论爱在教育中的灵魂作用(上)

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论爱在教育中的灵魂作用（上）

作者：刘道玉

来源：《教师教育论坛（高教版）》2019年第02期

爱是什么？这是一个古老、简单而又复杂的问题，不同的人有不同的理解，真是见仁见智，莫衷一是。我们要真正理解它的真谛不是一件容易的事。為了深刻地理解爱的真谛，我们不妨从它的汉字构成入手。《说文解字》对它的释义是：“爱，行走的样子，从文，取声。”[1]如果说简化汉字尚不足以体现爱的蕴意，那么我们从它的繁体字组成入手，就能够清晰地理解它的含义。繁体“爱”字的上面是一个“爪”字头，“爪”在《说文解字》中的解释是：“覆手曰爪。”顾名思义，手翻过来就是“爪”。接下来是一个“冖”（读音mì）头（秃宝盖），它是一个象形字，意思是一块布向下遮盖。然后是一个“心”字，它的意思不言自明。最下面是“友”字，在甲骨文和金文中，“友”字都是两只右手靠在一起的形状，在小篆中是两只手一上一下靠在一起的形状。在拆分繁体“爱”字之后，我们可以将每部分的意思综合一下，那就是：我用手（爪）为你筑一个坚固温暖的巢（冖），让你的心在这里驻扎，不受一点风雨的侵袭，不受一点雷电的恐吓，我牵着你的手，给你的世界最温暖的爱。

从上面的分析可以看出，爱是不求回报的，我只要你把心交给我管，把手放在我的手心上就可以了，牵住你的手就牵住了世界的幸福，这就是中国的“爱”字所蕴含的意蕴。从理论上讲，爱是最纯洁的，爱是尊重，爱是理解，它是教育的灵魂。[2]父母放开双手让孩子独立自主，这是信任;教师请学生给自己提意见，这是尊重;学生在学习上遇到了困难，教师循循善诱予以解惑，这是帮助;学生犯了错误，教师启发学生总结经验教训，这是爱抚。所有这些施予的爱都是无私的，是不求回报的，所以爱就是无前提的给予。如果有谁把爱进行交换，那么爱就成了商品，他（她）就玷污了伟大圣洁的爱。

《爱的教育》是意大利著名教育家艾德蒙托·德·亚米契斯的一部经典著作，曾经畅销一个多世纪，风靡全世界。这本书的中文版是文学家、翻译家夏丐尊翻译的，他在译序中写道：“教育上的水是什么？就是情，就是爱。教育没有了情爱，就成了无水的池，任你四方也罢，圆形也罢，总逃不了一个空虚。”[3]夏丐尊先生用水来比喻爱是十分恰当的。水是无色的，遇红则红，遇黑则黑，遇直则直，遇曲则曲。水是最任性的，也是最无私的。生命起源于水，试想一下，如果没有了水，一切生命都将绝迹，科学家们探索是否存在外星生命，也是首先从探测外星球上是否存在水或冰川入手。

爱的种类有很多。比如，按照对象来分，如果以人为对象则有父母之爱，有兄弟姐妹之爱，有朋友之间的友爱，有师生之间的尊师爱生;

以物为对象，则有爱自然，爱美丽的山川，爱美丽的画作，爱精美的工艺品，爱独具风格的建筑;以兴趣爱好来分，有爱读书，爱唱歌，爱游泳，爱登山，爱旅游，爱打篮球，等等。