《古代汉语》习题----标点翻译练习
古代汉语标点翻译练习
古代汉语标点练习题1、晋平公问于祁黄羊曰南阳无令其谁可而为之祁黄羊对曰解狐可平公曰解狐非子之仇邪对曰君问可非问臣之仇也平公曰善遂用之国人称善焉居有间平公又问祁黄羊国无尉其谁可而为之对曰午可平公曰午非子之子邪对曰君问可非问臣之子也平公曰善又遂用之国人称善焉孔子闻之曰善哉祁黄羊之论也外举不避仇内举不避子祁黄羊可谓公矣2、梁（1）北有黎丘部（2）有奇鬼焉喜效人之子侄昆弟之状邑丈人有之市而醉归者黎丘之鬼效其子之状扶而道苦之（3）丈人归酒醒而诮（4）其子曰吾为汝父也岂谓不慈哉我醉汝道苦我何故其子泣而触地曰孽（5）矣无此事也昔（6）也往责于东邑人可问也其父信之曰嘻（7）是必夫奇鬼也我固尝闻之矣明日端（8）复饮于市欲遇而刺杀之明旦之市而醉其真子恐其父之不能反也遂逝（9）迎之丈人望其真子拔剑而刺之丈人智惑于似子者而杀其真子注释——（1）梁：梁国，即魏国。
魏曾建都于大梁（今河南开封），故又称梁国。
（2）黎丘部：一座叫做黎丘的小山。
部：通“培”，小土丘。
（3）道苦之：在路上折磨他。
（4）诮：责骂。
（5）孽：作孽啊。
（6）昔：昔日，这里指昨天。
（7）嘻：叹词，表惊叹的声音。
（8）端：通“专”，专门，特意。
（9）逝：往。
3、赵人患鼠乞猫于中山中山人予之猫善捕鼠及鸡月余鼠尽而其鸡亦尽其子患之告其父曰盍去诸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎无鸡夫有鼠则窃吾食毁吾衣穿吾垣墉坏吾器用吾将饥寒焉不病于无鸡乎无鸡者弗食鸡则已耳去饥寒犹远若之何而去夫猫也4、子思言苟变于卫侯曰其才可将五百乘公曰吾知其可将然变也尝为吏赋于民而食人二鸡子故弗用也子思曰夫圣人之官人犹匠之用木也取其所长去其所短故杞梓连抱而有数尺之枯良工不弃今君处战国之世选爪牙之士而以二卵弃干城之将此不可使闻于邻国也公再拜曰谨受教矣5、（娄）师德在河陇前后四十余年恭勤不怠民夷安之性沈厚宽恕狄仁杰之入相也师德实荐之而仁杰不知意颇轻师德数挤之于外太后觉之尝问仁杰曰师德贤乎对曰为将能谨守于边陲贤则臣不知又曰师德知人乎对曰尝同同僚未闻其知人也太后曰朕之知卿乃师德所荐也亦可谓知人也仁杰既出叹曰娄公盛德我为其所包容久矣吾不得窥其际也1、晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。
《古代汉语(四》练习题参考答案
《古代汉语（四）练习题一参考答案一．填空题1．纪传体，司马迁，八书、世家。
裴骃集解、司马贞索隐、张守节正义。
2．32．303．发音部位1．上字取声，下字取韵和调2．吕不韦，纪，论，览，八览3．阴声韵，阳声韵，入声韵1．上字取声，下字取韵和调2．吕不韦，纪，论，览，八览3．阴声韵，阳声韵，入声韵1．战国末期，吕不韦，纪，论，览，八览，吕览2．32．303．发音部位二．选择题ADCBBCADDA三．概念题1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
一类是以元音收尾或没有韵尾的，叫“阴声韵”.2．古无轻唇音，即上古时没有轻唇音“非、敷、奉、微”，中古时的轻唇音“非、敷、奉、微”来自于“帮、滂、并、明”，由清代学者钱大昕提出。
3．一般用在动词或形容词后面。
使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词4．这个术语一般是用来注音，但有时也用本字来说明假借字。
5．所谓拗救，就是指在律诗的一个句子中，本该用平声的地方却用了仄声，然后在本句或对句的适当位置，把该用仄声的字改用平声，以便补救。
1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
一类是以鼻辅音[-m]、[-n]、[-ŋ]收尾的，叫“阳声韵”；2．我国传统语音学按发音部位的不同，把声母分为：唇音、舌音、齿音、牙音、喉音五类，这就是音韵学上所谓的“五音”。
3．一般用在动词或形容词后面。
使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词4．正义：即注解经书而得义之正。
唐人称“义疏”为“正义”，义疏即取疏通经注意义的意思。
5．所谓“粘”，指一首律诗中相邻两联的上联对句和下联出句的第二字平仄必须相同。
所谓“对”，是指一首律诗中同一联内的出句和对句的平仄必须相反。
1．按照韵尾的不同，古韵学家把韵分为三大类。
一类是以清塞音[-p]、[-t]、[-k]收尾的，叫：“入声韵”。
2．叠韵：双声是古汉语中常见的语音现象，就是两个字的韵相同。
3．七音：宋元等韵学家从舌音中又分出半舌音，从齿音中又分出半齿音，连同上述“五音”，就构成了音韵学上所谓的“七音”。
古代汉语习题
1、写出与下列10个繁体汉字相对应的简体楷书汉字。
叢憂確逹獻護戀晝礎構2、写出与下列10个简体汉字词组相对应的繁体楷书汉字。
适应学习后来运动选择认识读书头发阳历论语3、写出与下列10个甲、金文或小篆字形相对应的楷书字形。
二、填空（5分。
共10空，每空0.5分）1、和是古代汉语书面语的两大支流，又称两大系统。
2、从造字法来看，“追”字是字，“逐”字是字。
3、“段入于鄢，公伐诸鄢”中的“诸”是的合音词，“虽叵复见远流，其详可得略说也”中的“叵”是的合音词。
4、《说文通训定声》的作者是，《说文解字注》的作者是。
5、“小国寡民”中“小”是用法；“孔子登泰山而小天下”中“小”是用法。
三、选择（20分。
共15小题。
1～10为单项选择，每小题1分；11～15为双项选择，每小题2分）1、《故训汇纂》全面系统地汇辑了先秦至晚清古籍中的故训资料，是一部大型的语文工具书，历时十八年编成。
它的作者是（）A.王力郭锡良何九盈B.王力蒋绍愚严学宭C.宗福邦萧海波陈世铙D.郭锡良王海棻洪诚2、下列四个句子中，不是被动句的一句是（）A.盆成括见杀。
