少林气功内劲一指禅完整讲解(六)
少林内劲上乘功法一指禅（图文详解）
少林内劲上乘功法一指禅（图文详解）
“内劲一指禅”功法，是我国福建少林寺特有的练功术。
它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。
它不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。
“内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。
训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。
它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。
坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”，积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”，为患者导引治病。
“内劲一指禅”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。
“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。
“—指”，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。
十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”，调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。
少林内劲一指掸的普及功法介绍
少林内劲一指掸的普及功法介绍少林内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。
训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。
它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。
下面是店铺专门为您整理好的：少林内劲一指掸的普及功法介绍。
少林内劲一指掸的普及功法概述“内劲站桩功”功法，是“内劲一指禅”普及功法的重要组成部分。
它包含了独具特色的“内劲一指禅”功法，结合中华武术内家拳的内功在实践中得到了提高而形成的动静相济，不要意守，无需入静，以气带力，气感快、足，没有偏差等特点，使初学者易于接受，从而受到了气功界的重视和广大群众的称赞。
少林内劲一指掸的普及功法一、热身法“热身法”是本功法练功前的一套准备动作，可以使站桩事半功倍。
热身法有了热能的产生，才能有热能场推动自身场效应。
每个人练功都存在着一种身体潜在的物质能量。
所以练功的时候就要有规律、有顺序地进行，才能体现出爆发力，才能有外气内收、内气外放，就能够对他人导引治病。
有人说：“我不做热身法，直接站桩行不行?”在教功实践当中，这么多年总结经验。
热身法对于祛病，对于治疗上起到了决定性的作用。
才能使马步站桩产生强大的爆发力，才能储藏内力，推动气血的运行，起到治病、调理气血、按摩脏腑的作用。
所以大家千万不要小看了热身法，否则会耽误了功力的上涨，影响对脏腑经络的疏通。
1.摇膀子——摇丹田[2]2.摩肩——摩丹田3.猫洗脸——转丹田4.鹰爪恨天无环——压丹田5.野马奔槽——提丹田6.扁担——拉丹田7.搓草绳——搓丹田8.乌牛摆头——曲丹田9.磨豆腐——磨丹田少林内劲一指掸的普及功法二、马步站桩功马步站桩功，是本功法的基础——筑基功。
祖国医学的经络学说理论认为，经络是人体内气血运行的通路。
经有路径的意思，是纵行的干线;络有网络的意思，是经的分支。
它们遍布全身，内连五脏六腑，外达四肢百骸，沟通内外，联系表里，构成了一个完整、独特的功能体系，使肌体内外上下统一协调，以维持人体的正常生理活动。
“内劲一指禅”功法介绍（蔡秋白阙巧根）
“内劲一指禅”功法介绍（蔡秋白阙巧根）内劲一指禅”功法介绍蔡秋白阙巧根编者按：作者是气功名家阙阿水的门人，阙阿水师傅是福建“少林寺”单线秘传内劲一指禅功法的传人。
他在世时，曾为我国的气功研究作出了贡献。
由于内劲一指禅功法保密甚严，无文字记栽，不如其他功法流传广泛，有些精微的地方又很难用文字完全表达出来。
但作者抱着“和盘托出”的态度，决心介绍给读者，这是很可贵的。
使得广大读者能够了解到内劲一指禅功法的全貌，从中了解其精髓，以收却病、健身、并能发功为他人解除病痛之效。
内劲一指掸功法属佛家——“禅宗”的独门练功术。
由于其功法繁多，训练方法奇特，与众不同，不仅包括“静功”与“动功”中的“坐、站、卧”的功法，而且，还有“竞技”功法与“技击”功法。
同时，又总结出一整套独特的气功诊病、治病、接骨等医疗方法。
内劲一指禅功法的相传，全靠师徒问的口述心授，对外人秘而不宣，因此它是没有任何文学记载的独特功法。
笔者自幼从师阙阿水老师，学其功法数十载，因其功法奇特繁多，仅“站桩”功就有数百种式样，因此笔者无法一一例举。
现仅举其站桩功中，简便易学，基础扎实，收益甚大的马步站桩功式与龙形站桩功式二个典型的强健内脏壮益肢体、延年益寿的架式如下：练功前注意事项：1、在练功前，首先要将体内的大、小便排清。
2、在练功前，切忌饿肚，也不能饱食，宜稍进一些食。
