《古代寓言二则》
七年级语文上册第一单元第5课《古代寓言二则》课件苏教版
我认为这两则寓言故事非常有教 育意义，它们教会了我如何正确 看待生活中的困难和挑战。
100%
学生2
通过学习这两则寓言，我深刻体 会到了寓言故事的魅力，它们以 简单易懂的方式传达了深刻的道 理。
80%
学生3
我觉得这两则寓言故事中的角色 形象鲜明，它们的行为和语言都 很有代表性，让人印象深刻。
寓言在现代社会的启示
要善于接受别人的建议和意见，不要一意孤凭主观想象和经验行事，否则 会适得其反。
故事中的成语和名句
成语
郑人买履（比喻墨守成规、不灵 活的人）。
名句
宁信度，无自信也。（宁愿相信 尺子，也不相信自己脚的感受。 ）
03
古代寓言二则：《刻舟求剑》
故事内容概述
01
启示1
在竞争激烈的社会中，我们应 保持一颗谦虚谨慎的心态，不 要骄傲自大，否则会像“郑人 买履”一样遭受失败。
启示2
“刻舟求剑”的故事告诉我们 ，要善于适应变化，不要固守 旧有的思维模式和方法，否则 会错失机会。
启示3
在与人交往中，我们应该注重 实际，不要只看重表面现象， 否则会像“画蛇添足”一样失 去真实的价值。
05
课程总结与作业布置
本课重点回顾
分析寓言中的人物形象 ，理解其象征意义。
了解并掌握寓言故事的 创作背景和寓意。
理解并掌握寓言故事中 的语言特点，如比喻、 拟人等修辞手法。
理解并掌握《古代寓言 二则》中两篇寓言故事 的含义。
作业布置与要求
01
02
03
04
完成课后练习题，巩固所学知 识。
完成课后练习题，巩固所学知 识。
七年级语文上册第一单元第5 课《古代寓言二则》课件（苏
寓言两则原文及翻译
自相矛盾原文：楚有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。
”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。
”或曰：以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
译文：楚国有个卖矛和盾的人，夸他的盾说：“我的盾很坚固，任何武器都刺不破它。
”又夸他的矛说：“我的矛很锐利，没有什么东西穿不透的。
”有人质问他：“拿你的矛去刺你的盾，结果会怎样？”那人便答不上话来了。
本来嘛，坚不可破的盾和无坚不穿的矛是不能同时并存的。
注释⑴鬻（yù）——卖。
⑵誉——夸耀。
⑶陷——攻破。
这里是穿的意思。
⑷或曰——有的人说。
⑸莫不——没有不⑹应——回答⑺或——有人⑻“誉之曰”的之：代词，指代盾⑼“吾矛之利”的之：文言助词，无义⑽“吾盾之坚”的之：同上⑾坚——坚固⑿以——用⒁莫能——没有什么。
⒂矛古代兵器，用于刺杀。
道理：告诉我们说话做事要实事求是，不能自相矛盾的道理，凡事不要到了难以自圆其说的地步。
画蛇添足原文：楚有祠者，赐其舍人卮酒。
舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。
请画地为蛇，先成者饮酒。
”一人蛇先成,引酒且饮之,乃左手持卮,右手画蛇，曰：“吾能为之足。
”未成，一人之蛇成，夺其卮,曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。
为蛇足者，终亡其酒。
译文：楚国有个贵族，祭过祖宗以后，便把一壶祭酒赏给前来帮忙的门客。
门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不够，一个人喝则正好。
让咱们各自在地上比赛画蛇，谁先画好，谁就喝这壶酒。
” 有一个人最先把蛇画好了。
他端起酒壶正要喝，却得意洋洋地左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够再给它添上几只脚呢！”可是没等他把脚画完，另一个人已把蛇画成了。
那人把那壶酒抢过去，说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它添脚呢?”说罢，便把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人，最终没有喝到酒。
道理：这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。
《古代寓言二则》PPT课件 (共24张PPT)
4.从其所契者入水求之。
5.求剑若此，不亦惑乎！
思考
楚人是个怎样
的人? 这个寓言的寓意是什么?