（孟子·尽心下）B.生孩六月，慈父见背。
（李密《陈情表》）C.吾属今为之虏矣。
（史记·项羽本纪）D.卻克伤于矢。
（左传·成公二年）3、《助字辨略》、《经传释词》、《词诠》的作者依序分别是（）A.刘淇王引之杨树达B.段玉裁王念孙杨伯峻C.刘淇王念孙黄侃D.戴震俞樾王筠4、下面四句，没有句子成分倒装现象的一句是（）A.高山仰止，景行行止。
（诗·小雅·车舝）B.桃之夭夭，灼灼其华。
（诗·周南·桃夭）C.责毕收乎？（战国策·齐策）D.臣死且不避。
（史记·项羽本纪）5、下面四组汉字，全是象形字的一组是（）A.鳥及天亡B.更木字刃C.鹿馬羊甘D.魚豆貝口6、下面四组汉字，全是会意字的一组是（）A.兵戒采析B.武步牧暮C.莫亦初及D.伐休寇彬7、下面四组汉字，全是形声字且声符又相同的一组是（）A.肚徒杜B.穎潁顛C.衷依裹D.佃畋界8、《尚书正义》的作者是（）A.唐·陆德明B.晋·杜预C.唐·孔颖达D.汉·高诱9、《说文解字》部首数和正文所收字数依序分别为（）A.540；1163B.214；9353C.210；1163D.540；935310、根据词语之间的组成方式，“都城过百雉”是（）A.连动词组B.联合词组C.主谓词组D.偏正词组11、汉字的一大特点是可以根据楷书的形旁来推求它的本义范畴。
古代汉语习题及答案
古代汉语一、选择题：1．下面几种说法，完全正确的一项是（）A．成熟的隶书产生于秦代。
B．行书是由楷书发展而成的。
C．小篆的产生是古今文字的分水岭。
D．汉字由篆书到隶书的变化叫“隶变”。
2．下列四组字中全是指事字的一组是（）A．亦、寸、甘、下B．犬、上、本、州C．夕、末、刃、及D．未、又、曰、目3．“太叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。
”中，“兵”的词义保留在下列成语中的是（）A．先禮后兵B．窮兵黷武C．短兵相接D．兵不厭詐4．以下各项关于词义变化的例子，属于词义扩大现象的一项是（）Ａ．獄：原义为“案件”，引申为“监狱”。
Ｂ．丈夫：原义为“成年男子”，引申为“女子的配偶”。
Ｃ．臭：原义为“气味”，引申为“难闻的气味”。
Ｄ．裁：原义为“裁衣”，引申为“裁断，裁决”。
5．下列各句中的“也”，用在句中表示提顿语气的一句是（）Ａ．寡人之於國也，盡心为耳矣Ｂ．故不登高山，不知天之高也；不臨深奚谷，不知地之厚也。
Ｃ．吾所欲者土地也，非斯言所謂也。
Ｄ．故言有召禍也，行有招辱也。
6．下列句子，含有不及物动词用作使动的一句是（）A．脩道而不貳，则天下能禍。
C．陽貨欲見孔子，孔子不見。
C．遠人不服而不能來也。
D．沛公旦欲從百餘騎來見項王。
7．以下韵书中，作为近体诗押韵所遵循的诗韵、由南宋人根据唐诗用韵情况归并而成的一部是（）A．《切韵》B．《廣韵》C．《平水韵》D．《中原音韵》8.下列句子中，“以”作连词，表示后一动作是前一动作的目的或结果的一句是( )A. 吾騎此馬五歲，所當無敵……不忍殺之，以賜公。
B. 信喜，謂漂母曰：“吾必有以重報母。
”C. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
D. 早夜以思，去其不如周公者。
9.下列句子中，属于疑问代词作介词宾语前置的一句是( )A．許子奚爲不自織？B．沛公安在？C．且焉置土石？D．臣實不才，又誰敢怨？10．下列句子“責”用本义的一句是A．亦恐二世誅之，故欲以法誅將軍以塞責。
全国自考古代汉语(古文标点、古文阅读题)-试卷1
全国自考古代汉语（古文标点、古文阅读题）-试卷1(总分：40.00，做题时间：90分钟)一、古文标点题(总题数：4，分数：8.00)1.有狗彘之勇者有賈盗之勇者有小人之勇者有士君子之勇者爭飲食無廉恥不知是非不辟死傷不畏眾彊牟牟然惟利飲食之見是狗彘之勇也為事利爭貨財無辭讓果敢而振猛貪而戾牟牟然惟利之見是賈盗之勇也輕死而暴是小人之勇也義之所在不傾于權不顧其利舉國而與之不為改視重死持義而不橈是士君子之勇也（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。
争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众强，侔侔然唯利饮食之见，是狗彘之勇也。
为事利，争货财，无辞让，果敢而振，猛贪而戾，侔侔然唯利之见，是贾盗之勇也。
轻死而暴，是小人之勇也。
义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死、持义而不桡，是士君子之勇也。
)解析：2.四年春齊侯以諸侯之師侵蔡蔡潰遂伐楚楚子使與師言日君處北海寡人處南海唯是風馬牛不相及也不虞君之涉吾地也何故管仲對日昔召康公命我先君大公日五侯九伯女實征之以夾輔周室賜我先君履東至於海西至於河南至於穆陵北至於無棣爾貢包茅不入王祭不共無以縮酒寡人是徵；昭王南征而不復寡人是問對曰貢之不入寡君之罪也敢不共給昭王之不復君其問諸水濱（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________ 正确答案：(正确答案：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。
不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。
古代汉语 习题
思考与练习三一、以下是从《史记·苏秦列传》中依次摘出的句子。
请指出活用为动词的名词，说明活用的条件，并将全句译成现代汉语：1、周人之俗，治产业，力工商，逐什二以为务。
“力”活用为动词，意思是“致力”，与“工商”构成动宾关系。
译文：按照东赎人的风俗，大家都经营产业，致力工商，把谋取十分之一二利润作为谋生的手段。
