《阿长与山海经》
阿长与山海经赏读
阿长与山海经赏读《阿长与《山海经》》赏析陶德宗与《朝花夕拾》中多数篇章以叙事为主不同，《阿长与〈山海经〉》以记人为主，形象生动地描述了长妈妈这个血肉丰满的人物形象，由此形成它在艺术上的一大特征。
长妈妈是满清末年一个下层妇女，她是鲁迅家的女佣，也是鲁迅的保姆。
同那个时代，那个社会里众多的下层劳动妇女一样，长妈妈也是一个被侮辱被损害者。
她地位卑下，青年守寡，帮人为生，甚至连名字也没有。
之所以呼她为“阿长”，鲁迅说，这是因为我家原“有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
”长妈妈的这种卑微地位和不幸的命运表明了她作为一个下层劳动妇女，在那个社会中所受的威压与歧视的深重，为这个被侮辱被损害者形象打上了一层悲剧底色。
但是，这卑微的地位和不幸的命运又仅仅是长妈妈这个人物的悲剧性命运的一个表现方面，她身上的悲剧性更突出的表现方面是她受封建迷信思想的毒害后所形成的愚昧无知。
她“懂得许多规矩”，恪守着一些“古怪仪式”，如新年早上的讨吉利，“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”，“晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的”。
她也称太平天国起义军为“长毛”，而且将其和土匪强盗视为一体。
她将“长毛”说得“非常可怕”，似乎是杀人掠物，无所不为。
她认定女人有“伟大的神力”，“严肃”地向“我”讲述“长毛”捉女人去助其作战的荒诞不经的故事。
凡此种种，皆是长妈妈愚昧麻木的具象表现。
她的这些思想，正是封建文化特别是封建迷信观念对其灵魂毒害与腐蚀的结果。
散文通过对长妈妈的着力表现与生动叙写，便在她那地位卑微、命运不幸的悲剧底色上，又浓浓地涂上了一层其心灵被损伤的悲剧色彩。
长妈妈不仅在思想上是愚昧麻木，而且在其性格上也有其庸俗的一面。
她“常喜欢切切察察”，比比划划地去播弄是非，以致时常在“我”的家里制造出一些“小风波”，搅得大家不得安宁。
鲁迅《阿长与山海经》原文
鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂ 《阿长与〈⼭海经〉》是近代思想家、⽂学家鲁迅于1926年创作的⼀篇回忆性叙事散⽂。
此⽂记述了鲁迅⼉时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实⽽⼜迷信、唠叨、“满肚⼦是⿇烦的礼节”的性格，对她寻购赠送⾃⼰渴求已久的绘图《⼭海经》之事，充满了尊敬和感激，表达了对这位劳动妇⼥的真诚的惦念以及对年幼⽆知的时光的深切怀念。
以下是⼩编带来的鲁迅《阿长与⼭海经》原⽂，欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
长妈妈，已经说过，是⼀个⼀向带领着我的⼥⼯，说得阔⽓⼀点，就是我的保姆。
我的母亲和许多别的⼈都这样称呼她，似乎略带些客⽓的意思。
只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死①我那隐⿏②的却是她的时候，就叫她阿长。
我们那⾥没有姓长的；她⽣得黄胖⽽矮，“长”也不是形容词。
⼜不是她的名字，记得她⾃⼰说过，她的名字是叫作什么姑娘的。
什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。
记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有⼀个⼥⼯，⾝材⽣得很⾼⼤，这就是真阿长。
后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然⽽⼤家因为叫惯了，没有再改⼝，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地⾥说⼈长短不是好事情，但倘使要我说句真⼼话，我可只得说：我实在不⼤佩服她。
最讨厌的是常喜欢切切察察③，向⼈们低声絮说④些什么事。
还竖起第⼆个⼿指，在空中上下摇动，或者点着对⼿或⾃⼰的⿐尖。
我的家⾥⼀有些⼩风波，不知怎的我总疑⼼和这“切切察察”有些关系。
⼜不许我⾛动，拔⼀株草，翻⼀块⽯头，就说我顽⽪，要告诉我的母亲去了。
⼀到夏天，睡觉时她⼜伸开两脚两⼿，在床中间摆成⼀个“⼤”字，挤得我没有余地翻⾝，久睡在⼀⾓的席⼦上，⼜已经烤得那么热。
推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
“长妈妈⽣得那么胖，⼀定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……” 母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。
《阿长与山海经》读后感9篇
《阿长与山海经》读后感9篇《阿长与山海经》读后感1我读了鲁迅先生的《阿长与山海经》。
这篇__讲的是鲁迅对儿时保姆阿长”的回忆。
她不识文断字，又有些迷信愚昧，连真实的姓名都不为人知。
在鲁迅先生的笔下，“阿长”这个普通的不能再普通的人却变得不普通、不平凡了，甚至“拥有伟大的神力”了！读了这篇__，我对阿长和鲁迅先生有了新的认识。
长妈妈一生坎坷，又渴望生活平安的劳动妇女。