①② ③④
刻舟求剑 （课本剧）
人物：楚人 船夫
通过这个故事，我们应该懂得：
世界上的事物，总是在不断地发展变 化，人们想问题、办事情，都应当考 虑到这种变化，适合于这种变化的需 要。讽刺了那些不顾客观实际的发展 变化,不知变通的愚蠢之人。也告诉 我们不要静止地看问题,要用运动和 发展的眼光来看问题。
终于
《郑人买履》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.先自度其足，而置之其坐。 2.至之市，而忘操之。 3.吾忘持度。 4.及反，市罢，遂不得履。 5.宁信度，无自信也。
思考
郑人是个怎样
的人?腐
合作探究
通过这个故事，我们应该懂得：
人不能墨守成规， 而要重视根据实际得 出的体会和结论。
刻舟求剑
jù立即。
渡水。
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
qì 雕刻。
这儿。
糊涂。
《刻舟求剑》课堂练习
请用现代汉语解释下列句子。
1.其剑自舟中坠于水。
2.遽契其舟
3.是吾剑之所从坠。
1、再长的路一步一步得走也能走到终点，再近的距离不迈开第一步永远也不会到达。 2、从善如登，从恶如崩。 3、现在决定未来，知识改变命运。 4、当你能梦的时候就不要放弃梦。 5、龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。 6、天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。 7、当你把高尔夫球打不进时，球洞只是陷阱；打进时，它就是成功。 8、真正的爱，应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。 9、永远不要逃避问题，因为时间不会给弱者任何回报。 10、评价一个人对你的好坏，有钱的看他愿不愿对你花时间，没钱的愿不愿意为你花钱。 11、明天是世上增值最快的一块土地，因它充满了希望。 12、得意时应善待他人，因为你失意时会需要他们。 13、人生最大的错误是不断担心会犯错。 14、忍别人所不能忍的痛，吃别人所不能吃的苦，是为了收获别人得不到的收获。 15、不管怎样，仍要坚持，没有梦想，永远到不了远方。 16、心态决定命运，自信走向成功。 17、第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。 18、励志照亮人生，创业改变命运。 19、就算生活让你再蛋疼，也要笑着学会忍。 20、当你能飞的时候就不要放弃飞。 21、所有欺骗中，自欺是最为严重的。 22、糊涂一点就会快乐一点。有的人有的事，想得太多会疼，想不通会头疼，想通了会心痛。 23、天行健君子以自强不息；地势坤君子以厚德载物。 24、态度决定高度，思路决定出路，细节关乎命运。 25、世上最累人的事，莫过於虚伪的过日子。 26、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。 27、智者，一切求自己；愚者，一切求他人。 28、有时候，生活不免走向低谷，才能迎接你的下一个高点。 29、乐观本身就是一种成功。乌云后面依然是灿烂的晴天。 30、经验是由痛苦中粹取出来的。 31、绳锯木断，水滴石穿。 32、肯承认错误则错已改了一半。 33、快乐不是因为拥有的多而是计较的少。 34、好方法事半功倍，好习惯受益终身。 35、生命可以不轰轰烈烈，但应掷地有声。 36、每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。 37、别人认识你是你的面容和躯体，人们定义你是你的头脑和心灵。 38、当一个人真正觉悟的一刻，他放弃追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的真正财富。 39、人的价值，在遭受诱惑的一瞬间被决定。 40、事虽微，不为不成；道虽迩，不行不至。 41、好好扮演自己的角色，做自己该做的事。 42、自信人生二百年，会当水击三千里。 43、要纠正别人之前，先反省自己有没有犯错。 44、仁慈是一种聋子能听到、哑巴能了解的语言。 45、不可能！只存在于蠢人的字典里。 46、在浩瀚的宇宙里，每天都只是一瞬，活在今天，忘掉昨天。 47、小事成就大事，细节成就完美。 48、凡真心尝试助人者，没有不帮到自己的。 49、人往往会这样，顺风顺水，人的智力就会下降一些；如果突遇挫折，智力就会应激增长。 50、想像力比知识更重要。不是无知，而是对无知的无知，才是知的死亡。 51、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。 52、思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。 53、年少时，梦想在心中激扬迸进，势不可挡，只是我们还没学会去战斗。经过一番努力，我们终于学会了战斗，却已没有了拼搏的勇气。因此，我们转向自身，攻击自己，成为自己最大的敌人。 54、最伟大的思想和行动往往需要最微不足道的开始。 55、不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。 