中国古典园林假山艺术分析

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中国古典园林堆山叠石1

中国古典园林堆山叠石1

苏州留园
苏州网师园
壁山 依墙壁叠石或就墙中嵌山石。《园冶》中说“峭 壁山者,靠壁理也。籍以粉壁为纸,以石为绘也”
苏州怡园
楼山 叠石为楼阁的基础。或叠石成石洞、石屋建楼阁 于高处,便于眺望,丰富主体构图的变化。也可叠石成自然 的踏跺,作为楼阁的室外楼梯。
十笏园
池山法
苏州的冠云峰、皱云峰、瑞云峰,上海的玉玲珑, 北京的青芝岫、青莲朵、青云片等都是著名的峰石。
上海玉玲珑
苏州留园冠云峰
2、 群置
应用多数山石互相搭配成群布置。由于 山石的大小不等体形各异,布置时高低交错, 疏密有致,前后错落,左右呼应,形成丰富 多样的石景,点缀园林。
苏州狮子林
苏州拙政园
3、 散置
堆山叠石的设计手法
一、堆山
堆山也可以称作叠山、掇山、假山艺术。 堆山是中国园林艺术的特点之一,是民族形 式和民族风格形成的重要因素。中国造园艺术的 历史发展进程,也可以用人工造山的发展过程为 代表。 1、堆山用石 堆山用石因用量较大,故以就地取材为宜。 堆山的材料有湖石、黄石、房山石、青石、英石、 黄蜡石和各种石笋。古典园林一般多用湖石,其 次为黄石。
1)堆山以土石山为宜,有石有土。有石可成形,有土可生 草木。可以有土包石,也可以有石包土。
苏州个园秋山
苏州个园春山
2)宾主分明 要突出群山的主山和主峰,要有主、次、配分 明,宾主的关系不仅表现再一个视线方向上,而且要在视线 的范围内。
苏州织造署的瑞云峰
苏州网师园
3)层次深远 群山要有层次
苏州怡园
黄山秀丽,以云海、怪石、奇峰、 温泉著称。有国画始祖之称。
泰山稳重
华山险峻
庐山的云雾
雁荡山的云瀑
北方山水雄伟

(完整word版)狮子林的叠山和理水分析

(完整word版)狮子林的叠山和理水分析

狮子林的叠山和理水分析狮子林以假山著称,山占地面积约0.15公顷。

古典园林中的叠山艺术讲究山峦与峭壁的叠筑,起伏与虚实以及水景的配合.狮子林假山群峰起伏,气势雄浑,奇峰怪石,玲珑剔透.假山群共有九条路线,21个洞口.横向极尽迂回曲折,竖向力求回环起伏。

游人穿洞,左右盘旋,时而登峰巅,时而沉落谷底,仰观满目迭嶂,俯视四面坡差,如入深山峻岭。

洞穴诡谲,忽而开朗,忽而幽深,蹬道参差,或平缓,或险隘,给游人带来一种恍惚迷离的神秘趣味。

在峦的叠筑和壁的堆叠上深入浅出,虚实配合,互为益彰。

如果说苏州园林甲甲江南,狮子林的假山一定甲园林。

狮子林的山洞作法也不完全是以自然山洞为蓝本,而是采用迷宫式作法,通过婉蜒曲折,错综复杂的洞穴相连,以增加游人兴趣,所以其山用“情”、“趣”二字概括更宜。

园东部叠山以“趣”为胜,全部用湖石堆砌,并以佛经狮子座为拟态造型,进行抽象与夸张,构成石峰林立,出入奇巧的“假山王国”。

山体分上、中、下三层,有山洞二十一个,曲径九条。

崖壑曲折,峰回路转,游人行至其间,如入迷宫,妙趣横生。

山顶石峰有“含晖"、“吐丹”、“玉立”、“昂霄”、“狮子"诸峰,各具神态,千奇百怪,令人联想翩翩。

山上古柏、古松枝干苍劲,更添山林野趣。

此假山西侧设狭长水涧,将山体分成两部分。

跨涧而造修竹阁,阁处模仿天然石壁溶洞形状,把假山连成一体,手法别具匠心。

园林西部和南部山体则有瀑布、旱涧道、石磴道等,与建筑、墙体和水面自然结合,配以广玉兰、银在、香樟和竹子等植物,构成一幅天然图画,使游人在游览园林,欣赏景色的同时,领悟“要适林中趣,应存物外情”的禅理。

园内水体聚中有分。

聚合型的主体水池中心有亭伫立,曲桥连亭,似分似合,水中红鳞跃波,翠柳拂水,云影浮动。

水源的处理更是别具一格,在园西假山深处,山石做悬崖状。

一股清泉经湖石三叠,奔泻而下,如琴鸣山谷、清脆悦耳,形成了苏州古典园林引人注目的人造瀑布。

园中水景丰富,溪涧泉流,迂回于洞壑峰峦之间,隐约于林木之中,藏尾于山石洞穴,变幻幽深,曲折丰富.王志101305118。

假山置石与叠石的功能

假山置石与叠石的功能

假山置石与叠石的功能用户1914980548 昨天10:53在中国古典园林中:叠石、理水、建筑、树木,称为造园四大元素。

这四大元素,相辅相成、彼此呼应构成完美的艺术空间;但他们各有自己的存在方式和外部特征。

园林手法中,用土为堆、用石为叠;堆土叠石相接合。

虽由人作,宛自天开的艺术境界。

人工美,从属自然美的法则。

功能1:主景和地形骨架以山或驳岸水池为主景,使整个园子的地形骨架皆以此为基础来变化。

例如北京北海自塔山、上海豫园等总体布局都是以山为主。

这类园林实际上可称为石景园。

功能2:空间组织用石景组织空间是人工美打造自然美的另一种方式,并结合障景、对景、背景、框景、夹景等手法灵活运用。

置石可分隔空间,特别是分隔水面的空间,既不一览无遗,又可丰富水面景观。

另外,置石在园林空间组合中还起着重要的穿插、连接、导向及扩张空间的作用。

功能3:点缀陪衬运用山石小品点缀园林空间,常见的有:指路石、驳岸、挡土墙、石矶、踏步、护坡、花台,既造景又具实用功能;我们还可以利用山石能发声的特点,可作为石鼓、石琴、石钟等;也可以作为室外自然式的器设。

