《不求甚解》公开课课件

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《不求甚解》PPT优秀课件

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课堂小结
概括主题
《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两 层含义,并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳, 指出读书的要诀在于会意,读书要虚心,重要的书必须常常 反复阅读,才能真正领会其精神实质。
课堂小结
学后感悟
读书不求甚解是可取的,有助于我们广泛阅读, 广泛吸取知识。但学习中切不可“不求甚解”,做事 流于表面,走马观花。
认自己“不求甚解”。 二是说明读书的方法,不要固执于一点,而要
了解大意。
合作探究
3.肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
“不求甚解”只是不死抠一字一句,不 为某一局部而放弃整体。所以“不求甚解” 不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马 马虎虎的态度。
合作探究
4.《谈读书》和《不求甚解》这两篇短文在内容上和写法上有 何异同?
两篇短文都是议论文,在思想内容上有类似之处,都是谈读书的;在写 法上有所不同:一是立论、随笔;一是驳论、杂文。
《谈读书》这篇随笔采用比喻论证、对照论证的方法,论述了读书的目 的,以及读书的态度和方法、读书的价值。论述全面,观点新颖,语言精辟, 对我们的读书、学习和生活有一定的指点作用。
《不求甚解》阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义,并以此为根据对 否定“不求甚解”的观点进行批驳,指出读书的要诀在于会意,读书要虚心, 重要的书要反复阅读,才能真正领会其实质,从而在读书的方法上给读者一 些深层次的启示。
合作探究
1.“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系? 第一,要养成“好读书”这个习惯,只有“好读书”,
才能谈到“求甚解”这个问题。其次,读书的要诀全在于 “会意”,而“会意”十分不易。
所以,陶渊明每有“会意”,就十分高兴。因为“会 意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解”。

《不求甚解》优秀课件

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主题探讨
主题分析
从文章中提取关键信息,分析作者的观点和思路,将复杂的论点进行分解,帮助读者更好地理解。
主题对比
将《不求甚解》与其他相关文献进行对比,突出该文章的创新性和独特性。
主题意义
主题价值
阐述《不求甚解》主题的意义和价值,以 及该主题对于读者、学术界和社会的启示 和影响。
VS
主题应用
举例说明《不求甚解》主题在现实生活、 工作和学习中的应用,以及如何将其应用 到实践中。
人物关系分析
贾宝玉与林黛玉
两人有着深厚的感情,但由于种种原因始 终未能结合。
贾宝玉与薛宝钗
薛宝钗对贾宝玉的深情厚意使得两人关系 紧密,但贾宝玉对林黛玉的感情始终未变 。
人物形象评价
贾宝玉
他是一个具有反叛精神的青年 ,对封建礼教的反抗展现了他 的勇气和决心。但同时,他的 个性也使他与周围的人产生矛 盾,最终导致了悲剧的结局。

生动性
运用形象生动的语言,让观众能 够更加直观地感受到故事中的场 景和情感。
简洁明了
语言简洁明了,不拖泥带水,让观 众能够更加快速地理解故事内容。
表现手法
符号化
通过运用一些具有象征意义的符号,如文字、图片等,来表达特 定的情感或思想。
隐喻
通过运用一些隐喻手法,将一个事物比喻成另一个事物,让观众 通过联想和想象更好地理解故事中的情感和思想。
详细描述
首先,可以从个人的生活经验出发,联系文章中所探 讨的问题,思考如何在现实生活中解决类似的问题; 其次,可以结合社会现实,探讨文章所反映的社会现 象和问题,并分析如何通过个人的努力和社会的进步 来解决这些问题;最后,可以联系个人的职业发展、 家庭教育等方面,思考如何借鉴《不求甚解》的思想 和方法,提高自己的综合素质和能力。

