《窦娥冤》教案

《窦娥冤》教案彬县新民中学胡元平教学目标：1. 了解作家作品，了解元杂剧的特点及有关知识。

2. 整体感知课文，归纳窦娥的性格特点，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神；体会戏曲的语言特点，理解想象、夸张的艺术手法等。

通过讨论、交流，共同探讨文中的情节矛盾冲突等内容，培养学生自主探究、合作、勇于创新的精神。

3. 通过窦娥这一冤案，认识元代社会的黑暗和统治者的残暴，以及人民的反抗精神，从而感知悲剧的艺术魅力。

教学重点：在对“三桩誓愿”的理解基础上，认识窦娥的刚烈性格和反抗精神。

掌握文章的主题。

教学难点：鉴赏课文，感悟悲剧的艺术力量。

课时安排：2课时。

教学过程：课前预习准备：把学生分成四组，每个小组分别负责如下任务：第一组，整理关于元杂剧和关汉卿的相关资料；第二组，整理《窦娥冤》的剧情简介；第三组，要求根据本文编排课本剧，可以酌情修改文中的词句；第四组，搜集整理关于“悲剧”艺术的知识，可以拓展到其他悲剧名篇。

第一课时一、导入新课：话说在我国古代文学人物的殿堂里，有这么一个女子，她命运多舛，还被冤枉，在临刑之时发了三桩誓愿：血溅白练；六月飞雪；大旱三年。

她痛声呼告：“地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”这个女子就是——窦娥（生齐答）。

今天，我们就借助分组搜集、整体汇报、共同探究的形式，学习关汉卿的《窦娥冤》。

二、了解元曲，走近作者：本文是元杂剧，在语言风格、行文格式上不同以往阅读的文章，既有说白又有唱词，还有舞台背景、演员动作等介绍，比较复杂，看来我们有必要了解元杂剧的相关知识，我们有请第一组同学给大家讲解。

1. 元杂剧简介：请学生上台介绍相关知识。

对于学生的介绍，教师可以酌情加以总结提炼或补充，要强调以下几点：（1）元杂剧剧本结构上的四折一般指故事的开端、发展、高潮和结局。

四折之外可以加一两个楔子。

楔子一般放在第一折之前，介绍剧情，类似现代剧中的序幕；也有的放在两折之间，相当于后来的过场戏。

（2）每本杂剧的末尾有两句、四句或八句对语，用以概括全剧内容，叫做“题目正名”。

如《窦娥冤》结尾的“题目”是“秉鉴持衡廉访法”，“正名”是“感天动地窦娥冤”。

（3）所谓曲牌，是曲调的名称，每个曲牌都属于一定的宫调。

剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。

如《窦娥冤》第三折第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折自【端正好】以下各曲均属【正宫】。

（4）杂剧角色分为末、旦、净三大类。

其中正末为男主角，正旦为女主角。

（5）白，即宾白，是剧中人的说白，因“唱为主，白为宾，故曰宾白”。

有散白、韵白，又分对白、独白、旁白、带白等。

（6）剧本还规定了主要动作、表情和舞台效果，叫做“科范”，简称“科”，如“再跪科”“鼓三通、锣三下科”。

2. 认识作者：（请学生介绍，如果有必要教师要总结，帮助整理出要点。

）关汉卿，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”。

他生活在社会的底层，长期出入于勾栏妓院，编撰杂剧脚本。

他自身饱受压迫欺凌和生活的煎熬，对下层人民的疾苦有深切的了解和同情，所作杂剧题材广泛，多能反映现实的重大问题，揭露社会的黑暗，表现人民的苦难与反抗斗争，塑造了众多的典型形象。

关汉卿一生创作杂剧六十多种，今存十八种。

又工散曲，今存小令五十多首，套曲十余套。

杂剧以《窦娥冤》、《救风尘》、《单刀会》等最为著称。

他的剧作被译为英文、法文、德文、日文等，在世界各地广泛传播。

三、了解剧情，朗读课文：1. 课文是《窦娥冤》第三折的节选，那么全剧情节是怎样的呢？这到底是一个怎样的故事呢？后来窦娥的冤情得到澄清了吗？下面有请第二组同学，用评书串烧的形式为大家做汇报表演。