有条件的喝杯豆浆、牛奶、可可等饮料。
3、在练功前，如有情绪极为不佳的状况决不能练功。
宁可停练一天，待情绪恢复后再练。
4、如在室内练功的话，将窗打开，保持室内的空气畅通。
在室外练功，尽可能找有花草树木、有流水的地方。
5、要有持之以恒的信心与决心，每次练功时间切不可少于半小时，如没有这最小的时间限度，那么就不要练。
在练功时，另要特别强调的一个方面：即是架式和姿势正确（调身）的重要作用。
患有慢性病的人，一般常见姿势是前倾，呈驼背状，胸部受压，脊椎骨前屈，肩部上扬，这类人几乎都是肛门无力，腰部也不坚挺。
少林内劲一指禅
少林内劲一指禅少林内劲一指禅何谓“养”练养结合是本功法练功基本原则组成部分，练养不可分割，而是相辅相成的。
光练不养，不能巩固练的成果，光养不练，而无有可养。
练是为养提供物质条件，养又为练提供保证。
所以，养必练，练也要养，两者不可偏废。
怎样养?养的着眼点是精气神，气功称之为三宝、三奇，是人体生长的能源，生命的根本。
所以，一是养精，包括血、津、液三个方面，这是构成人体的基础，是营养身体、使之成长的物质。
通过练功以滋生补充，保证体内精的相对稳定，在养中“益精保精”、“保精练液”。
同时，要慎房事，节性欲，以防精泻。
二是养气，这指的是元气和宗气，合二为—为“真气”。
真气运行升降，出入于肺腑、经络中，分布在全身各器官、组织之间，气聚则形成。
“人之有生，全赖此气”。
我们要在练功中练气，在养生中保气，最根本的要防气散，“气散则形亡”。
在练功中要改变性格，进行“禅修”，止息杂念，修心养性，涵养道德。
三是养神，神是物质细微精深的结构和脑的生理活动，人体居首要位置。
一为心神，藏于心。
二为脑神，藏于脑。
脑神是元首，统帅五脏之神(即心神、肝魂、肺魂、脾意、肾志)。
养神历来被气功家列为首要问题，“太上养神，其次养形，神清意平，百节皆宁，养生之本也”。
所以要控制和调理喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，以防七情过急或失禁，保持“神清意志，淡泊宁静”。
练功中重视“禅修”。
禅修:练功中进行思维训练，做到静虑，心的清静功德，“止息杂念”，“修心养性”。
所以“禅”不只是功法名称，同时是修炼方法和修炼内容。
通过禅的修炼，使修行与现实生活结合起来，保持生理和心理的逐步平衡，强身，以逐步实现“禅定”，即外离相曰禅，内不乱心为“定”。
结论:外离诸相，则外不忧，一心安稳为定，“无我”、“忘念”解决好做人的根本问题。
怎样进入“禅修”，松、静、呼吸、意念四个方面。
禅修就是使人做一个正大光明磊落的人。
凡是不好说的话就坚决不说。
凡是不可做的事就坚决不做。
少林内劲一指禅的简介
少林内劲一指禅的简介少林内劲一指禅功法概述少林内劲一指禅功法介绍内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。
训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。
它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。
坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”，积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”，为患者导引治病。
“内劲一指禅”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。
“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。
“—指”，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。
十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”，调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效[1]。
“少林气功内劲一指禅”的十八代传人——阙阿水先师是江苏省苏州人。
他家境贫寒，七岁就被送入寺门当苦行僧。
他随福建少林寺武僧杜顺彪法师习武，学得“内劲一指禅”绝技真功。
那时，佛门戒律森严，功法秘不外传，一切动作、功理，全靠师徒之间言传身教和心记，所以懂得此功法的人很少。
解放后，他在党和政府的教育下，觉悟不断提高，于是开门纳徒授教，将长期埋没的国宝——“内劲一指禅”功法公诸于世，造福人民，从而受到党和人民的赞誉。
1982年，阙阿水先生逝世后，为了继承师志，弘扬这一造福人类的优秀功法，王瑞亭将其整理成文字，供传功教学使用。
从1993年王瑞亭公开声明“版权归社会，翻印不究”以后，国内外已有32种版本问世包括日、英、朝文版。
近年来，王瑞亭及其弟子王泽俊等人，创办多个功法免费教学平台，如QQ平台王瑞亭少林内劲一指禅，视频教室51VV等，并不断对功法进行深入研究总结，其教材还在不断完善之中。
少林内劲一指禅专业说明少林气功内劲一指禅是少林寺特有的练功术。
少林武学6
动作两手心合掌成拜佛势，两腿同上式。功用主要用于养气、练气。几分钟后下面一手的掌心可有明显的气感或感觉有股气从肘向下面手“劳宫穴”压进，上面手指的指尖亦有麻胀感，久练可疏通经脉，打开“劳宫穴”，不谨可以养气健身，而且可以“内气外放”。
