延安文艺座谈会

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在延安文艺座谈会上的讲话

在延安文艺座谈会上的讲话篇一：毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。

这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。

在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。

我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。

但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。

“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。

到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。

在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。

革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。

这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来，这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。

抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。

但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。

我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。

我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。

在延安文艺座谈会的个人启示

在延安文艺座谈会的个人启示
在延安文艺座谈会的个人启示主要有以下几点：
1. 将革命性与艺术性相结合。

延安文艺座谈会强调了艺术必须
与革命相结合，弘扬革命精神、强化革命宣传。

这给了个人很大的启示，即在创作中要注重表现社会现实，关注人民群众的生活和疾苦，同时要注重艺术表现方式和审美追求，让作品既有思想性又有艺术性。

2. 以人民为中心。

延安文艺座谈会强调了文艺工作者要立足于
人民、创作为人民服务。

个人从中得到的启示是要关注人民群众的需求和情感，用艺术作品表达人民的心声，传递人民的声音。

3. 自觉接受党的领导。

延安文艺座谈会强调了文艺工作者要自
觉接受党的领导，坚定地站在党的立场上，为党的事业服务。

个人从中得到的启示是要在创作中积极践行党的方针政策，坚持正确的价值观和世界观，为社会主义事业做出贡献。

4. 坚持与时俱进。

延安文艺座谈会强调了艺术创作要与时俱进，与社会主义革命的发展相适应。

个人从中得到的启示是要关注时代的变化和社会的发展，不断学习和提高自己的创作水平，适应社会主义事业的需要。

综上所述，延安文艺座谈会给个人带来了许多启示，使个人认识到艺术与革命、人民群众、党的领导以及时代发展的紧密联系，以及艺术创作应该承担的社会责任。

这些启示对于个人在艺术创作中的定位和发展方向具有重要的指导意义。

论《在延安文艺座谈会上的讲话》的当代意义

论《在延安文艺座谈会上的讲话》的当代意义作者：刘俊来源：《群众》2012年第05期一、《在延安文艺座谈会上的讲话》的基本内容1942年5月在延安举办的文艺座谈会，是延安整风运动的重要组成部分。

延安文艺座谈会共举行过三次全体会议，毛泽东自始至终参加了这三次会议。

参加会议的除文艺工作者外，还有中央和一些部门的负责人共100余人。

5月2号召开第一次会议，毛泽东在会上首先发言——是为“引言”，5月16日召开的第二次会议主要由与会者发言，毛泽东认真听取会议发言并有所记录，5月23日召开第三次会议，毛泽东做总结发言——是为“结论”。

毛泽东在延安文艺座谈会上的这两次讲话(“引言”和“结论”)，经过整理，一年后以《在延安文艺座谈会上的讲话》为名，发表在1943年10月19日延安的《解放日报》上。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的“引言”部分，着重强调了召开文艺座谈会的目的，“是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”。

为此，毛泽东提出要解决文艺工作者的“立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题”。

“立场问题”，就是文艺工作者应当“站在无产阶级的和人民大众的立场”；“态度问题”，就是文艺工作者对人民群众、人民的军队，人民的政党，应该赞扬、歌颂而不是暴露；“工作对象问题”，就是“文艺作品给谁看的问题”——应是工农兵及其干部；“工作问题”，就是要熟悉工农兵及其干部并懂得“人民群众的丰富的生动的语言”；“学习问题”，就是要“学习马克思列宁主义和学习社会”。

在第二次会议听取了大家的发言之后，毛泽东在“结论”部分首先提出“我们的文艺是为什么人的”这一“根本的问题，原则的问题”，他的回答是：“为着人民大众”。

在解决了“为什么人的问题”之后，接下来的是“如何去服务”的问题，是“努力于提高呢，还是努力于普及呢?”对此，毛泽东首先回答了文学艺术的来源问题，认为“过去的文艺作品不是源而是流”，只有“人民生活”才是“一切文学艺术的取之不尽、用之不竭的唯一的源泉”，而有出息的文学家艺术家，“必须到群众中去，必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去，到火热的斗争中去，到唯一的最广大最丰富的源泉中去，观察、体验、研究、分析一切人，一切阶级，一切群众，一切生动的生活形式和斗争形式，一切文学和艺术的原始材料，然后才有可能进入创作过程”。