虽然粗俗、没有文化又好惹事端，但她心地善良，热心帮助孩子，奇迹般的给小鲁迅买回了他梦寐以求的《山海经》。
她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。
比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细。
__着重写了我幼年时与长妈妈的一段经历。
长妈妈是一位保姆，而我对她的印象能如此深刻，可见我对她的感情至深。
__也进一步介绍了她的名字、体形等。
__主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。
由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
长妈妈是一位经历苍桑的人，这里不仅写她迷信，有麻烦的礼节，而且突出了她的伟大，别人不肯做或不能做的，她却成功了。
文中鲁迅对绘图的《山海经》的渴慕至极，以至于一坐下就想起，长妈妈来问了，“我”也只是随便对她说说，阿长她不是学者啊。
可是没想到的是，不识字的长妈妈竟然在一年中仅有的几天告假时间里给小鲁迅买来了绘图的《山海经》！于是“我”“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，那四本小小的书本，“我”渴慕已久的书，里面画着“我”渴慕已久的人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人……一些平平淡淡的事，一份真真切切的情，长妈妈故去了这么久，她却依然让鲁迅又爱又恨，又敬又畏。
在这里我又想起我自己，妈妈整天这样的爱护我、疼着我难道我不应该报答吗？《阿长与山海经》读后感2《朝花夕拾》是作者鲁迅在1926年写的一本回忆xing散文集，它记述了作者童年的生活和青春时求学的历程，追忆了一些难以忘怀的人和事，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
阿长与山海经赏析
阿长与山海经赏析《阿长与山海经》是钱钟书创作的长篇小说，是中国现代文学的经典之作。
小说讲述了阿长这个普通人在历尽种种磨难后，通过学习山海经中的古代智慧和哲理，最终实现人生价值的故事。
以下是《阿长与山海经》的赏析：1.融合古代文化和现实主义精神：小说融合了古代文化和现实主义精神，既有对古代典籍山海经的传承与诠释，又有对现实生活中人性、社会和历史的深刻描绘。
通过将山海经中的神话故事融入到现实中，作者探讨了人性、命运、智慧等深刻的主题。
2.阿长的成长与智慧之旅：小说以阿长作为主人公，讲述了他从一个不谙世事的普通青年逐渐成长为智慧博学的人物的过程。
他通过在西南山区与古代智者的对话，不断学习山海经中的知识和哲理，最终获得了洞悉人生的智慧，变得成熟、坚毅，从而实现了人生的价值。
3.山海经的意象和象征意义：《山海经》是中国古代的一部神话地理志怪著作，其中的山水灵兽都有着浓厚的文化象征意义。
小说中通过运用山海经的意象，巧妙地表达了对生命、自然、历史和人性等问题的思考，赋予了小说更深远的意义。
4.对人性的思考：小说通过描写阿长与不同人物的交往，深刻地展现了人性的复杂性和多样性。
每个人物都有着自己的个性和追求，他们在生活中的选择和抉择都体现了人性的复杂性。
通过对人性的深刻描写，小说呈现了一个立体而真实的社会图景。
5.对知识和智慧的追求：小说强调知识和智慧的重要性，通过阿长对山海经的学习，体现了知识的力量和智慧的珍贵。
小说中的智者们都是拥有广博知识和深刻见解的人物，他们的教导对阿长的成长和1/ 2认知有着重要的影响。
总体来说，《阿长与山海经》是一部兼具传统文化底蕴和现代思想内涵的优秀小说，通过对古代典籍的传承和诠释，赋予了作品深刻的思想性和艺术性。
它在表达对人性、智慧和人生的思考时，展现了作者的独特见解和深邃思考，使得这部作品在现代文学中独树一帜，受到了广大读者的喜爱和赞誉。
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朝花夕拾里的阿长与山海经的主要内容
朝花夕拾里的阿长与山海经的主要内容朝花夕拾是中国作家鲁迅先生的一部散文集，其中包含了许多短篇散文。
其中有一篇名为《阿长与山海经》的文章。
阿长是作者童年时期的一个老朋友，他给了作者许多关于《山海经》的启发和启示。
本文将深入讨论《朝花夕拾》中的《阿长与山海经》以及《山海经》的主要内容。
一、《阿长与山海经》的故事背景《阿长与山海经》是《朝花夕拾》中的一篇回忆文章，通过作者童年时期与阿长的交往展示了阿长对作者世界观和知识的影响。
文章以阿长对山海经的讲解为线索，探讨了山海经所蕴含的丰富的神话传说和古代地理知识。
二、《山海经》的概述《山海经》是中国古代的一部志怪文献，记载了大量关于神话传说、动植物、地理环境等内容。
它分为山经和海经两部分，共有十八篇。
《山经》主要介绍了各种山川的地理位置、形态特征和神话传说，而《海经》则着重描述了海洋神话和海族的生活。
全书透露出古代中国人民对未知世界的好奇和幻想，具有重要的文化和历史价值。
三、阿长对山海经的理解与解读在《朝花夕拾》中，作者回忆了和阿长一起读书的情景。
阿长以他独特的视角解读山海经，给了作者新的启示。
他将山海经中描述的神话传说与自然地理有机地结合起来，让作者感受到了古代人民的丰富想象力和独特思维方式。
阿长告诉作者，山海经中所描述的神话传说并非仅仅是空想，而是对古代人民认识自然和解释世界的一种方式。
