第二节-陶行知和陈鹤琴的幼儿教育思想2014-2015
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重视幼儿园与家庭的合作
陈鹤琴有关课程·教材·教法的理论详见教材38-39 页。
陈鹤琴的幼儿教育理论和实践
反对殖 民地半 封建的 幼儿教 育，提 倡适合 中国国 情的中 国化幼 儿教育
坚决主张“处处以适应本国国 情为主体，可以采用世界性的 教材和教法，总以不违反国情 为唯一的条件”
积极地推进为中国平民服 务的、培养民族的新生一 代的幼儿教育
梯田
火锅
生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作
幼儿种植活动
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
幼儿饲养鸡和鸭
幼儿饲养小白兔
生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作
幼儿自己组织游戏
生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作
幼儿自己组织游戏
教、学、做合一的教育方法
“教学做事是一件事，不是三 件事。我们要在做上教，做上 学。”
他非常重视实验与实践。19 27年，他在东南大学任教期 间，在南京建立教育实验区， 为推广小学教育作实验。陶 行知先生创办晓庄乡村师范 学校时，他担任校董会董事 并兼任该校第二院院长，为 推广乡村幼儿园进行实验， 并作出了一定的贡献。
陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献
托儿所
完整 而 系统 的 幼教 事业
幼儿在田地里学习
解放儿童的创造力
时间 空间
头脑
创造力
双手
嘴
（二）陈鹤琴
陈鹤琴（1892--1982 年），中国著名儿童教育 家、儿童心理学家、教授、 南京师范学院院长。 视科学实验，主张中国儿 童教育的发展要适合国情， 符合儿童身心发展规律； 呼吁建立儿童教育师资培 训体系。编写幼稚园、小 学课本及儿童课外读物数 十种、设计与推广玩具、 教具和幼稚团设备。 一 生主要从事于一系列开创 性的幼儿教育研究与实践。
根据儿童的心理特点，语 言活泼，图文并茂。他幼 教、小教界主编了多种辅 导性刊物，如：《幼稚教 育》、《儿童教育》、《 小学教师》、《活教育》 与《新儿童教育》等 。
图文并茂的儿童读物
Biblioteka Baidu
陈鹤琴 的幼儿 教育理 论和实 践
反对殖民地半封建的幼儿教育，提倡 适合中国国情的中国化幼儿教育
反对死教育，提倡活教育 幼儿园课程理论
教 育 观
教育 目标
教育 方法
教育 内容
教育 原则
幼儿 “自动、 自发的 学习“， 自己去 动手用 脑获得
教育的因袭旧法、脱离 ——“教活书，活教书，教书
生活、死读书本，便立 活，读活书，活读书，读书
志改革旧教育、创造新 活。”
教育。
陈鹤琴的幼儿教育理论和实践
反对死教育，提倡活教育
活 做人，做中国人，做现代中国人 教 育 的 做中教，做中学，做中求进步 三 大 目 大自然，大社会是我们的活教材 标
陈鹤琴的幼儿教育理论和实践 反对死教育，提倡活教育
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
幼儿体验社会生活，以此为教材
生活是教育的中心
——生活即教育，游戏即工作
引导幼儿观察自然现象作为生活教材
日全食
美丽的紫色树木
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
以家乡生产为教材
大足石刻千手观音
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
以风土人情为教材
第二节 幼儿教育事业的产生和发展
幼儿教育思想的产生和发展
（一）陶行知
陶行知（1891.10.18--1946.7.25）， 汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学 （1952年并入南京大学）文学系，中 国人民教育家、思想家，伟大的民主 主义战士，爱国者，中国人民救国会 和中国民主同盟的主要领导人之一。 曾任南京高等师范学校教务主任，中 华教育改进社总干事。先后创办晓庄 学校、生活教育社、山海工学团、育 才学校和社会大学。提出了“生活即 教育”、“社会即学校”、“教学做 合一”三大主张，生活教育理论是陶 行知教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、 《斋夫自由谈》、《行知书信》、《 行知诗歌集》。