如石屏风、石榻、石桌、石凳、石栏、或掏空形成种植容器、蓄水器等,都具有很高的实用价值,又可结合造景,使园林空间充满自然气息。

石材的纹理及色泽在环境中可起到点晴作用,使建筑空间层次感及深度得以加强。

这一点在园林中十分常见,从南到北的:闽南园林、江南私家园林、北方园林、都有大量使用。

功能4:驳岸、花台对于小型水体和大水体的小局部,以及自然式布局的园林中水位稳定的水体,常采用自然式山石驳岸。

另外,人们经常利用山石来组织浏览路线。

在坡度较陡的上山坡地常散置山石以护坡。

在坡度更陡的山上往往开辟成自然式的台地,在山的内侧所形成的垂直土面多采用土石作挡土墙。

在规整的建筑范围中创造自然、疏密的变化。

这在江南私家园林中常有运用。

在江南园林中还经常运用山石来堆砌花台,它既可以使花台的形体随机应变,小可占角、大可成山,成自然之趣。

中国古典园林艺术的妙趣

中国古典园林艺术的妙趣

中国古典园林艺术的妙趣
中国古典园林艺术是中国传统文化的重要组成部分,融合了中国古代绘画、诗词、建筑等多种艺术形式,具有深厚的文化底蕴和独特的审美价值。

其中的妙趣体现在以下几个方面:
1. 自然山水融入:中国古典园林的设计理念注重将自然山水融入园林中,让人们能够身临其境地感受自然之美。

园林中的水池、假山、小桥、溪流等都是以自然景观为蓝本创造出来的,使园林与自然之间达到了完美的融合。

2. 景点错落有致:中国古典园林的布局往往采用“画龙点睛”的手法,巧妙地将景点分散布置在不同的角落,赋予了园林以意境和虚实结合的美感。

这种错落有致的布局,让人在参观园林时能够不断地发现新的景点,增加了观赏的趣味性和探索的乐趣。

3. 象征寓意丰富:中国古典园林的布局和构造往往寓意丰富,追求以少见多、以微见秀,让人在园林中感受到丰富的文化内涵。

园林中常见的假山、门楼、碑柱等,都蕴含着吉祥寓意和文化象征。

4. 艺术细节的处理:中国古典园林注重对细节的精雕细琢,无论是园林建筑的雕塑、彩绘,还是园林景观的种植、布置,都经过精心的设计和制作,展现出高超的艺术技巧和审美境界。

这些艺术细节的处理,使得园林具有精致、独特的美感,赋予了园林更深层次的韵味和人文意境。

总体来说,中国古典园林艺术的妙趣在于它独特的审美风格和文化内涵,它不仅是一种艺术创作,更是一种寓教于乐、诗意盎然的文化传承。

园林景观中的假山叠石艺术

园林景观中的假山叠石艺术

浅谈园林景观中的假山叠石艺术摘要:假山叠石在我国古代园林建筑中占有重要地位,是创造园林景观的重要手段之一,它与水体、植物、道路、建筑共同构成优美秀丽的园林景观。

假山叠石艺术在园林设计中的应用由来已久,源远流长,本文浅谈了园林景观中假山叠石艺术目前存在的问题,以及园林景观中假山叠石艺术的设计手法和假山叠石艺术的创新和发展。

关键字:假山叠石;园林景观;假山叠石设计手法;假山叠石创新中图分类号:k928.73 文献标识码:a 文章编号:在悠长的历史长河中,传统的假山叠石与山水园林相依随,在古典园林景观中占居着重要的地位,并不断的自我完善,形成了博大而精深的造园艺术体系。

不论是“移天缩地在君怀”的帝王宫苑,还是“室雅何须大,天地尽纵横”的私家园林,都向往自然山水,假山叠石都有着很高的艺术造诣。

无园不石,无石不奇,石在古典园林中被赋予了强烈的情感。

随着社会和经济发展,时代变迁,地域文化融合,当今人们的生活方式、哲学、美学思潮发生了巨大的改变。

假山叠石艺术在现代园林环境中呈现出多样化,结合现代技术和材料,展现了石在环境中较强的造型能力,成为创造个性空间的一个重要手段,以其独特的形态和自然的气息为人们生活环境增添了无限的情趣和遐想。