八、一字桩(顶天立地桩)
该功是难度较大的站桩功，但功力也是较强的。动作：两腿或大马步下蹲，两脚尖朝向左右方向，脚跟平地一条线，右手翻掌掌心朝天托举左手手心“劳宫穴”向下对准大腿“脾关穴”处，两手可以互换，但要求上体保持正直。
４．动功动作科学易懂，从实际需要出发，不追求花架子，不拘一格，练习时表现劲力雄厚，节奏分明，动作严谨，劲力充实；气力结合。潇洒利落，舒展大方，全身每一处都能练到，完整饱满，稳固沉着。本功法动作简单，但是通过前辈无数血汗呕心沥血，长期磨练，反复实践和不断总结经验，去粗取精，创造出的一套健身术。它根据生命物质运动规律，利用升降开合，阴阳虚实，八卦图及缠丝劲，对平秘阴阳，调和气血，疏通经络，活络关节，培育真气和锻练内劲等都起到了重要作用。
十二、内气外放临床经验(心得体会)
１．内气外放常用手法。
２．常见疾病的治疗(经验医案介绍)。
“少林内劲一指禅”功理功法浅谈
１．本功法是根据中医经络理论，人的机体内部各功能系统内在本质的必然联系的运动规律而练功的，符合生命物质运动规律。掌握了这一规律而又发挥人的主观能动性，就能充分发挥和调动内在的潜力——内劲。
九、虚步站桩动作：前后步，左脚伸出，放松、脚尖站地，右脚弯曲下蹲，身体的重量落在后腿上，小腹后收，左手伸前成剑指，右臂微曲。用剑指对准左手的合谷处，距离相隔10公分。主要是练剑指发气。左手右脚练累了，可以换右手左脚。
十、辅助功法(口传心记)
一指禅
要求：
动作时注意保持头、颈、脊柱中正，目视前方，肩、肘、腕、胯、膝、踝各关节同时转动，但脚不移动，自然呼吸；手上提、下行时动作要协调。
功用：
活动六大关节，故又叫通“六关”(即肩、肘、腕、胯、膝、踝)。它不仅能促进气血流通，对关节痹痛、腰背酸痛有防治作用，还能内练五脏——又叫练“内五行”(即心、肝、脾、肺、肾)，即通过腰部及各大关节的转动，各内脏器官也得到有节奏的牵动和按摩，因此，对腹胀气滞、食欲不振、便秘、消化不良等胃肠道疾患尤为有效。
“内劲一指禅”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。“—指”，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”，调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。
要求：
动作时注意保持上身正直，上虚下实。以腰带肩，肩随腰转，手随肩转，收腹提肛，自然呼吸。
功用：
本节动作对内脏有按摩作用。仿生于猫洗脸，可活动带脉，同时对肩周炎、腰扭伤等疾患有防治作用。
虚步站桩的练习，有助于增加下肢的力量，为以后锻炼提高功法打下坚实的基础。
动作：
以腰为轴，带动右肩向右转动90度，右手掌随势下行似“猫洗脸”状，经左胸腹划弧至右腰际，右肘向后方拉足成三角形，手心向内成护腰状；同时左肩亦随之向前，左手掌心向内、向上划弧至右“太阳”穴处(图6)。
两手象“猫洗脸”似地频频在左右面部成圆形轮番转动20次；换成右前虚步再做20次，后恢复直立。
一、热身法
“热身法”是本功法练功时的一套准备动作。是从“心意六合拳”的精碎中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套动作，并把这些动作联系起来，使之既可作为练习本功法之前的准备动作，又可成为一套独立的体育医疗方法，名为“热身法”或“丹田功”。
少林内劲一指禅
少林内劲一指禅本功系福建少林寺阙阿水传授。
其中板指法是核心。
练本功不用入静，不意守，得气快，气感足，且不出偏差，无副作用。
久练者既可内气外放，导引治病，又能自行贯气，疏导气血，提高脏腑功能。
若能坚持练习，对呼吸、消化、循环，运动等系统疾病（诸如肺气肿、胸膜粘连、消化不良、胃病、高血压、肩周炎、关节炎、月经不调等）均有良好的治疗作用。
同时，能充分发挥人体的潜在功能，增强体质，延年益寿。
每一节功有其特殊的作用，练功者不可疏忽。
一、热身法（一）摇膀子：1.功法：立正，右脚向前迈1步，成右弓步。
左手插腰，拇指向后。
以肩为轴，右臂如车轮旋转，先慢后快，摇膀不少于20周。
然后变左弓步，摇左膀，动作如前。
2.作用，打开气门，活利关节，疏通经络，锻炼心肺，防治肩周炎。
（二）摩肩：1.功法：两腿平行，与肩同宽，屈膝，右肩向前，右臂下垂，掌心向外，置于两膝之间，左手置于后腰，日视前方。
然后提右肩，带起右手如拎水，顺任脉贴身上行至腋下，经板泉穴向后顺督脉下伸，变左肩向前，左手下垂，手心向外置于两膝之间，提左肩（路线同右臂）。
然后右手贴身从胯外侧向前转至两膝之间，接做前动作。
右手上提至极泉穴时，顺势向左转腰，使四肢连续运动，共做20次。
2.作用：通六关（肩、肘、腕、胯、膝、踝），牵动五脏六膀，治疗胃满腹胀，改善血液循环，治疗肩周炎、肩背痛。
二、丹田功（一）转丹田（猫洗脸）：1.功法：左脚向前迈半步，届膝，重力落在后腿上，成左虚步站桩。
左手心向里护腰，时向后拉足，右掌贴近左脸太阳穴。
然后向下划，收回，护腰。
变右弓步，换右于贴左脸太阳穴。
左右轮番各做10次。
2.作用：活利关节，转动内脏，活血化瘀，温热身体。
（二）压丹田（鹰爪，恨天无环）：1.功法：右脚向前迈半步，右手向上举使右肋尽量拉开，臂伸直，掌心向里。
左手背贴于右肘下，右手屈指变鹰爪，同时吸气。
压丹田是右手用力抓物下拉，如同天有一-环要把天拉下来似的。
