新版《健康管理师》第十章 中医养生学基础知识考点
(2020健康管理师笔记整理)10第十章 中医养生学基础知识
第十章中医养生学基础知识第一节概述1. 中医学以阴阳五行学说和精气学说为理论基础。
2. 阴阳学说：向日光为阳，背日光为阴。
3. 阴阳之间对立制约、胡根胡勇、消长、转化。
4. 五行学说：木（肝）火（心）土（脾）金（肺）水（肾）五种物质及其运动变化。
5. 藏象学说：藏，是指隐藏于体内的脏腑。
象，指解剖形态和生理病理现象。
6. 经络学说：经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。
7. 诊断方法：望闻问切。
8. 治疗方法：汗、吐、下、和、温、清、补、消。
9. 治疗手段：中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗。
10. 构成和维持人体生命活动的基本物质：气、血、精、津液。
11. 气的生成源于3个方面：①先天精气，来自父母；②水谷之气，消化吸收物质；③自然界清气，来源于肺。
12. 气有推动、温煦、防御、固摄、气化的作用。
13. 人的气可非为元气、宗气、营气、卫气。
14. 《黄帝内经》将病因分为阴阳两类。
宋代陈无择提出三因学说：外所因，内所因，不内外因。
15. 邪气是发病的重要条件，即病因，分为外感病因（六淫、疠气）、内伤病因（七情内伤、饮食失宜、劳逸失度）、病理产物、其他（外伤、寄生虫、毒邪、药邪）。
16. 辨证论治，又称辨证施治，是中医认识和治疗疾病的基本原则。
17. 辩证：通过“四诊”，望诊、闻诊、问诊、切诊获取病情资料。
1) 望诊：观察神、色、形、态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，其中以望面部和望舌为重点。
2) 闻诊：包括耳闻和鼻嗅。
3) 问诊：是获取病情资料的主要途径。
4) 切诊：分为脉诊和按诊，主要指切脉。
18. 临床常用的辩证方法有：八纲辨证、气血津液辩证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辩证、经络辨证。
19. 论治原则：扶正祛邪、调整阴阳、治病求本。
1) 扶正：扶助正气，增强体质。
益气、养血、自营、补阳、填精、补津。
2) 祛邪：发汗、清热、攻下、消导、化痰、活血、散寒、解毒、涌吐、祛湿。
健康管理师：中医养生学高频考点总结
健康管理师：中医养生学高频考点总结第十章 中医养生学基础知识【考点 142】中医概念与学说理论基础以阴阳五行学说为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体。
方法通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长原则辨证论治治法汗法、吐法、下法、和法、温法、清法、补法、消法治疗手段中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等目的使人体达到阴阳调和而康复学说精气学说、阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说、气血津液、中医病因学说【考点 143】五行属性自然界人体五味五色五方五季五行五脏五腑五官五志酸青东春木肝胆目怒苦赤南夏火心小肠舌喜甘黄中长夏土脾胃口思辛白西秋金肺大肠鼻悲咸黑北冬水肾膀胱耳恐【考点 144】阴阳学说与五行学说1.阴阳学说（1）阴：静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的。
（2）阳：运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的。
（3）交互作用：阴阳互生、阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化。
2.五行学说（1）构成：木、火、土、金、水。
（2）交互作用：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及。
【考点145】藏象学说概念是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说藏指隐藏于体内的脏腑象①指形象、形态，即脏腑的解剖形态②指征象，即表现于外的生理病理现象五脏心、肺、脾、肝、肾脏腑六腑胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦奇恒之腑脑、髓、骨、脉、胆、女子胞【考点146】经络学说1.经络系统在生理病理和防治疾病的作用：联系作用、感应作用、濡养作用、调节作用。
2.十二经脉是经络系统纵行的主干，有确定的循行路径，包括：（1）手三阴经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经。
（2）手三阳经：手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经。
（3）足三阳经：足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。
（4）足三阴经：足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。
健康管理师基础知识10
健康管理师基础知识10章节测试第十章中医养生学基础知识单选题（1~20）1.中医诊治的主要原则是（） [单选题] *A.因病施治B.辨证施治(正确答案)C.同病异治D.异病同治E.因人施治答案解析：辨证论治，又称辨证施治。
是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病一种特有的研究和处理方法。
