《儒林外史》简介 《儒林外史》的作者吴敬梓
历史名著《儒林外史》的作者和内容介绍
目录
• 引言 • 作者介绍 • 《儒林外史》内容概述 • 文学价值与影响 • 阅读体验与感悟 • 结论与展望
01
CATALOGUE
引言
目的和背景
旨在揭示封建科举制度的腐朽和封建礼教的虚伪 通过对知识分子命运的描写，反映社会现实 批判封建社会的道德沦丧和人性扭曲
展望古典文学的传承与发展
传承经典
古典文学是中华文化的瑰宝 ，应通过多种渠道和方式加 以传承，让更多的人了解和 欣赏。
创新发展
在传承的基础上，应结合时 代特点进行创新，让古典文 学在新时代焕发出新的光彩 。
跨文化交流
加强与世界各国文学的交流 与互鉴，推动中国古典文学 走向世界，增进不同文化之 间的理解与友谊。
03
在这样的背景下，吴敬梓以讽刺的手法创作了《儒林外史》，旨在揭 露科举制度的弊端和人性的丑恶面目。
04
通过这部作品，吴敬梓表达了自己对理想社会的向往和对人性的深刻 思考。
03
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《儒林外史》内容概述
主要故事情节
揭露科举制度的腐朽
通过描绘范进、周进等人物在科 举道路上的悲惨遭遇，深刻揭露 了科举制度的腐朽和不合理。
的百态。
吴敬梓在文学上的贡献还包括 其独特的讽刺手法和对社会现 实的深刻洞察，对后世作家产 生了深远的影响。
他的文学创作不仅丰富了中国 的文学宝库，也为世界文学的 发展做出了贡献。
创作背景及动机
01
吴敬梓生活在清朝中期，当时科举制度盛行，许多士人为了功名富贵 而迷失自我。
02
他本人也曾经历过科举的失败和人生的坎坷，对社会的黑暗面有着深 刻的认识。
讽刺艺术运用
《儒林外史》知识点简介解读及主要人物分析
《儒林外史》知识点简介解读及主要人物分析一、作者吴敬梓，字敏轩，一字文木，号粒民，清朝最伟大的小说家之一。
因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
后卒于客中。
著有《文木山房诗文集》十二卷（今存四卷）、《文木山房诗说》七卷（今存四十三则）、小说《儒林外史》。
二、作品简介《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说。
全书五十六回，以写实主义描绘各类人士对于“功名富贵”的不同表现，一方面真实的揭示人性被腐蚀的过程和原因，从而对当时吏治的腐败、科举的弊端礼教的虚伪等进行了深刻的批判和嘲讽；一方面热情地歌颂了少数人物以坚持自我的方式所作的对于人性的守护，从而寄寓了作者的理想。
小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。
《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰，它开创了以小说直接评价现实生活的范例。
三、主要典型人物（一）周进、范进周进、范进这两个人物是作者在第二、三回中分别着力塑造的两个年纪老大而没有考中科举的可怜虫，这是两个腐儒的典型。
二人在中举之前都是很穷困的，受尽别人的白眼和嘲讽。
周进六十多岁还是个童生，依靠在村子里私塾中教书糊口，以后随姐夫经商记帐，在贡院参观时，“周进看着号板，又是一头撞将去。
这回不死了，放声大哭起来：‘众人劝着不住。
金有余道：你看，这不是疯了吗？好好到贡院来耍，你家又不是死了人，为甚么这号啕痛苦是的？’周进也听不见，只管扶着号板哭个不住。
一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，哭了又哭，哭的众人心里都凄惨起来。
金有余见不是事，同行主人一左一右架着他的脖子。
他哪里肯起来，哭了一阵又是一阵，直哭到口里吐出鲜血来。
”后来商人们答应为他捐一个监生进场，他就破涕为笑，趴到地上磕头，表示要变驴变马来报答他们。
范进也是一个连考二十余次不取的老童生，他是一个从二十岁考到五十四岁才中举，而心理惨遭巨大摧残的典型人物。
儒林外史基本信息
儒林外史基本信息
《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的长篇小说，成书于乾隆十四年或稍前。
全书共五十六回，约四十万字，描写了近两百个人物。
这部小说通过故事，生动地描绘了明清时期科举制度下读书人的功名追求、生活百态以及各色人物。
《儒林外史》是中国文学史上一部杰出的现实主义的长篇反讽小说。
它真实地描绘了清朝时期知识分子生活的沉浮、境遇的顺逆、功名的得失、仕途的升降、情操的高尚与卑劣，理想的倡导与破灭，出路的探索与追寻。
这部作品以对待功名富贵的态度来肯定或否定书中人物，同时也歌颂少数几位正面人物，展示了作者对社会现实的深刻洞察和批判。
吴敬梓运用朴素、灵活、幽默的本地方性语言，描写了科举制度的腐朽黑暗、假名士的庸俗不堪、贪官污吏的卑鄙刻薄以及社会的窳败。
这部小说代表着中国古代讽刺小说的高峰，开创了以小说直接评价现实生活的范例。
虽然《儒林外史》假托明朝，实际上是描述清朝时期的社会风貌，但其中十之八九的人物都实有其人。
这使得小说
更加真实地反映了当时社会的种种现象和人性的喜怒哀乐。
《儒林外史》作品简介
《儒林外史》作品简介
吴敬梓（1701-1754),字敏轩，清代安徽全椒人。
他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作。
不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