右腿蹬直，左脚跟踮起，身体向上挺。
少林内劲一指禅总论（6）二十、功法解答
少林内劲一指禅总论（6）二十、功法解答少林内劲一指禅总论(6)二十、功法解答为什么说本功法是上乘功法上乘又名大乘，是佛教教理性宗派名称。
《空积经》曰：“诸佛如来，正真正觉，所行之道，彼乘名为大乘，名为上乘。
”正，真也，觉，明心见性之意。
(宗指功能)《少林拳术秘诀》指出：“所谓中乘如何?即别于上乘之谓也……中乘之术，不过偏于刚多柔少之弊。
”故而刚柔并济才是上乘。
本功法松紧结合，动静相兼，刚中寓柔，柔中寓刚，是一种上乘功法。
这是从《少林拳术秘诀》所说刚柔角度来谈。
本功法是祖国气功百花园的一颗瑰宝，是人们强身健体益智延年的好功法。
凡学练本功法的人，都与之结下了不解之缘，并有与之“相见恨晚”之感。
何谓“内劲一指禅”“内劲”也可称之为“暗劲”，系指人体内在的潜力、能量。
在武术中，把“明劲”称“力”，而“暗劲”则称为“功”。
“一指”有三层含义，即：①“以一代十”。
代表了十个手指和十个脚趾，在训练中有规律地扳动和按动。
②“以指代针”。
③“一指独认”或“认主独一”。
通俗地讲，就是不要见异思迁，你既选准了“一指禅”功法，就应该持之以恒地练下去，不要半途而废。
“禅”是“禅耶”的略称，即“禅修”、“悟”、“修心养性”、涵养道德。
为什么练功必须同时修德《说文》释“德”为“外得于人、内得于已”。
它是规定心、身根本性质的内在根据。
也是调节心、身本能活动的根本动力。
自古以来的气功家，都十分强调在练功的同时必须注重功德的修炼，并把道德涵养看成练功能否取得成功的重要因素。
以佛、道、儒三家为例：佛家非“持戒”不能入门；道家以“清静”为原则，把修德视为“成仙”的必要途径；而儒家则以“仁、义、礼、智、信”为原则……等等。
各家各派都认为“德高才能功深”，因此有“练功不修德，必定要着魔”的说法。
在这方面，我们的先祖阙阿水给我们树立了练功修德的良好榜样。
这几年，我们的队伍里出现了一些违背我们的宗旨而令人遗憾的事：如有的人将本功法“初级班”的内容分成“初、中、高”三级来欺骗群众；有的人在教功时“以动作论价”——即我教你一个动作，你就得给多少钱；有的人“以气谋利”(按：我们不反对教功或治病收费，我们历来认为，合理收费不仅是应该的，而且也是必要的)，“学了就卖”甚至“边学边卖”，而且还漫天要价；有的人刚学了点东西，有“名气”了，就自我吹嘘什么他是“祖传的”……更有甚者，竟公然篡改本功法的名称和自己学功的历史，以抬高自己的“身价”，等等。
少林气功内劲一指禅完整讲解（图）
少林气功内劲一指禅完整讲解（图）七、收势1．导气动作：接“转气”结束时的“大字桩”势(图52)。
前臂外旋，掌心向上，屈肘，手向头前上方划弧，左脚向右脚靠拢，同时吸气；掌心向下，经头前慢慢下落，同时呼气，导气至“涌泉”穴(图53、图54)，提手、落手反复做3遍后恢复直立。
要求：1．收势是防偏、纠偏的基本方法，因此，每次练功完毕，都必须认真做好收功导气动作。
如选练本功法中的某桩势，在结束时先将左脚收回，手心向上，从两侧提起至与肩平，然后再按上述动作做即可。
2．两手内收时，手心不可对着耳朵。
2．雷声——压气动作：做完收势导气后，左脚向左前方跨出一步，伸出左手，手心朝上，在挥右臂用手猛击左手的同时，舌舐上腭，收腹提气，发出一声短促有力的“咦”字声(图55、图56)。
随即全身用劲，两脚用力抓地，后腿猛蹬起，瞪眼，直颈，大有怒发冲冠、排山倒海之势，其情形好似战士在演练刺杀中的“跃进刺”一样，表现出一股神威。
功用：虎有抖毛之威，每次练功完毕，大喊一声“咦”!不仅有先声夺人之感，表示练功完毕还有余力——振奋精神。
更重要的是使你的五脏六腑震撼一下，从而避免有气阻、气塞现象留在体内，以防止出偏差。
同时，这也是“内练一口气”。
八、坐功1．平坐式平坐于凳上，两脚交叉；起势及其他有关要求同马步站桩一样(图57)，在练功中也可做扳指法。
收势：站起，同七、收势。
要求：凳子不宜过高或过低，两脚不能悬空；背部不靠椅背；不要意守，无需入静；自然呼吸。
功用：其作用同马步站桩，惟得气较慢。
适合于体弱而无力练站桩者，也适合于坐着看电视等情况下练功。
2．单手合十式动作及要求：平坐或盘坐于凳上，两脚交叉；右臂屈肘内收，掌心朝左，拇指对准鼻尖，相距约10厘米，其余四指松直朝上；同时左臂屈肘，前臂与地面平行，五指放松，掌心朝上，其劳宫穴对准右肘尖，成单手合十式(图58)。
两眼睁开，目视前方，虚领顶颈，舌舐上腭，含胸拔背，自然呼吸。
时间不少于30分钟，两手可交换。
内劲一指禅自我排打功
内劲一指禅自我排打功少林内劲一指禅自我排打功以前“内劲一指禅”排打功乃武术格斗的需要，它可使人练就一身能抗击击打的能力，使人体如铜墙铁壁。
现根据中、老年人的需要，为了提高免疫力，强身祛病，延年益寿，创编了一套简易可行的自我排打功。
经过两年的推广实践，是符合“大道至简”的原则的。
一、排打头部1．动作要领：用双手十指弹打头部，弹打路线是由天庭经额盖、后脑至颈椎，不少于20遍。
2．功用：防止脑血管硬化，提高脑部供血供氧，延缓脑细胞衰亡。
治疗老年性痴呆症，预防脑溢血。
二、搓脸1．动作要领：双手从下颌顺脸由下往上再绕耳搓下，不少于20次。
2．功用：永葆面部青春，防止面部肌肉松弛、下坠。
搓颧骨就是导引肺经，顺着“降压沟”搓耳朵有降压作用。
三、排打双肩1．动作要领：左脚向左跨一大步，用两掌左右排打双肩三角肌，以腰为轴心，右手心排打左肩，左手背排打右肾，似拨浪鼓样，左右旋转排打。
