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第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)

第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共26张PPT)

香远益清
根据课文内容,说说作者心目
亭亭净植
中的君子具备哪些美好品质。 可远观而不可亵玩
提示:尝试使用“莲是_____之
君子 美名远扬 高洁独立 令人尊敬
花,君子是_____之人”的句式
回答莲与君子的相似之处。
问题三:
作者描写莲花也是在写君子,表达 自己对君子境界的向往与追求。这 是一种怎样的写作手法?
总结:托物言志。作者托于清莲, 言己志向。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
(1)写菊:陶渊明爱菊的低调、朴素,不 张扬,爱菊的不慕名利,淡看富贵,归隐 田园。其实他是爱自己的归隐田园,宁愿 远离官场,也不与世俗同流合污。写菊是 写陶渊明,菊的品格就是人的品格。
问题四:
文章的主角是莲,为何要写菊和牡丹呢?
两篇文章都是骈散结合。
《陋室铭》:以骈句为主,句式整齐、节奏分 明、音韵和谐;
《爱莲说》:以散句为主,句式长短相间、错 落有致、富于变化。
总结
这篇文章通过对莲的形象和品质的描写,歌颂 了莲花坚贞的品格,从而也表现了作者洁身自 爱的高洁人格和洒落的胸襟。
希望所有同学在学完课文之后,也能跟周敦颐 一样,永远追求正直高洁的品性,哪怕是在淤 泥之中,依旧努力成长为高洁独立的荷花。
姓名:周敦颐(1017年-1073年),又名周元皓, 原名周敦实,字茂叔,谥号元公。
籍贯: 北宋道州营道楼田堡(今湖南省道 县)人,世称濂溪先生。
身份: 宋朝儒家理学思想的开山鼻祖,文 学家、哲学家。
作品: 著有《周元公集》《爱莲说》《太 极图说》《通书》(后人整编进 《周元公集》)。
创作背景
宋熙宁四年(公元1071年),著名的理学家周 敦颐来星子任南康知军。在军衙东侧开挖了 一口池塘,全部种植荷花。周敦颐来星子时 已值暮年(55岁),又抱病在身,所以每当 公余饭后,他或独身一人,或邀三五幕僚好 友,于池畔赏花品茗,爱莲花之洁白,感宦 海之混沌,并写下了一篇脍炙人口的散文 《爱莲说》。

《爱莲说》ppt课件

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艳丽
生藤蔓
长枝节
参考译文
我则唯独喜爱莲——莲从淤 泥里生长出来却不受泥的沾 染,它经过清水洗涤,却不 显得妖艳;(它的柄)内部 贯通,外部笔直,不横生藤 蔓,不旁生枝茎;
参考译文
香更远加益清,耸亭立亭的净样植子,可远观竖而立不可 亵玩焉。
亲近而不庄重
句末语气词,相当 于“啊”“呀”
香气远闻更加清芬;它笔 直洁净地立水中,(只) 可以从远处观赏,却不能 靠近去玩弄啊。
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描 绘过它,赞美过它,并把它当作高洁脱俗品格的象征, 借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是 一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共 同学习这篇文章。
一、了解作者,理解标题
周敦颐(1017-1073) ,北宋道洲(现在 湖南省道县)人,字茂叔,谥号元公,著名 的哲学家。因他世居道县濂溪,后居庐山 莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学 者们称他为濂溪先生。著有《太极图说》 《通书》等。
予认谓为菊,花之隐隐居逸避者世也;牡丹, 花之富贵者也;莲,花之君子者也。
语气助词连用,表示肯定
品德高尚的人
参考译文
我认为,菊是花中的 隐士,牡丹是花中的富贵 者,莲是花中的君子。
叹噫词!,菊相之当爱于,“陶唉后”鲜
少 有闻。莲之爱,
同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
宾语前置的标志,不译
应当
参考译文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明
独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。
参考译文


唐朝
水上、地上各种草木的 花,可爱的很多。晋朝的陶 渊明唯独喜爱菊花。自从唐 朝以来,世人很喜欢牡丹。
我予独爱结莲构之助出词淤,泥取而消不句染子,独立性。 濯清涟而不妖,中通外直, 不蔓 不 枝,