部编版九年级下册语文《不求甚解》PPT优秀课件

部编版九年级下册语文《不求甚解》PPT优秀课件

树靶子
不 引出处
求 释新义
甚 解
举例子
引语录
结上文
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析, 运用求异思维,口述新的立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竿充数”辩
第四单元
不求甚解 马南邨
学习目标
➢1.了解作者的相关文学常识,积累文中的重点 字词和精彩语句,理清文章的思路和观点。
整体感知
肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度?
“不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局部而放弃了整体。所以“不 求甚解”不是马马虎虎,很不认真。因此,要反对马马虎虎的态度。
整体感知
作者所选的事例有什么特点? 从态度上说明
列宁批评普列汉诺夫
从方法上说明
诸葛亮的读书方法
进一步证明
引陆家山的话
摆事实,讲道理。用具体事例阐述不 求甚解的真正含义。
总结强调重要的书要反复阅读。
整体感知
文章的靶子是哪句?
对任何问题不求甚解都是不好的。
整体感知
“好读书”和“不求甚解”有什么关系?
首先,要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”,才能谈到“求甚解” 这个问题。
其次,读书的要诀全在于“会意”,而“会意”十分不易。所以陶渊明每有 “会意”,就十分高兴。因为“会意”不易,所以陶渊明只好说“不求甚解 ”。
文本特色
旁征博引,说理明白
为了论述“不求甚解”的读书态度,作者先引用陶渊明的原话,再列举普列 汉诺夫和诸葛亮的例子,又引用了陆象山的话。如此旁征博引,既能充分证 明论点,又能开阔读者眼界,寓思想教育于知识漫谈之中,可谓别开生面, 独具一格。

第13课《短文两篇——不求甚解》课件(共26张PPT) 统编版语文九年级下册

第13课《短文两篇——不求甚解》课件(共26张PPT) 统编版语文九年级下册

4.咬文嚼字:对语言文字可以推敲,字斟句酌。
4
多用来指只注意文字的表述,死抠字Leabharlann 儿。也形容故意卖弄自己的学识。
5
5.前后贯通:把各方面的知识和道理融化汇合, 得到全面透彻的理解。
6
6.观其大略:只看事物的大概,不研究它的小细 节。
7
7.豁然贯通:豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通
晓。指一下子弄通了某个道理。
不求甚解
马南邨
教学目标:
1、理解作者提出的“不求甚解”所表达的内容。 2、让同学们认识到读书的益处,养成良好的读书 习惯。(重点) 3、学习本文的论证方法。 (难点)
文学常识
驳论文:就一定的事件和问题发表议论,揭 露和驳斥错误的、反动的见解或主张的议论 文。 驳论文就如同打靶一样,首先得树立“靶 子”(即对方错误观点),然后通过驳倒对方错 误观点从而确立作者正确观点。
抠字句kōu
D、轻鄙bǐ
粗糙cāo 吹毛求疵cī
课堂练习
2、在下列词语中没有错别字的一项是( A )
A、文彩藻饰
读书废时
纵观统筹
B、孜孜不倦
天资聪颖
滥加粗暴
C、独到见解
咬文爵字
豁然贯通
D、仔细揣磨
明辨是非
高谈阔论
课堂练习
3、作者是如何理解“不求甚解”的含义的?(用 课文原话)
两层: 一是表示虚心,目的在于劝诫学者不要骄傲自 负,....以为什么书一读就懂,实际上不一定真正 体会得了书中的真意,还是老老实实承认自己只 是不求甚解为好; 二是说明读书的方法,不要固执一点,咬文嚼字, 而要前后贯通,了解大意。
小结
本文通过对“不求甚解”的含义的论述, 告诉我们既要养成好的读书习惯,也要 有谦虚的读书态度和正确的方法。

《不求甚解》PPT【品质课件PPT】

《不求甚解》PPT【品质课件PPT】
《不求甚解》
论证过程及运用的论证方法
文体知识
驳论文:对一定的事件或问题发表议论,批驳片面的、
错误的甚至反动的观点或主张。
一般读论书证目思的路: 树靶子——做批驳——亮观点
论证思路
树靶子 对任何问题不求甚解都是不好的
亮观点
读书作用 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由
论证思路
陶渊明“不求甚解”的含义:

