第一章中国法律的起源与特点
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概念:是指法官根据神的启示、借助神的力量来判断 是非曲直，确定诉 讼争议。是人类社会早期司法活动中经常采用的查明案件真相的重要 方式。
据《贵州通志.土民志》中说，在贵州苗区,对裁决不服， 则驾锅，用油米和水贮锅，置铁斧于内，柴数十担，烧 极 凭种 火滚天类审，地:法其 神、人 明水用 ，审手 公法捞 断、斧 有秤出无审锅冤法，枉、验。毒其审手法起、泡圣与水否审，法为、决输赢圣谷审法、热油审
第一章 中国法的起源与夏商法律制度
刑源于苗民说：苗族最早制定肉刑
《尚书·吕刑》记载：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。所 谓“五虐之刑”，主要指：黥（面上刺字）、劓（割鼻）、刵（去耳） 椓（读酌，破坏生殖器官）、处死五种。
第一章 中国法的起源与夏商法律制度
刑以定分止争说
《尚书·吕刑》记载：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。所 谓“五虐之刑”，主要指：黥（面上刺字）、劓（割鼻）、刵（去耳） 椓（读酌，破坏生殖器官）、处死五种。
① ②
③ ④
习惯
太皋、 蚩尤 行为规范
等部
落
（财富观念、阶级分化、权力
意识）
必须遵守的定则
三苗、伏羲、 女娲等部落
习惯
习惯法
成文法
法的起源“人境而问禁、入国而问俗、入门而问忌” ---- 《礼记.曲礼》
法律的萌芽
习惯 原始社会
(氏族)
概念: 人们在长期生活和生产实践中所养成 的共信共守的习俗和惯例. 如:禁止氏族内通婚、实行血族复仇 .
3.适用范围:
奴隶社会 国家
法律
中国古代法起源的路径
刑始于兵，兵刑相提
1
刑与战争分不开
大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿，薄刑用鞭扑。
2 司法与兵政的掌管着一身二任
司法官：士、士师、司寇、廷尉
象征杀戮权力的斧钺
——演变为国王的 “王”字
第一章 中国法的起源与夏商法律制度
礼源于祀
国之大事，在在祀与戎，祀有执膰（fán），戎有受脤 （shèn），神之大节也。 ——《左传·成公十三年》
裁决方式: 神明裁决
惩治方式: 依照风俗习惯
纳西族禁砍伐神树，认为砍了神树会刮大风下大雨； 赫哲族外出打猎，见烧火堆要磕头，否则认为不顺利；
我国的苗人在图腾禁忌方面就有: (1)鼓石窟和鼓头家供奉的祖像、木鼓、芦笙、
牛角等不准乱动; (2)过鼓社节后至蒙鼓的三年间，男女不得婚嫁
思考:神明裁决方式能否体现公平、正义的法律原则? 为什么古代先民能够接受这种方式?(请说明理由)
第一章 中国法律的起源与特点
汇人 张三丰
内容
1 中国法律的起源 2 中国法律起源的特点
01 第一节 中国法律的起源
法的起源
4
法的起源问题，特别是中国法律起源的问题，是中国法律史研 究中难度最大的问题之一，历来存在许多不同的看法，至今还 没有取得一致的结论。
社会法学和人类法学：
有社会就有法
法的 起源
马克思法学：
国家权力与法 律相伴而生
国家的形成（恩格斯）
地域
公权力
5
捐税
法的起源
过
萌芽
雏形
形成
程
习
习
法
惯
惯Байду номын сангаас
律
法
结论:
时 期
法的产生和形成过程是适应社会发展的需要，
是一个长期发展和氏演族变的过程.是一个从简部单落到复杂，从量变到质 国家
变，从野蛮到文明的渐进过程.
部落联盟
炎帝、黄 帝、虞舜、 商等部落
法、抽签审法、热铁法、《圣经》考验法、中世纪欧洲“决斗法”.
法的起源
思考:法律的萌芽是习惯，你能说出二者区别吗?
法律的雏形
早期:筛选风俗习惯成为社会规范.
区别:1.产生方式:习惯是自然自发形成.
法律有意识有目的创制.
习2惯.实法施方式:习惯是依靠人内心自觉而生效,靠信念
原始社会 部落(部落联盟)
、传统、风俗、舆论等约束. 法律是后靠期国:家国强家制认力可.强制实行，是不成文法.
