《中国文化“走出去”》标准答案
《中国文化如何走出去》阅读练习及答案
《中国文化如何走出去》阅读练习及答案阅读下面的作品，完成17?19题。
中国文化如何走出去楼宇烈①中国与其他国家进行文化交流不一定只靠孔子学院，其实交流的途径还有很多，交流的内容也很丰富。
说到“软”实力，软在我们理不直气不壮，我们总是去迎合别国的口味。
传播中国的文化，就应该以我国文化为主。
每年都有交流团出国，但许多人的指导思想是要迎合别国，而别国却恰恰不需要迎合。
来中国交流的外国人是来看我们有什么特别的东西，可以借鉴学习。
有一些外国人看不起中国人，认为中国许多东西都是模仿、抄袭，没有自己独创、独立性的东西。
也有一些外国人对我们的传统文化很感兴趣，但是，我们对自己的传统文化却存在模糊、片面的理解，有的人甚至根本看不起自己的传统文化。
一个研究科学史的学者就曾说过：“中医阴阳五行的那套说法，打死我也不会认同的。
”我们给外国人讲阴阳五行，有的一下子就接受了；给中国人讲，国人反而听不懂。
我们还有什么地道的中国文化走出去了呢？有人说我们的国乐走出国门了，但现在中国的乐律其实绝大部分都变成了西洋的乐律了，我们其实没有把真正体现中国文化精神的东西传到国外。
②经济全球化后，信息交流更方便快捷了，古代流行的东西可能要过几十年、几百年才能传播到另一个地方，现在只要几秒钟全世界————来源网络搜集整理，仅供个人学习查参考就都传遍了。
文化会不会趋同呢？现实生活中，的确有很多人为追求时髦，把自己的传统文化都抛弃掉了。
有些学者主张文化要寻根，不能把根丢掉了。
我很赞同这个观点。
跟世界接轨不是消除自己的特点，而是要让现代人认识、接受我们的传统文化，但是也不一定要普遍接受。
我们存在很多思想误区，例如，有的东西一被评定为非物质文化遗产，就想尽办法要把它变成全民文化。
我觉得越是这种文化就越是小众的，把小众的文化变成大众的，无形之中这种文化就被搞没了。
我觉得非物质文化遗产不绝如缕就可以了，把传统文化的种子一代一代传承下去，而不是一下子把它变成大众都热热闹闹搞的东西。
人教版《道德与法治》九年级上册第三单元试题及答案
九上道法第三单元测试卷一、选择题(每题1分)1．2018年1月1日至2月25日，中国多家艺术团体分赴美国、泰国等9个国家和地区，参加文化部2018年“欢乐春节”活动。
中国文化“走出去”( )①说明中华文化开始成为世界文明的组成部分②体现了中华文化源远流长、博大精深③显示中华文化优于其他国家和民族的文化④有助于增强中华民族文化自信的强大底气A．①③ B．②④ C．①② D．③④2．卢永根没有将财产留给唯一的女儿，他说：“党培养了我，将个人财产还给国家，是作最后的贡献。
”卢永根也被评为2017年感动中国人物。
从卢永根身上我们感受到的传统美德有( )A．勤劳勇敢、自强不息的奋进品格 B．诚信守信、见利思义的高尚情操C．忧国忧民、道济天下的爱国情怀 D．律己宽人、扬善抑恶的处世准则3．“牵妈妈的手”是新华网在2018年2月19日发起的大型网络互动活动，引起了广大网友的共鸣和积极响应。
无数网友把自己和妈妈牵手的照片、视频以及文字记录，发布在微信朋友圈，让浓浓的过年氛围中充满了亲情、感恩的味道，也是另外一种“年味”。
这种“年味”让我们( )①回忆了父母恩情②是在做表面文章，无任何意义③用实际行动孝敬父母④晒家庭幸福，圈粉获取点赞 A．①③ B．②④ C．③④ D．①②4．“文化自信不是一个简单的文化口号。
坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题，与国运、民魂紧紧联系在一起。
”对此下列理解正确的有( )①中华优秀传统文化要与时俱进，在交流互鉴中丰富发展②增强文化自信需要固守优秀传统文化根基，密不外传、代代守护③文化的优秀、国家的强大、人民的力量是我们文化自信的强大底气④中华民族的文化自信来自中华传统文化的积淀传承与创新发展A．①② B．②④ C．①③ D．③④5．央视大型公益节目《等着我》播出以来，从帮助被拐卖的孩子寻找亲生父母到不惑之年的学生寻找失联多年的老师，从昔日并肩战斗的挚友彼此的寻找，到追逐一段擦肩而过的缘分，一个个悲欢离合的故事，演绎着普通人对家的渴望、追寻与守护，诠释着以德报怨，宽容仁爱、乐善好施、助人为乐的人间真情，努力帮助每一个普通百姓收获团圆与幸福。
2021届深圳市沙井中学高三语文期末试卷及答案解析
2021届深圳市沙井中学高三语文期末试卷及答案解析一、现代文阅读（36分）(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的作品，完成下面小题。
盐商与扬州文化事业贾行家一般说来，充满铜臭气的唯利是图，会熏染和扭曲高雅的艺术，让社会文化显得庸俗和浮躁，但是，这未必是个真问题。
从艺术从业者的视角看，功利主义会形成诱惑，但并不是强制。
如果被它引诱上了另一条路，只能说是自己不坚定。
扬州盐商对清代扬州的文化和学术发展就起到了很好的促进作用。
盐商中的很多人，或者附庸风雅，或者是真的爱好、真的内行，但都乐于为文化事业投入大量金钱。
他们这样做最明显的好处是，与士大夫建立关系，可以在主流社会获得名誉。
扬州的书院和学校，都是由盐商们捐建的。
扬州的洪氏家族，从明代开始就是盐商，他们专门建了座“洪园”来款待天下名士。
在扬州好谋生，也是当时书画家们的常识。
因为大批文化人流入，让扬州迅速成了清代文化艺术的基地。
明末清初的书画名家石涛，晚年就定居在扬州。
他当年在扬州还有个特殊的营业项目，就是为盐商们的花园建假山。
按他的设计垒出来的假山，非同凡响。
当时的富翁，都以请到石涛为园林画图为荣。
除了石涛造的假山，清代的扬州园林，还有很多细节追求。
有的能工巧匠模仿济南趵突泉，设计机械，造出了人工喷泉。
园林里会摆盆景。
扬州的盆景是中国五大盆景流派之一，有“以方寸之地浓缩天地”的名声。
园林不是还要养金鱼吗？在清代，扬州的金鱼也是贡品。
这种高端化、精细化的需求，会激发艺术创造力。
不只艺术圈，学术界也是如此。
在清中期，扬州本地形成了著名的扬州学派。
清代学术界有“吴学最专，徽学最精，扬州之学最通”的说法。
对扬州学派的学者们来说，除了富商的资助，这里还有盐商马氏兄弟这样全国闻名的大藏书家，能为他们提供研究资料。
扬州学派里有个以狂傲著称的学者汪中。
他有一次扬言说：扬州府只有三个学问通的人，还有三个学问不通的人。
通人里，除了他，还有语言学大家王念孙。
那三个不通的人，也都是当时学识渊博的著名学者。
【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界