他认为山海经中的物种描写和地理环境描述，虽然不符合现实，但却是人们对未知领域的探索和想象。
通过山海经，人们可以感受到那个时代人们对自然、神秘和奇幻的态度。
阿长还对山海经中的神话传说进行解读，分析其中蕴含的道德教育和人生哲理。
四、山海经与古代中国文化的关系山海经是古代中国文化的重要组成部分，它不仅是神话故事的宝库，也是一部具有地理学和生物学特点的文献。
在《阿长与山海经》中，阿长向作者介绍了山海经背后隐藏的丰富文化内涵。
山海经中的神话传说反映了古代人民对自然现象和生活环境的认识，同时也展示了他们对自然力量和神灵的敬畏之情。
阿长与《山海经》教案【优秀8篇】
阿长与《山海经》教案【优秀8篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《阿长与山海经》的启示
《阿长与山海经》是一篇令人感动的回忆性叙事散文，作者鲁迅通过儿时与阿长相处的情景，以及阿长赠送给他渴求已久的绘图《山海经》的事，表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。
从这篇文章中，我们可以得到以下启示：
珍惜身边的人和事：阿长虽然是一个保姆，但她的善良、朴实和关爱却让鲁迅永生难忘。
我们应该珍惜身边那些看似平凡的人和事，因为它们可能会给我们带来意想不到的感动和收获。
追求知识和阅读：鲁迅对《山海经》的渴望和阿长为他寻购这本书的经历，让我们看到了他对知识的追求和阅读的热爱。
我们也应该积极追求知识，多读书，丰富自己的内心世界。
不要轻易评判他人：阿长虽然有些迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”，但她的善良和关爱却让鲁迅对她充满了敬畏和感激。
我们应该不要轻易评判他人，因为每个人都有自己的优点和缺点。
感恩和回报：阿长对鲁迅的关爱和为他寻购《山海经》的事让他感激不已。
我们也应该学会感恩和回报，尤其是对于那些对我们付出真心的人。
平实中的感动：全文语言平实形象、处处流露着真情，在丝毫不带造作的叙述中，将读者带入到了儿时作者的世界中，令人觉得特别可亲。
我们在写作中也可以尝试用平实的语言来表达真挚的情感，让读者产生共鸣和感动。
总之，《阿长与山海经》是一篇充满情感和感动的文章，它让我们重新审视身边的人和事，珍惜每一个感动和收获，同时也激励我们要追求知识、感恩他人、平实中流露真情。
朝花夕拾《阿长与山海经》梗概200字
朝花夕拾《阿长与山海经》梗概200字示例文章篇一：《〈阿长与山海经〉梗概》《阿长与山海经》这篇文章呀，讲的是鲁迅小时候和他保姆阿长的事儿。
我就先说说阿长这个人吧。
阿长是个很普通的保姆，她长得不咋样，名字也奇怪。
她有好多烦人的习惯呢。
比如说，她睡觉的时候会摆成一个“大”字，占好多地方，害得鲁迅没地儿睡。
她还特别迷信，一到过年的时候，就唠唠叨叨说些吉利话，什么“恭喜恭喜”之类的，还得让鲁迅吃福橘，鲁迅虽然心里不愿意，可也拗不过她。
不过呢，阿长也有让鲁迅特别感动的地方。
鲁迅一直想要一本《山海经》，那时候的《山海经》可不好找啊。
阿长呢，虽然没什么文化，可她把鲁迅的这个愿望放在了心上。
有一天，阿长就像变魔术一样，把《山海经》给鲁迅带回来了。
那《山海经》里有好多奇怪的东西，像人面的兽，九头的蛇，还有一脚的牛啥的。
鲁迅可高兴坏了，他对阿长的那种厌烦的情绪一下子就没了，反而充满了敬意。
这阿长啊，就像我们身边那些看似普通，甚至有点烦人的大人。
他们可能有很多缺点，可有时候又会做出一些特别暖心的事儿，就像阿长给鲁迅带回来《山海经》一样。
你身边有没有这样的人呢？就像我的邻居阿姨，她平时老是爱唠叨，让我好好学习啥的，我就觉得她好烦。
可是有一次我在学校忘带午饭钱了，她知道了，立马就给我送钱来，当时我就觉得她像阿长一样，虽然平时有点讨厌，可关键时候还真靠谱。
鲁迅写这篇文章啊，就是想把阿长这样一个普普通通的人写出来，让我们看到她的好与不好。
阿长虽然只是个保姆，但是她在鲁迅的童年里留下了很深刻的印象。
我们生活中也有很多这样的人，他们可能没有那么完美，可他们不经意间做的一些事儿，就像一束光照进我们的生活里。
这就是阿长，这就是《阿长与山海经》这篇文章里的故事啦。
示例文章篇二：《〈阿长与山海经〉梗概》我呀，要给大家讲讲阿长的故事。
阿长是鲁迅小时候家里的保姆呢。
她长得并不好看，名字也怪，大家都叫她阿长。
阿长有好多习惯让人觉得挺奇怪的，像睡觉摆大字，这可让小鲁迅没少受挤呢。
《阿长与山海经》原文赏析
《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。
以下是店铺为大家整理的《阿长与山海经》原文赏析范文，欢迎阅读参考。
希望对您有所帮助！《阿长与山海经》原文赏析《阿长与山海经》选自鲁迅先生的回忆性散文集《朝花夕拾》，也是该书以写人为主的三篇散文中的一篇(另两篇为《藤野先生》和《范爱农》)。
《藤野先生》记的是老师，《范爱农》记的是朋友，而《阿长与山海经》记的则是儿时的保姆长妈妈——一个无名无姓、年轻守寡、淳朴善良、始终给儿时的鲁迅以深切关怀的农妇形象。
本文的题目就很值得深究，同是写人，《藤野先生》和《范爱农》都是以人名为题，本篇为何不以《阿长》为题?阿长在鲁迅家是个没名没姓的女佣，不同身份的人对她有不同的称呼，鲁迅的祖母叫她“阿长”，鲁迅的母亲和“许多别的人”(实际上就是与母亲平辈的人)叫她“长妈妈”，而“我”平时叫她“阿妈”，只有在憎恶她的时候才叫她“阿长”。