2.下列哪项不是起居作息养生方法所指的物内容（） [单选题] *A. 和谐自然B.起居有常C.经络养生(正确答案)D.劳逸适度E.推拿按摩3.中医“治未病”的主要内容不包括（） [单选题] *A.调整行为(正确答案)B.未病先防C.既病防变D.愈后防复E.瘥后防复答案解析：治未病的包括未病先防，既病防变，愈后防复。
4.中医基础理论不包括下列哪项（） [单选题] *A.精气学说B.五行学说C.整体学说(正确答案)D.藏象学说E.阴阳学说答案解析：中医基础理论包括:阴阳学说、五行学说、藏象学说、经络学说、气血精液、发病与病因、辨证论治。
5.下列哪项不是保健灸法的作用（） [单选题] *A.养脏腑B.降虚火(正确答案)C.和气血D.通经络E.健脾益胃答案解析：在身体某些特定穴位上施灸，以达到和气血，调经络，养脏腑，益寿延年的目的的养生方法，称为保健灸法。
6.“阴阳离决，精气乃绝”阐述的阴阳关系是（） [单选题] *A.阴阳消长B. 阴阳交感C.阴阳转化D.阴阳对立E.阴阳互根(正确答案)7.下列哪项不是中医“气”的特点（） [单选题] *A.气的生成源于先天和后天B.气有气化和营养的作用C.气有推动、温煦、防御、固摄的作用D.气机失调可表现为气郁、气虚、气陷、气滞等(正确答案)E. 气有“升、降、出、入”四种运动形式答案解析：气的“升降出人”运动失常，称为“气机不调”。
其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。
8.舌诊黄苔般主（） [单选题] *A.寒证B.热证C.痰饮D.湿证E.血瘀(正确答案)答案解析：黄苔主热证、里证，舌苔腻为湿。
2020健康管理师精炼总结-第10章 -中医养生学基础知识
基础精讲班健康管理理论基础健康管理师职业资格考试三级第十章中医养生学基础知识概述基础理论阴阳学说五行学说藏象学说经络学说气血津液发病与病因辨证论治体质调护饮食养生传统运动经络保健药物养生起居调养娱乐养生精神养生12本章课程体系第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】一、基本概念1.理论基础中国古代阴阳五行学说，将人体看成是气、形、神的统一体2.四诊法望、闻、问、切，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长3.原则辨证论治，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法4.治疗手段中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等，使人体达到阴阳调和而康复。
第一节 概 述第一节 概 述5.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。
6、“治未病”（1）所谓治未病，包括“未病先防”、“已病防变”、“瘥后防复”三方面内容，与现代医学的三级预防不谋而合。
“未病先防”即一级预防，“已病防变”即二级预防，“瘥后防复”同于三级预防。
这三方面内容贯穿于中医防病保健的整个过程之中，成为确立和采取各种预防措施和预防方法的指导原则。
第一节 概 述第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】二、基础理论（一）阴阳学说1.只有既对立又关联的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。
一般来说，凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴，运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳。
如以水火为例，水性趋下而寒，归属于阴，火性趋上而热，归属于阳。
2.事物或现象阴阳属性的划分是相对的，因为阴阳之中复有阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。
3.总体而言，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳之间存在各种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。
2020年健康管理师基础知识考点第十章
2020年健康管理师基知识十、中医养生学基础知识第一节概述1、中医学以阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
中医养生学是中医学的学科分支，他是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。
“治未病”源于《黄帝内经》。
“治未病”包括“未病先防”（一级预防）、“已病防变”（二级预防）、“瘥后防复”（三级预防）。
2、阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳之间的交互作用包括：对立制约（寒可除热，热可驱寒。
维持阴阳的动态平衡）、互根互用（孤阳不升，独阳不长）、阴阳消长（阳长阴消，阴长阳消）、阴阳转化（物极必反）。
3、五行学说：指木（曲直）、火（炎上）、土（稼穑）、金（从革）、水（润下）五种物质及其运动变化。
（五味：酸苦甘辛咸；五色：青赤黄白黑；五化：生长化收藏；五气：风暑湿燥寒；五方：东南中西北；五季：春夏长夏秋冬；五脏：肝心脾肺肾；五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五官：目舌口鼻耳；五体：筋脉肉皮毛骨；五志：怒喜思悲恐；五液：泪汗涎涕唾。
五行的交互作用包括：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及。
4、藏象学说：是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说。
藏，隐藏于体内的脏腑。
象，其意有二：一指形象、形态，即脏腑的解剖形态；二指征象，即表现于外的生理病理现象。