这部小说大约用了他近20年时间，直到49岁时才完成。
《儒林外史》以写实方法讥讽世态人心，虽然行文不乏对比、奇张甚至荒诞，而情节的展开又是冷静、平实，极具分寸感的，不时穿插若干诺趣戏笔，从中引发的却是酸涩与悲凉，周进受辱、范进中举、马二先生痴迷举业的刻画莫不如此。
吴敬梓在讽刺艺术上最大的成就，就是塑造了严监生这个守财奴的典型。
这也是《儒林外史》对世界文学的重要贡献，这个集中了人类弱点同时又浸透了民族劣性的中国古典文学的独特典型，完全能够与莎士比亚的夏洛克、莫里哀的阿巴公、巴尔托克的葛朗台等举世闻名的吝啬鬼形象比肩。
【易失分点】专练12：《儒林外史》(解析版)
九年级下册专练12《儒林外史》【易失分点解读】一、作者简介《儒林外史》的作者是吴敬梓，字敏轩，安徽全椒人。
出身于“世代书香”的名门望族，全椒吴氏在清初曾经显赫一时，“五十年中，家门鼎盛”。
到了吴敬梓生活的雍正、乾隆时期则已逐渐败落，也正是这一坠入困顿的过程让吴敬梓窥破了世间的真相，他“有瑰意与琦行，无捷径以窘步”，自三十六岁后便绝意于科举，也拒绝朝廷的征辟，不再走传统士人出仕为官、显亲扬名的道路，而是隐居于南京，将自己的才华、情感和对社会的深沉思考，贯注于《儒林外史》的写作之中。
二、内容介绍《儒林外史》是我国古代讽刺文学的典范性作品，作品用一系列相对独立的故事，展示了一幅十八世纪中国社会的风俗画。
它以封建士大夫的生活和精神状态为中心，从揭露科举制度及其奴役下的士人的丑恶灵魂入手，刻画了特定时代各个不同阶层的众生相，抨击了腐蚀士人灵魂的八股取士制度。
它的语言是准确、生动、洗练的，人物形象的塑造栩栩如生，讽刺手法高超绝妙，艺术上达到了较高水平。
鲁迅先生认为《儒林外史》的出现，“乃始有足称讽刺之书”。
【易失分点“避雷”】【注意事项】人物介绍书中重点描绘了一群热衷于功名富贵的儒林丑类，从而揭露和讽刺了科举制度的腐朽和整个封建道德的虚伪。
腐儒的典型——周进、范进；贪官污吏的典型——汤奉、王惠；八股迷的典型——马静、鲁编修；正面的典型——王冕、杜少卿。
从周进的哭，范进的笑，王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸。
不同的人物典型体现出了不同的思想认识价值。
主题思想《儒林外史》以封建时代知识分子为主要描写对象，以批判科举制度为中心思想，描绘了封建社会广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象，从而揭示了这个社会必然灭亡的命运。
艺术特色1.该书的一个显著的艺术特色是速写式和剪影式的人物形象。
2.成功地运用了写实主义的讽刺艺术。
《儒林外史》人物简介与介绍
第二部分（第三十一至四十六回）：主要写作者设想的 理想人物。作者着重写了三个中心：修祭泰伯祠、奏凯 青枫城和送别三山门。围绕这三个中心，塑造了杜少卿、 迟衡山、庄绍光、虞育德、萧云仙等真儒名贤的形象。
第三部分（第四十七至五十五回）：描写那帮维持文运的 “星君”消散之后，剩下的只是一派荒凉和寂寥，社会风气更 加恶劣，一代不如一代。唯有几个市井奇人，勉力维持， 也只能算是前贤余音罢了。
提纲挈领
提炼线索 作品结构
全书故事情节虽没有一个主干，可是有一个中心贯穿其间，那就是反
对科举制度和封建礼教的毒害，讽刺因热衷功名富贵而造成的极端虚伪、 恶劣的社会风习。
作品从第二回到第五十五回是小说的主体部分，按照时间顺序，叙述 了从明宪宗成化末年（1487年）到神宗万历二十三年（1595年）为止，一 百多年间几代士人风格迥异的命运遭际。
再无资格继续教下去，沦落到薛家集观 飞黄腾达后，同情、提携同
音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖 样出身下层和同样屡试不第
和举人王进的嘲弄和冷遇。
的范进，表明周进秉性忠厚，
（3）参观贡院时，大半生追求功名富贵 迂而不恶。在这个醉心于科
却求之不得的辛酸悲苦，以及所忍受的 举，而心术并未大坏的读书
侮辱欺凌一下子倾泻出来，让他悲伤得 人身上，我们更可见出科举
结尾
借“幽榜”回应“楔子”，首尾呼应，浑然一体，形成一个首
作品结构 （第五十六 题
《儒林外史》 是一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说。小
说描写了一些深受八股科举制度毒害的儒生形象，进而讽刺了封建官 吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅名士的虚伪卑劣，反 映了当时世俗风气的败坏；另一方面，小说热情地歌颂了善良人物诚 挚深厚的爱心，从而寄寓了作者的理想。
《儒林外史》简介
《儒林外史》简介《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说。
小说以清代乾隆朝末年为背景，以讽刺、揭露文人官僚的世态炎凉和社会弊端为主要内容，深刻地反映了当时中国社会的面貌。
本文将对《儒林外史》的背景、内容和意义进行简要介绍。
一、背景概述《儒林外史》的创作背景可以追溯到中国清代乾隆朝时期。
该时期是中国封建帝国的全盛时期，然而，朝廷的腐败、社会的不公和文人的虚伪等问题也十分严重。
吴敬梓在创作《儒林外史》时，正是希望通过揭示这些问题，激起人们的反思与警醒。
二、内容概要《儒林外史》以讽刺的手法，通过塑造一系列虚伪、贪婪、无能和怯懦的文人形象，以及虚伪夸大的科举制度，揭示了清代文人官僚的世态炎凉和社会弊端。
小说主要讲述了主人公焦循及其家族在科举考试中的种种困境与不幸遭遇。