表示虚心,目的在于劝戒学者不要骄傲自负;
读书作用

不要固执一点,咬文嚼字,而要前后贯通,了解大意。
论证方法
举例论证
反面
普列汉诺夫自以为熟读马克思的著作,而实际 上对马克思的著作却做了许多曲解。(态度上)
正面
诸葛亮读书“观其大略”;
读书作用
徐庶等人“务于精熟”。(方法上对比)
结论:读书要虚心、活读,会意。
论证方法
引用论证
宋代理学家陆象山的语录中说:“读书且平平读, 未晓处且放过,不必太滞。”
读书作用 印证“不求甚解”,不因小失大,不为某一局部而放弃 了整体, 最后仍然会了解它的意思。
论证方法
道理论证
一两遍看不懂 前面看不懂 昨天看不懂 其实不太懂
三四遍看懂了
后面看懂了 后来才懂了 实践后才懂
结论:重要的书必须常常反复阅读,每读一次都会觉
得开卷有益。
本课小结
引出引语录
论证方法: 举例论证、对比论证、道理论证
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。努力,终会有所收获,功夫不负有心人。以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。前进的路上 照自己的不足,学习更多东西,更进一步。穷则独善其身,达则兼济天下。现代社会,有很多人,钻进钱眼,不惜违法乱纪;做人,穷,也要穷的有骨气!古之立大 之才,亦必有坚忍不拔之志。想干成大事,除了勤于修炼才华和能力,更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已, 理想,脚下的路再远,也不会迷失方向。太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此谓不朽。任何事业,学业的基础,都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。财富如浮云,生不带来,死不带去,真正留下的,是我们对这个世界的贡献。英雄者,胸怀大志,腹有良策, 吞吐天地之志者也英雄气概,威压八万里,体恤弱小,善德加身。老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志老去的只是身体,心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。做领导,要能体恤下属,一味打压,尽失民心。勿以恶小而为之,勿以善小而不为。越是微小的事情,越见品质。学而不知道,与 行,与不知同。知行合一,方可成就事业。以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。若是天下人都能互相体谅,纷扰世事可以停歇。志不强者智不达,言不 越高,所需要的能力越强,相应的,逼迫自己所学的,也就越多。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。忠心,也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身,世间又会多出多少君子。人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。给世界和身边人,多一点宽容,多一份担 为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。立千古大志,乃是圣人也。丹青不知老将至,贫贱于我如浮云。淡看世间事,心情如浮云天行健,君子以自强不息。地 载物。君子,生在世间,当靠自己拼搏奋斗。博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。进学之道,一步步逼近真相,逼近更高。百学须先立志。天下大事,不立 川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚做人,心胸要宽广。其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。身心端正,方可知行合一。子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧 者,不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。力行善事,有羞耻之心,方可成君子。操千曲尔后晓声,观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的;第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候,留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的,而遗忘了所拥有的。谁伤害过你,谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。最深 一个人,而是心里没有了任何期望。要铭记在心;每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往,沉溺在幸福中的人;一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么,而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国,不倾城,只倾其所有过的生活。生活就是生下来,活下去。人生最美的是过程,最难的是相知,最苦 的是真爱,最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过!不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻,他放下追寻外在世界的财富,而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山,愁也一天,喜也一天。遇事不转牛角尖,人也舒坦,心也舒坦。乌云总会被驱散的,即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线,一条路走不通,你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说:我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切,唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃,相信自己,你可以做到的。、相信自己,坚信自己的目标,去 的磨难与挫折,不断去努力、去奋斗,成功最终就会是你的!既然爱,为什么不说出口,有些东西失去了,就在也回不来了!对于人来说,问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功,被人嫉妒,表明自己成功。在人之上,要把人当人;在人之下,要把自己当人。人不怕卑微,就怕失去希望,期待明天,期待阳光,人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本,时间也是一种成本,对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向,就不会失去自己。过去的习惯,决定今天的你,所以,过 今天的一败涂地。让我记起容易,但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人,不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应,不是逃避 面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你,你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前,不知道做什么,却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定,做了再说。宁愿犯错,不留遗憾。发现者,尤其是一个初出茅庐的年轻发现者,需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑,才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果,相反,我的意志是我的本质的结果,因为我先有存在,后有意志,存在可以没有意志,但是没有存在就没有意志。 的福利,可以使可憎的工作变为可贵,只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然,方其根芽,犹未有干;及其有干,尚未有枝;枝而后叶, 出现不是对愿望的否定,而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声,还是鬓狗的狂吠,无论是鳄鱼的眼泪,还是恶狼的嚎叫,都不会使我动摇。即 难,已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路,那么,任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志,就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强,只有刚强的人,才有神圣的意志,凡是战斗的人,才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度,同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动,坚持正见,度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的, 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的,学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。