56、远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。 57、理想的路总是为有信心的人预备着。 58、抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。 59、世上除了生死，都是小事。从今天开始，每天微笑吧。 60、一勤天下无难事，一懒天下皆难事。 61、在清醒中孤独，总好过于在喧嚣人群中寂寞。 62、心里的感觉总会是这样，你越期待的会越行越远，你越在乎的对你的伤害越大。 63、彩虹风雨后，成功细节中。 64、有些事你是绕不过去的，你现在逃避，你以后就会话十倍的精力去面对。 65、只要有信心，就能在信念中行走。 66、每天告诉自己一次，我真的很不错。 67、心中有理想 再累也快乐 68、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 69、任何山都可以移动，只要把沙土一卡车一卡车运走即可。 70、当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着！ 71、生命太过短暂，今天放弃了明天不一定能得到。 72、只要路是对的，就不怕路远。 73、如果一个人爱你、特别在乎你，有一个表现是他还是有点怕你。 74、先知三日，富贵十年。付诸行动，你就会得到力量。 75、爱的力量大到可以使人忘记一切，却又小到连一粒嫉妒的沙石也不能容纳。 76、好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。 77、年轻就是这样，有错过有遗憾，最后才会学着珍惜。 78、时间不会停下来等你，我们现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。 79、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。 80、乐观者在灾祸中看到机会；悲观者在机会中看到灾祸。
教科版《古代寓言二则》电子课文
教科版《古代寓言二则》电子课文
教科版《古代寓言二则》电子课文教科版小学语文第十二册《古代寓言二则》电子课文
_古代寓言二则
揠（ｙ）苗助长
《孟子》
宋人有悯（ｍǐｎ）其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：今日病矣！予助苗长矣！
其子趋（ｑū）而往视之，苗则槁（ｇǎｏ）矣。
【译文】
宋国有个农夫，担心苗长得慢，就将苗一棵一棵地拔高了。
然后，他又累又乏地回家了。
他对家里的人说：今天可把我累坏了，我帮助庄稼苗长高了！
他儿子赶快跑到地里去，一看，禾苗全都枯死了。
【注释】
揠：拔。
悯：担心，忧虑。
芒：疲乏。
芒芒然，很疲倦的样子。
病：劳累。
趋：赶去。
槁：枯萎。
画蛇添足
《战国策》。
寓言两则（全文5篇）
寓言两则（全文5篇）第一篇：寓言两则寓言两则寓言两则1课题： 6 寓言两则教学日期：教学目标：1.通过寓言故事受到教育：应该学会正确对待自己的过失，懂得掩盖过失会有不良的后果，懂得看问题，做事情要多换角度去想一想，做一做。
2.正确、流利、有感情地读课文，学讲、表演寓言故事。
3.认识11个字，会写11个生字。
教学重点：学会书写11个生字，有感情地朗读课文。
教学难点：在对寓言故事的情感体验和生活体验中感受寓意、明白道理。
教学准备：课文挂图教学课时：2课时第一课时教学流程：一、导言：首先解题《寓言两则》，告诉学生，“寓言”就是通过有趣的故事告诉我们一个怎样做人、做事的道理，两则就是两的意思。
二、通过第一则问：《掩盖过失的猫》掩盖过失什么意思？区别“寓言”与“语言”文中的猫有几次“过失”？他都是怎么掩盖的？这样做对吗？你明白恶劣什么道理？三、读懂第二则问：说说这则寓言讲了一件什么事？四、表演，看谁表演的好。
通过多种手段帮助学生营造情境，催发他们入情入境和角色同步合作。
第二课时一、指名朗读引入。
二、分角色激发兴趣。
三、学习生字1.认读11个生字，会组词。
2.会写11个生字。
3.难学指导，突出重点。
左右结构：脸、掉、满、阵、根半包围：逃、瘦上下：等、冒5.实践活动：（1）把这两则故事讲给家长听（2）用简笔画画出下面的词语。
吹嘘失望虚掩教学反思：寓言两则2学习目标①会认“寓”等10个生字，会写“守”等9个字。
②正确、流利、有感情地朗读课文，能用自己的话讲这两个寓言故事。
③能结合自己的生活实际理解寓意，从中受到启发和教育。
教学重难点能在读中悟出故事的寓意，正确书写本课生字。
课前准备多媒体教学软件：《寓言二则》全篇演示、农夫拔禾苗的过程。
生字、生词卡片。
从课外查找有关寓言的知识、收集其他寓言故事。
教学时间2课时教学过程第一课时（学习《揠苗助长》）揭示课题，弄清题意出示课题“寓言两则”，由学生根据查找的资料来解释课题。
初中语文-《寓言两则》原文及翻译
初中语文-《寓言两则》原文及翻译智子疑邻《韩非子》宋有富人，天雨墙坏。
其子曰：不筑，必将有盗。
其邻人之父亦云。
暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
[课文分析]课文开头写故事发生的背景，只用八个字。
宋，指出故事发生的地点；富，是被盗的原因；天雨导致墙坏，墙坏又为盗窃者提供了自由进出的条件。