小说以深刻的讽刺和幽默的描写手法，展现了清代文人被科举制度束缚、被世俗欲望左右的悲喜人生。
三、意义分析《儒林外史》是一部具有重要意义的作品，其价值主要体现在以下几个方面：1. 对文人官僚的批判：小说中通过对文人内心的揭示和对其行为的讽刺，批判了清代文人的虚伪、贪婪和功利心态，对其进行了无情的剖析和打击。
2. 对科举制度的讽刺：小说通过展示科举考试中的丑态与弊端，揭示了科举制度的虚伪和不公，对于那些凭借势力、权谋和手段从而获得功名的文人进行了无情的嘲笑与讽刺。
3. 对社会弊端的揭露：小说中通过塑造一系列官场贪腐、社会不公和世俗欲望的形象，对当时社会存在的弊端进行了揭露，警示人们要警惕官场上的腐败和社会弊端的存在。
4. 对人性的思考：小说通过描写文人的人生遭遇和心理变化，深入探讨了人性的复杂性和人在困境中的抉择。
这对于读者来说，是对人性的启发和反思。
综上所述，《儒林外史》以讽刺、幽默的手法，揭示了清代文人官僚的世态炎凉和社会弊端，对当时社会进行了深刻的反思和批判。
这部作品不仅在文学上具有重要地位，也是对于中国社会历史的有力记录。
阅读《儒林外史》可以帮助我们更好地了解中国清代社会的面貌，反思文人权谋、科举制度和社会弊端的产生与发展。
语文版语文八年级下册第10课吴敬梓简介及《儒林外史》写作背景
作家作品简介及科举制相关知识一、作者简介吴敬梓（1701—1754），字敏轩，后来又自号秦淮寓客，晚年称文木老人。
安徽省全椒县人，清代小说家。
曾祖辈“兄弟五人，四成进上”，“五十年中，家门鼎盛”。
到他祖父以后，家道开始衰落。
其父吴霖起是康熙年间的拔贡，做过江苏赣榆县的教谕，为人方正，后丢官回乡，抑郁而亡。
父亲死后不到十年，他便把家产变卖一空，受到亲族奚落，“乡里传为子弟戒”。
33岁那年春天，他离开全椒，移家南京，住在白板桥西的秦淮水亭，生计艰难，后来不得不靠卖文和亲友的周济过活，但写下“富贵非所好”、“贫贱安足悲”的诗句，始终不向贫困低头，不向高官显贵乞食。
36岁那年，安徽巡抚赵国麟推荐他上北京应“博学鸿词”科的廷试，他坚决“以病辞”。
乾隆皇帝南巡，士大夫都去夹道拜迎，只有他“企脚高卧向栩床”，表现出对封建统治者的蔑视。
吴敬样从小受家庭影响，读了很多书，想走科举做官的道路。
早年中过秀才，29岁那年还到滁州参加乡试，但他受了当时社会进步思潮的影响，对程朱理学给予鄙视，对八股文不感兴趣，喜欢在诗词曲赋小说上下工夫，思想行为与封建统治者的要求产生了深刻的矛盾。
滁州乡试落第以后，看着许多鹦鹉学舌的鄙儒一个个高中，而像他这样有真才实学的人却反被斥逐，心中越发气愤。
自此，他与统治者的距离越来越远，对社会现实也日益不满，特别是对八股取士，恨如仇敌。
大约从36岁以后至49岁以前，他写成了著名的讽刺小说《儒林外史》。
吴敬梓的著作没有全部流传下来，除了《儒林外史》，仅存《文木山房诗文集》四卷和《金陵景物图诗》二十三首。
二、写作背景《儒林外史》成书于乾隆年间。
作者借古讽今，用以影射清代的社会现实。
作品矛头指向封建科举制度，揭露士大夫的丑恶面貌，描绘出一幅“儒林”人物群魔乱舞的图。
由于封建思想的禁锢和功名利禄的引诱，当时的知识分子大多深受毒害，利欲熏心。
他们一旦科举得中，或把持官府，或横行乡里，而科举落第者则伪装名士，争做统治阶级的帮闲或帮凶。
九年级名著阅读——《儒林外史》
《儒林外史》一、名著档案二、作者简介吴敬梓(1701—1754)，字敏轩，一字文木，号粒民，清代小说家，安徽省滁州市全椒县人。
因家有“文木山房”，所以晚年自号“文木老人”。
吴敬梓一生经历了清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代。
当时资本主义生产关系的萌芽刚现，社会呈现了某种程度的繁荣，但表面的繁荣掩盖不了大厦将倾的事实。
作者厌恶黑暗的政治和腐朽的社会风气，特别是士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚，令作者憎恶至极。
吴敬梓一生创作了大量诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
不过，确立他在中国文学史上的杰出地位的是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
三、思维导图1五、情节解读第一回说楔子敷陈大义借名流隐括全文第二回王孝廉村学识同科周蒙师暮年登上第第三回周学道校士拔真才胡屠户行凶闹捷报第四回荐亡斋和尚契官司打秋风乡绅遭横事第五回王秀才议立偏房严监生疾终正寝第六回乡绅发病闹船家寡妇含冤控大伯第七回范学道视学报师恩王员外立朝敦友谊第八回王观察穷途逢世好娄公子故里遇贫交第九回娄公子捐金赎朋友刘守备冒姓打船家第十回鲁翰林怜才择婿蓬公孙富室招亲第十一回鲁小姐制义难新郎杨司训相府荐贤上第十二回名士大宴莺脰湖侠客虚设人头会第十三回蘧駪夫求贤问业马纯上仗义疏财第十四回蘧公孙书坊送良友马秀才山洞遇神仙第十五回葬神仙马秀才送丧思父母匡童生尽孝第十六回大柳庄孝子事亲乐清县贤宰爱士第十七回匡秀才重游旧地赵医生高踞诗坛第十八回约诗会名士携匡二访朋友书店会潘三第十九回匡超人幸得良朋潘自业横遭祸事第二十回匡超人高兴长安道牛布衣客死芜湖关第二十一回冒姓字小子求名念亲戚老夫卧病第二十二回认祖孙玉圃联宗爱交游雪斋留客第二十三回发阴私诗人被打叹老景寡妇寻夫第二十四回牛浦郎牵连多讼事鲍文卿整理旧生涯第二十五回鲍文卿南京遇旧倪廷玺安庆招亲第二十六回向观察升官哭友鲍廷玺丧父娶妻第二十七回王太太夫妻反目倪廷