《不求甚解》公开课课件

《不求甚解》公开课课件
不求甚解 微信公众号:PPT模板不求人
主备:吕珍群 副备:张阳
张静中学语文教研组
马南邨(1912—1966)

原名邓拓、邓子健、邓云特。 笔名马南邨、于遂安、卜无忌等
主要著作有《微信中公众国号:P救PT模板荒不求人史》、 《燕山夜话》、《论中国的几个 问题》等。
近 作 者
旁批的分类

旁批大致可以分为: 内容类、语言类、写法类、情感 微信公众号:PPT模板不求人
不 全面分析陶渊明的读书态度,指出
求 “不求甚解”的两层含义

提倡虚心的“不求甚解微信公”众号的:PP读T模板书不求人态度
解 全面解释“不求甚解”
强调重要的书要反复读——得出结论
归 纳
驳论点
拓 展
课后作业
1、学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,
运用求异思维,口述新的立意。
课 ①“见风使舵”新解 后 ②“班门弄斧”辩
答:“平平读,未晓处且放过, 微信公众号:PPT模板不求人 不必太滞”是指“不因小失 大”,与“不求甚解”的提法 很相似。
问题探究
7、本文的中心论点是什么?
答:重微信要公众号的:PPT模书板不求,人 必须常常反复阅读, 每读一次都会觉得开卷有益,即多 次反复,虚心领会
提出对方论点——树立批驳的靶子

类、拓展类等,这些分类,又都 可以以问题的形式出现。
问题探究
1、作者针对什么说法进行论述
微信公众号:PPT模板不求人
答:对任何问题不求甚解都是不好的。
问题探究
2、阅读第①段回答问题。 “其实也不尽然”中的“然”指的是什么? “也不尽然”是什么意思?
答:“然”是指“对任何问题不微求信公甚众号解:PPT都模板不是求人不好 的”。“也不尽然”是指也不全是这样,也不能 说得这么绝对,即不能把话说死。

《不求甚解》PPT课件

《不求甚解》PPT课件

背景介绍 20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏
的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一些可以借鉴的 历史经验;还对现实中的各种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年 的学习给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章里,蕴含着深刻的寓意和哲理,引 人深思,发人深省,对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有一些人对陶渊 明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
第三部分(9):提出自己的观点,强调重要的书要反复阅读。
本课小结
不求 甚解
树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
驳论
Байду номын сангаас
事实论证 道理论证 对比论证
拓展延伸 学习《不求甚解》的写法,对下列成语进行辩证分析,运用求异思维,口述新的立意。
①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩
整体感悟
3、作者摆出列宁批评普列汉诺夫读马克思著作作了很多曲解,诸葛亮 “读书观其大略”两个例子是为了证明什么观点?
作者摆出列宁批评普列汉诺夫读马克思 著作作了很多曲解,诸葛亮“读书观其大略” 两个例子是为了证明读书要活读。
整体感悟
4、不求甚解与“马马虎虎”的区 别不是求什甚么解与?“马马虎虎”的区别是
短文两篇
不求甚解
-.
不求甚解 马南邨
1、理解“不求甚解”的真正含义。 2、学习文中举例论证、道理论证等论证方法。 3、了解驳论方式。
作者简介
邓拓,原名邓子健,邓云特,笔名马南邨。
建国后历任《人民日报》总编辑、社长,主要著 作有《中国救荒史》《燕山夜话》《论中国历史 的几个问题》等,并与吴晗、廖沫沙合写《三家 村札记》,1944年主持编辑了第一部《毛泽东选 集》。

第13课《不求甚解》课件(28张PPT)-2023-2024学年统编版语文九年级下册 (1)