由此引出身份不同的两个人对这件事的相同看法：不筑，必将有盗。
这是故事中的要害处，因为故事的主旨不在于说明人的先见，而在于说明持相同看法的人却因身份不同（实即跟主人的亲疏关系不同）遭到不同对待。
因此，待到预见成为事实，那富人便夸说自己的儿子聪明，而怀疑偷盗是邻父干的。
塞翁失马《淮南子》近塞上之人有善术者，马无敌亡而入胡。
人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？居数月，其马将胡骏马而归。
人皆贺之，其父曰：此何遽不能为祸乎？家富良马，其子好骑，堕而折其髀。
人皆吊之，其父曰：此何遽不为福乎？居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。
近塞之人，死者十九。
此独以跛之故，父子相保。
[课文分析]这篇寓言用来说明祸兮福所倚，福兮祸所伏（《老子》第五十八章）这两句话的，阐述了祸与福的对立统一关系。
故事很有名，因为它用一连串的事实来说明祸与福之间的相互转化：马无故亡而入胡是祸，待到其马将胡骏马而归，就转化为福了；后来，其子骑此骏马，堕而折其髀，福又转化为祸；最后，塞上丁壮在同入侵胡人作战中，死者十九，而其子以跛之故免征，得以父子相保，祸再次转化为福。
如此循环往复，所以动人。
成语塞翁失马，焉知非福就来自这个故事。
一、重点字词1、天雨墙坏（坏：毁坏雨：下雨）2、智子疑邻（智：以为聪明）3、不筑（筑：修补）4、其邻人之父亦云（亦云：也这样说）5、暮而果大亡其财（暮：晚上果：果然亡：丢失）6、马无故亡而入胡（亡：逃跑）7、其马将胡骏马而归（将：带领）8、居数月（居：这里是经过的意思）9、人皆吊之（吊：对其不幸表示安慰）10、此何遽不为福乎（何遽：怎么就，表示反问）11、死者十九（十九：十分之九，意思是绝大部分）二、重点句子1、暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
古代寓言二则翻译
====Word 行业资料分享--可编辑版本--双击可删====源-于-网-络-收-集 郑人买履1、郑人有欲．买履者，先自度．（duo ）其．足，而置之其坐．．．．．——有个郑国人，想要买鞋子，事先量了自己的脚，把量好的尺码放在自己的座位上。
欲：想要。
度：量长短。
其：自己的。
而：连词，表承接。
置：放。
之：代词，指量好的尺码。
其：自己的。
坐：同“座”，座位。
2、至之．．市．，而．忘操之．．——等到到集市去的时候，却忘了拿量好的尺码。
至：等到。
之：到……去。
市：集市。
而：连词，表转折，却。
操：拿，携带。
之：代词，指量好的尺码。
3、已得．履，乃曰：“吾忘持度．．。
”反归取之．．．．。
——已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺码）就对卖鞋子得人说：“我忘了拿量好的尺码。
”就返回家拿量好的尺码。
得：拿到。
持：拿。
度：量好的尺码。
反：同“返”，返回。
归：回家。
取：拿。
之：量好的尺码。
4、及反．．，市罢．，遂．不得履。
——等到它返回集市的时候，集市交易已经结束，终于没有买到鞋。
及：等到。
反：同“返”，返回。
罢：结束。
遂：终于。
5、人曰：“何．不试之以．．足？”——有人问：“为什么不用脚试一试鞋的大小呢？”何：为什么。
之：代词，指鞋子。
以：用。
6、曰：“宁信度．．．，无自．信也。
”——郑人回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。
”宁（ning ）：宁可。
度：量好的尺码。
信：相信。
自：代词，自己。
寓意：做事情不能迷信教条，不管客观实际，而要从实际出发，懂得变通。
刻舟求剑1、楚人有涉．江者，其．剑自．舟中坠．于水——有个楚国人渡江，他的剑从船中掉到水里。
涉：搭船渡过。
其：代词，指楚人的。
自：从。
坠：掉落。
2、遽契其．．．舟，曰：“是．吾剑之．所从坠。
”——急忙在那船边刻下记号，说：“这儿是我的剑掉下去的地方。
”遽：急忙。
契：刻。
其：那个，指示代词。
是：这儿，指示代词。
之：助词，用于主谓之间，无实义。
3、舟止．，从其所契者入水求之．——船停了，从他刻记号的地方下水找剑。
古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》学案及答案7
古代寓言二则《郑人买履》《刻舟求剑》学案及答案7五古代寓言二则（1）《郑人买履》一、目标导学1．借助注释及工具书读懂《郑人买履》的大意，掌握一些重要的词句。
（重点）2．理解《郑人买履》蕴含的道理。
（难点）二、自主预学1．帮你了解“寓言”。
“寓”：寄托，“言”：讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训。
优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时，也给人以深刻的思想教育，增长人们的智慧和才干。
2．一读《郑人买履》，完成下列各题。
（1）读准下列加点字的读音买履者（）自度其足（）持度（）宁信度（）遂不得履（）（2）文学常识积累：《郑人买履》选自《》，作者韩非，________时期哲学家，________家的主要代表人物。
3．二读《郑人买履》，解释下列重点字词。