2．功用：治疗肩周炎、漏肩风、肩粘连、活络肩关节、祛风和防止老年性的肩头肌萎缩等症。
四、排打两臂1．动作要领：两臂伸直肩平，用右手拍打左膀，由臂内侧从上往下排打至手心，然后从手背由下往上打至肩头，排打20下后，再用同样方法排打右膀与右臂。
2．功用：疏通手三阴、手三阳经络，调节两臂气血。
五、拍打胸部1．动作要领：双手由上(锁骨处)排打胸部，经腹部绕到臀部，拍打时可伴随发“哈”声。
共20遍。
2．功用：增大肺活量，吐故纳新。
六、排打腹部1．动作要领：双手轮换排打腹部，不少于20下。
每次排打同时可伴随发出“嗨”声。
2．功用：增强腹部肠胃蠕动，对消化系统疾病有疗效，排除腹部寒气。
七、兜肚子1．动作要领：双手捧住小腹下沿，往上捧，双膝同时震荡，也就是提肛收腹，将腹部向上提。
2．功用：防止内脏下垂，全身颤抖震荡，有活血散淤、加快血通量的作用。
八、揉腰1．动作要领：两手相叠，手背贴在腰椎处，搓揉腰背，左右划圈，不少于20下。
顺势可作上、下震荡姿势。
2．功用：暖腰、强肾，对腰椎病有疗效。
少林气功内劲一指禅的提高功法
少林气功内劲一指禅的提高功法少林气功内劲一指禅是少林寺特有的练功术。
内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。
下面是店铺专门为您整理好的：少林气功内劲一指禅的提高功法介绍。
少林气功内劲一指禅的提高功法“提高功法”由九个难度较大的独立桩功、催气法、辅助功法、采气法和“内气外放”法等组成。
所谓“提高”，是在普及基础上的提高，它旨在提高练功者的功力，增强其“外气内收”和“内气外放”的功能。
其中的桩功，练功者在一个阶段(3～6个月)只宜主练一个，甚至长期坚持只练某一两个与自己相适应的桩功，其他的，则可根据各自的条件和体会，有目的、有计划地选练。
少林气功内劲一指禅的提高功法一、热身法1.双摇臂2.托盘运手3.排打提气4.持重运手5.桑棒排打少林气功内劲一指禅的提高功法二、扳指法经过研究分析和实践总结，按初级功功法的扳指法即可。
少林气功内劲一指禅的提高功法三、行功行功又叫“熊步动功”，它是在“摩肩”动作的基础上，模仿熊行走的一种练功方法。
习练时，要身正不歪，转动自如。
步伐要稳健，“迈步如行犁，落脚如生根”。
两臂要一前一后、一上一下，像从井里打水似的节奏鲜明，朴实无华。
步伐与动作的配合上，要做到上下协调，左右对称，前后兼顾、连贯，一气呵成。
“上动下自随，下动上自领”，“腰如蛇形、脚赛钻”，姿势舒展、凝重，似熊那样“外笨而内灵”，看了惹人发笑。
习练本行功时，全身上下、内外都在微动不息，这不仅有助于“活利关节，按摩内脏，疏通经络，治病健身”，锻炼人体的协调平衡性和勇往直前的精神，而且也是锻炼“外气内收、内气外放”的极好方法。
少林气功内劲一指禅的提高功法四、铁环功注：此功法必须具备一定功底，且须在老师指导下进行，否则伤身!铁环功又叫铁臂功，其架势、功理、要领均与马步站桩功相同，其区别仅在于站桩时两臂上加重物，以便更好地锻炼两臂的悬劲(即暗劲、内劲)，从而调动人体的潜能，提高功力，增强“内气外放”的渗透力、贯穿力。
少林气功内劲一指禅的提高功法五、蛇形桩蛇形桩又叫“一指功”。
少林内劲一指禅
少林内劲一指禅少林内劲一指禅功为少林七十二艺之一，乃众多少林先辈心血的结晶，其功法特点是：将全身劲力集于一指，攻敌之身达到“打其表面伤其内，击中前心震后心”之目的。
一、内功功法：内功即桩功。
选一空气清新之地，直身站立脚距与肩同宽，脚尖稍内扣，脚趾微抓地，两手自然垂于腰两侧，下颏微收，百会上顶，嘴轻闭，舌抵上腭，目视前方。
如此自然站立数分钟后两掌心相对，由大腿外侧向前慢慢地提起，抬至与肩平，掌指向前。
随后翻掌朝上，屈肘收手，双臂向后扭转置于体前，同时屈膝下蹲呈马步桩，两肩放松，沉肩坠肘，前臂与地面平行，两臂同肩宽并互相平行，肘关节部位与胸部外侧相距一拳，掌心向下，手指呈梯形，食指略高，中指与前臂同在一条直线上，收胯松腰，臀部内敛。
下蹲时上身保持不动，百会与会阴呈一直线，鼻尖与肚脐呈一直线，两小腿互相平行，膝盖不超过脚尖。
膝关节弯屈程度因人而异，按各人身体状况量力而行，以不喘气为度。
自然呼吸，如此站桩50分钟即可收功。
收功时两掌慢慢翻转，使掌心向上，双手慢慢作弧形运转，抬至头顶上方；同时吸气，直腿慢慢站起。
双手上提时掌指尖相对，掌心向后，拇指斜朝上；随后翻掌吐气，掌心向下，慢慢沿胸前下落至腹部，散步数分钟，功毕。
二、外功功法：1铁锁横江：选一干净平滑水泥地面侧身倒地，左腿放在右腿上，右手屈肘收臂紧夹于腋下，头不可低垂，头与脚保持水平呈一直线，双目垂帘，舌抵上腭。
用鼻细长匀深地吸气，意想气自百会下入丹田；随即微用力将气自口中呼出，同时发“嗨”声，意想丹田之气由左手五指冲出，左手伸直将身体撑起。
如此反复练习，左手练习后可换右手练习。
本式练30天后，将无名指减去，又练30天后，将大拇指减去，最后仅以左手食、中两指支撑身体。
练功达15分钟，可将中指除去，仅以左手食指支撑身体练功。
待以食指单臂支撑身体练功适应以后，可增加腿部高度，到最后达到仅以双腿、靠壁、左手食指撑地的境界。
此式需经过勤苦练习，方能成功。
2铁指透壁：可将铁锤悬挂于屋檐下，马步蹲立，先用顺腹式呼吸法。
少林内劲一指禅
