阅读与写作(1)期末复习题及参考答案

2011年秋阅读与写作（1）期末复习题及参考答案期末复习题一、论述题1.文章中蕴涵的人文精神是什么？举例说明你是如何理解文本蕴涵的人文精神的。

2.谈谈你对作者科学精神和人文精神关系的理解。

3.谈谈你对寓言最基本的文体特征的理解，并举例说明。

4．举例说明，阅读实践中有哪些方面属于创造性的思维？5.举一则你所读过的历史故事，谈谈如何鉴赏历史故事。

6.我们应该采用什么原则来选择不同的文本阅读方式，并举例说明？二、阅读题1.请阅读台湾陈启佑的微型小说《永远的蝴蝶》，思考并回答该作品的立意(20分)和语言特色(20分)。

那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯火。

我们就在骑楼下躲雨，看缘色的邮筒孤独的站在街的对面。

我白色风衣的大口袋里有一封要寄给南部的母亲的信。

樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。

我默默点头，把信交给她。

“谁教我们只带来一把伞哪。

”她微笑着说，一面撑起伞，准备过马路去帮我寄信。

从她伞骨渗下的小雨点溅在我的眼镜玻璃上。

随着一阵拔尖的煞车声，樱子的一生轻轻地飞了起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。

虽然是春天，好像已是秋深了。

她只是过马路去帮我寄信。

这简单的动作，却要叫我终生难忘了。

我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着滚烫的泪水。

世上所有的车都停了下来，人潮涌向马路中央。

没有人知道那躺在街面的，就是我的，蝴蝶。

这时，她只离我五公尺，竟是那么遥远。

更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。

为什么呢?只带——把伞?然而我又看到樱子穿着白色的风衣，撑着伞，静静地过马路去了。

她是要帮我寄信，那，那是一封寄给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。

其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。

而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢?妈：我打算在下个月和樱子结婚。

(载《小说界》1981年创刊号)2. 阅读章武的抒情散文《北京的色彩》，并回答问题：我像一片云，从四季长青的东海之滨飘到了北京城。

来到北京之前，有人告诉我：北京是“红色的海洋”，从紫禁城的宫墙到孩子们的糖葫芦，全是“红彤彤”的。

也有人告诉我：北京是“蓝色的世界”，那里的男女老少，一年四季，全是一色蓝大褂……我带着南方人一种特有的骄傲，步入了北京城。

然而，深秋时节的北京城，很快便以她那壮丽而辉煌的色彩，驱除了我的偏见。

首先把我征服的，是北京的树叶。

从机场进入市区，夹道的松树、柏树，高高的白杨树，全是绿的，就在这绿色中间，呈现出我在家乡所看不到的深深浅浅的黄，闪闪烁烁的金，团团簇簇的红。

一时辨认不清的乔木、灌木，把千百种奇妙的色彩纷繁而又和谐地展现在我的面前，使我又惊又喜。

后来，我漫游天坛，发现北门内那两排银杏树，满身都停满了黄蝴蝶。

秋风一吹，蝴蝶纷纷飘落在地上，待细细一看，却又都变成用黄绢裱制的小扇面，宽边上，还留着一道未曾褪尽的绿镶边呢！我登香山，探访那秋日里最后一批黄栌树的红叶。

人托我代购的“长城牌”和“大地牌”风衣已供不应求，暂时脱销。

我常常不无遗憾地伫立在十字街头，用羡慕的目光追逐那些风衣在身的匆匆过客．秋风掀动风衣的后摆，使他们显得多么操洒！我发现，连风衣的颜色也不再是单一的米黄色了。

瞧，那一群骑自行车翩翩而来的身着风衣的少女，是红蝴蝶，是绿鹦鹉，还是蓝孔雀？我是一片云，从彩色的北京又飘回绿色的东海之滨。

我毫不犹豫地回答：凡是大自然有的，北京都有；凡是960万平方公里土地上有的，我们首都一样都有！〔《中国散文百家谭》，四川人民出版社1993年版〕1这篇文章表达了什么样的深刻主题？（10分）2.简要分析这篇散文的结构脉络。

