中国传统管理思想及发展

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总结中国管理思想的要点

总结中国管理思想的要点中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。

首先，中国管理思想背靠丰富的文化遗产。

中国拥有悠久的历史文化，这对于中国管理思想的发展起到了积极的推动作用。

中国传统文化强调“仁爱”、“和谐”和“孝顺”，这些价值观念渗透到了中国管理思想中。

中国管理者注重与员工之间的互动和凝聚力的培养，强调与员工的情感联系和人际关系。

文化遗产为中国管理思想提供了独特的价值观和行为准则。

其次，中国管理思想坚持人本主义。

中国管理理念注重人的全面发展和尊重个体的价值。

中国传统文化中，人的尊严和自由是重要的价值观。

中国管理者注重员工的个体尊严和权益保护，倡导人与人之间相互关怀和关注。

中国管理者更加注重员工的参与决策和自主管理，鼓励员工展现个人才华和创造力，从而推动组织的创新和发展。

第三，中国管理思想注重团队合作。

中国强调集体主义和团队精神，将团队视为一个整体，而不仅是一群个体的聚集。

中国管理者强调协作和共同努力的重要性，通过培养团队合作的意识和能力，提高组织的绩效和效益。

中国管理者鼓励员工之间的交流和合作，通过团队的智慧和力量来解决问题和开展工作。

团队的凝聚力和合作能力是中国管理思想的核心。

最后，中国管理思想强调长期发展。

中国传统文化强调“持之以恒”的精神和追求长久发展的目标。

中国管理者注重组织的长期战略和目标，追求稳定和可持续的发展。

中国管理思想中的长期发展观念体现了对于组织的发展和员工的成长都具有长期性和可持续性的关注。

中国管理者注重组织和员工之间的长期关系，通过持续的培养和发展来推动组织和员工的共同成长。

综上所述，中国管理思想的要点是背靠文化遗产、坚持人本主义、注重团队合作和强调长期发展。

这些要点体现了中国传统文化的价值观和行为准则，同时也反映了中国管理者在实践中面对的特殊环境和需求。

中国管理思想在全球范围内都具有独特性和价值，为管理学领域的发展提供了新的思路和观点。

中国管理思想历史及其发展的探究

正文：一、中国古代管理思想作为四大文明古国之一，我国在各个历史时期，都可以发现极其丰富的管理思想，其中有些思想在今天仍有着重要的指导意义。

中国古代的管理思想主要集中在治国修身和对人的哲学思考上，对于传统的管理思想我们必须坚持“去其糟粕，取其精华”的原则。

（一）儒家的管理思想儒学是中国古代的显学。

儒家思想不仅在当时而且在后来几千年的历史中都深深的影响着中国。

儒家的管理思想史以人为中心，强调“入世”，十分重视人在管理活动中的地位和作用，充分体现了“以文为本”的管理理念。

儒家认为管理就是“治人”，即“劳心者治人”，并强调“和为贵”的思想。

儒家主张“安民”、“为政以德”、“正人正己”，讲究“忠、孝、仁、义、理、智、信”和“修身、治国、平身、治天下”，认为“天时不如地利，地利不如人和”。

这些思想概括起来就是三点：一、管理中心是人；二、管理是一种运用脑力的活动；三、管理是一种协调活动。

孔子主张重义轻利，不积极的追求物质财富，要“知命”、“安贫”；主张财富要分配适当。

孟子认为分工是很重要的，他强调“劳心者治人，劳力者治于人”。

早期儒家最后一位思想代表人物荀子主张重用人才，他认为需求是无止境的，培养人才，知人善用和奖罚分明。

他强调“无能不官”的用人原则。

儒家还特别重视教化和个人修养作用。

在他们追求内圣外王的人生最高境界中，内圣是外王的前提。

“诚信”是中国古代管理实践中总结出来的管理思想的精华。

（二）道家的管理思想道家思想对中国文化的影响地位仅次于儒家思想，并对儒家和法家思想的形成产生了深远的影响。

实际上，儒家、道家、法家以及后来的佛家等各家思想是相呼影响，相互吸收和融合的。

道家的基本思想是以道为中心，要求顺道，即“道法自然”，“无为而治”。

道，不仅是指治国的思想和主张，也是客观事物存在的规律。

道家的创始人老子认为，天有天道，人有人道，自然界和社会都有其顺应的规律。

道家认为，自然界的运行规律不以人的意志为转移的客观的存在着，因而要求人们应该从万物永恒的状态去观察道的奥妙。

第二章中国传统管理思想

孔子对以往儒家思想进行了总结、阐发和传播，提出了儒家思想主体的思想构架，再经较晚的孟子和荀子进一步的补充，正式形成了一门儒学。儒家学说的发展经历了几个阶段：秦始皇统一中国后，焚书坑儒，对儒家进行彻底的否定。汉武帝时代，“罢黜百家，独尊儒术”。宋明时期，儒家的理论进一步得到了完善。

