鲁迅写人的散文
写人散文名家名篇
写人散文名家名篇
写人散文一直是文学创作中的重要流派之一，许多名家通过散文展示了自己独特的观察和洞察力。
在这里，我想分享几篇来自名家的人物散文，希望能够给读者带来一些启发和思考。
1. 《东方的奇迹》——鲁迅
鲁迅是中国现代文学的奠基人之一，他的散文以犀利的笔触和深刻的洞察力而著称。
在《东方的奇迹》中，鲁迅以他独特的观察力描述了一个在东方社会中隐匿的普通人。
他通过揭示这个普通人的内心世界和生活境况，探讨了社会中的种种不公和人性的脆弱性。
2. 《孔乙己》——鲁迅
这是鲁迅最著名的人物散文之一，通过一个酒馆里的贫苦酒保孔乙己的故事，鲁迅揭示了封建社会对底层人民的压迫与剥削。
这篇散文以其深刻的悲剧性和对人性的思考而成为经典之作。
3. 《荷塘月色》——林语堂
林语堂是中国现代散文的代表人物之一，他以细腻的笔触和独特的视角来描绘人物和环境。
在《荷塘月色》中，他通过一个夏夜游荡在荷塘边的主人公，展现了他对大自然的热爱和对人生的思考。
这篇散文以其温情脉脉的描写和对人与自然关系的独到见解而受到广泛好评。
4. 《风雨哈佛路》——郭敬明
郭敬明是中国当代作家中最受年轻读者欢迎的人物之一，他的散文作品充满了青春和思考。
在《风雨哈佛路》中，他讲述了自己留学美国的经历，通过对自己成长的思考和对梦想的坚持，勉励年轻人追逐自己的梦想，不畏风雨。
以上是一些名家的人物散文名篇，每一篇都有着独特的风格和观点，值得我们去阅读和思考。
通过阅读这些散文，我们可以更好地理解和欣赏人物的复杂性和多样性，同时也能够从中汲取启示，思考自己的生活和人生意义。
写人的名家名散文
写人的名家名散文
以下是几位著名的散文家和他们写人的代表作：
1. 鲁迅：《故乡》、《药》、《白光》等。
鲁迅的作品常常关注弱者和社会底层人物，具有强烈的批判性与反抗性。
2. 钱钟书：《围城里的人》、《方鸿渐》等。
钱钟书的作品以细腻的心理描写著称，
常常展现出现代人的矛盾和挣扎。
3. 阿城：《琉璃葵》、《故乡之歌》等。
阿城的作品以情感细腻和唯美为主要特点，
常常描绘出人性的美丑和复杂。
4. 徐志摩：《年轻的母亲》、《好久不见》等。
徐志摩的作品以柔情脉脉和温婉深情
为主要特点，常常描绘出女性的细腻感受和内心世界。
5. 丁玲：《太阳照在桑干河上》、《红玫瑰与白玫瑰》等。
丁玲的作品以塑造女性形
象和关注农民生活为主要特点，常常描绘出社会弱势群体的现状和呐喊。
名家写人散文精选
名家写人散文精选
以下是一些精选的名家写人散文:
1. 鲁迅《雪》:描写了江南雪景的美丽和雪中的趣事，表现了孩子们的快乐和父亲的孤独。
2. 林语堂《秋天的况味》:描绘了秋天的美好和独特的气息，表达了对秋天的热爱和感悟。
3. 茅盾《雷雨前》:描写了小城中的平静和压抑，以及在突发事件前人们的惊恐和不安。
4. 沈从文《边城》:描绘了一个美丽而宁静的乡村世界，讲述了奶奶和孙女之间的感人故事。
5. 汪曾祺《人间草木》:描写了生活中的小事物和人们的生活习惯，表达了对自然的热爱和对生命的珍视。
6. 张恨水《啼笑因缘》:讲述了一个年轻男子和两个女子之间的复杂情感关系，展现了社会生活的黑暗面。
7. 老舍《骆驼祥子》:描绘了一个贫苦骆驼客的生活和命运，讲述了社会不公和人性的扭曲。
这些散文佳作各具特色，通过对人事、季节、物件的描绘，表达出作者对生命、自然、人性的深刻感悟，读来令人心旷神怡。
全国自考大学语文考试重点 《都江堰》《秋夜》
全国自考大学语文考试重点《都江堰》《秋夜》导语：去留无意，闲看庭前花开花落；宠辱不惊，漫随天外云卷云舒。
以下是由网收集的全国自考大学语文重点，欢送阅读。
根本知识要点1、《秋夜》，作者鲁迅，现当代最著名的小说家、散文家之一。
这是一篇写人散文，其总体特点是通过秋夜在后园和室中的所见、所闻、所感来抒情写人、还屡次运用象征手法。
2、《哭小弟》，作者宗法，当代著名女作家。
文章开头所用的表达方式是倒叙。
文章的总体特点是抒情、叙事、写人相融合。
3、《都江堰》，作者余秋雨，当代著名艺术理论家，散文家。
这是一篇游记，具有较强的思辩色彩，文中多处运用比照手法。
4、《我与地坛》，作者史铁生，当代著名作家。
这是一篇记事散文，通过行动描写、心理描写和侧面衬托三种方式来表现母爱。
文章写母爱，却落笔地坛，这实质上是一种象征性类比。
5、《毛伶传》，作者侯方域，字朝宗，明末清初的著名文人。
这是一篇人物传记，采用倒叙方式，使文章富于戏剧性的起落变化。
记叙文是一种记载和表达事件由来，描绘事物和人物情景状态的文章。
它包括消息、通讯、报告文学、传记、游记、小说、童话、寓言及记叙性的散文等文体。
学习记叙文单元，应当熟识四种表达方式，熟知人物描写的五种详细方法，了解环境描写的两个方面，掌握记叙文的两种主要抒情方式。
常用的表达方式有以下五种：1、叙事记叙文的叙事要用表达这种表达方式。
表达应具备记叙文六要素：时间。
地点、人物、事件、原因、结果，并用一定的人称、以一定的线索，采取某一种表达方式。
(1)表达人称。
主要有第一人称，如《哭小弟》、《我与地坛》等文章。
(2)有的以“题眼”为线索，如《哭小弟》，全文围绕“哭”字着笔。
(3)表达方式。
有顺叙、倒叙(如《哭小弟》)、插叙、分叙(也叫平叙)。
2、写人写人主要有五种描写方法：外貌描写(即肖像描写)、语言描写(即对话描写)、行动描写(即动作描写)、心理描写、细节描写。
3、写景景物描写，是对于人物活动或事件展开的特定背景的描写。
“说”与“不说”的张力之美——《纪念刘和珍君》细读
年第期———《纪念刘和珍君》细读“说”与“不说”的张力之美广东省深圳市平冈中学郑卡四川省成都市成飞中学余树财《纪念刘和珍君》是鲁迅先生为悼念自己的学生在“三一八惨案”遇害而写的一篇经典杂文，收录在杂文集《华盖集续编》中。