陈鹤年回国后，最初任南京高 等师范学校教授，东南大学成立后， 任教授兼教务主任。在此期间，他 致力于研究儿童心理学、家庭教育 学和幼儿教育学。1923年他创办了 鼓楼幼儿园，作为理论研究的实验 基地。
陈鹤琴有关儿童心理与教育的教学研究
成就：开创了我国儿童 心理的科研工作，是我国以 观察实验法研究儿童心理发 展的最早的学者之一。
反 对 旧 式 教 育
陈鹤琴的活教育理论
陈教授是一位爱国民主
主义者，并且随着中国 人民民主革命的发展而
陶行知批判旧教育的一句名言
不断地进步。他在美国 ——“教死书，死教书，教书死
留学期间，曾受杜威、 读死书，死读书，读书死。”
克伯屈的实验主义和进
步主义教育思想的影响。陈教授把这句话改成 回国以后面对旧中国旧
晓庄师范
上世纪八十年代，为了 纪念这位伟大的人民教 育家，人们纷纷在先生 成长的纪念地安徽省黄 山市歙县、先生创办晓 庄师范的纪念地南京中 央门外晓庄村、先生创 办山海工学团的纪念地 上海宝山区真华路修建 或翻建了陶行知纪念馆。
重视幼儿教育
提出普及幼稚教育 改变态度
改革幼儿园的办法 改变训练教师的制度
陶 行
开拓农村幼儿教育事业
知
对 重视幼儿教育
幼
儿 教
生活是教育的中心
育 的 教、学、做合一的教育方法
贡
献 解放儿童的创造力
开拓农村幼儿教育事业
陶行知积极推 行平民的、乡 村的教育，在 南京郊区首创 了中国第一所 乡村幼儿园— —南京燕子矶 幼稚园。此外， 还创建了农村 幼儿教育研究 会。
开拓农村幼儿教育事业
婴儿院 幼儿园
小学 中等幼师
他从事的幼教事业 是全面的、整体的，
创立了中国化的 幼儿教育和幼儿 师范教育的完整体系
高等幼师专校
陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献
陈鹤 琴创 办的 玩具 厂中 的玩 具与 教具
陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献
陈鹤琴编辑出版的儿童课外读物
《中国历史故事丛书》、 《小学自然故事丛书 》
陈鹤琴的生平与经历
南京鼓楼幼稚园——创 办于1923年，是我国最 早的幼儿教育实验中心
陈鹤琴，1892年出生于浙江省 上虞县百官镇，早年毕业于清华大 学，留学美国五年，1919年获得哥 伦比亚大学硕士学位； 五四运动 期间回国后，长期从事师范教育与 儿童教育工作，在儿童心理的研究 与幼儿教育的研究方面取得了丰硕 的成果。
陈鹤琴有关课程·教材·教法的理论详见教材38-39 页。
陈鹤琴的幼儿教育理论和实践
反对殖 民地半 封建的 幼儿教 育，提 倡适合 中国国 情的中 国化幼 儿教育
坚决主张“处处以适应本国国 情为主体，可以采用世界性的 教材和教法，总以不违反国情 为唯一的条件”
积极地推进为中国平民服 务的、培养民族的新生一 代的幼儿教育
梯田
火锅
生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作
幼儿种植活动
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
幼儿饲养鸡和鸭
幼儿饲养小白兔
生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作
幼儿自己组织游戏
生活是教育的中心——生活即教育，游戏即工作
幼儿自己组织游戏
教、学、做合一的教育方法
“教学做事是一件事，不是三 件事。我们要在做上教，做上 学。”
他非常重视实验与实践。19 27年，他在东南大学任教期 间，在南京建立教育实验区， 为推广小学教育作实验。陶 行知先生创办晓庄乡村师范 学校时，他担任校董会董事 并兼任该校第二院院长，为 推广乡村幼儿园进行实验， 并作出了一定的贡献。
陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献
托儿所
完整 而 系统 的 幼教 事业
幼儿在田地里学习
解放儿童的创造力
时间 空间
头脑
创造力
双手
嘴
（二）陈鹤琴
陈鹤琴（1892--1982 年），中国著名儿童教育 家、儿童心理学家、教授、 南京师范学院院长。 视科学实验，主张中国儿 童教育的发展要适合国情， 符合儿童身心发展规律； 呼吁建立儿童教育师资培 训体系。编写幼稚园、小 学课本及儿童课外读物数 十种、设计与推广玩具、 教具和幼稚团设备。 一 生主要从事于一系列开创 性的幼儿教育研究与实践。