珠兄弟相逢第二十八回季苇萧扬州入赘萧金铉白下选书第二十九回诸葛佑僧寮遇友杜慎卿江郡纳姬第三十回爱少俊访友神乐观逞风流高会莫愁湖第三十一回天长县同访豪杰赐书楼大醉高朋第三十二回杜少卿平居豪举娄焕文临去遗言第三十三回杜少卿夫妇游山迟衡山朋友议礼第三十四回议礼乐名流访友备弓旌天子招贤第三十五回圣天子求贤问道庄征君辞爵还家第三十六回常熟县真儒降生泰伯祠名贤主祭第三十七回祭先圣南京修礼送孝子西蜀寻亲第三十八回郭孝子深山遇虎甘露僧狭路逢仇第三十九回萧云仙救难明月岭平少保奏凯青枫城第四十回萧云仙广武山赏雪沈琼枝利涉桥卖文第四十一回庄濯江话旧秦淮河沈琼枝押解江都县第四十二回公子妓院说科场家人苗疆报信息第四十三回野羊塘将军大战歌舞地酋长劫营第四十四回汤总镇成功归故乡余明经把酒问葬事第四十五回敦友谊代兄受过讲堪舆回家葬亲第四十六回三山门贤人饯别五河县势利熏心第四十七回虞秀才重修元武阁方盐商大闹节孝祠第四十八回徽州府烈妇殉夫泰伯祠遗贤感旧第四十九回翰林高谈龙虎榜中书冒占凤凰池第五十回假官员当街出丑真义气代友求名第五十一回少妇骗人折风月壮士高兴试官刑第五十二回比武艺公子伤身毁厅堂英雄讨债第五十三回国公府雪夜留宾来宾楼灯花惊梦第五十四回病佳人青楼算命呆名士妓馆献诗第五十五回添四客述往思来弹一曲高山流水第五十六回神宗帝下诏旌贤刘尚书奉旨承祭七、主要人物形象王冕：聪颖、刻苦、孝顺、才华横溢、知恩图报、蔑视权贵、鄙弃科举、不慕名利、洁身自好、恬淡高洁、富有远见卓识。
长篇小说《儒林外史》鉴赏及点评
长篇小说《儒林外史》鉴赏及点评《儒林外史》作者简介吴敬梓(1701~1754年)，清小说家，字敏轩，号粒民，晚号“文木老人”、秦淮寓客，安徽全椒人。
雍正诸生。
早年生活豪纵，后家业衰落，移居江宁。
乾隆初荐举博学鸿词，托病不赴，穷困以终。
工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高。
又有《文木山房集》、《文木山房诗说》等。
《儒林外史》创作背景《儒林外史》作者吴敬梓出身望族。
曾祖父和祖父两代人“科第仕宦多显者”(程晋芳《文木先生传》)，共有六名进士，其中榜眼、探花各一名。
而其父吴霖起是康熙年间的拔贡。
吴敬梓年(康熙六十一年)考取秀才，同年父亲病逝。
由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。
(雍正七年)，他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。
后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。
年(乾隆元年)，吴敬梓参加博学鸿词科预试。
安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”(顾云《吴敬梓传》)，从此不再参加科举考试。
至晚年，常处于饥寒交迫。
这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。
而在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。
他把这些观点反映在《儒林外史》里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。
书名上，“儒林”一词源出《史记》“儒林列传”。
是“儒者之林”，指学术界等。
国史列传，自然是“正史”，作者专门以“外史”为书名，正是为了作区别，正如作者的挚友程晋芳在《怀人诗》中所揭示的：“外史记儒林，刻画何工妍;吾为斯人悲，竟以稗史传。
”则是作一正统记史之外的的儒林传记，并且作者有意把书中故事假托发生在明代，以类“正史”，而实际上描绘的却是清代广泛的.社会生活，反映了作者同时代的文人在科举制度毒害下的厄运。
儒林外史人主要内容
儒林外史人主要内容
《儒林外史》是清代小说家吴敬梓所著的一部长篇小说，被誉为中国古典小说的经典之作。
小说以儒林（指儒家学者）为背景，主要讲述了清代儒学文化的兴衰和社会风貌。
以下是该作品的主要内容：
1. 人物丰富多彩，小说中塑造了众多栩栩如生的人物形象，包括了有志向的士人、奸诈的官员、聪明伶俐的女子等，这些人物形象在小说中相互交织，展现了各自的性格特点和命运遭遇。
2. 儒学文化的兴衰，小说通过描写儒学文化的兴盛和衰落，展现了当时社会的政治、经济、文化等方面的风貌。
作者通过塑造不同人物的命运和遭遇，揭示了当时社会的弊端和不公，对封建社会的弊端进行了深刻的剖析。
3. 家族命运的变迁，小说中通过多个家族的命运变迁，展现了清代社会的变革和家族的兴衰。
作者通过家族成员的命运和遭遇，反映了当时社会的种种弊端和不公，对封建社会的弊端进行了深刻的剖析。
4. 儒家学者的生活，小说中对儒家学者的生活进行了生动的描写，展现了他们的学术追求、家庭生活以及与社会的关系，通过对他们的塑造，展现了当时儒学文化的风貌和特点。
总的来说，《儒林外史》以其丰富的人物形象和深刻的社会意义，成为了中国古典小说中的经典之作，对于研究清代社会历史和文化具有重要的参考价值。
中考语文总复习(十一)《儒林外史》
儒林外史
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼 杜少卿搬去了南京。众朋友纷纷前来拜访,杜少卿也回拜。杜老太
爷的门生李大人要举荐杜少卿做官,杜少卿自知无才,又不愿受官场的 束缚,装病不去。迟衡山同杜少卿商量为吴泰伯(周太王的儿子)建一座 祠堂,以便传承传统礼乐,并向众朋友募集资金。