【中国文化大规模走向世界阅读答案】中国文化怎么走向世界中国文化大规模走向世界阅读答案中国文化大规模走向世界阅读答案《中国文化大规模走向世界》阅读材料从今年10月开始，比利时各地几乎成了中国文化的舞台。
大红灯笼高高悬挂，典雅的牌楼竖立在市中心广场，茶室茶亭弥漫着浓郁的茶香，各大小展览馆不断展示中国从古至今的艺术精品，各剧院不时演出中国的话剧、戏曲、音乐、舞蹈、歌曲、木偶、皮影、武术，中国电影在这里上演，莫言、余华、叶延滨等中国著名作家也来到这里访问，一系列有关中国的文化讲座在这里持续亮相。
所有这一切，都因为欧罗巴利亚中国艺术节的举行! 比利时皇家大法院距今已有120多年的历史，雄踞布鲁塞尔的最高处，除教堂之外，129米的总高度使它成为欧洲现存最高大的古典建筑。
在这样一个巨大的欧洲古典建筑上空悬着巨幅中国山水画，不能不令人震惊。
巨作的作者就是徐龙森，他近年来创作的10幅山水巨作这次都展现在欧洲观众眼前，尺度高达十米以上，让人感觉恍若置身群山之间。
比利时视觉艺术家科恩感慨道：“这些画给我留下了深刻的印象。
置身这里的群山之中，我觉得自己似乎无法呼吸。
它们让我产生了一种时空的错位感，不知自己身在何处。
这确实是一种全新的艺术创作形式。
”比利时社会科学院院士、汉学家魏查理说：“看到这些画，我的第一感觉是自己仿佛到了四川或者福建。
这些画既传统又现代，把它们与这座古老的建筑放在一起显得很和谐。
” 徐龙森的画作显示出艺术在中国正在成为一种生活的体验。
展示中国人的生活状态，就是欧罗巴利亚中国艺术节的主旨。
在这里，已经将中国文化走出去的概念，从过去文学艺术的小范畴，扩展为文化生活的方方面面，文学、舞蹈、戏曲、话剧、木偶、杂技、皮影、交响乐、民乐、电影、美术、书法、摄影之外，还增添了园林、中医、建筑、文物、茶艺、日常生活等，色彩缤纷、无所不包，让欧洲观众全方位地了解中国人。
欧洲观众的文化素养很高，对文化展览和演出都讲究来龙去脉，追究文化背后的历史和生活。
高考语文一轮复习微专题：第七章 微专题(七)语言文字运用 Word版含解析
(七)语言文字运用第一组1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()①这位作家后期的散文常常化绚烂为平淡，以超然和平静的眼光洞察人生的悲喜，淡雅古朴，已经到了________的地步。
②作大幅画亦然，须________，放手得开，团结得住，能复杂而不复杂，能简单而不简单，能空虚而不空虚，便是佳构。
③在这部电视剧中，他将角色从青年时代演到耄耋之年，无论是化妆、造型，还是动作、气质都达到了________的境地。
A．出神入化目无全牛炉火纯青B．目无全牛炉火纯青出神入化C．炉火纯青目无全牛出神入化D．炉火纯青出神入化目无全牛答案 C解析炉火纯青：相传道家炼丹，到炉子里的火发出纯青色的火焰的时候，就算成功了；比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。
目无全牛：形容技艺已达到十分纯熟的地步。
出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。
2．下列各句中，没有语病的一句是()A．电影《失孤》无疑是三月份最受关注的华语片，但部分观众认为细节的缺乏、情节的破碎，是导致了《失孤》在缥缈中流于形式化概念的主要原因。
B．有人观看了《穹顶之下》后，撰文反击柴静，同时指出每个老百姓都是雾霾的制造者，但是治理、消除、管控雾霾，责任在政府。
C．保持文化的蓬勃生机，要求文艺工作者不仅要具有广阔的视野和博大的胸怀，而且和自己学术观点不一样的同行也要相互学习，切磋技艺，取长补短。
D．生态文明建设是建设美丽中国的必然要求，对于满足人民群众对良好生态环境新期待、形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局，具有十分重要的意义。
答案 D解析A项“导致”与“主要原因”杂糅。
B项语序不当，应是“管控、治理、消除雾霾”。
C项缺少介词，在“和”前或后补上“与”。
3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()春节刚过，啤酒巨头青啤、燕京“淮海战役”便拉开了帷幕。
其实青岛啤酒和燕京啤酒这两家啤酒厂各有所长：________________。
A．青岛啤酒的水质比燕京啤酒好，燕京啤酒的装备水平比青岛啤酒好B．燕京啤酒的水质没有青岛啤酒的水质好，装备水平比青岛啤酒好C．燕京啤酒的水质没有青岛啤酒的水质好，青岛啤酒的装备水平没有燕京啤酒好D．青岛啤酒的水质比燕京啤酒好，装备水平没有燕京啤酒好答案 A解析句子衔接题的另一种解题方法是根据语脉判定选项。
中国文化“走出去”的几点思考和建议
中国文化“走出去”的几点思考和建议作者：郭景红来源：《对外传播》2016年第06期近年来，中国文化以开放、自信、丰富多样的姿态，吸引了全球的目光。
中国文化“走出去”也取得了辉煌的成就，中国文化与世界文化的交流与互鉴更加紧密，当今世界对中国文化的认知和接受更加深入，越来越多的人愿意倾听“中国故事”，中国文化以其独特魅力在世界文化舞台上大放异彩。
一、中国文化“走出去”是中国之需、世界之需中国文化是多元一体、历史与现代共生的、丰富而鲜活的文化。
中华文明是人类历史上最古老的文明之一，是唯一流传至今仍生机勃勃的文明。
中华文化不仅始终保持着独立的、一以贯之的发展系统，而且长期以来以其文化高度的发展影响着周边的文化。
从纵向来讲，当代中国是历史中国的延续和发展，中国传统文化和中国当代文化是一个整体。
习近平主席在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会讲话时指出，中国传统文化是中国人的精神家园，是当代中国文化的土壤与基础，“中国人民的理想和奋斗，中国人民的价值观和精神世界，是始终深深植根于中国优秀传统文化沃土之中的，同时又是随着历史和时代前进而不断与日俱新、与时俱进的”。
中国文化是一个有着智慧的鲜活的文化。
从横向来讲，中国文化不是指汉族文化，而是一种一体多元的文化，这是区别于其他国家的特质，其丰富性多元性世界少有。
中国文化包括了中国大家庭中各个民族的异彩纷呈各具特色的文化，而中华民族通过多年的努力，处理好了各种文化的协调关系，终于形成了当前的多元一体、历史与现代共生、丰富而鲜活的中国文化。
当前中国经济成为世界重要引擎。
中国在超大地域、超长历史、超多人口的背景下，以爆发性速度完成了西方400年完成的经济发展历程。
这种规模和速度在世界历史上前所未有，中国经济已成为世界经济的重要推动力。