1 假山叠石艺术目前存在的问题在中国古典园林发展的漫长历史进程中,造园艺术的发展已经走向完善,以“石为绘”的造园手法尤为突出。

假山叠石在园林景观中起着举足轻重的作用,古人在造园用石方面非常谨慎而注重布局。

园林中假山的整体布局非常重要,而当代新营造的园林中也不乏众多精品之作,如亚运村的中心花园中的假山园景等等。

但也出现了很多不尽人意的败笔。

在现代园林景观中采用传统的假山叠石造景手法处处可见,动辄几千吨上万吨假山叠石作品屡见不鲜,但是却很少见较高艺术水准的呈现。

目前,在园林景观中常常出现景石三五成群堆放,堆得杂乱而臃肿,不考虑景石的材质,见石就堆,假山成了乱石堆,“丑态百出、劳民伤财”,毫无园林叠石艺术的水准可言。

浅谈中式园林设计风格及要点

浅谈中式园林设计风格及要点

浅谈中式园林设计风格及要点一、中式园林设计风格传统中式园林以再现自然山水为设计的基本准侧,追求景观和自然环境的融合,达到“虽由人作,宛自天开”的审美旨趣。

在构图上以曲线为主,讲究曲径通幽的布局形式。

庭院多以假山、花木、流水等共同组成,以木质的亭台、廊柱和水榭为主。

传统中式园林通常采用框景、障景、抑景、借景、对景、漏景、夹景、添景等中国古典园林的造园手法,来营造丰富多变的空间形象,达到步移景异、小中见大的设计效果。

中式园林景观的设计风格体现在以下几点:(一)“天人合一”在中式园林造景中,十分注重天人合一设计效果。

人和自然和谐相处,按照自然发展的客观规律,设计师们倡导以自然为主题来造景,增强人对自然的认识,在设计中通过自然美来增强园林的艺术性。

(二)“因、借”的造园思想中式园林通过借助自然山水把隐喻、借景等描写手法巧妙的运用在园林设计中。

这样周边的景物和园林中的景物就会相互结合相互映衬相互渗透,达到统一的整体,扩大了园林的空间效果。

(三)诗情画意的艺术风格中国的书画艺术流传已久。

在中式园林设计中,设计师们同样注重建筑和景物的艺术性,对具有诗情画意的设计风格十分追求。

在园林设计中,强调人和自然和谐相处,在园林设计中通过山水设计以及对建筑的造型和意境的创设,给人突出一种寄情山水的闲雅风情。

二、中式园林设计要点在中式园林设计上,无论是写意的江南庭院,还是独立组团的四合院,都追求人与环境的和谐共生:讲究居住环境的稳定、安全和归属感。

达到建筑与景观的和谐共融,以意念中式的现代建造传承传统文化在有效的景观规划空间,创造丰富的视觉感受以庭院造景方式围合、层进、回转、错落营造曲径通幽的景观效果。

(一)园林选址与布局选择要适当。

园林位置力求适中,居民使用都方便。

园林如果布置在小区中心,其服务半径以下不超过三百米为宜。

如果沿街布置,应尽量利用街角、街边,特别是道路弯转处的两侧或反弓的外侧,可兼顾化解因道路反弓带来的风水煞气,充分利用不宜建筑的地段。

拙政园太湖石介绍

拙政园太湖石介绍

拙政园太湖石介绍
拙政园是中国古典园林的代表作品,面积虽然不大,但布局巧妙,有山有水。

在园林艺术上,拙政园以自然山水见长,虽由人作,宛自天开;体现了中国古典园林“虽由人作,宛自天开”的造园理念。

拙政园的假山用太湖石堆叠而成。

这种石头最大的特点就是纹理清晰、结构有序、质地细腻、质地坚实。

这些太湖石不仅结构坚固、造型奇特,而且有一种古朴凝重之感。

拙政园假山中最有特色的要数假山中央的一座“小莲庄”。

它是以太湖石堆叠而成的一座精致小岛。

它的主人是清朝乾隆年间的大画家、诗人和苏州知府唐寅(字伯虎),他将自己最喜爱的苏州园林——拙政园中的假山借到了苏州。

小莲庄又名“水阁”。

是拙政园中最大、最精彩、最有特色的一处园林建筑。

“小莲庄”高约五米,长约八米,面积约十平方米。

它由三个独立的小池塘组成,每一个小池塘都与另两个小池塘相通。

在每一个小池塘之间都用一条狭长而弯曲的通道连在一起。

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耦园假山赏析

耦园假山赏析

耦园假山赏析耦园位于中国江苏省苏州市,是一座具有悠久历史的古典园林,也是中国古典园林的代表作之一。

耦园以其精致的假山而闻名于世,假山是中国园林中的一种独特景观,它不仅是一种自然景观的再现,更是一种文化的表达和审美的享受。

在耦园中,假山的设计和布局精巧细腻,展现出了中国园林艺术的精髓,吸引着无数游客前来欣赏和赏析。

耦园的假山可以追溯到明代,当时的园主钟万仇委托名园设计大师张瑞图设计建造了这座园林。

张瑞图在设计假山时,充分融入了中国传统文化中的山水意境和自然美学,使得耦园的假山成为了中国园林中的经典之作。

耦园的假山以其造型优美、构思巧妙、布局合理而著称,被誉为“园中之园、山中之山”,成为了中国园林中的瑰宝。

耦园的假山具有丰富的造型和形态,从整体上看,假山的布局呈现出层次分明、曲折有致的特点,既有高大挺拔的山峰,又有峭壁嶙峋的悬崖,还有溪流瀑布和奇石怪树,构成了一幅幅富有变化和动感的山水画卷。