其实到写作时，作者对长妈妈已经是满怀敬重和感激了，为什么作者还要选择一个他憎恶时才叫的称呼放在题目中呢?作者在文中写了长妈妈很多事，为什么独独选择一个《山海经》放在文题中呢?这些问题将随着我们对文本的深入研究得到合理的解答。
本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开的，全文可分为四个部分：第一部分(1——2小节)简介长妈妈。
这一部分主要介绍了不同人对长妈妈的称呼以及长妈妈名称的由来。
“我”的家庭是一个等级森严的封建家庭，即使对一个保姆的称呼也是长幼有别的，祖母最长，所以叫她“阿长”，母亲与阿长平辈，依着孩子称她为“长妈妈”，“我”是晚辈，则亲昵地叫她“阿妈”。
文章第一句所谓的“已经说过”指的是作者已在《朝花夕拾》的首篇《狗·猫·鼠》中提到过长妈妈，那是一个害死隐鼠而又以谎言欺骗小主人的女工，给人的印象似乎并不太好。
所以文章开篇，作者就在不经意间暗示了曾经有过的对长妈妈的不满情绪。
《阿长与山海经》知识点
《阿长与山海经》知识点《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇回忆性叙事散文，收录于《朝花夕拾》。
这篇文章通过对儿时保姆阿长的回忆，展现了普通人身上朴实而又珍贵的品质，同时也表达了作者对阿长的深厚感情。
以下是关于这篇文章的一些重要知识点。
一、作者简介鲁迅（1881 年 9 月 25 日－1936 年 10 月 19 日），原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
他的作品包括小说、散文、诗歌、杂文等多种体裁，对中国现代文学和思想的发展产生了深远的影响。
二、文章背景《朝花夕拾》创作于 1926 年，是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的散文集。
当时的鲁迅正处于北洋军阀统治下的北京，军阀混战，社会动荡不安。
在这样的背景下，鲁迅通过回忆往事，表达了对旧中国黑暗现实的批判和对美好生活的向往。
三、主要人物1、阿长阿长是鲁迅儿时的保姆，她身材矮小，黄胖而矮，睡相不好，喜欢切切察察，懂得许多繁琐的规矩，还踩死了鲁迅心爱的隐鼠。
但她却为鲁迅买来心心念念的《山海经》，让鲁迅对她充满了敬意和感激。
阿长是一个典型的劳动妇女形象，她虽然没有文化，粗俗、好事，但心地善良，热心帮助孩子解决问题。
2、鲁迅（“我”）文中的“我”是一个充满好奇心、渴望知识的孩子。
对阿长的情感经历了从不满、厌烦到敬意、感激的变化。
四、文章结构1、第一部分（第 1-2 段）：介绍阿长的身份和外貌，以及“我”对她的最初印象，即不大佩服她。
2、第二部分（第 3-18 段）：详细叙述了阿长的种种缺点和令人厌烦的地方，如喜欢切切察察、睡相不好、懂得许多繁琐的规矩等，这部分进一步加深了“我”对她的不满。
3、第三部分（第 19-29 段）：重点写阿长为“我”买《山海经》的事，这是“我”对阿长态度发生转变的关键。
4、第四部分（第 30-31 段）：表达了“我”对阿长的深切怀念和敬意。
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《阿长与⼭海经》的作者是鲁迅，属于回忆性叙事散⽂，该⽂章原载于1926年3⽉25⽇《莽原》半⽉刊第⼀卷第六期。
阿长与《⼭海经》 注⾳：ā cháng yǔ shān hǎi jīng 作者：鲁迅 体裁：回忆性叙事散⽂ 选⾃鲁迅的回忆性散⽂集《朝花⼣拾》 本⽂原载于1926年3⽉25⽇《莽原》半⽉刊第⼀卷第六期 阿长与⼭海经 - 作者简介 鲁迅(1881～1936) 中国现代著名⽂学家、思想家、⾰命家。
⼈称“⽂教思⾰”光绪七年⼋⽉初三(1881年9⽉25⽇)⽣于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊⼝。
原名周树⼈，字豫⼭、豫亭、豫才。
笔名除鲁迅外，还有邓江、唐俟、邓当世、晓⾓等。
⼩时享受着少爷般的⽣活，慢慢家基衰败变得贫困。
青年时代受达尔⽂进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。
1898年鲁迅从周樟寿更名为周树⼈。
1902年去⽇本留学，原在仙台医学院学医，后从事⽂艺⼯作，希望⽤此改变国民精神。
1905—1907年，参加⾰命党⼈的活动，发表了《摩罗诗⼒说》、《⽂化偏⾄论》等论⽂。
期间曾回国奉母命结婚，夫⼈朱安。
1909年，与其弟周作⼈⼀起合译《域外⼩说集》，介绍外国⽂学。
同年回国，先后在杭州、绍兴任教。
1918年以“鲁迅”为笔名，发表⽩话⼩说《狂⼈⽇记》。
在此之前，他是⼀名医⽣，因战乱奋起改⾏为作家。
鲁迅⽣平是⼀个“爱书如命”的⼈。
1927年与许⼴平⼥⼠结合，⽣有⼀男名周海婴。
1936年10⽉19⽇因病逝世于上海。
著作收⼊《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。
1981年出版了《鲁迅全集》(共⼗六卷)。
2005年出版了《鲁迅全集》(共⼗⼋卷)。
他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂⼈⽇记》等。
北京、上海、绍兴、⼴州、厦门等地先后建⽴了鲁迅博物馆、纪念馆等。