（二）人本主义的管理目标
儒家管理思想的基本精神是以“人”为本,讲“为政以德” 、 “正己正人”,把人以及人际关系作为管理理论的出发点。儒家认为管理的本质是“治人”,管理的前提是“人性”,管理的方式是“人治”,管理的关键是“择人”。老子在《道德经》中就提出“城中有四大,而人居其一焉”。把“重人”作为传统管理的一大要素,提示要奇取天下、治好国家、办成大事、人是第一位。
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儒家关于人性改造的思想

儒家认为人性的改造主要是通过自身修养来解决。儒家是提倡天人合一的，一个人最高奋斗目标是做圣人，并提出了向此目标奋斗的途径。孟子的“天降大任于世人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志，空乏其身。”和他的“达可兼济天下，贫可独善其身，”对后人的影响都是非常大的。

董仲舒的天人感应思想三个层次： 1、形体上的合一：天有四时五行，人有四肢五脏； 2、情感上的合一：天有风雨阴晴，人有喜怒哀乐； 3、规律上的合一：天有四季物候，人有春种、夏锄、秋收、冬藏。
“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也，谓之王。”

（三）基于实用理性精神的管理手段
工具理性是通过精确计算功利的方法最有效达至目的的理性,是一种以工具崇拜和技术主义为生存目标的价值观,所以“工具理性”又叫“功效理性”或者说“效率理性”。实用理性关注于现实社会生活，不作纯粹抽象的思辨，事事强调“实用”、“实际”和“实行”，满足于解决问题的经验论的思维水平。

东方管理思想发展史

东方管理思想发展史
一、中国古代管理思想的产生 1.发展历程
中国古代管理思想萌芽于原始社会部落联盟时期，从那时起，就有了专管经济的官员，并产生了一些管理的思想和观点。但作为具有中国传统特色的古代管理思想却是产生于春秋时期，初步形成于战国时期，成熟于西汉中期。春秋时期是中国古代从奴隶社会向封建社会过渡的时期，铁制农具的使用、牛耕技术的发展以及农田水利的兴修，使得生产力有了很
进生产力的发展，但也有消极的一面，即土地主和官僚利用他们在经济上和政治上所拥有的强大势力，通过合法购买或暴力掠夺等各种手段，把大量农民的土地攫为己有，而广大农民逐渐失去了自己的少量土地，土地兼并日益严重，迫使百姓造反，危及封建阶级的统治，激化了封建社会的内在矛盾。尤其是进入了西汉以后，由于土地兼并所引起的各种矛盾日益尖锐，使国家管理的难度加大，因此就出现了关于如何限制大地主私有制的恶性膨胀、抑制土地兼并的封建土地管理思想。封建社会时期出现的限田、井田和均田三种典型的主张，构成了中国封建社会前期的土地管理思想的三种基本理论模式。
四、在激励方面，西方强调物质激励，认为人的利己性是人的基本属性，东方更重视精神鼓励。
五、在控制方面，西方控制制度化，东方控制非制度化、弹性化。
东西方管理思想的差异
一、在决策方面，西方强调民主决策，强调权力制约，三权分立、议会制代表了西方的政治文明和管理思想；东方强调个人独裁，东方人更愿意把命运托付给强者，他们相信领袖胜于相信自己。
二、在组织方面，西方组织松散化、扁平化、横向联系多；东方组织紧密化、层次化，上下联系多。
三、在人员配备方面，西方重视发挥人的个性，愿意把人安排到他自己喜欢的岗位上去，而东方强调个人应适应集体、服从集体，喜欢把人安排到组织认为他最适合的地方去。