在细节上,假山的表面充满了凹凸不平的纹理和痕迹,仿佛经历了千百年的风雨侵蚀,展现出了岁月的痕迹和自然的韵味。

整个假山的建造都是由一块块天然石材拼凑而成,没有一块石头是相同的,这种天然的材料和形态赋予了假山以独特的气质和魅力。

在耦园中,假山的布局和设计体现了中国传统文化中的山水意境和哲学思想。

假山的布局不仅注重了整体的造型和形态,更注重了与周围景观的融合和相互映衬。

假山的高低起伏、曲折回环,与水池、树木和建筑相得益彰,形成了一种和谐统一的景观格局。

假山的设计还融入了中国传统的风水理念,力求在布局上符合山势水流的规律,使得整个园林呈现出了一种气势磅礴、宏伟壮观的景象。

除了造型和布局上的精妙之外,耦园的假山在文化内涵和审美价值上也是独具特色。

假山的设计和建造充分体现了中国传统文化中的山水意境和自然美学,使得假山成为了一种文化的表达和审美的享受。

在耦园中,假山不仅是一种自然景观的再现,更是一种精神的寄托和情感的抒发,它代表了中国人对自然的敬畏和对美的追求,展现了中国园林艺术的独特魅力。

中国古典园林的设计理念

中国古典园林的设计理念

中国古典园林的设计理念一、自然与人工的融合中国古典园林的设计理念强调自然与人工的融合。

中国古代文化中有“山水之间人为添景”和“致天人之美,造园林之胜”的观念。

设计师以自然为基础,通过对景观的改造和塑造,将人工景观与自然景观融合在一起,使整个园林呈现出自然优美的景观。

例如,园林中的假山、亭廊、池塘等人工结构都是以自然山水为原型而建造的。

二、意境的营造中国古典园林强调园林的意境营造,注重通过景观创造心灵的寄托和情感的表达。

在园林的设计中,设计师通过布局、植物、建筑等手段,营造出具有独特意境的景观,使人们在欣赏园林之美的同时,获得心灵的愉悦和放松。

这种意境的营造,常常具有文人墨客的色彩,强调抒写情感、表达意境的空间。

三、尺度与层次的处理中国古典园林在设计中注重尺度与层次的处理,以营造出层次分明、有节奏感的空间。

通过布局、建筑物的高低、路线的曲折等手法,使园林空间显得宽广而舒适。

同时,通过不同景观之间的错落有致和大小景观的配合,使整个园林空间更加有层次感。

这种尺度与层次的处理,使人在园林中行走时能够体验到不同景观的交替和变化。

四、隐逸与开敞的结合中国古典园林常常注重隐逸与开敞的结合,通过景观的布局,既保留了一定的私密性,又能够给人以宽广开阔的感觉。

例如,园林中常常有错落有致的假山,通过山石的遮挡,形成隐逸的空间;同时,又有开阔的水面、广场等,体现了尊重自然和人的需要。

这种隐逸与开敞的结合,既满足了人们的需求,又使整个园林空间更加完整和有趣。

五、虚实结合的表达中国古典园林中常常通过虚实结合的手法,表达出景观的深远意义。

即通过真实的景观和虚构的景观相结合,将园林中的空间扩展到无限,给予观者更多的想象空间。

例如,园林中的假山和水面常常被设计成有远近、高低的变化,通过透视、幻觉等手法,营造出虚实交错的景观,给予观者以无限遐想的空间。

总之,中国古典园林的设计理念注重自然与人工的融合、意境的营造、尺度与层次的处理、隐逸与开敞的结合,以及虚实结合的表达。

浅谈中国古典园林的艺术特色

浅谈中国古典园林的艺术特色

浅谈中国古典园林的艺术特色古典园林涵盖了古典建筑艺术、花木种植、叠山理水及文学绘画等多种艺术形式,源于自然又高于自然,是自然美与艺术美高度统一。

接下来就和小编一起来了解一下关于中国古典园林的艺术特色,欢迎阅读!中国古典园林的艺术特色一、造园艺术,师法自然师法自然,在造园艺术上包含两层内容。

一是总体布局、组合要合乎自然。

山与水的关系以及假山中峰、涧、坡、洞各景象因素的组合,要符合自然界山水生成的客观规律。

二是每个山水景象要素的形象组合要合乎自然规律。

如假山峰峦是由许多小的石料拼叠合成,叠砌时要仿天然岩石的纹脉,尽量减少人工拼叠的痕迹。

水池常作自然曲折、高下起伏状。

花木布置应是疏密相间,形态天然。

乔灌木也错杂相间,追求天然野趣。

二、分隔空间,融于自然中国古代园林用种种办法来分隔空间,其中主要是用建筑来围蔽和分隔空间。

分隔空间力求从视角上突破园林实体的有限空间的局限性,使之融于自然,表现自然。

为此,必须处理好形与神、景与情、意与境、虚与实、动与静、因与借、真与假、有限与无限、有法与无法等种种关系。

如此,则把园内空间与自然空间融合和扩展开来。

比如漏窗的运用,使空间流通、视觉流畅,因而隔而不绝,在空间上起互相渗透的作用。

在漏窗内看,玲珑剔透的花饰、丰富多彩的图案,有浓厚的民族风味和美学价值;透过漏窗,竹树迷离摇曳,亭台楼阁时隐时现,远空蓝天白云飞游,造成幽深宽广的空间境界和意趣。

三、园林建筑,顺应自然中国古代园林中,有山有水,有堂、廊、亭、榭、楼、台、阁、馆、斋、舫、墙等建筑。

人工的山,石纹、石洞、石阶、石峰等都显示自然的美色。

人工的水,岸边曲折自如,水中波纹层层递进,也都显示自然的风光。

所有建筑,其形与神都与天空、地下自然环境吻合,同时又使园内各部分自然相接,以使园林体现自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术特色,并收到移步换景、渐入佳境、小中见大等观赏效果。

四、树木花卉,表现自然与西方系统园林不同,中国古代园林对树木花卉的处理与安设,讲究表现自然。

中国古典园林假山景观的价值研究

中国古典园林假山景观的价值研究

了探 讨 。
关键词 : 假 山; 景观 ; 中 国古 典 园林 中 图分 类 号 : TU9 8 6 . 4 4 文献 标 识 码 : A
假 山作 为 中 国古 典 园 林 中必 不 可 少 的造 景 要 素, 其 历史 可追 溯 到 秦 汉 时期 的 皇家 苑 囿 , 到魏 晋 ,
2 0 1 3年 1 2月 第 l 2期( 总 1 2 3期 )





De c ., 2 01 3
Pr o t e c t i o n Fo r e s t S c i e nc e a nd Te c h no l og y
No . 1 2 ( S u m No . 1 2 3 )
驳岸 的处理也 往 往 用 山 石来 做 。这样 即可 形 成 “ 山 池” , 又 可加 固岸 基 , 更 重 要 的 是 可 以利 用 山石 自然 的特 性 、 纹理 的变 化而 呈现 出犬 牙交错 、 层 次 丰富 的
成 的 空 间通常 都 具 有相 互 连 绵 、 延伸 、 诱 惑 之感 , 这 与 当下建 筑空 间 的设 计 理 论 “ 流动 空 间” 不 谋 而合 ,
并不 是很 多 , 因假 山若 要 独 立 成 景 , 一般体积硕大 , 通体 具有 玲珑 剔 透之感 , 同时具 备 “ 瘦、 皱、 漏、 透” 这 4个 基 本 条件 , 其 成 景 条 件 之 苛 刻使 此 类 假 山不 易 觅得 , 因而价 值不 菲 。若 园林 之主 有幸 得此 类 山石 ,
定将 其 冠 以美 名 , 周边 筑 起华 屋来 衬托 , 并视 为压 园
之宝 。
分拥塞 之 感 。若 如 此做也 通 常是在 相邻 空 间 比较 开 敞的情 况 下使用 , 以二 者 空 间 上 的对 比来 求 得 气 氛

苏州园林假山的特点

苏州园林假山的特点

苏州园林假山的特点苏州园林有很多亮丽的风景,其中假山是其的一大特色,有着自身的特点,下面由店铺为大家整理的苏州园林假山的特点,希望对大家有帮助!苏州园林假山的特点苏州园林的整体特征主要体现在以下四个方面:(一)讲究亭台轩榭的布局。

