品《论语》悟人生

品《论语》悟人生

从上初中起，我们就开始接触论语，孔夫子的“学而不思则罔，死而不学则殆”始终作为座右铭，激励着我们读书学习，思考，孔夫子吧“仁与德”当做自己不断努力实现的目标，不断地学习，从而提高自身的修养与品德，为了学习，咦三月不知肉味，论语告诉我们学习的方法，“三人行必有我师焉”他教导我们实事求是，“我不如老农，我不如老圃”，他也教导我们乐观，“学而时习之，不亦说乎”。

“学而时习之，不亦说乎？几千年前，孔夫子以自身的经历给我们总结了一个又一个至理名言，

有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”贫穷的人羡慕富豪，因为有让他一辈子也花不完的钱，而富豪却羡慕那些平凡的人，因为他们很快活，不会整天杞人忧天的担心钱是否被用光，是否被偷走。可是，孔子说，快乐的事有很多，学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？曾子曰：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”现在的大人们，更注重物质化的世界，却忽略了我国的传统观念：忠，信。曾子提出的自省方法，却恰似给我们了一盏明灯，我每天多次反省自己，为别人办事是不是竭尽全力，同朋友交往是不是做到诚实可信，老师给我传授是的血学业是不是及时复习了呢？孔子说过“弟子入则孝，出则悌，谨而言，泛爱众，而亲仁，形有余力，则以学文”道德永远是做人的第一，想做一个受人欢迎的人，没有德与孝不行，这些便是给我感受最深的语句。读论语使我受益匪浅，孔子说：“道不行，乘桴浮于海”这是一种自由精神，孔子说，当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律使父母担心，这也不能算是孝。我们的父母希望我们比他们强，具有良好的社会立足的能力，如果能够按照父母的医院，教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。

“学而不厌，诲人不倦，知之为知之不知为不知，敏儿好学不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问而近思”这是一种谦逊，严谨，实事求是锲而不舍的治学态度。一个人要掌握知识，必须不断地进行学习，要好学勤学，不知疲倦的学，并能把俺是惊醒复习当做一件乐事，要想真正学到一点东西，必须从不自满开始，虚心拜周围的人为老师，乃至向不如自己的人请教，学习者要坚持自我修养，对自己学而不厌，不怕被人不了解，对同志，以能相互切磋学问为乐，对弟子，教导要特别耐心，对所学的东西，应该按时复习，复习的目的在于记住它，加深理解扩大新知，“学”和“思”结合起来，学习时不动脑子，不想问题，就不能获得举一反三的能力，从“温故”到“知新”，中间有一个思考的过程，即在头脑里队获得的知识和材料进行分析，概括，和推到。缺少这个过程就不可能达到“知新”，但是思考有必须在学习的基础上进行才能有所得。

品论语，悟人生，有人品茶“茶可雅志，茶可行道”有人品茶“茶烟一榻拥书眠”道心文趣兼备，过去儒士不能一日无茶，其文也不能不常以茶为喻，我感悟到，这种闲适人生就是儒士茶人的品茗追求。终极传递的是一种态度，是一种朴素的温暖的生活态度，孔子并以此来影响着他的弟子。怎么样才能过上我们心灵所需要的那种温暖的快乐的生活？茶是个和气的性子，平和是儒家的根本，是中庸之道。平和下来，会使人愉快。论语告诉我们，要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，且彼此之间要留一点分寸，有一点的品味人生，修养心性，其目的正是要在愉快地生活中度过这一轮回，淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情，和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命溶入自然状态，这样才无愧于祖先，也不