脏腑是人体五脏、六腑和奇恒之府的总称。
心、肺、脾、肝、肾合称五脏；胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦合称六腑；脑、髓、骨、脉、胆、女子胞合称奇恒之府。
5、经络学说：经络是经脉和络脉的总称，是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道。
基础第10-11章(50题)
1.五脏中属水的是（）。
A.肺B. 肾C.肝D.心E.脾【答案】B【解析】本题考查基础知识第十章中医养生学基础知识第一节概述。
五行学说中五脏：肝心脾肺肾，对应五行：木火土金水。
故肾属水，选B。
2.下列不属于问诊的内容是（）。
A.饮食B.经期C.舌象D.头身E.二便【答案】C【解析】本题考查基础知识第十章中医养生学基础知识第一节概述。
问诊：是获取病情资料的主要途径。
其内容常概括为十问歌，即：一问寒热二问汗，三问头身四问便，五问饮食六问胸，七聋八渴俱当辨，九问旧病十问因，再兼服药参机变；妇女尤必问经期，迟速闭崩皆可见。
C 选项为望诊的内容。
3.下列哪项不是中医“气”的特点（）。
A.气的生成源于先天和后天B.气有气化和营养的作用C.气有推动、温煦、防御、固摄的作用D.气机失调可表现为气郁、气虚、气陷、气滞【答案】D【解析】本题考查基础知识第十章中医养生学基础知识第一节概述。
气的生成源于三个方面：一为先天精气，二是后天水谷之气，三是自然界清气。
既源于先天，又源于后天；气有气化和营养的作用；气有推动、温煦、防御、固摄的作用；气的运动形式为：升降出入，故“气机失调”其表现形式有气滞、气郁、气逆、气陷、气脱、气闭等。
气虚仅仅是气不足，不涉及升降出入的失调，故 D 描述错误。
4.在四诊中“闻诊”内容不包括（）。
A.咳嗽的声音C.语音的强弱B.排泄物的气味D.面部的色泽【答案】D【解析】本题考查基础知识第十章中医养生学基础知识第一节概述。
中医闻诊中包括耳闻和鼻嗅，咳嗽的声音和语音强弱属于耳闻，排泄物的气味属于鼻嗅。
面部的色泽属于望诊内容。
5.按中医经络学说，下列说法错误的是（）。
A.经脉有确定的循行路径，而络脉无处不在B.经络是经脉和络脉的总称C.经络是人体运行气血的通道D.十二经脉包括手三阴经、手三阳经、足三阴经和足三阳经E.经脉较浅，络脉较深【答案】E【解析】本题考查基础知识第十章中医养生学基础知识第一节概述。
2020健康管理师精炼总结-第10章 -中医养生学基础知识
基础精讲班健康管理理论基础健康管理师职业资格考试三级第十章中医养生学基础知识概述基础理论阴阳学说五行学说藏象学说经络学说气血津液发病与病因辨证论治体质调护饮食养生传统运动经络保健药物养生起居调养娱乐养生精神养生12本章课程体系第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】一、基本概念1.理论基础中国古代阴阳五行学说，将人体看成是气、形、神的统一体2.四诊法望、闻、问、切，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长3.原则辨证论治，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法4.治疗手段中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等，使人体达到阴阳调和而康复。
第一节 概 述第一节 概 述5.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。
6、“治未病”（1）所谓治未病，包括“未病先防”、“已病防变”、“瘥后防复”三方面内容，与现代医学的三级预防不谋而合。
“未病先防”即一级预防，“已病防变”即二级预防，“瘥后防复”同于三级预防。
这三方面内容贯穿于中医防病保健的整个过程之中，成为确立和采取各种预防措施和预防方法的指导原则。
第一节 概 述第一节 概 述第一节 概 述【衣铖老师独家归纳总结】二、基础理论（一）阴阳学说1.只有既对立又关联的事物或现象，才能根据各自属性的不同而分别归属于阴和阳。
一般来说，凡是静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都归属于阴，运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都归属于阳。
如以水火为例，水性趋下而寒，归属于阴，火性趋上而热，归属于阳。
2.事物或现象阴阳属性的划分是相对的，因为阴阳之中复有阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。
3.总体而言，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳之间存在各种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。
健康管理师第十章中医养生学基础知识题库(含答案和解析)
健康管理师第十章中医养生学基础知识题库（含答案和解析）第十章中医养生学基础知识第一节概述【单项选择题】1. 中医认为（）是疾病辨证的总纲。
A. 阴阳B. 表里C. 虚实D. 寒热【答案】A【解析】P225；基本概念：中医学以中国古代阴阳五行学说和精气学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2. 中医学的基本特点是（）。
A. 辨症论治B. 辨病论治C. 同病异治D. 辨证论治E. 标本兼治【答案】D【解析】P232；辨证论治：辨证论治，又称辨证施治。
是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病特有的一种研究和处理方法。
3. 五行学说执导诊断，面见赤色，脉见洪象，口舌生疮，则病位在（）。
A. 肝B. 心C. 脾D. 肺E. 肾【答案】：B【解析】：P228；4. 下面哪项不属于阴经（）。