中国管理思想的发展与实践

中国管理思想的发展一、中国传统管理思想的特点中国传统管理思想特点包括：以人为本，即以“人”为核心而建立起来的，不过分强调个体独立性，而主张个体与群体的统一，既重视个人的主体价值与作用，又主张推己及人，把个体融入和谐的集体之中。

中庸之道：指克己尽己，内仁外礼，和而不流，中立而不倚，中正平和是评价是非的标准。

处理问题上主张调和与折衷，反对过度偏激，提倡人与人之间相亲相爱，保持人际关系的协调，从而构建一个和谐的、和美的社会。

无为而治：“无为”就是尊重世间万物各自发展的规律，“道法自然”，从而达到“无不为”的境地。

对于管理者来说，就是要善于抓大事，把具体工作分配给具体人员和机构去做，无须事必躬亲。

这样才能分工协作，权责分明，各展其长，各尽所能，管理工作就会井井有条，获得最佳效果。

厚德载物：如果一个人没有高尚的道德，即使贵为王侯，也并不能获得好评；而一个有高尚道德的人，即使身处贫困之中，也能赢得别人的尊重。

运用在管理思想中，就是要注重领导阶层的身教，强调领导者以身作则的榜样效应，强调道德伦理的作用。

主张“修身、齐家、治国、平天下”，因此，成功的领导者要自觉地协调他人、社会的关系，从立身正己做起，树立自己的人格魅力，达到“以德服人”的目的。

二、中国传统管理思想的发展方向随着中国在国际舞台上扮演着越来越重要的角色，加上互联网、现代通讯及其他高新技术的发展，中西方文化之间的融合以令人难以想象的速度进行着。

西方社会的思想文化和价值观念对中国人群的渗透范围正在不断扩大，中国人也越来越善于学习国外经验，正在朝着个性化和理性化的方向发展。

未来的社会将是一个突出个性、允许并强调多样化的时代，不论是在思想界还是在管理界，各种情况都将更加参差不齐和纷繁芜杂。

在这种社会背景下，完全采用以数量化和客观化著称的西方科学管理思想显然是行不通的，这时需要的是适应人类生存和人性发展的有效管理模式，而中国的儒家管理思想和西方科学管理的结合刚好可以实现这种管理目标。

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文——文章均为WORD文档，下载后可直接编辑使用亦可打印——各种相应管理理论的产生与发展，都是特定环境与条件的产物，都与当时的社会与文化背景密切相关，既是对管理实践的反映、概括与总结，也是管理认识与理念的理论化、系统化与体系化。

中国现代管理理论同样如此。

对中国传统文化的管理思想进行必要的梳理、承启与阐释，是中国现代管理理论研究的重要任务与方面。

一、中国传统文化的管理思想与特征中华文明五千多年，孕育了辉煌的文化内涵，为中华民族留下了极为宝贵的历史遗产。

管理思想作为文化与实践的函数，中国古代的管理思想同样极为灿烂。

（一）管子的管理思想管子（公元前770～前476 年）是我国春秋时期齐国杰出家﹑军事家和思想家，辅佐齐桓公实现了称霸诸侯的理想，政绩卓着，。

《管子》一书大约成书于战国（前475～前221）时代至秦汉时期，是战国中后期管子的学生们托老师之名写成的一部论集，是中国历史上伟大经济学、管理学巨着，也是世界上最早涉及并阐释管理理念及管理思想的着作，可谓管理之祖。

《管子》今本实存76 篇﹐分为8 类，其主要管理思想可概括为：第一，天地为心的治理论。

管子提出，人君应以天地为楷模，以天地为心，无私无。

天道产生权，权产生法，以法治国；地德产生义，义产生礼，以德治人。

管子的治理论还衍生了宽猛相济、刚柔并举等管理理念。

自利的人性观。

管子认为，自利是人所共有的情节。

民，利之则来，害之则去。

民之从利也，如水走下，于四方无择也。

但管子并未走向极端，他认为自利与利人不仅可以调和，甚至自利本身就是一种内在的善，既有自利之德，又有利人之德，唯其如此，才不至于有二心。

第二，民富与国富相统一，以民为本和与时变思想。

管子强调，国富不民富，民富才有国富，民富是国富的必要条件。

民富可以多收税，税收增加国家就会富裕。

国家要兴盛，一定要民富。

国富兵强，诸侯就服从国家的政令，藏富于民并不是以牺牲国富为条件。

管理思想的演变及发展趋势范文

第二章管理思想的演变及发展趋势教学内容西方管理思想的演变等发展我国管理思想及理论发展管理发展的趋势及特点第一节人类社会早期的管理思想及实践一、中国传统管理思想（一）中国传统管理思想形成的社会文化背景实践：1、长城——系统思想的运用2、对策思想——田忌赛马3、经营管理思想——孙子兵法范蠡大商人4、人事管理思想——选才用人艺术5、以人为本思想中国儒家思想是中国传统文化的主流。