亭台轩榭在布局上“绝不讲究对称”,作者将苏州园林的布局与中国传统建筑作比较,以图案画与美术画打比方,说明苏州园林具有充满自然之趣的布局美。

(二)讲究假山池沼的配合。

假山的堆叠有自然之趣,让人忘却其为假山。

池沼则“大多引用活水”,是因为活水才有生趣。

“有些园林池沼宽敞……往往安排桥梁”,讲的是因地制宜,印证了前面所说的“设计者和匠师们因地制宜,自出心裁”。

两座以上的桥梁,决不雷同,讲的其实也是避免对称,讲究自然之趣。

细处也不放过,如石岸“总是高低屈曲任其自然”,还布置几块石头或种上花草。

这些安排,使得苏州园林中的假山与池沼虽出自人工,却能宛如天成,这也正是园林中的山水所追求的境界。

(三)讲究花草树木的映衬。

花草树木的映衬同样“着眼在画意”。

作者先介绍花草树木栽种的良苦用心:既讲究树木的错落有致,又照顾到季节的变化。

再介绍花草树木的修剪技巧:取法自然。

以“像宝塔那样的松柏”“阅兵式似的道旁树”作比较,以“古老的藤萝”作例子,说明花草树木的栽种与修剪符合中国画的审美观。

(四)讲究近景远景的层次。

巧妙运用花墙和廊子,使苏州园林显得层次多,景致深,景物不是一览无余地展现在游览者的面前,而是逐次展露,游览者可以领略到移步换景的乐趣,获得的审美享受也更为深长。

苏州园林是中国十大名胜之一。

早在春秋时, 吴国始建姑苏台、馆娃宫等为苏州园林建筑的开始; 东晋时顾辟疆所筑辟疆园是江南最早的私家园林。

五代时,钱元轩在苏州”好治园林“,南园(已废)及现在的沧浪亭即始建于此时。

北宋末年,宋徽宗好奇花异石,在苏州广为采运。

在长期封建社会中,苏州园林迭有兴废,清末,有记载可查的大小园林有270多处,至今保存尚好的仍有六十九处。

园林假山置石造景手法详解

园林假山置石造景手法详解

园林假山置石造景手法详解一、假山概念亭台楼阁是园林亭台中以造景为目的,园林中用土、石头堆砌而成以供欣赏的小山。

假山具有多方面的盆栽功能,如构成园林的主景或地形玻璃钢,划分和组织园林空间,布置庭院、驳岸、护坡、挡土,设置自然式花台。

又可以与园林建筑、园路、场地和园林植物组合成富于变化的景致,借以减少人工欢乐气氛,增添自然生趣,使园林建筑融汇到山水环境中会。

因此,假山成为学业成绩中国自然山水园的特征之一。

二.假山造景手法相地布局,混假于真(即和结合环境条件确定山水的间架和山水形势)。

宾主分明,确定你需要主要突出的假山,再配上能其他的植物、小置石,突出主体部分。

兼顾三远(宋代画家郭熙《林泉高致》说:“山有三远。

自山下而仰山巅谓之城山;自山前而窥山后谓之深远;自近山而望远山乎平远。

”);依皴合山。

按照水脉和山石的自然皴纹,将零碎的山石材料堆砌有整体感和一定类型的假山,使之远观有“势”,近看有“质”和对比衬托,包括大小、曲直、起伏、险夷等。

在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础,递层而起,石间互咬,等分平衡,达到“其状可骇,万无一失”的效果。

1.写意假山和形象假山写意假山:是以自然界的名山奇峰为蓝本堆叠,但并非简单的仿真,而是撷其神,取其意,与艺术手法有机紧密结合,创造出“虽有人作,宛自天开”的艺术作品。

如苏州环秀山庄的湖石假山,它以苏州大石山为模本,但并不以奇异的山峰取胜,而是从整体着眼,局部着手,在有限的空间里,掇出了可以乱真的石灰岩山水景观。

通过高远、平远、深远这三远变化,创造出了不断连绵起伏的山岭形象。

穿石洞,越天桥,翻悬崖,至顶峰,山回路转,余脉绵绵,使游人在闹市中享受到浓郁的山林野趣。

造园者就是利用相异,衬托和人的视觉差这些手法,孕育出了千岩万壑的气势。

形象假山:是中才模仿自然界中各种动物的姿势、神态堆筑而成,妙在似是而非相互之间,吸引游人驻足期间,激游人联想翩翩,达到了千变万化功效的艺术效果。

假山设计思想感悟总结

假山设计思想感悟总结

假山设计思想感悟总结假山是中国传统园林中常用的一种景观元素,其设计思想蕴含着丰富的文化内涵和美学意义。

在我多年的设计实践中,我深感假山设计不仅仅是一种创作活动,更是一种思想的追求和感悟的积累。

以下是我对假山设计思想的一些感悟和总结,希望能与大家分享。

第一,自然的模仿与再造假山设计最重要的特点就是模仿自然。

古人常说:“天人合一”,假山的设计就是要模仿、再造自然景观,使人们在园林中能够感受到自然的美。

因此,在设计过程中,我们必须深入研究自然景观的特点,仔细观察山石的形态、质感和色彩等,力求将其模仿得栩栩如生,使人们产生置身自然之中的感觉。

第二,意境的营造与情感的表达假山不仅仅是山石的摆放,更是一种意境的营造和情感的表达。

设计师在设计中要有自己独特的审美眼光和情感体验,通过山石的组合、地貌的塑造以及花草的搭配等手段,表达出一种清幽、凝练、深邃的意境,使人们在园林中产生心灵的愉悦和身心的放松。

第三,文化的传承与创新中国的园林艺术有着悠久的历史,假山作为园林元素之一,承载了丰富的文化内涵。

在设计中,我们既要传承和发扬传统文化,又要注入新的创意和理念,使假山融合了古典和现代的元素,并体现出时代的精神内涵。

通过这种创新与变革,我们可以使假山设计更具时尚感和艺术性,更好地满足现代人对园林的审美需求。

第四,和谐的布局与平衡的比例假山设计中最重要的考量之一就是布局和比例。

假山的位置和大小应与整个园林环境相呼应,要与其他景观元素相互配合、相互映衬,形成和谐的整体效果。

同时,山石的形态和比例也要符合人们对美的审美标准,既要有层次感又要有平衡感,使整个景观更加舒适、宜人。

第五,古雅的材料与精湛的工艺假山设计中使用的材料及工艺也是设计的关键之一。

古人常用青石、石灰石等材料进行假山的制作,这些材料既具有自然的质感又具有历史的厚重感,能够使人们产生一种古雅的情怀。

而制作工艺的精湛程度也能体现出设计师的水平和对细节的追求,通过精心的雕刻和打磨,使山石更加逼真,营造出一种精致而又雅致的园林环境。

论中国古典园林假山的演变

论中国古典园林假山的演变

论中国古典园林假山的演变专业:04 园林学号:040317023姓名:郑海涛内容提要:山是中国古典园林中的一个重要元素,他在各个时代都扮演着很重要的角色为园林点缀着,装饰着他的每一部分。