阅读这篇文章最直观的感受是，作者反复在“说”与“不说”中矛盾纠结，诉说自己的愤怒、哀痛。
表面上看，“说”与“不说”蕴含着作者深沉的情感，但细读文本，这“说”与“不说”其实建构了文本的巨大张力，寄寓了作者的艺术匠心。
“张力”一词，源于物理学，指物体受两个相反方向拉力作用时，存在于其内部而垂直于两邻部分接触面上的相互牵引力。
而“张力”作为文学理论的术语，源于英美新批评理论家艾伦·退特：“我们公认的许多好诗———还有我们忽视的一些好诗———具有某种共同的特点，我们可以为这种单一性质造一个名字，以更加透彻地理解这些诗。
这种性质，我们称之为‘张力’。
”[1]但究竟文学中的“张力”是什么，退特并没有给出具体的解释。
笔者以为，文学作品中的“张力”，指的是作品中两种看似对立、冲突的文学元素在相互抗衡、相互作用中形成新的统一，从而产生的一种独特的文学艺术效果。
文学张力的实质就是“相反相成”，体现出“二项相反的对立性”、“二项相成的合一性”、“双向作用的生成性”的特点[2]，在文本中具体表现在语言、结构、情感、节奏等方面。
用“张力”理论来观照《纪念刘和珍君》，文章在“说”与“不说”中包蕴着多组“相反相成”的要素，进而建构起文章强大的艺术张力场，生成出文章强烈的艺术效果。
一、“不说”与“说”的纠结，铺展回环往复的叙事张力《纪念刘和珍君》是一篇写人叙事散文，纵观全文，文章就是在“不说”与“说”的纠结往复中展开叙事的。
全文共七节，第一节通过对几位遇难烈士悲痛的追悼，交代文章的写作缘由：一是追悼会那天，作者在礼堂外徘徊，遇见程君，前来问作者“可曾为刘和珍写了一点什么没有？”作者说“没有”。
程君就正告（郑重提醒）作者“还是写一点罢”，表明写纪念刘和珍君的文章是群众的呼吁和要求；二是刘和珍君生前是个敢于追求真理、反抗黑暗的青年，作者“早觉得有写一点东西的必要了”；三是段祺瑞政府在屠杀爱国青年后，竟然还指使它的帮凶文人放出“阴险的论调”，真是凶残卑劣至极，让作者“实在无话可说”。
中小学必读图书鲁迅散文作品《阿长与山海经》
人教版七年级下册语文阅读鉴赏
汇报人：XXXX
汇报日期：20XX.XX
壹 作品摘要 贰 作者简介 叁 文学赏析
肆 读后感悟
壹
作品摘要
《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅 于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了 鲁迅儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、 朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的 性格，对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》 之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇女 的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。 全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带 造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中， 令人觉得特别可亲。
贰
作者简介
鲁迅(1881~1936)
原名周树人，字豫才，出身于没落的封建家庭。 中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家， 中国现代文学的奠基人。 代表作有:我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日 记》，并第一次使用“鲁迅”这个笔名; 中篇小说《阿Q正传》， 回忆性散文集《朝花夕拾》， 小说集《呐喊》《彷徨》等。
文学赏析
艺术特色
此文最为独特的艺术特色体现在处理肯定与否定这一对矛盾关系时。 首先，在整体构思上，长妈妈作为肯定和赞颂的人物，从“人气”的角度被赋予了对比的意义。 所谓暗夜里的明珠，就是说，只有同那些“名人名教授”相比较，只有在“夜游的恶鸟”面前， 长妈妈性格的光泽才显得格外耀目，读者才感到鲁迅对她的肯定和赞颂具有分量，产生共鸣。其 次，就对长妈妈这个人物的描叙本身来看，鲁迅并不因为对她的尊敬而“为贤者讳”，阿长的确 有的缺点和毛病，鲁迅又恰如其分地表明了他的态度。另一方面，也没有因为写了缺点毛病而影 响阿长的根本素质。所谓“沙里淘金，很能说明鲁迅描叙阿长的特点，“金”在“沙”里经作者 一番淘洗，逐渐露出了她的本色。该肯定的充分肯定了，该否定的恰如其分否定了，否定里包含 着肯定，而整个肯定又与不著文字的否定互为表里。这是此文最突出的一个艺术特色。
鲁迅的散文诗《死后》新解
鲁迅的散文诗《死后》新解原文：《死后》在死的时候，我也只能独自前去，独自旅行。
其实鲁迅的这首散文诗的核心内容是写人与社会之间的一种关系。
人生活在社会之中，与周围的环境和人相互作用，一切纷繁复杂的现象也都有社会这个大背景在起作用。
那么，鲁迅在文中提到了哪些不同的阶层？各自扮演什么样的角色？我们来看看下面几个例子就可以明白了。
1、“朋友”“友邦人士”为什么要有一些异己的朋友呢？这一方面说明“他们”看重的是个人利益，另一方面也说明当时人民缺乏安全感，对黑暗势力还是抱有警惕性的。
由此可见，当时的环境还是相当险恶的。
因此，人际关系方面还应该做到互相信任、彼此尊重。
即便是共产党领导的革命队伍里，也存在着类似的矛盾。
工农干部和知识分子之间的距离并没有完全拉近，仍然有不少思想不同的人聚集在一起，这让毛泽东多次强调要打击各式各样的坏人。