鲁迅的⼩说、散⽂、诗歌、杂⽂共数⼗篇(⾸)被选⼊中、⼩学语⽂课本。
第10课《阿长与山海经》课件(29张PPT)++2022-2023学年部编版语文七年级下册
山 海 经
鲁迅（1881.9.25～ 1936.10.19），浙江 绍兴人，原名周树人， 字豫山、豫亭，后改 名为豫才。他时常穿 一件朴素的中式长衫， 头发像刷子一样直竖 着，浓密的胡须形成 了一个隶书的“一” 字。毛主席评价他是 伟大的无产阶级的文 学家、思想家、革命 家，是中国文化革命 的主将。也被人民称 为“民族魂”。
憎恶怨恨？
新的敬意？
2、既然作者这么尊敬她，为何题目直 呼阿长？
• 1.本文前一部分多用抑笔，对她“不大 佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、 “麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名不符 实；
• 2.将“阿长”与《山海经》连接，看似 矛盾，却令人好奇；
• 3.用“阿”字有亲呢的意味，符合作者 当时已经是四十六岁的中年人的口气。
语言描写， 神态描写
阿长人物形象分析
阿长是一个生活在社会底层，很不 幸但是又渴望一生平安的劳动妇女。
阿长是一个没有文化的粗人，甚至 有些迷信愚昧，却是民间文化的载 体。
她唠叨，琐碎，不拘小节但是对孩 子有一片真心，是感情真挚的人
欲扬先抑 词语解释为要发扬、要放开，先控制、
压抑。是一种常见的写作手法如《荔枝蜜》
阿长
与
山 海 经
年卫事争对账除医话它富《 代填有论这方此药、主于山 及海，。些式之、巫要神海 作、夸最事记外民术记话经 者鲧父有件载，俗、述传》 不禹逐代至了《、宗古说是 详治日表今一山民教代的先 。水、性仍些海族等地最秦
等女的然奇经等，理古古 。娲神存怪》方也、老籍 具补话在的还面包物的， 体天寓较事以的括产地是 成、言大件流内古、理一 书精故的，水容史神书部
1.阿长名称的由来（略）
中性
文
总结，通过这些记述，鲁迅对保姆的感情是 逐2.渐切升切华察的察前的半毛部病分（是略厌）恶之感，后半最部讨分厌
读《阿长与山海经》有感(通用24篇)
读《阿长与山海经》有感（通用24篇）读《阿长与山海经》有感1曾经，我学过一篇鲁迅的《阿长与〈山海经〉》。
这篇文章讲述了鲁迅先生因不同的事件对长妈妈产生的看法。
翻开文章的第一页，课文的内容中的“阿长”便吸引了我的眼球，一个个问号在我的脑海里时隐时现：为什么鲁迅先生称“阿长”？为什么不称“长妈妈”？即使她是鲁迅先生的佣人，那也不应该直呼她的名字吧！这里到底发生了什么呢？我耐心的读下去，便找到了问题的答案：原来是长妈妈谋害了鲁迅先生的小隐鼠。
但为什么后来鲁迅又开始敬佩长妈妈了呢？原来是一个不识字的阿长从集市上给鲁迅带来了他最喜爱的《山海经》。
读到这里，我的心不由得一震：为什么鲁迅先生对阿长的情感变化的这么快？我认真地思考了这个问题，心里不由得起了一种惭愧，我想起了我自己，和同学发生过的一些鸡毛蒜皮的小事之后，还一味地否认同学，同时也没有换个角度，换个思维想一想。
平时，不爱上哪个老师的课，在课上就老是走神，老师给自己提出的种种建议，换来的是仇恨的眼神，感觉他说什么都是错的`，读完这篇课文之后，我才明白了很多。
任何事物都有它的对立面，包括人，动物。
在与同学交往时，我不能只抓住同学的缺点不放，来给他的人格下定义，有时人的性格不是这么简单就可以随便形容的，有些时候必须往深处去挖掘。
难道你觉得这个让你特别反感或得罪过人的人处处都让你反感吗？难道你觉得这个人没有优点值得你去欣赏吗？这些问题在我的脑海中时隐时现，给我增加了更多的惭愧感。
我觉得人与人交往不可以只抓住他的小辫子不放，如果他有帮助过你或关心过你的话，还是要把心放宽，忘记曾经的矛盾，还是多想想对方的好处吧！毕竟人与人交往交得是一颗心！读《阿长与山海经》有感2“阿长与山海经”是鲁迅先生为怀念阿长而写的一篇小说。
鲁迅先生的文笔犀利，讽刺现实的黑暗现象，在他的笔下一篇篇人生百态就这样展现在我们眼前。
同样，阿长的平凡与不平凡也一样展现在我们眼前阿长是封建社会一个普通的妇女，她和大多数人一样都受封建习俗的压迫，但阿长不会怨天尤人，她安于现在的生活，她善良，热情，乐于助人同样她也有点儿迷信封建。
在朝花夕拾中阿长与山海经的主要内容
在朝花夕拾中阿长与山海经的主要内容1. 引言说到《朝花夕拾》，那真是一部能让人怀念童年的好书。
老舍的文字就像是时间的机器，把我们带回了那个无忧无虑的年代。
而在这本书中，《阿长与山海经》这篇文章更是让人心头一热，满满的都是情感，今天就来聊聊这个故事。
2. 故事梗概2.1 阿长的角色故事的主角阿长，是个有点古怪却又让人忍俊不禁的人物。
她是个保姆，带着那一身浓浓的乡土气息，整天忙里忙外，除了忙着照顾小主人，还不时传授一些“人生哲学”。
她对孩子们的关爱总是带着一点严厉，像一位慈母又像一位军师，让人又爱又恨。
阿长最喜欢的就是讲《山海经》里的故事，那些神话、妖怪和神秘的生物就像是童年世界的调味品，充满了奇幻色彩。
2.2 《山海经》的魔力提到《山海经》，真的是让人一听就想笑。
那是一本古老的书，里面的故事可谓千奇百怪，像个大杂烩。
有鲲鹏，有夸父追日，还有那些长得奇形怪状的怪兽，简直就是一个奇妙的冒险乐园！小主人一听到阿长讲这些故事，眼睛都亮了，仿佛在探索一个无穷无尽的幻想世界，真的是令人向往的感觉。
