2019年广州市二模语文试题及参考答案

身观身，以家观家，以乡观乡，以国观国，以天下观天下。”“天下”是中国文化特有的思维尺度，是一个最宏
大、最完备的分析单位， 具有最广阔的容纳力。 面对差异性的多元文化格局， 西方文化多以民族国家为基本单位，
文化视域限于国家、民族内部，虽然也有关于世界的思考，比如斯多葛学派的“世界主义”等，但其思考方式是
例如，要落实“妥善保管用户信息等电子数据，定期销毁快递运单”，既需要整个快递业为数据“加把锁”，也
呼唤管理部门在监管上“站好岗”。从数据流通环节看，只有尽快实现信息数据的“总对总”共享，才能确保实
名信息数据在快递公司总部与邮政局之间单向封闭流动；
从监管层面看， 只有邮政管理部门提高对快递业的监管
能力，方能切实将规范管理的压力传导给快递公司。
文化自信最终体现为一种人格自信。无论是“以天下观天下”的世界观，还是“以天下为一家”的价值观， 最终都沉淀为个体的精神品格。中国文化倡导和推崇的理想人格是“君子”，这是由中国人独特的精神气质所决
定的。“君子”是一个自主自足的动态形象，通过“身
- 家 - 国 - 天下”的逐渐扩充延展，人格不断超越并完善。
“君子”奉行的“中庸之道”是一种整体的思维方式，“君子”在行为模式上追求理欲平衡、天人合一、忠恕包
容。以“中庸之道”来解决当今的文化冲突问题，相较于西方适者生存的斗争模式更具高明之处。
“中庸”不仅
仅是“求同存异”地承认诸多文化存在的正当性，而且要在此基础上积极地共建一个互动互补的世界。
总之， “天下主义”启发我们以一种新的视野去构筑文明之路，增强文化自信。这种文化自信既不是孤芳自
‘快’保证不输，‘绿’才能赢。”
（摘编自陈静《快递业：“快”不会输
“绿”更能赢》，《经济日报》 2018 年 5 月 31 日）
4．下列对材料二相关内容的理解和分析，正确的一项是（
3 分）
A．2013 到 2017 年，中国快递业三家龙头企业的业务量均稳步上升，升幅较为明显： 业务量一直稳居第一。
A 企业在这三家企业中
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深刻改变着这样一个传统行业，正是这些科技的应用不断拉升产业发展水平。目前快递前端变为“巴枪”收寄，
作业组织实现智能化分拣，末端投递实现无人机、无人车配送，这些改变极大地提高了工作效率、节约了人工成
本， 也提升了用户快递体验。 有理由相信中国快递企业将成为智慧物流重要参与者，
而且很大程度上是一个领先
文化自信的核心是“以天下为一家”的价值观的自信。中国文化是以儒家文化为代表的伦理型文化，梁漱溟
认为“中国伦理始于家庭而不止于家庭”，中国文化重视家庭生活，整个社会关系是依照家庭关系推广发挥的。 “以天下为一家”的价值观实质上是一种关系性伦理，把“自我”和“他者”看成一体共生的关系。“天下”是
一个最大的家，家庭利益的最大化就是个体利益的最大化，共同体的善与个体的善是统一的。
B．在经历了 2014 年高速增长、 2015 年增速陡降的过程之后， C 企业的快递业务量和年增长率相较其它两家
企业，都处于劣势。
C．2014 到 2016 年，中国快递业业务量规模保持高速增长，但
2017 年增速明显放缓，说明一直粗放发展的
快递业遇到了一些问题。
D． B 企业的发展几乎与中国快递业的发展同步，由此可见，其在服务速度、服务方便性和价格等方面获得
了消费者的广泛认可。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（
3 分）
A．行业的发展离不开法律法规的保驾护航，国务院法制办公布《快递暂行条例（征求意见稿）》，是为了
补齐快递业的治理短板。
B．要消除快递业发展的隐患，既需要良法更需要善治，在更多细节上立体施策、精准发力，有效地降低社
会运行的制度成本。
“以国家观世界”，与中国文化的立足点和尺度不同。中国文化的“天下”蕴含了“天下无外”的理想，各个民
族的历史文化在世界内部是平等共存的；中国文化依循“修身、齐家、治国、平天下”的进路，从“身 逻辑同构的角度，最终达到“天下大同”的境界。与西方文化相较，“天下”的世界观更具有开放性和包容性。
- 家 - 国”
试卷类型： A
2019 年广州市普通高中毕业班综合测试（二）
语文试题
注意事项：
本试卷共 10 页， 22 小题，满分 150 分。考试用时 150 分钟。