“阴险的小人”，也就是指一些出卖朋友的无耻之徒。
也有一些“友邦人士”，如前文所述，他们是和革命队伍有利益冲突的敌对阵营。
如果说到两个阶级、两个阵营，恐怕很多人都会产生厌恶的情绪，其实这样理解也没错，不过太绝对了，就像你不能说这世上都是好人一样。
这其实也是“敌人”的一个比较好的诠释。
再如城市人和乡下人之间的矛盾。
现在经济发展了，外来务工人员越来越多，城市人的日子好过了，农村人的日子就不好过了。
不少人觉得农村的天地已经被工厂污染了，城里的生活更好，所以有了“城市人向往田园生活，而农村人却还沉迷于泥土的味道”的现象。
甚至有很多农村人还把家乡的房子出租给城市人住。
他那执着的追求，竟至于忽视了人的精神品质。
我们也许也在反思，当年“民族魂”的鲁迅先生为何没有长寿呢？这难道仅仅是因为当年留下的政治病根吗？我想不完全是。
他的高尚品格使我们铭记。
正因为鲁迅先生看透了这个世界，所以才一直勇敢坚定地活着，一刻也没停止过。
鲁迅先生始终热爱着这个世界，一直走在时代的前沿，鞭挞丑恶，宣扬真善美，寻找光明，维护正义。
鲁迅《阿长与山海经》赏析
鲁迅《阿长与山海经》赏析《阿长与山海经》原文赏析篇一《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇（另两篇为《藤野先生》和《范爱农》）。
《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈，一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分（1，2小节）简介长妈妈。
第二部分（3，12小节）厌烦长妈妈。
这一部分又分两个层次：第一层次（3，5小节）写厌长妈妈。
第二层次（6，12小节）写烦长妈妈。
这一层次主要写烦长妈妈的许多“规矩”和“道理”，重点写的是过年的规矩。
从压岁钱说到祝福语再到吃福橘，写得非常详尽。
这些在小时的“我”看来是太烦了，但在读者特别是外国读者看来，就要当民俗来欣赏了。
鲁迅曾对日本友人增田涉说，在他的《朝花夕拾》里，“有关中国风俗及琐事太多，不加注释恐怕不易了解”。
鲁迅这样对中国特有的源远流长、神秘奇异的民风民俗的描写，使作品产生了特有的魅力。
第三部分（13，29小节）敬重长妈妈。
这是文章的主体部分，也分两个层次：第一层次（13，18小节）写因长妈妈具有“伟大的神力”而对长妈妈产生“空前的敬意”。
这第一次的敬意是由长妈妈讲“长毛”的故事引起的，故事的前半部分是令人毛骨悚然的，但因为“我”觉得这件事和“我”毫不相干，“我”并没感到可怕。
但当长妈妈讲到她们一排女人脱了裤子，竟能阻止“外面的大炮”“放不出来”时，“我”“不能不惊异”，“不料她还有这样伟大的神力”，“从此对她就有了特别的敬意”。
这是由“厌烦”到“敬重”的第一次转折。
第二层次（19，29小节）写因长妈妈为“我”买来了渴慕已久的《山海经》而对长妈妈发生“新的敬意”。
这第二次敬意的缘由是远房祖叔对《山海经》的生动介绍，那“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物……”对幼时的“我”该有多大的诱惑啊！就在“我”想一睹为快时，祖叔却不知这本书“放在哪里了”，因为祖叔很“疏懒”，“我”又不好意思逼他去找；向别人询问，别人又“不肯真实地回答我”；想自己用压岁钱去买，书店离家又很远，即使去了，书店又关着门；长妈妈来问《山海经》是怎么一回事，“我”虽对她说了，但“我”“知道她并非学者”，所以，“我”认为“说了也无益”。
写人文章名篇
写人文章名篇
以下是几篇写人文章名篇：
1、《我的叔叔于勒》——莫泊桑这篇短篇小说是法国作家莫泊桑的代表作之一，主要描写了于勒这个人物形象。
通过对于勒的刻画，莫泊桑揭示了当时社会中普遍存在的金钱关系和人性的虚荣。
2、《狂人日记》——鲁迅这是中国现代文学的奠基人鲁迅的代表作之一，也是中国现代白话文学的开山之作。
文章通过一个疯子的视角，揭示了封建社会的残酷和不合理，表现了人性的真实和深刻。
3、《骆驼祥子》——老舍这篇中篇小说是老舍的代表作之一，主要描写了骆驼祥子这个人物形象。
通过骆驼祥子的经历，老舍揭示了当时社会的黑暗面和人性的扭曲。
4、《围城》——钱钟书这是中国著名作家钱钟书的代表作之一，主要描写了一个知识分子在婚姻和事业上的困境。
通过主人公方鸿渐的经历，钱钟书揭示了当时社会中普遍存在的婚姻问题和人性的矛盾。
5、老人与海》——海明威这篇中篇小说是美国作家海明威的代表作之一，主要描写了一个老年渔夫与一条大鱼的斗争。
通过老人的形象，海明威表现了人在自然面前的无奈和坚韧不拔的精神。
范爱农的冷与热———谈鲁迅《范爱农》中的范爱农形象
范爱农的冷与热———谈鲁迅《范爱农》中的范爱农形象作者：李莹来源：《名作欣赏·评论版》 2018年第4期⊙李莹［西南大学文学院，重庆400715］摘要：目前对《范爱农》形象的研究，大多将范爱农视为一位郁愤孤傲、不与世俗合流的知识分子，而忽视了其性格中热心革命、积极战斗的一面。
笔者则从范爱农对斗争的冷与热，前后两种态度的转变来分析这一形象，以期对此形象的解读有新的补充。
关键词：鲁迅《范爱农》形象解读《范爱农》是鲁迅《朝花夕拾》中写人的佳作之一，1926年11月18日在厦门写成，最初发表于同年12月25日《莽原》第一卷第二十四期。
散文通过好友追怀范爱农，展现了辛亥革命前后的社会面貌，反映了旧民主主义时期一代富有革命性的知识分子的历史命运。
在鲁迅笔下，特别是鲁迅的小说中，刻画了一批典型的知识分子形象，譬如《孤独者》中的魏连殳，《在酒楼上》的吕纬甫，《伤逝》中的涓生和子君。
在这些人物身上，带有极强的虚构性和艺术性。
而《范爱农》是一篇纪实性的散文，是作家“从记忆中抄出来的”，对于所描写的人物及其生平事迹不能任意增删、移植或改造。