宁信度（）无自信也（）有欲买履者（）置之其坐（）至之市（）而忘操之（）何不试之以足？（）及反（）市罢（）遂不得履（）三、互动探究（一）基础训练１.通假字。
而置之其坐通义：反归取之通义：２.一词多义。
度：先自度其足（）吾忘持度（）之：而置之其坐（）至之市（）何不试之以足（）而：先自度其足，而置之其坐（）至之市，而忘操之（）（二）１.翻译下列特殊句式：（1）郑人有欲买履者。
（提示：定语后置）（2）何不试之以足？（提示：状语后置）（3）无自信也。
（提示：宾语前置）２.翻译全文，译文写在下列横线上。
（五）理清文章结构层次，概括各部分主要内容。
第一层：第一层：（六）深入研读课文。
１．《郑人买履》中的买鞋者具有怎样的性格特点？寓言是怎样刻画这一形象的？２．说说《郑人买履》寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。
四、课堂练习（一）同步反馈训练1．郑人最可笑的“言”是：（用课文原句填写）2．下列加点字的用法不同类的一项是：（）A．而置之其坐B．而忘操之C．反归取之D．至之市（二）课内阅读郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
《寓言两则》课文原文
《寓言两则》课文原文揠苗助长古时候有个人，他巴望自己田里的禾苗张得快些，天天到天边去看。
可是一天，两天，三天，禾苗好像一点儿也没长高。
他在田边焦急地转来转去，自言自语地说：“我得想个办法帮他们长。
”一天，他终于想出了办法，就急忙跑到田野里，把禾苗一棵一棵往高里拔，从中午一直忙到太阳落山，弄得筋疲力尽。
他回到家里，一边喘气一边说：“今天可把我累坏!了力气总算没有白费，禾苗都长高了一大截。
”他的儿子不明白是怎么回事，第二天到田里一看，禾苗都死了。
守株待兔古时候有个种田人，一天，他在田地里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
不知怎么搞的，它一头撞在田边的树桩上，死了。
种田人急忙跑过去，没花一点儿力气，白捡了一只又肥又大的野兔。
他乐滋滋地走回家去，心里想：“要是每天能捡到一只野兔，那该多好啊。
从此他丢下了锄头，整天坐在树桩旁等着，看有没有野兔再跑过来撞死在树桩上。
日子一天天过去，再也没有野兔来过，他的田里已经长满了野草，庄稼也全完了。
教学目标：1.认识6个生字，会写13个生字。
正确读写“纪昌学射、妻子、拜见、理睬、肠胃、汤药、医治、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。
3.练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
教学重难点：2.体会人物的心理，理解两则寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：第一课时教学目标：1.认识6个生字2.正确读写“纪昌学射教学过程：一、导入新课，激发读书兴趣我们读过《惊弓之鸟》的故事，还记得故事中的更赢吗?他不仅是射箭能手，更有敏锐的观察能力和判断能力。
今天，我们再去认识两位古代著名的射箭能手。
他是谁呢?箭法又如何呢?多媒体出示句子：飞卫是一名射箭能手。
有个叫纪昌的人，相学习射箭;就去向飞卫请教。
读句子：说说从句子中，你了解到了什么?还想了解什么?(学生可能说：知道飞卫和纪昌都是射箭能手，知道纪昌是飞卫的徒弟，并且他能百发百中。
可能提出这样的疑问：飞卫是怎样教纪昌的，使他成了百发百中的射箭能手?)要想解开心中疑问，我们就来读寓言故事《纪昌学射》，我想，同学们不仅会从故事中找到答案，还会得到有益的启示。
初一语文上古代寓言二则教案带原文
初一语文上古代寓言二则教案带原文初一语文上古代寓言二则都是以短小有趣的故事，讽刺了生活中某些荒.唐可笑的现象，揭示了一些深刻的道理。
古代寓言二则的教案要怎么拟才好呢？以下是小编为大家整理推荐关于古代寓言二则教案以及原文，希望对大家有所帮助。
古代寓言二则教案第一课时【学习目标】1.初步了解寓言这种文学形式。
2.学习一些常用文言实词及虚词。
3.把握两则寓言的主要内容。
【学习重难点】1.学习一些常用文言实词及虚词。
(重点)2.把握两则寓言的主要内容。
(难点)【教学过程】一、新课导入社会在发展，时代在变革。
可是，却总有一些时代的落伍者跟不上社会潮流，造成自己处于受窘的地位。
落伍者们的可悲在于：他们往往自我感觉不错，却就是跟不上趟。
古代的那个买履的“郑人”、另一个刻舟求剑的“楚人”就是这类人的典型代表。
正所谓“旁观者清”，品读了《郑人买履》和《刻舟求剑》之后，你也许能领悟些如何在瞬息万变的大千世界里生存的道理。
下面，请同学们打开课文《古代寓言二则》。
二、自主预习1.资料助读(1)《郑人买履》选自《韩非子•外储说左上》，作者韩非子。
韩非子(约前280—前233)即韩非，我国战国末期思想家、哲学家，法家的主要代表人物。
韩非继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他之前的法家学说，成为法家的集大成者。
他的著作后人称作《韩非子》，现存55篇。
(2)《刻舟求剑》选自《吕氏春秋•察今》，《吕氏春秋》亦称《吕览》，是战国末秦相吕不韦组织编写的论文集。
