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各种植物（或动物）代表的品质，如松：坚韧不屈最佳答案人有人言，花有花语。

有史以来人们对各种植物寓意的沉积，已经形成各种物语【花语】的习惯定势。

中国主要的吉祥的植物有以下十种，看它们都有哪些吉祥的寓意。

梅花:中国传统名花，它不仅是清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。

中国历代文人志士爱梅、颂梅者极多。

梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励。

在严寒中，梅开百花之先，独天下而春，因此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。

有关梅的传说故事、梅的美好寓意在我国流传深远，应用极广。

竹;青翠挺拨，奇姿出众。

每当寒露突降，百草枯零时，竹却能临霜而不凋，可谓四时长茂。

竹竿节节挺拨，有拨节发叶、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。

人们赋予它性格坚贞，志高万丈的高风亮节，和虚心向上，风度潇洒的“君子”美誉。

它与梅、兰、菊、松一样，即有出众的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁塞三友”和“四君子”之列。

历史上许多文人爱为它们赋诗、投墨，予以赞美。

在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。

所以竹在中国的装饰绘画上亦被作为平安吉祥的象征。

松:松树的丰姿雄态醉人千古。

它是一种生命力极强的常青树。

不管冰冻风寒，依然苍茏茂郁。

人们赋予它意志刚强，坚贞不屈的品格，与竹、梅一起比作“岁寒三友”，而予以敬重。

民间更爱它的常青不老，在传统装饰中它是长寿的代表。

兰花:中国传统名花，是一种以香著称的花卉。

它幽香清远，一枝在室，满屋飘香。

古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。

兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。

中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。

它的花素而不艳，亭亭玉立。

兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的优美形象。

古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把友谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