这要求散文作家必须选取典型的、有代表性的人物，又需在人物身上精心寻求，乃至发掘最典型的事件来如实描写。
《范爱农》这篇写人散文的独特之处在于，它以鲁迅和范爱农的交往为线索，刻意选择范爱农几个最为动人的生活片段，并且充分发挥第一人称“我”的作用，或补充，或衬托，或渲染，使两方面彼此融会，互相契合，有力地重现了人物形象。
然而大多数研究者在解读范爱农这一形象时，都一致地将其视为一位忧愤孤傲、渺视世俗的知识分子形象，而忽视了其性格中热心革命，希望与这个时代共同进步的积极性格。
笔者认为，范爱农忧愤孤傲的性格只是他对抗黑暗环境的一种方式，一种选择，而并非他最真实的性格。
一鲁迅与范爱农的相识相熟是在辛亥革命前。
1907年7月，徐锡麟刺杀安徽巡抚因而遭到惨杀的消息传到日本东京的留学生中。
在一次爱国留学生“吊志士、骂满洲”的同乡会上，当大家主张发电抗议清政府暴行的时候，会场传来“一种钝滞的声音”：“杀的杀掉了，死的死掉了，还发什么屁电报呢。
鲁迅的散文集《朝花夕拾》
鲁迅的散文集《朝花夕拾》鲁迅的散文集《朝花夕拾》《朝花夕》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。
作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
亦舒也有同名小说《朝花夕》。
《朝花夕》同时也是一部港产电影的名称。
文章主要内容《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因《阿长与<山海经>》——怀念长妈妈《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱写出了对三味书屋喜爱以及热爱三味书屋的学习生活。
《父亲的病》——揭露庸医害人的实质《琐记》——描写一个心术不正令人憎恶的衍太太形象《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事写作背景《朝花夕》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。
1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9 月结集时改名为《朝花夕》。
于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。
1929年2月再版。
1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
《朝花夕》共收入十篇作品。
包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗·猫·鼠》;怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与<山海经>》;批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写童年之事的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。
鲁迅写人的作文
鲁迅写人的作文《说说鲁迅笔下的那些人》嘿，咱今儿就来聊聊鲁迅写的那些人。
鲁迅啊，那可真是个厉害的大文豪，他笔下的人物那叫一个鲜活，就好像能从书里蹦出来似的。
就说那个孔乙己吧，哎呀呀，那形象真是太深入人心了。
鲁迅把他写得那叫一个细致，那身破旧的长衫，那副穷酸样儿，还有他站着喝酒却又死要面子的劲儿，让人看了就忍不住想笑，又觉得有点可怜。
我就好像能看见他在那咸亨酒店里，摆着那副自以为是的样子，嘴里还念叨着之乎者也。
我记得有一次啊，我去一个小酒馆，看见角落里有个老头，穿着也挺寒碜的，一个人在那喝闷酒。
他那模样，一下子就让我想起了孔乙己。
他也不怎么说话，就自己在那发呆，偶尔端起酒杯抿一口，那神情，那姿态，真的跟孔乙己好像啊。
我当时就在想，这会不会就是现实中的孔乙己呢？说不定鲁迅当年就是看到了这样的人，才有了灵感写出孔乙己这个人物呢。
还有那个阿 Q，也是个特别有意思的人物。
他那自欺欺人的精神胜利法，真是让人哭笑不得。
每次遇到啥挫折了，他就自己在那幻想，觉得自己可了不起了，把别人都给比下去了。
我就想起我身边有个朋友，有时候也有点阿 Q 的那种劲头。
有一回他考试没考好，回来就说，哎呀，这次题太难了，要是我认真考，肯定能考得特别好。
然后就开始幻想自己要是认真考了会怎么样怎么样，那表情，那语气，真的跟阿 Q 有一拼。
鲁迅笔下的这些人啊，都好像是我们身边的人，或者是我们自己身上的某一部分。
他们的喜怒哀乐，他们的缺点和优点，都那么真实，那么让人感同身受。
我们在看他们的时候，也是在看我们自己。
鲁迅用他的笔，把这些人刻画得入木三分，让我们看到了那个时代的众生相。
他的作品不仅仅是文学，更是对人性的深刻洞察和对社会的批判。
他让我们思考，让我们警醒，让我们明白生活的真谛。
总之呢，鲁迅写的这些人，真的是太有意思了，太值得我们去细细品味了。
每次读他的作品，我都好像能从里面发现新的东西，新的感悟。
这就是鲁迅的魅力啊，他的文字能穿越时空，一直影响着我们。
鲁迅散文朝花夕拾人物形象与艺术特点分析
朝花夕拾人物形象与艺术特点分析朝花夕拾人物形象与艺术特点分析《朝花夕拾》里作者鲁迅用夹叙夹议的方法，以青少年时代的生活经历为线索，真实生动地叙写了自己从农村到城镇，从家庭到社会，从国内到国外的一组生活经历，抒发了对往昔亲友和师长的怀念之情，同时也对旧势力、旧文化进行了嘲讽和抨击。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，收录鲁迅于1926年创作的10篇回忆性散文，1928年出版，现编入《鲁迅全集》第2卷。