儒林外史
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤 薛乡绅宴请众朋友,包括迟衡山、马纯上、蘧先夫、萧柏泉、季苇
儒林外史
第六回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯 严监生病故。赵氏同哥哥王德王仁商议如何发送,严监生的大哥严贡
生科举回来,却不顾弟弟的死,不仅不安排丧事,反倒为了儿子的亲事去了 省城。赵氏的儿子后来又病亡,王德给严贡生写信让其回来,商议立嗣的事。 此时严贡生在省城接亲。因给吹打手的银子太少,吹打手不愿来,新娘因此 不发轿。最后来了两个人才勉强把新娘接回来。回来的路上,严贡生又假 装发病,故意留下云片糕给船家吃,反污船家吃了救人的药,最后赖了船钱。 回到家后,声称赵氏为妾,让儿子及新娘搬到死去的大哥家的正房住,要霸 占房子。赵氏告状,族长不敢管,知县判决遵从赵氏的意见。严贡生不服, 告到省里,后又告到部里。
儒林外史
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心 余有达无事可做,就去南京拜访杜少卿,在杜家又遇到迟衡山、庄
绍光、虞博士、武书等人,时值重阳,登高饮酒作诗作乐。余有重来信 让大哥余有达回去,说是虞华轩要请余有达教子读书。因乡绅彭老四、 方老六等依仗钱势,放高利贷,府里派季苇箫下来查问。唐二棒槌认准 不可能是季苇箫,他以为要是真的来了,应该先去拜访彭老四、方老六 等,而不是先来拜访虞华轩。事后证明确是季苇箫,显出唐二棒槌等人 趋炎附势的势利眼心态。
儒林外史的名家评价
儒林外史的名家评价一、儒林外史简介《儒林外史》是清代作家吴敬梓创作的一部长篇小说，被誉为中国小说史上的经典之作。
小说以清代乡试及会试为背景，描绘了当时士人社会的风貌和人物形象，以及儒学与现实生活的冲突和矛盾。
作品结构严谨，情节曲折紧凑，文字优美流畅，语言幽默风趣，给读者留下了深刻的印象。
二、名家评价1. 鲁迅：反映社会现实的杰作鲁迅先生称赞《儒林外史》是“反映社会现实”的杰作。
他认为这部小说通过对士人社会的描绘和对主人公范仲淹思想转变过程的展示，深刻地反映了当时社会阶级之间的矛盾和冲突。
小说中塑造了一批各具特色的人物形象，他们或愚蠢可笑、或奸诈狡猾、或忠诚正直，形象鲜明，给人深刻的印象。
2. 郭沫若：塑造了一个真实的儒林世界郭沫若认为，《儒林外史》是一部“宏大的历史小说”。
他指出，小说中通过范仲淹及其家族和朋友们的故事，展现了士人社会的面貌和特点。
作者以细腻入微的笔触描绘了士人们追求功名利禄、争相攀附权贵、矛盾纷争的生活状态，刻画了一个真实而复杂的儒林世界。
3. 谢觉哉：语言幽默风趣，文笔流畅优美谢觉哉认为，《儒林外史》具有幽默风趣的语言和流畅优美的文笔。
他指出，作品中充满了幽默和讽刺，作者以机智风趣的语言揭示了士人们虚伪、自私、功利等不良品质。
同时，吴敬梓运用优美流畅的文笔将复杂的情节展现得生动有趣，使读者愿意沉浸其中。
4. 茅盾：思想深刻，文学价值高茅盾认为，《儒林外史》不仅具有丰富的思想内涵，而且具有较高的文学价值。
他指出，小说中通过范仲淹的思想转变和与其他人物的交流对话，探讨了儒学在现实生活中的局限性和不足之处。
作者以精细入微的描写和独特的叙述手法，使作品兼具了哲理性和文学性。
三、结语《儒林外史》因其深刻地反映了士人社会的风貌和人物形象，以及对儒学与现实生活关系的探讨而备受赞誉。
名家们对这部作品给予了高度评价，称其为反映社会现实、塑造真实儒林世界、语言幽默风趣、文笔流畅优美、思想深刻、文学价值高等。
《儒林外史》赏析
《儒林外史》赏析一、作者生平吴敬梓(1701-1754)，字敏轩，又自称文木老人，出生在安徽全椒一个科举世家。
曾祖父吴国对是顺治十五年的探花,“一时名公巨卿多出其门”，祖辈也还显达，但到了他父亲吴霖起，家道便开始衰落:吴霖起是康熙年间拔贡，只做过江苏赣榆县教谕之类的小官，一生不得志。
吴霖起为人方正恬淡，不慕名利，对吴敬梓的思想有一定影响。
吴敬梓年幼聪颖，才识过人，少时曾随父宦游大江南北。
二十三岁时，父亲去世，他因不善治生又慷慨好施、挥霍无度，被族人看作败家子。
三十三岁迁居南京，生活向他敞开了广阔的天地，他的叛逆思想也随着恣肆汪洋，向纵深发展:首先，他的经济境况日益恶化，社会地位不断下降。
他“田庐尽卖”，被肥马轻裘的年少耻笑，有时寻找机会“卖文”度日，有时只好忍痛拿了心爱的藏书去换米，或拿衣服去典当；到了典无可典卖无可卖的时候，就只有断炊挨饿，冬日苦寒，他或一人独自或邀五六友朋，一路歌吟啸呼，乘月步行数十里，谓之“暖足”。
在由富贵跌落到贫困的逆境里，他备尝了人情冷暖、世态炎凉，对社会的不平、政治的黑暗，有了更深切的感受；也更多地体会到贫穷的苦痛，因而更能同情人民的疾苦，在生活和思想感情上接近了普通人民。
因而，他在社会地位下降的同时，叛逆精神又进一步发展，解剖的刀刃由家族移向社会，考虑的范围由个人命运扩至民族前途，并逐渐对朝廷功令、社会秩序、统治思想产生不满乃至抗拒反对。
一七三六年春他没有应安徽巡抚之荐到北京参加博学鸿词科的廷试就是例证。
从此，他索性连诸生籍也放弃掉，再也不参加乡试、科岁考等一切科举考试。
他在政治态度上已与统治者离心离德。
他不仅成为自己家庭的叛逆者，而且已发展成为封建社会的叛逆者。
也正是在这时，他开始挥动如椽巨笔写作《儒林外史》，表现了自己对现实社会的严峻批判和对理想境界的探索追求。
到一七四九年秋天之前，《儒林外史》已基本成书。
此后他还不断修改，直到一七五四年客死扬州。