1．答题前，考生先将自已所在县（市、区）、姓名、试室号、座位号和考生号填写清楚，将条形码粘贴在
指定区域。
2．选择题每小题选出答案后， 用 2B 铅笔把答题卷上对应题目的答案标号涂黑， 如需改动请先用橡皮擦擦干
C．创新是行业发展的核心动力，快递业是传统行业，更是科技产业，在互联网迅速发展的今天，要依靠科
技来提升产业发展水平。
D．快递企业对智能产品创新研发的大量投入、绿色环保材料的成本远高于传统材料，是导致可循环包装在
当下难以推广的主要因素。
6．为促进快递业健康发展，快递企业和消费者应做出哪些努力？请结合材料简要分析。（ （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题， 15 分）
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但这苗绿色的生命启发了高老汉，他想有一就有十，就有百，栽树成瘾，几近发狂。凡外出碰到合适的树苗，不
管是买、是要，总要弄一点回来。平时低头走路捡树籽，雨后到低洼处寻树苗。功夫不负有心人，渐渐这条老沙
6 分）
阅读下面的文字，完成 7～ 9 题。
沙海一苗树
梁衡
没有在沙漠里生活过的人，不知道绿色就是生命的火种。
世界排行第九的库布其大沙漠浩瀚无垠。沙漠中的达拉特旗（县）如海中一叶，官井村就是这叶上的一痕。 但只这一痕，就有一百六十一平方公里。四十年前这里曾是飞沙走石一片混沌。村民住房一律门朝里开，如果向
净，再选涂其他答案标号。主观题请用黑色墨水签字笔在答题卷上作答。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题
无效。
4 ．考试结束，监考人员将试卷、答题卷一并收回。
5 ．保持答题卷清洁，不要折叠、不要弄破。
一、现代文阅读（ 36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题， 9 分） 阅读下面的文字，完成 1～ 3 题。
赏，也不是随波逐流，而是旨在创建一个兼容并蓄、和而不同的文化共同体。
（摘编张丽娟《“新时代”与“中国故事”的理论辩证》
, 有删改）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A ．“以天下观天下”的世界观以天下为思维尺度，其文化视域不限于国家民族内部。 B ．“以天为一家”的价值观把“他者”融入“自我”，旨在达到家庭利益的最大化。 C ．君子的理想人格塑造了中国人的精神气质，是世界观和价值观自信的最终体现。 D ．“中庸之道”可以消除文化冲突，有助于共建诸多文化并存而又互动互补的世界。
者。创新始终是牵引行业不断前行的根本动力，快递业归根结底是科技产业，与互联网发展一脉相承。 （摘编自中国邮政局《 2017 年度快递市场监管报告》）
材料四：
据统计， 2017 年全年中国快递业务量达到 400 亿件。仅去年一年，包装快递所用胶带总长度就可以绕地球
赤道 425 圈，纸板和塑料的实际回收率不到 10%，包装物总体回收率不到 20%。有数据显示，在我国特大城市中，
2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是 A ．文章采用了对比论证的论证手法，以突出中西方文化在思考方式和行为模式上的不同。 B ．文章以“天下”理念为核心，阐释“天下主义”的三层内涵，层层推进，逻辑严密。 C ．文章第三段引用梁漱溟的言论，旨在强调家庭是中国关系性伦理文化的逻辑起点。 D ．文章通过分析天下主义与文化自信的内在联系，表达了对构建文化共同体的思考。
地成活了。一年，两年，三年，五年，柳树长到一房高。外来的人站在沙丘上，手搭凉棚四处一望，直到天边也
就只能看到这么一点绿，别看只这么一点绿，它点燃了不知多少远行人生的希望。能在这树荫下、沙壕里，喝口 水，喘喘气，比空中加油还宝贵。这是茫茫沙海中的唯一坐标，这里就称为“一苗树壕”。时间一长这个地名就
传开了。民间口语真是传神，不说“一棵”而说“一苗”， 那风中弱柳就如一苗小草，在无边沙海中无助地挣扎。
人。过去像达旗这样的地方，不用说庄稼难有收成，风沙起时，人们赶车出门，就如船在海里遇到台风，车仰马
翻，淹没沙海。 平时小孩子出门玩耍， 也有被风卷沙埋而失踪的。 人在这样的地方怎么生存？乡民渐渐逃亡殆尽。