《少林内劲一指禅》无限制俯卧撑?创立者：格斗陈练习要领及过程: 双臂与肩同宽握拳撑地,背部绷紧,腹部上挺(不得塌腰)双腿紧绷挺直,双脚前脚掌挺立蹬地,整体如一.(就像一张桌子一样四个点伫立于地面,全身紧绷).接下来慢慢曲臂下潜,心中默数1....2....3.....4...5....6.....7....8.....9.....10.....一直如此缓缓到底(鼻尖几乎触地)整个过程要求在10秒左右完成.尤其注意此时腰部不得塌陷腹部不得贴地!!!到底后稍停一秒,接着慢慢撑起,心中默数..1...2...3...4....5..数到五时停止,此时双臂刚好撑起一半,稍停一秒后(此刻心中暗自咬牙切齿地想:我要击倒你!!我要打穿你!!啊....啊.....我受不了啦!!!!")接着猛地发出一声充满仇恨的尖锐短促的啸叫"...噎呀.....!!!"与此同时以腹部为力源为中心全身爆然发力猛地向上一抖......(此时双臂要于瞬间完成曲伸动作而完全挺直,身体迅速恢复原先俯卧状态,腰不塌,背不松,全身紧绷!!!)----------至此,整个动作完成!此为一个标准的爆发拳撑!!! 特别注意: 撑起一半后的爆发动作要以腰腹部的骤然爆发为主,不得以手臂力量勉强撑起,意念要因与身体的疲劳和痛楚反抗而显得极度真切,啸叫不可牵强的发出,否则不如喷气顶用,一定要用发自内心的愤怒和抵抗意识来激发啸叫,须知力由心生!! 特别说明: 撑起后保持姿势不动就是某些门派所谓的整体"静力训练",此法与正确的站桩训练有同感,若因此而感到腹部及全身剧烈的抖动这就是-----"高频鼓荡"!!若曲臂静撑则更长功力,长期伴随啸叫一同练习则活性抗打功百日不到自成!! 特别功效: 同样练三个月,按其他练法训练的人的拳面硬度和整体爆发力都比不过你!!而且你会发现自己逐渐体形健壮,筋骨生力!! 特别告示: 这就是无限制格斗特训整体爆发力高级训练法之一!!!形意拳周身十一处练功法NCou李复祯，人称常有师傅，是山西形意拳一代宗师，创造了山西形意拳的辉煌历史。
少林气功内劲一指禅功法
少林气功内劲一指禅功法-热身法“少林内劲一指禅”功法，是我国福建少林寺特有的练功术。
它历经数百年十几个朝代的提炼、充实，成为武林界推祟的上乘功法。
它不同于一般的少林动功，也不同于一般的禅林静功，而是一种包括动功、静功、“竞技”、“技击”等功法的独特门户。
“内劲一指掸”功法繁多，训练方法也奇特。
训练中虽不强调入静和意守，但对姿势的正确性，动作的先后次序，要求特别严格。
它能疏通经络，调理人体的气血，使之达到阴阳平衡，脏腑协调，从而起到防病祛病，健身延年，精、气、神、力合一的作用。
坚持练此功法，功底随时间而深厚，不仅可以“外气内收”，积蓄“内劲”，而且可以“内气外放”，为患者导引治病。
“内劲一指禅”的“内劲”，是人体活动的能量，是蕴藏在人体内的潜力，是生命活动的物质基础。
“禅”，是梵语，即安定、止息杂虑的意思。
“—指”，是指在练功过程中，必须再加上一个特殊的、关键性的训练方法，即十个手指和十个脚趾有系统、有规律的扳动和按动的锻炼。
十指和十趾，分别为人体十二正经的起点或末端，手指的扳动和脚趾的按动，不仅可以积蓄“内劲”，调节释放“内劲”，而且还简便易学，可以缩短练功时间，使之收到事半功倍之效。
一、热身法“热身法”是本功法练功时的一套准备动作。
是从“心意六合拳”的精碎中总结出了摇、摩、转、压、提、拉、搓、曲、磨丹田等一套动作，并把这些动作联系起来，使之既可作为练习本功法之前的准备动作，又可成为一套独立的体育医疗方法，名为“热身法”或“丹田功”。
“热身法”在动作形状上模仿“心意六合”十大形中的一些基本动作，在步法上有虚、蹬、前、后、鸡、熊步等基本步型。
锻炼时要求动作协调，配合呼吸，做到既不松软飘浮，又不僵硬呆板，而是灵活自然，轻松自如，两眼平视，炯炯有神，周身充满力量。
下步有力、敦实，象棵苍松，显示出很沉稳的气度。
本功法呼吸和动作相配合的基本原则是：“开吸合呼，升吸降呼”。
第一节摇膀子–摇丹田预备姿势：右脚向前跨出一步，成前弓步；右手在右膝外侧，掌心向前，手指并拢；左手拇指朝后，其余四指并拨，指尖朝前，叉腰；头颈正直，目视前方(图1)。
少林内劲一指禅（辅助功）
少林内劲一指禅（辅助功）本辅助功法是学练少林内劲一指禅到高级阶段时，为自己源源不断地发放外气，而又维持自身的平衡而设。
第一种催气法，源于佛家，出自浙江、久练之，其味无穷。
一、催气法(一)雷(自我贯气法)：全身放松，左手置于胯前，右手举起与头平，握拳，谓“金刚举臂”。
左手在下、伸开手心，与右手相对。
右手向左手心击发，谓“金刚洒电”，由拳变成掌击。
虽两手不接触，但久练后感到阵阵触电，实质上是强化劳宫穴的放电量。
此功次数不少于29次(左右手轮换)。
(二)雨(细雨绵绵)：全身放松，向前伸出两手，手心向下，手指抖动，两手同时从左至右或从右至左在胸前划倒8字型圈(∞)，同时抖动肢体，好似两手向下下雨状，整个身体象风吹雨打的摆动，将全身的气血涌向两手。
手指抖动象按摩键，又象大鸟超膀在飞舞，臂、腕、肩、腰全身关节都柔软，手动身随。
(三)风(春风荡漾)：似弹琵琶姿势，左手按弦上下滑动，右手在下左右拨弦，全身放松，随弦的动向，身体随势晃动。
象风吹柳枝似摆动，气血充盈全身。
(四)云(腾云驾雾)：全身放松，手置胸前手心朝上，中指相对。
手指抖动，由下面上，由内往外向上翻滚。
两手向外划圈，由小到大，身体随势而动，前仰后倒如起舞之势。
做风、雨、云式中会产生自发动功。
如大动不休，练功要停，两手握拳，切齿，从头顶向下渐渐将手张开，手心向下按，贯气于涌泉穴，顺势吐气；做3~5次，做好收势。