2、禹无百人之聚，而王诸侯。
“王”活用为动词，意思是“称王”，与“诸侯”构成动宾关系。
译文：夏禹聚集的人数没有一百人，却统率了天下诸侯。
3、夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而论哉！“臣”活用为动词，“臣人”意思是“使别人称臣”，“臣”为使动用法；“臣于人”意思是“对别人称臣”，“臣”用如一般动词。
4、令天下之将相会于洹水之上，通质，刳白马而盟。
洹水：水名，在今河南省北境。
通质：交换人质。
刳：剖开并挖空，此泛指宰杀。
“盟”活用为动词，意思是“结盟”、“订立盟约”。
译文：让天下的将领和卿相在洹水边上会盟，互相交换人质，宰杀白马来订立盟约。
5、六国从亲以宾秦，则秦甲必不敢出于函谷以害山东矣。
宾：通摈，排斥，弃绝。
从：同“纵”，南北为纵，活用为动词，意思是“合纵”。
译文：六国合纵相亲，共同对抗秦国，那么秦国的军队一定不敢走出函谷关来危害山东各国了。
6、惠王使犀首攻魏，禽将龙贾，取魏之雕阴，且欲东兵。
犀首：本魏国武官名，此指魏人公孙衍，当时在秦作官。
龙贾：魏将。
雕阴：地名，在今陕西甘南县南。
“兵”活用为动词，意思是“用兵”（方位名词“东”作状语）。
译文：秦惠王派犀首攻打魏国，活捉魏国将领龙贾，攻取魏国的雕阴，并且打算向东方用兵。
7、以有尽之地而逆无已之求，此所谓市怨结祸者也。
逆：接受。
“市”活用为动词，购买。
译文：拿有限的土地去迎合无止境的贪求，这正为通常所说的买下怨恨结下祸根的意思。
8、故为大王计，莫如从亲而孤秦。
“从”同“纵”，南北为纵。
“孤”形容词活用为动词，意思是“孤立”。
自学考试《古代汉语》试卷及解析
自学考试《古代汉语》试卷及解析第Ⅰ部分选择题（20分）一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分。
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内，错选、多选或未选均无分。
）1.下列各组字中，属于变换构件而形成异体字的一组是()。
A.泪一淚B.峰一峯C.猿一蝯D.土一土2.下列句中，加着重号的词古今词义相同的一句是()。
A.此酒所以酸而不售也B.田中有株，兔走觸株，折頸而死JC.厲王虐，國人謗王D.同心之言，其臭如蘭3.下列句中，加着重号的介词“為”介绍动作行为关系的对象的一句是()。
A.公輸般為楚造雲梯之械。
B.天行有常，不為堯存，不為桀亡。
C.魏其銳身為救灌夫。
D.胥之父兄為戮于楚。
4.下列句中，“甚”作程度副词表示程度高的一句是()。
A.苛政暴史，甚於虎也。
B.好讀書，不求甚解。
C.以虧人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。
D.太后日:“丈夫亦愛憐其少子乎?”對日:“甚於婦人。
”5.下列句中，“見”不是表示被动的一句是（）。
A.生孩六月，慈父見背。
B.秦城恐不可得，徒見欺。
C.以四百里之地見信於天下。
D.吾長見笑於大方之家。
6.下列句中，有名词作状语表示处所的一句是()。
A.劍斬虞常已。
B.漁夫樵夫之舍，皆可指數。
C.鄭有喪，春不相;裹有殯，不巷歌。
D.田單乃起，引還，東鄉坐，師事之。
7.“郎陽為病狂，卧便利”这句话运用的修辞手法是()。
A.婉曲自学考试《古代汉语》试卷及解析B.連及C.變文D.互文8.下列各项中，按汉语拼音字母次序排列的工具书是()。
A.《經傳釋詞》B.《訶論》C.《辭源》D.《古漢語常用字字典》9.在古书的注音材料中，“壹讀爲一”采用的注音方法是（）。
A.反切B.直音C.奭若D.譬况10.下列句子，属于用判断句的形式表示原因的一句是()。
A.周禮未改。
今之王，古之帝也。
B.君者，舟也;庶人者，水也。
C.桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也。
古代汉语---古文标点与古文翻译
❖ 例一：雍齿尚为侯，我属无患矣。（《史记·留 侯世家》）
❖ 例二：汤之问棘也是已。（《庄子·逍遥游》） ❖ 例三：今交九尺四寸以长，食粟而已。（《孟
❖ 也：通常位于句中（表停顿）或句末（表判断。有 时与疑问代词配合使用，表疑问的判断）。使用逗 号（，）或句号（。）。
❖ 例一：夫星之队，木之鸣，是天地之变，阴阳之 化，物之罕至者也。（《荀子·天论》）
❖ 例二：逝者如斯夫！不舍昼夜。（《论语·子 罕》）
❖ 例外：公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人 之力而敝之，不仁；失其所与，不智；…” （《左传·僖三十年》）
纪》）
❖ 彗星复见西方十六日。夏太后死。
❖ 彗星复见西方。十六日，夏太后死。（《史记
会注考证》）
3.要掌握足够的古代文化知识
❖ 故有所览辄省记通籍后俸去书来落落大满（袁
枚《黄生借书说》）
❖ 故有所览，辄省记通籍。后俸去书来，落落 大满。
❖ 故有所览，辄省记。通籍后，俸去书来，落 落大满。
❖ 通籍：指初作官，意谓朝中已有了名籍。
文言语言的形式特点
①对称性 ❖ 往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫 老弱。（《淮南子·览冥篇》）
②多虚词 ❖ 修身者智之符也爱施者仁之端也取与者义之表也耻辱
者勇之决也立名者行之极也（司马迁《报任少卿书》）
❖ 君子之德风 小人之德草（《论语·颜渊》） ❖ 君子之德风也小人之德草也（《孟子·滕文公上》）
古代汉语标点与翻译练习材料2
