者的忠实奴才，所以孔儒哲学就是奴才哲学，是奴化中国两千余年的罪魁祸首。
显而易见，假如政府不为孔子平反也不大树特树儒学的话，至少民主人士是不可能产生那么多的反孔反儒人士，而继续坚持反孔反儒的肯定是那些左派！孔子及其儒家的核心思想到底是什么？不是忠孝，也不是教育，而是“仁爱”。
仁爱到底是什么意思？用孔子的话说就是“仁者爱人”，就是爱别人。
对君王来说，就是要爱护全国的臣民；对大臣来说，就是爱护属下和百姓；对普通老百姓来说，就是相互友爱。
只有全社会的人都学会仁爱了，这个世界才会是个美好的世界！那么，孔子到底用什么来实现“仁爱”价值观呢？是“克己复礼”！就是克制每个人心中的不良情绪和欲望并回归到周礼制度的老路。
也就是说，在孔子的眼里，只有西周才是理想社会，那是周公殚精竭虑建立起来的最美好体制。
调查问卷
关于儒家思想与当代大学生的价值观的调查问卷亲爱的同学：你好，为了更深入了解自己、为了更好明确我们自己的人生价值观、更为了增强作为当代大学生应有的强烈社会责任感！我们进行了此次问卷调查，此次调查完全采用概率抽样的方法，你不必填写院系和姓名，你的回答只是作为我们资料分析的数据使用。
我们将为你的回答保密，衷心希望你能配合我们。
谢谢合作！1您对价值观的有关概念了解么？（）A.非常了解B.听说过，但不是很了解C.基本上没听说过2你认为自己有明确的价值观吗？（）A有，非常明确 B有，不太明确 C比较模糊 D没有3 您所向往的生活方式是：（）A.物质极大丰富，可以无尽享乐的生活B.平静稳定的生活C.在一定经济能力的基础上，尽可能追求个性张扬和风格独立的生活D.把精神生活放在首位4 您判断人生价值的最主要标准是？（）A.对社会贡献的大小B.社会地位的高低C.金钱的多少D.是否受到他人的尊重E.生活是否舒适F.其他5、在义利关系上，要重义轻利，不为利所诱惑：（）A、非常同意B、同意C、无所谓D、不同意E、很不同意６．当别人陷入困境的时候，你会如何做？（）Ａ不顾一切，伸出援手Ｂ尽自己的力量给与帮助Ｃ旁观Ｄ离开Ｅ说不清7、在一个人人生价值的追求上，要以天下为己任：（）A、非常同意B、同意C、无所谓D、不同意E、很不同意8、人性具有易堕落性，所以应该具有忧患意识：A、非常同意B、同意C、无所谓D、不同意E、很不同意9.您认为学生们对儒家思想的关心程度如何？（）A 很关心B 关心C ．有点关心 D．不关心10.您认为儒家传统文化对当代大学生发挥作用主要是通过（）A文化典籍的教育、传播代代相传 B 潜移默化自觉作为一种文化基因 C文化血脉发挥作用11.最后，您认为儒家思想对你的人生价值观是否重要？（）A．很重要 B．重要 C．不是很重要 D．不重要 E．一点都不重要班级：09030241 组员：赵灿灿汤柏松彭英文登杯“奇思妙想”环保创意大赛答案选择题：1~5 DCCBB 6~10 CAAAD 10~15 BAADC 16~20 CBABC 21~25 CCACD 26~30 CBABB31~35 CBACC 36~40 ACBCC 41~45 ABCAC 46~50 ABABA 51~55CBACB 56~60 DDBDD61题没有62~65DCBD 66~70 ADADD 71~75 CCDAC 76~80 CBCCB判断题：1~5错错错对对5~10 错错错对错11~15 对对对错对简答题：1．答：为了合理开发、利用、节约和保护水资源，防治水害，实现水资源的可持续利用，适应国民经济和社会发展的需要，制定本法合理开发、利用水资源，防治水害。
价值观标准及评价量表 (1)
专业 地思 考
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
专业 25%
专业 地决 策
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
专业 地执 行
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
专业 地负 责
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
战略 创新
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
观念 创新
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