此文集作为“回忆的记事”，侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
《朝花夕拾》是鲁迅的一篇回忆性散文，透过“朝花夕拾”这个富有诗意的名字，穿行在“朝花夕拾”的字里行间，我们仿佛与作者一起再次经历了他少年的欢乐、痛苦以致青年的追求与探索，触摸到了作者笔下个个呼之欲出的人物形象，感受到了作者种种欲罢不能的情感世界。
这一切，源于作者在艺术手法运用上的圆润、娴熟，不着一字而尽得风流。
1、长妈妈长妈妈是鲁迅的保姆。
她是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。
在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。
因为社会的影响，“长妈妈”保留了许多迂腐的习俗，如在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。
她身份卑微且举止粗鲁，愚蠢且迷信，有很多繁文缛节，喜欢谈论很多事情，但她诚实朴素，心底善良，真心关心她的孩子。
“长妈妈”知道“我”喜欢《山海经》，不辞辛劳地帮“我”买来了《山海经》。
由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。
她对孩子抱有的朴素善良的爱让鲁迅永世难忘。
从长妈妈的身上，我们可以看出鲁迅对底层的劳动人民真挚深切的感情，不仅揭示描述了他们身上无知麻木的一面，也赞扬了他们身上美好单纯的一面。
2、藤野先生藤野先生是鲁迅在日本学习医学时的解剖学教授。
阿长与山海经赏析
《阿长与山海经》赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，是一篇纪实性的文章。
它作为鲁迅先生以写人为主的三篇散文(《阿长与山海经》《藤野先生》《范爱农》)中的一篇，与其他两篇文章不同，其所记的是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、纯朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
全文以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开，真实地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，表现了长妈妈的性格特点。
文章开头主要介绍了不同人对长妈妈的称呼及其名称的由来；其次，又选择了几个典型事例写出儿时鲁迅对长妈妈由厌到烦的情感；再次，交代了作者内心情感的两次转折，由厌烦再到敬佩；最后一部分，则饱含深情地哀悼长妈妈。
总体来看，全文结构严谨，详略有致，情感真挚。
鲁迅先生的这篇《阿长与山海经》，其最主要的特色在于采用欲扬先抑的手法。
文章从一开始便表达出作者对长妈妈的厌烦和不满，从“我实在不大佩服她”谈起，写长妈妈罗嗦、限制“我”的自由、睡相不好、规矩和道理太多等，这些都是“我所不耐烦的”。
正当读者感到长妈妈一无是处时，作者笔锋一转，详细叙写了两件令他敬重的事：一是由长妈妈讲“长毛”的故事引起，让我发现她具有的“伟大的神力”；一是因长妈妈为“我”买来渴慕已久的《山海经》，而对她发生了“新的敬意”。
作者的情感由抑到扬，并以《山海经》一事彻底颠覆了“我”原先对长妈妈的一切不好的印象，这也就不难理解本文题目会将“阿长”与“山海经”放在一起的原因了。
另外，本文还突出了鲁迅先生善抓细节、语言平实、感情真挚等写作特点。
例如，为了表现长妈妈的不拘小节，作者写她睡相呈“大”字这一细节，另外，文章语言平实，充满了儿时的回忆与纯真，而作者在最后一段的那句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”的呼喊，荡人心魄，感人至深，是全篇感情的最高升华。
朝花夕拾读书笔记10篇8篇
朝花夕拾读书笔记10篇8篇朝花夕拾读书笔记300字10篇8篇今天，我怀着兴奋地心情阅读了鲁迅的《朝花夕拾》《朝花夕拾》是鲁迅的一本散文集，是鲁迅回忆童年，少年和青年时期不同生活经历与体验的文字，是记叙文，是回忆性散文。
全书共十篇，外加一片《小引》和《后记》《朝花夕拾》中有一篇《五猖会》它记叙的是鲁迅儿时要去看五猖会，父子之间一场微妙的冲突——“我”对五猖会的热切期盼和父亲的阻难，表现了父亲对儿童心里无知和隔膜。
其实在生活中我们也经常遇到像鲁迅父亲那样的阻难。
记得有一次暑假，我要和我的朋友一起出去玩，可是再出去的前一天晚上，我的妈妈对我说：“你是不是明天出去玩呀?”“嗯!怎么了”我微微一笑地说。
“那你给我背背《桃花源记》，不会背就别去了。
”因为我妈说《桃花源记》是初中必背的文言文。
可是我连看都没看，更别说背了。
我原本高高兴兴地收拾我的东西，可是，因为我妈的一句话我高兴的心情被打灭了。
我拿起书，噘着嘴，哼了两句。
见我妈走了，我就开始抱怨起来。
抱怨也没用，只好乖乖的背了。
第二天一早，提前了半小时起床，就是为了背《桃花源记》。
到了该走了，我妈让我背，我就坑坑巴巴的背了“晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
”你背的还不熟，你再背背。
眼看集合的时间快到了，我又有瞄了一眼，有个我妈，背了一遍。
这次背的还可以，我妈就按我过了，我就慌慌张张的出门了。
我看到这里，都感同身受，敬佩鲁迅说出了孩子在父母毫不顾及孩子心里时的无奈和厌烦，我们的父母，我们的老师，真的该反思了。
读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷。