（20分）3.文中的色彩描写对于主题的表达起什么作用？（10分）参考答案一、论述题1.文章中蕴涵的人文精神是什么？举例说明你是如何理解文本蕴涵的人文精神的。

要点：人文精神是人文性的最集中体现。

在某种程度上也可以说人文精神就是文化精神的精粹和灵魂。

一般来说，广义的人文精神具有超越民族、地域的性质，为全人类所共有。

但它在不同的民族、地或中，有着不同的体现，具有实践性、历史性和民族性2.谈谈你对作者科学精神和人文精神关系的理解。

要点：人文精神就是文化精神的精粹和灵魂。

广义的人文精神具有超越民族、地域的性质，为全人类所共有。

人文精神是人性——人类对于真善美的永恒追求——的展现。

科学精神是一种对客观世界执著探索的精神，是服从趔的精神。

科学精神是人对科学工作者本质的理解和追求，是由理性精神和实证精神所支撑的“求真”。

科学精神同人文精神既有联系又有区别。

可以说它们是人类精神的一体两面。

它们都是人类的精神财富，都属于文化精神的范畴。

但人文精神更多地关注于人文因素，对人的终极关怀。

而科学技术则更多地侧重于对自然客观规律的探索和揭示。

没有人文精神支撑的科学精神就会畸形，甚至给人类带来负面影响。

而没有科学精神的滋养，人文精神也不会得到健康的发展。

3.谈谈你对寓言最基本的文体特征的理解，并举例说明。

要点：寓言的鉴赏方法：凭借喻体，深入理解本体；咀嚼故事，领悟喻义；联系生活，思考哲理。

4．举例说明，阅读实践中有哪些方面属于创造性的思维？要点：阅读实践中属于创造性的思维活动表现为：对体裁特征的认识、主题内涵的再理解，结构层次的解析、表达技巧的概括、语言风格的体会、人物事件的具体化和形象化等。

5.举一则你所读过的历史故事，谈谈如何鉴赏历史故事。

要点：了解故事背景，把握情节内容，感受艺术魅力。

运用理性思考，对历史事件或人物进行评价和判断。

还要强调思考历史故事的当代意义。

6.我们应该采用什么原则来选择不同的文本阅读方式，并举例说明？要点：运用什么样的阅读方式，完全取决于读者解读文本的实际需求，二、阅读题1.答题要点含蓄优美，至哀无痕，简洁精致，意象丰沛的语言，表达了一种生生世世难以弥合的伤痛和无尽的怀念。

2.答题要点1这篇文章表达了什么样的深刻主题？（10分）这篇文章的主题是，北京是中国的象征，经过时代的洗礼，北京乃至全中国己经呈现出多元化的丰富色彩。

2.简要分析这篇散文的结构脉络。

（20分）开头，作者以人们传统的观念即北京是一个红色和蓝色世界，为后文的展开作了反面铺垫。

其次，作者分三个层次来展示北京丰富的色彩。

一是北京自然色彩的丰富性，二是北京建筑色彩丰富性，三是北京服装色彩丰富性。

服装色彩的巨大变化，正是人们身心解放的表征。

色彩的丰富性，正是人们心灵世界丰富性的体现。

3.文中的色彩描写对于主题的表达起什么作用？（10分）作者运用色彩描写来间接地深刻揭示文章的主题。

文中的色彩描写对于主题的表达起一种象征的作用。

2012年春阅读与写作（1）期末复习试题一、论述题1．童话的文体特征包括哪几个方面？请举例回答为什么说童话是富于幻想的神奇故事。

2. 请以一本科学论著为例，说明你是怎样阅读把握其理论框架和学术体系的。

3.鉴赏长篇小说要把握哪些最基本的方面？你阅读长篇小说在文体方面最深切的体会是什么？4. 我们应该采用什么原则来选择不同的文本阅读方式，并举例说明？5.阅读实践中有哪些方面属于创造性思维？并请举例说明。

6.文章中蕴涵的人文精神是什么？举例说明你是如何理解文本蕴涵的人文精神二、阅读题（40分）（一）请阅读以下作品，并回答问题。

说树吴冠中童年的故乡本有很多高大的树，孩子们谁也不理会树有什么美，只常冒险爬上高枝去掏鸟窝。

后来树几乎被砍光了，因为树干值钱。

没有了大树的故乡是多么单调的故乡呵，也似乎所有的老人都死去了，近乎凄凉。

少小离家老大回的游子最珍惜老树，因树比人活得久长，抚摸老树，仿佛抚摸了逝去的故旧亲朋，老树仍抽枝发叶，它尚活着，它自然认识世世代代的主人，至于千年古柏古松，更阅尽帝王将相，成为读不尽的历史卷轴。

