孙子兵法详解
《孙子兵法十三篇》全文注释
《孙子兵法十三篇》全文和解释一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
【原文】将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
孙子兵法十一家注解
孙子兵法十一家注解孙子兵法是中国古代兵法的经典之作，自问世至今已经有几千年的历史，其深奥的理论和实用的策略一直为人们所推崇和学习。
近年来，越来越多的人对孙子兵法的研究和解读不断深入，各类注解版本也层出不穷。
本文将介绍孙子兵法的十一家注解，并给出相关参考内容。
1. 孙膑兵法注：孙膑是春秋时期齐国的军事家，他对孙子兵法进行了深入的研究和注解。
他的注解主要从组织结构、兵种运用和指挥战术等方面进行解读。
参考内容：在对整体组织结构的注解中，孙膑提到了“三军之法”、“十八阵”等，指出了军队内部的组织和分工。
在兵种运用的注解中，他提到了“一师三分”的战术布置和“车战法”等。
在指挥战术方面，他强调了指挥官的作用和军事决策的重要性。
2. 王翦兵法注：王翦是战国时期赵国的将领，他对孙子兵法进行了深入的研究和实践，并总结出了自己的战争经验和教训。
参考内容：在对孙子兵法的注解中，王翦提到了“用间”的重要性和“能而示之”的指挥原则。
他还提到了“主客论”和“兵力对比”的战略思想，以及“信任与威慑”的作用。
3. 王益兵法注：王益是明代军事家，他对孙子兵法进行了深入的解读和研究，并结合当时的战争实践进行了具体的阐述。
参考内容：在对孙子兵法的注解中，王益提到了“敌我比”的重要性和军事计划的编制原则。
他还强调了“士卒饥寒”的问题和士兵心理的影响。
此外，他还提到了“雷霆一击”的突袭战术和“以夷制夷”的兵种运用等。
4. 唐肃兵法注：唐肃是唐代的将领，他在注解中结合了自己的战争经验和孙子兵法的原则，提出了一些独到的观点和战略思想。
参考内容：唐肃注解中的一个重要观点是“以一制百”，他认为在战争中正确把握主动权是非常重要的。
此外，他还提到了“计谋多端”的战术应对和“以弱胜强”的兵种运用等。
5. 杜杲兵法注：杜杲是元朝时期的将领，他从自己的实践经验出发，对孙子兵法进行了解读和注解。
参考内容：在注解中，杜杲强调了军事情报的收集和利用，以及战争态势的分析和判断。
孙子兵法36计详解
孙子兵法解析
孙子兵法解析
孙子兵法是一部内容涉及军事战争和战略策略的经典兵书，作者是中国古代军事家孙武。
以下是对孙子兵法的解析：
1. 关注矛盾的本质
孙子兵法强调了矛盾的本质，认为军事战争中不同的势力之间都存在着矛盾，如果能够直观的识别并调整这些矛盾，就可以为战争的胜利做出贡献。
2. 策略战术
孙子兵法讲述了一系列的策略和战术，强调了灵活的运用战争学中的各种战术，而不是孤立的依赖某一个固定的战术。
3. 政治宣传
孙子兵法认为，战争是整个国家的事情，必须要进行政治宣传，以凝聚人民的力量，提高士兵的士气，并且保持政府的合法性。
4. 领导战争
孙子兵法提出，领导者应该在战争中扮演重要的角色，他们需要有物质和精神上的支持，对战争的全面规划和布局有清晰的思路，深谙用兵之道
5. 勇气与明智
孙子兵法认为，勇气和明智是领导战争的两大关键因素，勇气是指战士必须要保持勇气和胆略，在任何困难的局面下都能冷静对待和应对问题。
6. 必胜之计
孙子兵法讲述了众多必胜之计，其中最为著名的是"偷渡荆襄"
的故事，该计谋强调乘敌之不备，迅速占领敌方地盘，达到制胜的目的。
7. 以智取胜
孙子兵法认为，智取胜于力，每一次的战事背后都需要有深思熟虑的规划，通过智慧来化解危机，找出能够利用的优势点，才能最终战胜敌人。
总体而言，孙子兵法不仅仅只涉及军事战争和战略策略方面，同时也具有广泛的适用性，可以用来指导政治斗争、商业竞争、个人发展等领域。
毫无疑问，这部经典兵书将持续影响人们的思想和行为方式，成为中国文化中的重要组成部分。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理《孙子兵法》原文+注释第一章计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
注释：孙子认为兵是国家的大事，关乎生死存亡，因此必须仔细研究。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
注释：为了研究兵法，必须考虑五个要素：道、天、地、将、法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也。
注释：道指的是君主与民同心同德，众人齐心协力。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
注释：天指的是自然界的变化，包括阴阳、寒暑、时间等。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
注释：地指的是战场的地形地势，包括远近、险易、广狭等。
将者，智、信、勇、严、毅也。
注释：将指的是统帅军队的将领，需要具备智慧、信誉、勇气、严格和毅力等品质。
法者，曲制、官道、主用也。
注释：法指的是灵活运用各种策略、遵循军事规章、善于运用兵器等。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
注释：掌握了这五个要素，就能取得胜利。
不了解这些，就会失败。
故校之以计，而索其情。
注释：因此，要通过科学的计算方法，分析各种情况。
曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
注释：要问：谁才有高明的策略？将领谁才有能力？天地谁能得到利益？法令谁能执行得好？兵力谁才更为强大？士兵谁更为训练有素？赏罚谁更明确？通过这些问题的分析，就能知道胜负。
将听吾计者胜，不听吾计者败，不用我计者，又败于吾计。
故将听吾计者，虽千人之敌，必有朝食者矣。
将不听吾计者，虽以当战胜，败之必矣。
注释：如果将领听从我的计策，就能取得胜利。
不听我的计策就会失败。
就算不听我的计策，如果敌军也不采纳我的计策，必然会战败。