二、弹子功用12~14毫米的钢珠置在拇指、食指、中指的指端上。
三指端旋转，手腕不动，钢珠在三指的顶端摩擦生电。
一炼指尖的灵活度，二是加大生物电场。
此功是强化指尖的发射功力，为武术36功中暗器功之一。
久练之，使弹子在省尖上运动自如，将弹子夹在拇食指之间，用中指弹射出去，射对方眼腈利穴位(死穴)，会得心应手。
三、弹指功(一）弹铜钱(第一步)：置一铜钱用红线吊挂悬空，离身3米余，面对铜钱，手指伸直，似手枪发射姿势站立。
无名指、小指微屈，食、中指对准铜钱孔的中央弹射，直至铜钱能摆动，大功乃成。
中国内劲一指禅阙巧生著
中国内劲一指禅/阙巧生功法介绍第一套功法第二套功法第三套功法内劲一指禅功法五大特性内劲一指禅的练功原则内劲一指禅的发放外气十四经循行及主治穴位常用气功点穴的部分穴位图解第一套功法少林内劲一指禅功法，是中国气功名家阙阿水的长子阙巧生大师嫡传的正宗功法。
我们所选编的少林内劲一指禅功法(一)，(二)，(三)，习惯称之为第一、二、三套功法，其功法严谨合理，已经和正在为人们的健康做出贡献。
少林内劲一指禅功法(一)，由五个架构组成，即：罗汉推掌、掌心开合、罗汉出掌、罗汉戏球、手指扳动功法等。
这五个桩架，可以从始至终一气呵成，也可以选择其中的某一个桩架在马步站桩30分钟后锻炼，一个月后再换桩架。
否则，欲速则不达。
无论第一套、第二套还是第三套功法，只要把“调息”、“三环聚气”和“马步站桩”一一练好，定会事半功倍。
·一、调息·二、三环聚气·三、马步站桩·第一节、罗汉推掌·第二节、掌心开合·第三节、罗汉出掌·第四节、罗汉戏球·第五节、手指扳动功法·第六节、收势一、调息【功法】人体直立，全身放松，两脚分开略宽于肩，两掌放在体侧，掌心向下、十指向前(图1)，用鼻徐徐吸气。
同时两掌缓慢抬起，高与肩平，拇指相对(图2);此时徐徐吸气，并且两掌随呼气缓慢沿体侧用内劲下压;同时脚跟渐渐抬起，重心在脚掌上，脚趾用力抓地，收腹提肛(图3)。
两掌压至两胯侧，两脚跟落地;全身放松，两掌放在体侧，直立3秒钟。
如此一呼一吸为1次，共做9次。
【要领】吸气时，要深、细、匀、长，小腹外凸;呼气时，要全身用暗劲，收腹提肛。
【功理与作用】肺是气体交换的脏器。
通过调息锻炼能加强肺脏的气体交换，促进肺的功能;吸纳天地的精气，吐出脏腑的浊气。
坚持调息锻炼，能促进新陈代谢，增加肺活量，对呼吸系统的疾病，能收到良好的疗效。
二、三环聚气人体直立，全身放松。
左脚向左跨出一大步，两掌缓慢提起，拇指与食指两两相对如桃状，掌心对准神阙穴，距10厘米。
内劲一指禅功法---调息
内劲一指禅功法---调息动作：两脚分开，与肩同宽，两脚外侧相平行，全身自然放松，头颈正直，两眼平视前方，两手自然放松于身体两侧，自然呼吸。
两手缓缓抬起，立掌坐腕，手指向前，慢慢向体前合拢十指逐渐相对上提，同时用鼻吸气，到两手与肩同高时，闭息停留三秒钟，然后双手向身体两侧拉开，同时沿着体侧缓缓下压，收腹提肛，两脚跟随着下压慢慢抬起，同时用嘴缓缓呼气，当双手下压至两胯侧时，手掌掌心向下，十指向前，之后脚跟落地，全身放松。
要领：自然呼吸，全身尽量放松，呼吸要做到细、匀、深、长。
吸气时要用心感知气自然流入鼻腔；呼气时要感知气体自然流出；体会呼吸时气体的出入的感觉；体会调息的每个阶段自己的身体是不是有不同的变化；自然呼吸，特别不能刻意的做顺腹式或逆腹式呼吸；闭气停留要恰到好处，不可以过于强求；呼、吸切忌过满或不足。
可以采取数息法，就是吸气在心里数一，呼气时也是数一；然后吸二，呼二。
吸三，呼三......直到吸九，呼九。
如果数错了必须从新开始，从一次到九次反复的次数越多越好。
调息是练功，不能像完成任务一样应付，这样是没有效果的。
有人认为内劲一指禅就是站桩，调息没什么作用。
对于没有用心练过调息功夫的人一定不会有作用；调息练的好，站桩的感受一定和没有好好练过调息的人不同。
作用：促进肌体气机出入，增强机体免疫功能，加强肺的功能，促进人体的新陈代谢。
对治疗呼吸系统疾病，加强心脏功能有良好的效果；脚跟的抬起、落下可以锻炼小脑的平衡能力，调息同时肝胆脾胃肠以及肾和膀胱也有较好的保健治疗作用。
调息首先相关脏器为肺，肺的主要生理功能是：肺主气、司呼吸，主宣发肃降，通调水道，肺朝百脉主治节，以辅佐心脏调节气血运行。
“诸血者，皆属于心”，“诸气着，皆属于肺”，心主血、肺主气，就是气和血相互依存、相互为用的关系。
肺主呼吸，肾主纳气。
肺的呼吸要靠肾的纳气作用来协助。
肾气充足，要靠肺呼吸正常，经肺的肃降功能下纳于肾。
(肺属金，金生水，水为肾，肾纳肺气，得以充盈，水克火，火为心，肾水平衡心火，从而心肾相交，心血与肺气阴阳和合平衡）。
少林内劲一指禅马步站桩功 王瑞亭
“少林内劲一指禅”马步站桩功王瑞亭
预备姿势：放松直立，两脚分开，与肩同宽，脚尖内扣10°左右；两臂自然下垂，掌心向内；身体中正，目视前方(图20)。
起势：掌心相对，两臂向前缓缓抬至与肩平(图21)；翻掌向上，屈肘收手，经腰间带脉处向后、向外、再向前划弧(图22)；翻掌向下，两臂略收回，置于体前，同时屈膝下蹲成马步站桩式(图23)。
站桩要领：
1．两脚与肩同宽；
2．两脚尖内扣10°左右；
3．十趾抓地，但不要过分用力；
4．屈膝下蹲，但膝不超过脚尖；
5．收腹、提肛；
6．圆档、松腰、松胯；
7．含胸拔背；
8．虚领顶劲；
9．舌舐上腭；
10．目视前方；
11．鼻尖与肚脐的连线垂直于地面；
12．百会与会阴的连线垂直于地面；