细细的品味鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，无时不刻地享受着那从字里行间透露出的童真童趣。
那些事情是那样的熟悉，仿佛就发生在昨天，就发生在自己身上。
读鲁迅先生的文章，就如同品尝一杯散发着淡淡芳香清茶，令人回味无穷读着这篇充满对童年回忆的散文，我感受到了发自鲁迅先生心底对自由的向往和童年独有的童趣。
《阿长与山海经》阅读心得体会(精选10篇)
《阿长与山海经》阅读心得体会(精选10篇)《阿长与山海经》阅读心得体会篇1今天是领略了先生《朝花夕拾》散文集中的第二篇*《阿长与山海经》，也颇有些感触。
《阿长与山海经》一文，先生用深沉隽永的笔调描写了一个在先生家做工的女性——长妈妈。
*着重写了先生幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而先生对她的印象能如此深刻，可见先生对她的感情至深。
*一开篇就介绍了长妈妈，铺成直叙地写了长妈妈名字的由来，人物的性格，以至于长妈妈那个“大”字形的睡姿也反复提及。
后面通过对于长妈妈的言语行为，也给了读者一个很直观的概念，其实所谓长妈妈也就是那个时代下生活在最底层的劳动人民，有一些陋习，但是也有敢于创新的可爱一面。
《山海经》是这篇*所围绕的主体，也写出了我对长妈妈的感情变化。
由最初的我认为她有敬意，到她踩死了我的隐鼠，我对她全无敬意且称呼她阿长，在最后我对她又有新的敬意，是因为她给我买了《山海经》。
整个感情的变化，体现了先生小时候的可爱，也显示了劳动人民那个阶级特有的可爱特质。
文中的长妈妈是一位经历时间岁月的人，不仅写了她迷信，麻烦的礼节，更重要的是突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
先生用她的妙笔成功的绘出了长妈妈这个人物，而先生对长妈妈的感情也是*的关键，*的主体把握及最后对她的缅怀、祝福，都能说明感情很深。
鲁迅先生笔下的长妈妈就是这样一个形象，平凡中透着不同寻常。
也揭示了封建社会对底层人民的残酷与不公。
先生此篇*包含的爱心与同情，用他的笔让我们再一次回到那个纯朴的年代。
《阿长与山海经》阅读心得体会篇2我读了鲁迅先生写的散文《阿长与山海经》，作者用简单朴实的语言描述了出一位心地善良，淳朴的劳动妇女。
阿长，是作者小时候的保姆，作者平时叫她阿妈，但阿长却经常切切擦擦，指手画脚，当作者明白是他害死了他心爱的隐鼠后{一只老鼠}便有些厌恶他了，自从这件事之后，小作者便改口喊她阿长了。
之后，由于阿长经常讲故事给作者听，让故事中的奇妙经常陪伴小作者，年少的作者甚至在阿长的絮叨中感受到了她的某种神力。
鲁迅写人的文章
鲁迅写人的文章《瞧瞧鲁迅笔下的那些人》嘿，咱今天就来唠唠鲁迅写人的那些事儿。
就说那孔乙己吧，他呀，总是穿着那件又破又脏的长衫，站在咸亨酒店的柜台前，要一碗酒，再配上一碟茴香豆。
“温两碗酒，要一碟茴香豆。
”这句话是不是特熟悉？这就是孔乙己的经典台词呀。
他明明穷得叮当响，却还死要面子，坚持穿着长衫，把自己和短衣帮区别开来，觉得自己高人一等，这不是自欺欺人么？嘿，这像不像我们生活中那些明明没啥本事，却还硬要装模作样的人？还有那阿 Q ，整天嘻嘻哈哈，精神胜利法玩得那叫一个溜。
被人打了，就想着“儿子打老子”，一下子就觉得自己没吃亏了。
哎呀呀，这种自我安慰的本事可真够绝的！你说，这阿 Q 是不是有点可笑又可悲呢？他代表着社会底层那些麻木不仁、自我麻醉的人啊。
再看看祥林嫂，那个可怜的女人。
她遭遇了那么多的不幸，却一直念叨着她的阿毛。
“我真傻，真的，我单知道下雪的时候野兽在山坳里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有……”听听，多让人心酸呐。
她就像一个被命运捉弄的玩偶，无力反抗，只能一遍又一遍地讲述她的痛苦。
这不就是很多苦难之人的写照么？鲁迅笔下的这些人啊，个个都鲜活无比。
他们不是虚构的角色，而是那个时代真实存在的人物缩影。
他们的故事让我们看到了社会的黑暗和人性的复杂。
我们能从他们身上汲取教训，反思自己，想想我们是不是也有和他们一样的缺点和毛病？我觉得鲁迅真的太厉害了，他用文字刻画了一个个让人难以忘怀的人物。
这些人物不仅仅存在于他的作品里，更活在我们的心里。
我们读着鲁迅的作品，仿佛能穿越时空，看到那些人的喜怒哀乐，感受到那个时代的风云变幻。
这就是鲁迅作品的魅力所在啊！。
朝花夕拾写人的作品
朝花夕拾写人的作品朝花夕拾是鲁迅先生的一本散文集，其中的作品涵盖了对人性、社会和文化的深入观察和思考。
这些作品既有对生活琐事的细腻描述，也有对社会现象的深刻剖析，无论是从个体的角度，还是从整体的角度来看，都能给人以启迪和思考。
在《朝花夕拾》这本书中，鲁迅先生以独特的视角和深入的思考展现了他对人性的洞察和对社会现象的批判。
他以深情的笔触写下了自己童年时代的往事，以及对那个时代的回忆和思考。
其中最为人津津乐道的莫过于《狂人日记》和《阿Q正传》两篇作品。
《狂人日记》以一个疯子的视角，揭示了当时社会的种种矛盾和荒谬。
通过疯子的眼睛，我们看到的是一个被枷锁束缚的社会，人们在虚伪和权力的压迫下丧失了自我。
而《阿Q正传》则以阿Q这个角色，揭示了人性中的虚伪和软弱。
阿Q是一个懦弱的人，他用自嘲和自我安慰来掩饰自己的软弱和失败。
这两篇作品都揭示了人性的一面，让人深思。
除了这两篇作品，鲁迅先生在《朝花夕拾》中还写了很多对社会现象的观察和思考。
他用敏锐的眼光看待社会中的不公和不平等，用尖锐的笔触来批判社会中的谬误和虚伪。
他以自己的亲身经历和对历史的深入研究，对当时社会进行了深入剖析，让人们看到了社会的丑陋和真实。
这本书中的每篇作品都是鲁迅先生对时代和社会的观察和思考的结晶。