知识梳理
条件: 原始社会生产力的发展----私有制出现---贫富分化和阶级产生---部落和部落联盟发展 ----国家形成
法律 起源
过程: 习惯-----习惯法----法律
早期成文法典:
古埃及的成文法典
两河流域<<汉谟拉比法典>> 古罗马的<<十二铜表法>> 中国<<法经>> 印度<<摩奴法典>>
据《贵州通志.土民志》中说，在贵州苗区,对裁决不服， 则驾锅，用油米和水贮锅，置铁斧于内，柴数十担，烧 极 凭种 火滚天类审，地:法其 神、人 明水用 ，审手 公法捞 断、斧 有秤出无审锅冤法，枉、验。毒其审手法起、泡圣与水否审，法为、决输赢圣谷审法、热油审
第一章 中国法的起源与夏商法律制度
刑源于苗民说：苗族最早制定肉刑
《尚书·吕刑》记载：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。所 谓“五虐之刑”，主要指：黥（面上刺字）、劓（割鼻）、刵（去耳） 椓（读酌，破坏生殖器官）、处死五种。
第一章 中国法的起源与夏商法律制度
刑以定分止争说
《尚书·吕刑》记载：“苗民弗用灵，制以刑，惟作五虐之刑曰法。所 谓“五虐之刑”，主要指：黥（面上刺字）、劓（割鼻）、刵（去耳） 椓（读酌，破坏生殖器官）、处死五种。
① ②
③ ④
习惯
太皋、 蚩尤 行为规范
等部
落
（财富观念、阶级分化、权力
意识）
必须遵守的定则
三苗、伏羲、 女娲等部落
习惯
习惯法
成文法
法的起源“人境而问禁、入国而问俗、入门而问忌” ---- 《礼记.曲礼》
法律的萌芽
习惯 原始社会
(氏族)
概念: 人们在长期生活和生产实践中所养成 的共信共守的习俗和惯例. 如:禁止氏族内通婚、实行血族复仇 .
3.适用范围:
奴隶社会 国家
法律
中国古代法起源的路径
刑始于兵，兵刑相提
1
刑与战争分不开
大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿，薄刑用鞭扑。
2 司法与兵政的掌管着一身二任
司法官：士、士师、司寇、廷尉
象征杀戮权力的斧钺
——演变为国王的 “王”字
第一章 中国法的起源与夏商法律制度
礼源于祀
国之大事，在在祀与戎，祀有执膰（fán），戎有受脤 （shèn），神之大节也。 ——《左传·成公十三年》
裁决方式: 神明裁决
惩治方式: 依照风俗习惯
纳西族禁砍伐神树，认为砍了神树会刮大风下大雨； 赫哲族外出打猎，见烧火堆要磕头，否则认为不顺利；
我国的苗人在图腾禁忌方面就有: (1)鼓石窟和鼓头家供奉的祖像、木鼓、芦笙、
牛角等不准乱动; (2)过鼓社节后至蒙鼓的三年间，男女不得婚嫁
思考:神明裁决方式能否体现公平、正义的法律原则? 为什么古代先民能够接受这种方式?(请说明理由)
第一章 中国法律的起源与特点
汇人 张三丰
内容
1 中国法律的起源 2 中国法律起源的特点
01 第一节 中国法律的起源
法的起源
4
法的起源问题，特别是中国法律起源的问题，是中国法律史研 究中难度最大的问题之一，历来存在许多不同的看法，至今还 没有取得一致的结论。
社会法学和人类法学：
有社会就有法
法的 起源
马克思法学：
国家权力与法 律相伴而生
国家的形成（恩格斯）
地域
公权力
5
捐税
法的起源
过
萌芽
雏形
形成
程
习
习
法
惯
惯Байду номын сангаас
律
法
结论:
时 期
法的产生和形成过程是适应社会发展的需要，
是一个长期发展和氏演族变的过程.是一个从简部单落到复杂，从量变到质 国家
变，从野蛮到文明的渐进过程.
部落联盟
炎帝、黄 帝、虞舜、 商等部落
法、抽签审法、热铁法、《圣经》考验法、中世纪欧洲“决斗法”.
法的起源
思考:法律的萌芽是习惯，你能说出二者区别吗?
法律的雏形
早期:筛选风俗习惯成为社会规范.
区别:1.产生方式:习惯是自然自发形成.
法律有意识有目的创制.
习2惯.实法施方式:习惯是依靠人内心自觉而生效,靠信念
原始社会 部落(部落联盟)
、传统、风俗、舆论等约束. 法律是后靠期国:家国强家制认力可.强制实行，是不成文法.
知识梳理
条件: 原始社会生产力的发展----私有制出现---贫富分化和阶级产生---部落和部落联盟发展 ----国家形成
法律 起源
过程: 习惯-----习惯法----法律
早期成文法典:
古埃及的成文法典
两河流域<<汉谟拉比法典>> 古罗马的<<十二铜表法>> 中国<<法经>> 印度<<摩奴法典>>