二、思想内容《儒林外史》是吴敬梓于十八世纪中叶写成的杰出的现实主义讽刺小说，描写的主要对象是儒林文士，它以对待功名富贵和文行出处的态度为中心，比较广阔地反映了清代前期社会生活的面貌，深刻地揭露了封建统治阶级的腐朽和没落，特别是深刻批判了科举制度;与揭露、批判的反面人物相对立，作品还塑造了一系列正面人物形象，表达了作者的社会理想。
《儒林外史》概括
《儒林外史》概括《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓所著的一部长篇小说，该书以小人物的命运和社会风气为主线，通过儒林学府描绘了当时封建社会的黑暗和腐败。
小说以幽默诙谐的方式展现了士人阶层的虚伪和丑陋，同时也探讨了人性的善恶和道德的沦丧。
故事的背景设定在清朝时期的乡试，主要讲述了一个名叫孔乙己的穷秀才的故事。
孔乙己因为家庭贫困，生活拮据，只能养活自己，过着贫苦的日子。
他虽然知识渊博，但由于没有财富和背景的支持，一直无法在儒林学府中取得仕途的机会。
故事中，孔乙己通过自嘲和讽刺来描述和揭示了所处时代的社会现象。
他以自己的亲身经历，揭示了士人之间的勾心斗角、拜托门路、互相攀附的丑态。
他的故事表达了他对社会不公和阶级固化的不满，并揭示了封建社会下所谓的文化和道德的虚伪。
《儒林外史》以讽刺的手法展现了当时士人阶层的黑暗和腐败，既有浓厚的讽刺意味，也有对人性的深刻思考。
通过孔乙己的形象，作者让读者对儒林学府中的荣辱观念、勾心斗角以及道德失范进行反思。
该小说的写作风格幽默风趣，语言生动活泼，让读者感受到作者对社会现象的深刻洞察和对人性的独特理解。
小说中的角色形象丰满，个性鲜明，为读者展现了多样的社会类型和人性特点。
总的来说，《儒林外史》是一部以讽刺为手法，展现了清代儒林学府中黑暗和腐败现象的长篇小说。
通过生动描绘孔乙己的命运和儒林学府的荣辱观念，作者借此展现了当时封建社会的虚伪和道德沦丧，对人性进行了深刻的思考和剖析。
作品不仅具有艺术性和文化价值，还对读者的思想和心灵产生着深远的影响。
吴敬梓《儒林外史》介绍
吴敬梓《儒林外史》介绍吴敬梓生活在清政权已趋稳固的时代，随着王朝在军事政治上的步步取得成功，它的文化统制的毒害也愈来愈深。
文士们醉心举业，八股文之外，百不经意。
吴敬梓十分憎恶当时土子的热中科名，以及由此而形成的社会风气，把希望寄于落拓不得意的文士和自食其力的劳动人民。
怀着这种心情，他写出了这部卓绝的讽刺小说《儒林外史》。
下面是店铺的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢吴敬梓的生平吴敬梓(1701-1754)字敏轩，一字文木，安徽全椒县人，他出身的那个大官僚地主家庭，在明清之际有过五十年光景的“家门鼎盛”时期(注：见《文木山房集·移家赋》。
)。
曾祖吴国对是顺治年间的探花。
“一时名公巨卿多出其门”(方嶟《文木山房集序》)，祖辈也多显达。
但到了他父亲吴霖起，家道开始衰微。
吴霖起是康熙年间拔贡，做过江苏赣榆县教谕。
为人方正恬淡，不慕名利，对吴敬梓的思想有一定影响。
吴敬梓年幼聪颖，才识过人，少时曾随父宦游大江南北。
二十三岁时，父亲去世。
他不善治生，又慷慨好施，挥霍无度，被族人看作败家子。
三十三岁迁居南京，家境已很困难，但仍爱好宾客交游，“四方文酒之士，推为盟主”(金和《儒林外史跋》)。
在这种“失计辞乡土，论文乐友朋”的生活中，使他有可能从程廷祚、樊圣谟等朋友中，接触到清初进步的哲学思想(注：程廷祚是清代进步的思想家，颜李学派的首领之一李塨的传人。
)。
吴敬梓早年也熟中科举，曾考取秀才，但后来由于科举的不得意，同时在和那批官僚、绅士、名流、清客的长期周旋中，也逐渐看透了他们卑污的灵魂，特别是由富到贫的生活变化，使他饱尝了世态炎凉，对现实有比较清醒的认识，从而厌弃功名富贵，而以“一事差堪喜，侯门未曳裾”(《春兴》)自慰，并提出“如何父师训，专储制举才”的疑问(王又曾《书吴征君敏轩先生文木山房诗集后》注，见《丁辛老屋集》卷十二)。
三十六岁时，安徽巡抚赵国麟荐举他应博学鸿词考试，他以病辞，从此也不再应科举考试。
儒林外史简介
03 儒林外史的人物形象
《儒林外史》中的正面人物形
象
• 《儒林外史》中的正面人物形象有周文宾、杨德卿等 • 周文宾是一个品德高尚、才华横溢的士人 • 杨德卿是一个正直、忠诚、有才干的地方官员 • 这些正面人物形象体现了作者对儒家道德伦理的推崇和对理想 社会的向往
《儒林外史》中的反 面人物形象
• 《儒林外史》中的反面人物形象有范进、严监生等 • 范进是一个痴迷科举、道德沦丧的士人 • 严监生是一个贪婪、吝啬、薄情寡义的地方官员 • 这些反面人物形象揭示了科举制度的弊端和封建礼教的束缚
• 成书后，以抄本形式在民间流传 • 乾隆皇帝曾命人刻印出版，但版本众多，有清刊本、民 国排印本等
《儒林外史》在清朝时期的评价
• 清朝时期，学术界对《儒林外史》的评价不高 -但随着 时间的推移，《儒林外史》的地位逐渐上升
《儒林外史》在现代 的研究状况
• 《儒林外史》在现代的研究状况 • 现代学术界对《儒林外史》的研究越来越重视 • 有专门的研究机构和学者，研究成果丰富 • 研究内容包括主题、思想、人物形象、情节结构、语言风格等 方面
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儒林外史简介
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01 儒林外史的作者及创作背景
《儒林外史》的作者——吴敬梓