同学1：序幕揭起——话说窦娥3 岁丧母，7 岁离开父亲成为蔡婆婆的童养媳。

同学2：十年后，也就是窦娥17 岁时，与准丈夫成亲，不到两年，就成了寡妇。

与婆婆相依为命的窦娥过着艰辛的生活。

真是屋漏偏逢连夜雨啊，去要债的婆婆不但没讨回债来，还让开药铺的赛卢医骗到荒郊野外，差点用绳子勒死。

同学3：恰巧被过路的张驴儿父子看到，算是捡回这条老命。

不料，这张驴儿父子也不是好东西啊，知道其家中有一年轻寡妇，就威逼蔡婆婆要她们婆媳嫁给他父子俩，不然就要用绳子把她勒死，蔡婆婆很害怕，只好答应他们，把张驴儿父子领回家去。

同学4：没想到，一向孝顺的窦娥是坚决不从，并讽刺了婆婆的糊涂行为。

张驴儿想毒死蔡婆婆好威逼窦娥成亲，不料反而毒死了自己的父亲。

于是他又反咬一口，想用诬陷手段迫使窦娥顺从。

窦娥问心无愧，宁愿见官也不肯屈服。

她以为父母官会为她做主。

同学5：谁想审理这桩案件的楚州太守桃杌是个昏官。

在桃杌的严刑拷打下，窦娥因为坚决不屈招被打得血肉迸裂，后来桃杌要打蔡婆婆，窦娥为救老人家才背上“药死公公”的罪名。

可怜的窦娥，冤枉的窦娥，即将走上法场，接受这不公的对待。

同学6：窦娥临刑前发下三桩誓愿，若她委实冤枉，要血溅白练、六月飞雪、大旱三年，结果桩桩应验。

同学7：窦娥鬼魂三年以后仍坚强不屈地复仇。

她的父亲做了肃政廉访使的大官，掌握着先斩后奏的大权，窦娥鬼魂就去告状，剖明自己的冤枉。

经过她父亲的调查和判决，案情终于大白。

真正的罪犯张驴儿、赛卢医等人受到应得的惩处。

7个同学按照发言顺序总结全剧：这真个是“苦命孩儿离爷娘”“嫁个郎君命不长”“碰上张驴是无赖”“强霸不成反遭殃”“屈招枉死救婆婆”“贪官冤狱恨难偿”“感天动地窦娥殇”。

2. 感谢第二组同学精彩而简洁的评书串讲，让我们了解了《窦娥冤》的全剧内容。

下面请几名学生分角色朗读课文，进一步熟悉课文节选的第三折内容。

角色设置：“窦娥”一名；“蔡婆婆”一名；“监斩官”一名；“刽子手”一名。

四、课堂小结：《窦娥冤》这部杂剧的魅力千古不散，是因为窦娥奇“悲”奇“冤”！是因为这是一部悲剧！窦娥这个名字早已成为冤屈的代名词！可见这部“悲剧”的魅力之大。

那么《窦娥冤》这部悲剧的魅力体现在哪里呢？这是我们下节课要探讨的话题。

五、布置作业。

1. 阅读课文，积累字词。

2. 背诵【滚绣球】一段曲词。

第二课时一、导入新课：上节课，我们了解了元杂剧的相关知识，了解了作者关汉卿，了解了《窦娥冤》全剧剧情，朗读了第三折剧本。

这节课我们来探讨《窦娥冤》这部杂剧的魅力所在，这还要从课文第三折说起。

二、检查预习，重点分析。

1. 检查字词的预习情况。

刽子手罪愆衔冤错勘苌弘化碧尸骸2. 掌握剧中出现的典故。

（请几名同学讲解。

）苌弘化碧望帝啼鹃东海孝妇六月飞霜3. 请第三组同学以课本剧形式演出课文内容，重现《窦娥冤》第三折剧情，使学生课上再次熟悉课文内容。

（备注：学生的演出，老师要做指导，这样才能更好地体现剧情，也才能更好地体会我国古典艺术的魅力所在。

）教师总结：同学们的表演很认真，虽然没有专业演员的艺术表现力，没有唱腔，但是我们用自己的方式再现了剧情的结构、冲突，表达了对剧情的理解，对人物形象的解读，这也是对剧本的一种尊重，相信如果看了原剧的演出，会更令同学们感到震撼。

4. 研讨问题。

（研讨中要请参演同学发言，因为他们对剧情理解可能会更深刻。

）（备注：此环节也可以以点评同学们的表演对人物把握是否成功的形式展开。

教师适当引导，将几个重点问题落实。

将“思考与讨论”三个题的探讨融入这个环节。

）（1）选文所讲的主要内容是什么？写窦娥被押赴刑场惨遭杀害的经过，是全剧矛盾冲突的高潮。

（2）从选文的内容看，窦娥是怎样的一个女子？请结合课文具体分析。

学生1：从【滚绣球】一曲来看，窦娥揭露人世间的不公：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”；指责天地“怕硬软”“顺水推船”“不分好歹”“错勘贤愚”。