儒家思想的特点是着重于对人类精神文明的研究。

从孔子、孟子、庄子、墨子、管子等诸子百家起，他们在浩如烟海的著作中，反复论述的主题就是人的本性以及人们之间的社会关系。

他们提出“三纲”、“五常”，作为处理个人和国家、社会、家庭及其他人之间相互关系的行为准则。

对数千年超稳定组织起了及其重要的作用。

对东南亚影响很大。

儒家文化成为热门。

（二）中国传统管理思想要点宏观治国学：财政赋税管理、人口田制管理、货币、漕运驿递……微观治生学：农副业、手工业、运输……1.顺“道”：经济规律“守常、守则、循轨”2.重人：得人才、求贤、重贤（1）重人心向背：得民是治国之本，欲得民必先为民谋利。

（2）重人才归离：得人才是得人的核心。

3.人和：调整人际关系，“礼之用，和为贵”（论语）“上下不和，虽安必危”（管子）求和的关键在于当权者，只有当权者严于律己，严禁宗派，不任私人，公正无私，才能团结大多数。

《管子》提出“无私者容众”。

4.守信：信用是人类社会之间建立稳定关系的基础，是国家兴亡和事业成功的保证。

“君子信而后劳其民”《论语》。

5.利器：孔子说“工欲善其事，必先利其器”。

磨刀不误砍柴工。

“实业报国”6.求实：即要“守正”，“过犹不及”，实事求是，从实际出发，量力而行，因时而动，不法常可，事异而备变。

7.对策：要统筹谋划，研究对策，以智取胜。

凡事预则立，不预则废。

8.节俭：孔子、墨子“节用而爱人，使民以时”（孔子）。

提倡开源节流，崇俭拙奢，勤俭建国，勤俭持家。

9.法制：法术势法家和《管子》推出一套法制体系，包括田土法制、财税法制、军事法制、人才法制、行政法制、市场法制等。

中国传统的管理思想

管理的原则——情，利，法，理。
情——以情感人，它是以儒家的“性善论”为基础的，即对待被管理者，采取以情动之的正面感化原则，以及从“仁者爱人”的要求而提出的以“以人为本”的管理原则。利——以利驱人，利，这里主要指物质的利益，墨家非常重视对“利”的追求，人们是在不断地追求利益中的生存和发展，利是管理者进行管理的有效驱动力。法——以法齐人，韩飞主张把法，术，势三者结合起来，认为法和术是统治者的两大法宝。理——以理服人，“礼”是做人的行为规范的总和，礼的作用就是协调社会的各种关系，使众人各安其分，达到和谐统一。
中西方差异
核心
管理方式
目标
本质
核心的差异
中国西方重视技术化的管理。重视人的力量，认为人是管理的核心。会把管理的重点放在在中国古代管理思想物质资料的改进和提中，民本思想一直占高上。如泰罗的规范据着主导和核心地位。管理理论和法约尔的一般管理理论等。
管理方式的差异
中国十分重视“人”的作用并强调要“知人善任” 。强调“士气”的重要性。讲究激励的艺术。西方把管理的核心放在对 “物”的管理上。人也视为物化的管理对象。重视采用标准化的机械管理方式。
目标的差异
中国强调协调各种组织、群体间的关系。强调整体协同。西方管理文化与资本主义生产方式相结合。管理文化与资本主义生产方式相结合。
节俭
我国理财和治生，历来提倡开源节流，崇俭拙奢，勤俭建国，勤俭持家。
法治
我国的法治思想起源于先秦法家和《管子》，后来逐渐演变成一整套法制体系，包括田土法制，财税法制，军事法制，人才法制，行政管理法制，市场法制等等。

第二章中国管理思想的发展

我国古代著名的军事家孙武十分重视信息和情报的作用，《孙子兵法》载：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。”

不仅在军事上运用信息管理手段，在经济管理上也运用信息手段。唐代刘晏建立全国信息网，以迅速掌握全国各地的经济信息和物价状态。他以朝庭用驿道快马传递公文的办法，设置知院官，收集各种庄稼好坏、市场价格的变动、四方物资的余缺等情报交给招募来的“驶足”，由他们一站接一站传递。

问题:案例表现古代什么管理思想? 答案：古代对策、决策管理思想
以下案例表现了古代什么样的管理思想?