可以说正是有了园林山或假山的存在,才有了人们筑足观赏,才有了文化诗文等被创造出来。

山将会不断地得到创新和发展,演义他未完的故事。

关键词:山假山演变我国具有五千年的悠久文化,在这五千年的风风雨雨中,创造了数不胜数的奇迹,对我国古典园林的发展提供了条件。

而且所发展起来的园林具有我国自己独有的特色,留下了许多不朽的杰作。

在各个时期,经过许多造园家及封建文人的参与,丰富了园林的内容,为我国园林添下了辉煌的一笔。

假山作为造园的一个重要的要素,更是被运用得恰倒好处。

早在春秋战国时期,就有假山的初步雏形。

《论语》中有记载“为山九仞,功亏一篑”。

可知,当时已有对假山的一定意识,为后世的假山的发展提供了一定的基础。

秦始皇统一中国以后,经济文化得到了快速的发展。

虽说秦始皇统治残暴无情,但他在统一度量衡,修筑万里长城上对园林的发展是功不可没的。

阿房宫的兴建,就是当时园林艺术发展的例子,《元和郡县图志》记载“兰池坡,即秦之兰池也,在县(咸阳)东二十五里。

初,始皇引渭水为池,东西二百里,南北二十里,筑为蓬莱山,刻石为鲸鱼,长二百丈”。

由此可知,秦始皇时代已经开始在园中堆造假山,其假山大都绵延数里或数十里的山冈式造型,过分追求自然,不能提炼和吸收山水的真正精髓。

但“一池三山”的思想一直一向后世的造园活动。

西汉武帝(公元137年)于长安西郊见章宫太液池,仿秦始皇,也筑有蓬莱、方丈、赢洲、壶泽等仙山。

汉武帝时期,文韬武功,堪称无敌,外驱匈奴于塞外,使之不能踏入关内一步;内安邦治国,亲贤人远小人,国力充裕,人名民安居乐业。

物质的充足后,精神是也急需得到补充,就促使人们寄情于山水之间。

秦汉的造园思想就是借园林假山的叠造表现其统治的专制、无情、穷奢极恶,为其衰败做铺垫。

苏州古典园林山石造景的风格(发表)

苏州古典园林山石造景的风格(发表)

苏州古典园林山石造景的风格摘要:苏州古典园林是中国传统文化的精髓,而山石造景则是苏州古典园林的重要组成部分。

山石造景讲究结构简单,以少胜多、以简胜繁、有真有假、做假成真、山水结合、虚实相生。

最终达到“虽由人作,宛自天开”的艺术境界。

山石造景的艺术风格在相当程度上决定了园林整体风格。

一、小而不失真,以假仿真“小而多”是苏州古典园林的特点,苏州园林多处于繁华热闹的城市地段,其空间院落大都比较狭小。

这就决定了在这狭小的空间不适合大规模的土山,园林必然进一步走向小型化。

叠山的风格转化成纵向的堆叠方式。

中国后期园林的山石造景重叠不重置,重石不重土,就是为了迎合这种小的私家园林的场地条件。

苏州古典园林的叠山在模仿真山的基础上,既注意造形,更注重传神,模仿自然山水注意了形与神的结合。

环绣山庄是叠山大师戈裕良叠山作品中惟一流传至今的真迹。

徐文涛主编的《苏州假山》书里写到,“不身临其境游览环秀山庄假山,是不能体悟‘绝妙’两个字的”。

苏州古典园林里的假山,讲究“有真有假,做假成真,以假乱真”,以小山之形,传大山之神,在很小的有限的面积内,展现出层峦叠嶂、峰峦起伏的气势,从而为苏州园林增添了自然之美。

体现了虽小而不失其真的说法。

二、小而不失大,小中见大苏州古典园林叠山采用了中国古代山水画的处理法,采用“以大观小、小中见大”的手法。

为了达到源于自然而又高于自然的效果,就必须通过一些处理手法比如在一小片峰石或假山上产生诗情画意的形象。

这和苏州园林本身的园林整体风格是相一致的。

清李渔在《闲情偶寄.山石第五》中写道:“幽斋磊石,原非得已。

小能致身岩下,与水石居,故以一卷代山,一勺代水,……”“一峰则太华千寻”。

指一座假山的立峰,要像高千寻的太华山一样充满气势:“一勺则江湖万里”意指一个小小的池沼,要像开阔万里的大江湖一样有蕴涵1白居易在《太湖石》中说:“三山五岳,百洞干壑,枧缕簇缩,尽在画中:白仞一拳,千里一瞬,坐而得之。

”这些都体现了小中见大的效果。

假山阅读答案范文

假山阅读答案范文

假山艺术是中国园林文化里独具特色的一种造景手法。

早在唐代,假山就已出现在庭院之中,随着时间的推移和技术的发展,假山艺术也得到了进一步的发展和完善。

今天,我们将结合阅读答案,深入了解假山艺术。

一、假山的起源和发展
假山艺术的起源可以追溯到古代中国园林文化的发展历程中。

最早形成于五代十国时期,当时是依照自然山水地貌的模样设计,后来在南宋时期得到了进一步的发展和完善。

到了明清时期,假山艺术已经成为了园林中重要的景观之一。

现代,假山已经成为中国园林文化不可或缺的一部分。

二、假山艺术的魅力
1、造型各异:假山艺术不仅形态各异、每座山的特点和风格也完全不同,其形态饰面的美就象一幅画,他蕴含着山川美学、多变的色彩变化和漫长的文化积淀。