2.写作背景两千多年前的春秋战国时期，当时那些有思想有见识的文人，为了宣传自己的理论，阐释自己的观点，或者为了更好地劝谏当朝统治者，实现自己的政治抱负，常常通过在自己的文章中借用民间口头创作的小故事或者编写一些小故事的方式来叙事说理。
这些故事短小精悍、有很强的讽喻性，同时又生动形象，人们喜闻乐见，后来就发展成为文学创作中的一种体裁——寓言。
在先秦诸子百家的著作中，有不少寓言保存下来。
寓言两则《纪昌学射》《扁鹊治病》课文原文（精选12篇）
寓言两则《纪昌学射》《扁鹊治病》课文原文（精选12篇）寓言两则《纪昌学射》《扁鹊治病》课文原文篇1纪昌学射飞卫是一名射箭能手。
有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。
眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨！”纪昌回家之后，就开始练习起来。
妻（qī）子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。
飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。
等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧！”纪昌记住了飞卫的话。
回到家里，又开始练习起来。
他用一根长头发，绑住一只虱（shī）子，把它吊在窗口。
然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
取得了这样大的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。
飞卫高兴地拍拍他的肩头，说："你就要成功了！”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
扁鹊治病有一天，名医扁鹊去拜见蔡（cài）桓（huán）公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。
”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。
医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。
扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”蔡桓公听了非常不高兴。
《寓言二则》原文翻译知识点汇总
《寓言二则》原文翻译知识点汇总《杞人忧天》杞国有人忧天地崩坠〔2〕,身无所寄〔3〕,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓之〔4〕,曰:“天,积气耳。
无处无气,若屈伸呼吸〔5〕,终日在天中行止〔6〕,奈何忧崩坠乎〔7〕 ?”其人曰:“天果积气,日月星宿不当坠耶〔8〕?”晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠〔9〕,亦不能有所中伤〔10〕。
”其人曰:“奈地坏何〔11〕?”晓者曰:“地,积块耳〔12〕,充塞四虚〔13〕,无处无块。
若躇步跐蹈〔14〕,终日在地上行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜〔15〕,晓之者亦舍然大喜。
长庐子闻而笑之〔16〕,曰:“虹蜺也〔17〕,云雾也,风雨也,四时也,此积气之成乎天者也〔18〕;山岳也,河海也,金石也,火木也,此积形之成乎地者也〔19〕。
知积气也,知积块也,奚谓不坏〔20〕?夫天地,空中之一细物,有中之最巨者〔21〕。
难终难穷〔22〕,此固然矣〔23〕;难测难识,此固然矣。
忧其坏者,诚为大远;言其不坏者,亦为未是〔24〕。
天地不得不坏,则会归于坏〔25〕。
遇其坏时,奚为不忧哉?”子列子闻而笑曰〔26〕:“言天地坏者亦谬〔27〕,言天地不坏者亦谬。
坏与不坏,吾所不能知也。
虽然〔28〕,彼一也〔29〕,此一也〔30〕。
故生不知死,死不知生;来不知去〔31〕,去不知来。
坏与不坏,吾何容心哉〔32〕!”〔1〕杞(qi)国:周代诸侯国名,始建都于雍丘(今河南杞县),后几次迁都,前455年为楚所灭。
崩坠:崩塌陷落。
〔3〕身无所寄:无,《诸子集成》本作“亡”。
据人民文学出版社选本改。
下文的“亡处亡气”、“亡处亡块”亦据改。
亡:通“无”。
寄:依附。
〔4〕因:就。
晓之:开导那人,使其明白。
〔5〕若:你。
屈伸:指身体四肢活动。
〔6〕行:行动。
止:停留。
〔7〕奈何:怎么。
〔8〕星宿(xiu):星座。
古人所指二十八个星座称二十八星宿。
〔9〕只使:即使。
〔10〕中(zhong)伤:被击中而受伤害。
四年级下册语文《寓言两则》课文
四年级下册语文《寓言两则》课文纪昌学射飞卫是一名射箭能手。
有个叫纪昌的人，想学习射箭，就去向飞卫请教。
开始练习的时候，飞卫对纪昌说：“你要想学会射箭，首先应该下功夫练眼力。
眼睛要牢牢地盯住一个目标，不能眨一眨!”纪昌回家之后，就开始练习起来。
妻(qī)子织布的时候，他躺在织布机下面，睁大眼睛，注视着梭子来回穿梭。
两年以后，纪昌的本领练得相当到家了——就是有人用针刺他的眼皮，他的眼睛也不会眨一下。