在延安文艺座谈会上的讲话

在延安文艺座谈会上的讲话
毛泽东主席在“延安文艺座谈会”上说：“文艺必须为无产阶级政治服务”。

现在看，这个论断，在今天的中国，依然迫切。

中国文艺，决不能为国际反华势力服务，这是先决条件。

近段时间以来，有些作家、作者，以扭曲的价值观，借疫情之际，内外勾结，与国际反华国家遥相呼应。

他们以“当代鲁迅”自居，讽刺挖苦抗疫中的中国政体，甚至言不由衷，攻击并甩锅政府。

将一场天灾，转稼为“人祸”。

这种“吃里扒外”、“捞钱骂娘”的行为，必须得到整顿，以净化我们的作家队伍。

我们不怕批评，也不怕揭短。

但必须在国家观念和政体观念之下的善意批评，更不能与国外反华浪潮“沆瀣一气”，污蔑甩锅祖国和人民。

加强作家队伍建设，提升作家的思想觉悟，端正作家的世界观和人生观，是当务之急。

延安文艺座谈会的名词解释(一)

延安文艺座谈会的名词解释(一)延安文艺座谈会概述延安文艺座谈会是指1942年5月，中国共产党在延安召开的一次重要会议，旨在总结和规划中国革命时期的文艺工作。

该座谈会对中国文艺史产生了重要影响，被视为中国文艺运动的一个重要里程碑。

相关名词•座谈会：集体讨论、交流意见的会议形式。

延安文艺座谈会就是以座谈的形式，让各界文艺工作者共同探讨中国革命时期的文艺工作经验和方向。

•延安：指中国共产党在抗日战争时期的中央指挥所所在地，也是中国革命时期的中央工作重点。

作为中国革命的圣地，延安的文艺座谈会具有特殊的时代背景和政治意义。

•文艺工作者：从事文学、戏剧、音乐、美术等创作工作的人员。

延安文艺座谈会聚集了大量优秀的文艺工作者，共同探讨中国革命时期的文艺理论和实践问题。

•革命文艺：以揭示阶级斗争、为人民服务为宗旨的文艺形式。

延安文艺座谈会强调了革命文艺的重要性，提倡文艺作品要紧密结合时代背景和社会现实，为革命事业服务。

•党文化：中国共产党在革命战争时期倡导的一种特殊文化形式，强调政治性、群众性和革命性。

延安文艺座谈会也推动了党文化的形成和发展，将党的路线和政策融入到文艺创作中。

•战地文化：指在战争环境下产生的特殊文艺创作形式。

延安文艺座谈会讨论了如何在敌后条件下创作出高质量的战地文艺作品，将革命战争的英雄壮丽和人民生活的真实展现出来。

•实事求是：中国共产党的思想方法之一，指以实际情况为依据，科学分析问题，不脱离实际进行文艺工作。

延安文艺座谈会强调实事求是的原则，主张文艺创作要密切联系社会实践，反映人民群众的需求和愿望。

•马克思主义文艺理论：以马克思主义思想为指导，探讨文艺创作与社会发展关系的理论体系。

延安文艺座谈会将马克思主义文艺理论引入中国革命文艺的实践中，探索中国文艺创作的途径和方法。

结论延安文艺座谈会在中国文艺史上具有重要地位和影响，对培养了大批优秀的文艺工作者，推动了革命文艺的发展和党文化的形成。

它的召开不仅标志着中国革命文艺进入了一个新的阶段，也为后来中国文艺的繁荣奠定了基础。

在延安文艺座谈会上的讲话主要内容及意义

在延安文艺座谈会上的讲话主要内容及意义在1942年10月1日，毛泽东在延安召开了抗战时期激励精神、提高文艺水平、推动文艺发展的重要会议文艺座谈会。

在此次会议上，毛泽东发表了一篇重要讲话，其中包含了许多重要的理念和内容，并深深影响了抗日战争期间的文艺发展。

首先，毛泽东指出，“文艺活动正在生动地告诉我们，人民的反抗是有力量的，坚决的，有组织的，有办法的”。

他强调，文艺创作“劳动者的英雄气概，斗争者的无畏精神，英勇灵魂，磅礴大气，苍茫深远”，必须体现出“现实，逼真，热烈，高尚，深刻，向上，超越，令人感动”的特质。

其次，毛泽东指出，文艺作品的核心价值是“厚重的人民性价值，以及反映共产党人和人民的光荣攻坚精神”。

他说，文艺作品必须中国化，必须反映中国的现实生活，必须体现出抗战斗争的作风，必须服务老百姓，必须表现中国共产党人和人民的光荣攻坚精神。

最后，毛泽东指出，文艺创作者和学习者必须坚守真理和良知，尊重艺术美感，把握真实思想，实现真正的文艺创作，真正的文艺活动，才能抗击敌人，迎接胜利。

总之，抗日战争期间毛泽东在延安文艺座谈会上发表的讲话，既体现了抗战斗争的作风，又激励了文艺精神，并且指出了文艺的核心价值。

这篇讲话，重要的是它强调了文艺作品的价值和目标，激励人们把真实思想融入文艺创作中，以抗击敌人，迎接胜利。