第13课《不求甚解》课件(28张PPT)-2023-2024学年统编版语文九年级下册 (1)
段意:举诸葛亮读书的例子,提倡要有观其大略的读书方法。
(第7段)当然,这也不是说,读书可以马马虎虎, 很不认真。绝对不应该这样。观其大略同样需要认 真读书,只是不死抠一字一句,不因小失大,不为 某一局部而放弃了整体。
段意:观其大略需要认真读书,而且要重视整体把握。平平 读,未晓处且放过,不必太滞。”这也是不因小失大的意 思。所谓未晓处且放过,与不求甚解的提法很相似。放过 是暂时的,最后仍然会了解它的意思。
对“不求甚解”的理解:
1.文中“一般人”的观点是什么?
对任何问题不求甚解都是不好的。 2.作者是怎样理解的?又是如何反驳的呢?
驳论文
驳论可以鲜明地反驳一个错误观点 (如《中国人失掉自信力了吗》),也可以是 就别人论述的一个问题发表不同看法,或提出 质疑,进行商榷,今天所学的《不求甚解》作 者就提出不同于常人的观点。
阅读全文,概括段意
(第1段)一般人常常以为,对任何问题不求甚解都是不好的。 其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度,但是, 盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
段意:树靶子:“对任何问题不求甚解都是不对的”。
(第2段)不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先 生传》这篇短文中写道:“好读书,不求甚解;每有会意, 便欣然忘食。” 人们往往只抓住他说的前一句话,而丢了他 说的后一句话,因此,就对陶渊明的读书态度很不满意,这 是何苦来呢?他说的前后两句话紧紧相连,交互阐明,意思 非常清楚。这是古人读书的正确态度,我们应该虚心学习, 完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
囫囵吞枣:比喻读书等不加分析地笼统接受。
“不求甚解”出自何处 ?今人通常如何理解?
出自陶潜《五柳先生传》“好读 书,不求甚解;每有会意,便欣然忘 食。”原意是读书只领会要旨,不过 于在字句上花工夫,属褒义。

第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下

第13课《不求甚解》课件(共18张ppt)+语文九下

仔细阅读课文,梳理文章结构。
第一部分(1):摆出了要批驳的靶子:“对任何问题 不求甚解都是不好的。” 第二部分(2-4):从“不求甚解”的出处入手,全面 分析了陶渊明的读书态度,指出“不求甚解”的两层 含义。 第三部分(5-6):提出虚心的、“不求甚解”的读书 态度,并举例加以论证。 第四部分(7-8):全面解释“不求甚解”,指出读书 不是死抠字眼儿,不因某一局部而放弃整体。 第五部分(9):强调重要的书要反复阅读。
5.第5、6两段分别运用了什么论证方法?有什么作用?
举例论证。以普列汉诺夫读书为反面事例,他 自以为熟读马克思的著作,“求甚解”,实际 上做了许多曲解。阐明应该提倡虚心的、“不 求甚解”的读书态度。
举例论证。以诸葛亮读书“观其大略”为例, 从正面论证“不求甚解”的读书方法是高明的。
6.“三人务于精熟,而亮独观其大略”中“观其 大略”是什么意思?
“平平读,未晓处且放过,不必太滞”是 指“不因小失大”,与“不求甚解”的提 法很相似。
9.第8自然段运用了什么论证方法?有什么作用?
道理论证(引用论证)。引用陆象山的话作 为道理论据,巩固己方观点,使论证更严密。
课堂小结
本文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的真正含义,指 出读书的要诀在于虚心和会意,提倡重要的书要反复 地读,以领会其实质。通过学习本文,我们认识到了 读书的正确方法和态度。最后,我想把王国维的一段 话送给每一位读书人,让我们一起共勉:“读书成大 事者必经三境界:独上高楼,望尽天涯路;衣带们,好好读书吧! 知识就是力量!
解读课文
第1段
1、文章批驳的观点是什么,作者的观点是什么?
“对任何问题不求甚解都是不好的”。盲目的反 对不求甚解的态度没有充分理由。
2、第1自然段中“其实也不尽然”里的“然”指 的是什么?“也不尽然”是什么意思?