他以独立的思考和犀利的笔触，揭示了人性中的弱点和社会中的荒谬。
他用文字来记录和传递着他对社会的批判和对人性的思考。
这些作品不仅让人们看到了当时社会的真相，更引发了人们对社会和人性的思考和反思。
《朝花夕拾》这本书以其深刻的洞察力和独特的表达方式，成为了中国现代文学中的经典之作。
鲁迅先生以他独特的思考和观察力，揭示了人性中的弱点和社会中的荒谬。
他以自己的文字，记录了自己对社会的批判和对人性的思考。
这本书不仅成为了中国现代文学的经典之作，更引发了人们对社会和人性的思考和反思。
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竭诚为您提供优质文档/双击可除鲁迅写人的散文篇一：鲁迅散文特点此类论调粗听上去,大抵是很能让人对之掉以轻心,觉得似乎挺幼稚,根本不像精心研制成的概念性定义,仿佛充其量也仅是些没头脑又不懂言论自由真谛的“论者”之随口所言,然而,实际上却是绝非如此,其内中非但实深藏着玄机,而且倘一旦任之传播开去又假以时日而形成了共识的话,不仅可偷换了“鲁迅遗风”的真正概念并混淆了“鲁迅”的是非视听,且更能为社会主义时期中的那些恶意攻击社会主义的反动分子及走资派作彻底翻案——在人民心底也彻底翻案——而之前那些“者们”曾经的所谓“大翻案”,其实连“者们”自己心里都很清楚:那仅不过是自己的一厢情愿之自说自话翻案罢了!故而,本着为人民、为历史负责的态度和精神,更作为一个有良知、有道德的中国人,就很有必要及义务不计个人的劳而不获之得失和荣辱,也得通过摆事实、讲道理来为人们再彻底理清这“一味抹黑”与“鞭击黑暗”之概念的根本性区别与不同,并据之而对鲁迅作一个全面的、客观的历史性评价与定位,以令那些生性刁滑奸诈又能说会道的走资派对之无可辩驳而没法再混淆视听、颠倒黑白。
大凡摆事实、讲道理的实事求是之人源于立场及观点的使然,都必然懂得倘使想正确地评价与定位一个人并以此作出公正的论断,首先就必须得从该人所处的环境、氛围入手,只有当弄清了该人究竟是处的什么样的又属什么性质的环境、氛围,继而才可根据了这特定环境、氛围来分析、研究该人的所作所为之意味及意义——此处所得出的意味及意义尚是该人针对了这特定环境、氛围而言的所作所为之意味及意义,接着就依据这个意味及意义再经过了严密的逻辑与情理互为印证的推断——过程中绝对实事求是而决不可丝毫的添油加醋!来进一步得出该人到底有多少能耐与本领——亦即:观察力和思想以及不屈不挠、应时处势的程度与水平,最终通过这能耐与本领就将能够完全明白也彻底领悟到:凭着此等能耐与本领,该人倘处在不同的环境、氛围中将会做出如何不同的所记事散文这种文体主要通过记事来表现人物性格或者时代特征。
它具有真实性、不虚构不夸饰的特点。
所记之事可完整也可零散，而零散的更多见。
记事散文是最能显出作者本人的性格气质的一种文体。
鲁迅的记事散文在创作上主要采取现实主义的手法，围绕作者自己的生活经历，用真实的语言记述经过作者自我感情浸染、洗炼过的人和事，以此来反映中国近代以来历史变动的某些侧面，表达作者的爱憎情感。
他的记事散文从内容上看主要有两种。
一类是像《朝花夕拾》集中的《我的第一个师父》这样回忆性的记事散文。
这类散文记事怀人，有着浓郁的乡土色彩和自叙性的色彩。
作者以深情舒展、平易清新的笔调，展示了自己童年、少年、青年时代的生活片断，语言亲切动人，平实淳朴。
另一类是像《记念刘和珍君》《为了忘却的记念》《忆韦素园君》《忆刘半农君》这样的纪念性记事散文。
这类散文直接同现实的斗争紧密结合，表达了作者对亡者的深刻悼念之情和对反动政府的愤懑之意。
如在写《记念刘和珍君》时，作者激愤难抑，而沉痛之情付诸文字又造成凝重与沉着之感。
这类散文的语言在平实的背后还有着尖锐犀利、辛辣讽刺的特点。
鲁迅在这些散文中创造了一批个性鲜明、并有着一定典型概括意义的人物形象。
在创造这些人物形象时，鲁迅先生严格运用了现实主义的创作方法，对他所深切怀念的人物，不虚美、不隐恶，既写出他们身上美好的一面，又写出他们作为现实生活中的人不可避免的弱点和缺点，劳动妇女长妈妈、历史风云人物章太炎、心爱的学生刘和珍、共产主义战士柔石都是如此。
“他那种敏锐脆辣的滋味多半是文言中特有的成分，但从他的笔下出来的自然就带上了一种个性的亲切的色彩。
”叶公超的评价概括出鲁迅记事散文的语言特色，那就是对古典文化的吸收和运用。
虽然鲁迅极力提倡白话文，但他自己文字的优美却是脱胎于文言的。
虚词的使用是鲁迅记事散文的又一明显特征。
这些虚词的使用有助于表达深沉曲折的意思，既能长话短说又别具韵味。
比如《记念刘和珍君》中：“我才见她虑及母校前途，黯然至于泣下，此后似乎就不相见。
”“至于”二字若不用，也通，但“黯然泣下”四个字却不能完全表达“黯然??终于泣下”的动态，而这一动态恰恰重现了刘和珍君的情感过程，真切动人。
“此后不曾相见”，是普通自然的表达方式。
“似乎”二字又传达出这样的信息:刘和珍君并没有给他留下很深的印象，也许没见，也许见了但不曾注意，尤显出刘和珍君的沉静与不平凡。
鲁迅是中国现代文学史上的一个标志性人物，他的文章语言尖锐犀利、辛辣老到，同时又饱含深情。
他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，不拘一格。
这些多彩的语言风格构成了他记事散文的鲜明个性。
杂文是鲁迅(1881--1936)一生运用最多的文学形式。
通过杂文，鲁迅显现出他不屈不挠与旧势力战斗到底的革命者形象。
他的杂文多收于《三闲集》、《二心集》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》和《且介亭杂文末编》中。
鲁迅杂文所含甚“杂”，主要内容有两大特点：1、它反映的中国社会具有相当的深度和广度，从中人们可以清楚地看到中国近、现代社会的历史面貌。