毛泽东的讲话，一方面象征着文艺的历史发展，另一方面又体现了他把社会主义
文艺建设作为抗战斗争重要一环的意识形态理念，深深影响了抗日战争期间的文艺发展。

延安文艺座谈会主要内容

延安文艺座谈会主要内容1942年5月，中国共产党在延安召开了著名的文艺座谈会。

这个会议是中国现代文艺史上的重大事件，它引发了中国文艺界的革命性变革，开创了中国革命文艺的新局面，并对世界上的文艺界产生了广泛的影响。

本文将回顾延安文艺座谈会的主要内容，探讨它对中国文艺界的意义和影响。

一、会议召开的背景延安文艺座谈会召开的时代背景是特殊的。

当时，中国正处于国共内战的阶段，政治形势严峻，艺术创作遭受了严峻的限制和压抑。

党中央认识到，要实现中国革命文艺的大发展，需要给予文艺工作者更多的自由和支持。

于是，在毛泽东和周恩来的倡议下，延安文艺座谈会应运而生。

二、会议的主要内容1. “革命文艺到哪里去”问题的讨论延安文艺座谈会的开幕辞由毛泽东主持，他就革命文艺的方向问题发表了重要讲话。

毛泽东强调，革命文艺的方向只能是为革命和人民服务，它必须与广大劳动人民的利益相结合，不能脱离现实生活和群众实践。

毛泽东的讲话提出了革命文艺的根本问题，指明了革命文艺的方向。

2. 展开了对现实主义文艺的批判座谈会还展开了对现实主义文艺的批判。

文艺工作者们认为，现实主义文艺虽然强调反映现实生活，但它只是机械地进行描写，没有深入对问题进行分析和批判。

因此，现实主义文艺容易陷入表现手法的形式化，难以达到为革命和人民服务的宗旨。

这种批判引起了中国文艺界的广泛讨论，为文艺创作提供了新思路和新方向。

3. 对文艺与政治关系的探讨延安文艺座谈会还探讨了文艺与政治之间的关系。

会议认为，文艺创作必须认真贯彻党的路线方针政策，为当时的中国革命服务。

但与此同时，文艺也应该有自己的独立性，不应该被政治所左右。

因此，文艺的独立性与党的路线方针政策之间存在着辩证的关系。

这也为中国革命文艺的发展提供了新的思考。

4. 提出文艺工作者的良好作风和写作方法延安文艺座谈会还提出了文艺工作者应该具有良好的作风和写作方法。

座谈会提出了“以人民为中心”的创作思想，强调文艺应该紧密联系群众，深入生活，切实描绘人民生活中的矛盾和斗争。

延安文艺座谈会讲话

延安文艺座谈会讲话１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。

这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

引言同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。

在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。

我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。

但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。

到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。

在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。

革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。

抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。

但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。

我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。

为了这个目的，有些什么问题应该解决的呢？我以为有这样一些问题，即文艺工作者的立场问题，态度问题，工作对象问题，工作问题和学习问题。

《延安文艺座谈会》的历史地位及现实意义

40神州文化《延安文艺座谈会》的历史地位及现实意义王勇山东省济宁市汶上县第六实验中学中都国际部延安文艺座谈会，是1942年5月2日中共中央宣传部在延安杨家岭召开的座谈会。

