议论文并列式结构

并列式结构 论据式并列
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论点式并列
高尚不需要理由
穿越历史的星空，常看到许多惊人之 举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后 的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理 由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的 选择，这才符合情理。这不是偶然，这是 一种必然。
论据的并列： 在确立中心论点之后，首先展
开联想，寻找恰当的论据，然后再考虑如何通过 对论据的分析议论去扣题点题。
论点的并列： 在确立中心论点之后，首先从道
理或逻辑上把中心论点分解成几个并列的分论点， 然后再考虑如何论证分论点，既可以用事例论证， 也可以用因果分析、假设推理或比喻说理等方式 展开论证。
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例：以“读书”为话题写一篇议论文，要求使用并列式结
（一）扣得住 例一：《读书》 1、读书要明确的目的； 2、读书要有良好方法； 3、读书要服务于社会。 （二）分得开 例二：读书乐 1、读书可增长知识，充实头脑，一乐； 2、读书可开拓视野，丰富情感，二乐； 3、读书可提高素养，陶冶情操，三乐。
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千载胡曲，琵琶声声传驿道 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与 胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭 君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了 选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤， 没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣 然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的 汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中 是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野 中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她 出人意料的选择。这，无须惊讶。
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做真正的自己，是自信的表现。陶
潜自称是飞脱樊笼的倦鸟，在喧嚣的世俗 里打滚了三十年，最后却毅然离开世俗， 回到了田园，回到了南山。一声“归去来 兮”让他重拾自我。 陶潜的自信，寄托在他那率真的性情 上；做真正的自己，让陶潜享受到了“采 菊东篱下”的悠然，享受到了“带月荷锄 归”的恬然自得，享受到了“山气日夕佳， 飞鸟相与还”的归隐之乐。他的自信，让 他的田园生活丰富多彩。
• 人的本性是浮躁之气产生的根源。
• 社会风气是浮躁之风产生的土壤。
• 制度缺漏是浮躁之念产生的缝隙。
• 拒绝浮躁，才能创造物质文明。
• 拒绝浮躁，才能创造精神文明。
仰望星空，贝聿铭坚定了建筑的梦想。 仰望星空，邰丽华坚定了舞蹈的梦想。 仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥 饿的梦想。 仰望星空，刘翔坚定了田径的梦想。
跨时代
跨国界
跨领域
并列式①
引论（提出论点）
论据即例子
论据① ＋分析论证 论据② ＋分析论证 论据③ ＋分析论证
模式1
本论（证明论点） 并列
结论（照应全文）
①自嘲，是面对讥讽的机敏退让； ②自嘲，是面对缺点的坚定勇敢； ③自嘲，是面对挫折的生存智慧。
二是就其外延而述。如“肩膀”可扩展 为三个分论点：
①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂； ②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。
《坦然看生活》 中心论点：坦然看生活 分 论 点： 1、坦然是一种失望后的乐观 2、坦然是一种付出后的欣慰 3、坦然是一种平淡中的自信
证明应不应这样做。
若为人生故，诚信不可抛 （2001年：诚信）
选择诚信。因为它比美来自百度文库来得可靠。 疾步匆匆 从古到今 选择诚信。因为它比机敏来得憨实。
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。
牛刀小试：以 “拒绝诱惑”为中心论点 从“为什么”角度展开构思：
分论点1 拒绝诱惑，能使心灵保持一份 纯洁与宁静。 分论点2拒绝诱惑，可以获得人格的独 立和生命的尊严。 分论点3拒绝诱惑，可以使生命的价值 升华。
宽 容 论点一：宽容是海纳百川的气度。 论点二：宽容是理解他人的港湾。 论点三：宽容是化敌为友的智慧。
分 析 理 由
中心论点：“为人当多思”
1、多思才能把知识学活（并列分论点一） 2、多思才能有所发明创造（并列分论点二） 3、多思脑子才越用越灵（并列分论点三）
为 主要是从原因这个角度来设立分 什 论点，通过用“为什么”来设问达成， 在论述过程中，阐明几个并列的理由， 么
做人和处事，如果凡事追求圆
满，事事工于算计，互不相让， 人与人之间的关系就会紧张， 就会裂变。留一道缝隙，给自 己，给他人，给社会留一个可 供吻合的人际空间。以“留一 道缝隙”为话题，联系社会生 活实际，写一篇议论文。
总——给生活留一道缝隙 。 分——（并列）
①
给自己留一道缝隙，轻松快乐的生活。 ② 给理想留一道缝隙，坦然面对失去。 ③ 给子女留一条缝隙，使自己和孩子获 取快乐。 ④ 给他人留一道缝隙，建立和谐的人际 关系。
在学校，浮躁是我们求学道路上的绊脚石。 在家庭，浮躁是我们幸福轨迹里的腐蚀剂。 在社会，浮躁是我们创业进程中的拦路虎。
浮躁之人面对问题不能深入调查，总是投机 取巧。 浮躁之人面对失败不能耐心冷静，总是怨天 尤人。 浮躁之人面对成功不能奋发进取，总是浅尝 辄止。
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惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙， 曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。 他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中 一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。 原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超 越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从 此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系 的新篇章。 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一 跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精 神的人，才会有这一跪。