第13课《不求甚解》课件(共28张ppt) 2022-2023学年部编版语文九年级下册

第13课《不求甚解》课件(共28张ppt)  2022-2023学年部编版语文九年级下册
不求甚解
马南邨
目标
01/ 阅读课文,理解并把握作者的主要观点。
02/ 梳理课文的论证思路,学习作者的说理艺术。
03/ 树立正确的读书观,认识读书的价值,学会以正确的方法和 态度读书。
第一章
基础知识
作者名片
马 南 邨 ( cūn ) ( 1912—1966 ) , 原 名 邓拓,新闻记者、政论家、杂文作家。他的 杂文往往短小精悍,敢正视现实,针砭时弊, 爱憎分明,意蕴深刻。他的许多作品视角新 颖,旁征博引,将知识性、思想性融为一体。 主要作品有杂文集《燕山夜话》、诗词集 《邓拓诗词选》等。
文体知识
立论文和驳论文 立论文:即直接提出中心论点,用论据来加以论证,从而证明自己的观点。 驳论文:先指出对方的实质性错误,反驳对方的论点、论据、论证,再针 锋相对地提出自己的观点,并加以论证。
批驳论点
先举出对方荒谬的论点,然后 用正确的道理和确凿的事实直 接加以批驳。
三种方式
批驳论据
论据是支撑论点的,论据驳倒 了,论点也就不成立了。
背景资料
《不求甚解》选自《燕山夜话》(中国社会科学 出版社1997年版)。20世纪60年代初,邓拓应《北京 晚报》之约,撰写《燕山夜话》专栏杂文,陆续发表 了150多篇文章,后来结集成书。这个专栏的杂文从古 人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结 和介绍了一些可供借鉴的历史经验,同时对当时的各 种不良现象和错误的思想方法、工作作风提出了批评, 对青年的学习给予了指导。
原意是读书只领会要旨,不过于在字句上花工 夫,属褒义。 今意是学习或工作的态度不认真,不求深入理 解,浅尝辄止,含贬义。
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陶渊明的读书观
◆读书态度:虚心,别骄傲自负
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结构提纲
(2)第二段从“不求甚解”的出处入手,说明人 们因为断章取义曲解了“不求甚解”的意思。并 点明陶渊明的读书态度是正确的,我们应该虚心 学习。
(3)全面分析陶渊明的读书态度。说明读书要诀 在于会意,而好读书又是会意的基础,如果不好读 书谈什么甚解不甚解都没有意义。
结构提纲
(4)分析陶渊明“不求甚解”的两层含义;一是 虚心,因为书不一定一读就懂,所以说“不求甚 解”。二是着重在读书方法,不要固执一点,而 是了解大意。
班门弄斧:这则成语的班是指鲁班,我国古代 的巧匠。在鲁班门前舞弄斧头,比喻在行家面 前卖弄本领,含讽刺意。
滥竽充数:不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充 数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
词语新解:
见风使舵:根据实际情况的变化,掌握方向, 采取相应的措施,推动社会航船向前发展。
班门弄斧:不迷信权威,敢于向权威挑战。
4、作者对读书的看法是怎样的?
六、细读课文,理解内涵
1、陶渊明的“不求甚解”的真正含义是什么?
陶渊明的全句是“好读书,不求甚解”,强调的 是“好读书”的态度与习惯,“不求甚解”是说读书 的要诀在于“会意”,一是表虚心,二是告诉人们读 书不要固执于一点,咬文嚼字,只顾局部,不顾整体, 应该前后贯通,了解大意。
作者持赞同提倡的态度。
他从不求甚解的出处说起,全面解释不求甚解的含 义,论证了不求甚解是一种好的读书态度和读书方法, 还列举了普列汉诺夫因为读书不能做到不求甚解,所以 曲解了马克思著作的反面事例;诸葛亮能够不求甚解, 观其大略,所以知识更广泛,了解问题更全面的正面事 例。此外,还引用了宋代理学家陆象山的话作道理论据 来佐证。文章主要运用了举例论证、道理论证、对比论 证、引用论证来证明读书要不求甚解这一观点。
援例子:从正反两方面举例(诸葛亮、普列汉诺夫)论 证读书的要诀在于虚心、活读、会意。
引语录:引用陆象山的语录更明确地解释“不求甚解” 的含义。
结上文:提出自己认可的读书方法(重要的书必须常常 反复阅读)
六、细读课文,理解内涵
1、陶渊明的“不求甚解”的真正含义是什么?
2、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”? 3、肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马 马虎虎的态度?
三、文体知识
驳论文:
是指先提出对方错误的观点,加以直接批驳或者 间接批驳;继而,针锋相对地提出自己的观点并加以 论证,以便驳倒对方错误的论点。
杂文:
指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意 味的一种文体。杂文要求内容有很强的针对性,能针 对某一事物和某一个人的某一观点有针对性地发表自 己的议论和意见。这篇文章作者就针对不求甚解的读 书态度提出了自己的观点。
八、课文小结
树靶子