校计而索情，将无困于赂廷之奇，草野之盟，布施之力，而劳于旷野之中。
注释：通过计算和情报搜集，将不会陷入赂廷之间、束缚于盟约，也不会受制于施舍之力，从而在战场上疲于奔波。
故五兵之全，五变之胜，是生存之道，死亡之地，不可不察也。
孙子兵法详解
孙子兵法详解孙子兵法是中国古代军事思想的经典之作，被誉为兵家必读的典籍之一。
它以其独特的战略思想和实用性而广泛传播和应用于战争和商业领域。
本文将对孙子兵法进行详细解读，旨在帮助读者更好地理解和运用这一古代智慧。
1. 孙子兵法的背景和起源孙子兵法是由春秋末期的军事家孙武创作的，成书于公元前5世纪。
这部兵法以其独到的思想、严密的逻辑和简练的语言风格，成为后世兵书的指导之本。
它的起源可以追溯到中国古代的战争实践和哲学思考。
2. 孙子兵法的核心思想孙子兵法的核心思想可以概括为“以计为主”。
在孙子看来，战争是一种严肃而复杂的竞争活动，胜利的关键在于充分的准备和科学的策划。
他主张运用智慧和计谋，通过研究敌我双方的优势和劣势，制定出最有效的战略和战术。
3. 孙子兵法的战略原则孙子兵法提出了许多重要的战略原则，其中包括“知己知彼，百战不殆”、“以逸待劳”、“避其锐气，击其惰归”等。
这些原则强调了对敌情敌态的了解、运用战略地理、把握时机和灵活运用兵力的重要性。
4. 孙子兵法的战术方法孙子兵法不仅提出了高层次的战略思想，还具备丰富的战术方法。
其中包括兵力调配、阵型布置、情报收集、伪装迷惑等方面的技巧。
这些方法的运用可以使指挥官在战场上更加灵活和有效地应对敌人的进攻。
5. 孙子兵法的应用领域孙子兵法的思想并不仅限于军事领域，它在商业、管理、政治等多个领域都有广泛的应用价值。
许多企业家、政治家和管理者都将孙子兵法作为自己的指导原则，通过运用其中的智慧和策略来取得成功。
总结：孙子兵法是一部兵书的经典之作，它包含了丰富的战略思想和实用的战术方法。
通过学习和运用孙子兵法，我们可以更好地理解战争和竞争的本质，把握机遇并取得胜利。
同时，孙子兵法的思想也可以在其他领域中发挥作用，帮助我们制定策略、解决问题，并取得成功。
无论是在战场上还是商场上，孙子兵法都是一部值得深入研究和应用的经典之作。
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全网罕见《孙子兵法》浓缩版，51个要点通俗解读，半小时掌握精髓悉心整理，话不多说，直接上干货！1.孙子曰：兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不查也。
意思是：战争是国家大事，关系到整个国家的生死存亡，所以不可不认真对待，做好谋划和研究。
2.故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
意思是：为将者要从五个方面判断战争的胜算：一是看这场战争是不是出师有名，二是看这场战争发动的时机是否利于己方，三是看战场的地理位置是否对己有利，四是看指挥这场战斗的将领能否胜任，五是看军队的法规制度和组织是否严明。
孙子像3.主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？意思是：军队能不能打胜仗，主要取决于以下几个“问号”：君主是否贤明并受到大家的拥护支持？率领军队的将军是否有带兵打仗的能力？天时地利是否对自己有利？军队的法令制度是否能严格贯彻执行？军队的士气是不是旺盛？士兵的训练是不是有素？在官兵立功或犯错时能否做到赏罚分明？4.兵者，诡道也。
意思是：用兵打仗，处处充满着诡诈。
换句话说，在战场上对待敌人不需要考虑所谓的诚信，因为行军打仗和我们平时的工作生活不一样，处处充满着诡诈。
谁若鄙视这种诡诈的行为，那就必败无疑。
如果你在战场上相信了来自敌人的承诺，那就是一种幼稚。
如果你在战场上还处处想着以诚信为本，那你也是永远打不了胜仗的。
在日常的工作生活中我们，我们常常视阴谋诡计者是卑鄙之人，但在战场或者是你死我活的商业竞争中，仍然不屑于使用诡计者，便是一个十足的愚蠢之人。
孙子剧照5.能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
意思是：按照诡道的原则，明明有能力，却给人的感觉很无能，明明想得到，却又要欲擒故纵，本来想要攻打离自己近的敌人，反而做出的样子是要打那个离自己远的，本来是想要打近的敌人，反而有做出要打远的那个的样子。
这就好比《三十六计》中所说的“远交近攻”“借道伐虢”。
《孙子兵法》三十六计全文和解释
《孙子兵法》三十六计全文和解释《孙子兵法》是世界上最早的兵书之一。
在中国被奉为兵家经典，后世的兵书大多受到它的影响，对中国的军事科学发展影响非常深远。
它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。
1.胜战计第一计：瞒天过海，形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计：围魏救赵，指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计：借刀杀人，比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计：以逸待劳，指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计：趁火打劫，本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
第六计：声东击西，指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
2.敌战计第七计：无中生有，本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
第八计：暗渡陈仓，指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。
第九计：隔岸观火，比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。