纪昌对自己的成绩感到很满意，以为学得差不多了，就再次去拜见飞卫。
飞卫对他说：“虽然你已经取得了不小的成绩，但你的眼力还不够。
等到练得能够把极小的东西，看成一件很大东西的时候，你再来见我吧!”纪昌记住了飞卫的话。
回到家里，又开始练习起来。
他用一根长头发，绑住一只虱(shī)子，把它吊在窗口。
然后每天站在虱子旁边，聚精会神地盯着它。
那只小虱子，在纪昌的眼里一天天大起来，练到后来，大得竟然像车轮一样。
取得了这样大的进步，纪昌赶紧跑到飞卫那里，报告了这个好消息。
飞卫高兴地拍拍他的肩头，说："你就要成功了!”于是，飞卫开始教他怎样开弓，怎样放箭。
后来，纪昌成了百发百中的射箭能手。
扁鹊治病有一天，名医扁鹊去拜见蔡(cài)桓(huán)公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。
要是不治，恐怕会向体内发展。
”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。
”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。
医治没有病的人，才容易显示自己的高明!”过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。
”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬(cǎi)他。
扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。
”蔡桓公听了非常不高兴。
扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
古代寓言二则
shè
jù
qì
涉
遽
契
到
刻舟求剑
jù立即
结构助词，不 译
从
他的
渡水 qì 雕刻
地方
楚人有涉江 者，其剑自舟中 坠于水。遽契其 舟，曰：“是吾 剑之所从坠。” 舟止，从其所契 者入水求之。舟 已行矣，而剑不 行。求剑若此， 不亦惑乎！
糊涂
那
这儿 雕刻 记号 的地 方
楚人有涉江者，其剑自舟中坠水，遽契其舟，
说说红字的意思
duó，量长短
郑人买履
lǚ，鞋子
郑人有欲买履 同“座”，座 者，先自度其足， 位 而置之其坐。至之 量好的尺码 市，而忘操之。已 集市 得履，乃曰：“吾 量好的尺码 忘持度。”反归取 之。及反，市罢， 遂不得履。人曰： 终于 “何不试之以足？” 曰：“宁信度，无 宁可 自信也。”
到……去
等到
同“返”，返 回 散集
等到
用
鞋
1、吕不韦，战国末期政治家。 秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞 相，封文信侯，门下有宾客三 千。 2、《刻舟求剑》出自《吕氏 春秋· 察今》。《吕氏春秋》， 也称《吕览》，是吕不韦使其 门客各著所闻，集论成书。书 写成后，“布咸阳市门,悬千 金其上，延诸侯游士宾客能增 损一字者，予千金”。所以后 人用“一字千金”来形容文辞 高妙，不可更改。
有个楚国人渡江，他的剑从船中掉入水里，急忙在船边刻下记号，
曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者 入 说
地方
水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不 下水找剑。船已经前进了，但是剑（落在江底）不会随船前进，
像这样找剑，
亦惑乎？ 不是很糊涂吗？
寓意：不懂得随着形势的变化而变更自己
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比喻说话 做事前后 抵触。
猜谜游戏
稀奇古怪两只船， 没有桨来没有帆。 白天载人四处走， 夜晚横卧在床前。
——（打一物品）
谜底：鞋
郑人买 履
你所知道的韩非 ？ 韩非 (约前280—前233)战国末期哲学
家，法家的主要代表人物。是韩国的贵族， 但他提倡法制，反对以血统为中心的等级制 度。后世称他为韩非子。他的著作后人称 《韩非子》
像
迷惑，糊涂
舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎！
全句翻译： 船已经前进了，但是剑（落在江 底）不会随船前进，像这样找剑， 不是很糊涂么？
趣味理解，绘图编剧：
刻舟求剑.swf 1、“文以画形象，画借文生辉。”图文并茂,
感染力强。请你为寓言《刻舟求剑》配一幅 富有感染力的画。 2、原文语言只有一句，你能根据对文章内容 的理解，发挥想象，将它拓展成一个发人深 思的小故事吗？
趣味理解，看图配音：
郑人买履.swf
“有声有色，耳目一新。”视听是语文学习的 重要方法。请同学们结合自己对文中寓言故事 的理解，仔细观看《郑人买履》动画，以小组 为单位，分配角色，为故事同步配音。
1、每4人组成临时小组，各小组根据需要，分 配角色，编写台词。
3、播放《郑人买履》动画（设成静音），组 织学生练习配音。
文言文翻译的注意点：
１、对照书下注释或查工具书，做到字字落实
２、重点实词或虚词必须翻译到位
３、翻译的语句要尽可能符合现代汉语习惯：对号入座 的基础上留、译、调、增、删