吴敬梓（1701-1754）是清朝著名 的小说家
吴敬梓出生于仕宦世家
• 字子敏，号粒民，江苏扬州人 • 著有《儒林外史》、《文木山房 诗文集》等作品 • 《儒林外史》是他的代表作，被 誉为中国古代讽刺小说巅峰之作
《儒林外史》在文学史上的地位与价值
《儒林外史》在文学史上的地位
• 被誉为中国古代讽刺小说巅峰之作，与《红楼梦》并称“双璧” • 对后世文学产生了深远的影响，成为中国古代文学的瑰宝
儒林外史内容简介50字
儒林外史内容简介50字
全文共四篇示例，供读者参考
第一篇示例：
《儒林外史》是一部反映封建社会丑恶面目的讽刺小说。
以讽刺封建文化、社会伪善和官场腐败为主题，通过描写草字门生余姚和金张六等人的故事，展现了封建社会的黑暗和虚伪。
小说以通俗的语言、生动的形象描绘了那个时代的社会风貌，具有很高的文学价值。
第二篇示例：
《儒林外史》是清代著名小说家吴敬梓创作的长篇小说，描写了明清交替时期文人士族的生活状态与思想境遇。
作品深刻反映了封建社会的种种弊端和腐化现象，以及文人士族的自我保全与妥协。
作为中国文学史上的经典之作，它以其独特的叙述手法和深刻的社会寓意，成为永恒的文学之光。
第三篇示例：
《儒林外史》是清代文学家吴敬梓的代表作，描写了士绅世家的生活状况和社会风俗。
故事主要围绕着贵族家庭的子弟们展开，揭示了旧中国社会的弊病和人们的道德观念。
小说语言丰富多彩，反映了当时社会的矛盾与冲突，是中国文学史上不可多得的经典之作。
第四篇示例：
《儒林外史》是一部描写清朝末年文人士族生活的长篇小说。
作者吴敬梓以丰富的历史知识和深厚的文学功底，塑造了众多生动鲜明的人物形象。
作品以幽默讽刺的手法揭示了当时封建社会的种种弊端，展现了官场和士族家庭中的种种矛盾与斗争。
【儒林外史】以其独特的魅力和深刻的内涵，成为中国古典小说中一部不可多得的佳作。
《儒林外史》
名著导读：《儒林外史》【走近作者】吴敬梓（1701—1754），字敏轩，号粒民，自称秦淮寓客，晚年又号文木老人。
工诗词散文，尤以长篇小说《儒林外史》成就最高，又有《文木山房集》《文木山房诗说》等传世。
【内容主题】《儒林外史》是我国清代一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅的生存状态和精神面貌。
作者塑造了一群热衷科举、追求功名利禄的读书人的形象，讽刺了当时黑暗的政治和腐朽的社会风气，抨击了封建科举制度对读书人灵魂的毒害。
表达了作者否定功名富贵的立场，并通过书中少数淡泊名利、恪守道德、张扬个性的贤者奇人，寄托了自己对理想社会的追求。
【艺术特色】《儒林外史》是一部杰出的现实主义长篇讽刺小说，全书用白话文写成。
语言准确、幽默、洗练而形象；婉曲尖锐的讽刺；人物塑造栩栩如生；结构艺术上也有较大成就。
（一）语言艺术：语言准确、幽默、洗练而形象。
作者常以三言两语，使人物“穷形尽相”。
对话中引用谚语、俗语、歇后语，恰切自然。
例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜。
”言犹未了，一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。
”通过言行的不一，揭示严贡生欺诈无赖的行径。
（二）讽刺艺术：婉曲尖锐的讽刺。
通过不和谐的人和事进行婉曲而又锋利的讽刺。
如严监生临死之际，看到灯芯里点着两根灯草，伸着两个指头就是不肯咽气。
直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。
这些细节对严监生这等悭吝乡绅的揭露讽刺可谓入木三分。
（三）人物艺术：作者塑造人物形象以真实为最高原则，小说中许多人物形象和现实生活十分贴切。
如范进、荀玫因地位升迁而变异，匡超人、牛浦郎因受环境污染而变色。
（四）结构艺术：全书没有贯穿始终的主要人物和故事情节，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。
全书有一个非常明确的中心主题，以反对科举制度为主干，运用自如地安排各类人物和故事。
儒林外史 梗概
儒林外史梗概《儒林外史》是中国清代作家吴敬梓创作的一部章回体长篇小说。
小说以描述明清两朝间儒林之内外的风气、人物为主线，揭示了封建社会的弊端，并对当时的封建道德观进行了尖锐的批判。
下面是《儒林外史》的梗概。
《儒林外史》以清代那个风云变幻的时代为背景，主要讲述了一个名叫亨员的儒林坊丰镇的一位知县的故事。
亨员是一个品行正直，儒学修养深厚的官员。
他一直以来对这个执政朝廷充满了希望和憧憬，希望能够通过自己的努力改善人民的生活。
然而，他却发现执政官员无视民生，只为了自己的私利而奢侈享乐，对正直忠诚的官员漠不关心。
在与一些官员的交往中，亨员看到了这个封建社会的黑暗面。
小说通过展现儒林内外的人物形象和事件，深刻剖析了当时社会道德堕落的原因。
在儒林内部，骄纵淫逸、因循守旧的风气是人们的普遍心态。
许多学士们成天只知吟诗作对，而不重实际治理和民生改善。
他们只追求功名利禄，为了取得好的官职，不择手段地向上请托、讨好上级。
在儒林外部，农民们生活艰辛，受尽苦难。
小说描写了许多农民家中的困境和矛盾，他们被官员征收高额赋税，生活无法为继。
而一些官员却放纵自己的亲友，让其收取非法徭役，甚至漠视农民反抗的权利。
在小说中，亨员通过自己的言行举止展示了他与众不同的品质。
他坚持以道义为准则，尽心竭力为百姓伸张正义。
他还努力推动教育改革，让百姓了解儒家经典，并通过教育提高他们的素质和能力。
然而，他的种种努力都得不到上级官员的认可和支持，反而被以功未达而罢官。