第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。
第十一计：李代桃僵，指互相顶替或代人受过。
第十二计：顺手牵羊，指乘机拿走人家东西的偷窃行为。
3.攻战计第十三计：打草惊蛇，指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。
第十四计：借尸还魂，比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。
第十五计：调虎离山，比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。
第十六计：欲擒故纵，比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。
第十七计：抛砖引玉，以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
第十八计：擒贼擒王，比喻做事要抓关键。
4.混战计第十九计：釜底抽薪，从锅底抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。
第二十计：混水摸鱼，比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
第二十一计：金蝉脱壳，蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。
第二十二计：关门捉贼，关起门来捉进入屋内的盗贼。
第二十三计：远交近攻，结交离得远的国家而进攻邻近的国家。
第二十四计：假道伐虢，以借路为名，实际上要侵占该国。
孙子兵法全文及解释
孙子兵法全文及解释孙子兵法的背景介绍孙子兵法，又称《孙武兵法》或《孙子兵书》，是中国古代军事文化的瑰宝之一。
它是中国古代军事家孙武所著，经过数千年的传承和发展，成为了世界上最重要、最有影响力的军事经典之一。
孙子兵法的核心思想是以最小的代价取得最大的胜利，被誉为战争智慧的典范。
孙子兵法的全文下面是孙子兵法的全文：计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不危也，夫唯道者，能杀之。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计行于内，百姓之利；计行于外，百姓之害，国之贼也。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵乃国之大器，地之利，命之识，行之义也。
如此，校之而索其情，曰：将不胜衆，以谋全也，胜衆而应，以示不可以胜，应而不胜，以示不能也。
将使民与死胥笞而民不战栗，奋其志，恤其伤，故爱死如归。
当民恶死而好生者，则号令不整，而利不能胜害矣。
故曰：知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
夫子曰：择可与战者，则敌之可与战者，诚知之矣；知彼之不可与战者，亦已知之矣。
敌避其锐，击其惰，此治之至也。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚。
水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神。
故五行无常胜，四时无常位，日有短长，月有死生。
然后知死生之地，知可与战之地，知可乘之地，勿失之地，是故百战百胜，非善之善者也。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而不使虏也，必以全争于天下，故兵不顿而利可全也，此谋攻之法也。
孙子兵法全解
孙子兵法全解引言《孙子兵法》是中国古代兵书中的经典之作，作者是春秋时期的军事家孙武。
《孙子兵法》以其独特的思想和战略理论，对后世军事家、政治家产生了深远的影响。
本文将全面解读《孙子兵法》，深入探讨其思想和应用。
孙子兵法的起源与背景起源孙武为齐国人，是春秋末年军事家。
他根据自己的多年从军经验和战争观察，总结出了一套独具特色的军事理论，即《孙子兵法》。
背景《孙子兵法》诞生于春秋战国时期，当时各诸侯争霸，战争频繁。
孙武的理论针对当时的军事实际和战争形势，提供了有力的指导和借鉴。
孙子兵法的核心思想1. 兵法的第一要义是“以无战为胜”在《孙子兵法》中，孙武提出了“以无战为胜”的思想。
他认为真正的胜利应该是在事先的准备和谋划中就能达到目标，而不需要真正的交战。
这一思想体现了孙武精妙的战略智慧，他认为通过谋略和智慧，可以迅速击败敌人，减少自己的损失。
2. 以诱敌深入和孤立击败敌人孙子兵法中强调了以诱敌深入和孤立击败敌人的策略。
孙武认为，要想击败敌人，就必须采取主动出击，让敌人深入自己的地盘。
在战场上，可以通过布阵和伏击等手段，使敌人陷入孤立无援的困境，从而取得胜利。
3. 灵活运用兵力与战术孙子兵法强调灵活运用兵力和战术。
孙武认为，在战争中，要根据敌情制定战术，并根据实际情况随机应变。
他强调要善于利用地理条件和兵力优势，打破敌人的防线，实现战略目标。
此外，他还提出了“攻其不备，出其不意”的战术原则，以便在战场上取得优势。
孙子兵法的应用与研究1. 军事领域《孙子兵法》作为一部经典的军事著作，在中国历史上影响深远。
众多军事家将其作为学习的重要课本，并将其中的思想应用于实际的军事战略中。
孙子兵法的战略思想对于指挥和作战有重要的指导意义，无论是古代军事家还是现代军事学者，都对孙子兵法进行了深入研究和应用。
2. 商业与管理领域孙子兵法不仅在军事领域有应用，也在商业与管理领域产生了深远的影响。
其思想强调战略决策、战术运作和资源管理等方面的重要性，对于组织和管理上的决策具有一定的指导意义。
孙子兵法十三篇及解说
孙子兵法十三篇及解说计篇①第一[原文]孙子曰：兵②者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事③，校之以计而索其情④：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危⑤。