村里有个汉子名高林树，一个名字中有三个木，也该他命中有树。全家人实在过不下去了，就逃到三十里开
外一处低沙壕处。一次赶车外出他向人家要了棵柳树苗，就势插在沙窝子里。借着低处一点水汽，这树竟奇迹般
快递包装垃圾增量已占到生活垃圾增量的
93%，部分大型城市这一数字也达到了 85%至 90%。
从政策层面到各家巨头，大家推动绿色配送的决心相当一致。今年
5 月 1 日起正式实施的《快递暂行条例》
提出向绿色环保倾斜， 明确鼓励使Leabharlann Baidu可降解、 可重复利用的环保包装材料， 实现包装材料的减量化利用和再利用。
在企业层面，从商品打包、仓储、运输到配送，绿色发展理念贯穿快递业的全链条，成为行业共识。但也应该看
据管理、改善服务体验，就能减少矛盾纠纷。
材料二：
（摘编自何鼎鼎《加速补齐快递业的治理短板》，《人民日报》
2017 年 7 月 26 日）
中国快递龙头企业业务量（亿件）及增速
消费者选择快递品牌时考虑的因素
（摘编自中国产业信息网《 2018 年中国快递行业发展现状及市场前景预测》） 材料三： 2017 年，人工智能、大数据、云计算等纷纷在快递业找到了应用切入点。自动分拣、无人机、无人仓、无 人车等一批“黑科技”闪亮登场，自动分拣成行业标配，智慧仓储树行业标杆，无人机成为行业网红。快递行业 自动化智能化水平持续提升， 各类先进技术开始以最快速度进入快递业， 最新科技成果密集落地。 科技创新正在
“天下”是中国传统文化对世界秩序的一种原初想象，
“天下主义”是以“天下”理念为核心，由具有普遍
性和开放性的世界秩序、 价值规范与理想人格构成的思想体系。 在当今全球化语境之下， 中国文化理念和文化战
略的自觉自信体现的正是“天下主义”的精神内核。
文化自信首先是一种“以天下观天下”的世界观的自信。《道德经》有云：“修之于天下，其德乃普。故以
外，早晨起来沙拥半门高，你根本推不开门，人将被堵在屋子里。村里所有院子都没有院墙，如有墙，一夜狂风
满院沙， 墙有多高沙有多深。 苏东坡形容月光下的院子， 竹柏交影， 如积水空明。 而风沙过后的院子， 沙与墙平，
月照明沙静无声。我曾有在沙漠边生活的经历，风起时帽檐朝后戴，走路要倒行。就是进了村也分不清房子、行
立足经济运行的语境，良法与善治能够有效降低社会运行的制度成本。从这个意义出发，规范寄送流程、严
格查验审核，表面上是“互添麻烦”，增加了账面上的物流成本，但如果从更开阔的视野观察，一个更规范、更
专业的物流体系，最终将有效节约社会成本。生活中，有人因为不信任快递员，
“宁可跑远路去代收点”，也不
愿填写住址和真实姓名。激发法律法规的正能量、规范交易过程、提升专业水平，信任成本就会降下来；优化数
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A ．在全球化语境下，我国提出“一带一路”倡议，体现了“天下主义”的精神内核。
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B ．一个人如果不注重自身的修养，不建设好自己的家庭，就难以做到“心怀天下”。 C ．西方倾向于以斗争模式解决文化冲突问题，是因为其世界观不具开放性和包容性。 D ．不以“天下”为立足点的文化自信是一种狭隘的自信，无益于构建良好的世界秩序。
（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题， 12 分）
阅读下面的文字，完成 4～ 6 题。
材料一：
近年来，我国快递行业发展迅猛，但在粗放发展的背景下，快递业存在着不少治理短板。近日，国务院法制
办公布《快递暂行条例（征求意见稿）》，直击快递业发展的隐患和瓶颈。
法制规定为快递行业的规范发展开了一个好头，但要想进一步推动行业法治化，还需立体施策、精准发力。
到，可循环包装的推广存在一定的现实难题。如采用生物基胶带、可降解塑料袋，这些环保材料的成本约为不可
降解材料的 3 倍，巨大的成本让很多快递企业望而却步。而且，快递包裹浪费的问题涉及包装材料供应商、电商
平台和商家、快递企业、消费者等多个主体，单靠快递企业一己之力难见成效，推动快递包装绿色化需要多方共
同努力。换言之，只有快递包装产业链各主体联动，才能实现产业链整体绿化。马云曾表示：“未来的快递业，