同时，近几年世界形成新的政治格局，中国展现出新的外交姿态，国家外交实力急速提升。
在此情况下，需要中国文化为国家经济发展服务，为诠释中国政治服务，因此中国文化“走出去”势在必行，是中国之需、世界之需。
传播学视域下中国文化走出去与翻译策略选择以《红楼梦》英译为例
三、建构湖湘文化“走出去”的 策略体系
1、人才培养：培养具有国际视野和跨文化交流能力的翻译人才是关键。高校 应加强翻译专业的建设，提高学生的翻译实践能力。同时，要加强对当地翻译 人才的培养和引进，为湖湘文化的翻译传播提供更多的人才支撑。
2、文化遗产保护与传承：湖湘文化拥有着丰富的历史文化遗产，这些文化遗 产的保护与传承是文化“走出去”的重要基础。应加强文化遗产保护意识，加 大对历史建筑、传统工艺等保护力度，避免文化资源的流失。同时，要注重传 统文化的传承与创新，使其与现代社会相适应，为湖湘文化的传播提供更多活 力。
二、翻译传播学在湖湘文化“走 出去”中的作用
翻译传播学在湖湘文化“走出去”中扮演着重要角色。首先，通过翻译传播， 能够让世界更好地了解湖湘文化的内涵和价值，增强文化认同感。其次，翻译 传播能够有效地解决跨文化交流的障碍，推动湖湘文化走向世界。此外，通过 翻译传播还可以促进湖湘文化的传承与发展，提高文化软实力。
此外，我们还需要认识到，《红楼梦》的英译不仅仅是一个语言转换的过程， 更是一个文化传播和交流的过程。在这个过程中，译者不仅需要有扎实的语言 基础，还需要有深厚的文化素养和对目标文化的理解。因此，我们需要培养更 多的翻译人才，提高他们的跨文化意识和能力，以便更好地承担起传播中国文 化的重任。
最后，我们要看到，《红楼梦》的英译只是中国文化“走出去”的一个方面。 在全球化的大背景下，我们需要以更加开放的心态，积极参与到世界文化的交 流中，让中国的文化元素在世界范围内得到更广泛的传播和认同。只有这样， 我们才能真正实现文化的全球化。
三、翻译策略选择：《红楼梦》 英译本的启示
面对这些挑战，《红楼梦》的两个英译本，即霍克斯的《The Story of the Stone》和杨宪益、戴乃迭夫妇的《A Dream of Red Mansions》，为我们提 供了不同的翻译策略。
中国文化“走出去”视域下中国文化典籍翻译——以《论语》英译为例
1引言翻译，对于提升跨文化传播的广度及深度均有重要影响。
随着海外了解中国文化的需求增强，学习汉学热潮再度兴起。
中国文化如何更好地“走出去”，从官方至民间，人们普遍希望通过译介中华经典的方式来实现。
如何做好相关译介，用外语发声，表达价值诉求，减少他国误读，是当今时代的一项重要课题。
习近平总书记曾在纪念孔子诞辰2565周年的国际学术研讨会上说：“研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。
”《论语》作为儒家经典，在学术界、传播界及海外文化圈享有盛誉，是“中华文化典籍传播”的标志。
本文通过调查《论语》不同英译本在谷歌学术引擎的受关注情况，结合亚马逊图书网上的销售情况进行数据分析，并对被学界认可、受关注度较高的两个译本的翻译情况进行剖析，探析其翻译特点、策略，从而针对性地提出建议。
2中国文化典籍英译问题研究中国文化典籍的译介是我国文化“走出去”的重要途径。
在翻译中，采取归化还是异化的翻译策略仍是译者需要思考的问题。
众多学者也对此进行了相关研究。
王妍（2019）认为，由于外国读者对中国文化的误读，很大程度上是因为不合理的翻译使得中国文化不能很好地走向国际舞台。
祝东江（2018）认为，中国文化需要通过翻译在世界范围内获得较广泛的理解与接受，然而各类对外翻译中，硬译、乱译及“奇葩”翻译层出不穷。
在译本的认同性及翻译策略上，谢天振指出：西方对于中国文学作品的忠实译本并未完全理解。
在译介中国文学时常用归化、删节，故译者应更新翻译观念，不能贪大、贪全，应更多地进行节译和改写。
胡安江（2010）认为：真正具有价值的翻译需要汉学家和中国学者共同努力，尽量采用归化策略。
许钧（2014）认为：对外译介是将中华民族最核心、最精华的文化思想与价值观念，通过目的语国家受众较易接受并乐于接受的方式逐步推介。
译者需加强史料搜集梳理，以正确的文化史观，准确翻译中国文化作品。
3《论语》翻译出版及代表性版本情况3.1《论语》翻译出版史《论语》外译，最早可追溯至16世纪末期，先后有众多西方传教士、汉学家、哲学家、文学家、海内外华人学者等对《论语》进作者简介：邓凯月，翻译硕士在读。
2024年马鞍山市高三教学质量监测语文三模试卷含答案
2024年马鞍山市高三教学质量监测语文三模试卷注意事项：1.答卷前，务必将自己的姓名和考号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，务必擦净后再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：文化是一个国家、一个民族的灵魂。
历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕鞋历史悲剧。
文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
坚定文化自信，是事关国运兴表、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。
没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。
古往今来，世界各民族无一例外受到其在各个历史发展阶段上产生的文艺精品和文艺巨匠的深刻影响。
中华民族精神，既体现在中国人民的奋斗历程和奋斗业绩中，体现在中国人民的精神生活和精神世界中，也反映在几千年来中华民族产生的一切优秀作品中，反映在我国一切文学家、艺术家的杰出创造活动中。
在每一个历史时期，中华民族都留下了无数不朽作品。
从诗经、楚辞、汉赋，到唐诗、宋词、元曲、明清小说等，共同铸就了灿烂的中国文艺历史星河。
中华民族文艺创造力是如此强大、创造的成就是如此辉煌，中华民族素有文化自信的气度，我们应该为此感到无比自旁，也应该为此感到无比自信。
坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用。
历史是一面镜子，从历史中，我们能够更好看清世界、参透生活、认识自己；历史也是一位智者，同历史对话，我们能够更好认识过去、把握当下、面向未来。
“观古今于须灾，抚四海于一瞬”。
没有历史感，文学家、艺术家就很难有丰富的灵感和深刻的思想。
文学家、艺术家要结合史料进行艺术再现，必须有史识、史才、史德。