天者，阴阳、寒暑、时制也⑥。
地者，远近、险易、广狭、死生也⑦。
将者，智、信、仁、勇、严也⑧。
法者，曲制、官道、主用也⑨。
凡此五者，将莫不闻，知⑩之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情。
曰：主孰有道？将孰有能？大地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计⑾，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听⑿，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权⒀也。
兵者，诡道也⒁。
故能而示之不能⒂，用而示之不用⒃，近而示之远⒄，远而示之近。
利而诱之，乱而取之⒅，实而备之，强而避之⒆，怒而挠之⒇，卑而骄之(21)，佚而劳之(22)，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜(23)，不可先传也(24)。
夫未战而庙算(25)胜者，得算多(26)也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
[注释]①计：计算、计划、计谋、计策等。
这里指战争前的计策。
②兵：兵器、兵士、军队、战争等。
这里指战争。
③经之以五事：五事指道、天、地、将、法，这五个方面都属于决定战争胜败的基本因素。
经，量度，这里是分析研究的意思。
④校之以计而索其情：比较敌对双方的各种条件，从中探求战争胜负的情形。
校，通“较”，比较；所谓“计”，指“主孰有道”等“七计”。
⑤不畏危：不害怕危险。
银雀山汉墓竹简《孙子兵法》此句为：“民弗诡也。
”⑥阴阳、寒暑、时制：阴阳，指昼夜、晴雨等天时气象的变化。
寒暑，指寒冷、炎热等气温的不同。
时制，指四季时令的更替等。
⑦远近、险易、广狭、死生：路程的远近、地形的险阻或平坦、作战地域的宽广或狭窄、地形是否利于攻守进退。
死生，指地形上的死地和生地。
孙子兵法三十六计及注解
孙子兵法三十六计及注解第一篇：胜战计瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第二篇：敌战计无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代挑僵、顺手牵羊。
第三篇：攻战计打草惊蛇、借尸还魂、擒贼擒王、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉。
第四篇：混战计釜底抽薪、浑水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假途伐虢、第五篇：并战计偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主。
第六篇：败战计美人计、空城计、反间计苦肉计、连环计、走为上。
第一计：瞒天过海就是指有意制造一种假象，让人在毫无察觉中渡过大海的意思。
它用在军事上并不是专指瞒着人过海，而是一种假象，掩盖其真实意图的计谋。
第二计：围魏救赵战国时期，魏国围攻赵国。
齐国为救赵国，出兵直攻魏国京都，魏国被迫撤军回救，使赵国解围。
后用“围魏救赵”袭击敌人后方以迫使进攻敌人撤回的战术。
第三计：借刀杀人比喻自己不出面，而利用别人去害人，以达到自己的目的。
是借别人之力，实现自己企图的一种权术。
用在军事上，就是种用第三者的力量，包括制造和利用敌人，内部之间的矛盾。
第四计：以逸待劳原指在战争中依靠有利地形，一边防御、一边养精蓄锐，待进攻者疲劳和士兵沮丧之后，再转守为攻的谋略。
也指让对方先行动，自己坐等时机成熟后再行事。
第五计：趁火打劫其原意是趁着人家失火，自顾不暇的机会，从事盗窃活动。
也比喻趁人危难之时自己已去好处。
在军事上，是指乘敌人之危，进攻敌人的谋略。
第六计：声东击西其意思是指表面上或口里嚷着要攻打东边，而实际上却打西边。
它以假象让敌人产生错觉，而出奇制胜的一种军事策略第七计：无中生有其本意是：本无其事，而是凭空捏造。
运用在军事上。
就是采取虚虚实实的办法，虚中有实、用假象欺骗敌人，造成敌人判断和行动失误的计谋。
第八计暗度陈仓此计的全称是“明修栈道、暗度陈仓”。
这是楚汉相争时，刘邦公开表示要从栈道走出明里假装修复栈道，机时利用佯修栈道的时间，却暗中通过另外的道路迂回到陈仓。
孙子兵法详解
《孙子兵法》详解一、始计第一原文：【始计第一】１.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
3.道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也；天者，阴阳、寒暑、时臸也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，臹、信、仁、勇、严也；法者，曲臸、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
4.故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
5.将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而臸权也。
6.兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
7.夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
译文：【始计第一】1.孙子说：军事，是一个国家的头等大事，关系到国家的生死存亡，一定要慎重研究。
2.通过五个方面的横向比较，得到详情：一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