在5月2日的第一次大会上，毛泽东发表《引言》，5月23日第三次大会上，毛泽东做了《结论》，《引言》和《结论》，合称《在延安文艺座谈会上的讲话》。

《讲话》是对五四以来中国新文化运动的经验和教训的总结，它联系延安和各抗日根据地文艺界存在的问题，提出了中国共产党解决这一系列问题的理论和政策.《讲话》的历史地位一、确立了解放区文艺工作的方针，推动了解放区文艺工作蓬勃发展延安文艺座谈会和《讲话》，给广大文艺工作者指明了方向。

按照《讲话》精神，他们深入农村、工厂、部队，坚持为人民大众、为工农兵服务的方向，开展了大规模群众性文艺活动，创作出一大批适应抗战需要、深受广大群众欢迎的优秀文艺作品，比如大型新歌剧《白毛女》，小说《小二黑结婚》、《李有才板话》等。

1943年春节开始的延安新秧歌、秧歌剧运动，涌现了《兄妹开荒》、《夫妻识字》，平剧《逼上梁山》和《三打祝家庄》等优秀作品。

二、扩大了党在国统区、沦陷区进步文艺工作者中的影响1944年1月1日，《新华日报》以摘录和摘要形式刊登《讲话》主要内容。

4月，郭沫若在重庆召开座谈会，介绍、学习《讲话》精神，并发表多篇文章，号召进步作家“努力接近人民大众，了解他们的生活、希望、言语、习惯，一切喜怒哀乐的外形和内心，用以改造自己的生活，使自己回复到人民的主位”。

上海、香港等地的进步文艺工作者纷纷表示，《讲话》将会对自己的创作思想产生指导作用。

三、奠定了党的文艺理论和方针政策的基础上世纪50年代，毛泽东在《讲话》精神基础上进一步提出，文化艺术要百花齐放、推陈出新。

党的十一届三中全会，把我国社会主义文艺方向确定为“为人民服务，为社会主义服务”。

改革开放以来，邓小平强调，坚持百花齐放、推陈出新、洋为中用、古为今用的方针。

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对于时代的呼应与主要精神

肀1国爾•创作I 特别专题.书画里的党史C f IIN t ：S E P A lN T IN G &C A L L i G R A P H Y I毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》对于时代的呼应与主要精神◊尚辉编者按：1942年，中国共产党中央在延安召开了文艺座谈会，毛泽东同志在座谈会上发表了专门讲话。

这次座谈会对后来的文艺创作产生了深远影响。

本期“特别专题”，我们对这次座谈会的背景、过程以及毛泽东同志讲话的思想内涵等方面进行“温故”，并配以座谈会召开后，产生的一些有重要意义的美术作品，以期对今天的书画创作者带来“知新”的启发。

_、召开“座谈会”的背景解放区汇聚了来自全国各地的美术家与青年美术爱好者，他们对于革命、对于新的艺术无不充满了热情与向往，但他们对于艺术怎样表现革命、怎样表现尚未取得政权的无产者形象的理解上并不一致。

作为城市小知识分子，他们和真正的工农兵在思想情感上必然存在一定的距离；作为受过西式美术教育的青年美术家，他们对于民族美术与大众审美的认识也必然存在一个或长或短的过程。

这些都不可回避地反映在他们对于艺术的不同理解上，也都不可回避地呈现在他们的作品创作中。

华君武、张谔和蔡若虹于职2年2月在延安举办的“讽刺画展”对于内部的讽刺，就曾在当时的延安引发争议。

林默涵在2月25日《解放曰报》撰文《讽刺要击中要害》，认为讽刺是需要的，但“这些批评多偏于表面现象，而没有击中要害，也可以说讽刺的只是结果，而没有提到原因”。

毛泽东曾邀请华君武、蔡若虹、张谔3人到枣园谈话。

毛泽东对华君武的画作《1939年所植的树林》提问，那是延安的植树吗？我看是清凉山的植树，延安植的树许多地方是长得好的，也有长得不好的。

你这幅画把延安的植树都说成不好的，这就把局部的东西画成全局的东西，个别的东西画成全体的东画了。

华君武说，有一次桥儿沟发大水，山洪把西瓜地里的西瓜冲到河里。

《在延安文艺座谈会上的讲话》发表始末

《在延安文艺座谈会上的讲话》发表始末１９４２年毛泽东所作的《在延安文艺座谈会上的讲话》，系统地阐发了关于文艺创作和文艺批评的一系列重大理论原则，为当时我国革命文艺运动的发展指明了方向。