历史给了文学家、艺术家无穷的滋养和无限的想象空间，但文学家、艺术家不能用无端的想象去描写历史，更不能使历史虚无化。
精品解析：2022年新高考全国Ⅱ卷语文真题(解析版)
阅读下面的文字，完成下面小题。
到橘子林去
李广田
小孩子的记忆力真是特别好，尤其是关于她特别有兴趣的事情，她总会牢牢地记着，到了适当的机会她就会把过去的事来问你，提醒你。
“爸爸，你领我去看橘子林吧，橘子熟了，满树上是金黄的橘子。”
今天，小岫忽然向我这样说，我稍稍迟疑了一会，还不等回她，她就又抢着说了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸说过领我去看的。”
C.“学界对杨译本和霍译本的比较并不在翻译的技术性层面”错，材料三“我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题”是说“我”感兴趣的，而是“学界”。
D.“近年来中国文化‘走出去’所遇到的障碍，让本土的翻译经验与西方翻译理论孰优孰劣成为一个学者们竞相讨论的问题”强加因果。材料一是说“三位译者皆因此获得巨大声誉，也同时掀起了翻译界此后对两种译本经久不息的对比研究热潮”。
由“杨宪益的翻译可以称之为‘临摹式翻译’。‘临摹’是初学书画之法，就是照着一幅书法或者绘画描其形而逮其神，最终达到与原作的惟妙惟肖。临摹者往往会将忠实原作视为自己对艺术的全部追求”可知，杨宪益主张“临摹”式翻译，将忠实原作作为其全部艺术追求。
【5题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
由“典籍英译的主要目的，是向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展，让西方了解真正的中国”可概括为：译本能否向西方世界介绍真正的中国传统文化，促进中西文化交流和发展。
（摘编自党争胜《霍克思与杨宪益的翻译思想刍议》）
材料三：
从当下国际学界关于两百年《红楼梦》翻译史及诸种译本的研究来看，大多数学者对杨译本和霍译本给予了充分的认可，学界就这两种译本的翻译技术性问题有着相当细致的讨论。然而我所感兴趣的不是翻译的技术性问题，而是这两位译家及两种译本的语言修辞、文化身份、翻译立场与翻译策略的差异性等问题。杨宪益译本的翻译立场与翻译策略更注重推动英语贴着汉语文化观念的地面行走，所以杨译本不可遏制地透露出把中国文化传统及其风俗观念直输给西方读者的翻译立场，这也是杨译本失去西方英语读者的重要原因之一。不同于杨译本，霍译本的翻译立场与翻译策略超越了汉语《红楼梦》的字面意义，而旨在探求汉英双语背后两种异质文化观念之间相互理解与解释的适应性。他使用西方本土读者谙熟且可以接受的地道的英语及其文化、风俗等观念，以此来创造性、补充性与生成性地重构《石头记》，从而完成了两种异质文化观念之间的转换生成。
《文化走出去》申论1000字
《文化走出去》申论1000字中国文化走出去关键在创新近年来，文化“走出去”正成为我国文化产业发展的助推器，成为提升国家形象和软实力的有效途径。
随着对外文化贸易发展较快，中外文化合作方兴未艾，一些文化企业在海外落户。
中法文化年、中俄文化年、伦敦中国文化年、纽约中国文化游、“感知中国”等活动把中国文化带到国外民众中间，产生了积极反响。
但我们仍要清醒的认识到，我国是一个文化资源大国，但还不是一个文化强国，与发达国家相比，我国文化产业发展还处在较低水平，在文化产品的输出和进口方面，我们还存在较大的“逆差”和“赤字”。
而在这背后，更重要的是话语权和影响力的缺失，是国家文化安全和意识形态安全面临的挑战。
在一定意义上说，国家综合国力的竞争最终要体现为软实力的较量。
中国文化产品要走出去，必须克服语言障碍、文化差异和意识形态隔阂等方面的难题。
因此，必须以创新的精神实施文化走出去工程，创新中国文化走出去模式。
中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中国创造”文化产品。
中国创造要实现“中国元素、国际制作，中国故事、国际表述”，促进中国文化产品国际化，具体来讲：一方面要不断提高文化创新能力，破除旧的思维方式和传统观念，适应国外的文化需求，对文化内容和形式大胆创新，注入新的基因，增强中国文化的吸引力与国际影响力；另一方面，不断提高文化传播能力，将高科技手段与文化创意有机结合，用有亲和力的、能为他人所理解的方式讲好“文化故事”和“中国故事”。
中国文化走出去，要传播中国的价值观，让世界人民真正了解中国优秀传统文化和社会主义先进文化。
只有这样，世界人民才能正确、客观地理解中国和中国对外战略与政策。
因此，走向世界的中国文化，应把这些中国文化精神贯穿其中，把中华文化的美妙用最好的方法告诉全世界，增强世界人民对生活幸福的体验，为世界文化提供更具生命力的价值选择。
中国文化走出去，要实施品牌战略，打造精品“。
实施品牌战略才能高水平地使中国文化走出去，这就要求中国企业制作出更好更多的创意产销自主品牌。
2014年412联考《申论》真题 真题解析及参考答案
2014年412联考《申论》真题真题解析及参考答案粉笔题库版一、“给定材料5”介绍了美剧、韩剧的成功事例，请根据“给定材料5”概括我们从中能借鉴到的经验。
（15分）要求：全面、准确、简明，不超过200字参考答案：1.拓展输出渠道：引入网络播放方式，开拓国外市场，扩大对外输出。
2.创新播出方式：边拍边播，面向观众，对接市场，根据反馈及时调整创作方向；建立集中播放平台，控制产量，以竞争促进质量提高。
3.保证制作质量：高标准、大投入，精益求精，确保质量精良。
4.转向现实题材：采用写实手法，内容真实，贴近观众。
5.传递价值取向：在剧情中融入人的情感、生活细节，表现传统文化，传递中国普世价值观。
二、假如你是某单位派驻广灵的观察员，请根据“给定材料1”，以《高清红给我们的成功启示》为题写一份材料，供领导参考。
（20分）要求：（1）内容具体，符合实际；（2）目的明确，切合主题；（3）条理清楚，有概括性；（4）不超过500字。
参考答案：高清红的成功给我们的启示尊敬的领导：广灵剪纸是中国民间艺术的瑰宝，但是被规模小、市场认可度低的问题困扰，发展艰难，面临衰落。
高清红却能克服困难，大胆创新，走上产业化的道路，并走向世界舞台。
给我们的启示有：1、培养人才：规模化培养专业人才，满足发展需求；加强思想教育，以真正的热爱激发创作热情；提升管理者水平，以先进管理思路、开阔的视野和创新精神引领发展。
2、注重创新：技艺创新，丰富产品种类、提升产品层次，塑造核心竞争力，给人美的享受，以品质获得认可；内容创新，在传统题材基础上结合中国文化经典和现代、国际化元素。