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分解的角度： （1）并列分解“是什么” （2）并列分解“为什么” （3）并列分解“怎么办”
——是什么，主要是回答类别和 性质方面的问题，可以简称为 “类”。阐述中心论点里关键
概念的内涵或外延，提炼
分论点。
从“是什么”角度展开构 思
分解“是什么”可以从两个方面入手，
一是就其内涵而言。如“人要勇于自嘲” 可以按如下这样分解：
做真正的自己
在枫叶上的露珠，红红地闪烁，多美丽啊！ 在荷叶上的露珠，苍白地滚动，多凄凉啊！可 这美丽，只是露珠凭借枫叶的烧红才得以闪烁； 这凄婉，也只是露珠凭借荷光洁白的玉肌才显 得动人。 露珠是透明的，没有颜色，只有附着在别 人的身上，才能折射出光彩。可我们呢？我们 有我们的精彩，我们也有我们的色彩！折射的 光彩是别人的，自我散发了光彩才是真正缤纷 的。朋友，让我奉劝一句；做真正的自己，莫 要做透明的露珠。
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每段开头以分论点起笔，加强点题，反复点题，升华主旨。
做真正的自己，是时代的召唤。做真正的 自己，让被人批评“过于造作”的朗朗成为了 世界上最年轻的钢琴之王；做真正的自己，让 那“过分嚣张”的刘翔屹立在跨栏运动的巅峰 位置；做真正的自己，让那“不伦不类”的周 杰伦唱遍天下……时代需要有自我的人，需要 有个性的人，需要敢于绽放自己光彩的人！ 露珠只会折射别人的光芒，我们将它嘲笑； 露珠只会依靠别人的颜色，我们将它否定。做 真正的自己，方能光芒四射，方能五彩缤纷， 方能为世人所赞同。
总——给生活留一道缝隙 。
牛刀小试： 以“拒绝平庸”为中心，从“怎 么办”的角度展开构思：
1、拒绝平庸就要志当存高远。
2、拒绝平庸就要勇于担当。 3、拒绝平庸就要在平凡的岗位 上把平凡的事做好。
以“拒绝浮躁”为观点， 运用以上角度构思文章层 次。
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（三）排得顺 例三：读书乐 1、读书乐在它是个人成长的必需； 2、读书乐在它是人类进步的阶梯； 3、读书乐在它是民族繁荣的保证。
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拟分论点的步骤及注意事项
（1）首先提出一个论证总题的中心论点。 （2）在本论部分围绕中心论点列出几个平行 的具体论点，分别予以论证，从各个方面阐 释总题，做出结论。 （3 ） 一篇议论文分论点尽量不低于三个， 分论点之间不能意义重复或概念交叉 ， 一般 放在每一段的开头或独立成段。 （4）分论点的语言要精练，每个分论点的字 数应该大致相同，结构大致相似，使中间几 段构成排比或准排比段。 （5）分论点的表述要尽量紧扣中心观点的关 键字眼，以保证每一段都扣题。
角度三：怎么办
示例： 以“拒绝诱惑”为中心，从“怎 么办”的角度展开构思：
1、拒绝诱惑要有清醒的头脑。 2、拒绝诱惑要有高尚的人格。 3、拒绝诱惑要有坚强的意志。
方法
• 条件分析法。 • 这里的中心论点是指结果，而分论 点是指满足结果的“条件”
注意：平行排列的各个分论点是按照同一的划 分标准概括出来的，各分论点之间具有逻辑 性，几个并列的分论点的内容不可交叉，不 可重复 ，不可包容，不可矛盾。
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做真正的自己，是人生的大智慧。苏
轼大半生淹流于异地，贬谪的失意本应使他意气 消沉，让他不得不向那黑暗的世俗弯腰。可苏轼 却神情自若，只把自己的失意换成酒和诗，旷达 地高呼“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古 难全”。这是何等的智慧之举啊！排遣失意，乐 观进取，这在此时有谁能像他一样做到？ 苏轼的大智慧，寄托在他那厌恶黑暗，满怀 正气的自我上。做真正的自己，成就了“挥尽寒 枝不肯栖”的苏轼，成就了“一蓑烟雨任平生” 的苏轼，成就了“江上清风，山间明月”的苏轼。
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并列式②
引论（提出中心论点）
分论点1 ＋论据＋分析论证
并 列
模式2
本论
分论点2 ＋论据＋分析论证
分论点3 ＋论据＋分析论证
结论（照应全文）
分论点并列 更能显示思辨的深度
并列式结构的两种类型：论据并列；分论 点并列。后者更能显示思辨的深度。它们的区别 是：
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总结照应中心论点
高尚不需要理由。谈到这些人的 事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉 思之后，应当明白：高尚不需要理由。 惟有敢作出意外之举的人，才能永远 留在青史之中！
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仰 望 星 空 与 脚 踏 实 地
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百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的 下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病， 最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大 起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修 水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你 遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命， 即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。
——写规范的并列式议论文
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议 一、提出问题：引论 论 二、分析问题：主体 文 并列式 的 一 对比式 般 递进式 结 构 三、解决问题：结论
[总] [分]
［总］
并列式结构
它是一种十分常见的结构形式。 即在论证的思路中，将论点分解成若干个方面， 而这几个方面的关系是并列的、不分主次的，它们 并列平行地叙述事件、说明事物或以几个并列的层 次论证中心论点的结构方式。
• 每当我清点一张张金额不大但令人鼓 舞的存单时，心里就有一种感悟：人 生，不也是一种储藏吗？ • ①友情，是一笔受益匪浅的储藏。 • ②爱情，是一种幸福而艰苦的储藏。 • ③学识，是一种锲而不舍的储藏。 • 储藏人生，就是要储藏人生中的那些 最宝贵的、最精致的财富，储藏一切 至真、至善、至美。
牛刀小试： 以 “宽容”为中心，从“是什么”的 角度展开构思：