2、技艺精湛:假山艺术制造的过程需要大量的艺术修养和专业技能,时间长、技艺高、过程繁琐,呈现出的精湛手法和艺术魅力,极具观赏性和收藏价值。

3、蕴含哲理:假山艺术之美,不仅仅是山之美,其中蕴含的文化和哲理思想更是源于古老而丰富的中华文化。

三、假山艺术在现实生活中的应用
假山在园林、庭院景观、绿化观赏、道路景观、休闲公园及旅游胜地等众多领域中都得到了广泛的应用,也成为了建筑装饰中的常用材料之一。

假山的应用使得生活环境更加美好和自然,也给人们带来了欣赏之乐和心灵的畅快。

结尾:假山艺术具有广泛的社会价值,它是中国园林文化的重要组成部分,在现代社会的经济和文化建设中都有着不可替代的作用。

随着人们审美观念的不断升级和社会自然环境的不断改变,假山艺术也将会随之进化,继续发扬光大并为大众所喜爱。

浅析中国古典园林造景手法

浅析中国古典园林造景手法

浅析古典园林的造景手法总述培根说:“园林景观是人类一切乐章中最纯洁的艺术”。

中国的古典园林是一种以模拟自然山水为目的,把自然或经过人工改造的山水、植物和建筑物,按照一定的审美要求组成的建筑综合艺术。

欣赏、学习、研究园林,应抓住园林建筑的艺术特点,把握园林景观常见的构景类型和常用的构景手法,才能更深刻地体会出造园者的匠心和园林的意境。

中国古代园林构景,十分注重人与自然的协调和谐,运用多种构景手法表现自然之美,以求得渐入佳境、小中见大、步移景异的理想境界,以取得自然、淡泊、恬静、含蓄的艺术效果。

园林的构景类型和手段很多,但无论是庄严雄浑、风格粗犷的北方园林,还是明媚秀丽、淡雅朴素的江南园林,或是畅朗玲珑、简洁轻盈的岭南园林,在微观处理中, 构景基本手法有借景、添景、框景、漏景、对景、抑景、障景等,其手法因园林性质、规模,因地而宜、因时而宜。

自然的动人之处, 在于变化与不可重复性。

中国古典园林正是通过向自然学习,利用各种构景的方法,使得园内景物虚实相生, 真正达到了园林本于自然,高于自然的境界。

我们小组主要以框景、借景、障景这三者为例来总结分析这三种造景手法在中国古典园林的应用及在现代景观设计中应用这三种造景手法的一些优秀案例,最后我们小组对在现代景观设计如何更好地运用这三种造景手法给出了自己的思考和建议。

第一部分框景一、释义:1、概念:框景是在园林中用门、窗、树木、山洞等来框取另一个空间的优美景色。

主要目的是把人的视线引到景框之内,故称框景。

2、典籍解说:《园冶》中说“藉以粉墙为纸,以石为绘也。

理者相石皴纹,防古人笔意植黄山松柏、古梅、美竹,收之园窗,宛然镜游也”。

3、使用原理和意义效果:框景利用“佳则收之,俗则屏之”[2]的手法,把景象框限在从框中所看到范围之内,有意识有目的地优化组合审美对象,达到纯真、精炼、集中展现景观的目的。

在古典园林中,主要是通过“框”来观“景”,人们不是直面景物本身,而是通过“框”来进行构景认知,实现具有自然美、建筑美、意境美的艺术境界。

关于假山的描述

关于假山的描述

假山是一种装饰性的园林景观,常见于中国传统园林中。

它是一种人工构建的山石景观,通过运用石块、土壤和植物等材料,模拟山水景观的形态和氛围。

假山的特点是形态多样、造型独特。

它可以模拟山峦起伏、峭壁险峻的形象,也可以模拟平缓的小山丘。

假山常常采用天然的山石,通过巧妙的排列和组合,使其呈现出自然山水的美感。

同时,假山还可以根据园林主题和设计需求,加入一些人工制作的石块和雕塑,增添景观的艺术性。

假山不仅可以作为园林景观的点缀,还可以起到遮挡、分隔和引导的作用。

它可以遮挡一些不美观的建筑或设施,起到美化环境的作用;它也可以分隔空间,将园林划分成不同的区域;同时,假山还可以引导人们的视线和步行路径,增加游览的趣味性。

在假山的设计和建造过程中,需要考虑到地形、植被、水源等因素。

合理的布局和搭配可以使假山与周围的自然环境融为一体,创造出和谐的景观效果。

此外,假山还需要进行适当的养护和维修,以保持其美观和稳定性。

总的来说,假山是一种独特的园林景观,通过模拟山水的形象和氛围,为人们带来美感和愉悦的体验。

它是中国传统园林艺术的重要组成部
分,也是一种独特的文化遗产。

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中国古典园林假山艺术摘要:假山是中国古典园林中重要的组成部分。

在人类的历史长河中,已有过记载,人们对山石的崇拜现象,古人对石头的热爱达到了生死相依、血脉相连的地步。

无论是皇家园林还是私家园林,无论是北方园林还是江南园林,蜀中园林还是岭南园林中都离不开石,可谓是无园不石,无园不山。

本文从三方面来简析假山艺术,意在希望更多的人关注中国传统文化艺术。

关键词:假山艺术、发展、石材、结构ABSTRACT:Rockery is important part of Chinese classical gardens.In human history, have been recorded, people worship phenomenon of rock, the ancients love of stone up to the life and death dependency, by blood.Both royal gardens and private gardens, both north gardens and jiangnan gardens, shu in the garden or cannot leave the stone of lingnan gardens, is not garden stone, no garden no mountain.This article from three aspects to analysis the rockery art to hope that more and more people pay attention to the Chinese traditional culture and art.KEYWORDS:R ockery art, stone material, structure ,development一、前言对于“园林”一词,人们有太多的解释和观点。

