近代中国人的西学历程(一)教案 李积龙

第14课近代中国人的西学历程（一）教案

-------合阳县路井中学李积龙

★教学目标

1、知识与能力

识记：林则徐被称为“开演看世界的第一人”；魏源的“师夷长技以制夷”思想；洋务派“师夷长技以自强”思想；早期维新思想和90年代维新思想；

理解：近代中国人向西方学习的渐进历程，及每一历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点；

2、过程与方法

“情境—体验-探究-感悟”教学模式。充分发挥学生的主体作用，以学生为主体组织课堂教学，教师创设具体的情景，引导学生在原有知识的基础上独立思考、合作学习、逐步探究。

3、情感态度和价值观

通过学习新思想的代表人物敢于面对现实，冲破樊篱、放眼全球探索救国之路的爱国精神与创新精神，培养学生对国家、民族的历史使命感和社会责任感，培养爱国主义情感，培养学生坚强的意志和创新的科学态度。

★重点和难点

重点：“师夷”与“制夷”的关系；

“中学为体，西学为用”思想在洋务运动中的作用；

维新变法思想的特点及对中国社会的影响。

难点：分析每个历史阶段中国人向西方学习内容的异同和特点

★教学过程

导课：19世纪中叶，以“天朝上国”自居的清王朝，在鸦片战争中一败涂地，颜面尽失，不得不向蛮夷之邦——英夷，屈辱求和。这场战争给古老的中国带来巨大的冲击，那就是：一些爱国的知识分子在严峻的现实面前，率先惊醒，开始摆脱与西方隔绝的状态，逐渐走上了向西方学习的历程。(投影)

第14课近代中国人的西学历程（一）（板书、投影）请同学们先认真咀嚼本课的学习目标(投影)

近代以来，伴随着民族危机的加深，先进的中国人向西方学习经历了由器物到制度再到思想这样一个由表及里由浅入深的过程。

下面我们给大家二分钟时间请大家结合导学案和教材标题迅速浏览教材，看看从鸦片战争到19世纪末先进的中国人向西方方学习经历了哪几大步？

一、开眼看世界------师夷长技以制夷（板书、投影）

在这一部分我们主要给大家介绍两个人物------林则徐、魏源

1、林则徐——近代开眼看世界的第一人：(投影)

谈到林则徐我们同学心目中的林则徐是怎样一个人？请同学回答。那么能不能因为他曾经是禁烟的民族英雄、鸦片战争的抵抗派就说他是近代开眼看世界的第一人？那么什么才是开眼看世界呢？

（1）明确开眼看世界的含义

（2）将林则徐称作近代开眼看世界的第一人的依据

2、魏源——《海国图志》的作者(投影)

（1）《海国图志》，编写的基础-----《四洲志》(投影)

（2）内容：(投影)

①系统介绍了西方历史和地理知识。

②赞扬美国的总统选举制度，称瑞士的民主共和制为“西土之桃花源”；

③核心阐述了“师夷长技以制夷”的思想。

a内涵：悉夷、师夷、制夷三位一体；

b实质：面对侵略挑战的一种积极回应；

c作用：揭开了学习西方的序幕，竖起了一面崭新的爱国主义旗帜

（3）地位：(投影)

①这是第一部由中国人编撰的介绍西方历史地理最翔实的专著。

②这促使人们开阔了眼界，明确了向西方学习的具体内容、方法和目的，引导人们注意世界形势，了解世界，对近代维新变法思想有一定的影响。此后，介绍世界知识的书籍也接连出版。

※局限性：局限于著书立说，尚未付诸实践；停留在军事技术层面上，未涉及到变革封建制度。

过渡：真正发展并实践这一思想的是在19世纪60—90年代地主阶级洋务派发动的洋务运动。

二、走出国门看世界------“中学为体，西学为用”的洋务运动：（板书、投影）

※这个问题我们必修二详细讲过，这儿我不多说，我请一个同学上黑板来给我把这个问题的知识框架勾勒出来

1、背景：

2、代表人物：

3、口号：“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”

4、内容

5、结果与评价：

※在这里我强调一个问题，那就是洋务运动的指导思想---“中学为体，西学为用” （洋务派提出“中学为体，西学为用”，肯定封建制度，以中国的纲常伦理作为决定国家命运的根本，采用西方资本主义的近代科技，仿效西方国家的具体措施，通过洋务运动来挽救清王朝。实质是在不动摇清王朝君主专制制度的前提下，学习西方先进的科学技术，达到巩固清王朝统治的目的。）

※合作探究：有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者”。这种意见是否有道理？（投影）

有：他们都是地主阶级；

都主张学习西方；

根本目的都是要维护清王朝的封建统治。

洋务派提出的“中学为体，西学为用”，是对“师夷长技”的思想付诸实践

无：①洋务派“师夷”目的侧重于对内镇压农民起义;而林则徐、魏源侧重于对外抵御列强侵略;

②洋务派掀起了洋务运动等实践活动;林则徐、魏源实践较少

过渡：洋务运动没有将中国引上富强的道路，那这是否意味着洋务运动学西方技术错了？早在洋务运动实施过程中，一批积极参与洋务或与洋务有密切联系的有识之士已经觉察到洋务运动有不少弊病，认识到如果向西方学习仅仅局限于“器物层次”是远远不够的，必须涉及到经济、文化思想和政治制度领域。这就为维新变法思想作了思想理论上的准备。

三、仿洋改制看世界-----维新变法思想：（板书、投影）

1、产生（投影）

①时间

②代表人物

③基本主张

④局限性

2、发展------19世纪90年代初的维新思想：（投影）

1）、背景：政治上：民族危机加深，帝国主义掀起瓜分中国的高潮；

经济上：民族资本主义经济初步发展；

思想上：早期维新思想奠定基础；

阶级上：资产阶级的壮大

2、代表人物：康有为、梁启超、严复等

（1）康有为：

①活动：在广州办万木草堂，宣传维新思想；

②著作：撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》，

③特点：借用经学的外衣和孔子的亡灵，否定专制统治的思想基础，传播西学，宣传维新变法思想的必

要性，为变法寻找合乎传统文化价值的理论依据。

④作用：他的思想被称为是“思想界之一大飓风”、“火山大喷火”。

（2）梁启超：发表《变法通议》抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想。

（3）严复：——启蒙思想第一人。指出封建君主皆为“大盗窃国”，主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆。

※合作探究康有为为何要跪着造反？（把西方政治思想与中国儒家思想结合起来？）（投影）

（1）借孔子的名义减轻变法的阻力；

（2）反映了资产阶级的软弱性----由于资本主义经济发展不充分

（3）民族资产阶级自身也没有脱离封建思想的束缚。

3、实践------1898戊戌变法（投影）

4、作用-----启蒙了人们的思想，促进了人民的觉醒。这是中国近代一次思想解放潮流。（投影）

★课堂小结：（投影）

“天行健，君子以自强不息，”这是中华民族的精神。同学们，我们学习和了解历史，就是要寻找历史上成功的经验和失败的教训。我们在历史中沉思，我们在历史中预知未来，我们更应当在历史的沉思中警醒、奋起。

最后让我们齐声朗读国学大师梁启超的《少年中国说》来共勉，并结束本课。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。”

★课后作业：有人说“洋务派是林则徐、魏源的继承者”。这种意见是否有道理？