贾谊颜之推教育思想

• 思考：贾谊教育思想的意义？
第2节 颜之推的儿童家庭教育思想
• • • • 生平 颜之推，南北朝文学家 官历四朝 著作:《颜氏家训》
颜氏家训· 摘抄
• 人生小幼，精神专利，长成已后，思虑散逸，固 须早教，勿失机也。吾七岁时，诵灵光殿赋，至 于今日，十年一理，犹不遗忘；二十之外，所诵 经书，一月废置，便至荒芜矣。然人有坎壈，失 于盛年，犹当晚学，不可自弃。孔子云：“五十 以学易，可以无大过矣。”魏武、袁遗，老而弥 笃，此皆少学而至老不倦也。曾子七十乃学，名 闻天下；荀卿五十，始来游学，犹为硕儒；公孙 弘四十余，方读春秋，以此遂登丞相；朱云亦四 十，始学易、论语；皇甫谧二十，始受孝经、论 语：皆终成大儒，此并早迷而晚寤也。世人婚冠 未学，便称迟暮，因循面墙，亦为愚耳。幼而学 者，如日出之光，老而学者，如秉烛夜行，犹贤 乎瞑目而无见者也。
• （前200～前168年），汉族，洛阳（今河南省洛 阳市东）人。西汉初年著名的政论家、文学家。 18岁即有才名，年轻时由河南郡守吴公推荐，20 余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中 大夫。但是在23岁时，因遭群臣忌恨，被贬为长 沙王的太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁 怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤 而死。其著作主要有散文和辞赋两类。散文如 《过秦论》、《论积贮疏》、《陈政事疏》等都 很有名；辞赋以《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》最著 名。
• 勤勉惜时 • 颜之推强调学习要刻苦钻研，勤勉努力，他罗列了历 史上许多动人事例，说明即使迟钝的人，只要勤学不倦， 也可以达到精通和熟练的程度。同时，他认为人的一生都 要学习，应珍惜时光，年幼“固须早教”，少年也不可 “失机”，晚年如果“失之盛年，犹当晚学，不可自弃”。 他说早年学习“如日出之光”，前途无量；而“老而学 者”，虽然如“秉烛夜行”，但总比“瞑目而无见”要好 得多。 • 相互切磋 • 颜之推赞赏《尚书》中的“好问则裕”和《学记》中的 “独学而无友，则孤陋而寡闻”的说法，提倡师友之间相 互切磋，相互启明，认为只有在学习上好问求教与切磋交 流，才能较快地增进知识而避免错误。
二、家庭教育思想主要内容
1、及早施教，推崇胎教
• • • • “固须早教，勿失机也”。 “少成若天性，习惯成自然” 原因： 1. 幼时家庭教育好坏，关系到一个人甚至一个家 庭的成败兴衰。 • 2.家长对年少子女的教育，容易奏效。 • 3.当时社会动荡，学前家庭教育是士族教育的基 础和主要形式
• 2、严慈结合
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（二）学前教育 1.学前教育从婴儿初生开始 2. 慎选左右是对太子早期教育成功的保证。 3.聘请为专任教师，负责教诲幼小太子。 4.教育内容多方面 5.教养结合
三、重儒术
• • • • 目标：按儒家的理想人格塑造太子 内容：儒家学说 1.知识教育：《春秋》《礼》《诗》《乐》 2.道德教育：忠、信、义、礼、孝
一、论学习态度和方法
• 虚心务实 • 颜之推提倡虚心务实的学习态度，他反对妄 自尊大，骄傲浮夸的学风。 • 博习广见 • 颜之推指出：“观天下书未遍，不得妄下雌 黄。” • 他认为只有尽可能地扩大获取知识的范围， 并把所学的知识进行比较、鉴别，才能更接近客 观的真理。他提倡既要博览群书，又要接触世务， 籍以培养自己的独立思考能力，所谓“博学求之， 无不利于事也。”
• 有教有爱、反对溺爱 • 提倡体罚
• 3、均爱勿偏
• 父母对所有子女一视同仁，给予慈爱
4、博习致用： 培养“务实节用”的人才 “德艺同厚”：德行、 “学艺” 1. 对子弟道德理想、道德情操的教育； 2. 广泛学习五经、百家，还要熟习琴棋书画 5、潜移默化、环境陶冶 父母以身作则 与善人居 结交益友 思考：颜之推家教思想的意义？
四、《颜氏家训》述评
1.《 颜 氏 家 训 》 是 我 国 最早最完整的 家庭教育著作，最早最 完整的家庭教科书。 2. 流传广泛、影响深远。 3.内容全面、系统， 阐述了学前教育的意义、 内容、原则、方法， 至今仍有理论价值和 实践意义。
一、幼年太子教育的意义
“太子正而天下定” “太子之善，在于早谕教与选左右” “心未滥而先谕教，则化易成也”
1.太子教育的成败关系国家兴亡 2. 早期人格培养非常重要，早喻教容易教化 有成。
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选左右
太子正
天下定
二、“早谕教”—太子早期教育阶 段
• （一）胎教（贾谊：古代胎教学说的奠基人 之一） • 1. 选择父母是胎教的根本问题。选择品德好 的人为配偶。 • 2. 对孕妇进行“正礼”教育，孕妇一切言行 举止合乎“礼”。 • 3.安排适宜环境及人员对孕妇予以影响。
第二章
第1节 第2节 第3节 第4节
古代学前教育思想
贾谊的太子学前教育思想 颜之推的儿童家庭教育思想 朱熹的儿童教育思想 王守仁的儿童自然教育思想
• “以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜， • 可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
• ——唐朝 魏征
第1节 贾谊的太子教育思想
• 西汉初著名政论家、文学家、太子太傅