把各种解释概括为“园林是在一定的地块上,以植物、山石、水体、建筑等等为素材,遵循科学原理和美学规律,创造出的可供人们游憩和赏玩的现实生活境界。

”中国古典园林造园的四大元素有叠石、理水、建筑、树木。

它们彼此相辅相成,缺一不可,构成意境深幽的园林氛围,但它们各有自己的存在方式和外部特征。

其中假山是园林中不可缺少的部分。

二、假山概述假山石园林中以造景为目的,用土、石头这两种材料人工堆砌成的供人们欣赏的山体,它的类型大致分为土山、石山、土石山、带土石山、带石土山这五种。

假山的做法一般是叠石和置石。

叠石是用许多小块山石堆叠而成的具有自然山形的假山,叠石又分为两种类型,一种是仿人间物象的形体,重在传神,另一种是仿自然山体,将名山浓缩在园林中,重在气势。

假山的造景功能有1、构成园林的主景或地形骨架,如上海豫园、扬州个园等总体布局都是以山为主。

2、划分和组织空间,如苏州拙政园局部、承德避暑山庄等灵活运用石景组织空间,形成不同的景区。

3、点缀庭院4、驳岸、护坡、挡土,设置自然式花台。

三、假山文化的发展3.1开端:秦时的“一池三山”开创了中国造园史上堆叠假山的先河,到了汉代,假山的选材从最开始的“筑土为山”发展到“构石为山”。

假山在魏晋南北朝时期得到进一步的发展,融入树木花草等新的元素,逐渐形成了以自然山水为主题的文化特征。

3.2成熟:唐宋时代是假山文化发展的成熟时期,自中唐开始,赏石之风逐渐盛行起来,唐人爱石成痴已众所周知,唐朝著名诗人白居易偏爱太湖石,把石视为宾主、圣贤。

到了宋朝,这种现象更盛,宋徽宗赵佶的艮岳,是以模仿天下名山的大型假山景观,堪称中国园林假山的典范。

3.3繁荣:明清时期是假山发展的鼎盛时期,无论是在意境、规模、选材还是艺术造诣上都是最佳的。

从保存下来的园林中,明清的假山园是最优良的,如苏州的“环秀山庄”的假山,是戈裕良在乾隆年间设计建造的,气势磅礴,重峦叠嶂。

四、假山的分类(按石材)石材的种类很多,查阅了很多资料后总结石材大体有湖石、黄石和青石三大类。

另外还有古笋类。

中国对于赏石总结出来了十二个字:瘦、漏、透、皱、清、丑、顽、拙、苍、雄、秀、深。

4.1湖石:是江南园林运用最为普遍的一种石材。

它又分为:4.1.1太湖石:“巧”的代表,因主产于太湖而得名。

特点:石灰岩材质,质坚而脆,敲击会发出清脆的声音。

色彩有白色、青黑、淡青色。

纹理纵横,石上有嵌孔、穿洞,因水浪冲击所致,大小不一,疏密有致,这是它的最大特点,也是人们喜爱它的原因所在。

外观轻巧、清秀、玲珑,现如今,人们常用“瘦、透、漏、皱”来评价它的好坏。

代表作品:苏州留园的冠云峰。

4.1.2、房山石:石灰岩,主产北京房山而得名。

质地不如太湖石清脆,有韧性,扣之无共鸣。

色彩由刚开始的土红色,土黄色经过时间的洗礼变成灰黑色。

多密集的小孔少有大洞,比太湖石沉实、浑厚、雄壮。

也经常被人称为北太湖石。

代表作品:颐和园的房山石石景。

4.1.3、英石:原产广东英德而得名,常用于岭南园林。

质坚且脆,扣之有较强的共鸣。

石形轮廓多转角,石面形状有巢状、皱状,多为中、小形体,少见大块。

它又分白英、灰英、黑英三种,不过一般以灰英居多。

代表作品:杭州花圃盆景园内的“皱云峰”。

4.1.4、宣石:主产安徽宣州而得名。

色泽洁白,有积雪般外貌,又称雪石。

质坚,棱角明显。

与其他的湖石有较大的不同,极具自己的特点。

多用于南方园林。

代表作品:扬州个园的冬山。

5、灵璧石:原产安徽灵璧县。

石产于土中,被赤泥覆盖,挖出后需清洗才显本色。

中灰色,质坚且脆,扣之有共鸣。

表面有坳坎变化,需借人工修饰。

多用于盆景石玩。

4.2、黄石:“拙”的代表。

材质是橙黄色的细砂岩。

产地很多,多产于江南一带。

质地坚硬,多为墩形,形体玩夯,见棱见角,节理面近乎垂直,外观雄厚沉实。

也是我国古典园林中常用的山石,多用于叠石堆山造景中。

代表作品有上海豫园的大假山、扬州个园的秋山。

豫园大假山4.3、青石:产于北京郊区,多用于北方园林。

青灰色,节理面不如黄石规整,有呈相互垂直或交叉互织的斜纹,成片块状,较直如斧劈状横向叠砌,有“青云片”之称。

代表作品:北京恭王府翠锦园中的“垂青樾”、“翠云岭”假山。

4.4、石笋类:外形修长如竹笋的一类山石总称。

产地颇广,皆卧于土中,采出后直立于地上。

常作为独立的小景布置。

常见石笋有四类:白果笋、乌碳笋、慧剑、钟乳石笋。

白果笋五、假山的结构石材的拼接,凹凸的处理,是叠山的重要技巧。

假山有“远看势、近看质”之说。

古人在山石堆叠中,底层以“块大、坚实、耐压”为原则,中层则强调“均衡、纹顺、色一”,顶层虽然体量较小,却起着画龙点睛的作用。

关于假山的结构,江南有九字歌“叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑”。

北京一带则有“安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂”十字诀。

5.1、安:是安置山石的总称,特别强调放下去的山石要平稳。

又分单安、双安、三安。

5.2、连:水平向衔接称为“连”。

要求从空间形象和组合单元来安排,从而产生前后左右参差错落的变化,同时又要符合皲纹分布的规律。

5.3、接:山石之间竖向衔接称为“接”。

既要利用天然山石的茬口,又要补救茬口不够吻合的所在。

5.4、斗:置石成向上拱状,两端架于二石之间,腾空而起。

若自然岩石之环洞或下层崩落形成的孔洞。

5.5、挎:如山石某一侧面过于平滞,可以旁挎一石以全其美,称为“挎”。

5.6、拼:在比较大的空间里,因石材太小,单独安置会感到零碎时,可以将数块以至数十块山石拼成一整块山石的形象,这种做法称为“拼”。

5.7、悬:在下层山石内倾形拱形成的竖向洞口下,插进一块上大下小的长条形的山石。

由于上端被洞口扣住,下端便可倒悬当空。

5.8、剑:以竖长形象取胜直立如剑的做法。

多用于石笋或其他竖长的山石。

最忌“山、川、小”几个字那样对称排列。

5.9、卡:下层由两块山石对峙形成上大下小的楔口,由于楔口中插入上大下小的山石,这样便正好卡于楔口中而自稳。

5.10、垂:从一块山石顶面偏侧部位,用另一山石倒垂下来的做法称“垂”六、总结我国的园林艺术博大精深,组成园林的各个“景”都是相互呼应,使园林成为不可分割的整体。

假山作为中国园林中不可缺少的部分,在欣赏它的时候就不能只是想着眼前的山,要整体理解整个园林的意境。

不能只局限于假山的外形,更要去思考外形之下的内在。

要细细品味“虽为人作,宛自天开”的韵味,亲身体会前人的智慧和高超的技艺,体会中国传统文化艺术的魅力。

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