水仙:冰肌玉骨，清秀优雅，仪态超俗，雅称“凌波仙子”。

水仙开花于新春佳节之际，被视为新岁之瑞兆，也是吉祥之花。

菊花;中国传统名花。

它隽美多姿，然不以娇艳姿色取媚，却以素雅坚贞取胜，盛开在百花凋零之后。

人们爱它的清秀神韵，更爱它凌霜盛开，西风不落的一身傲骨。

中国赋予它高尚坚强的情操，以民族精神的象征视为国萃受人爱重，菊作为傲霜之花，一直为诗人所偏爱，古人尤爱以菊名志，以此比拟自己的高洁情操，坚贞不屈。

从宋代起民间就有一年一度的菊花盛会。

古神话传说中菊花又被赋予了吉祥、长寿的含义。

如菊花与喜鹊组合表示“举家欢乐”；菊花与松树组合为“益寿延年”等，在民间应用极广。

莲花:在佛教上被认为是西方净土的象征，是孕育灵魂之处。

佛身多置于莲花之上，所以佛座亦称莲座。

历代诗人赞美莲花出污泥而不染，清涟而不妖，中通外直，把莲花喻为君子，给以圣洁的形象。

莲花亦称荷花。

它那一茎双花的并蒂莲，是人寿年丰的预兆和纯真爱情的象征。

在百花中它是唯一能花、果（藕）、种子（莲子）并存的。

莲花以它那美、爱、长寿、圣洁的综合象征成为中国人喜爱的名花，因此常藉与“连”同音组合在传统的吉祥图案中。

萱草:又称黄花菜。

其叶丛生，粗看像兰叶，花朵状如漏斗。

品种亦多。

母株开花六至九朵，千姿百态。

中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、怡养心情的花卉。

因此萱草又称“忘忧草”。

灵芝:又有瑞芝、瑞草之称，乃为仙品。

古传说食之可保长生不老，甚至入仙。

因此它被视为吉祥之物。

如鹿口衔灵芝表示长寿，如意的头部取灵芝之形以示吉祥。

牡丹:中国传统名花，它端丽妩媚，雍容华贵，兼有色、香、韵三者之美，让人倾倒。

历史上不少诗人为它作诗赞美。

如唐诗赞它：“佳名唤作百花王”。

又宋词“爱莲说”中写有：“牡丹，花之富贵者也”，名句流传至名。

“百花之”、“富贵花”亦因之成了赞美牡丹的别号。

唐朝人更爱牡丹，曾在牡丹花开季节，举行牡丹盛会，长安人倾城而出，如醉似狂。

宫中亦爱重牡丹，诗人李正封赞它为“国色”、“天香”，唐皇极为赞赏。

“国色天香”亦从此成了牡丹的又一雅号。

牡丹以它特有的富丽、华贵和丰茂，在中国传统意识中被视为繁荣昌盛、幸福和平的象征。

鱼：年年有余，如鱼得水: 鱼跟雁一样，可作为书信的代名词。

古人为秘传信息，以绢帛写信而装在鱼腹中。

这样以鱼传信称为“鱼传尺素”。

唐宋时，显贵达官身皆佩以金制作的信符称“鱼符”，以明贵贱。

“鱼”与“余”谐音，所以鱼象征着富贵。

“如鱼得水”用来描述工作和生活和谐美满、幸福、自在。

三星，即指福、禄、寿三星。

鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。

「鹿」与「禄」同音。

禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。

蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。

《山海经》载：「沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里。

」《汉武帝内传》略云：「七月七日，西王母降，以仙桃四颗与帝。

」相传西王母寿辰常举行蟠桃盛会，各方神仙群往祝寿。

所以蟠桃又称寿桃。

「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿童子仰望飞来的蝙蝠: 翘盼，急切盼望。

「翘盼福音」又叫「福从天降」。

表示盼望获得好消息。

九只羊、松、竹、梅：九阳指日。

《楚辞·远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕晞余身兮九阳。

」这里「阳」谐音「羊」。

九，泛指多数或多次。

启泰即开泰。

寓意走运，好兆头。

「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。

九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。

「松」，四季长青，象徵长寿。

「竹」与「祝」同音，喻祝福。

「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。

「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。

又称「九阳开泰」。

五个童子与弥勒佛戏耍：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。

一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。

也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。

旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。

家里摆上一个，取意合家欢喜。

童子手持莲花、如意，骑在麒麟上：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。

象征吉祥和瑞。

据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。

故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。

民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。

麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。

一只鸭或蟹、芦苇：中国自隋朝以后，皆采取「科举」。

考试分级进行如县试、会试、殿试等。

明清时，通过最高殿试后再分三级称三甲，一甲前三名称状元、榜眼、探花。

「一甲一名」即状元。

「甲」与「鸭」谐音。

「鸭」寓意科举之甲也。

民间艺术中，常描绘鸭子游弋水上，旁配芦苇或蟹钳芦苇，寓意中举。

民俗也有对出远门的行人赠送鸭子或螃蟹者，祈祷前程远大也。

喜鹊：鹊是神女，具有感知预兆吉事的神异本领。

喜鹊“是”鹊“的俗称，在古代，鹊曾被叫做”神女“，它具有感知预兆的神异本领。

据说，鹊知太岁星之方向，鹊巢的开口总是背着太岁星。

喜鹊鸣叫，定报喜事，不是客人来临，就是喜事将至。

鹊能报喜讯，人们出门行事，如果听到喜鹊鸣叫，可以预知一定会顺利；各种吉祥图案也多绘有喜鹊纹样；一幅画着十二只喜鹊的图案，表示十二个美好的愿望；两只喜鹊的纹图，则表示双喜；画着一个官员骑在马上，周围有许多喜鹊环绕的图案表示双喜临门；一幅画有喜鹊、竹、梅的吉祥画，可以用来祝颂夫妇新婚欢喜。