3.道，指上级和民众心志相通，可以同生共死，而不会惧怕危险；天，指阴晴寒暑、四季更替；地，指远近、平坦艰险、开阔狭窄，和地形对部队安危的影响；将，指冷静睿臹，赏罚有信，对部下真心关爱，勇敢果断，严格要求；法，指组织层次结构，责权划分，资金物资调配。
对这五个方面，上级都必须十分清楚。
清楚的能胜利，不清楚的不能胜利。
4.所以，通过以上情况的比较，得知详细情况：哪方的领导与部下心志相通？哪方的将领有能力？哪方占有天时地利？哪方的法令能够执行？哪方的士兵强健？哪方的士兵训练有素？哪方的赏罚分明？通过这些，我就知道了胜负。
孙子兵法详解
《用B间》
22
【中心思想】先计而后战的战争观 【主要内容】
对待战争的态度： 重战、计战、谋战
研究和指导战争的客观依据： “五事七计”
研究和指导战争的主观依据： 庙算、诡道
B
23
【中心思想】兵贵胜，不贵久的速胜思想 【主要内容】
战争对经济的依赖关系： 举师十万，日费千金
孙子基本作战指导思想之一： 兵贵胜，不贵久
B
34
• 【中心思想】使用间谍了解敌情 • 【主要内容】
– 用间的思想： 知敌情，必取于人
– 用间的种类和方法： 乡间、内间、反间、死间、生间
– 用间的要求： 圣智、仁义、微妙
B
35
《孙子兵法》十三篇的内容体系
▪ 第一篇到第三篇，以回答战略问题为主； ▪ 第四篇到第六篇，阐述了作战思想的核心； ▪ 第七篇到第十二篇，讲述作战具体实施问题； ▪ 第十三篇《用间篇》，以情报活动为终点。
46
三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
• 重战 • 慎战 • 计战 • 备战 • 知战
不战而屈人之兵 战而胜之
知彼知已
相敌 用间
B
47
三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
专述“知”之方法
• 重战 《用间篇》：
• 慎战 • 计战 • 备战 • 知战
➢“先知者，不可取于鬼神，不可象于 事，不可验于度，必取于人，知敌之 情者也。 ”
以战养战的战略后勤思想： 因粮于敌、卒善而养之
B
24
【中心思想】不战而胜的全胜思想 【主要内容】
全胜战略思想： 不战而屈人之兵
以智谋为首的制胜思想： 上兵伐谋
著名的战争指导规律： 知彼知己，百战不殆
孙子兵法 解析
孙子兵法解析
孙子兵法是中国古代著名的军事典籍，包含了丰富的战争策略和智慧。
以下是对孙子兵法的一些基本解析：
1. 战争观念：孙子认为战争是国之大事，必须慎重对待。
他主张通过战争手段达到和平的目的，即“以战止战”。
同时，他强调战争的胜负取决于政治、经济、天时、地利、人和等多方面的因素。
2. 战略思想：孙子兵法中提出了许多重要的战略思想，如“兵者，诡道也”、“上兵伐谋”、“知己知彼，百战不殆”等。
这些思想强调了战争中运用智谋、了解敌人和自己、灵活应变的重要性。
3. 战术原则：孙子兵法中阐述了许多具体的战术原则，如“避实击虚”、“以众击寡”、“兵闻拙速，未睹巧之久也”等。
这些原则指导着如何在战场上灵活应对敌情，取得胜利。
4. 军队管理：孙子兵法还涉及到军队的管理和组织，包括军队的纪律、士气和训练等方面。
他强调将军要关爱士兵，善于激发士兵的战斗意志，同时要注重军队的训练和素质提升。
5. 哲学思想：孙子兵法中蕴含了丰富的哲学思想，如“道”、“天”、“地”、“将”、“法”等概念。
这些思想体现了古代中国人对战争和宇宙万物的深刻思考和理解。
总的来说，孙子兵法是一部博大精深的军事典籍，不仅对于军事领域有着重要的指导意义，也对于其他领域如政治、经济、管理等具有启发作用。
通过学习和领悟孙子兵法的思想精髓，我们可以更好地应对复杂多变的现实世界。
孙子兵法全文及解释
孙子兵法全文及解释引言《孙子兵法》是中国古代著名军事学著作，作者是战国时期的军事家孙武。
本文为《孙子兵法》全文及解释，通过分析每一章节的内容，帮助读者更好地理解和应用《孙子兵法》的战略思想。
本文总字数约为1500字，以下为正文部分。
一、始计篇孙武在本篇开头就提到，凡战必先认真思考和计划。
他强调了战争与个人形象的关系，并提出了战争的五个重要基本原则：道、天、地、将、法。
1.道：指指导军事行动的思想和信仰，也是战争的核心原则。
2.天：包括气候、天时地利等自然条件，考虑天时地利对战争结果的影响。
3.地：指战场地理条件及相关资源，要善于利用地理环境来达到战略目标。
4.将：指统帅能力和领导才能，战略计划的执行者。
5.法：包括组织结构、战术方法、军事规则等，确保战争按照既定计划进行。
二、作战篇作战篇是《孙子兵法》的核心章节，主要讲述了军队的组织与战斗的技巧。
以下是作战篇的主要内容：1. 对战国时期实际情况的分析作者在这一部分做了横向对比，在战国时期列举了几个有代表性的国家，并分析了它们的优势和劣势。
通过对比，孙武强调了选择合适的战略的重要性。
2. 五种行军作战形式作者介绍了五种行军作战形式：势、志、虚、实、诱。
每种形式都有不同的用途，在不同的战争阶段和情况下使用，能极大地增加战争的成功率。
3. 用间篇用间篇主要涉及间谍的运用和情报的收集。
孙武指出，情报是战争决胜的重要方面，掌握敌情可以在战争中制造一系列有利的情况。
三、战形篇战形篇主要分析了不同的战争形势下应采取的战术和战略。
以下是战形篇的主要内容：1. 九变之道孙子兵法中提到的九变可以应用于不同的战争形势，包括攻守、进退等方面的战术应对。
2. 灭战之道在这一部分，孙武详细介绍了战争中灭敌的策略和技巧，包括围魏救赵、攻心为上等。
3. 七计之道孙武提出了七种常用的计谋：胜战计、败战计、攻边计、守边计、攻城计、守城计、乘势计。
这些计谋都是在不同情况下应对的有效方法。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理注：以下内容为孙子兵法原文和注解。
由于篇幅较长，建议可分开阅读。
一、始计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
注：孙武认为，兵是国家的大事，关乎到国家的生存，需要高度重视。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