A. 心经B. 肺经C. 肾经D. 胆经【答案】D【解析】P229；经络学说：十二经脉包括：手三阴经（手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经）、手三阳经（手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经）、足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）。
5. 舌诊黄苔—般主（）。
A. 寒证B. 热证C. 痰饮D. 湿证【答案】B【解析】P232；望诊：望舌即中医的舌诊，主要是观察舌质和舌苔两个方面的变化。
舌质，又称舌体，是舌的肌肉脉络组织。
舌苔，是舌体上附着的一层苔状物，由胃气所生。
中医认为，舌质淡红，薄白为正常。
舌质淡白主寒、虚，红绛主热，青紫主寒凝血瘀；白苔主寒证、表证，黄苔主热证、里证，等等。
《健康管理师》思维导图第10章：中医养生学基础知识
第十章 中医养生学基础知识第一节 概述一、基本概念 1.治未病P225“未病先防”：一级预防“已病防变”：二级预防“瘥（chai）后防复”：三级预防二、基础理论1.阴阳学说P225阴阳对立制约：阴阳属性都是对立的、属性相反的阴阳互根互用：阴阳双方既对立又关联，任何一方都不能脱离另一方单独存在阴阳消长：对立互根的阴阳双方不是静止不变，而是处于不断的消减和增长的变化之中阴阳转化：事物的总体属性在一定的条件下可以向其相反的方向转化2.五行学说P228五行：木、火、土、金、水五行特性：木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下五行的交互作用：相生、相克、制化、相乘相侮、母子相及3.藏象学说P228藏，指人体内的五脏六腑象，其义有二：一指形象、形态，即脏腑的解剖形态；二指征象，即表现于外的生理病理现象五脏：肝、心、脾、肺、肾六腑：胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦奇恒之腑：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞4.经络学说P229经络是经脉和络脉的总称。
经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下内外的通道联系作用：将人体各个脏腑组织器官有机地联系起来，构成表里、上下彼此之间紧密联系、协调共济的统一体感应作用：经络是人体各组成部分之间地信息传导网，当肌表受到某种刺激时，刺激量就沿着经脉传于体内有关脏腑，使该脏腑的功能发生变化，从而达到疏通气血和调整脏腑功能的目的濡养作用：气血通过经络循环贯注而通达全身，发挥其营养脏腑组织器官、抗御外邪保卫机体的作用调节作用：经络能运行气血和协调阴阳，使人体机能活动保持相对的平衡。
当人体发生疾病时，出现气血不和及阴阳偏胜偏衰的证侯，可运用针灸等治法激发经络的调节作用。
5.气血津液学说P230一为先天精气，来自于父母，脏腑定位在肾二是后天水谷之气，乃消化吸收之物质，脏腑定位在脾胃三是自然界清气，由呼吸而入，脏腑定位在肺6.发病与病因P231外感病因：六淫：风、寒、暑、湿、燥、火。
疠气：是一类具有强烈传染性疾病外感病邪内伤病因：七情内伤、饮食失宜、劳逸失度病理产物性病因：指六淫七情等致病因素在引起疾病发生的过程中形成的痰饮、瘀血、结石等病理性产物其他病因：外伤、寄生虫、胎传、毒邪、药邪等致病因素，皆能损伤皮肉筋骨和脏腑气血，形成各种病症7.辨证论治P232辨证：望诊：即观察神色、形态，以及身体局部、分泌物、排泄物的外观，其中以望面部和望舌为重点。
2020健康管理师三级考试重点 中医养生学基础知识
人体 五官 五体 目筋 舌脉 口肉 鼻 皮毛 耳骨
五志 怒 喜 思 悲 恐
五液 泪 汗 涎 涕 唾
①相生，②相克，③制化，④相乘，⑤相侮，⑥母子相及
⒊藏象学说 ⒋经络学说 ⑴十二经别 ①手三阴（手太阴肺经少阳三焦经、手太阳小肠经）、 ③足三阳经（足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经）、 ④足三阴经（足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经）
9.特禀质（I 型） 总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等为主要特征。 形体特征：过敏体质者一般无特殊；先天烹赋异常者或有畸形，或有生理缺陷。 常见表现：过敏体质者常见哮喘、风团、咽痒、鼻塞、喷嘘等；患遗传性疾病者有垂直遗传、先天 性、家族性特征；患胎传性疾病者具有母体影响胎儿个体生长发育及相关疾病特征。 心理特征：随票质不同情况各异。 发病倾向：过敏体质者易患哮喘、寻麻疹、花粉症及药物过敏等；遗传
⒎辨证论治
辩证：八纲辨证、气血津液辩证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辩证、三焦辨证、经络辩证 治则：扶正祛邪、调整阴阳、治病求本三个方面
第二节 常用养生保健方法
一、体质养生
⒈平和质（A 型） 总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等为主要特征。 形体特征：体形匀称健壮。 常见表现：面色、肤色润泽，头发稠密有光泽，目光有神，鼻色明润，嗅觉通利，唇色红润，不易疲 劳，精力充沛，耐受寒热，睡眠良好，胃纳佳，二便正常，舌色淡红，苔薄白，脉和缓有力。 心理特征：性格随和开朗。 发病倾向：平素患病较少。 对外界环境适应能力：对自然环境和社会环境适应能力较强。
2.气虚质（B 型） 总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现为主要特征。 形体特征：肌肉松软不实。
