桂林东西巷历史

靖江王府正阳门前有两条巷子，以方向命名，分别为东巷和西巷。它们是桂林市区目前唯一留存的两条古巷，见证了桂林城自唐代武德年间建城后近1400年的历史兴衰。

桂林生活网讯（赵黎李颖）靖江王府正阳门前有两条巷子，以方向命名，分别为东巷和西巷。它们是桂林市区目前唯一留存的两条古巷，见证了桂林城自唐代武德年间建城后近1400年的历史兴衰。然而，古巷破旧衰败的现状与它在桂林历史上的地位完全不相匹配，遗存下来的名人故居旧址和历史建筑，也损毁在时光的侵蚀和日常生活的琐屑中，鲜为人知。因此，要求对古巷进行保护和修缮的声音一直不绝于耳。今年，秀峰区政府将继续推进对东西巷的“保护性修缮整治”，并计划在年内动工。面目一新的正阳东西巷将成为桂林市区新的旅游、休闲、历史文化传承的商业街区。这个消息带给老桂林人的，必然是无尽的怀旧感伤和对古巷未来的猜想。

项目启动的背景：古巷和历史文物破败到了一个令人触目惊心的地步

东西巷最鼎盛时有“青龙白虎”宝地之美誉，鸿儒商贸云集往来，达官显贵在此栖居。此番兴盛景象一直持续到民国时期。抗日战争时，正阳东西巷的老宅院和巷道大部分被损毁，现在留下来的只是一些残垣断壁和抗战后以及建国初期重建的一些杂乱无章的民房。

由于基础设施不完善，一到下雨天，巷子里就大面积积水，行人只能踩着木板砖头小心翼翼走过。房屋年久失修，破旧不堪，危房达到2000多平方米。巷内乱拉的电线也成为一大安全隐患。在东西巷内，多家居民房还存在着旱厕，需要定期由环卫工人来清理污物。

一些人为的因素也加快了巷子的老化过程。原来的居民搬走后将老房子租给流动人员，这些人有的在巷子里开起了小餐馆，有的则做起了流动小吃摊的生意。据媒体之前报道，因为正阳东巷房租便宜，不少租户把老房子当成小吃加工和生产场地，屋内的废水废渣没有经过下水管道，直接排到了屋外的巷道里，卫生环境堪忧。

至于古巷中那些名人故居的旧址，也已淹没在断井颓垣之中。百年前桂林老字号“熊同和药房”旧址现已成为危房；两广总督岑春煊家的井（目前市区小巷

内仅存的一口古井）被附近居民当成自家晒台私用；白崇禧的得力助手、民国时警察局局长马启邦的住宅，原是东巷少有的欧式建筑，因年久失修倒塌，前几年已被有关部门拆除，只剩下废墟前那颗罗汉松，还在见证着历史的变迁……

东巷9号对面有座保存尚算完整的骑楼。沿着骑楼走进去到尽头，有一口古井。此井是曾任两广总督岑春煊家中的井，也是目前桂林市区小巷内仅存的一口古井。

在靖江王府的正阳门前，有两条巷子。巷子十分逼仄，以方向命名，一条叫做东巷，另一条则为西巷。这两条巷子，如同它们的历史一般，默然隐匿于虹霓流转、车水马龙之中。然而，熟知桂林历史的人都知道，就是这两条蜿蜒曲折，狭窄破败的巷子，收纳了桂林城自唐代武德年间建城后的近1400年的历史风烟。

兴：“青龙白虎”宝地鸿儒商贸云集

毫无疑问，坐落在靖江王府前的正阳东西巷是桂林商业文化繁华的中心地带。这里不仅是商贸聚散中心，更是达官贵人、文人墨客栖居的首选宝地。

在靖江王府正阳门前，古城左边是东巷，右边是西巷。走入巷口才不过十余米，巷外的车水马龙市井喧嚣便渐渐隐去了，多了一分岁月流转的沧桑，与历史沉淀下来的恬淡。在这里，只要细细找寻，便会发现一连串历史人物留下的足迹：两广总督岑春煊家的古井、白崇禧机要秘书谢和庚的故居、清朝“兄弟翰林”龙氏兄弟旧宅遗址……尽管斯人已去，但草木、砖石却有幸保存了下来，站在历史发黄的书页边上，静静地向来者叙述巷里曾经的辉煌和昔日的荣光。

东巷末端南侧，是“兄弟翰林”龙氏家宅的旧址。旧时桂林街坊流传，东巷有魏、谢、岑、龙四大书香门第。龙指的便是龙朝言、龙朝翊两兄弟。然而，龙家的故事得从两兄弟的祖父辈龙献图说起。公元1755年，龙献图出生在临桂县两江镇。25岁时，勤奋好学的龙献图考中了乾隆庚子科举人。他的一生中，多半都在从事教育。三元及第的陈继昌就是其门生。其后受祖上荫庇，其子龙寅绶先后在江苏一带为官。1838年，龙献图辞官回临桂老家后，为了能让子孙们有更好的成长环境，他决定带着家眷子孙一同搬迁到东巷。于是龙家便与这条巷子结下了不解之缘。在良好的家庭教育下，龙氏两兄弟先后入光绪年间翰林院为庶吉士。“兄弟翰林”自此扬名天下。