注：要思考五件事情：①道：指基本原则和法律制度；②天：指气候、地理等自然环境；③地：指敌我双方所处的地理环境；④将：指领导战争的将领；⑤法：指执行战争的条例和方法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
终身不与民争利，夫何必智为！天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
注：只有领导得到民众的支持，才有可能成功。
领导者要不求私利，才能得到人民的信任和支持。
天、地的环境也是战争胜利的重要因素。
领导者要了解环并善加利用，才能获胜。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用、和民、修省也。
注：将领应该具备智慧、信誉、仁爱、勇气和严格的纪律。
法律制度应该能够适应不同的情况和环境，并与民众相协调。
领导者还应该常常总结经验教训，修正过失，使自己和部队得到进步。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
注：领导者了解五个事情的重要性，将会取得胜利，不知道五个事情的重要性，就会失败。
故兵贵胜，不贵久。
不故而能取敌者，其勝人矣。
注：战争追求胜利，而不是拖延时间。
久不可复，故明君合于租税之民，致之以死力，而后可与敌持久之战。
不合于租税之民，而令之与敌持久之战，必敝帚千金，而后能有为者。
注：如果国家财政不充裕，国家就不能与敌人进行持久战。
这就必须在国家建立起强大的税收政策，调动社会各方面的积极性，鼓励人民投身于保卫祖国的战争，才能打赢持久战。
故不知诸侯之谋者，不能得地，不知山林、隘塞、湍澗之形者，不能得财，不得其资而用兵者，是谓亡国。
注：领导者不了解敌人的策略和情况，不了解地形和环境，不了解国家的经济力量和兵力，就不能打赢战争。
《孙子兵法》全文及解释
《孙子兵法》全文及解释孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民于上同意，可与之死，可与之生，而不危也；天者，阴阳、寒暑、时制也；地者，远近、险易、广狭、死生也；将者，智、信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知之者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜少算，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矣。
解释：孙子说：战争是国家的大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不认真研究、不慎重考虑的。
所以，要用五项决定战争胜败的基本因素为纲要，把敌对双方的优劣条件作比较，来探索战争胜负的情势。
这些主要条件是：一政治，二天时，三地利，四将帅，五法制。
政治，是讲要使民众和君主的意愿一致，可以叫他们为君主死，为君主生，而赴汤蹈火。
天时，是讲昼夜、阴晴、寒冬、酷暑等气候季节情况。
地利，是讲远途近路、险要平坦、广阔狭窄、死地生地等地形条件。
将帅，是讲才智、诚信、仁慈、勇敢、威严等条件。
法制，是讲部队的组织编制、指挥信号的编制、指挥信号的规定，将帅的职责，粮道和军需军械的管理等情况和制度。
凡属这五方面情况，将帅都不能不知道。
了解这些情况的就能胜利，不了解的就不能胜利。
所以，要把对敌对双方优劣条件的估计作比较，来探索战争胜负的情势。
要看：哪一方君主的政治开明？哪一方将帅的指挥高明？哪一方天时地利有利？哪一方法令能贯彻执行？哪一方的军事实力比较强大？哪一方的兵卒较有训练？哪一方的赏罚比较严明？我们根据这些，就可以判断谁胜谁败了。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理《孙子兵法》原文+注释注释：《孙子兵法》是中国古代军事学家孙武所著的军事典籍，也被认为是世界上最古老的兵书之一。
该书以其独特而深刻的战略思想，被奉为军事智慧的经典之作。
以下是《孙子兵法》的原文及注释。
第一章：计篇孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
注释：兵是国家的重大事务，关乎生死存亡，必须慎重考虑。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
注释：因此，要通过五个方面来考察和计算战争情况，包括道、天、地、将、法。
道者，所以将民也，道者，所以定贼也，道者，所以保国家也。
注释：道是指统御民众的方法，也是打击敌人的手段，同时也是维护国家安全的途径。
夫三军之所以能胜者，以示听之，正之，诱之，圈之也。
注释：三军能够获胜的关键在于可以通过示敌以动摇、正视敌人以激励士气、引诱敌人以出其不意、包围敌人以困住其军。
故善用兵者，屈人之兵而非战胜也，扰人之兵而不击也，攻人之不备也。
注释：因此，善于用兵的人可以通过巧妙的手段，不一定要展开战斗就能使对方屈服；可以以攻敌不备的方式进攻；还可以扰乱对方不给敌人击败的机会。
城有可攻者，非其所图也；地有可逼者，非其所守也。
注释：攻城是为了能够攻取对方的目标，而非只是为攻城而攻城；进攻地势有利之处是为了迫使对方放弃防守该地。
笔者按：孙子在这里强调了道、天、地、将、法的重要性，同时也提出了利用示弱、引诱、包围等战术手段的技巧。
第二章：作篇孙子曰：凡治众如治寡，分数是也；力不从众，久则分，合则攘，弱则分，众则挤，以此推之，故善战者，御众如御寡，御寡如御众，如御手足。
注释：治理众多人如同治理少数人一样，都需要取得支持；如果力量不能得到众多人的支持，长期来看，群众会离散；合并则获得，削弱则散失；众多则挤压在一起；因此，善于战斗的人治理众多人与治理少数人一样，就像对待自己的手和脚一样。
故形兵之极，至于无形；无形则深，故能至其神；深则疾，疾则奇，奇则诡，诡则无穷，无穷则治。
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• 【中心思想】使用间谍了解敌情 • 【主要内容】