第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册

第17课《短文两篇——爱莲说》课件(共24张PPT)部编版语文七年级下册

公元427年(63岁)
贫病交迫中去世
探究一:菊为什么被称为“隐逸者”?
助读材料二
晋代的陶渊明因不满官场,辞官归隐田园,诗人种菊,食菊,赏菊, 颂菊。菊,不与桃李争辉,不与群芳斗艳,酷爱霜秋,独居深山野外;陶 渊明,不慕名利,不羡繁华,归隐田园,独守清高操守。
陶渊明超凡脱俗的人格和菊的品性是相似,陶渊明写菊花的诗句“采 菊东篱下,悠然见南山”更是成为众口传诵的名句,菊因陶渊明而成为隐 士的象征。
贵贱无常价,酬直看花数。
灼灼百朵红,戋戋五束素。
上张幄幕庇,旁织笆篱护。
■牡丹花开时节,灿烂辉煌。在大唐盛 水洒复泥封,移来色如故。
世,全国上下无不为之倾倒,牡丹花季成 家家习为俗,人人迷不悟。
了首都长安的狂欢节。白居易在 《买花》 有一田舍翁,偶来买花处。
一诗中这样写:
贪慕富贵 追逐名利
低头独长叹,此叹无人喻。 一丛深色花,十户中人赋。
牡丹——富贵者
贪慕富贵 追逐名利
作者自己愿意像 莲一样,在污浊 的尘世中保持自 己清高的操守。



历史上,周敦颐虽然为官三十余载,但他不慕钱财,淡泊名 利。《爱莲说》表达了他的人生态度:既不愿像菊像 (陶渊明那样消极避世),也不愿像牡丹( 世人那样追逐富贵), 而是要像莲( 在污浊的尘世中保持自己清高的操守 )。 他独爱(莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 )!
自唐朝以来,世人很喜欢牡丹。
沾染(污秽)

水波
艳丽
予独爱莲之出淤泥而不 染, 濯清涟 而 不 妖,
我只喜爱莲——莲从淤泥中生长出来却不沾染(污秽),经过清水洗涤但不显得妖艳,
疏通文意
中通外直,不蔓
名词作动词,旁生枝茎

《爱莲说》ppt课件

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07.03.2020
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☆ 中国古代精美散文朗诵——《爱莲说》
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《爱莲说》PPT优秀课件

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结尾
总结全文,强调莲花的高 洁品质和作者对莲花的喜 爱之情。
关键语句解析
“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”
说明花的种类繁多,可爱者众多,为下文写莲花做铺垫。
“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”
表达作者对莲花的独特喜爱,突出莲花的高洁品质。
“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。”
具体描绘莲花的形态特点,展现其正直、高洁的形象。
《爱莲说》PPT优秀课件
contents
目录
• 课文背景与作者简介 • 文本解读与赏析 • 莲花意象及其象征意义 • 儒家思想在《爱莲说》中体现 • 文学价值与现实意义探讨 • 知识拓展与延伸阅读
01
课文背景与作者简介
周敦颐生平及成就
01
02
03
04
北宋著名哲学家,理学 创始人之一
历任地方官职,政绩卓 著
03
倡导中庸之道
文中提到“菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜
乎众矣。”表达了对不同花卉的喜爱因人而异,体现了儒家倡导的中庸
之道,即尊重个体差异、寻求平衡与和谐。
儒家思想对后世影响
1 2 3
对中国文化影响深远 儒家思想作为中国传统文化的重要组成部分,对 后世产生了深远的影响,塑造了中华民族的性格 和文化传统。
学术思想对后世影响深 远,被誉为“理学开山”
著作丰富,包括《太极 图说》、《通书》等
《爱莲说》创作背景
周敦颐在庐山莲花峰 下的濂溪书院讲学时 创作
与佛教文化有着密切 关系,体现了作者对 佛学的深厚造诣
以莲花为喻,表达了 自己对高尚品德的追 求
时代背景与文学地位
01
02
03
04

部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT课文课件

部编版七年级下册语文《爱莲说》PPT课文课件
唉!对于菊花的爱好,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好, 像我一样的还有谁呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的人了!
课文赏析