常见表现：平素语音低弱，气短懒言，容易疲乏，精神不振，易出汗，舌淡红，舌边有齿痕，脉弱。 心理特征：性格内向，不喜冒险。 发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病；病后康复缓慢 对外界环境适应能力：不耐受风、寒、暑、湿邪。
健康管理师基础知识第十章
单选题1、中医基础理论不包括哪项()A.精气学说B.气血精津学说C.整体学说,D.藏象学说2、中医理论的最大特点是()A.辨证论治B.整体观和恒动观C.应从整体的角度来对待疾病的预防与治疗D.治疗疾病主要是纠正阴阳失衡3、中医“气”与疾病的关系哪项是错误的()A.气可养人，亦可伤人B.人体生病是因为感受邪气C.气机失调可以导致疾病D.气机失调可表现为气虚4、下列哪项不是中医气化()A.由运动产生的各种变化B.气的运动C.气的升降出入D.生长壮老已5、下列哪项不是中医“气”的特点是()A.气的生成源于先天和后天B.气有气化和营养的作用C.气有推动、温照、防御、固摄的作用D.气机失调可表现为气郁、气虚、气陷、气滞等6、关于五脏下列哪项是对的（）A.脑、心、肺、脾、肾B.心、肺、脾、肾、肝C.心、肺、胃、肾、肝D心、脑、肺、胃、肾7、关于六腑下列哪项是对的()A.肺、胃、大肠、小肠、膀胱、胆囊B.大肠、小肠、胃、脾、膀胱、胆囊C.大肠、小肠、胃、牌、膀胱、三焦D.胃、大肠、小肠、膀胱、胆囊、三焦8、下面哪项不属于阴经()A.心经B.肺经C.肾经D胆经9、下面哪项不属于足三阳经()A.膀胱经C.小助经D胆经10、中医诊察疾病最重要的方法是()A.四诊合参B.望诊C.闻诊D.切诊11、舌诊黄苔一般主()A.塞证B3.热证C.痰饮D湿证12、下列哪项不是中医辨证论治的主要辩证方法() A脏腑辨证B.八纲辨证C.六经辨证D.四诊合参13、下列哪项治则体现了中医学的预防思想()A.治病求本B.治未病C.扶正祛邪D.调整阴阳14、中医“治未病”的主要内容不包括()A.调整行为B.未病先防C既病防变D.愈后防复15、中医养生整体观的出发点是()A.平衡协调B.保持生命活动的动静互涵C.“天人相应”和“形神合一”D.通过自养自疗16、有关形神合一不正确的是（）A.因神以形为物质基础，故应先养形B.守神全形C.保形全神D.形神共养17、早衰的最主要的原因是()A.肾气不足B.后天失券C.七情太过D.正气虚衰18、中医认为下列何脏是后天之本()B.心C.肺D.脾19、下列哪项不是起居作息养生方法所指的内容()A.和谐自然B.起居有常C.经络养生D.劳逸适度20、下列哪项不是中医养生所说的五劳所伤()A.久卧伤气B.久立伤血C.久坐伤肉D.久行伤筋21、下列哪项不是道家代表性的健身功法（）A.五禽戏B.胎息经C.八段锦:D.易筋经22、下列哪项不是针刺保健的应用()A.治面B.调虚实C.和阴阳D.通经络23、下列哪项不是保健灸法的作用()A.养脏腑B.降虚火C.和气血D.通经络24、一般来说，阳代表事物具有动的、活跃的、刚强的等属性的一方面，下列事物具有阳性属性的是()A.静的、不括跃、柔和的B.抑制、消极、晦暗C.动、刚强、活跃、兴奋、积极D.有形的、物质的、下降的25、下列()不是“阳”代表的事物()A.兴奋B.安静C.上升D.增长26、下列哪部著作为后世中医的理论体系，奠定了基础()A.《黄帝内经》B.《伤寒杂病论》C.《神农本草经》D.《新修本草》27、脾胃被中医称作()A.先天之本B.君主之官C.后天之本D.华盖之脏28、下面哪项不属于阳经()A.三焦经B.肾经C.小助经D胆经29、下面哪项不属于阳经()A.三焦经B.肾经C.小助经D胆经30、治疗血行瘀滞，多配用补气、行气药。
健康管理师第十章-中医养生学基础知识
气为阳，血为阴，气能生血，故气虚发展下去常常可使血 的生成不足而表现为气血两虚；表现为“阴阳皆消”的过程， 相反，若通过补气，促使气旺生血，则又可使气血都有所 恢复；表现为“阴阳皆长”的过程。 这是与阴阳互根互用关系相关的阴阳消长。
• 阴阳之间的消长运动如果是在一定范围、一定限度、一定 时间内进行的，这种消长运动往往不易被察觉，事物在总 体上仍呈现出相对的稳定，此时就称作“平衡”。
• 有形论者认为，三焦位于躯体和脏腑之间的空腔，包含胸腔 和腹腔，人体的其他脏腑器官均在其中，是上焦、中焦和下 焦的合称，即将躯干划分为3个部位，横膈以上内脏器官为上焦，包括心、
肺；横膈以下至脐内脏器官为中焦，包括脾、胃、肝、胆等内脏；脐以下内脏器 官为下焦，包括肾、大肠、小肠、膀胱。
• 淋巴系统、神经系统、消化系统、整个代谢系统、 机体体液 平衡调节系统”脂膜说、组织间隙说、胸腹腔说、胰腺说等。
第十章 中医养生学基础知识
上午10时1分
1
第十章 中医养生学基础知识
第一节 概述
一、基本概念 二、理论基础
第二节 常用养生保健方法上午10时1分 Nhomakorabea2
一、基本概念
• 中医学以中国古代阴阳五行学说作为理论基础， 将人看成是气、形、神的统一体。
望
探求
闻
病因
问
病性
切
病位
分析
病机 五脏六腑 经络关节 气血津液
气血互补就是源于阴阳互 用的理论 阴阳互根互用关系遭到破 坏，则会产生两种情况： 孤阴不生 独阳不长
阴阳消长
是指对立互根的阴阳双方不是一成不变的，而是处于不断 的增长和消减的变化之中。
此长彼消
形
此消彼长
2020年健康管理师 第十章 中医养生学基本知识
主讲老师：王伟
第十章 中医养生学基础知识
• 第一节 概述 • 第二节 常用养生保健方法
第一节 概述
一、基本概念 阴阳五行学说 辨证论治为原则 治未病：圣人不治已病治未病
第一节 概述
中医理论中的主要学说 (一）精气学说 (二）阴阳学说 (三）五行学说 (四）藏象学说 (五）气血精津学说 (六）经络学说 (七）中医病因学说
第二节 常用养生保健方法
主张“清静无为”、“返璞归真”、“顺应自然饮食 养生：强调食养、食节、食忌、食禁等； 运动养生：太极拳、八段锦、易筋经、放松功、内养 功、空劲功、形神桩等。 养生保健：针灸、按摩、推拿、拔火罐等。
第二节 常用养生保健方法