3、面向市场：成立公司、做大规模，实现产业化，借助市场力量唤醒传统文化；成立产业文化园和民间艺术协会，与国际组织合作，走向国际市场。
4、发动群众：采用“公司+基地+农户”生产模式，依靠群众，激发文化活力。
5、政府扶持：主动牵线搭桥，在国内外市场开拓、平台搭建、渠道拓展等方面给予帮助；呼吁社会关注和支持，为传统文化与现代市场创造对接平台。
学习十七届六中全会精神(一)：《中国文化“走出去”》试题及答案(同名39919)
学习十七届六中全会精神（一）：《中国文化“走出去”》试题及答案一、判断题（10 道）1. 艺术历来是了解一个民族内心生活的一面镜子。
正确2. 中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。
正确3. 根据相关调查显示，如今美国人对中国的流行文化认知度相当高。
错误4. 孔子学院已成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，受到了全球许多国家的好评与肯定。
正确5. 《朝鲜日报》是朝鲜民主主义人民共和国历史最悠久的报纸。
错误6. 推动中国文化“走出去”，提升中国文化的国际影响力，是迫切需要解决的重大战略问题。
正确7. 改革开放以来，中国政府一直高度重视国际文化交流。
正确8. 文化建设问题是中共第十七届六中全会的重点研究问题。
正确9. 事实表明，日本人对中国传统文化和流行文化的接受度几乎是一样的。
错误10. 经贸合作并不能解决国家与国家之间的政治互信和文化互信问题。
正确二、单选题（20 道）1. 从舆论上来说，西藏问题在国际上的影响力呈现出的是（A）的局面。
A. 西强我弱B. 我强西弱C. 中西势均力敌D. 难以比较2. （B）于1999年荣获威尼斯双年展的金狮奖，成为中国文化界在国际上第一位获得该奖项的艺术家。
A. 陈丹青B. 蔡国强C. 王广义D. 叶永青3. 孔子学院由（D）承办，总部于2007年设在北京。
A. 教育部B. 外交部C. 国务院D. 国家汉办4. 截止到2010年底，全球已建立孔子学院和孔子课堂共计（C）所。
A. 421B. 523C. 691D. 7685. 国家形象与国家在国际社会的“声誉资本”之间的关系是（A）。
A. 直接关系B. 间接关系C. 无关系D. 不确定6. 党的（D）报告中提出了提高国家文化软实力的新理念。
A. 十四大B. 十五大C. 十六大D. 十七大7. 1983年，（A）同志指出：“经济上实行对外开放的方针，是正确的，要长期坚持，对外文化交流也要长期发展。
2.中国文化输出的现状及挑战考试题答案
《中国文化输出的现状及挑战》考试答案单选题：（下列每题的选项中，有一项是最符合题意的。
请在最佳答案前点击选择。
）1.目前，我国民间电影制作单位约270家，国有电影制作单位38家，民营制作电影部分占（）。
正确答案是：(C)A 43%B 60%C 80%D 92%2.随着我国经济实力的增强和经济体制改革进入到新的阶段，文化体制改革势在必行。
这蕴含的哲理是（）。
正确答案是：(D)A 上层建筑对经济基础具有反作用B 人民群众是文化体制改革的主体C 社会意识具有相对独立性D 经济基础决定上层建筑，经济基础的变化发展决定上层建筑的变化发展3.据统计，日本占世界文化贸易进出口额比例为（）。
正确答案是：(B)A 42.60%B 10%C 1%D 36%4.拍摄于上世纪60年代的电影《农奴》是新中国第一次在（）拍摄的故事片。
正确答案是：(A)A 西藏B 新疆C 内蒙古D 宁夏多选题：（下列每题的选项中，至少有一项是符合题意的。
请在答案前点击选择。
少选、多选、错选，该题均为不通过。
）1.“软实力”包括（）。
正确答案是：(A,B,C,D)A 外交影响力B 意识形态影响力C 文化影响力D 制度影响力2.语言是人们交流思想的媒介，它必然会对（），乃至文化本身产生影响。
正确答案是：(A,B,C,D)A 政治B 经济C 社会D 科技是非题：1.近年来，面对全球金融危机的不利影响，上海对外文化贸易逆势上扬，连年保持顺差。
正确答案是：(A)A 是B 否2.根据相关调查显示，如今美国人对中国的流行文化认知度相当高。
正确答案是：(B)A 是B 否3.中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。
正确答案是：(A)A 是B 否4.《符号帝国》是美国符号学家罗兰·巴特的著作。
正确答案是：(B)A 是B 否。
《中国文化“走出去”需要新的传播策略》语文阅读答案
中国文化“走出去”需要新的传播策略焦雨虹“中国文化走出去”已成为重要的国家文化战略，它既是文化自身发展的长远规划，也是运用文化力量推动发展的一种策略。
关注中国当代现实生活、人文情境与文化生态，表达中国人此时此地的心声，展示社会、民族、地区的生活精神和文化状态是文化当代性的核心，也是文化传播的基本出发点。
在过去的对外文化传播过程中，或多或少存在着对当代文化的忽视，重点大多集中在对传统文化遗产的继承和张扬之中，舞狮子、打太极依然是不少对外文化活动的重头戏，导致国外一些人以为现在的中国依然是个长袍马褂的封建社会。
“文化中国”形象中长期欠缺鲜活的、丰富的、多元的当代科技、文化、经济元素。
因此，在文化走出去过程中，必须处理好“当代”和“传统”的关系，在继承传统、弘扬传统的同时，必须立足当代、立足本土，展现既积极、平和、快乐又存在矛盾的真实中国，呈现不同文化背景下的中国对世界的理解和认识。
文化符号是民族文化意义和理念的载体。
文化符号不仅与国家的历史文化、民族特征息息相关，也与国家的政治、经济影响力密不可分。
正如迪斯尼、好莱坞、华尔街、哈佛大学等符号是美国文化的象征。
最能代表中国文化的符号究竟是什么？多次的中外民调以及对外传播的现实基本可以证实，目前被认可的中国文化符号依然是以传统文化为主，故宫、孔子、功夫、兵马俑、瓷器、京剧、美食等耳熟能详的传统符号依然是主流，在海外甚至有“孔夫子＋中餐馆＝中国文化”这一有失偏颇的戏谑之说。
因此，寻找和建构更加多元、更加现代的文化符号，是文化走出去的重要任务。
在文化符号建构的过程中，必须提升中国当代文化符号的影响力，尤其是科技、经济、文化等领域的符号建构急需加强。
只有多元、现代的文化符号才能展示完整的、充满活力的中国形象。
文化传播的高层次传播是价值观、生活观的传播，沟通、对话、交流是其传播的基本形态。
文化走出去、文化渗透、文化输入其核心都是强调文化潜移默化的、长期的熏陶和感染的力量。
干部学习网 中国文化走出去(一)试卷答案 100分!