– 用间的思想： 知敌情，必取于人
– 用间的种类和方法： 乡间、内间、反间、死间、生间
– 用间的要求： 圣智、仁义、微妙
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《孙子兵法》十三篇的内容体系
▪ 第一篇到第三篇，以回答战略问题为主； ▪ 第四篇到第六篇，阐述了作战思想的核心； ▪ 第七篇到第十二篇，讲述作战具体实施问题； ▪ 第十三篇《用间篇》，以情报活动为终点。
《孙子兵法》在日本
“兵学经典” “世界第一兵书” “百世兵家之师” “东方兵学的鼻祖”
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14
德皇威廉二世：
“早二十年读《孙子兵法》，就 不至于遭受亡国之痛苦了”。
蒙哥马利建议将《孙子兵法》作
为世界所有高等军事学府的教材。
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B·H·利德尔·哈特： 这本著作堪称兵法之精华,在过去所
有的军事思想中,唯有克劳塞维茨可以与
《用B间》
22
【中心思想】先计而后战的战争观 【主要内容】
对待战争的态度： 重战、计战、谋战
研究和指导战争的客观依据： “五事七计”
研究和指导战争的主观依据： 庙算、诡道
B
23
【中心思想】兵贵胜，不贵久的速胜思想 【主要内容】
战争对经济的依赖关系： 举师十万，日费千金
孙子基本作战指导思想之一： 兵贵胜，不贵久
三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
“知彼知己，百战不殆 ”
• 重战
－－《谋攻篇》
• 慎战 • 计战 • 备战
“知彼知己，胜乃不殆；知天知 地，胜乃不穷。”
－－《地形篇》
• 知战
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济南
莱芜
临沂
徐州
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
• 重战 • 慎战
言明“知”之利害
“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一 胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 ”
“就中国的历史研究， 2000多年的兵书有十三篇， 那十三篇兵书，便成为中国 的古代哲学。”
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毛泽东:
“前买回的书，大多不合用， 我要的是战略和战役的书， 特别要买一本《孙子兵 法》”。
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文学家：“不朽不灭的大艺术品” 哲学家：“人生的哲学” 政治家：“政治秘诀、外交教科书” 医学家：“治病之法尽之矣” 商人和管理学家:必读教材
以战养战的战略后勤思想： 因粮于敌、卒善而养之
B
24
【中心思想】不战而胜的全胜思想 【主要内容】
全胜战略思想： 不战而屈人之兵
以智谋为首的制胜思想： 上兵伐谋
著名的战争指导规律： 知彼知己，百战不殆
B
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【中心思想】积蓄力量，立于不败之地 【主要内容】
备战思想： 先为不可胜，以待敌之可胜
富国强军的思想： 修道而保法
➢“故用间有五：有因间，有内间，有 反间，有死间，有生间。五间俱起， 莫知其道，是谓神纪，人君之宝也。”
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
专述“知”之方法
• 重战 《行军篇》：
• 慎战 • 计战 • 备战
➢“敌近而静者，恃其险也；远而挑战 者，欲人之进也；其所居易者，利也； 众树动者，来也；众草多障者，疑也； 鸟起者，伏也；兽骇者，覆也；尘高 而锐者，车来也；……来委谢者，欲 休息也。 ”
孙凭
孙武
田和
……
……
……
……
孙膑B
5
《孙子兵法》概述
（一）孙子生平
《孙子兵法》
• 奔吴隐居，著书立说
• 吴宫教练
• 助吴成霸
“西破强楚，入郢，北威齐晋， 显名诸候，孙子与有力焉。”
• 归隐山林
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6
《孙子兵法》概述
《孙子兵法》
（二）《孙子兵法》产生的 历史背景
• 春秋时期的政治背景 • 春秋时期的经济背景
--汤米·弗兰克斯
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詹姆斯·克拉维尔： 我真诚地相信，如果我们近代的领导人 研究过这部天才的著作，猪湾登陆就不会 发生，越南战争就不会是那种打法，伊朗 人质的惨剧就不会出现，我们就不会有朝 鲜战争的失败，大英帝国也不会解体；而
且完全有可能，两次世界大战会予以避免
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詹姆斯·克拉维尔： ……我希望把孙子兵法列为自由世界所 有现役官兵、政府官员、大中学生的必 读之作。如果我是统帅，或者当上总统，
可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将
警之。”
－－《火攻篇》
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
• 重战 • 慎战 • 计战 • 备战 • 知战
道五 事，“二故曰经七天之，以三五计曰事地，，校四之曰以周将计瑜之，，在前－五而赤的－曰索壁分《法其计。之析情篇”：战》一曰 道“故校主之孰以有计道，而➢索操其托情名，汉曰相：，主实孰汉有贼道也？；将
孰孰天有练地能？？ 赏天天罚地地孰孰孰明得得？？吾➢➢法以又操令此今舍孰知盛鞍行胜寒马？负，，兵矣马杖众。无舟孰”稿楫强草；？；士卒 将 将孰有能 ➢水将－匮－乏《－计蔡篇、》张