1.请找出课文中直接描写莲花的句子.
(在课文中用“——”划出来)
2. 用波浪线划出描写莲花生长环境的句子。
3. 哪些句子是从体态、香气方面来写的?
4. 文中哪些语句表现了莲花的风度?
理解文意
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫! 菊之爱 ,陶后鲜(xiǎn,很少)有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎 众矣。
我认为菊花,它是花中的隐士;牡丹,在百花中象征着 富贵;莲花,则是花中的君子。哎!喜欢菊花的人,在陶渊 明以后就很少听到了;喜欢莲花的人,跟我一样的还有谁; 喜欢牡丹的,当然很多啦。
第三 部分
问题思考
一、熟读课文出描写莲的语句,并思考作者是从哪几个方面 进行描写的。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖 —— 生长环境 高洁质朴
中通外直不蔓不枝
—— 形体姿态 正直,不攀附权贵
香远益清
—— 香味
美名远扬
亭亭净植
—— 气质
清高
二、通过以上这些描写,请概括出“莲花”的品质。
问题思考
三、分析一下作者怎样通过菊和牡丹来衬托莲的形象?
理解文意
水陆草木之(的)花,可爱者甚蕃(fán,多)。晋陶渊 明独(只)爱菊。自(从)李唐(唐)来,世人甚爱牡丹。
水上、地上各种花草树木,可爱的品种有很多。晋 朝的陶渊明只喜爱菊花。从唐代开始,大多数都非常喜 欢牡丹。
理解文意
予(我)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(污染),濯(z
我喜爱荷花,因为它生于淤泥中,却没有被淤泥污染,经过 清水洗涤却并不显得妖艳,莲花的叶柄中间是空的,外面是直的, 不牵牵连连,不枝枝节节的,它的香味传得越远越幽香,笔直的 挺立在那里,只可以远远地观赏它而不能随心的把玩。

《爱莲说》完美版PPT课件

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13
但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒,权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。走出酒吧的那一刹,我被遽然刺来的阳光下了一
跳。闭上眼,我想起了我的收音机。它已经很旧很老,退役多年了。
以。既然已成既然,何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。你受的苦,会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人,如奔赴古城道路上阳光一般的人,温暖而不炙热,覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚,由山野到书房,一切问题的答案都很简单。 我希望有个如你一般的人,贯彻未来,数遍生命的公路牌。 岁月极美,在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生,风雪是你,成多每内 淡是你,清贫是你,荣华是你,心底温柔是你,并用光所内为界,也是你。个人的遭遇,命运的多舛都使我被迫成熟,这一切的代价都当是日后活下去的力量。送 你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很 多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人,有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?也许有那么一个时侯,你忽然会觉得很绝望,觉得全世界 都背弃了你,活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说,没关系,很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。当你尚在年少,你受的苦, 吃的亏,担的责,扛的罪,忍的痛,到最后都会变成光,照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化,不准偷偷想念,不准回头看。去过自己另外的 生活。你要听话,不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说,鲁迅是杂文,胡适是评论;鲁迅是酒,胡适是水。酒让人看到真性情,也看到癫狂,唯有水,才 是日常所需,是真生活。有时候会很自豪地觉得,我唯一的优势就是,比你卑微。于是自由。再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见 慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。 呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我 的祖父。 诗意上来时,文字不要破坏它。 水,看似柔顺无骨,却能变得气势滚滚,波涌浪叠,无比强大;看似无色无味,却能挥洒出茫茫绿野,累累硕果,万紫 千红;看似自处低下,却能蒸腾九霄,为云为雨,为虹为霞…… 一切达观,都是对悲苦的省略 我们孩还发多夫道知道了,就得看不我们后心回的”家“,不是起 用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家,后心天能们后心回的”家“,不是空于而,风每都到小是一段时光。 它们能够躲过所有凝视的目光,却躲不过那些出其

《爱莲说》 ppt课件完美版

《爱莲说》 ppt课件完美版

文中用来比喻君子既不与世俗同流合 污,又不孤傲的句子是__出__淤__泥_而不 __染_,__濯__清_涟__而__不_妖__________;表达 君子通达事理,行为方正,因而美名 远扬的句子是__中_通__外__直_,__不_蔓__不__枝_,_ __香_远__益_清__,__亭_亭__净__植_______;比喻 君子志洁行廉,又仪态庄重、令人敬 佩的句子是_可__远_观__而__不_可__亵__玩_焉__。___
陶后鲜有闻。 莲之爱,同予 者何人?牡丹 之爱,
应当
宜乎众矣。
唉,对于菊花的喜 爱,陶渊明以后就 很少听到了。对于 莲花的喜爱,像我 一样的还有什么人 呢?对于牡丹的喜 爱,当然人很多了。
问题探究:
1、作者唯独 只喜欢莲花 的原因 是什么?
问题探究:
2、分别从哪些方面进行描写的?
出淤泥而不染 生长环境
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
可远观而不可 亲近而不庄重
亵玩焉。
地洁净地立在那里, 可以在远处观赏却不 能贴近去玩弄啊。
认为
予谓菊, 花之隐逸者 也;牡丹, 花之富贵者 也;莲,花 之君子者也。
品德高 尚的人
我认 为,菊是 花中的隐 士;牡丹, 是花中的富贵者; 莲,是花中的君 子。
Yī叹词
宾语前置标志
噫!菊之爱,
Xiǎn少

