楷 书

楷书

楷书的起源

我们今天所写的楷书，又叫正书、真书。由王次仲首创。王次仲，名王仲，字次仲。东汉书法家。（一说秦书法家。）东汉上谷郡沮阳县（今河北省怀来县大古城附近）人。

东汉末年蔡瑁《劝学篇》中说：“上谷次仲，初变古形”。《晋书〃卫恒传》:“上谷王次仲,始作楷法。王愔《文字志》说:“王次仲始以古书方广少波势;建初中以隶草作楷法,字方八分,言有楷模。”宋《宣和书谱》：“字法之变，至隶极矣。然犹有古焉，至楷法则无古矣，东汉章帝建初(76-84年)，有王次仲者，始以隶书作楷法，所谓楷法者，今日之正书是也。”

现代没有谁的临摹版比较出名或是自成一派的。

现在出版的楷书字帖绝大多数都是唐人的，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。楷体书法最为著名的四大家是：唐欧阳询（欧体）、唐颜真卿（颜体）、唐柳公权（柳体）、元赵孟頫（赵体）。

楷书的发展

历史上任何一种字体从萌生到成熟都要经历一个漫长的发展

过程。楷书也如是经过了几个历程：萌生期的东汉楷书、发展期的魏晋南北朝楷书、成熟期的隋唐楷书、以后的楷书。

萌生期的东汉楷书

东汉是隶书大兴的时代，就在隶书普遍使用的时候，在一些存世的竹简上，已经可以看到楷书的折笔。东汉熹平元年，陶瓮上的文字用我们今天的眼光可以看作行楷，另外出土的大量的简牍和文书墨迹中，皆可证明楷书在东汉末年已经萌生了。

发展期的魏晋南北朝楷书

传世的三国魏钟繇的楷书字迹如《宣示表》、《荐季直表》、《贺克捷表》等字中，皆出现了楷书的雏形。(虽然隶意很浓，带有隶书的波磔。)后来又经过东晋的王羲之、王献之等人的发展。这种所谓的“八分楷法”才逐渐成熟。楷书的基本点画也大体确立了它的体势。二王的代表书作如《乐毅论》、《黄庭经》、《洛神赋十三行》等，成为后人效法、效仿的小楷杰出代表作。东晋时代楷书法度的基本完备，使得这种年轻的字体又向前推进了一步——变钟繇的“古质”楷书为更加“流媚”的楷书。至南北朝，以魏碑为代表的北朝书法，以劲悍险峻见长。这个时期所留下的碑版、造像题记、摩崖、墓志、写经等载体上的楷书，风貌各具、姿态万千，值得后人关注研究。清康有为在《广艺舟双楫〃十六字》中就称赞南北碑的十美：“一曰魄力雄强，二曰气象浑穆，三曰笔法跳跃，四曰点画峻厚，五曰意态奇逸，六曰精神飞动，七曰兴趣酣足，八曰骨法洞达，九曰结构天成，十曰血肉丰美。”可见南北朝（尤其是北朝）时期的

楷书刻石书法遗迹的丰富多样，给后世书法的发展以极大的影响。南北朝的楷书刻石名品众多，如《始平公造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》、《魏灵藏造像记》、《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《张玄墓志》、《爨宝子碑》等，皆有很高的声誉，代表了那一时期楷书成就及面貌。