一）体质调护 平和质A型 气虚质B型 阳虚质C型 阴虚质D型 痰湿质E型
第一节 概述
“后天之气”——肺吸入自然的清气+脾胃运化水谷 产生的水谷之气。
气有推动、温煦、防御、固摄、气化、营养等作用。 人体的气可分为元气、宗气、营气、卫气、脏腑之气
、经络之气。
第一节 概述
（六） 发病与病因 病因即导致疾病发生的原因，又称病原、病源、病邪等 《黄帝内经》将病因分为阴阳两类： “生于阳者，得之风雨寒暑”， “生于阴者，得之饮食、居处、阴阳、喜怒”。 汉代张仲景在《金匮要略》中，把病因分为三类： 一类：“经络受邪入脏腑，为内所因”， 二类：“四肢九窍，血脉相传，壅塞不通，为外皮肤所中”
第一节 概述
• 近代则将病因分为： 外感病因：六淫（风、寒、暑、湿、燥、火）和疠气； 内伤病因：七情(喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）、饮食
失宜、劳逸失度。继发病因：痰饮、瘀血等； 其他病因：外伤、寄生虫、胎传、诸毒等。
第一节 概述
气的升降出入失调也可致病。 “气化”：由运动而产生的各种变化--生长壮老已
第十章中医养生学基础知识
A思想、方法、保障
B思想原则、方法、保障
C思想原则、方法度】一般
【分数】1.0
【解析】中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。
9.中医养生整体观的出发点是()
A平衡协调
B保持生命活动的动静互涵
C“天人相应”和“形神合一”
D通过自养自疗
【答案】C
【难度】一般
【分数】1.0
【解析】中医养生理论，以“天人相应”、“形神合一”的整体观念为出发点，去认识人体生命活动及其与自然、社会的关系
10.下列哪项不是针刺保健的应用()
A治面瘫
B调虚实
8.中医认为下列何脏是后天之本()
A肾
B心
C肺
D脾
【答案】D
【难度】一般
【分数】1.0
【解析】脾为后天之本，人出生后，作为独立的个体而生存，主要靠脾供给营养。脾对人体的营养作用体现在以下三个方面：一个是脾主运化，运化水谷精微。水谷精微经过脾的转输，上输于肺，贯注于心脉，输布全身，营养五脏六腑，四肢百骸，筋骨皮毛。二是充养肾精，肾精是构成人体和维持人体生命活动的基本物质，主人体的生长发育与生殖，肾精包括先天之精和后天之精，先天之精来源于父母，后天之精来源于脾胃，先天之精必得后天之精的充养，才能充盛。三是脾胃气血生化之源。脾运化的水谷精微，通过心肺的作用化生气血，以营养全身。由于脾在人的生命活动中起着极其重要的作用，故称脾胃后天之本。
A脑、心、肺、脾、肾
B心、肺、脾、肾、肝
2021年健康管理师《基础知识》精选知识点：第十章第1、2节
第十章中医养生学基础知识第一节概述一、基本概念“未病先防”即一级预防;“已病防变”即二级预防;“瘥后防复”同于三级预防。
二、基础理论(一)阴阳学说(二)五行学说(三)藏象学说(四)经络学说(五)气血津液(六)发病与病因(七)辨证论治第二节常用养生保健方法一、体质调护1.平和质(A 型)：总体特征：阴阳气血调和，以体态适中、面色红润、精力充沛等;心理特征：性格随和开朗;发病倾向：平素患病较少。
2.气虚质(B 型)：总体特征：元气不足，以疲乏、气短、自汗等气虚表现;心理特征：性格内向，不喜冒险;发病倾向：易患感冒、内脏下垂等病;病后康复缓慢。
3.阳虚质(C 型)：总体特征：阳气不足，以畏寒怕冷、手足不温等虚寒表现;心理特征：性格多沉静、内向;发病倾向：易患痰饮、肿胀、泄泻等病;感邪易从寒化。
4.阴虚质(D 型)：总体特征：阴液亏少，以口燥咽干、手足心热等虚热表现;心理特征：性情急躁，外向好动，活泼;发病倾向：易患虚劳、失精、不寐等病;感邪易从热化。
5.痰湿质(E 型)：总体特征：痰湿凝聚，以形体肥胖、腹部肥满、口黏苔腻等痰湿表现;心理特征：性格偏温和、稳重，多善于忍耐;发病倾向：易患消渴、中风、胸痹等病。
6.湿热质(F 型)：总体特征：湿热内蕴，以面垢油光、口苦、苔黄腻等湿热表现;心理特征：容易心烦急躁;发病倾向：易患疮疖、黄疸、热淋等病。
7.血瘀质(G 型)：总体特征：血行不畅，以肤色晦黯、舌质紫黯等血瘀表现;心理特征：易烦，健忘;发病倾向：易患癥瘕及痛证、血证等。
8.气郁质(H 型)：总体特征：气机郁滞，以神情抑郁、忧虑脆弱等气郁表现;心理特征：性格内向不稳定、敏感多虑;发病倾向：易患脏躁、梅核气、百合病及郁证等。
9.特禀质(I 型)：总体特征：先天失常，以生理缺陷、过敏反应等;心理特征：随禀质不同情况各异;发病倾向：过敏体质者易患哮喘、荨麻疹、花粉症及药物过敏等;遗传性疾病如血友病、先天愚型等;胎传性疾病如五迟(立迟、行迟、发迟、齿迟和语迟)、五软(头软、项软、手足软、肌肉软、口软)、解颅、胎惊等。
全新健康管理师资格考试-基础知识 考点精华-第十章 中医养生基础知识
健康管理师基知识第十章中医养生学基础知识第一节概述一、基本概念1、中医学以阴阳五行学说作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而以辨证论治为原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。
2.中医养生学是中医学的学科分支，它是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用中医的方法手段，实现预防疾病、保障和促进人体健康的一门学科。
“治未病”源于《黄帝内经》。
“治未病”包括“未病先防”（一级预防）、“已病防变”（二级预防）、“瘥后防复”（三级预防）。
二、基础理论（一）阴阳学说：阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳之间的交互作用包括：➢对立制约：对立——即统一体中阴阳两个方面的属性相反。
制约——阴阳双方在一定限度内相互牵制互为胜负。
寒可除热，热可驱寒。
维持阴阳的动态平衡。
➢互根互用：互根——阴阳相互依存、互为根本。
双方各以对方为自己存在的前提。