蝙蝠：蝠从天来。

因为”蝠“与”福“同音，在中国，蝙蝠成了好运气与一种吉祥象征物。

两只蝙蝠画在一起，表示能得到双倍的好运气，五只福画在一起，常常表示五种天赐之福，这五福就是长寿、富裕、健康、好善和寿终正寝。

画一幅一位师与惊飞的五只蝙蝠的图案也表示祝愿得到五福。

另外，一幅图形篆书的寿字居中，四周均匀排列四只蝙蝠而一只蝙蝠展翅居于寿字正中间的图案，可以表示五福祝寿；一幅画着盒中飞出五只蝙蝠的图案，可以表示五福和合；一幅画着一个童子或两个童子捉蝠放于一个大花瓶的图案，表示平安五福自天来；一幅画着钟馗以宝剑刺穿蝙蝠的图案，可以理解为”他将给你带来好运气等等。

凡是表示福的祝愿都可以通过画蝙蝠题材的图案来表示。

特别是指出来的是，红蝙蝠是一种特别好的兆头，红色本身就是一种避邪的颜色，加上“红”与“洪”同音，所以见到红蝙蝠，预兆着这一生将洪福无量。

五福：五只蝙蝠象征”五福之像”以及他们的赠礼，“五福”是指长寿、富裕、幸福，美德和健康；五福常用五个幸运神来表示，他们常常被描绘为穿着红袍的官员，常常有一只蝙蝠围绕着这些幸运神飞翔；五只蝙蝠象征着“五福之神”以及他们的赠礼，所以常绘于“五福”吉祥图中。

龙：古人把龙分为四类：天龙代表天的更新力量，神龙能够兴云布雨，地龙掌管地上的泉水和水源，护藏龙看守着天下的宝物。

龙是我国古代传说中的神异动物，龙文化在中国文化中占据着极其重要的地位。

在中国人的观念中，龙是一种性情良好、温和仁慈的神物，它具有很好的德性。

它是代表方位的四种动力之一，它象征东方，即太阳升起的地方；龙是十二生肖中最被人看重的一种，属龙之人把龙视为自己生命中的吉祥物。

认为自己有龙气，事业要比别人取得更大的成功；望子成龙，是天下父母的最高愿望，一幅上方画着一条大龙，下方画着一条小龙的图案，就是表达这个主题的吉祥画。

鹤：鹤仙风道骨，被称为“一品鸟”。

鹤为羽族之长，被称为“一品鸟”，地位仅次于凤凰。

鹤在中国的文化中占着很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的关系；鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性；古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。

鹤为长寿仙禽，具有仙风道骨，据说，鹤寿无量，与龟一样被视为长寿之王，后世常以“鹤寿”、“鹤龄”、“鹤算”作为祝寿之词；鹤常为仙人所骑，老寿星也常以驾鹤翔云的形象出现；松画在一起，取名为“松鹤长春”、“鹤寿松龄”；鹤与龟画在一起，其吉祥意义是龟鹤齐龄、龟鹤延年；鹤与鹿、梧桐画在一起，表示“六合同春”；画着众仙拱手仰拱手仰视寿星驾鹤的吉祥图案，谓为“群仙献寿”图；鹤立潮头岩石的吉祥图案，名叫“一品当朝”。

两只鹤向着太阳高飞的图案，其吉祥意义是希望对方高升；鹤、凤、鸳鸯、苍鹭和黄鸽的画，表示人与人之间的五种社会关系。

其中，鹤象征着父子关系，因为当鹤长鸣时，小鹤也鸣叫。

鹤成了道德轮序的父鸣子和的象征。

鸡、雄鸡：雄鸡有五德：文、武、勇、仁、信（头顶红冠，文也；脚踩斗距，武也；见敌能斗，勇也；找到食物能召唤其它鸡去吃，仁也；守信按时报告时辰，信也。

）；雄鸡善斗，目能辟邪，所以被作为辟邪的吉祥物；雄鸡鸣叫也表示“功名”；雄鸡鸡冠高耸，火红，用为一种吉祥物，它又表示能得官；一幅画着雄鸡和鸡冠花在一起的吉祥图案，用来祝贺“官上加官”。

一只雄鸡和五只小鸡画在一起，构成一幅“五子登科”图，这是一幅祝贺金榜高中的吉祥图。