汉字的形体结构—“六书”说

主义派：以清戴震、段玉裁为代表，主张义转。认为转注就是 互训。……老部曰：老者考也。考者老也。以考注老，以老注 考，是之谓转注。” 主声派：主张声转。以清章太炎为代表。
5.转注
许慎说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
老
考
同一部首且意义相同的字互训叫“转注”。 《说文》：“吟，呻也。”又：“呻，吟也。” “桥，梁也。”又：“梁，桥也。” “蹲，踞也。”又：“踞，蹲也。”
1.象形
许慎说：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。” （诎通屈，诘诎即曲折）
日
月
把事物的轮廓或具有特征的部分描画出来创造汉字。
整体象形字
鸟
局部象形字
牛
衬托象形字
果
鱼
鹿
车
牛
羊
竹
眉
舌
尾
象形－耳
甲骨文 金文 六国古文 小篆
象形－牛、羊
甲骨文 金文 小篆
象形－衣
甲骨文 金文 六国古文 小篆
2.指事
许慎说：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。”
上
下
用记号指出事物特点的造字方法。
独体指事字
四
五
爻凸
凹
加体指事字
本
末
亦
刃
牟
指事－夫
甲骨文
金文 小篆
本义：成年男子
指事－引
甲骨文
金文 小篆
本义：拉开弓
3.会意
许慎说：“会意者，比类合谊，以见指撝，武信是也。” （谊通义；撝通麾，指麾即“意之所指”。
和 声音应和
孟 排行老大 等 竹简平整整齐
音变后声符读音与形声字不同的形声字：
提
是：禅支 提：定支
怕
白：並铎 怕：滂铎
诸
者：章鱼 诸：章鱼
5.转注
许慎说：“转注者，建类一首，同意相受，考老是也。”
老
考
主形派：以南唐徐锴和清江永为代表，主张形转。他们认为 “建类一首”就是《说文》540部；“同意相受”就是同一形 旁的字意义相互贯通。
江
河
由意符和声符两部分组合创造汉字。
杞
问
物
裏
忘
船
亭
亦声
省声
省形
娶
豪
耇
左形右声 左声右形 上形下声
湖棋詁超 攻期胡邵 空箕旱苕
上声下形 内形外声 外形内声
汞皙辜照 辯哀問閩
閣國固裹
形符、声符位置反常的形声字：
修 腾 毂 栽 颍 疆 旗 徒 病赢
形符、声符形体讹变的形声字：
在
罟
基
赏
原义弱化或消失的形声字：
武
信
组合两个或两个以上的形体表达一个新的意义造字。
比 同体会意字
形
会
步
意
字 异体会意字
林
从
鬥膻
逐
牧
莫
寇
寒
合字会意字 汆 孬 劣 甭 歪 楞
会意－安
甲骨文
金文 小篆
本义：安稳，安定
会意－兵
甲骨文 金文 六国古文 小篆
本义：兵器
会意－伐
甲骨文 金文 小篆
本义：砍杀
4.形声
许慎说：“形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。”名指名称， 即读音；譬，喻也，使人晓喻，指意符。
词在发展中，或演变出新的意义与词性，或分化出新的读音等， 人们改造旧字形再造新字，就是转注造字法。
父爹 解懈田 佃
6.假借
许慎说：“假借者，本无其字，依声讬事，令長是 也。” 依据读音相同或相近的原则，借原有字形，表达新的意义。
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而
北
舊
难《说文》：“难，鸟也。”权 《说文》：“黄华木。”
翁《说文》：“鸟颈毛也。”焉 《说文》：“焉鸟，黄
色。” 对许慎假借例字的分析：
假借是不是造字法：
造 创造新面目的汉字书写形体
字
为有声的词制定记录的符号
不是造字法 是造字法
二、“六书”与汉字的形体构造
应当怎样看待《说文解字·叙》关于六书的论述呢？ a.首先要肯定，在当时的历史条件下，许慎第一个
率先解释了六书的细目，并一一举了例字，这是非 常难能可贵的。这是对汉字史的重大贡献。前面讲 到，“六书”是对汉字结构的一种分类，把许慎对 六书的解释放在一起来研究，就超出了对汉字结构 的分类，而涉及到了汉字发展的问题了。象形、指 事是造字的基础，是较早造出来的字；会意、形声 是在此基础上造出来的字，是后造的字，这不就是 汉字的产生和发展吗？许慎在其它地方也谈到了汉 字的产生和发展的问题，所以说，（六书的实质 是：）许慎所奠定的六书理论是关于汉字的结构的 理论，是关于汉字的产生和发展的理论。
第四讲 汉字的形体结构—“六书”说
【主要内容】 一、什么是汉字的形体结构 二、许慎“六书”的具体内容 三、对“六书说”的评价
一、什么是汉字的形体结构？
汉字的形体结构有两种指称：
一指汉字的外部形式
即作为方块汉字书写方面的外在结构类型， 如 独体字、合体字中的左右，上下，内外，包围，半 包围等。
一指造字法意义上的汉字结构
即指汉字的内部形式，汉字部件组合的意义根 据。汉字是表意文字，在造字之初，其形体结构与 其所表示的意义紧密结合，通过分析字形结构，可 以了解字义，词义。考察词的本义，分析汉字结构 是最基本，最直接有效的方法。
二、“六书”与汉字的形体构造
“六书”的名称最早见于《周礼·地官·保氏》保 氏：“乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五 射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”
以上情况说明：“六书”一词由来已久，而且“六 书”的名称大同小异，排列次序不尽相同，但是都 与汉字教学有着密切的关系。
唐代张参《五经文字·叙》称说“六书”，采用了许 慎的细目，班固的次第，即“象形、指事、会意、 形声、转注、假借”，尔后经历代学者传承，相沿 至今。
二、“六书”与汉字的形体构造
最先对六书作出解释的是许慎。他在《说文解字·叙》 中所讲的六书，其名称与班固基本相同，他的贡献 在于说明了六书每一类的特点，并举了例字。这种 对汉字结构所做的说明，奠定了汉字形体学的基本 理论，人们称这种基本理论为“六书说”。后来六 书说的内容不断丰富，成为传统文字学理论的基本 组成部分。 下面我们就结合许慎的“六书”来谈谈汉字的结构：
二、“六书”与汉字的形体构造
b.无可讳言，许慎的论述有许多不科学的地方，如
假借字的举例就不妥当。
许慎在表达方式上
也有不足。他给每类下定义都用两句话，八个字，
而且都是对偶押韵的句子。如“指事者，视而可识，
察而见意，”“识”和“意”在古代均属于入声的
“六书”的具体名目（细目）始见于汉代。班固 《汉书·艺文志》：“古者八岁入小学，故《周官》 保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、 象声、转注、假借，造字之本也。”
二、“六书”与汉字的形体构造
经学家郑众注《周礼·保氏》：列六书为：象形、会 意、转注、处事、假借、谐声。
许慎在《说文解字·叙》指出：指事、象形、形声、 会意、转注、假借。