互用——在阴阳相互依存的基础上，部分范畴的阴阳双方体现出相互资生、相互为用的特点。
孤阳不升，独阳不长。
➢阴阳消长：消长含义：消，减少；长，增加。
阴阳双方数量或比例上的对比变化。
阳长阴消，阴长阳消。
阴阳之间的消长变化在一定范围内保持着动态平衡。
➢阴阳转化：事物的总体属性在一定条件下，可以向其相反方向转化。
内在因素：互根互用是转化的内在根据。
消长平衡是转化得以发生的前提。
条件：“极”、“重”、“甚”。
即事物发展变化的物极阶段，即“物极必反”。
“寒极生热，热极生寒。
寒甚生热，热甚生寒。
重阴必阳，重阳必阴。
”体现的是阴阳转化。
（二）五行学说指木（曲直）、火（炎上）、土（稼穑）、金（从革）、水（润下）五种物质及其运动变化。
（五味：酸苦甘辛咸；五色：青赤黄白黑；五化：生长化收藏；五气：风暑湿燥寒；五方：东南中西北；五季：春夏长夏秋冬；五脏：肝心脾肺肾；五腑：胆小肠胃大肠膀胱；五官：目舌口鼻耳；五体：筋脉肉皮毛骨；五志：怒喜思悲恐；五液：泪汗涎涕唾。
新版《健康管理师》第十章 中医养生学基础知识考点
一级预防 二级预防 三级预防
◆ 中医的基础理论
(1）阴阳学说：阴阳最初是指日光的相背，向日光为阳，背日光为阴。后面逐渐演变为对宇宙中 相互关联的事物和现象对立双为属性的概括。是推动事物发生、发展和变化的根源。阴阳之中存在各 种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。
(2）五行学说：五行最初指木、火、土、金、水五种基本物质，后逐渐上升为哲学的理性概念。 现指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。其交互作用包括：相生、相克、制化、相乘相侮、 母子相及。
◆ 气血津液中气的生成源于三个方面：
（1）先天精气，来自于父母，脏腑定位于肾。（因此，肾为先天之本）
（2）后天水谷之气，乃消化吸收之物质。脏腑定位于脾胃。（脾为后天之本）
（3）自然界清气，由呼吸而入，脏腑定位在肺。
◆ 病因
定义
具体病因
来自自然界，引发外感 （1）六淫：风、寒、暑、湿、燥、火
外感病因
疾病的致病因素
(3）藏象学说：是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说。 (4）经络学说：经络是经脉和络脉的总称。经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下 内外的通道。 (5）气血津液：气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。血是运行于 脉中，循环流注于全身，具有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物
支，循行于较浅部位。
（2）经脉包括：十二经脉、奇经八脉、十二经别。
（3）络脉包括：别络、浮络、孙络。
（4）经络系统在生理、病理和防治疾病方面有很重要的作用，包括：联系作用（联系脏腑，沟通
表里上下）、感应作用、濡养作用和调节作用。
◆ 经脉
分类
定义
包括
健康管理师基础知识第十章(答案)
第十章中医养生学基础知识“治未病”——防患于未然，其内容与现代医学的三级预防不谋而合“未病先防”：一级预防“已病防变”：二级预防“瘥（chai）后防复”：三级预防1、中医“治未病”的主要内容不包括( ) 【单选】•A调整行为•B未病先防•C既病防变•D预后防复正确答案：A试题解析【解析】知识点在课本P225。
所谓治未病包括“未病先防”、 “ 已病防变”、“瘥后防复”，已病防变等同于既病防变；瘥后防复等同于预后防复，不同版本翻译上会有不同。
不包括调整行为。
2、下列哪项治则体现了中医学的预防思想( ) 【单选】•A治病求本•B治未病•C扶正祛邪•D调整阴阳正确答案：B试题解析【解析】知识点在课本P225。
第三段“治未病”。
中医基础理论-七大理论基础肝主木肾主水水生木十二经脉：手三阳经手三阴经足三阳经足三阴经五脏心肝脾肺肾六腑胆囊胃小肠大肠膀胱三焦中医基础理论-七大理论基础看不见得看的见得久立伤骨、久行伤筋、久视伤血、久卧伤气、久坐伤肉3、中药中“五味”是指( ) [2018年11月，单选]•A酸、苦、甘、辛、麻•B酸、甜、苦、辣、咸•C酸、苦、甘、辛、咸•D酸、苦、甘、辛、涩•E酸、苦、甘、辣、咸正确答案：C试题解析【解析】知识点在课本P228表10-2。
五味包括：酸、苦、甘、辛、咸。
4、五脏中属火的是（）。
[2018年9月，单选]•A肺•B肝•C心•D脾•E肾正确答案：C试题解析【解析】知识点在课本P228表10-2，火对应的是心。
还有个成语叫“急火攻心”做辅助记忆。
5、中医治疗的主要原则是（） [2018年4月，单选]•A 因人施治•B异病同治•C因病施治•D辨证施治•E同病异治正确答案：D试题解析【解析】知识点在课本P232。
（七）辨证论治，又称辨证施治。
是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。
6、下列哪项不是中医辨证论治的主要辨证方法( ) 【单选】•A脏腑辨证•B八纲辨证•C六经辨证•D四诊合参正确答案：D试题解析【解析】知识点在课本P233，倒数第二段。
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质之一。津液，是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。 (6）发病与病因：发病，是指疾病的发生。中医学认为发病是正气与邪气斗争的过程。正气是人
体本身对外界致病因素的防御能力。邪气，是各种致病因素，即“病因”，大致可分四类，即外感病 因、内伤病因、病理产物及其他。
(7）辨证论治，又称辩证施治。是中医诊治疾病的基本原则。
支，循行于较浅部位。
（2）经脉包括：十二经脉、奇经八脉、十二经别。
（3）络脉包括：别络、浮络、孙络。
（4）经络系统在生理、病理和防治疾病方面有很重要的作用，包括：联系作用（联系脏腑，沟通