考试标题《中国文化“走出去”》试卷本试卷共有判断题10 道，单选题20 道，多选题10 道，总分100 分，60 分及格。
所属课程学习十七届六中全会精神（一）：《中国文化“走出去”》倒计时52:51一、判断题（10 道）1. 艺术历来是了解一个民族内心生活的一面镜子。
正确2. 中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。
正确3. 根据相关调查显示，如今美国人对中国的流行文化认知度相当高。
错误4. 孔子学院已成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，受到了全球许多国家的好评与肯定。
正确5. 《朝鲜日报》是朝鲜民主主义人民共和国历史最悠久的报纸。
错误6. 推动中国文化“走出去”，提升中国文化的国际影响力，是迫切需要解决的重大战略问题。
正确7. 改革开放以来，中国政府一直高度重视国际文化交流。
正确8. 文化建设问题是中共第十七届六中全会的重点研究问题。
正确9. 事实表明，日本人对中国传统文化和流行文化的接受度几乎是一样的。
错误10. 经贸合作并不能解决国家与国家之间的政治互信和文化互信问题。
正确二、单选题（20 道）1. 从舆论上来说，西藏问题在国际上的影响力呈现出的是（A）的局面。
A. 西强我弱B. 我强西弱C. 中西势均力敌D. 难以比较2. （B）于1999年荣获威尼斯双年展的金狮奖，成为中国文化界在国际上第一位获得该奖项的艺术家。
A. 陈丹青B. 蔡国强C. 王广义D. 叶永青3. 孔子学院由（D）承办，总部于2007年设在北京。
A. 教育部B. 外交部C. 国务院D. 国家汉办4. 截止到2010年底，全球已建立孔子学院和孔子课堂共计（C）所。
A. 421B. 523C. 691D. 7685. 国家形象与国家在国际社会的“声誉资本”之间的关系是（A）。
A. 直接关系B. 间接关系C. 无关系D. 不确定6. 党的（D）报告中提出了提高国家文化软实力的新理念。
中国文化走出去
How Should Chinese Culture “going out ”?With the development of the globalization, Chinese Culture’s “go out ”has become an important national cultural strategy.In order to develop the stepping-out of Chinese culture ,it is necessary to make up stepping-out strategy, promote culture industry, reform culture system, and improve culture innovation.However, the "Going global" strategy for Chinese culture has faced many challenges. Nowadays, more and more nations begin to take cultural strategy to serve its national interests and increase its international presence,which plays a significant role in deepening mutual understanding among nations and increasing exchanges among different cultures and civilizations, yet on the other hand,leads to culture conflicts and competitions.So many nations take international cultural protectionism to protect local culture, which complicates the requirements for Chinese culture. Besides,With the rising of China ' s economy and politics in the world, Chinese culture is still in a relatively weak position in the contemporary cultural transmission,in which western culture takes a dominant place, and American culture plays a hegemonic role. Moreover, China’s Geo-culture influence is regional ,which is mainly limited in the South East Asia ,Japan,Korea and surrounding countries and regions. Therefore,faced with international competition, the Chinese culture bravely "going out."First, the support of the government is a must. On the one hand, governments provide financial, human and material resources to build a cultural industry and strengthen its publicity.On the other hand,governments can set up a special fund to encourage and finance the translators, or establish a national level of Chinese and foreign exchange translation base to cultivate talents.Second, culture spreading and rapid communication exchange is of great importance. We need actively strengthen cultural exchanges with the United States and other countries in Europe.It is significant to strive for a favorable international public opinion and shape a good national image, which requires us to increase the cultural cooperation with the mainstream media of United States and European countries,and strengthen the exchanges with the American local culture. Furthermore,we need to expand cultural exchanges and cooperation with transnational civil society.Making use of prepared and promising mass culture provides a convenient platform for the spread and development of Chinese culture.In addition, we need to adopt different cultural strategies according to different regional cultures. Based on the Confucian culture ,we should strengthen cultural exchanges with neighboring countries like Japan , South Korea and Southeast Asia.With similar cultural backgrounds and close geographical location, we can enhance the regional identity and influence of Chinese culture.Based onthe mass culture,Chinese culture needs to find its way into western market.The first thing is to spread universal ideas,such as the value of harmony, doctrine of the mean and the whole world as one community.And we make full use of films,TV series,media,audio and video products , arts , sports,etc to communicate with other nations,which helps them better understand and accept many unique cultural practices of contemporary