当今，这篇讲话的精神，对于社会主义文艺的创新和繁荣仍具有重要的指导作用。

在目前国内外众多学者对它的研究仍情有独钟、持久不衰的情况下，理清其发表的来龙去脉，对从多角度研究该文献并发挥其应有的作用更具重要意义。

“现在延安文艺界，有很多问题，很多文章大家看了有意见，有的文章像是从日本飞机上撒下来的，有的文章应该登在国民党《良心话》上……”除了上述社会大背景以外，座谈会的召开还有直接的动因。

３月３１日，毛泽东《在〈解放日报〉改版座谈会上的讲话》中指出：“……批评应该是严正地、尖锐的，但又应该是诚恳的、坦白的、与人为善的。

”当时的到会者都知道，这是毛泽东不点名地批评王实味，也是表态了。

这表明他已经在思考如何对文艺界出现的不良偏向进行正确引导的问题了。

皖南事变后，艾青、欧阳山、草明、罗烽、白朗、张仃、严辰等陆续从重庆来到延安。

１９４１年８月１１日傍晚，毛泽东从杨家岭的前沟绕到后沟，沿着山坡小路爬上萧军等人所住的后沟半山腰，拜访了萧军及艾青、罗烽、舒群等几位从国民党统治区投奔延安的知名作家以及住在附近的“文抗”的同志们。

后来应邀，他们又去毛泽东的住处，谈了很多问题。

此后不久，萧军就向毛泽东提出，共产党应制定文艺政策。

１９４２年初，边区的文艺刊物甚至党报上发表了许多与抗日战争主旋律不相适应的小资产阶级观点的作品。

４月份，中央决定召开文艺座谈会，由毛泽东、凯丰与博古负责。

１９４２年４月初，毛泽东又收到欧阳山建议党制定文艺政策的信。

毛泽东赞赏欧阳山提出的意见很好，并说中央准备召开一个文艺座谈会，打算谈谈文艺家的立场问题、态度问题与工作对象问题。

４月９日与１７日毛泽东又写信给欧阳山和草明，请他们就“我们所谈关于文艺方针诸问题，拟请帮我搜集反面的意见”。

延安座谈会讲话

延安座谈会讲话义《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅是毛泽东文艺思想的核心文献，也是马克思主义文艺理论史上的重要经典之一。

其经典性或经典意义表现在三个方面：其一，《讲话》在确认文艺的意识形态性质这一马克思主义基本文艺理论观念的基础上，系统深入地论述了文艺与人民的关系、文艺与生活的关系、文艺与革命的关系等一系列重大文艺问题，在新的历史条件下为马克思主义文艺理论注入了新的思想内容，丰富与拓展了马克思主义文艺理论；其二，《讲话》从实践层面上确立了党的文艺工作的基本指导方针，不仅在当时统一了以延安为中心的全国进步文艺界的认识，为进步文艺工作者指明了前进方向，而且对此后70年来中国文艺的发展产生了最权威性的影响，一直是中国共产党发展文艺事业、指导文艺工作的重要法典，新时期以来党在文艺工作方面一系列新的提法和观念是对《讲话》基本精神的继承和发展；其三，《讲话》的经典性还表现在，它的产生本身典型性地体现了马克思主义理论的一个最为基本的方法论原则，即理论与实际或现实实践相结合的原则，对当代的文艺理论研究来说，如何富有成效地实践这个方法论原则，依然是一个艰难的挑战，而《讲话》则依然是一个值得我们认真学习和研究的光辉范例。

毛泽东《讲话》经典意义马克思主义文艺理论《在延安文艺座谈会上的讲话》不仅是毛泽东文艺思想这一中国化马克思主义文艺理论最为核心的理论文献，而且也是马克思主义文艺理论史上的重要经典之一，对此，国内学界一般是无人否定的。

然而，《讲话》的经典性或者说经典意义究竟何在呢？这对许多人来说，可能还是一个未被深究过的问题，即使对那些对此有所思考的人来说，给出的答案也是各不相同的，不能使我们形成一个清晰明了的认识。