元代社会吏治黑暗，统治者昏庸腐朽，这是窦娥对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议，是对封建法制、封建秩序的否定，也是她的反抗精神的表现。

学生2：在【倘秀才】【叨叨令】以及窦娥与刽子手的对白中，写窦娥请求不走前街走后街，怕婆婆看见自己受刑而伤心，充分显示了她淳朴善良的美好心灵。

学生3：从“孤身只影无亲眷”“吞声忍气”“早已是十年多不睹爹爹面”可见窦娥是孤苦无依的可怜人。

学生4：从窦娥临刑前发下的三桩誓愿来看，表现了她对自己蒙冤受刑的强烈愤怒和坚决抗争，可见窦娥刚烈性格和反抗精神。

小结：窦娥，一个可怜的女子，一个善良的女子，一个用生命抗争的女子，一个在文学的殿堂里不朽的形象，永远会熠熠生辉。

（3）造成窦娥悲剧的原因都有哪些？学生1：幼年丧母，父亲贫穷并且要上京城赶考，只能把她抵债给蔡婆婆做童养媳，这使她早年离开父母身边，人生比较悲苦。

学生2：间接原因是高利贷剥削，如果没有高利贷父亲不会把她抵债，蔡婆婆也不会因为讨债而险些被杀，更不会遇上张驴儿父子而引发悲剧。

学生3：恶霸横行。

张驴儿父子想强霸蔡婆婆和窦娥的行径是流氓行为，是欺负妇女。

学生4：直接原因则是官吏贪污、狱刑黑暗。

没有昏官屈打成招，窦娥不会冤沉似海，如果碰上包青天就不会有这千古奇冤了。

（备注：教师在此处可以简略加入对元代社会状况的介绍。

可以从张驴儿父子欺压蔡婆、窦娥婆媳，公然入住到人家家里为切入点，交代元代社会的种族歧视，蒙古人欺负汉人。

）（4）从窦娥的人生悲剧看《窦娥冤》的主题。

在窦娥短短的一生中，遭到失母离父丧夫的打击，高利贷的毒害，泼皮流氓的欺压，贪官污吏的毒刑和判决。

她实际上代表了当时广大的社会底层受压迫的劳苦大众，他们有冤无处申，有苦无处诉，生活艰难。

说明当时社会黑暗腐朽，吏治昏庸，冤狱繁多。

而高利贷、种族歧视等社会问题也造成了严重的社会矛盾、阶级矛盾。

全剧重点是放在衙门的黑暗和受害者的坚决反抗上的。

这就不难窥见作者创作意图之所在了——是对当时统治者血腥罪行的控告，是反映被压迫人民愤怒的呼声！教师小结：作者借助窦娥这一悲剧人物形象，指斥封建社会的黑暗腐朽，反映当时统治者昏庸无道，也表达了对劳动人民的同情怜悯，窦娥的觉醒反抗定会引领更多的觉醒者！三、拓展延伸——关于“悲剧”。

《窦娥冤》作为古代戏剧中著名的悲剧，在我国戏剧史上具有里程碑式的意义。

无论何时重读这部作品都会给读者带来一种压抑感，窒息感，带来一种想要奔走呼号、发泄愤怒的情绪。

这就是悲剧的魅力所在。

它能以主人公无法逆转的人生命运唤起读者的理性和良知。

王国维曾经评价《窦娥冤》“列之于世界大悲剧中亦无愧色”，纵观世界文学史，大凡著名的悲剧无一不具有如此魅力，那么悲剧究竟是怎样的一种文学样式呢？请第四组同学介绍。

1. 悲剧可以解释为：描写主角与占优势的力量（如命运、环境、社会）之间冲突的发展，最后达到悲惨的或灾祸性的结局，或比喻悲惨不幸的遭遇。

亚里士多德把它定义为：是对一个严肃的、完整的、有一定长度的行动的模仿；引起怜悯与恐惧来使这种情感得到净化与宣泄。

2. 鲁迅先生说：“悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。

”作者把悲剧主人公心灵深处最美好最闪光的东西展示给观众，然后又使观众看到它的毁灭。