China.Third, translation has already become an important method for Chinese cultural“going out ”. So,high level human resources are of critical importance and talent training can not be separated from the school.Therefore, schools need to strengthen the construction of hardware implementation like digital library, advanced multimedia equipment and the program for comprehensive evaluation of students' abilities.At the same time, school should attach importance to cultivating students’comprehensive quality. School should not only develop students’literary quality,independent thinking and capacity of logical analysis, but also cultivate their ability of critical appreciation of the works and sensitivity to culture and language, which are also the requirements of us students. Moreover, school should strengthen the construction of the translation major. As to the teaching materials compilation, the reality of China ,the situation of students and the market should be combined and practical experience in translation ofChinese classics and translation theory and principles should be closely connected. As far as teacher training is concerned, school can regularly invite scholars to give lectures in translation and support teachers to participate in the national and international translation conference.Finally ,the efforts of our students and translators play a crucial part. Multi-cultural awareness is the first step. In the diversified world,we should respect and appreciate other culture.In the culture communication, we shouldn’t improperly belittle ourselves or judge the culture of other nations by our own culture and value standard.We should persist the principle of “seek harmony without uniformity”.In the trend of cultural globalization,our national culture needs mutual exchange , mutual absorption and mutual absorption of other cultures to move with the times.Besides,we must create distinctive and remarkable Chinese culture with Chinese element and Chinese sign.Highlighting the cultural traits and the spirits of the contemporary China is very important. In our daily life,we should pay more attention to the thing with Chinese characteristics and try to translate it into English genuinely. Therefore,good command of the Chinese culture is very critical.But the education of Chinese traditional culture focuses mainly on curriculum and instruction in middle and primary schools. As for class hours and teaching depth,college Chinese courses and related elective courses arefar away from the demands of translation. Therefore, we students have to use our initiative to raise our artistic appreciation of Chinese culture by reading extensively and widely. What’s more,we need to improve our translation ability of Chinese cultural loaded words.The main means we should adopt is foreignization, which helps foreigners truly understand Chinese culture.We can adopt transliteration,literal translation,or notes,etc to translate these cultural loaded words.On the other hand,mastery of the English cannot be neglected. We are not only proficient in the vocabulary, grammar and basic language knowledge, but also exposed to the foreign culture to learn the idiomatic expressions and logic of the foreigners.Nowadays,we can make full use of network resources to learn more about the foreign countries,or we can communicate with foreign teachers to get the first hand information.Moreover, creative culture is dispensable. We need to combine the national characteristics with world culture to develop cultural and creative products. We shouldn’t limit ourselves in our university, we are supposed to understand the outside world and foster the ability of innovation.With joint efforts by governments, media,schools and students, Chinese culture can have better growth and development.。
中国文化“走出去”背景下民间故事对外传播状况调查
15基金项目：本论文为国家级大学生创新创业训练计划资助项目“中国文化‘走出去’背景下民间故事对外传播状况调查研究”阶段性成果，项目编号：201910602076中国文化“走出去”背景下民间故事对外传播状况调查钟震昊，战嘉璐，黄银润，耿秋实，王东来，卜紫婷（广西师范大学，广西 桂林 541006）摘要：近年来，国家大力倡导中国文化“走出去”。
中国民间故事作为中国文化的重要组成部分，承载着中国的形象与智慧。
向世界各国人民“讲好中国故事”有利于塑造良好的中国形象，提升中国文化软实力。
本文以调查中国民间故事对外传播现状为起点，结合传播学视角带来的启示，并为中国民间故事如何更好地“走出去”给出探索性方案。
调查结果表明，对外传播中跨文化差异和翻译质量两种制约因素影响着中国民间故事的海外关注度；因中国民间故事种类和传播媒介的不同，海外受众喜好不一。