表里上下）、感应作用、濡养作用和调节作用。
◆ 经脉
分类
定义
包括
是经络系统纵行的主干， 手三阴经：手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经
化。判断邪正消长。
（5）原则：辨证论治。
（6）八法：汗、吐、下、和、温、清、补、消。
（7）治疗手段：中药、针灸、推拿按摩、拔罐、气功、食疗等。
（8）目的：使人体达到阴阳调和而康复。
◆ 中医养生学概述
中医养生学，属于中医学的一个分支，是在中医理论指导下，研究中医的养生保健思想和原则，运用
中医的方法手段，实现预防疾病，保障和促进人体健康的一门学科。 中医养生的目的是颐养身心、
(3）藏象学说：是研究人体脏腑组织器官生理功能、病理变化及相互关系的学说。 (4）经络学说：经络是经脉和络脉的总称。经络是人体运行气血、联络脏腑形体官窍、沟通上下 内外的通道。 (5）气血津液：气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。血是运行于 脉中，循环流注于全身，具有营养和滋润作用的红色液体，是构成人体和维持人体生命活动的基本物
脏腑
形象
功能
五脏
主“藏精气”，即生化和贮藏气血、津液、精气等精微 肝、心、脾、肺、肾 实体性器官
物质，主持复杂的生命活动
六腑
胆、小肠、胃、大 肠、膀胱、三焦
主“传化物”，即受纳和腐熟水谷，传化和排泄糟粕， 管腔性器官
主要对饮食物起消化、吸收、输送、排泄的作用
脑、髓、骨、脉、 奇恒之腑
胆、女子胞
形多中空， 功能似五脏
（2）相克：木克土，火克金，土克水，金克木，水克火） （3）制化。 （4）相乘相侮。 （5）母子相及。如子病及母。
2
◆ 事物五行属性归类简表 （很重要，务必记忆！）
◆ 藏象学说
（1）藏，指隐藏于体内的脏腑。象，一指形象，形态，即脏腑的解剖形态；二指征象，即表现于外
的生理病理现象。
（2）脏腑分为五脏、六腑和奇恒之腑。
形象似六腑
（3）中医中的肝、心、脾、肺、肾，每一个脏腑名称，意义类似于现在医学中人体某一系统的生理
功能ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ如“脾”相当于现代医学的脾，及胰腺、胃肠、甚至整个消化系统。
（4）与血液生成关系最密切的脏腑是脾。
◆ 经络学说
（1）经，又称经脉，有路径之意，多循行于人体深部。络，又称络脉，有网络之意，是经脉的分
十二经脉 大多循行于人体的深部， 手三阳经：手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经
第十章-中医养生学基础知识
（备注：以下内容均需熟悉掌握，文字加深加粗的多为曾出现真题考点的地方。）
◆ 中医学概述
（1）中医学将人体看成是气、形、神的统一体。
（2）理论基础：阴阳五行学说。
（3）方法：望、闻、问、切的四诊合参方法。
（4）主要内容：探求病因、病性、病位。分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变
一级预防 二级预防 三级预防
◆ 中医的基础理论
(1）阴阳学说：阴阳最初是指日光的相背，向日光为阳，背日光为阴。后面逐渐演变为对宇宙中 相互关联的事物和现象对立双为属性的概括。是推动事物发生、发展和变化的根源。阴阳之中存在各 种交互作用，包括对立制约、互根互用、消长、转化。
(2）五行学说：五行最初指木、火、土、金、水五种基本物质，后逐渐上升为哲学的理性概念。 现指木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。其交互作用包括：相生、相克、制化、相乘相侮、 母子相及。
增强体质、预防疾病、延年益寿。
◆ “治未病”概述
（1）“治未病”源于《皇帝内经》。《素问.四气调神大论》指出“圣人不治己病治未病，不治己
乱治未乱”，强调了“防患于未然”的重要性。
（2）“治未病”的内容与现代医学的关系
作用
“治未病”内容
现代医学的三级预防
确立和采取各种预防措施和预防 方法的指导原则
“未病先防” “己病防变” “瘥后防复”
◆ 中医养生学的基本理论：天人相应、形神合一、动静互涵、正气为本。（补充知识） ◆ 阴阳的概念
（1）阳：运动的、外向的、上升的、无形的、温热的、明亮的、兴奋的都属于阳。 （2）阴：静止的、内守的、下降的、有形的、寒凉的、晦暗的、抑制的都属于阴。 （3）阴阳的划分是相对的，因为阴阳之中复有阴阳，即所谓阴中有阳，阳中有阴。如白天中又可 再分阴阳，白天的上午为阳中之阳，白天的下午为阳中之阴。 ◆ 阴阳的交互作用： （1）阴阳对立制约：阴阳相互抑制、相互约束。如寒可以除热，热可以驱寒。 （2）阴阳互根互用：阴阳双方既对立又关联，互相依存，互为根本，也相互资生和助长。“孤阴 不生，独阳不长”。例如上属阳，下属阴，没有上，就没有所谓的下。例如气能生血，血能养气。 （3）阴阳消长：阴阳双方不是静止不变的，而是处于不断的消减和增长的变化之中。如从夏至秋 至冬，气候从热转凉变寒，就是“阴长阳消”。 （4）阴阳转化：事物内部阴和阳的比例发生了颠倒，则该事物的属性就会发生转化。阴阳转化是 在量变基础上的质变，即所谓的“物极必反”。
◆ 五行的特性
（1）木：“曲直”（具有生长、升发、舒畅条达特性） （2）火：“炎上”（具有温热、向上、升腾特性） （3）土：“稼穑”（具有生化、承载、收纳特性） （4）金：“从革”（具有肃杀、潜降、收敛、清洁特性） （5）水：“润下”（具有滋润、下行、寒凉、闭藏特性）
◆ 五行的转变及交互作用示意图
（1）相生： ①木生火（木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火） ②火生土（火灼热，能焚烧木，木被焚烧后变成灰烬，灰即土，所以火生土） ③土生金（金隐藏在石里，依附着山，有山必生石，所以土生金） ④金生水（销锻金可变为水，所以金生水） ⑤水生木（水温润而使树木生长出来，所以水生木）