中国古代很早就提出了选才用人的管理思想，认识到“知人善任，礼贤下士”的重要性。墨子提出要“察其所能而慎予官”。荀子告诫执政者“无私人以官职事业”，切不可任人唯亲，而主张任人唯贤，唯才是举。晏子则进一步指出：人的才能也是不同的，应当让人专司一事，不能要求他无所不能。用人的优点，不用他的短处；用人所擅长的，不用他所不擅长的。这就是任用人才的要略。
管理思想的发展
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有一个年轻人经过千山万水跋涉来到森林中的寺院，请求寺院里德高望重的住持收他为徒。住持郑重地告诉他：“如果你真要拜我为师追求真道，你必须履行一些义务跟责任。”“我必须履行哪些义务和责任呢？”年轻人急切地问。“你必须每天从事扫地、煮饭、劈柴、打水、扛东西、洗菜……的工作。”“我拜你为师是为了习艺正道，而不是来做琐碎的杂工、无聊的粗活的。” 年轻人一脸不悦地丢下这句话，就悻悻然离开了寺院。

问题:案例表现古代什么管理思想? 答案：古代系统管理思想
以下案例表现了古代什么样的管理思想?

万里长城的修筑，主要目的是防御敌人的进犯，因而及时传递信息、掌握敌情是十分重要的，其信息传播技术、方法都令人叹服。长城上的烽火台就起着“信息源”的作用，白日以烟、夜晚以火作为传递信息的媒介。明代规定，来敌百人左右，一烟一炮示之；五百人二烟二炮；千人以上，三烟三炮；五千人以上五烟五炮。这种信息传递，既定性（敌人来犯），又定量（来敌人数），烟炮配合，光声并举，相互核对，几小时之内就能把军情准确地传递至千里之外的指挥机关。

中国古代管理思想演变

3、乾隆帝的管理思想编纂《四库全书》
中国古代管理思想的演变
第一节先秦时期的管理思想
先秦管理思想是管理思想之根管子 1、管子的管理思想管子约生活在公元前6世纪，春秋时期的大政治家。年轻时曾经商，后来由鲍叔牙推荐，当了齐桓公的卿，从政四十年。他辅助齐桓公在 “尊王攘夷”的口号下成为春秋的第一个霸主。管理思想注重疏导、调节
六、前清时期的管理思想
1、康熙皇帝的管理思想外示儒术，内用佛老

开科取士，开设“博学鸿词科” 令地方官每月聚集公所宣讲训谕十六条，作为百姓生活教育的指标。以儒学作为政治思想的中心。推行“摊丁入亩” 安定统一国内局势
2、雍正皇帝的管理思想整顿吏治，肃清贪污清查国库亏空实行养廉银制度

设立郡县接受李斯的建议，把全国分为36郡，后来又陆续增设至40余郡。集中所有权力在皇帝手中，皇位在全国形成一套中央、郡、县、乡、亭多级组织的行政体系，从而形成一个组织严密、政令通达、权力高度集中的管理体系。
2、汉初无为而治管理思想
2、武则天的管理思想科举制得到进一步的发展和巩固，平均每年录取的进士人数较贞观时期增加一倍以上。进士考诗赋杂文的制度在681年确定下来。在用人方面，打破“上品无寒门，下品无士族” 的门阀专制，不以等级为限，提拔重用了一大批能臣。开辟了武举考试
四、宋元时期的管理思想
两宋理学：是佛教哲学和道家思想渗透到儒家哲学后出现的一个新儒家学派。关注内省功夫，维护历代儒家所提倡的纲常名教。 1、庆历新政宋仁宗在庆历二三年间任用范仲淹、韩琦等人进行变法。范仲淹等人认为当时最根本的问题吏治问题，只要培养和选拔出贤明能干的官吏，即可化解社会矛盾。王安石变法：认为北宋贫困的症结在生产过少，而农民生产少的原因在于兼并之家的侵蚀和政府徭役过多、没有发展水利。措施：理财催抑兼并苏东坡谓宋神宗：“陛下求治太急，听言太广，进人太锐，镇以安静。”

