文艺复兴思潮对西方文学的影响

文艺复兴思潮对西方文学的影响

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【摘要】：在西方文学史的长河中，有很多次改变其走向的事件和运动发生。文艺复兴恰恰是其中相当重要的一个。它对如今西方文学的指导和影响力不言而喻。期间产生的优秀文学作品在欧洲文坛上也都大放异彩，有着极其重要的思想价值和历史地位。本文将以文艺复兴的意义和对西方文学的影响作为话题并结合一些典型作品来探讨。

一、文艺复兴的本质

要讨论文艺复兴，我们就要先弄清楚什么是文艺复兴。文艺复兴是一场发生在14世纪至17世纪的文化运动，在中世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界，也被认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。这场运动也是一场资产阶级在思想文化领域领导的反封建文化运动，其主要核心是人文主义，而人文主义精神的核心是提倡人性，反对神性，主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想。必须肯定的是，文艺复兴的思潮不止对文学界，对西方其他领域诸如绘画，戏剧等也产生了巨大的影响，继而波及到基层的民众。“文艺复兴”一词的原意是指“希腊、罗马古典文化的再生”。但是，当时西欧各国新兴资产阶级的文化革命运动包括一系列重大的历史事件，其中主要的是：“人文主义”的兴起，艺术风格的更新，空想社会主义的出现，近代自然科学的开始发展，印刷术的应用和科学文化知识的传播等等。这一系列的重大事件，与其说是“古典文化的再生”，不如说是“近代文化的开端”；

与其说是“复兴”，不如说是“创新”。“文艺复兴”在人类文明发展史上标志着一个伟大的转折。它是新文化，是当时社会的新政治、新经济要求的反映，是新兴的资产阶级在思想和文化领域里的反封建斗争。简单来说，文艺复兴的实质就是资产阶级的思想解放运动。文艺复兴的核心思想是人文主义。人文主义起源于14世纪下半叶的意大利，其后遍及西欧整个地区。人文主义者以“人性”反对“神性”，用“人权”反对“神权”。他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号。他们非常不满教会对精神世界的控制，他们要求以人为中心，而不是以神为中心，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，反对宗教的专横统治和封建等级制度，主张个性解放和平等自由，提倡发扬人的个性，要求现世幸福和人间欢乐，提倡科学文化知识。所以，人文主义的理念，其重点是“人”，是“人”的本能的发挥，是“人”追求真、善、美的动力。

文艺复兴的历史作用：恩格斯曾高度评价“文艺复兴”在历史上的进步作用。他写道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。”【三个巨人指：达芬奇(《蒙娜丽莎》) 莎士比亚(《哈姆雷特》）但丁(《神曲》)】。

二、《神曲》与但丁

但丁全名但丁·亚历盖利（1265—1321）年，是13世纪末，14世纪初意大利最伟大的诗人。恩格斯对她有很高的评价：“意大利是

一个资本主义民族，封建中世纪的结束和现代资本主义新纪元的开端。是以一位伟大人物标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。”恩格斯对她的历史地位给与了很高的评价。所以我们说但丁是欧洲历史发展转折期的文化巨人，它既是意大利民族文学的奠基人，又是意大利文艺复兴时期文学时期文学先驱。代表作《神曲》被马克思称为“不朽的诗篇。

但丁生活在13世纪下半叶和14世纪初的意大利。正是资本主义生产关系萌芽，封建生产关系衰落的时代。意大利处在东西方文化交通要道，从1096年十字军东征后，给意大利的工商业带来了繁荣和发展，成为资本主义在欧洲萌芽最早地区之一，到了13世纪意大利北部的一些城市：威尼斯、佛罗伦萨等成为商业和经济中心，资本主义最早萌芽在这些城市。《神曲》是在1307年动笔的，第一部《地狱篇》完成于1308年。《炼狱篇》完成于1308――1314年，《天堂篇》完成于1315――1321年，前两篇在1320年出版，《天堂篇》是死后出版的。《神曲》是他一生中最重要的著作，作者在流放时期，进一步接触到人民，进一步看清祖国四分五裂的现实，他在寻找社会混乱的根源和通往幸福和平的途径，意识到自己肩负的使命，这样创作了《神曲》。他自己说：“要使得生活在这一世界上人们摆脱悲惨的境遇，把他们引到幸福的境地。”就是唤醒人民的心灵，揭露社会的现实，给国家人民指明政治、道德上的出路，试图让人民通过克制自己的情绪或者通过理性和神学信仰来达到道德上的至善至美和国家统一。

神曲采用中世纪流行的梦幻文学形式。，叙述了但丁在古罗马诗人维吉尔引导下幻游地狱、炼狱，并由贝亚特利采齐引导游历天堂的故事。这三界的旅行，象征着人类精神净化的连续不断的发展过程。

但《神曲》的主题具有二重性。反映在作品的思想内容上也是矛盾的。他一方面具有进步的倾向，诗人根据自己的政治、道德和宗教的观点抨击当时的社会的罪恶势力，透露出新时代的早期人文主义思想。人文主义是新兴资产阶级的一种思想体系，主张反封建，反神权，提倡个人自由。我们说这个时期已经产生了资本主义萌芽，但丁他接受了这种新的时代精神，反映在他的创作中，使他的作品表达了新兴资产阶级的要求，具有早期资产阶级的人文主义思想。这是但丁《神曲》积极进步的一面，是主导的一面。另一方面，他又深受宗教神学和禁欲主义道德观念的影响，所以作品神学思想浓厚，并且大力宣扬禁欲主义。整个作品是把这进步的和落后的两方面交织在一起，从而构成了矛盾，复杂的统一体。《神曲》的主题思想是在新旧交替的时代，个人和人类需从迷惘和错误中经过磨练，到达真理和至善的境地。它是作者从政治上、道德上探索意大利民族统一的寓言性总结，表现了强烈的爱国精神和人文主义思想的萌芽。

二、《堂吉诃德》精神

谈到文艺复兴时期的文学作品

问一定是璀璨的一颗明珠。《堂吉诃德》从问世以来了

人。

《堂吉诃德》中

清楚也没有的画像”。

阶层的人物, 可以说, 上自王公贵族, 下至平民百姓, 无不包含其中, 从而反映了当时西班牙社会政治生活和经济生活的各个方面。

堂·吉诃德的价值

的桑丘, 要关心穷人的疾苦, 要办事公正,执法仁慈, 不要循私纳贿。堂吉诃德认为做文官的应该廉洁, 做武官的应该勇敢, 绝不可临阵逃脱; 认为只应该在正义的战争中使用武力, 战争的目的是为了和平。他还主张破除封建等级观念, 认为王侯和平民的地位经常在变换。人的贵践, 不在地位或血统, 而在于个人品德的高尚或低劣。而人的美德靠个人自己努力, 是内在的, 不是外加的, 这些纯粹是人文主义的观念。

文艺复兴时期创造出大量富有魅力的精湛的艺术品及文学杰作，成为人类艺术宝库中无价的瑰宝。这场广泛持久的思想文化运动，在