引出处

释新义

援例子

引语录
结上文
驳论
举例论证 对比论证 引用论证 道理论证
正确的读书方法:虚心、活读、多读、勤读
2、名人的读书方法
三到:朱熹提出读书应有三到——心到、眼到、口 到。
三回:高士奇介绍自学的方法时说——学习的东西, 一回见生,两回见熟,三回见成为了朋友。
客人又道:“儿孙个个都是贼!”这下老太 太的儿孙可不干了,围过来要揍他。
客人又说:“别忙——盗得仙桃庆寿辰!” 儿孙一听又乐了。众人都赞扬这首诗做得好。
马南邨(邓拓)
二、解题
不:表否定 求:追求 甚:过分 解:理解,了解。
不求甚解:读书不追求过分的理解,只领会 要旨,不过分的在字句上下功夫。
不应 断章
陆象山“未晓处且放过”
取义
第三部分(9):亮观点——重要的书要反复 读
一概 否定
(二)问题设置
1、不求甚解是一篇驳论文,对方的观点是什么(文 章批驳的观点是什么)?
2、针对这一观点,作者是怎样进行反驳的?(理清 反驳思路)
(二)问题设置
1、不求甚解是一篇驳论文,对方的观点是什(么 文章批驳的观点是什么)?
20世纪60年代初,邓拓应《北京晚报》之约,撰写 《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治 学、科学研究、生产活动等方面为我们总结和介绍了一 些可以借鉴的历史经验;还对现实中的各种不良现象和 错误的思想方法、工作作风提出了批评,对青年的学习 给予指导。在一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章里,蕴 含着深刻的寓意和哲理,引人深思,发人深省,对当时 的杂文创作产生了积极的影响。本文就是针对有一些人 对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇驳论文。
四、字音词义
1、字音
马南邨(cūn) 王粲(càn)
哩 (lī)
咬文嚼字(jiáo) 豁然贯通 (huò)
2、词义
不求甚解: 原指读书指领会精神实质,不咬文嚼字。现多指
只求懂个大概,不求深刻了解。 咬文嚼字:
过分斟酌字句,多用来指死抠字眼而不注重精神 实质, 因小失大:
为了小的利益,造成大的损失。 豁然贯通:
文章批驳的观点是:对任何问题不求甚解都是不好的。
2、针对这一观点,作者是怎样进行反驳的?(理 清反驳思路)
树靶子:开门见山的提出反驳的观点,(对任何问题不 求甚解都是不好的)同时也亮出了自己的观点:盲目的 反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
引出处:介绍“不求甚解”的出处。
释新意:解释“不求甚解”四字的两层含义。
读书的要诀在于会意,读书要虚心,要活 读,最后告诉我们重要的书必须常常反复阅读。
七、明确内容,探究写法
1、对于“不求甚解”的读书态度作者持什 么样的态度?他用了什么方法论证了自己 的观点?
2、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、 驳论证,本文属于哪一种?
七、明确内容,探究写法
1、对于“不求甚解”的读书态度作者持什么样的 态度?他用了什么方法论证了自己的观点?
(9)介绍读书方法:强调重要的书必须反复阅读。
结构框架
第一部分(1):树靶子——对任何问题不求甚解
都是不好的。
不可
指出曲解了“不求甚解”的读书态度 片面