中国传统管理的“身国同治”思想

。
智慧借鉴
在现代管理中，“身国同治”思想可以作为一种智慧借鉴，帮助我们更好地理解组织与个人之间
的关系，提高管理效能。
人才培养
通过传承“身国同治”思想，可以培养具有高尚品德和卓越才能的人才，为国家和社会的繁荣发
展提供有力支持。
未来发展的趋势与展望
融合创新
在未来的发展中，“身国同治”思想将与其他管理理念相互融合，形成具有中国特色的现代管理理论体系，推动管理实践的创新发展。
京东的“身国同治”思想实践
京东注重将企业价值观与国家价值观相结合，通过弘扬中华优秀传统文化，培养员工的爱国情怀和民族自豪感。同时，京东也积极履行企业社会责任，关注环保、公益事业等方面。
05
“身国同治”思想在公共管理中的应用与挑战
在公共管理中的应用
强调个人修养与公共责任
中国传统管理思想中的“身国同治”理念，强调个人修养与公共责任的重要性。在公共管理中，这种思想的应用体现在公务员的职业道德和行为规范上，要求公务员以身作则，为公众树立榜样。
强调企业国际化战略
阿里巴巴注重国际化战略，通过拓展海外市场、投资海外企业等方式，推动中国企业走向世界。
其他企业的“身国同治”思想实践
腾讯的“身国同治”思想实践
腾讯注重将企业文化与国家文化相结合，通过弘扬中华优秀传统文化，培养员工的爱国情怀和民族自豪感。同时，腾讯也积极履行企业社会责任，关注环保、公益事业等方面。
推动公共管理创新
面对日益复杂的社会问题，公共管理需要不断创新以适应时代发展。在未来的发展中，应注重推动公共管理创新，包括管理理念、方法和技术等方面的创新，以更好地服务社
会和公众。
06
结论与展望：传承与发展“身国同治”思想

中国传统管理思想及发展

经历数百次改朝换代，虽然也曾有过短暂的分裂，但历代统治者对如此辽阔的疆土和众多的人口进行着有效控制和管理。
西方：古希腊和古罗马帝国都曾创造过辉煌的业绩，但随着时间的推移，这些大国大都土崩瓦解了
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中国历史有许多大型工程
一、万里长城
要完成如此浩大的工程，在科学技术尚不发达的当时，其计划、组织、领导、控制、等管理活动的复杂程度是现代人难以想象的
• 二、一法（即人人都得守法，法律面前人人平等）
典故：舜调解纠纷
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舜调解纠纷
• 事必躬亲，亲自解决民间的田间纠纷和捕鱼纠纷，花了三年时间纠正三个错误
• 韩非点评 • “舜有尽，寿有尽，天下
过无己者，以有尽遂无己所止者寡矣” • 倡法制
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中国古代管理思想的历史转轨
• 人性善——人格平等 • 德治——职业道德 • 信义——信用 • 群体价值——团队精神 • 智慧——系统思维 • 艺术——策略
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5.利器
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6.求实
• 含义：实事求是，办事从实际出发 • 管子：提出“量力原则”和“时空原则” • 量力原则：凡事量力而行，如指挥作战 • 时空原则：办事要注意时间和地点等客观
条件，如守株待兔
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7.对策
• 运用智谋应对而取胜 • 要点：1 预测 2 运筹 • 孙子曰：知己知彼,百战不殆 • 范蠡故事（陶朱公—商人的祖师爷）
对自己的人，如曾力劝李建成除掉李世民的的魏徴，正因为唐太宗广泛团结人才，贞观之治才有了组织上的保证
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4.守信
孔子：治理国家，言而无信，政策多变，出尔反尔，从来是大忌。
治生角度：成功的商人多是信誉高的人举例：民代徽商唐祈，其父曾借某人钱