3. 情感交流3.1 童年的纯真阿长对小主人的影响，不仅在于她讲故事的本事，更在于她身上那种浓厚的生活气息。
小时候的我们，总是对未知充满好奇，渴望冒险。
而阿长则是把这些冒险用简单易懂的方式呈现出来，让孩子们的心灵得到滋养。
这种单纯的情感交流，犹如涓涓细流，温暖着每一个孩子的心田。
3.2 时代的烙印不过，故事中的阿长不仅仅是个讲故事的人，她还是时代的缩影。
那个年代，生活虽然简单，却充满了温暖。
阿长身上那种对生活的热爱和对孩子的关怀，让我们看到了人性中最美好的一面。
虽然生活不富裕，但人们总是能在平凡中找到乐趣。
那种“宁静致远”的态度，真的是值得我们去学习的。
4. 结尾感想总之，《阿长与山海经》不仅是童年的回忆，更是对人生的思考。
每当我们回想起那些阿长的故事时，总会被那种质朴的情感打动。
生活就像一本书，故事的好坏全在于我们如何去阅读。
《阿长与山海经》的教案通用7篇
《阿长与山海经》的教案通用7篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《阿长与山海经》知识点
《阿长与山海经》知识点阿长与山海经是当代作家贾平凹先生创作的长篇小说。
小说通过叙述一个村庄中的故事，展现了人与自然、人与社会、人与人之间的复杂关系，呈现出了丰富的人物形象和深刻的思考。
本文将从几个方面介绍《阿长与山海经》的知识点。
一、小说的背景与主题《阿长与山海经》的背景设定在一个叫山凹村的小村庄中，以阿长为主角描绘了村庄中普通人的生活。
小说以大自然为背景，描写了山与海的奇妙景色和人们对自然的依赖，强调了人与自然之间的和谐关系。
主题主要围绕着个体在面对社会变迁和命运抉择时所做出的选择，以及传统与现代的冲突与妥协。
二、人物形象的塑造小说中主要的人物形象有阿长、阿水、阿秀、阿东等。
其中，阿长是故事的主角，他是一个智慧、善良的村民，他通过努力和智慧，化解了村庄中的矛盾，帮助村民们获得更好的生活。
阿水是阿长的妻子，她聪明强干，是支持和帮助阿长的重要角色。
其他人物形象在小说中各具特色，他们的命运和选择展示了普通人的心理和处境。
三、文学风格与语言运用贾平凹的写作风格独特，他善于描写细节，对人物的内心世界有着深入的洞察。
小说中运用了大量的方言词语，使得作品更具地域特色。
贾平凹善于使用寓言、象征等手法，丰富了作品的意象。
他的语言简练、质朴，表达了人物真实的情感和内心的矛盾。
四、作品的重要意义与价值《阿长与山海经》通过对一个普通村庄的描写，实际上反映了中国农村的现实问题与发展变化。
小说揭示了改革开放以来农村社会的深层次变革和人们的生活变化，使读者对农村问题有更加深刻的认识。
此外，小说还引发了对于个人命运和社会发展的思考，展示了普通人的力量和拼搏精神，具有积极的社会意义。
五、作品与其他作品的关系《阿长与山海经》是贾平凹一系列作品中的重要篇章，与他的其他小说有着紧密的联系。
贾平凹一直以来关注农民的生存状态和命运，通过描写农村的故事，展示了中国农村社会的多样性和复杂性。
因此，他的作品与中国农村文学具有很强的代表性和参考价值。
《阿长与山海经》故事内容
《阿长与山海经》的主要内容如下：第一部分：寻找山海经故事开始于20世纪初的一个小山村，阿长是村中的小学教师，一天，他意外得知自己的父亲留下了一本《山海经》的手抄本，这是一本古老的经典文献，记载了神秘的山海世界的种种奇异事物。
阿长决定踏上寻找山海经的旅程，这个旅程成为整个故事的核心。
第二部分：蓝色城市在寻找山海经的过程中，阿长进入了一个神秘的城市，这个城市与传统的山村生活截然不同，被称为蓝色城市。
蓝色城市代表了现代工业社会，人们在那里沉迷于科技和物质生活，忽略了精神世界和传统文化。
阿长在这里遇到了一名叫蓝子的女孩，她成为了阿长旅程中的重要伴侣。
第三部分：传统与现代的对抗阿长与蓝子一同探寻山海经的秘密，但也面临着传统与现代的冲突。
他们的旅程涉及了历史的沧桑、人性的善恶、传统文化的传承与拯救。
同时，蓝子代表了现代社会的力量，她与阿长之间的对话和冲突体现了传统与现代、过去与未来的较量。
第四部分：终极的追寻阿长和蓝子最终找到了山海经的一部分，但这也伴随着一场巨大的危机。
他们必须面对神秘的力量和人性的考验，以保护这份珍贵的传统文化遗产。
整个故事在一场关键的战斗中达到高潮，这场战斗代表了对传统文化的坚守和对现代化浪潮的回应。
第五部分：回归与传承最后，阿长和蓝子回到了山村，带着山海经的一部分和对传统文化的理解，他们成为了村里的教育工作者，努力传承山海经的智慧和价值观。
故事以传统与现代的和谐共存为结局，强调了文化传承的重要性。
《阿长与山海经》以其丰富的象征性和深刻的思考，深受读者喜爱。
这个小说通过故事中的人物和情节，探讨了中国传统文化与现代社会之间的关系，以及对传统文化的珍视和传承。
同时，它也提出了对于人类文明和精神世界的深刻反思，是一部富有哲理和文化内涵的文学杰作。
《阿长与山海经》的概括
《阿长与山海经》的概括
阿长与山海经是中国古代文学作品《山海经》中的一个故事，这个故事讲述了一个勇敢善良的人物阿长在探索山海经中神奇世界的经历。
本文将对《阿长与山海经》进行概括。
故事开始，阿长是一个普通的年轻人，他深深被山海经中的神奇世界所吸引。
他听闻山海经中的各种仙兽、异兽和奇珍异宝，决心一探究竟。
阿长先后踏上了山海经中的几个重要地方。
在神秘的山海经中，他见到了神兽白泽、瑞兽九尾狐等各种神奇生物。
他还发现了许多宝物和神秘之地，如仙岛、蓬莱仙山等。
在这个过程中，阿长遇到了各种困难和挑战。