第17课《爱莲说》课件(28张PPT)部编版语文七年级下册

第17课《爱莲说》课件(28张PPT)部编版语文七年级下册
然之物常常有自己独特的意义
在中国传统文化中,自陶渊明开始 就赋予菊花坚韧不拔、孤傲冰清的 气节,所以它有着花中四君子之一 的美称。此外九九重阳与菊花九月 盛开相叠,有着吉祥高寿的寓意。
【花之隐喻】
在中国传统文化中,自然之物常常有自己独特的意义
梅花是中国传统名花,它不仅具有清雅俊 逸的风度,更以冰肌玉骨、凌寒留香被喻 为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的 高洁、坚强、谦虚的品格,给人以立志奋 发的激励。在严寒中,梅开百花之先,因 此梅又常被民间作为传春报喜的吉祥象征。
今义:种植

【词类活用】

蔓:名词作动词,生藤蔓 不蔓不枝

枝:名词作动词,生枝茎

香远益清 形容词作动词,远播
可远观而不可亵玩焉 形容词作状语,从远处

【特殊句式】

省略句:

予独爱莲之出(于 )淤泥而不染

判断句:
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,
花之君子者也。(“……者也”表示判断)
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?
牡丹
富贵者
追求名利富贵,趋 炎附势的浊世俗人
反衬
作者对于牡丹所象征的 牡丹之爱,
众 “富贵者”的态度是什么? 宜乎 矣。
厌弃鄙薄
【思考探究】
3.作者爱“莲”,为什么还要写菊和牡丹呢?

隐逸者
不肯与世俗同流合污而 隐居山林的逸民高士
正衬
作者对于菊所象征的“隐 菊之爱,

非常,很 多


水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 文
自李唐来,世人甚爱牡丹。

从 指唐朝 译文:水上、地上各种草木的花,可
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题目的意思:可以理解为“谈谈爱莲花 的道理”或“说说喜爱莲花的道理” 。
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1、字音识记
蕃( 濯( 涟( 亵( 鲜(
fán ) 颐( yí ) zhuó) 淤( yū ) lián) 蔓( màn ) xiè ) 噫( yī ) xiǎn )有闻
原文阅读
水陆草木之丨花,可爱者丨甚蕃。晋丨陶渊明独爱 丨菊;自丨李唐来,世人盛丨爱牡丹;予丨独爱莲之丨 出淤泥而不染,濯清涟而不丨妖,中通外直,不蔓不枝, 香远丨益清,亭亭丨净植,可丨远观而丨不可亵玩焉。
不同流合污,洁身自好。
1.环境:出淤泥而不染
(高洁)
濯清涟而不妖 不妖媚,洁净,朴实。
(质朴)
2.体态:中通外直, 为人正直,豁达大度,
不蔓不枝爽悠远,美名
远扬。 (清香)
4.风度:亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉
美好的姿态气质
为人独立,令人敬重
不敢玩弄。(清高)
自从唐朝以来,世上的人都非常喜爱牡丹。
用在主谓之间,取消句子独立性。
水清而有微波,这里指清水。涟,水波
予独爱莲之出淤泥而不染,濯 清涟而不妖,
我 河沟、池塘里积存的污泥 沾染污秽 洗
过分艳丽
我只喜爱莲花从污泥里生长出来却不受沾染,它经过清
水洗涤但并不显得过分艳丽
指莲的柄中间空,贯通没有阻隔
中通 外直,不蔓不枝,香远益清,
予丨谓菊,花之丨隐逸者也;牡丹,花之丨富贵者 也;莲,花之丨君子者也。噫!菊之爱,陶丨后鲜有闻; 莲之爱,同予者丨何人;牡丹丨之爱,宜乎众丨矣。
朗读全文
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。 自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益 清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
以为,认为 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳
我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中富贵的花;莲花,则是花中的 君子。
噫!菊之爱,陶后 鲜有闻。
叹词,表示感慨 少
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻了。
疏 通 文 意
莲之爱,同予者何人?
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
牡丹之爱, 宜乎众矣。 应当
对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
译文
水上、地上各种草木的花,可爱的很多。晋朝的
陶渊明只喜爱菊花。自唐朝以来,世上的人大多喜欢
牡丹。我则唯独喜爱莲 ——莲从污泥里生长出来却不