1、虞诩字升卿陈国武平人也祖父经为郡县狱吏案法平允务存宽恕每冬月上其状恒流涕随之尝称曰东海于公高为里门而其子定国卒至丞相吾决狱六十年矣虽不及于公其庶几乎子孙何必不为九卿邪故字诩曰升卿诩年十二能通尚书早孤孝养祖母县举顺孙国相奇之欲以为吏诩辞曰祖母九十非诩不养相乃止后祖母终服阕辟太尉李脩府拜郎中后羌寇武都邓太后以诩有将帅之略迁武都太守引见嘉德殿厚加赏赐羌乃率众数千遮诩于陈仓、崤谷诩即停军不进而宣言上书请兵须到当发羌闻之乃分抄傍县诩因其兵散日夜进道兼行百余里令吏士各作两灶日增倍之羌不敢逼或问曰孙膑减灶而君增之兵法日行不过三十里以戒不虞而今日且二百里何也诩曰虏众多吾兵少徐行则易为所及速进则彼所不测虏见吾灶日增必谓郡兵来迎众多行速必惮追我孙膑见弱吾今示强势有不同故也既到郡兵不满三千而羌众万余攻围赤亭数十日诩乃令军中使强弩勿发而潜发小弩羌以为矢力弱不能至并兵急攻诩于是使二十强弩共射一人发无不中羌大震退诩因出城奋击多所伤杀明日悉陈其兵众令从东郭门出北郭门入贸易衣服回转数周羌不知其数更相恐动诩计贼当退乃潜遣五百余人于浅水设伏候其走路虏果大奔因掩击大破之斩获甚众贼由是败散南入益州诩乃占相地势筑营壁百八十所招还流亡假赈贫人郡遂以安时中常侍张防特用权势每请托受取诩辄案之而屡寑不报诩不胜其愤乃自系廷尉奏言曰昔孝安皇帝任用樊丰遂交乱嫡统几亡社稷今者张防复弄威柄国家之祸将重至矣臣不忍与防同朝谨自系以闻无令臣袭杨震之迹书奏防流涕诉帝诩坐论输左校防必欲害之二日之中传考四狱狱吏劝诩自引诩曰宁伏欧刀以示远近宦者孙程、张贤等知诩以忠获罪乃相率奏乞见程曰陛下始与臣等造事之时常疾奸臣知其倾国今者即位而复自为何以非先帝乎司隶校尉虞诩为陛下尽忠而更被拘系；常侍张防臧罪明正反构忠良今客星守羽林其占宫中有奸臣宜急收防送狱以塞天变下诏出诩还假印绶时防立在帝后程乃叱防曰奸臣张防何不下殿防不得已趋就东箱程曰陛下急收防无令从阿母求请帝问诸尚书尚书贾朗素与防善证诩之罪帝疑焉谓程曰且出吾方思之于是诩子顗与门生百余人举幡候中常侍高梵车叩头流血诉言枉状梵乃入言之防坐徙边贾朗等六人或死或黜即日赦出诩程复上书陈诩有大功语甚切激帝感悟复征拜议郎数日迁尚书仆射诩好刺举无所回容数以此忤权戚遂九见谴考三遭刑罚而刚正之性终老不屈永和初迁尚书令以公事去官朝廷思其忠复征之会卒临终谓其子恭曰吾事君直道行己无愧所悔者为朝歌长时杀贼数百人其中何能不有冤者自此二十余年家门不增一口斯获罪于天也（后汉书卷五十八）2、田叔者赵陉城人也其先齐田氏苗裔也叔喜剑学黄老术于乐巨公所叔为人刻廉自喜喜游诸公赵人举之赵相赵午午言之赵王张敖所赵王以为郎中数岁切直廉平赵王贤之未及迁会陈豨反代汉七年高祖往诛之过赵赵王张敖自持案进食礼恭甚高祖箕踞骂之是时赵相赵午等数十人皆怒谓张王曰王事上礼备矣今遇王如是臣等请为乱赵王啮指出血曰先人失国微陛下臣等当虫出公等奈何言若是毋复出口矣于是贯高等曰王长者不倍德卒私相与谋弑上会事发觉汉下诏捕赵王及群臣反者于是赵午等皆自杀唯贯高就系是时汉下诏书赵有敢随王者罪三族唯孟舒、田叔等十余人赭衣自髡钳称王家奴随赵王敖至长安贯高事明白赵王敖得出废为宣平侯乃进言田叔等十余人上尽召见与语汉廷臣毋能出其右者上说尽拜为郡守、诸侯相叔为汉中守十余年会高后崩诸吕作乱大臣诛之立孝文帝孝文帝既立召田叔问之曰公知天下长者乎对曰臣何足以知之上曰公长者也宜知之叔顿首曰故云中守孟舒长者也是时孟舒坐虏大入塞盗劫云中尤甚免上曰先帝置孟舒云中十余年矣虏曾一入孟舒不能坚守毋故士卒战死者数百人长者固杀人乎公何以言孟舒为长者也叔叩头对曰是乃孟舒所以为长者也夫贯高等谋反上下明诏赵有敢随张王罪三族然孟舒自髡钳随张王敖之所在欲以身死之岂自知为云中守哉汉与楚相距士卒罢敝匈奴冒顿新服北夷来为边害孟舒知士卒罢敝不忍出言士争临城死敌如子为父弟为兄以故死者数百人孟舒岂故驱战之哉是乃孟舒所以为长者也于是上曰贤哉孟舒复召孟舒以为云中守后数岁叔坐法失官梁孝王使人杀故吴相袁盎景帝召田叔案梁具得其事还报景帝曰梁有之乎叔对曰死罪有之上曰其事安在田叔曰上毋以梁事为也上曰何也曰今梁王不伏诛是汉法不行也；如其伏法而太后食不甘味卧不安席此忧在陛下也景帝大贤之以为鲁相鲁相初到民自言相讼王取其财物百余人田叔取其渠率二十人各笞五十余各搏二十怒之曰王非若主邪何自敢言若主鲁王闻之大惭发中府钱使相偿之相曰王自夺之使相偿之是王为恶而相为善也相毋与偿之于是王乃尽偿之鲁王好猎相常从入苑中王辄休相就馆舍相出常暴坐待王苑外王数使人请相休终不休曰我王暴露苑中我独何为就舍鲁王以故不大出游数年叔以官卒鲁以百金祠少子仁不受也曰不以百金伤先人名仁以壮健为卫将军舍人数从击匈奴卫将军进言仁仁为郎中数岁为二千石丞相长史失官其后使刺举三河上东巡仁奏事有辞上说拜为京辅都尉月余上迁拜为司直数岁坐太子事时左丞相自将兵令司直田仁主闭守城门坐纵太子下吏诛死仁发兵长陵令车千秋上变仁仁族死陉城今在中山国太史公曰孔子称曰居是国必闻其政田叔之谓乎义不忘贤明主之美以救过仁与余善余故并论之（《史记·田叔列传》）古代汉语标点与翻译练习材料2-参考答案1、虞诩增灶虞诩字升卿，陈国武平人也。
古代汉语标点翻译练习
古代汉语加标点练习题一、练习1苏秦相燕人恶之燕王燕王按剑而怒食以駃騠白圭显于中山人恶之于魏文侯文侯赐以夜光之璧何则两主二臣剖心析肝相信岂移于浮辞哉故女无美恶入宫见妒士无贤不肖入朝见嫉昔司马喜膑脚于宋卒相中山范睢拉胁折齿于魏卒为应侯此二人者皆信必然之画捐朋党之私挟孤独之交故不能自免于嫉妒之人也（1）原文苏秦相燕，燕人恶之于王，王按剑而怒，食以駃騠；白圭显于中山，中山人恶之魏文侯，文侯投之以夜光之璧。
何则？两主二臣，剖心坼肝相信，岂移于浮辞哉！故女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉。
昔者司马喜髌龏于宋，卒相中山；①范睢折胁折齿②于魏，卒为应侯。
此二人者，皆信必然之画，捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免于嫉妒之人也。
（2）翻译苏秦做燕相时，有人向燕王说他坏话，燕王按着剑把发怒，用贵重的马肉给苏秦吃。