他需要勇敢地面对山海经中的神灵和妖怪，解开各种谜题和陷阱。
他运用自己的智慧和勇气，克服了一个又一个的难关，最终收获了成功。
通过这个故事，《阿长与山海经》传达了许多深刻的思考。
它告诉我们，只有敢于探索未知，敢于面对困难，才能够实现自己的梦想。
在这个过程中，我们需要勇敢和智慧，才能够战胜各种困难。
总的来说，《阿长与山海经》是一部精彩的作品，它带领读者进入了一个神奇而美丽的世界。
通过阿长的经历，我们不仅了解了山海经中的各种仙兽和宝物，还学到了许多勇敢和智慧。
这个故事给予我们启示，鼓励我们勇敢地去追求自己的梦想，克服困难，并在旅途中不断成长。
总而言之，阿长与山海经是一篇激动人心的故事。
它通过生动的描写和扣人心弦的情节，带领读者探索神奇的山海经世界。
通过阿长的经历，我们可以获得成长和启示，勇敢地面对挑战，实现自己的梦想。
《阿长与山海经》简要概括
《阿长与山海经》简要概括
《阿长与山海经》是鲁迅先生的一篇散文，讲述了鲁迅先生童年时期的一段经历。
在这篇文章中，鲁迅先生回忆起他的保姆阿长，一个平凡而朴实的妇女。
阿长虽然没有受过太多的教育，但她对鲁迅先生有着深深的爱，为他讲了许多有趣的故事，包括一些关于山海经中神奇生物和神话传说的故事。
这些故事让鲁迅先生对山海经产生了浓厚的兴趣，甚至在日后的文学创作中也经常引用山海经中的典故。
在文章中，鲁迅先生不仅回忆了阿长对他的关爱和教导，还表达了对阿长的感激之情。
同时，他也对当时封建社会中的等级观念和歧视妇女等不公正现象提出了批评。
整篇文章语言朴实自然，情感真挚动人，展现出了鲁迅先生独特的文学风格和人文关怀。
《阿长与山海经》中，鲁迅先生用细腻的笔触，描绘了他童年时期与保姆阿长一起生活的点滴。
阿长虽然平凡，但她的善良和关爱，却给鲁迅先生的童年带来了无尽的温暖。
在阿长的故事中，鲁迅先生听到了许多关于山海经中神奇生物和神话传说的故事，这些故事激发了他对未知世界的向往和好奇心。
在日后的文学创作中，鲁迅先生经常引用山海经中的典故，这些典故不仅丰富了文章的内容，也使他的作品具有了鲜明的个性和独特的风格。
除了对阿长的感激之情和对山海经的赞美，鲁迅先生还借此文对当时封建社会中的等级观念和歧视妇女等不公正现象提出了批评。
他
认为，阿长虽然平凡，但她的故事却有着不平凡的价值，这些故事让人们看到了一个普通人的智慧和勇气。
整篇文章朴实自然，情感真挚动人，展现出了鲁迅先生独特的文学风格和人文关怀。
它不仅让读者了解了一个普通人的生活和情感，更让人们看到了一个伟大作家的成长历程和对生活的深刻思考。
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4．当阿长来问《山海经》是怎么一回 事时，‚我‛是怎样想的？这种想法表 现了‚我‛的什么心理?
“我”认为和她说了没什么用处， 但既然来问，又不好不说，可说者 无心，听者有意。这说明“我”从 她那里得到《山海经》没抱任何希 望，只是说说而已。
5．当阿长说：哥儿，有画儿的‘三哼 经’，我给你买来了‛，‚我‛有什么 反映?表现出怎样的心情?
哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在 也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖 而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了 呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不 迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都 写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将 我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就 放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我 还怕人笑话呢！
选文---艾青《大堰河，我的保姆》 大堰河，是我的保姆。 她的名字是生她村庄的名字，她是童养媳。 大堰河，是我的保姆。 我是地主的儿子； 也是吃了大堰河的奶而长大了的 大堰河的儿子。 大堰河以养育我而养育她的家， 而我，是吃了你的奶而被养育了的， 大堰河啊，我的保姆。 大堰河，今天我看到雪使我想起了你； 你的被雪压着的草盖的坟墓， 你的关闭了的故居檐头的枯死绵瓦菲，
1．买《山海经》一事的起因是什么? “我”渴慕着绘图的《山海经》了。 “这渴慕是从一个远房的叔祖惹起 来的”。
2．“我”为什么无法得到《山海经》？
（1）不好意思逼叔祖去寻找，他是很 疏懒的； （2）问别人呢，谁也不肯回答我； （3）压岁钱还有几百文，但没有好机 会买书。
3．课文哪些词语写到“我”非常想得 到《山海经》？ 渴慕、一……就（记得）、 太过于念念不忘。
“我似乎遇着了一个霹雳，全体 都震悚起来；赶紧去接过来，打开 纸包。”说明“我”听到以后很震 惊，很感动，进而推想这别人不肯 做，或做不到的事，这样一个普通 的人居然做到了，“我”也由此而 对她“发生新的敬意了”。
6.‚这又使我发生新的敬意了，别人不 肯做，或不能做的事，她却能够做成功。 她确有伟大的神力。‛为什么说‚她确 有伟大的神力‛?