人们到树下纳凉，摆小摊，四川的黄桷树阴更是挑夫们中途最佳的歇脚处，那里还往往有小姑娘卖茶水。

“斜阳古机赵家庄，负鼓盲翁正作场”，如果没有了古树，盲翁失去了卖艺的好场所。

夏木荫浓固具郁郁葱葱之美，而冬天的树，赤裸着身躯，更见体态魁梧或绰约多姿之美，那纯是线结构之美，进入抽象美的范畴了。

不少人沉湎于人间丰腴，不爱看冬天的树，因其荒秃。

宋代画家郭熙几乎专画冬天的树，郭熙的画面充满强劲的筋骨，郭熙的世界是树之精灵的世界，是人之精灵的世界。

作为郭熙的后裔，我永远在探寻树的精灵。

到江南写生，要赶早春，杨柳枝条柔软，才吐新芽，体态袅娜，一派任东风梳弄的妩媚风韵，远看如披了轻纱，诗人说：柳如烟。

黄山松背靠石壁，无地自容，为了生存呵，不得已屈身向前伸出臂膀，生命的坎坷却被人赞赏，说那是为了迎客、送客、望客。

美国的尤色美底大森林有我见过的最大的松树，笔直参天，高树仰止，汽车从树基裂开的水洞间穿行。

如何表现其高大，画家煞费苦心，最大最大，未必最美最美。

六十年江湖生涯，老树最是莫逆之交。

滨江的大榕树，遍体垂挂着气根，蓬头散发，永葆婆娑风范；冰天雪地，白桦无寒意，回眸秋波，以迎稀客；四月天，北国的枣树依然光秃着乌黑、坚硬、屈曲的干枝，瘦骨嶙峋，傲视群芳。

天南地北，我见过的树，爱过的树确乎不少，但大多叫不上名，相逢何必曾相识。

有一回在贵州凯里地区的原始森林里爬坡，背着笨重的画箱，全靠着两只手攀着树枝前进，有些树看来躯干结实，不意一抓却成灰，我摔跤滚下，几乎丧生，这是初次见到站着死去的树，寿终正寝，真正享受了天年。

为子孙造福的职责。

毁尽了树，人类自己也将毁灭，于是地球上只剩下高昌、交河、楼兰……树不仅是生命的标志，也是艺术的标志。

生命之树长青，其实是艺术生命长青，人总是要死去的，艺术才能跨越时代，“秦时明月汉时关”的作者永存在艺术中。

然而艺术极难成活，比树难活多了。

人们说风格是人，也可说风格是树，像树一样逐渐成长。

树的年轮是一年一年添增的，而风格的形成还往往不一定与岁月成正比，未必越老越有风格，但却绝对需要长年累月的耕作。

众目睽睽．空头美术家满天飞舞，君不见在花篮簇拥的展厅中，有最长、最大、最小及用脚、舌、发制作的符咒。

作者往往是三年、二年、一年成才的俊彦或关女。

雨后多春笋，更多杂草，哪里去寻夏木荫浓处?天坛①、太庙②，依傍的是祖荫。

[注] ①天坛：在北京。

原为明清两代帝王“祭天”和“祈谷”的场所。

②太庙：古代帝王的祖庙。

问题：1．从文章的第二段看，作者为什么欣赏冬天的树?2．依据最后一段文字，如何理解“天坛、太庙，依傍的是祖荫”这句话?3．作者从哪些角度写了老树的可爱和值得珍惜之处?请依照文意，加以概括。

4．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是( ) A．故乡的老树几乎被砍光了，因而，对于少小离家老大回的游子来说，故乡已没有值得珍惜的东西了。

B．江南早春的杨柳体态袅娜，任风梳弄，北国四月的枣树瘦骨嶙峋，傲视群芳，两者各具风韵，各有其美。

C．作者引用“前人种树后人凉”这句话，是为了说明“毁尽了树，人类自己也将毁灭”的道理。