白圭攻取中山国后很显贵，有人向魏文侯说他坏话，魏文侯赐给白圭夜光璧。
为什么？两个君主两个臣子，互相敞开心扉、肝胆相照，岂能被不实之辞所改变呢！所以女子无论美不美，一进了宫都会遭到嫉妒；士无论贤不贤，一入朝廷都会遭到排挤。
从前司马喜在宋国受膑刑，后来到中山国做了相；范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿，后来到秦国却封为应侯。
这两个人，都自信一定会成功的计谋，丢弃拉帮结派的私情，依仗单枪匹马的交往，所以不可避免会受到别人的嫉妒。
二、练习2诸将效首虏休毕贺因问信曰兵法右倍山陵前左水泽今者将军令臣等反背水阵曰破赵会食臣等不服然竟以胜此何术也信曰此在兵法頋诸君不察耳兵法不曰陷之死地而后生置之死地而后存且信非得素拊循士大夫也此所谓驱市人而战之其势非置之死地使人人自为战今予之生地皆走宁尚可得而用之乎（《史记·淮阴侯列传》）（1）原文诸将效首虏休，毕贺。
因问信曰：“兵法‘右倍山陵，前左水泽’。
今者将军令臣等反背水阵，曰：‘破赵会食。
’臣等不服。
然竟以胜。
此何术也？”信曰：“此在兵法，頋诸君不察耳。
兵法不曰‘陷之死地而后生，置之死地而后存’？且信非得素拊循士大夫也。
古代汉语标点翻译真题练习
古代汉语标点与翻译练习（以下选取各高校考研真题古代汉语部分）请给下面一段文言文加上标点，再翻译成现代汉语人皆愛奇而君子不愛奇人皆愛高而君子不愛高君子之情未嘗不與人同也而愛惡與人異者何也蓋物反常爲怪地過中爲偏自古自今惟一常也自南自北惟一中也是常之外而復求奇焉斯怪矣是中之外而復求高焉斯偏矣是故衆人之所謂奇即君子之所謂怪也衆人之所謂高即君子之所謂偏也至貴莫如金至多莫如粟然食粟則生食金則死反常之害蓋如此適百里之都而必行千里之路其行愈速其都愈失吾又知中之果不可過也君子所以行不貴苟難說不貴苟察治民無可傳之政治兵無可喜之功者曷嘗厭奇而畏高哉（選自宋呂祖謙《東萊博議》）七、文言文阅读题（共10 分）1. 请为下列古文加注标点（6 分）诗云靡不有初鲜克有终故先王之所重者唯始与终何以知其然昔智伯瑶残范中行围逼晋阳卒为三家笑吴王夫差栖越于会稽胜齐于艾陵为黄池之遇无礼于宋遂与句践禽死于干隧梁君伐楚胜齐制赵韩之兵驱十二诸侯以朝天子于孟津后子死身布冠而拘于秦三者非无功也能始而不能终也2.根据这段古文填空（4 分）（1）“克”的意思是（2）“重”的意思是（3）“卒”的意思是（4）“朝”的意思是七、文言文阅读题（共10分）1.请为下面的古文加注标点（6分）及世之衰人之子孙者一欲褒扬其亲而不本乎理故虽恶人皆务勒铭以夸后世立言者既莫之拒而不为又以其子孙之所请也书其恶焉则人情之所不得于是乎铭始不实后之作铭者场馆其认购托之非人则书之非公与是则不足以行世而传后故千百年来公卿大夫至于里巷之士莫不有铭而传者盖少其故非他托之非人书之非公与是故也①“及”的意思是______________。
②“莫之拒”的意思是__________。
③“非”的意思是______________。
④“是”的意思是______________。
五、古文标点题（共1小题，共10分）赞曰昔高祖定天下功臣异姓而王者八国张耳吴芮彭越黥布臧荼卢绾与两韩信皆徼一时之权变以诈力成功咸得裂土南面称孤见疑强大怀不自安事穷势迫卒谋叛逆终于灭亡张耳以智全至子亦失国唯吴芮之起不失正道故能传号五世以无嗣绝庆流支庶有以矣夫著于甲令而称忠也六、把下列短文中带横线的句子译成现代汉语。
标点加翻译
古代汉语标点与翻译练习材料-- 参考答案1、陳代曰：“不見諸侯，宜若小然。
今一見之，大則以王，小則以霸。
且《志》曰：…枉尺而直尋，‟宜若可爲也。
”孟子曰：“昔齊景公田，招虞人以旌，不至，將殺之。
志士不忘在溝壑，勇士不忘喪其元。
孔子奚取焉？取非其招不往也。
如不待其招而往，何哉？且夫枉尺而直尋者，以利言也。
如以利，則枉尋直尺而利，亦可爲與？昔者趙簡子使王良與嬖奚乘，終日而不獲一禽。
嬖奚反命曰：…天下之賤工也。
‟或以告王良。
良曰：…請復之。
‟强而後可，一朝而獲十禽。
嬖奚反命曰：…天下之良工也。
‟簡子曰：…我使掌與女乘。
‟謂王良。
良不可，曰：…吾爲之範我馳驅，終日不獲一；爲之詭遇，一朝而獲十。
《詩》云：“不失其馳，舍矢如破。
”我不貫與小人乘，請辭。
‟禦者且羞與射者比，比而得禽獸，雖若丘陵，弗爲也。
如枉道而從彼，何也？且子過矣！枉己者，未有能直人者也。
”2、孟子见梁惠王。
王曰：“叟！不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”孟子对曰：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
王曰：…何以利吾国？‟大夫曰：…何以利吾家？‟士庶人曰：…何以利吾身？‟上下交征利而国危矣。
万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。
万取千焉，千取百焉，不为不多矣。
苟为后义而先利，不夺不餍。
未有仁而遗其亲者也；未有义而后其君者也。
王亦曰仁义而已矣！何必曰利？”3、孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师求大木。
工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。
匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。
夫人幼而学之，壮而欲行之。
王曰：…姑舍女所学而从我，则何如？‟今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。
至于治国家，则曰姑舍女所学而从我，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”4、吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。