字字落实
文从句顺
初读课文，读准字音 lǚ
郑人买履
duó
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
dù
至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”
同“返”， 返回
结束
终于
及反，市罢，遂不得履。
全句翻译： 等到（他）又返回集市时，集市已 经散了，终于没有买到鞋子
即“以足试之”：用脚试一试鞋
人曰：“何不试之以足？”
有人说：“为什么不用脚试一下鞋的大小呢？” 曰：“宁信度，无自信也。”
不相信自己（的脚）
他回答说：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚
吕不韦和《吕氏春秋》
吕不韦：战国末年政治家，原为大商人，在 赵国首都，遇见做人质的秦公子异人，（后 改名子楚），认为奇货可居，入秦为之游说， 使之归国继位（即庄襄王）
《吕氏春秋》吕不韦使其门客各著所闻，集 论成书，共一百六十篇，二十余万字。
再读课文，读通文意
（搭船）渡江 ……的人
到 立即，急忙
到……去 然而 拿 代词，指量好的尺寸
至之市，而忘操之。
全句翻译： 等到前往集市的时候，却忘了带上它
才 名词，脚的尺码 同“返”，返
已得履，乃曰：“吾忘持度。”反回归取之。
代词，指量好的尺寸
全句翻译： 已经拿到鞋子，（才发现忘了带尺寸） 就（对卖鞋子的人）说：“我忘了带 尺寸。”就返回家拿尺寸。
等到
在此基础上，探究讨论寓意：
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水, 遽契其
刻 代词：这，这儿 助词，无实义
舟，曰：“是吾剑之所从坠。”
全句翻译： 有个楚国人（搭船）渡江，他的剑从船中
掉到水里，急忙在船边刻下记号，说： “这儿是我的剑掉下去的地方。”
他
……的地方
舟止，从其所契者入水求之。
全句翻译： 船停了，（他）从他所刻记号的 地方下水找剑
教学目标 ：
1． 激发学习了解古代文化的兴趣。 2． 了解两则寓言的寓意。 3． 掌握文言文学习的一般方法。
寓言——用假托的故事或 自然事物的拟人手法来说明 某个道理或教训，常常带有 讽刺或劝戒的性质。
你知道下面两幅图画的是哪 两个寓言故事吗？请给大家介绍 一下故事内容并说说其寓意。
寓意： 1、有真材实 学，才能适 应社会的需 要。 2、领导者在 用人时应一 一细察每个 人的本领量 才录用。
4、组织学生交流、评价。
在此基础上探究学习：
郑人形象:
寓言道理：
固执迂腐
知道变通， 从实际出发，
不懂变通 得出体会和
结论。
《韩非子》中的其他寓言
买椟还珠 扁鹊治病 智子疑邻 守株待兔
补充阅读：
月怀一鸡
今有人攘其邻之鸡者。或告之曰：“是非
君子之道。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来
年然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？
刻
舟
《 吕 氏
求 剑
春
秋
》
你所知道的吕不韦？
一字千金
《史记·吕不韦列传》说，书写成后，“布咸阳市门, 悬千金其上，延诸侯游士宾客能增损一字者，予千金”。 所以后人用“一字千金”来形容文辞高妙，不可更改。
奇货可居
吕不韦战国末年政治家，原为大商人，经商致富后， 他问父亲：“耕田之利几倍？”父：“十倍。”吕不韦 又问：“贩卖珠宝之利几倍？”父：“百倍。”又问： “若扶立一人为王，掌握山河，其利几倍？”父亲： “安得王而立之？其利千万倍也，不可计也！”后遇见 做人质的秦公子异人，（后改名子楚），认为奇货可居， 入秦为之游说，使之归国继位（即庄襄王）。后秦王赢 政年幼即位，称吕不韦“仲父”。门下宾客三千，家僮 万人，后因罪免职，自杀。
suì
反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰：“何不
nìng
试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”
再读课文，读通文意 小组合作，共同释义
郑人买履
鞋子
动词，量长短
坐 同“座”，座 位
郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。
代词，这里指量好的尺码。
全句翻译：有量个了郑自国 己人 的， 脚想 ，去 然买 后鞋把子量，好事的尺先寸自放己 在自己的座位上．
他和李斯都是荀子的弟子。而李斯自以 为不如韩非。韩非见韩国国势日益削弱，曾 上书韩王，建议变法，主张修明法制，富国 强兵，求人任贤，但未被采纳。他观察过去 政 治 的 得 失 变 化 ， 著 为 《 孤 愤 》《 五 蠹 》 《内外储说》《说林》《说难》等十万余言。 后遭李斯、姚贾的嫉妒谗毁，后被李斯毒死 在狱中
(注释：攘――窃取、偷盗。斯――那么就应该的意思。道
――个人的举止言行。)
1、解释下列加点的词。
其：
或：
是：
损：
已：
非义：
2、翻译短文。 3、这篇寓言告诉我们一个什么道理？
参考答案： 1、其：他的；或：有人；是：这（代 词）；损：减少；已：停止；非义：不 符合于正当的事理。 2、 3、要及时改正自己的缺点，原谅自己， 必将种下祸根。