13．虚腋；
14．沉肩坠肘；
15．前臂与地面平行；
16．两前臂互相平行；
17．中指根部与前臂成一直线；
18．手掌成瓦状；
19．手指成阶梯形，拇指与食指成鸭嘴形；
20．上虚下实，面带微笑，自然呼吸；
21．马步站桩时要做到“三个不要”和“一个强调”：不要入静；不要意守；不要将别的功法的概念加入本功法。
强调动作姿势的准确；
22．要做到三个稳：起势稳；站桩稳；收功稳。
要求：每次站桩的时间不宜少于30分钟(初学者时间可以由短到长，循序渐进)；架势可随着体力的增强而由高到低(在一定的范围内，架势越低，“体外反搏”的作用越强，“爆发力”越大)。
收功：
两臂缓缓下垂体侧，同时两腿缓缓站直，两小臂外旋，掌心向外，两臂缓缓从体侧向上举起，至肩平；曲肘，手向头前上方划弧，同时吸气；掌心向下，经头前慢慢下落，同时呼气．反复三次。
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少林气功内劲一指禅完整讲解(六) [真诚为您服务]
五、动功
动功又称 ;内劲站桩功 ;，它是在马步站桩基础上及马步站桩后进行锻炼的桩势。
它仍强调动作姿势的准确，并讲究以势运气，以气助力，以力带气，从而达到 ;气血并练 ;、 ;劲气并练 ;、 ;表里并练 ;，使气、力倍增，促进全身经络通畅，气血调和。
它主练能量的贮存和释放，增强双手 ;外气内收 ;、 ;内气外放 ;的功能。
1(双臂揽月
预备姿势:继马步站桩姿势。
动作:双手向胸前慢慢揽拢，中指相对，两臂交错，右臂在上，左臂在下，互相干行，相距约1O厘米;掌心朝下，手指成阶梯形;右手 ;劳宫 ;穴对准左臂的 ;曲池 ;穴，左手的 ;外劳宫 ;对准右臂的 ;少海 ;穴(图29)。
揽月5分钟后手指松直，随即两臂向两侧同时缓缓拉开，如同大鹏展翅 ; ;谓之 ;拉气 ;(图30);略停1,3秒钟，然后再沿原路复原 ; ;谓之 ;进气 ;。
反复做7次。
要求:不要耸肩缩颈，拇指不得指向胸部。
揽月时自然呼吸，拉动时开吸合呼;拉开后，两臂不伸直，两手的 ;合谷 ;穴相对。
功用:通过 ;劳宫 ;穴作用于 ;曲池 ;和 ;少海 ;两穴，使两臂的经气互相渗透，气血贯通，并调节其平衡。
而通过两手臂的 ;拉气 ;、 ;进气 ;，则可疏通手三阴、手三阳经脉。
2(抱球
预备姿势:继 ;双臂揽月 ;后。
动作:右手在上平 ;膻中 ;穴，手心朝下;左手在下平 ;神阙 ;穴，翻掌朝上;两手 ;劳宫 ;穴相对成抱球状(图31)，距身体约10厘米。
抱球5分钟后，两手同时缓缓地上下拉开，右手拉至平 ;百会 ;穴，左手拉至平 ;会阴 ;穴(图32) ; ;谓之 ;拉气 ;;到位后停1,3秒，再缓缓地合拢 ; ;谓之 ;压气 ;。
停1,3秒钟后再拉……如此反复拉压7遍。
要求:手势同马步站桩时要求，抱球时右手拇指不得指向胸部，自然呼吸;拉动时开吸合呼。
功用:两手 ;劳宫 ;穴相对在体前成 ;抱球状 ;，通过内外感应以强化中焦之气;当两手在胸腹前上下拉动时，则导引三焦之气贯穿带脉并作用在任脉的承浆、天突、膻中、中脘、神阙、关元等穴，调理并强化任脉、冲脉(因其夹行于中脉两侧)和带脉之经气。
久练之可促进 ;心肾相交 ;、 ;水火相济 ;，并可防治月经不调等妇科病及内分泌失调、泌尿、生殖系统疾病。
3(十字手
预备姿势:继 ;抱球 ;后，直立，两手在胸前10厘米处交叉成 ;十字手 ;，上缺口平 ;天突 ;穴(图33)。
动作:十趾抓地，收腹提气，腿部发力，推动腰、背、肩、臂、十指朝上成立掌，两臂同时用内劲向前推出，将劲气推运至掌根，推到尽头后放松(图34)，将手收回胸前。
十字手推出时吐气，收回时吸气，一推一收为一遍，做7遍。
要求:力发于根，自下而上节节贯通。
前推时填背，收回时坐背。
前推时不要耸肩缩颈，头颈切忌用力，以免血压升高。
功用:两臂用内劲尽量前推时，背部肌肉、韧带亦受到牵拉，脊髓也随之上升，劲气亦由下而上贯通督脉;放松收回时，劲气仍循督脉而回。
这样，一紧一松，久练之则劲气相随，气大力粗，督脉自然通畅。
4(丹凤朝阳
预备姿势:继 ;十字手 ;后，双手成仰掌护腰待发势(图35)。
动作:右手拇指分开，另四指并拢，劲自下而上发于脚跟而贯通至掌指，用内
劲向前平推，推到尽头后放松，翻掌向下(图36);向左手方向划弧，在左手上约10厘米处两手 ;劳宫 ;穴相对(图37)，停2,3秒钟，然后沿原路返回，至手臂伸直
时再翻掌向上，收回腰际仍成待发势。
右手动作同上，一左一右各做一次为一遍，共做7遍。
要求:前推时，头颈正直，忌用力，目视前方。
动作要节奏分明，不要 ;拖泥
带水 ;，自然呼吸。
功用:手前推时，劲气由脏腑而出 ;内气外放 ;，经手三阴经、手三阳经而达
掌
指;收手时则 ;外气内收 ;，气循原路而回。
练此功气的脉冲量很大，久练之
则气大力粗。
5(仙人指路
预备姿势:与 ;丹凤朝阳 ;预备姿势同(图35)。
动作:两手拇指分开，另四指并拢;掌、肘、肩运动，均匀地用内劲向前平推，推到尽头后放松，翻掌向下(图38)，蓄劲而收回腰际(图39)，再恢复原待发势。
做7遍。
要求:推手时劲气的走向是以脚为根，腿推腰，腰推肩，肩推臂，臂推手。
推
手时呼气，收手时吸气。
头颈忌用力，目视前方。
功用:本桩势将全身的劲气运至双手，经手三阴经、手三阳经而发、由 ;章门 ;穴而回。
外练之不仅可以增强肩、臂、掌、指的劲力，更重要的是加强双手 ;内气外放 ;的功能，达到能双手 ;发气 ;的目的。