陈良，楚产也。
悦周公、仲尼之道，北学于中国。
北方之学者未能或之先也。
彼所谓豪杰之士也。
子之兄弟事之数十年，师死而遂倍之。
昔者，孔子没，三年之外，门人治任将归。
《古代汉语》习题----标点翻译练习
《古代汉语》习题----标点翻译练习《古代汉语》习题----标点翻译练习俗说愚人以八百钱买匹绢持以染绯工费凡千二百而仅有钱四百于是并举此绢足其数以偿染工艾子云人有徒行将自吕梁托舟趋彭门者持五十钱造舟师师曰凡无齑而独载者人百钱汝尚少半吾不汝载也人曰姑收其半当为挽纤至彭门以折其半又夷坚戊志载汪仲嘉自言其族人之仆出干抵暮趑趄呻吟而来问何为曰恰在市桥上有保正引绳缚二十人过亦执我入其中我号呼不伏则以钱五千置我肩上曰以是倩汝替我吃县棒我度不可免又念经年佣直不曾顿得五千钱不可失此遂勉从之到鄞县与同缚者皆决杖乃得脱汪曰所得钱何在曰以谢公吏及杖直之属仅能给用向使无此将更受楚毒岂能便出哉汪笑曰憨畜产可谓痴人仆犹愠曰官人是何言同行二十人岂皆痴邪竟不悟林外字岂尘泉南人词翰潇爽诙谲不羁饮酒无算再上庠暇日独游西湖幽寂处得小旗亭饮焉外美风姿角巾羽氅飘飘然神仙中人也预市虎皮钱箧数枚藏腰间每出其一命酒保倾倒使视其数酬酒直即藏去酒且尽复出一箧倾倒如初逮暮所饮几斗馀不醉而箧中钱若循环无穷者肆人皆惊异之将去索笔题壁间云药炉丹灶旧生涯白云深处是吾家江城恋酒不归去老却碧桃无限花明日都下盛传某家酒肆有神仙至云南桥暗淡滩湍险善覆舟行人多避之外尝戏题滩傍驿壁曰千古传名暗淡滩十船过此九船翻唯有泉南林上舍我自岸上走你怎奈何我虽一时戏语颇亦有味天宝以前多刺客报恩李岍公勉为开封府鞠囚有意气者咸哀勉求生纵而逸之后数岁勉罢官客行河北偶见故囚厚迎待之告其妻曰此活我者何以报德妻曰以缣千匹可乎曰未也二千匹可乎曰亦未也妻曰大恩难报不如杀之故囚心动其僮哀勉密告勉被衣乘马而遁比夜半百余里至津店津店老人曰此多猛兽何故夜行勉因言其故未毕梁上有人瞥下曰几误杀死长者乃去未明携故囚夫妻二首而至示勉容斋续笔曰欧公作尹师鲁墓铭但称其文章简而有法或以为未尽公怒至贻书他人责之荆公作钱公辅母墓铭但云子官于朝丰显矣公辅不满公曰宜以见还二公之不喜人议其文如此仆谓荆公人有片善称赞不已欧公制作窜改无馀二公好善动皆若此岂有吾文未尽而反讳人议之理不知前辈作文轻重贵于适中假借不欲太甚或者往往欲其极力称借岂二公之所乐乎昔韩熙载尝为江南一贵人制墓铭其间无甚可述文竟其人不满再丐润色韩书一绝却之知此风尚矣仆谓使其议是二公正自心服何至不喜其不喜者以妄论故耳容斋谓二公皆不喜人议其文是又非深知二公者也史之为道撰述欲其简考证欲其详莫简于春秋莫详于左传鲁史所录具载一事之始末圣人观其末得其是非而后能定以一字之褒贬此作史之资考证也苟无事迹虽圣人不能作春秋苟不知其事迹虽以圣人之读春秋不知所以褒贬儒者好为大言动曰舍传以求经此其说必不通其或通者则必私求诸传诈称舍传云耳东方有人自号智士才多而心狂凡古昔圣贤与当世公卿长者皆摘其短缺而非笑之然地寒力薄终岁不免饥冻里有富人建第宅甲其国中车马奴婢钟鼓帷帐惟备一旦富人召智士语之曰吾将远游今以居第贷子凡室中金宝资生之具无乏皆听子用不计期年还则归我富人登车而出智士杖策而入僮仆妓妾罗拜堂下各效其所典簿籍以听命号智士曰假公智士因遍观居第富实伟丽过王者喜甚忽更衣东走圊仰视其舍卑狭俯阅其基湫隘心郁然不乐召纪纲仆让之曰此第高广而圊不称仆曰惟假公教智士因令撤旧营新狭者广之卑者增之曰如此以当寒暑如此以蔽风雨既藻其棁（梁上的短柱）又丹其楹至于聚筹（厕筹，用途类似今天的手纸）积灰扇蝇攘蛆皆有法度事或未当朝移夕改必善必奇智士躬执斤帚与役夫杂作手足疮茧头蓬面垢昼夜废眠食忉忉焉唯恐圊之未美也不觉越岁成未落也忽阍者奔告曰阿郎至矣智士仓皇弃帚而趋迎富人于堂下富人劳之曰子居吾第乐乎智士恍然自失曰自君之出吾惟圊是务初不知堂中之温密别馆之虚凉北榭之风南楼之月西园花竹之胜吾未尝经目后房歌舞之妙吾未尝举觞虫网瑟琴尘栖钟鼎不知岁月之及子复归而吾当去矣富人揖而出智士还于故庐且悲且叹郁郁而死市南宜僚闻而笑之以告北山愚公愚公曰子奚笑哉世之治圊者多矣子奚笑哉昔者田成子游于海而乐之号令诸大夫曰言归者死颜涿聚曰君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得田臣子曰寡人布令曰言归者死今子犯寡人之令援戈将击之颜涿聚曰昔桀杀龙逄而纣杀王子比干今君虽杀臣之身以三之者可也臣言为国非为身也延颈而前曰君击之矣君乃释戈趣驾而归至三日而闻国人有得不内田成子者矣田成子所以遂有齐国者颜涿聚之力也。
古代汉语标点并翻译
古代汉语标点并翻译：①、《诸子散文选读》：昔者卫灵公将之晋，至濮水之上，税车而放马，设舍以宿。
夜分，而闻鼓新声者而说之。
他人问左右，尽报弗闻。
乃召师涓而告之，曰：“有鼓新声者，使人问左右，尽报弗闻。
其状似鬼神，子为我听而写之。
”师涓曰：“诺。
”因静坐抚琴而写之。
师涓明日报曰：“臣得之矣，而未习也，请复一宿习之。
”灵公曰：“诺。
”因复留宿。
明日而习之，遂去之晋。
翻译：过去卫灵公将到晋国，来到濮水边，卸车放马，布置住处准备夜宿。
夜半，听见有人弹奏新的乐调，很是喜欢。
叫人问近侍，都回答没听见。
就召来师涓并告诉他说：“有人在弹奏新的乐调，叫人问近侍，都说不曾听见。
音调好像出自鬼神，你替我听着把它录写下来。
”师涓说：“好吧。
”就静坐弹琴把它录写下来。
师涓第二天回报说：“我录写好了，但还不熟悉，请让我再用一晚上熟悉它。
”灵公说：“好吧。
”就又留宿一晚。
第二天，已经熟悉了，就离开濮水去晋国。
②、晋文公逐麋：晋文公逐麋而失之，问农夫老古曰：“吾麋何在？”老古以足指曰：“如是往。
”公曰：“寡人问子，子以足指，何也？”老古振衣而起曰：“一不意人君如此也，虎豹之居也，厌闲而近人，故得；鱼鳖之居也，厌深而之浅，故得；诸侯之居也，厌众而远游，故亡其国。