如单从某一篇看，他的杂文所评述的多是具体、细小、平常之事，但汇在一起却是一个完整的社会形象。
因此，他的杂文又很具概括性和代表性。
2、鲁迅的一生关注中国的国民性改造问题，这一工作主要是由他的杂文来完成的。
鲁迅杂文形象性很强，他文章中的说理、论辩、批判、驳论等逻辑力量都是透过鲜明的形象来体现的，因而他的杂文具有浓郁的艺术色彩。
鲁迅杂文的文体自由多变，短评是他常用的形式。
他的文风或严峻凛然，或清新隽永，或锋芒毕露，或泼辣犀利，或意味深长，多姿多彩不拘一格。
他的杂文是现代文学中有重大影响的一种文体。
鲁迅还是现代散文诗的重要的开创者，这部分作品收于《野草》集中。
《野草》所含内容：1，是对世俗世态的嘲讽和对黑暗政治的抨击，如《狗的驳诘》、《复仇》、《淡淡的血痕中》；2，是寄托自己在黑暗中摸索的苦闷与挣扎，如《秋夜》、《过客》、《影的告别》等。
《野草》是一部象征主义的艺术精品，其中最具艺术特色的是运用象征方法而创造的各种形象。
鲁迅的回忆散文收于《朝花夕拾》集中。
部分散文较多地继承了传统散文的特点，写人记事均于平淡质朴的笔墨间蕴藉着深邃的思想，而且在对旧日情怀的回顾时，还常常发表议论，抒发对现状的某些不满之情一）艺术特色1、形散神聚的写作技巧品读《朝花夕拾》，鲁迅先生写作题材的广泛性、题材的广泛性给我们留下深刻印象。
同时，它们又无一不是紧扣思想怀旧、社会批判的中心。
《朝花夕拾》题材广泛，笔随心动。
《阿长与》写幼时的保姆，涉及过年风俗；《从百草园到三味书屋》记录童年玩乐与读书事宜，其中美女蛇的故事充满神秘；《藤野先生》储存对恩师的敬仰、怀念，掺杂“清国留学生”的不学无术；《猫。
鼠。
狗》因近些年的委屈而发，批评不满的现实；《无常》取材于民间风俗，寄予对劳动人民的同情......。
众多的题材，鲁迅先生俯拾皆是。
《朝花夕拾》结构随意，风格驰骋。
请把目光逗留：《无常》、《猫。
鼠。
狗》、《琐记》等。
《无常》散文里，时而道说各类神角色；忽而提及恐怖阴间；转而分析表演场面；晃而诉说民生疾苦......《琐记》中忽而列举衍太太的种种罪行；忽而涉及南京迷信学校；忽而展示接受西方思想过程；忽而写到日本留学情况......随意的机构，驰骋的风格溢于字里行间。
阅读《朝花夕拾》，自由行走、无拘无束。
虽然《朝花夕拾》题材广泛、结构随意，但却仅仅围绕思想怀旧、社会批判的圆心运动。
比如说《琐记》形似散乱，但却直指靶心：作者求学中对其人生有重要影响几个波折。
真所谓：形散神聚、有的放矢。
2、娟娟缓缓的情节描写《朝花夕拾》是散文集，但在散文里面也不乏娟娟缓缓的情节描写。
这些情节并没有像小说一样波澜起伏却似一位邻家阿婆在絮絮叨叨地让你了解事情的来龙去脉。
比如说，《阿长与(山海经)》里面睡相“大”字形的长妈妈常常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说，甚至还竖起第二个手指，对人指手画脚，让鲁迅先生心生厌恶。
然而当得知她有伟大的神力时，鲁迅先生从此对她有了敬意，甚至认为自己应该退让她的“占领全床”。
后来，当鲁迅先生知道她谋害了自己的隐鼠之后，鲁迅就把长妈妈看成事成可恶的阿长。
最后，当鲁迅那梦寐以求的《山海经》被长妈妈购回时，鲁迅先生全身萦绕着说不出的感动。
由此看出，鲁迅先生对长妈妈的感情态度经历了几个回合的变化。
他对长妈妈的喜恶完全出自一个孩子的主观意愿——敢爱敢恨，那是一个多么自由的世界，可以由得自己的感情任性，由得自己的爱恨表露无遗。
长妈妈啊，就是滋养着鲁迅先生童年的肥料，鲁迅怀念着。
行文流水般的情节描写将鲁迅对长妈妈的感情变化娓娓道来。
而藤野先生为什么成为鲁迅先生人生的力量之源？这里也有交代。
文章展现他那让人迂腐、老套的出场；然后再聊聊这位先生的可笑生活。
然而，藤野先生对待自己的教学、学生的学业却有着令人你难以置信的严谨精神。
他对鲁迅先生讲义的认真修改令人情不自禁想起叶圣陶先生对肖复兴的关怀。
改动的讲义就包含着藤野先生那份沉甸甸的关爱。
当得知鲁迅先生将不学医学时，“悲哀、凄然、叹息、惜别、叮嘱”几个带着伤悲与希望并存的字样出现在藤野先生身上。
足见其无奈，可知其真诚，可见其仁厚！藤野先生是博大无私的，他希望中国有新的医学，希望新的医学传到中国，他让鲁迅先生看到了东京春天般的和风。
藤野先生对鲁迅先生的影响又是深远的。
在以后的日子里，藤野先生的支持一直是鲁迅先生源源不断的动力。
欲扬先抑的情节里，我们看到了一位生活随意、工作负责的先生。
敬佩之情油然而生。
3、冼练简洁的人物画像冼练简洁的人物画像在《朝花夕拾》里也得以彰显。
这得益于他优秀小说家刻画人物的积极迁移。
《朝花夕拾》是回忆性散文集，里面所有的人物都确有其人。
鲁迅先生只是寥寥数笔，一个个有血有肉的人物便“站立起来”。
请看：《琐记》里一个例子就足见衍太太阴险为人：假如她看见我们吃冰,一定和蔼地笑着说,“好,再吃一块。
我记着,看谁吃的多。
《阿长与》那“哥儿，你牢牢记住！”、“郑重其事”、“还得吃一点福橘”几个词句勾勒出一位有封建迷信思想的长妈妈。
《藤野先生》中有：原来我的讲义已经从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。
只是简单的一个细节，这位严谨治学、殷切期待的先生跃然纸上。
粗略的几笔，人物的性格、特点全出来了。
鲁迅先生冼练简洁的笔锋，勾画众多人物的神韵。
4、交融渗透的现实回忆作为伟大的革命家，处于风云四起的社会里，鲁迅不可能忘怀现实的风暴。
虽然《朝花夕拾》更多是温情，但也不乏针砭时弊。
比如说《猫。
鼠。
狗》开头写道：从去年起，仿佛听到有人说我是仇猫的。
这是现实境况。
而后文：“再一回忆，我的仇猫......也许是还在十岁上下的时候......吃了我饲养着的可爱的小小隐鼠。