根据儿童的心理特点，语 言活泼，图文并茂。他幼 教、小教界主编了多种辅 导性刊物，如：《幼稚教 育》、《儿童教育》、《 小学教师》、《活教育》 与《新儿童教育》等 。
图文并茂的儿童读物
Biblioteka Baidu
陈鹤琴 的幼儿 教育理 论和实 践
反对殖民地半封建的幼儿教育，提倡 适合中国国情的中国化幼儿教育
反对死教育，提倡活教育 幼儿园课程理论
教 育 观
教育 目标
教育 方法
教育 内容
教育 原则
幼儿 “自动、 自发的 学习“， 自己去 动手用 脑获得
教育的因袭旧法、脱离 ——“教活书，活教书，教书
生活、死读书本，便立 活，读活书，活读书，读书
志改革旧教育、创造新 活。”
教育。
陈鹤琴的幼儿教育理论和实践
反对死教育，提倡活教育
活 做人，做中国人，做现代中国人 教 育 的 做中教，做中学，做中求进步 三 大 目 大自然，大社会是我们的活教材 标
陈鹤琴的幼儿教育理论和实践 反对死教育，提倡活教育
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
幼儿体验社会生活，以此为教材
生活是教育的中心
——生活即教育，游戏即工作
引导幼儿观察自然现象作为生活教材
日全食
美丽的紫色树木
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
以家乡生产为教材
大足石刻千手观音
生活是教育的中心 ——生活即教育，游戏即工作
以风土人情为教材
第二节 幼儿教育事业的产生和发展
幼儿教育思想的产生和发展
（一）陶行知
陶行知（1891.10.18--1946.7.25）， 汉族，安徽歙县人，毕业于金陵大学 （1952年并入南京大学）文学系，中 国人民教育家、思想家，伟大的民主 主义战士，爱国者，中国人民救国会 和中国民主同盟的主要领导人之一。 曾任南京高等师范学校教务主任，中 华教育改进社总干事。先后创办晓庄 学校、生活教育社、山海工学团、育 才学校和社会大学。提出了“生活即 教育”、“社会即学校”、“教学做 合一”三大主张，生活教育理论是陶 行知教育思想的理论核心。著作有： 《中国教育改造》、《古庙敲钟录》、 《斋夫自由谈》、《行知书信》、《 行知诗歌集》。
陈鹤年回国后，最初任南京高 等师范学校教授，东南大学成立后， 任教授兼教务主任。在此期间，他 致力于研究儿童心理学、家庭教育 学和幼儿教育学。1923年他创办了 鼓楼幼儿园，作为理论研究的实验 基地。
陈鹤琴有关儿童心理与教育的教学研究
成就：开创了我国儿童 心理的科研工作，是我国以 观察实验法研究儿童心理发 展的最早的学者之一。
反 对 旧 式 教 育
陈鹤琴的活教育理论
陈教授是一位爱国民主
主义者，并且随着中国 人民民主革命的发展而
陶行知批判旧教育的一句名言
不断地进步。他在美国 ——“教死书，死教书，教书死
留学期间，曾受杜威、 读死书，死读书，读书死。”
克伯屈的实验主义和进
步主义教育思想的影响。陈教授把这句话改成 回国以后面对旧中国旧
晓庄师范
上世纪八十年代，为了 纪念这位伟大的人民教 育家，人们纷纷在先生 成长的纪念地安徽省黄 山市歙县、先生创办晓 庄师范的纪念地南京中 央门外晓庄村、先生创 办山海工学团的纪念地 上海宝山区真华路修建 或翻建了陶行知纪念馆。
重视幼儿教育
提出普及幼稚教育 改变态度
改革幼儿园的办法 改变训练教师的制度
陶 行
开拓农村幼儿教育事业
知
对 重视幼儿教育
幼
儿 教
生活是教育的中心
育 的 教、学、做合一的教育方法
贡
献 解放儿童的创造力
开拓农村幼儿教育事业
陶行知积极推 行平民的、乡 村的教育，在 南京郊区首创 了中国第一所 乡村幼儿园— —南京燕子矶 幼稚园。此外， 还创建了农村 幼儿教育研究 会。
开拓农村幼儿教育事业
婴儿院 幼儿园
小学 中等幼师
他从事的幼教事业 是全面的、整体的，
创立了中国化的 幼儿教育和幼儿 师范教育的完整体系
高等幼师专校
陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献
陈鹤 琴创 办的 玩具 厂中 的玩 具与 教具
陈鹤琴为中国幼儿教育事业所做的贡献
陈鹤琴编辑出版的儿童课外读物
《中国历史故事丛书》、 《小学自然故事丛书 》
陈鹤琴的生平与经历
南京鼓楼幼稚园——创 办于1923年，是我国最 早的幼儿教育实验中心
陈鹤琴，1892年出生于浙江省 上虞县百官镇，早年毕业于清华大 学，留学美国五年，1919年获得哥 伦比亚大学硕士学位； 五四运动 期间回国后，长期从事师范教育与 儿童教育工作，在儿童心理的研究 与幼儿教育的研究方面取得了丰硕 的成果。