创新 25% 科技 创新
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
被考核人：
考核日
1≥V≥0
评分
权重分
上述特征 基本不满 足
5.00
6.3%
上述特征 基本不满 足
5.00Biblioteka 6.3%上述特征 基本不满 足
5.00
与供 应商 共协 作
5%
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
共赢 25% 与员 工共 成长
5%
上述特征 上述特征 有三条以 有二条以 上满足 上满足
上述特征 有一条以 上满足
与股 东共 收益
儒家24字 价值观
儒家24字价值观包括：仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、敬、和、韧、宽、俭、积、省、温、谦、忍、勇、尊。
这些字分别代表以下含义：
1. 仁：仁爱，关心他人，懂得与他人共情。
2. 义：正义，做事合乎道德，能公正地对待人和事。
3. 礼：礼仪，尊重他人，遵循社会规范。
4. 智：智慧，独立思考，追求真理。
5. 信：诚信，言行一致，信守承诺。
6. 忠：忠诚，对国家、家庭、朋友忠实可靠。
7. 孝：孝顺，尊敬并关心父母。
8. 廉：廉洁，自律，不受贿赂。
9. 敬：尊敬，尊重他人，尊重自己的职责。
10. 和：和谐，与他人和睦相处，注重团体协作。
11. 韧：坚韧，面对困难不屈不挠。
12. 宽：宽容，对他人错误给予理解，有容人之量。
13. 俭：节俭，珍惜资源，反对浪费。
14. 积：积累，不断学习，充实自己。
15. 省：自省，反思自己的言行，修正错误。
16. 温：温和，待人接物态度平和。
17. 谦：谦虚，对自己的优点和成就保持低调。
18. 忍：忍耐，学会在逆境中坚持。
19. 勇：勇敢，面对挑战和困难勇往直前。
20. 尊：尊重，尊重他人的权益，尊重规律。
这些价值观体现了儒家的道德理念，对于古代社会生活和现代社会依然具有积极的指导意义。
儒家思想发展表格
中国古代思想文化发展表格
项目 时 期 早期 背景 书法 绘画 文学 戏剧 其他
百家争鸣， 新石器时代的刻 社 会 生 产 画符号→商代的 力提高。 甲骨文→商周的 金文 专制主义 政治体制 建立。 推行 “书同文字” ， 以小篆为基础， 后 推行书写简便的 隶书。
浪漫， 神秘又不失 古拙。
《诗经》最早的一部 诗歌总集。 《楚辞》
2.
北宋毕昇发明 活字印刷术。 13 世纪中期传入 欧洲。
《甘石星经》是我国最 早的天文学著作。
元代王祯的《农书》 东汉张仲景的 《伤 把重点放在生产农 寒杂病论》 。张仲 具改革的方面。 景被誉为 “医圣” 。 明代徐光启的《农 政全书》汲取西方 农业科技思想和方 法。徐光启被誉为 “中国近代科学先 驱” 东汉的华佗， 发明 了最早的麻醉剂 “麻沸散” ，还发 明了最早的体育 保健操 “五禽戏” 。 明代李时珍的 《本 草纲目》 创立了当 时最先进的分类 法， 体现了世界生 物学的思想。
从注重写实转变 为注重写意（马 远， 夏圭 “残山剩 水” ） 。 出现了许多 民间风情作品 （张 择端《清明上河 图》 ）
豪放派代表：苏轼， 浙 江 温 州 一 辛弃疾； 婉约派代表： 带 兴 起 “ 南 柳永，李清照。 戏” 。
元
元曲：代表人物“张 养浩” 。
元杂剧标志 着古代戏曲 的成熟。关汉 卿是元杂剧 的奠基者，代 表作《窦娥 冤》 ，王实甫 代表作《西厢 记》 昆曲艺术鼎 盛。代表作是 汤显祖的《牡 丹亭》 。 京剧形成。
3
中国古代科学技术
项目 成就 1. 四大发明 东汉蔡伦改进 造纸术。 天文学 天象观测长期处于世界 前列。 数学 农学 医学 编于战国， 成书于 西汉的《黄帝内 经》 奠定了中医学 理论的基础。 春 秋 时 期 南北朝时期的《齐 出 现 九 九 民要术》是我国最 乘 法 口 诀 完整的农书。 和筹算法。 东汉时期 的九章算 术。 祖冲之将 圆周率精 确到小数 点后七位。
七项文化价值观度量
七项文化价值观度量摘要：一、引言二、七项文化价值观度量的概念与背景三、七项文化价值观度量的具体内容1.仁爱2.礼制3.忠诚4.诚信5.进取6.中庸7.和谐四、七项文化价值观度量在我国的应用五、七项文化价值观度量在国际上的影响六、七项文化价值观度量的局限性与未来发展七、结论正文：一、引言七项文化价值观度量作为一种衡量文化价值观的方法，在我国得到了广泛的关注与实践。