诗云：‘维鹊有巢，维鸠居之。
’君放不归，人将君之。
”于是文公恐，归遇栾武子。
栾武子曰：“猎得兽乎？而有悦色！”文公曰：“寡人逐麋而失之，得善言，故有悦色。
”栾武子曰：“其人安在乎？”曰：“吾未与来也。
”栾武子曰：“居上位而不恤其下，骄也；缓令急诛，暴也；取人之善言而弃其身，盗也。
”文公曰：“善。
”还载老古，与俱归。
翻译：晋文公追猎一只麋鹿却跟丢了，便问（路边的）农夫老古说：“我的麋鹿在哪？”老古（跪着）用脚指路说：“往这边去了。
”晋文公说：“我问先生，先生却用脚指路，是什么（原因）呢？老古抖干净衣服（上的尘土）站起来说：“想不到我们的君王竟然这样（愚笨）啊，虎豹居住的地方，（因为）离开偏远之地而靠近人类（栖居），所以（才会）被人猎到；鱼鳖居住的地方，（因为）离开深水处而到浅水来，所以（才会）被人捉住；诸侯居住的地方，（因为）离开他的民众而（外出）远游，所以才会亡国。
古代汉语课后练习与答案解析
陕西师范大学中文专业古代汉语练习题（上）一、解释下列术语。
（每題3分，共12分）1、六书2、四体二用3、本义4、词义扩大二、填空题。
（每空1分，共8分）1、“姜氏欲之，焉辟害”一句中的“辟”与“避”是一对。
A、古今字，B、通假字，C、异体字，D、繁简字2、“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽餘杯”一句中，“餘”今作“余”，它们是一对。
A、古今字，B、繁简字，C、异体字，D、通假字3、就词汇音节结构而言，古代汉语词汇中占多数。
4、下列各词属于第一人称代词的是、。
小人、仆、臣、不才、吾、予5、下列各词中属于疑问代词的有：、。
吾、谁、余、莫、斯、夫、奚、其、或、若6、“亟请于武公，公弗许”一句中，“亟”字的词性是。
三、指出下列汉字的形体结构。
（每字0.5分，共10分）亦诚羊都刃伐盥矢上壶莫十徒问既采马础鹿本象形：指事：会意：形声：四、指出下列各句加点词的意义，并指出该意义是本义还是引申义。
（每句1分，共13分）1、时：①四时之景不同，而乐亦无穷也。
（欧阳修《醉翁亭记》）②问君西游何时还，且放白鹿青崖间。
（李白《梦游天姥吟留别》）③每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
（《三国志·蜀志·诸葛亮传》）④时与出游猎。
（《史记·吕太后本纪》）⑤时移而治，不易者乱。
（《韩非子·心度》）⑥秋水时至，百川灌河。
（《庄子·秋水》）2、间：①其御之妻从门间而窥其夫。
（《晏子春秋·内篇杂上》）②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（苏轼《前赤壁赋》）③肉食者谋之，又何间焉。
（《左传·庄公十年》）④遂与外人间隔。
（陶潜《桃花源记》）⑤谗人间之，可谓穷矣。
（《史记·屈原賈生列传》）⑥安得广厦千万间。
（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）⑦又间令吴广之次所旁丛祠中。
（《史记·陈涉世家》）六、指出下列句子中加点词的古义与今义，并说明古今义的差异。
（每题2分，共10分）1、饮于河．渭，河渭不足，北饮大泽。
古代汉语加标点练习
1陈代曰不见诸侯宜若小然今一见之大则以王小则以霸且志曰枉尺而直寻宜若可为也孟子曰昔齐景公田招虞人以旌不至将杀之志士不忘在沟壑勇士不忘丧其元孔子奚取焉取非其招不往也如不待其招而往何哉且夫枉尺而直寻者以利言也如以利则枉寻直尺而利亦可为与昔者赵简子使王良与嬖奚乘终日而不获一禽嬖奚反命曰天下之贱工也或以告王良良曰请复之强而后可一朝而获十禽嬖奚反命曰天下之良工也简子曰我使掌与女乘谓王良良不可曰吾为之范我驰驱终日不获一为之诡遇一朝而获十诗云不失其驰舍矢如破我不贯与小人乘请辞御者且羞与射者比比而得禽兽虽若丘陵弗为也如枉道而从彼何也且子过矣枉己者未有能直人者也2 孟子见梁惠王王曰叟不远千里而来亦将有以利吾国乎孟子对曰王何必曰利亦有仁义而已矣王曰何以利吾国大夫曰何以利吾家士庶人曰何以利吾身上下交征利而国危矣万乘之国弑其君者必千乘之家千乘之国弑其君者必百乘之家万取千焉千取百焉不为不多矣苟为后义而先利不夺不餍未有仁而遗其亲者也未有义而后其君者也王亦曰仁义而已矣何必曰利3孟子见齐宣王曰为巨室则必使工师求大木工师得大木则王喜以为能胜其任也匠人斫而小之则王怒以为不胜其任矣夫人幼而学之壮而欲行之王曰姑舍女所学而从我则何如今有璞玉于此虽万镒必使玉人雕琢之至于治国家则曰姑舍女所学而从我则何以异于教玉人雕琢玉哉 4吾闻用夏变夷者未闻变于夷者也陈良楚产也悦周公仲尼之道北学于中国北方之学者未能或之先也彼所谓豪杰之士也子之兄弟事之数十年师死而遂倍之昔者孔子没三年之外门人治任将归入揖于子贡相向而哭皆失声然后归子贡反筑室于场独居三年然后归他日子夏子张子游以有若似圣人欲以所事孔子事之强曾子曾子曰不可江汉以濯之秋阳以暴之皜皜乎不可尚已今也南蛮鴃舌之人非先王之道子倍子之师而学之亦异于曾子矣吾闻出于幽谷迁于乔木者未闻下乔木而入于幽谷者《鲁颂》曰戎狄是膺荆舒是惩周公方且膺之子是之学亦为不善变矣从许子之道则市贾不贰国中无伪虽使五尺之童适市莫之或欺布帛长短同则贾相若麻缕丝絮轻重同则贾相若五谷多寡同则贾相若屦大小同则贾相若曰夫物之不齐物之情也或相倍蓰或相什百或相千万子比而同之是乱天下也巨屦小屦同贾人岂为之哉从许子之道相率而为伪者也恶能治国家5范子因王稽入秦献书昭王曰臣闻明主莅正有功者不得不赏有能者不得不官劳大者其禄厚功多者其爵尊能治众者其官大故不能者不敢当其职焉能者亦不得蔽隐使以臣之言为可则行而益利其道若将弗行则久留臣无为也语曰人主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功刑必断于有罪今臣之胸不足以当椹质要不足以待斧钺岂敢