1895年，龙氏家族再添一名千金，长辈们给她取名为龙六纬。龙六纬出落得聪明伶俐，知书达理。8岁时，在母亲廖氏的教导下，龙六纬熟读《三字经》、《幼学琼林》，后在私塾习读《四书五经》，颇具大家闺秀的风范。然而，在15岁那年她患上了一场怪病，失去了头发。为了躲避世人异样的目光，龙六纬发奋读书，以优异的成绩考入北平国民大学经济系。

在与头发做心理斗争的过程中，龙六纬经由父亲龙泽厚引导，开始抄写佛经。久而久之，龙六纬爱上了佛教，一心钻研佛学。1923年，龙六纬在上海玉佛寺出家，先后拜印光、圆瑛法师为师。

1937年，在抗日战争前夕，龙六纬回到故乡桂林，在桂林办素餐馆、居士林和夜校，弘扬佛法。抗日战争爆发后，龙六纬更加看清了国难家仇与民族苦难，这促使她更加坚定地走向佛门。1947年，龙六纬前往广东曲江南华寺受具足戒。虚云大师为她取法号“宽能”。

1949年，应桂平市佛教界邀请，宽能法师离开了南华寺，任桂平西山洗石庵住持，直到1989年圆寂，在洗石庵住持达四十年之久。宽能法师任洗石庵住持期间，带领比丘尼钻研佛学，严守戒规。养成了“农禅并重”的良好习惯，开办了宗教用品、素餐、食品、旅游工艺品、茶叶种植加工等生产服务项目，不仅实现了以寺养寺，还及时地维修寺庙、添置法器，为培养青年尼众创造条件。

宽能法师先后担任过中国佛教协会理事、常务理事，广西壮族自治区政协委员、桂平市政协副主席、县人大代表等职务。

公元1989年9月27日，洗石庵95岁的住持宽能法师圆寂。宽能法师以求普度众生，人民和睦相处，安乐幸福为己任，且终其一生。这样的修行感动了百姓，桂平城出现了万人空巷，十万人送行的震撼场面。而火化后出现的三颗舍利子，是世界上唯一的女比丘舍利子。“善根宿慧有前因，好似莲花不染尘；矢志保贞归佛院，楷模巾帼有斯人。”东巷走出来的一代千金，就这样走完了她颇具传奇色彩的一生。

龙家与东巷的故事于1941年戛然而止。原因是龙家为了支援抗日前线，毅然卖掉老屋，搬离此巷。

即便如今龙氏老屋已无可追寻，但在书中却记载着这样一段话，重现老宅的原貌：

……从前巷子口立有一块石碑刻有“兄弟翰林”四个大字，龙家坐落在巷中尾段南侧的拐弯处。这是一座高深的庭院：门楼上挂着几块高脚牌,上面刻着“肃静”、“回避”等字。偌大的祖屋是木结构的，六开间三进，雕花的门窗，石礅子撑着的大柱，显示着它的气派。进门后是一个大天井，中间是一个花岗岩大金鱼池，两旁分别种有一株腊梅和柑橘树。天井的左右两边的厢房均为三开间的两层楼房。左边第一间是佛堂；右边第一间是管家住房，中间是横厅，厅内两旁是紫云木的八仙椅，中间是雕花横床；第三间是藏书房，堆放着几十只上面刻着“忆园藏书”字样的大木箱。天井的尽头是一个圆形的拱门，过了拱门便到正房，只见高台上供着祖宗牌位，下面的供桌上摆放银制的供具，一盏粉红色的水晶玻璃灯昼夜长明。后两进是住房……

再往前走，历史翻到了晚清。东巷9号，是两广总督岑春煊的府邸。很多人都知道岑春煊的别墅位于桂林南郊的雁山园，却难知晓岑春煊曾在东巷韬光养晦。

岑春煊与东巷的缘分还要追溯到岑春煊的父亲岑毓英时期。由于颇得慈禧赞赏，岑毓英被封为云贵总督。荣升为总督后的岑毓英看上了王城根下的“宝地”，遂在此建造起了气派的岑府。或许是东巷的风水好，没过多久，岑毓英的儿子，也就是坊间说的“北袁南岑”的那个与袁世凯齐名的“岑氏”岑春煊也因立功而被封为两广总督。据史书记载，岑春煊乃广西西林县人，原名春泽，字云阶。他的一生跨越了两个历史时期，一是晚清，一是民国。1900年，八国联军进犯京津地区，岑春煊率兵护驾有功，成为清末权重一时的大臣，官至总督、尚书。民国后，岑春煊先后任福建巡按史、粤汉铁路督办。袁称帝上演复辟闹剧后，岑春煊还被南方推为讨袁军都司令，与孙中山并肩作战，同为广州军政府总裁。1920年后，岑春煊寓居上海，不再介入政事。

说起这位岑春煊，则不得不提他的“屠官”事迹。清末官场有“三屠”，张之洞称“屠财”，爱“烧钱”，挥金如土；袁世凯称“屠民”，好杀戮，杀人如麻；岑春煊是“屠官”，蔑强暴，反腐劾官。按照史料的说法，岑春煊性情刚烈，不畏权贵，任内弹劾了大批贪官和庸官。在他署理四川总督时，曾准备一次弹劾300多名