本文将对七项文化价值观度量的概念、背景及具体内容进行详细阐述，并探讨其在我国的应用和国际影响，以及未来的发展趋势。
七项文化价值观度量，即以仁爱、礼制、忠诚、诚信、进取、中庸、和谐七个方面来衡量一个国家或民族的文化价值观。
这一概念源于我国古代儒家文化，经过现代学者的整理与提炼，成为一种全面评价文化价值观的方法。
三、七项文化价值观度量的具体内容1.仁爱：仁者，爱人。
仁爱是儒家文化的核心，强调人与人之间的关爱、互助与宽容。
2.礼制：礼者，秩序。
礼制是维护社会秩序、调节人际关系的规范，强调尊重他人、遵循社会规范。
3.忠诚：忠诚是一种道德品质，强调对国家、民族、家庭、事业的忠实与敬重。
4.诚信：诚者，真实。
诚信是人际交往的基本准则，强调言行一致、真诚待人。
5.进取：进者，向前。
进取是推动社会进步的力量，强调自强不息、创新发展。
6.中庸：中者，适度。
中庸是儒家追求的道德境界，强调把握适度、平衡和谐。
7.和谐：谐者，协调。
和谐是文化的最高境界，强调人与自然、人与社会、人与人之间的协调与统一。
四、七项文化价值观度量在我国的应用七项文化价值观度量在我国被广泛应用于文化研究、教育改革、社会治理等多个领域，旨在弘扬优秀传统文化，培育社会主义核心价值观。
随着我国文化的传播与交流，七项文化价值观度量在国际上逐渐受到关注。
许多国家认为这一方法有助于全面了解中国文化，纷纷借鉴和应用七项文化价值观度量。
六、七项文化价值观度量的局限性与未来发展尽管七项文化价值观度量具有较高的全面性和实用性，但仍存在一定的局限性。
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儒家传统价值观量表
儒家传统价值观的概览
儒家传统价值观是指受到儒家思想影响的中国传统价值观念。
这些价值观贯穿于中国文化的方方面面，影响了中国人民的思想、行为和社会关系。
儒家传统价值观注重人与人之间的关系、道德伦理和社会和谐，被认为是中国社会基本的行为准则和道德规范。
儒家传统价值观的重要性
儒家传统价值观在中国社会起到了重要的作用。
它们帮助人们理解和塑造自己的行为，在社会交往中起到指导和约束的作用。
儒家传统价值观也被视为中国文化的核心，是中国人民共同的精神支柱。
儒家传统价值观的主要内容
1. 仁爱
仁爱是儒家传统价值观的核心概念之一。
仁爱指的是对他人的关爱和尊重，讲求人际关系的和谐与平等。
儒家思想认为，通过培养仁爱之心，人们可以建立起和睦的社会关系，推动社会的发展。
2. 礼仪
礼仪是儒家传统价值观的另一个重要概念。
礼仪是指在社会交往中应遵循的行为规范和准则。
儒家思想认为，通过遵循礼仪，可以维护社会和谐和个人尊严，促进公平正义和社会秩序的形成。
3. 忠诚
忠诚是儒家传统价值观中的重要美德。
忠诚指的是对国家、家庭和朋友的忠实和坚守。
儒家思想认为，忠诚是一个人的基本道德，可以促进社会和谐和人际关系的稳定。
4. 孝顺
孝顺是中国文化中一种重要的观念。
它强调对父母的敬爱和尊重，以及尊重长辈的重要性。
儒家思想认为，通过孝顺父母，可以培养出品德高尚的人，并促进社会的稳定和和谐。
5. 诚实
诚实是儒家传统价值观中的一个重要原则。
诚实指的是坦诚、真实和守信用的行为准则。
儒家思想认为，通过诚实，可以建立起人们之间的信任和友谊，促进社会和谐和个人成长。
我对儒家传统价值观的看法
作为一个中国人，我对儒家传统价值观深感自豪。
这些价值观不仅是我们文化的瑰宝，也是我们社会的基石。
儒家传统价值观教导我们关心他人、遵守道德准则、追求和谐共处。
它们帮助我们成为有良好品德的人，并为社会和谐稳定做出贡献。
作为一种文化传统，儒家传统价值观虽然经历了时间的考验，但在现代社会仍然具有重要的意义。
在现代社会中，我们常常面对着道德沦丧、人际关系紊乱等问题。
儒家传统价值观可以为我们提供一个指南，帮助我们解决这些问题，建立起和谐的人际关系和社会秩序。
然而，儒家传统价值观也需要与时俱进，适应现代社会的发展。
在现代社会中，我们需要不断思考和探索如何将传统价值观与现代价值观相结合，以实现个人的自由发展和社会的进步。
总之，儒家传统价值观是中国文化的重要组成部分，具有深远的影响力。
我们应该珍视和传承这些价值观，同时也要与时俱进，使其在现代社会中发挥更大的作用。
只有这样，我们才能更好地实现个人的价值和社会的发展。