小说的结尾，亨员辞官回乡后，获得了百姓的热烈欢迎和支持。
他将自己的一生经历总结为“好心动手无，好在动心处”，并决定继续坚持自己的理想，并将其传承给后人。
通过《儒林外史》，吴敬梓揭示了封建社会的弊端，对豪强恶霸的行为进行了严厉的批判。
小说中的亨员形象展示了作者积极向上的人生态度和对于社会进步的追求。
虽然亨员最终被迫辞官回乡，但他坚持着自己的信念，为百姓争取利益，展现出了儒家理想的一面。
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《儒林外史》简介《儒林外史》的作者吴敬梓《儒林外史》简介：中国古代的白话长篇小说，自《水浒》、《三国演义》等不朽巨著问世以后，在知识分子及市民阶层中都产生了很大的影响，以小说铺陈历史，演述英雄豪杰、才子佳人，成为明清二代普遍的文化现象，小说家的地位因此而得到奠定。
但后世作品，除了不多几部能与《水浒》、《三国》并驾齐驱外，大多数在反映社会的深度上或在人物的刻划上没有很令人满意的成就。
直到清代康、乾时，才出现了《红楼梦》与《儒林外史》这两部在小说史上有划时代意义的作品。
《红楼梦》把笔触瞄准封建豪门大院;而《儒林外史》则把锋芒射向社会——写秀才举人、翰院名士、市井细民，而且是客观的、写实的，这在中国小说中是不多见的。
《儒林外史》是一部讽刺小说，是一幅活生生的社会面貌图。
正如惺园退士所说，它摹绘世故人情，真如铸鼎象物，魃魅魍魉，毕现尺幅;而复以数贤人砥柱中流，振兴世教。
其写君子也，如睹道貌，如闻格言;其写小人也，窥其肺腑，描其声态，画图所不能到者，笔乃足以达之”。
卧闲草堂刻本评说：“慎勿读《儒林外史》，读竟乃觉日用酬酢之间，无往而非《儒林外史》。
”由此可见，《儒林外史》以生动形象的笔墨，逼真地反映了社会。
正因为如此，考据家们曾经把书中的人物一一与历史上真人真事相比照，推断出书中人物的艺术原形。
还有人特地跑到茶馆中去体验现实，名之为“温习《儒林外史》”。
这一切，都充分说明了《儒林外史》的成功与伟大。
由于作者吴敬梓具有高深的文学修养，又有丰富的社会阅历，所以才能把那个时代写深写透。
他把民间口语加以提炼，以朴
素、幽默、本色的语言，写科举的腐朽黑暗，腐儒及假名士的庸俗可笑，贪官污吏的刻薄可鄙，无不恰到好处，谑而不苛，不堕落暴露小说的恶趣之中。
在艺术结构上，它没有贯穿到底的人物，而是分阶段地展开，正如鲁迅先生所说，“如集诸碎锦，合为帖子。
虽非巨幅，而时见珍异”。
这种体制，对清晚期小说，尤其是有很大影响，如《海上花列传》、《官场现形记》等，均模拟《儒林外史》。
《儒林外史》从某种意义上体现了一种批判现实主义。
这种精神不仅被晚清的晚清四大谴责小说所继承与发展。
在现当代的纯白话文小说也有体现，如钱钟书的《围城》就被广泛认为有模仿《儒林外史》的痕迹。
而《儒林外史》中所谴责的种种现象，虽经岁月变迁，在现实中仍生命力十足，莘莘学子寒窗苦读，为一文凭而沥尽心血，高考结束后无不将教科书弃若鄙履，为结束苦难生涯而奔走相庆，并以此衍生出种种社会怪状。
大约后人也会写本如《儒林外史》之类的奇书，以讽喻我们这个时代的虚伪制度。
《儒林外史》作者简介：吴敬梓(1701~1754年)，字敏轩，号粒民，晚年又号文木老人(现存吴敬梓手写《兰亭叙》中盖有印章：“全椒吴敬梓号粒民印”)，清代小说家，汉族，安徽全椒人。
吴敬梓生于清圣祖康熙四十年，卒于高宗乾隆十九年，享年五十四岁(一生54年，在全椒23年，在赣榆10年，在南京21年)。
幼即颖异，善记诵。
稍长，补官学弟子员。
尤精《文选》，赋援笔立成。
不善治生，性豪迈，不数年，旧产挥霍俱尽，时或至于绝粮。
雍正十三年，(公元一七三五
年)巡抚赵国辚举以应“博学鸿词”，不赴(参加了学院，抚院及督院三级地方考试，因病未赴廷试)。
移家金陵，为文坛盟主。
又集同志建先贤两于雨花山麓，祀泰伯以下二百三十人。
资不足，售所居屋以成之，家因益贫。
晚年，自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒。
后卒于客中。
敬梓生平最恶举业，费20年心血所著《儒林外史》五十五回，(一本作五十六回，又一本作六十回，均非原本)专写熬中于此者之真相，幽默诙谐，读之捧腹。
又有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，《中国小说史略》并传于世。
因家有“文木山房”，所以晚年自称“文木老人”，又因自家乡安徽全椒移至江苏南京秦淮河畔，故又称“秦淮寓客”。
他出身于仕宦名门，小时候受到良好教育，对文学创作表现出特别的天赋，及至成年，因为随父亲到各处做官而有机会获得包括官场内幕的大量见识。
吴敬梓一生创作了大量的诗歌、散文和史学研究著作，有《文木山房诗文集》十二卷，今存四卷。
但，确立他在中国文学史上的杰出地位的，是他创作的长篇讽刺小说《儒林外史》。
这部小说大约用了他近20年的时间，直到49岁时才完成。
人们在他的家乡建立了“吴敬梓纪念馆”;南京秦淮河畔桃叶渡也建立了“吴敬梓故居”。
吴敬梓的家庭可说是科甲鼎盛的缙绅世家。
吴敬梓22岁时，父亲吴霖起去世，近房中不少人觊觎遗产，吴敬梓是嗣子，便给了他们以可乘之隙，于是发生了吴敬梓《移家赋》中所说的“兄弟参商，宗族诟谇”的争产纠纷，乃至发生了亲族冲入家中攫夺财产的事件。
这件事不仅刺激了吴敬梓，使他看清了封建社会家族伦理道德的丑恶本质，认识了那些衣冠楚楚的缙绅人物的虚伪面目，使他和那
些倚仗祖业和门第做寄生虫的庸俗人物分道扬镳。
作为缙绅阶级的叛逆，他首先挥霍遗产。