在《讲话》发表70年后的今天，为了中国当代文艺更加健康繁荣的发展，为了中国马克思主义文艺理论更具时代特质的理论创新，认真思考并深入研讨《讲话》的经典意义，无疑是一项富有价值的工作，同时这种思考和研讨也是对于《讲话》的最好纪念。

《在延安文艺座谈会上的讲话》的历史意义与时代启示

1942年5月2日至23日，毛泽东主持召开了由文艺工作者、中央各部门负责人共计100多人参加的延安文艺座谈会。

座谈会于5月2日、16日和23日举行三次全体大会，毛泽东分别在5月2日和5月23日两次全体大会上讲话。

会后，毛泽东将两次讲话整理为《在延安文艺座谈会上的讲话》（以下简称《讲话》）一文。

《讲话》创造性地发展了马克思主义文艺理论，有力推动了文艺界的整风运动，开辟了中国现代文艺事业的历史新纪元，不仅是毛泽东文艺思想成熟的标志，也是马克思主义中国化的光辉典范。

一、《讲话》产生的历史语境1942年是抗日战争最艰难的一年，是延安根据地生产最困难的一年，也是大量知识分子汇集延安的一年，延安文艺座谈会就是在这样纷繁复杂的历史语境中，为“研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展、文艺对其他革命工作的更好协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务”而召开，并形成了《讲话》这篇光辉文献。

一是建立广泛的文化统一战线的需要。

1942年，抗日战争进入了相持阶段。

日军为了削减中共抗日力量，对抗日根据地开展了大规模的“清乡”“扫荡”，给根据地建设带来了巨大的困难。

国民党于1939年1月召开的五届五中全会正式确定了“溶共、防共、限共、反共”的反动方针，又一次掀起了反共高潮。

面对日本侵华势力和国民党对抗日民族统一战线的破坏，中国共产党必须要进行广泛的政治动员，团结一切可以团结的力量。

毛泽东敏锐地意识到艺术作为意识形态对于政治的反作用以及包括文艺工作者在内的知识分子的特殊作用，指出：“必须善于吸收知识分子，才能组织伟大的抗战力量，组织千百万农民群众，发展革命的文化运动和发展革命的统一战线。

”《讲话》清晰地宣告延安实施的文化政策，表明了抗战和文化工作之间的关系，有利于吸引更多国统区的文化进步人士会聚延安。

二是纠正延安文艺界错误思想的需要。

为了彻底肃清党内长期存在的“左”倾思想，党中央在延安发起了以整顿学风、党风、文风为目标的整风运动，整顿文风必然要涉及文艺界。

延安文艺座谈会上的讲话

⑵塑造了一批先进农民形象：小二黑、小芹等。
⑶塑造了一些被封建思想腐蚀毒害的蜕化变质的农民干部和积极分子形象。
0109
11
❖ 孙犁的诗化小说
❖ 孙犁侧重于从人的心灵、情感和生活诗意层
面上表现人物性格的丰富
与优美。他善于在艰苦奋
斗中寻找诗意、创造幸福
的人性美，欣慰于他们家
国一体，用真诚与柔情呼
唤美好未来的平凡而又丰
0109
13
❖ 三过分推崇单纯以农民为接受主体的通俗文学和民间文学形式，忽略了对中国传统雅文学和五四新文学中的优秀传统的继承，这在一定程度上阻碍了中国新文学现代化的进程。
0109
14
❖四重视阶级内容的表现，否认文学表现的普遍人性。以抽象的人民性来否认个体创作经验的具体性。
❖五强调要描写光明，不要表现黑暗，对以后的文学创作带来不可估量的危害。
❖ 8、夏志清?中国现代小说史?上海：复旦大学出版社，2005
0109
2
从?讲话?看文学思潮
❖一产生 ❖二内容 ❖三奉献 ❖四局限 ❖五评价
0109
3
一 ?讲话?的产生
❖ 1、战争的需要 ❖ 2、民族的解放的需要 ❖ 3、党的文化政策的需要 ❖ 4、统一思想的需要
0109
4
回到具体的现实中
❖一延安的现实与宣传的理想的区别
❖二对等级制度的不满
❖三表现在以下文章：
❖王实味?野百合花?
❖丁玲?读三八节有感?
❖萧军?论同志之“爱〞与“耐〞 ?
0109
5
二内容
❖〔一〕现实主义思潮的开展
❖1、文学革命--革命文学---解放战争
❖2、自然主义—现实主义—社会主义现实主义---苏联拉普的主张