成熟期的隋唐楷书

楷书经过魏晋南北朝近四百年的发展演变，至隋唐时期，其体制已逐渐达到成熟完备。隋朝虽然国势短祚，但其国家统一、文化融合的局面，使南北书风在隋代有机交融，将北碑的粗犷豪放熔铸南方的温润华美，呈现出一种前所未有的全新精神风貌，并且为唐代楷书的辉煌成就奠定了基础。隋朝楷书代表作，如僧智永《楷书千字文》及《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》等，风神各具，实是开初唐楷书之先河。唐代楷书，可以说是体严法备、气度雍容，代表了楷书的最高成就。唐代选拔官吏提出“身、言、书、判”，其中“书”要求“楷法遒美”，也促进了楷书的成熟。唐代的楷书大致可分为三个时期。初唐楷书，继承六朝遗风，点画、结字讲求骨力清健，崇尚瘦硬书风。杰出的代表人物及书作，如欧阳询《九成宫醴泉铭》、虞世南《孔子庙堂碑》、褚遂良《雁塔圣教序》等，将刚劲与平和、端稳与险峭达到了和谐统一。盛唐时期的楷书，以颜真卿的楷书为代表，他的楷书朴厚雄伟、端庄浑穆，呈现外拓体势，书迹有《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等，颜体书风有别于初唐的方严清瘦，呈现出气势磅礴、豪放饱满之感。晚唐楷书以柳公权《玄秘塔碑》、《神策军碑》等为代表，点画骨气刚，用笔斩钉截铁，其书法风貌以清劲豪健取胜，后世常将其与颜真卿并提，称为“颜筋柳骨”。

五代以后的楷书

楷书在唐代发展完备，各种体势皆已具备，故唐有尚法之说。五代以后的楷书，虽然也代不乏人，但毕竟已是楷书字体成熟、完备之后的阶段，其成就大都不出此前。五代时，楷书有杨凝式《韭花帖》，略带行体，显得萧散有致。宋代书法尚意，崇尚帖学，善楷书。宋代善楷书的书家有北宋的蔡襄、苏轼、宋徽宗赵佶，南宋的张即之等。元代楷书成就最高的是赵孟。他用笔、结字颇得古法，又兼精熟，大楷、小楷皆有名迹存世，使得他的楷书与唐代的三位书家欧阳询、颜真卿、柳公权并称为“颜、柳、欧、赵”四家。赵孟楷书存世有《三门记》、《胆巴碑》，小楷《汲黯传》等，皆是非常着名的佳作。明代书法仍然崇尚帖学，楷书方面的成就集中体现在小楷上。明初有宋克，小楷有魏晋人遗风，劲健古朴。明中期的文徵明、祝允明、王宠等书家的小楷各得晋书神韵，颇具影响。清代楷书，前期帖学代表有刘墉的小楷书，用笔如棉里裹针，后期碑学代表有何绍基、赵之谦、张裕钊等书家，取法唐碑、魏碑等，字多变态，韵味独具。

书法家——颜真卿

颜真卿(709—785)，字清臣，京兆万年(今陕西西安)人。他出身名门，是著名学者颜师古的五世孙。颜真卿为人笃实耿直，向来以义烈闻名于官场，曾为四朝元老，宦海浮沉，不以为意，后奉命招抚谋反的淮西节度使李希烈，被李所杀。

颜真卿的书法渊自家学，但其得以变革的启迪者，乃吴郡张旭。由于他能兼取百家，自如取舍，留下大量书帖，足可见其功力。史学家范文澜在著述中每提及唐书，皆称“盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者”。颜的楷书，反映出一种盛世风貌，气宇轩昂；而他的行草，使宋代米芾也心仪斯书，原因是那些书帖往往是在极度悲愤的心境中走笔疾书的，读者可从本文中领略个中滋味。情溶于艺，艺才生魂，历史上大凡优秀的艺术，均不违背此一准则。

遗传事迹

颜真卿多宝塔碑：

颜真卿，一位书坛的巨灵。千百年来，唯颜鲁公能比肩书圣王羲之，雄视阔步于书坛。唐代书坛固然以颜真卿为冠冕，而宋代也以颜书为大纛。自兹以往，颜真卿的书魂形成了巨大的向力，而又积淀成中华民族书魂的重要部分。《新唐书〃颜真卿传》赞曰：“虽千五百岁．其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉!”英烈的日月人生，便是浇灌其书艺奇葩的不竭泉源。