全面分析陶渊明的读书态度 指出“不求甚解”的两层含义
理解 “不 求甚
求 第二 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度 解”
甚 解
部分 (2_9)
用诸葛亮的例子来阐释“不求甚解” 不求甚解不是马马虎虎
2、文章说的哪些读书方法类似于“不求甚解”? 文中的“观其大略”“未晓处且放过”跟
“不求甚解”很相似。
3、肯定“不求甚解” 的方法为什么要反对马 马虎虎的态度?
“不求甚解”只是不死抠一字一句,不因某一局 部而放弃了整体。所以“不求甚解”不是马马虎虎, 很不认真。因此,要反对马马虎虎的态度。
4、作者对读书的看法是怎样的?
一、导入
有一个老太太做寿,满堂儿孙、亲戚朋友都 纷纷送礼、问候。但有位客人没有买礼物,觉 得不好意思,就提议做一首诗来祝贺。众人都 很高兴,客人便吟诵起来:“这个婆娘不是 人!”大家听了很震惊,都斥责这个人胡言乱 语。
客人说:“别急,请听下一句——九天仙 女下凡尘!”好!好!众人转过了神,夸赞 起来。
相似之处,都是
谈论读书的

但在写法上是不同的,前者是 立论 是 驳论 。
,后者
十、拓展训练
1、请同学们用“别人都说……而我觉得……因 为……”的句式说一段话,学习运用驳论。可 以对下列成语进行辨证分析,运用求异思维, 口述新的立意。
①见风使舵新解;②班门弄斧辩解;③滥竽充数 辩解
见风使舵:看风向转发动舵柄。比喻看势头或 看别人的眼色行事。
属褒义 。今多指 学习或工作不认真,不求深入理解, ------------------------------------------------------------------------
浅尝辄止 含贬义。本文通过对“不求甚解”一词的论述提倡读书要 多次反复,虚心领会

2、《谈读书》与《不求甚解》这两篇文章在内容上有
(5)以普列汉诺夫为例子,进而提倡虚心的“不 求甚解”的读书态度。即虚心读书,了解读书的精 神实质(会意)。
结构提纲
(6)以诸葛亮为例子,证明“不求甚解”的读书 方法使知识面更广,了解问题更全面。
(7)全面解释“不求甚解”,即不抠一字一句, 不因小失大,不为某一局部而放弃了整体。
结构提纲
(8)引用陆象山语录来作为道理论据,证明上一 段的观点,不要因小失大。
滥竽充数:滥竽充数之所以能充数,在于欣赏 者的水平低下
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九、课后作业
1、练习册 2、学写驳论文。(近墨者黑、名师出高徒、见
风使舵、班门弄斧、滥竽充数)
三心:世界著名数学家陈景润说,学习要有三心— —一是信心,二是决心,三是恒心。
三多:欧阳修以文章闻名于世。他的经验有三多— —多读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。
三法:翦伯赞学习经典著作有三法——一是通读; 二是重点读;三是做笔记。
九、课堂反馈
1、“不求甚解”一语,出自晋 (朝代)陶渊明 的 《 五柳先生传》 。原意 读书只求领会要旨,不死抠字眼儿,
豁然:通达的样子;贯通:前后贯穿通晓。指一 下子弄懂了某个道理。 开卷有益:
读书有好处。
五、阅读课文,整体感知
(一)列出文章的结构提纲
(1)第一段摆出要批驳的靶子是:“对任何问题 不求甚解都是不好的。”并且开门见山的表明了 自己的观点:盲目的反对不求甚解的态度同样没 有充分的理由。简而言之就是,不求甚解也是好 的。
2、驳论文的批驳方式有驳论点、驳论据、驳论证, 本文属于哪一种?
本文驳的是“论点”。文章从“不求甚解”的出 处入手指出人们曲解了本意,陶渊明的读书态度是正 确的,值得我们学习。接着全面阐释“不求甚解”的 含义,进而以普列汉诺夫为反例提倡虚心的“不求甚 解”的读书态度;又从“会意”的角度,列举古人读 书的例子,并阐明不求甚解要求读书重在会意,不要 死抠字眼,为一个局部而放弃整体。这样通过驳倒敌 论的同时又树立自己正确的观点。最后又强调“书必 须反复读的主张”,因为书不是一下子就能读懂的。
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