受泥的沾染;它经过清水洗涤却不显得妖艳;它的茎) 内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎;香气传得越远,

就越清幽;它笔直洁净地立在水中,(只)可以从远
指莲的柄外部挺直而不弯曲 生出藤蔓
更加
它的柄内空外直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,香气传得越远就越清幽,
疏 通 文 意
靠近玩弄。亵,亲近而不庄重
亭亭净植,可远观而不可亵玩 焉
耸立的样子 竖立
连词,表转折,却
语气词
洁净地挺立在那里,可以从远处观赏却不能
靠近去玩弄它啊。
指品德高尚的人
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也
文中有一个字能体现作者的这种感情:独。 作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品 质,从而表明自己洁身自好的生活态度。
洁身自好 3.莲
赞美
莲花——君子
予独爱…… 莲之爱,同予者何人?
逃避现实 反对
追求富贵 鄙视
1.菊
2.牡丹
菊花——隐逸者
晋陶渊明独爱菊 菊之爱,陶后鲜有闻
3.“菊”和“牡丹”分别有什么特征,作 者在这里为什么先写它们?
【交流点拨】 菊:迎寒斗霜,清高避世 ,品格高洁超凡脱俗;牡丹:花色艳丽 ,雍容华贵,贪慕富贵,追逐名利。用 牡丹反衬莲,用菊 正衬莲,突出莲的高 贵品质。
“菊”的衬托作用:

陶渊明爱菊花,我们知道他的《桃花源记》,了 解他是一位“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”不愿意 与统治阶级同流合污的品德高尚的人。
课前检测
? 准备好作业本。
2.在文中作者对菊花、牡丹、莲的评价如何?态度怎样 ?
洁身自好 赞美
3.莲
莲花——君子
予独爱…… 莲之爱,同予者何人?
避世退隐 1.菊
不赞同
追求富贵 2.牡丹
厌恶
菊花——隐逸者
晋陶渊明独爱菊 菊之爱,陶后鲜有闻
牡丹——富贵者 自李唐来,世人甚爱牡丹。 牡丹之爱,宜乎众矣。

处观赏却不能靠近去玩弄它啊。

我认为,菊花是花中的隐士;牡丹,是花中的富
贵者;莲花,则是花中的君子。唉!对于菊花的爱好
,陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好,像我一样
的还有什么人呢?对于牡丹的爱,那当然是有很多的
人了。
1.文中哪些句子描写了莲的形象?分别体现了莲怎样的品 质?你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗?
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也; 莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲 之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!
水陆草木之花,可爱者甚蕃。

喜爱 多
水上、地上各种草木的花儿,值得喜爱的很多。

晋陶渊明独爱菊。



晋朝的陶渊明只喜爱菊花。

非常
自 李唐来,世人甚爱牡丹。
从 指唐朝。唐朝的皇帝姓李,所以称为 “李唐”
爱莲说
周敦颐
学习目标
1.结合预习检查,疏通文意,背诵课文。 2.通过对莲形象的品读,归纳莲的品质,领悟 莲的精神内涵。 3.通过对主旨的探究,学习衬托和托物言志的 写作手法。
新课导入
毛泽东最爱梅花,因为梅花总在风雪中傲然绽 放;陶渊明最爱菊,用菊花来表明自己喜欢归隐的 志向。北宋哲学家周敦颐毕生酷爱莲花。他爱的是 莲的什么呢?我们一起从《爱莲说》中寻找答案。
作者简介
周敦颐 (1017—1073) ,宋 代道洲( 现在湖南省道县) 人,字茂 叔,哲学家因他世居道县濂溪,后 居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命 名为濂溪, 学者就称他为“濂溪先 生”。
文学知识
“说”是一种文体,可以说明事物,也 可以发表议论或记叙事物 “说”这种文体 可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方 式,偏重于议论。
作者写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗 的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托 他自己。
菊——隐逸者——赞颂他不同流合污,但是反对 他逃避现实。

“牡丹”反衬的作用:
能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少, 对于世人都贪慕富贵,作者流露出鄙视的情感。
牡丹——富贵者——厌恶。
作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?(态度)
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