我国古代管理思想在现代管理中的应用与发展

我国古代管理思想在现代管理中的发展与应用摘要：管理随着人类历史的产生而产生、随着人类历史的发展而发展。

中国古代管理思想就是我国传统文化中的精华之一，在浩如烟海的古籍里记载着中国无数杰出的政治家、哲学家、思想家有关管理的学说和主张，为后人学习、研究管理提供了取之不尽、用之不竭的思想理论源泉。

本文简要阐述了中国古代各家与管理思想有关的内容，以及与现代组织管理的融合及发展，旨在继承和发扬中国优秀文化传统，促进现代管理理论的发展。

关键词：古代思想管理现代组织管理一．中国古代诸子百家的管理思想我国古代的管理思想，主要体现在先秦到汉代的诸子百家思想中。

大致可划分为：“以人为本”的管理思想；“天人合一”的整体和谐管理思想；“无为而治、道法自然”的管理思想。

“正人必先正己”的管理思想；富有辩证法思想的“经权观”管理思想；经世实用的战略管理思想；首先，作为中国文化代表的儒家文化是一个博大精深的体系，其中蕴含着丰富的管理思想，其精华主要体现在“以人为本”、“中庸之道”“修己以安人”，“仁者爱人”，“和为贵”，“君子和而不同”“舍生取义”，“中庸之道，过犹不及”等方面，由孔子创立，经孟子、董仲舒、宋明理学、新儒家等一代代儒学学派的继承、改造和发展，并通过国家强制手段宣扬传播，终于促使儒家管理思想占据了社会管理行为的主导地位，并成为千百年来流传最广泛、最深入人心的管理思想。

墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想有丰富的阐述。

他把“兼相爱”看作是人人必须遵守的道德标准，是管理者必须奉行的治国之法。

他的“兼相爱”是以“交相利”为具体内容的，爱与利是联系起来的，仁义与功利是统一在一起的，这不同于儒家的重义轻利，墨子把利作为仁义的内容和目的，他的管理思想对当今的行政管理与企业管理都具有相当的借鉴作用道家思想其学说表述严谨,是逻辑性极强的理论体系。

管理角度看道家思想,就可以发掘出不少颇具现代感的理念,也可说是“事少而功多”的管理之道。

中国传统管理思想及发展

令的策略和手段。主要是察觉、防止犯上作乱，维护君主地位。
⑵行法治
权势是 “胜众之资”
法治是 “治世之宝”
法家的管理要点
• 一、明法 • 二、一法
典故：商鞅城门徙木
⑶倡刑治
• 治民要严刑重罚 • 赏罚结合 • 赏罚得当
⑷弄“术数”
• 循名责实 • 课能考绩
⑸尚功利
• 功利是赏罚的标准 • 重功利 • 功利主义价值观
• 品牌意识：
化工大王范旭东 “红三角”牌纯碱—万国博览会金奖
• 质量意识 • 成本意识 • 服务意识 • 市场意识 • 科学和人才意识
办职业中专、大学 • 企业制度建设 • 企业精神（文化）
新中国的管理史
• 夺取全国政权时期：
• 当今中国管理，受共产党打天下时期军队管理和根据地企业管理的巨大影响
⑹用强力
• 养足以力 • 国兴于力 • 功立于力 • 德生于力
⒊ 道家管理思想无为而治
⑴自然无为——治国之道
• 道法自然 • 无为而治 • 无为无不为 • 为道日损，去欲去智
⑵柔弱胜强，以反求正治国之术
• 以柔弱胜刚强 • 以反求正
⑶至德之世理想境界
• 自然 • 素朴 • 平等 • 自由 • 安宁
②管理信息和指令以单向直线传播为主要方式
③管理运作方式以长官意志、行政手段为主导
④管理的首要价值目标是追求政权的稳固
中国古代管理思想的基本结构 ⑴经世致用的价值观
⑵以人为本的管理宗旨 ⑶和合致中的管理策略
⑷德法结合的管理方法
中国古代管理思想的逻辑体系人性基本假设基本的管理理念和宗旨具体的管理方法需要实现的管理目标
• 三纲：上下尊卑的规定 • 五常：约束双方的行为准则 • 仁、义、礼、智、信

举例分析中国传统管理思想

举例分析中国传统管理思想
中国传统管理思想是中国历史悠久的一种管理思想，一直到它影响我们现代社会的日常工作。

中国古代的管理思想主要来自《周易》、《论语》、《孟子》、《墨子》、《道德经》等古代文献，这些对管理有深远影响的经典思想，深深影响着中国传统文化、传统管理，成为中华文明重要的组成部分。

