西方史学史笔记完整版

1.古代希腊史学产生的条件（自然.人文）：

①文化的发展：从外部来说是受东方文化的影响（埃及和巴比伦文明）从内部来说，是受古希腊哲学的影响（唯物主义的哲学传统与史学的发生有着不可分割的联系）

②传说和史话：史诗中包含着很多的史学因素，在历史学正式产生前，古希腊人是把史诗当作历史来看待的，最著名的是《荷马史诗》古希腊史学诞生在爱奥尼亚地区，

③地理环境：这是因为与希腊本土相比，此地土地肥沃，物产丰饶，且居于欧亚大陆之间，扼东西交通之要塞，所以这里商业繁荣，手工业与航海业也很发达。

2.评述希罗多德的史学思想：

希罗多德的《历史》是西方史学上第一部历史著作，希罗多德被称之为“史学之父”，《历史》内容丰富，非常生动地叙述了西亚.北非以及希腊等地区的地理环境，民族分布，经济生活，政治制度，历史往事等，为我们展示了古代近20个国家和地区的民族生活景图。希罗多德通过留传下来的资料.口头或文字记载，自己的实地考察而编撰完成的。

史学思想的特点：①.推崇雅典的民主政治②.天命观和人本精神并存

影响：①.治史视野的宽广，对古希腊史学有开创性的建树，明确提出了治史的基本任务和目的，即记载和解释人类的活动，尤其是重大功业，说明他们的因果联系

②.治史观念的变化：历史具有双重性：一方面，人的历史活动受到难以把握的超自然力量的影响；另一方面，认识自己的主人，以自己的思想和行动创造人类的历史。

3.评述修昔底德的史学思想

修昔底德是“政治史之父”，写成了《伯罗奔尼撒战争史》

史学特点：①.他提出了严格的史料批判原则和实施方法

②.冷峻的客观主义精神

③.彻底的人本史观和进步史观（摒弃天人感应说.探讨历史事件的因果关系.从经济关系上解释历史发展的原因.

④.平实.简洁.生动和充满智慧的文字表述形式

影响：求真和政治史的传统，标志着西方史学在希腊时代的最高成就，具有求真精神，开创了政治史的传统。但是不彻底，人本观念强，有时认为人在命运面前无能为力。

4.色诺芬的史学成就——希腊三大史家之一

①色诺芬是一位多产作家，著述内容涉及历史.哲学.政治.经济等各个方面。其中《长征记》和《希腊史》最著名。

②色诺芬更多关注社会经济生活。《经济论》和《雅典的收入》是这方面有名的两部专著。

③色诺芬是富有文才的，他的作品，对史实的叙述简洁.典雅，既不以事实太杂而繁琐，亦不因哲理过多而沉闷，颇具感染力，特别是描写人，逼真动人。

5、简述古代罗马史学产生.发展的概况：

一种答案：

①从城邦发展到帝国，这是罗马人的政治遗产，由此而蓄积形成有别于希腊城邦文明的文化，这是罗马人所构建的政治文化。

②从模仿到奠立，广采博收的罗马文化，承接希腊人的成果，也吸收其他外来文化。

③史学之滥觞。罗马史学的产生，归之于希腊史学的影响。在罗马帝国产生了最初的几个历史学家，费边·皮克托——《罗马史》，阿利曼图斯——《罗马史》，老伽图的《起源》，瓦罗的《七人组》。

④拉丁史学的发展，撒路斯提乌斯——《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.他开创了政治史的传统。凯撒——《高卢战记》，《内战记》文学上具有重要价值，文字真实可靠。

另一种：

①.希腊史学的模仿者：布匿战争摧毁迦太基，使其成为罗马行省，模仿起步。代表性的有费边·皮克托《罗马史》，阿利曼图斯《罗马史》，史学理论家波里比乌斯《通史》，老伽图《起源》，瓦罗《七人组》

.②.拉丁史学的诞生和发展（罗马共和国早期）：撒路斯提乌斯《喀提林阴谋》.《朱古达战争》.凯撒《高卢战记》.

③.古罗马史学的繁荣时期（帝国早期）：“史坛双臂”——李维《罗马自建城以来史》.塔西佗《历史》.《编年史》.希腊史家——普鲁塔克《名人传》.阿庇安《罗马史》.阿里安《亚历山大远征记》，史学理论专著出现——卢基阿努斯《怎样撰写历史》。

6、评述李维的史学成就：

李维编写了《建城以来史》，他是古罗马三大史家之一。他的史学思想及其在史学上的贡献：①.通史体例《建城以来史》共142卷，作者以时间顺序纵向延伸，把编年史与叙事

结合起来，构成了一部宏大的通史著作。

②.垂训思想，李维撰史不是单纯出于对历史的一种乐趣，而是要有所作为，他心急劝诫，即以讴歌罗马先人的创业精神，激励后代的爱国热情。道德史观.

③.史料价值极高，是一部在时间上跨越古今的通史之作，尤其是它对罗马早期历史的研究更具参考价值。

④.文笔优美，英国人拜伦称赞为：“李维的历史著作是生动的画卷”，他叙事畅达.语言华美。

局限：①.难以避免历史局限性，如“天命所归”的历史宿命论思想以及种种迷信观念。②.对于史料的考订与辨析，也较相疏缺漏。历史的治乱兴衰与人们的道德行为有关，在史料选择上的疏漏。

7、评述塔西佗的史学成就

塔西佗是古罗马最伟大的历史学家，他著作甚丰，有《演说家对话录》《日耳曼尼亚志》《阿古利可拉传》《历史》《编年史》。

他的史学思想：①反对暴政，他的代表作《历史》《编年史》尤其体现了这种反对暴政的主题思想，他向往罗马共和国时期的自由思想。

②.歌颂共和。在思想上，塔西佗倾向于共和时代的贵族专政，尤其向往这个制度下元老贵族的高贵地位和自由生活。

③.痛恨暴君，他谴责帝王的昏庸与残暴，塔西佗的著作像一面镜子，照见了一切专制独裁者的丑恶嘴脸。

局限性：①.对帝制的全盘否定

②.军事知识极差，内容较为狭窄

③.在说的事件发生的原因时局限于人的内心世界

④.在史学价值论上，塔西佗强调历史的社会功能，认为历史的生命是恒久的。

⑤.保持严肃史家实事求是的尊严，第一个提出客观主义治史原则，把曲折发展的罗马史学和拉丁史学推到高峰

⑥.他把史学当作善恶扬善，警惕世人的有力武器，揭露罗马统治阶级上层的腐败与丑恶。