延安文艺座谈会的名词解释

延安文艺座谈会的意义
延安文艺座谈会是中国共产党历史上的一个重要会议，于 1942 年在延安举行。

此次会议的召开旨在解决当时文艺界存在的问题，推动文艺事业的发展。

会议期间，毛泽东发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,深刻阐述了文艺与政治的关系，强调了文艺为人民服务的宗旨，提出了“艺术是生活的反映”和“艺术是为政治服务”的重要观点，对中国文化的发展产生了深远的影响。

延安文艺座谈会的召开对于中国文化的发展具有重要的意义。

它提出了文艺为人民服务的宗旨，推动了文艺事业的繁荣和发展，促进了中国文化的现代化进程。

同时，延安文艺座谈会也为中国共产党在文艺领域的领导地位奠定了基础，为中国文化的统一和规范化做出了重要贡献。

在今天，延安文艺座谈会的意义更加凸显。

随着中国的崛起和中国文化的复兴，文艺事业越来越受到重视。

延安文艺座谈会的思想和精神已经成为中国文化发展的重要指导思想，对于中国文化的创新、繁荣和现代化进程具有重要的指导意义。

延安文艺座谈会的召开对于中国文化的发展具有深远的影响，被誉为中国文化史上的一次革命。

毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)

毛泽东：在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月）１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。

这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。

>>>>引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。

在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。

我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。

但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。

到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。

在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。

革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。

抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。

但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。

我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。

延安文艺座谈会之后的作品

延安文艺座谈会之后的作品
延安文艺座谈会是中国文化史上具有重要意义的事件，对中国
现代文学和艺术产生了深远影响。

在座谈会之后，许多作家、艺术
家和文学家受到了启发，创作了大量具有时代特征和革命精神的作品。

首先，延安文艺座谈会激发了许多文学家和艺术家的创作热情，他们将自己的创作与革命事业相结合，创作了大量以反抗日本侵略
和描写革命斗争为主题的文学作品。

这些作品包括小说、诗歌、戏
剧等，其中著名的作品如《茶馆》、《白毛女》等都是在延安文艺
座谈会之后创作的。

其次，延安文艺座谈会也推动了中国现代文学的发展，许多作
家在座谈会的启发下开始尝试新的文学形式和创作手法，形成了一
大批优秀的文学作品。

例如，巴金的《家》、茅盾的《子夜》等作
品都是在这一时期创作的，这些作品在中国文学史上具有重要地位。

此外，延安文艺座谈会也对中国现代美术和戏剧产生了深远影响。

许多艺术家在座谈会之后开始将自己的艺术与时代相结合，创
作了大量富有时代特色的美术作品和戏剧作品，这些作品在中国文
化史上具有重要地位。

总的来说，延安文艺座谈会之后的作品在中国文学艺术史上具有重要地位，它们不仅反映了当时的社会现实和人民的精神面貌，也对中国现代文学艺术的发展产生了深远影响。

在延安文艺座谈会的个人启示

在延安文艺座谈会的个人启示
延安文艺座谈会是中国共产党的领导者和文化工作者之间的一次历史性会议，其主要目的是在革命战争背景下制定文化工作的指导方针。

此次会议的重要意义在于它推崇了文艺创作的现实主义和革命主题的重要性，同时也提倡把文艺创作与人民生活相结合，为推动文艺发展注入新的活力。

对于我们每个人来说，延安文艺座谈会的个人启示是很多的。

首先，我们需要注意现实主义创作的重要性。

这意味着我们的文艺作品需要反映真实的社会现象和人民生活的方方面面，以引起人们的共鸣和反思。

其次，我们需要把文艺作品与人民的现实需求相结合。

这意味着我们需要不断关注人民的生活和他们的需求，从而创作出有意义、有价值和接地气的作品。

最重要的是，我们需要把文艺作品与革命事业相结合。

这意味着我们需要关注我们所处的时代和环境，关注国家和人民的利益，并以此为驱动力来创作具有广泛影响的作品，为社会主义事业发展贡献力量。

总之，延安文艺座谈会的个人启示告诉我们，作为文艺工作者，我们应该坚守现实主义创作、关注人民需求、为革命事业贡献力量。

这是我们应该牢记的重要价值观。