课外练笔：
选取你生活中最熟悉的人， 描写他的几个生活片断，突出表 现他（她）某些方面的品质，请 写在周记本上。
你的被典押了的一丈平方的园地， 你的门前的长了青苔的石椅， 大堰河，今天我看到雪使我想起了你。 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我； 在你搭好了灶火之后， 在你拍去了围裙的炭灰之后， 在你尝到饭已煮熟了之后， 在你补好了儿子们的为山腰的荆刺扯破的衣 服之后， 在你把夫儿们的衬衣上虱子一颗颗的掐死之 后， 在你拿起了今天的第一颗鸡蛋之后， 你用你厚大的手掌把我抱在怀里，抚摸我。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写 了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人 是谁呢?
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上 了一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?
—— 鲁 迅
本文学习目标：
一：了解刻画人物所选取的典型事例。 二：认识阿长是一位怎样的旧中国劳动妇女。 三：了解鲁迅对阿长的深厚感情。 四：学习感受生活，学会默读他人。
围 绕 中 心 详 细 得 当
2、一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察” 的毛病、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等 3、她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比 如元旦说恭喜话吃福橘 4、教给我很多道理。比如：人死了要说“老 掉了”等
略 写
5、讲述“长毛”的故事
6、谋害了我的隐鼠
7、阿长为"我"买《山海经》的事
骇 hài 渴慕 mù
掳 lǔ 疏懒 shū
悚 sǒng 霹雳 pīlì 书斋 zhāi
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
惶急 huáng 灸疮疤 chuāng 诘问 jié
孤孀shuāng 絮说 xù
粗拙 zhuō 嘁嘁喳喳 qīchā
快速阅读，整体感 知课文：文章都写了哪 些关于长妈妈的事情？ 哪些略写？哪些详写？
1、人们对阿长的称呼以及称呼的由来和她外 形的特点
本文以作者对阿长的感情变化为线索 憎恶——讨厌——不耐烦——空前的敬意— —敬意，淡薄完全消失——新的敬意——怀念
作者为什么在前文写那么多长妈妈 “令人讨厌”的事？
称呼、外形 睡觉爱摆“大”字
略
喜欢“切切察察” 懂得许多规矩 喜欢“告状” “谋死”隐鼠
讲“长毛”的故事
详
为鲁迅买《山海经》
1．买《山海经》一事的起因是什么? 2．“我”为什么无法得到《山海经》？
3．课文哪些词语写到“我”非常想得到《山海经》？
4．当阿长来问〈山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样 想 的？这种想法表现了“我”的什么心理? 5．当阿长说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买 来了”，“我”有什么反映?表现出怎样的心情? 6.为什么说“她确有伟大的神力”? 7.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。” 为什么这么说?
提问：综上所述，作者为什么要详 写买《山海经》这件事呢?
这件事更能表达作者对长妈 妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈 对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。 这怎么能不使作者怀念呢?
假设阿长还健在，她读了鲁迅这篇 文章，会对鲁迅说什么？
请同学们紧扣课文内容与人物性格特征， 放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色。
详写
这些事件或细节体现了长妈妈什么样的性情？
１．长妈妈是一个没有名字的人 ——长妈妈地位低下。 2 ．长妈妈睡相不好 ——长妈妈是一个粗人，不拘小节。
３．长妈妈“常喜欢切切察察”“告状” ——长妈妈喜欢饶舌多事。 ４．长妈妈“逼”着我吃福桔 ——长妈妈有着太多的繁文缛节， 迷信愚昧。 ５．长妈妈给我讲长毛 的故事 ——长妈妈是无知而又淳朴的。 ６．长妈妈给我买来《山海经》 ——长妈妈是一个真诚，善良， 关心孩子，尽可能帮助孩子的 好人。
平时对她根本不抱希望，却居 然给“我”弄来了最想要而又最难 弄的《山海经》，在孩童眼中，长 妈妈似乎“有伟大的神力”。
7.‚这四本书，乃是我最初得到，最为 心爱的宝书。‛为什么这么说?
因为这是“我”渴慕已久的书， 是“我”最初得到的书，是阿长为 “我”买的书，这本书包涵着阿长 对“我”的关心和爱护，对“我” 的深厚感情。
检查预习
• 1、关于作者鲁迅的再认识。
• 2、“读一读、写一写”中的生词。
鲁迅〔1881年9月25日～1936 年10月19日〕，中国文学家、思 想家和革命家。原名周树人，字 豫才，浙江绍兴人。1918年5月， 首次用“鲁迅”的笔名，发表中 国现代文学史上第一篇白话小说 《狂人日记》，奠定了新文学运 动的 基石。1918年到1926年间， 陆续创作出版了小说集《呐喊》、 《彷徨》、论文集《坟》、 散 文诗集《野草》、散文集《朝花 夕拾》、杂文集《热风》、《华 盖集》等专集。其中，1921年12 月发表的中篇小说《阿Q正传》， 是中国现代文学 史上的不朽杰 作。
作者从多个层面、多个角 度刻画了长妈妈的形象， 下面请同学们认真分析归 纳，用60字以内的一句话， 提炼出长妈妈的人物形象。
长妈妈是一个饶舌、多 事、有许多繁文缛节，但又 爽朗、热情、乐于帮助别人， 有着淳朴、宽厚、善良、仁 慈的美德的人。
“我”对阿长的感情是怎样变化 的？哪些词语或句子体现了作者的 感情色彩？
从总体上来说，作者对长妈妈是尊敬、 喜爱的，所以平时都叫她“阿妈”。有时 也难免憎恶和讨厌，因为长妈妈有缺点， 有许多令人厌烦的规矩，但这并不影响总 体上对她的喜爱。特别是当“我”渴望得 到《山海经》，别人都不肯做或不能做而 她却做成功以后，这种喜爱和敬佩的心情 就更强烈了。所以，与后来的书相比，这 几本书虽然很粗拙，却一直被“我”当作 “最为心爱的宝书”；所以，虽然长妈妈 死去大约30年，“我”仍然真诚地为她祈 祷。