算不“胜夫者法未，令战得而孰算庙行少算也胜➢不。者驱习多，中水算得国土胜算士、少多众必算也，生，；远疾而未涉病况战江于而湖无庙之算间， 乎法！吾以兵士此卒众观孰孰之练强，胜➢二负操十见书余矣言万”水，军且－八以－十疲《万病计，之篇实卒》校，之
“故善人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。”
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• 【中心思想】 避实击虚 • 【主要内容】
–力争主动的思想： 致人而不致于人
–避实击虚的方法： 攻其所不守、攻其所必救
–灵活用兵的思想： 兵因敌而制胜
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• 【中心思想】争取先机之利 • 【主要内容】
– 军争为利，军争为危 – 以迂为直，以患为利 – 军争中应掌握的原则
“四治战法”：治气、治心、治力、治变 “用兵八戒”：
“高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻， 饵兵勿食，归师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”
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【中心思想】随机应变，灵活用兵 【主要内容】
–通九变之利，知九变之术 –智者之虑，必杂于利害 –有备无患 –克服“五危”
“必死、必生、忿速、廉洁、爱民”
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者，七十万家。”
－－《用间篇》
• 慎战 • 计战
“……日费千金，然后十万之师举矣。……久
暴师则国用不足……则诸侯乘其弊而起，虽有智
者不能善其后矣。”
－－《作
战篇》
• 备战 • 知战
“非利不动，非得不用，非危不战。主不可以
怒而兴师，将不可以愠而致战。合于利而动，不
合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不
• 知战
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三、主要军事思想
（二）战略思想
以全争胜，不战而屈人之兵的全胜思想 谋形任势，先胜后战的先胜思想 兵者诡道，兵以诈立的谋胜思想 兵之情主速的进攻速胜思想 因粮于敌，胜敌益强的战略后勤思想
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三、主要军事思想
（二）战略思想
▪ 全胜思想 ▪ 全胜手段 ▪ 全胜战例
《谋攻篇》：
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之
• 重战 道，不可不察也。” －－《计篇》 • 慎战 • 计战 • 备战 • 知战
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
“凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之
• 重战 奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事
言明“知”之利害
《用间篇》：
➢“相守数年，以争一日之胜，而爱爵 禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，
非民之将也，非主之佐也，非胜之主 也。”
➢“凡军之所欲击，城之所欲攻，人之 所欲杀，必先知其守将、左右、谒者、
门者、舍人之姓名，令吾间必索知 之。”
➢“故明君贤将所以动而胜人，成功出
于众者，先知也。”
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【中心思想】因地处军，视情相敌 【主要内容】
–军队在各种地形上行动处置原则
山地、江河、盐咸沼泽地、平原陆地
–军队在战争中观察判断敌情的方法 –军队管理的基本思想：
令之以文，齐之以武
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• 【中心思想】 利地便势，因地制胜
• 【主要内容】
–明察六地之道：通、挂、支、隘、险、远 –避免六败之道：走、弛、陷、崩、乱、北 –要遵循战道 –要善待士卒
胜于易胜的制胜思想： 所措必胜，胜已败者也
以众击寡的制胜思想： 以镒称铢
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【中心思想】发挥力量，打击敌人 【主要内容】
掌握力量运用四个环节：
“分数”（组织编制） “形名”（阵形号令） “奇正”（活用战术） “虚实”（兵力部署、作战方向）
善用奇正：
“故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
择人而任势
御狐疑之众，其数虽多，不
赏罚孰明 足畏。
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三、主要军事思想
（一）战争观和认识论
• 重战 • 慎战 • 计战
“故用兵之法，无恃其不来，恃 吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有 所不可攻也。 ”
－－《九变篇》
“以虞待不虞者胜”
• 备战
－－《谋攻篇》
• 知战
“先为不可胜，以待敌之可胜。” －－《形
篇》
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20
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《孙子兵法》十三篇的内容体系
▪ 第一篇到第三篇，《以回计答》战略问题为主；
▪ 第四篇到第六篇，阐述了作战思想的核心；