其中最重要的管理思想就是“以德为本”，也就是做事要有道德准则。

古人以“以权威治国”为施政服务之本，逐渐形成“德治”的治理模式，即“天下为公”的原则，以及“法治”的思想，意味着官员们的行为必须合乎他们的职业准则，服从法律法规的约束。

另一个重要的管理思想是劳动民众的本位性，任何有利于生产力发展和社会发展的作业必须得到应有的尊重，人们的自豪感可以通过劳动得到增强。

古人经常强调“以民为本”，在社会经济改革中，管理者要做到尊重劳动者，为老百姓谋福利，充分发挥他们的积极性。

此外，中国传统管理思想还有“因材施教”的思想，古人云：“让有才之人布道，以平易教他人”。

通过合理分配管理任务，培养优秀的管理者，避免多头管理，这是它指导管理者的重要原则，培养出优秀的管理者，构建一支智慧和有效率的管理团队。

总之，中国传统管理思想是中国关于服务于民族发展，让人民安居乐业的智慧结晶，它以比较严肃的方式将德治、以民为本、因材施教等理念融入日常管理实践中。

它指导着管理者利用有效的管理手段，激发员工的积极性和积极开发潜能，积极实施经济和社会改革。

从而促进社会的进步，为个人的发展、社会的进步求得更大的成就。

中国古代管理思想

上海中心大厦
第一好：水火既济 08年水年始建，2014年火年竣工。【水火既济】阴阳和谐之象上下相通之意大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。完成之意。第二好：宝塔镇河妖第三好：变煞为用环球金融中心外形为“金”，上海中心为水型旋转结构造型，取意“金生水”以泄其势第四好：请君入瓮日本的军刀锋芒毕露，在陆家嘴霸气十足。上海中心正形似“刀鞘”的造型。
易经在人类社会中的重要地位
首先，易经可用64种卦象来代表64种状态，每种状态又从6个方面揭示其中的相互影响、制约的发展规律。能够使用如此简约、概括的方法来描述宇宙间的万事万物及其相互间的联系和作用，这不能不说是我们祖先非常了不起的发明。其次，《易经》决不仅仅是一本算卦的书，它实质上是从天、地、人的关系角度来推理个人、社会、国家和自然之间的相互影响、相互制约的发展规律，里面蕴涵了诸如“天人合一”、“和谐共处”、 “对立统一”等哲学道理，具有很高的哲学价值，难怪被孔子尊为六经之首。
我们平常所说的《周易》，一般包括《易经》和《易传》两部分。其中，易经分为上经和下经两部分。上经由乾至离等三十卦所组成，下经由咸至未济等三十四卦所组成。每卦由一个卦象、一句卦辞、六或七句爻辞所组成。
易经管理模型坤为地，代表职工
离为火，代表生产
巽为风，代表债权
兑为泽，代表激励
乾为天，代表领导
（2）繁荣和形成阶段：这个阶段相当于春秋战国以至秦始皇统一六国这段时间，这是我国历史上思想空前活跃和繁荣的时代，百家争鸣促使各学派阐述各自不同的治国、治家、修身、养性的主张，如儒墨道法、兵农名杂，还有纵横家、阴阳家等。
（3）制度化和定型阶段：该阶段大体上从秦汉至唐朝这段时间。所以，汉朝和唐朝是这个阶段里两个统一的主要王朝，它们为国家管理的制度化和定型化做出了自己的贡献。经过南北朝到唐朝，中国的封建社会到达了盛世，国家体制及各种管理制度趋于定型。

中国传统管理思想及发展

总结中国管理思想的要点

中国 管理思想 历史 及其发展的探究

第二章 中国传统管理思想

东方管理思想发展史

中国管理思想的发展与实践

中国传统文化的管理思想与特征-东方哲学论文-哲学论文

管理思想的演变及发展趋势范文

中国传统的管理思想

第二章 中国管理思想的发展

中国古代管理思想演变

中国传统管理的“身国同治”思想

中国传统管理思想及发展

我国古代管理思想在现代管理中的应用与发展

中国传统管理思想及发展

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中国古代管理思想

中国管理思想历史及其发展的探究

第二章中国传统管理思想

第二章中国管理思想的发展