文章针对中国民间故事对外传播面临的问题和国外受众反馈，从译作质量、传播媒介和文化认同3个方面提出建议。
关键词：中国文化；走出去；民间故事；对外传播中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2020）15-0015-05一、中国民间故事在国外的传播现状中国民间故事是中国传统文化的重要组成部分，是中国人民智慧的结晶和历史积淀的成果。
在国家大力倡导中国文化“走出去”的背景下，作为青年大学生，我们应积极响应国家号召，努力与时俱进。
经过大量的调查研究，我们了解到中国民间故事目前在国外的传播状况。
以下内容均基于前期馆藏调查报告和问卷调查的结果进行阐述。
（一）传播情况1.故事种类和译本情况。
从调查的8个不同省份大型图书馆对外译本的馆藏情况看，对外译本所收录翻译的民间故事种类相对丰富，比如传说、神话、宝物故事、神仙魔法故事、女性故事、社会政治故事、民间习俗故事，基本上涉及中国文化的方方面面。
但馆藏的译本数量和种类与中文版的民间故事对比来说是比较少的。
2015—2019年这8个大型图书馆的译本更新种类多为社会生活故事和爱情、人物故事，其中四大经典爱情故事《白蛇传》《孟姜女哭长城》《牛郎织女》《梁山伯与祝英台》更新得最多，特别是《白蛇传》。
专题02《文化走出去》申论的写作技法指导【作文课】高二语文单元写作深度指导(选必中册)
⑦总之，增强文化自信，让中国文化走出国门，不能简
单地固守传统，也不能妄自菲薄，而是要与时俱进，让中国 文化汲取世界先进文化精髓，博采众长，让中国文化开出创 新之花，结出丰硕之果。
• (摘自《不断提升中华文化影响力——论学习贯彻习近平总书记在全国宣传思 想工作会议重要讲话精神》，2018年9月2日《人民日报》)
பைடு நூலகம்
延伸解读
教 材 如 是 说
对标高考
（2023年新高考1卷）阅读下面的材料，根据要求 写作。
好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以
触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的
③在一定意义上说，国家综合国力的竞争最终要体现为软 实力的较量。中国文化产品要走出去，必须克服语言障碍、文 化差异和意识形态隔阂等方面的难题。因此，必须以创新的精 神实施文化走出去工程，创新中国文化走出去模式。
（第③段作者以“因此”收束，提出“必须以创新的精神 实施文化走出去工程，创新中国文化走出去模式”的观点。） ④中国文化走出去，要向世界提供具有吸引力、感召力的“中 国创造”文化产品。中国创造要实现“中国元素，国际制作； 中国故事，国际表述”，促进中国文化产品国际化。具体来讲： 一方面要不断提高文化创新能力，破除旧的思维方式和传统观 念，适应国外的文化需求，对文化内容和形式大胆创新，注入 新的基因，增强中国文化的吸引力与国际影响力；另一方面， 不断提高文化传播能力，将高科技手段与文化创意有机结合， 用有亲和力的、能为他人所理解的方式讲好“文化故事”和 “中国故事”。
• 展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化 精髓提炼出来、展示出来。同时，提升中华文化影响力不能厚 古薄今，更要注重展示当代中国的发展进步、当代中国人的精 彩生活，推动反映当代中国发展进步的价值理念、文艺精品、 文化成果走向海外，既要入乡随俗又要入情入理，努力进入主 流市场，影响主流人群。
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学习十七届六中全会精神（一）：《中国文化“走出去”》
标准答案
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一、判断题（10 道）
1. 经贸合作并不能解决国家与国家之间的政治互信和文化互信问题。
正确
错误
2. 改革开放以来，中国政府一直高度重视国际文化交流。
正确
错误
3. 推动中国文化“走出去”，提升中国文化的国际影响力，是迫切需要解决的重大战略问题。
正确
错误
4. 《朝鲜日报》是朝鲜民主主义人民共和国历史最悠久的报纸。
正确
错误
5. 孔子学院已成为推广汉语教学、传播中国文化及国学的全球品牌和平台，受到了全球许多国家的好评与肯定。
正确
错误
6. 文化建设问题是中共第十七届六中全会的重点研究问题。
正确
错误
7. 事实表明，日本人对中国传统文化和流行文化的接受度几乎是一样的。
正确
错误
8. 中国文化“走出去”既是文化建设的重要内容，也是外交关系中的重要内容。
正确
错误
9. 艺术历来是了解一个民族内心生活的一面镜子。
正确
错误
10. 根据相关调查显示，如今美国人对中国的流行文化认知度相当高。
正确
错误
二、单选题（20 道）
1. （）于1999年荣获威尼斯双年展的金狮奖，成为中国文化界在国际上第一位获得该奖项的艺术家。
A. 陈丹青
B. 蔡国强
C. 王广义
D. 叶永青
2. 2004年11月，全球首家孔子学院在（）成立。
A. 日本
B. 韩国
C. 新加坡
D. 马来西亚
3. 党的（）报告中提出了提高国家文化软实力的新理念。
A. 十四大
B. 十五大
C. 十六大
D. 十七大
4. 中法文化年的春节期间，埃菲尔铁塔被染成（）。
A. 金色
B. 红色
C. 黄色
D. 紫色
5. “十二五”规划纲要提出，要“增强中华文化国际竞争力和影响力，提升国家（）。
”
A. 硬实力
B. 软实力
C. 巧实力
D. 硬实力和软实力
6. 上世纪80年代，美国学者（）提出了软实力理论。
A. 保罗·克鲁格曼
B. 托马斯·萨金特
C. 克里斯托弗·西姆斯
D. 约瑟夫?奈
7. 1983年，（）同志指出：“经济上实行对外开放的方针，是正确的，要长期坚持，对外文化交流也要长期发展。
”
A. 邓小平
B. 陈云
C. 刘少奇
D. 叶剑英
8. 美国学者雷默在（）中提到：“国家形象问题是中国当前最棘手的战略难题。
”
A. 《中国思想的底线》
B. 《中国学研究：现状、趋势与意义》
C. 《国家力量与中国经济的历史变迁》
D. 《淡色中国》
9. 孔子学院由（）承办，总部于2007年设在北京。
A. 教育部
B. 外交部
C. 国务院
D. 国家汉办
10. 拍摄于上世纪60年代的电影《农奴》是新中国第一次在（）拍摄的故事片。
A. 西藏
B. 新疆
C. 内蒙古
D. 宁夏
11. （）是指通过吸引而非强制来实现目标的能力，是无形力量。
A. 国家实力
B. 硬实力
C. 软实力
D. 巧实力
12. 国家形象与国家在国际社会的“声誉资本”之间的关系是（）。
A. 直接关系
B. 间接关系
C. 无关系
D. 不确定
13. 从舆论上来说，西藏问题在国际上的影响力呈现出的是（）的局面。
A. 西强我弱
B. 我强西弱
C. 中西势均力敌
D. 难以比较
14. “中国不可能成为超级大国。
因为今天中国向外输出的是电视机，而不是思想观念。
”此话出自（）。
A. 克林顿
B. 布莱尔
C. 撒切尔
D. 默克多
15. 2004年，美国学者雷默把中国模式概括为与“华盛顿共识”相对立意义上的（），拉开了世界各地对中国模式高度关注的序幕。
A. “亚太共识”
B. “中华共识”
C. “北京共识”
D. “上海共识”
16. 截止到2010年底，全球已建立孔子学院和孔子课堂共计（）所。
A. 421
B. 523
C. 691
D. 768
17. 为在世界各地推广汉语，中国政府于（）年成立了“国家对外汉语教学领导小组”，简称“汉办”。
A. 1978
B. 1983
C. 1987
D. 1992
18. 《说文解字》记载：（）是黄帝时期造字的史官，被尊为“造字圣人”。
A. 伏羲
B. 大禹
C. 仓颉
D. 祝融
19. 文化“走出去”的四个基本元素分别是政府、民间、送出去、卖出去。
其中，（）是最佳选择。
A. 民间+市场
B. 民间+送出去
C. 政府+卖出去
D. 政府+送出去
20. 中国经济是世界上第（）大经济体，但中国文化的影响力却与经济的影响力很不相称。
A. 一
B. 二
C. 三
D. 四
三、多选题（10 道）
1. 美国学者约瑟夫?奈认为，国家力量的运用的基本形式包括（）。
A. 接受
B. 强制
C. 援助
D. 吸引
2. 下列选项中，对中国当代艺术收藏家乌里·希克的情况描述正确的是（）。
A. 改革开放后第一位来中国投资的西方商人
B. 曾任瑞士驻华大使
C. 自1985年开始持续收集中国当代艺术品
D. 于1998年创立“中国当代艺术奖”
3. 科学发展迫切需要提高中国文化的国际（）。
A. 生产力
B. 吸引力
C. 竞争力
D. 影响力
4. 语言是人们交流思想的媒介，它必然会对（），乃至文化本身产生影响。
A. 政治
B. 经济
C. 社会
D. 科技
5. 下列选项中，对孔子学院的情况描述正确的是（）。
A. 推广汉语和传播中国文化与国学的教育和文化交流机构
B. 非营利性的社会公益机构
C. 一般设在国外的大学和研究院之类的教育机构里
D. 分布在全球96个国家（地区）
6. 中法文化年的主要特点包括（）等。
A. 时间跨度长
B. 文化活动多
C. 覆盖区域广
D. 参与人员多
7. 文化建设的核心内容包括（）。
A. 社会主义核心价值体系建设问题
B. 公共文化服务体系建设问题
C. 文化产业发展问题
D. 中国文化“走出去”问题
8. 国家形象是指国际社会公众对一个国家的（）的相对稳定的总体评价。
A. 有形表象
B. 精神内涵
C. 政治模式
D. 国家行为及其结果
9. 法国“中国文化年”的主题是（）。
A. 古老的中国
B. 多彩的中国
C. 复兴的中国
D. 现代的中国
10. 中国文化“走出去”步伐艰难，其中关键原因是中外存在着（）。
A. 历史文化差异
B. 经济结构差异
C. 话语系统差异
D. 意识形态差异。