以疑事尝试于王乎虽以臣为贱而轻辱臣独不重任臣者后无反复于王前耶臣闻周有砥卮宋有结绿梁有悬黎楚有和璞此四宝者工之所失也而为天下名器然则圣王之所弃者独不足以厚国家乎臣闻善厚家者取之于国善厚国者取之于诸侯天下有明主则诸侯不得擅厚矣是何故也为其凋荣也良医知病人之死生圣主明于成败之事利则行之害则舍之疑则少尝之虽尧舜禹汤复生弗能改已语之至者臣不敢载之于书其浅者又不足听也意者臣愚而不阖于王心耶抑其言臣者将贱而不足听耶非若是也则臣之志愿少赐游观之间望见足下而入之书上秦王说之因谢王稽说使人持车召之6孟子曰君子所以异于人者以其存心也君子以仁存心以礼存心仁者爱人有礼者敬人爱人者人恒爱之敬人者人恒敬之有人于此其待我以横逆则君子必自反也我必不仁也必无礼也此物奚宜至哉其自反而仁矣自反而有礼矣其横逆由是也君子必自反也我必不忠自反而忠矣其横逆由是也君子曰此亦妄人也已矣如此则与禽兽奚择哉于禽兽又何难焉是故君子有终身之忧无一朝之患也乃若所忧则有之舜人也我亦人也舜为法于天下可传于后世我由未免为乡人也是则可忧也忧之如何如舜而已矣若夫君子所患则亡矣非仁无为也非礼无行也如有一朝之患则君子不患矣7齐闵王将之鲁夷维子执策而从谓鲁人曰子将何以待吾君鲁人曰吾将以十太牢待子之君曰子安取礼而来待吾君彼吾君者天子也天子巡狩诸侯辟舍纳管键摄衽抱几视膳于堂下天子已食退而听朝也鲁人投其钥不果纳不得入于鲁将之薛假涂于邹当是时邹君死闵王欲入吊夷维子谓邹之孤曰天子吊主人必将倍殡柩设北面于南方然后天子南面吊也邹之群臣曰必若此吾将伏剑而死故不敢入于邹邹鲁之臣生则不得事养死则不得饭含然且欲行天子之礼于邹鲁之臣不果纳（战国策•赵策）8 逢蒙学射于羿尽羿之道思天下惟羿为愈己于是杀羿孟子曰是亦羿有罪焉公明仪曰宜若无罪焉曰薄乎云尔恶得无罪郑人使子濯孺子侵卫卫使庾公之斯追之子濯孺子曰今日我疾作不可以执弓吾死矣夫问其仆曰追我者谁也其仆曰庾公之斯也曰吾生矣其仆曰庾公之斯卫之善射者也夫子曰吾生何谓也曰庾公之斯学射于尹公之他尹公之他学射于我夫尹公之他端人也其取友必端矣庾公之斯至曰夫子何为不执弓曰今日我疾作不可以执弓曰小人学射于尹公之他尹公之他学射于夫子我不忍以夫子之道反害夫子虽然今日之事君事也我不敢废抽矢扣轮去其金发乘矢而后反9齐人有一妻一妾而处室者其良人出则必餍酒肉而后反其妻问所与饮食者则尽富贵也其妻告其妾曰良人出则必餍酒肉而后反问其与饮食者尽富贵也而未尝有显者来吾将瞷良人之所之也蚤起施从良人之所之徧国中无与立谈者卒之东郭墦间之祭者乞其余不足又顾而之他此其为餍足之道也其妻归告其妾曰良人者所仰望而终身也今若此……与其妾讪其良人而相泣于中庭而良人未之知也施施从外来骄其妻妾由君子观之则人之所以求富贵利达者其妻妾不羞也而不相泣者几希矣10任人有问屋庐子曰礼与食孰重曰礼重色与礼孰重曰礼重曰以礼食则饥而死不以礼食则得食必以礼乎亲迎则不得妻不亲迎则得妻必亲迎乎屋庐子不能对明日之邹以告孟子孟子曰于答是也何有不揣其本而齐其末方寸之木可使高于岑楼金重于羽者岂谓一钩金与一舆羽之谓哉取食之重者与礼之轻者而比之奚翅食重取色之重者与礼之轻者而比之奚翅色重往应之曰紾兄之臂而夺之食则得食不紾则不得食则将紾之乎踰东家墙而搂其处子则得妻不搂则不得妻则将搂之乎11更赢与魏王处惊台之下仰见飞鸟更赢谓魏王曰臣为王引弓虚发而下鸟魏王曰然则射可至此乎更赢曰可有间雁从东方来更赢以虚发而下之魏王曰然则射可至此乎更赢曰此孽也王曰先生何以知之对曰其飞徐而鸣悲——飞徐者故疮痛也鸣悲者久失群也故疮未息而惊心未去也闻弦音引而高飞故疮陨也《战国策》12.古文标点、释词、翻译（每小题4分，共12分） （1）给下面一段古文加上标点。
古代汉语翻译练习及答案
古代汉语翻译练习及答案翻译练习答案：1、卫懿公有臣曰弘演，远使未还。
狄人攻卫，其民曰：“君之所与禄位者鹤也；所富者宫人也。
召使宫人与鹤战，余焉能战？”遂溃而去。
狄人追及懿公于荥泽，杀之，尽食其肉，独舍其肝。
弘演至，报使于肝毕，呼天而号，尽哀而止，曰：“臣请为表。
”因自刺其腹，内懿公之肝而死。
齐桓公闻之曰：“卫之亡也以无道，今有臣若此，不可不存。
”于是救卫于楚丘2、古之圣王有义兵而无偃兵。
夫有以噎死者，欲禁天下之食，悖；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵丧其国者，欲偃天下之兵，悖。
夫兵不可偃也。
譬之水火然，善用之则为福，不能用之则为祸。
若用药者然，得良药则活人，得恶药则杀人。
义兵之为天下良药也，亦大矣。
【译文】古代的圣王主张正义战争而没有废止过战争3、卞庄子好勇，养母，战而三北。
交游非之，国君辱之。
及母死三年，齐与鲁战，卞庄子请从，见于鲁将军曰：“初与母处，是以三北。
今母死，请塞责而神有所归。
”遂赴敌，获一甲首而献之，曰：“此塞一北。
”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞再北。
”又入，获一甲首而献之，曰：“此塞三北。
”将军曰：“毋没尔宗，宜止之，请为兄弟。
”庄子曰：“三北，以养母也，是子道也。
今士节小具而塞责矣。
吾闻之，节士不以辱生。
”遂返敌，杀十人而死。
君子曰”三北已塞，又灭世断宗，于孝不终也。
”4、宋人有得玉者，献诸司城子罕，子罕不受。
献玉者曰：“以示玉人，玉人以为宝，故敢献之。
”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝。
若与我者，皆丧宝也。
不若人有其宝。
”故宋国之长者曰：“子罕非无宝也，所宝者异也。
”今以百金与搏黍以示儿子，儿子必取搏黍矣；以和氏之壁与百金以示鄙人，鄙人必取百金矣；以和氏之壁与道德之至言以示贤者，贤者必取至言矣。
其知弥精，其取弥精，其知弥确，其取弥确。
子罕之所宝者至矣。
5、齐桓公见小臣稷，一日三至，不得见也。
从者曰：“万乘之主见布衣之士，一日三至不得见，亦可以止矣。
”桓公曰：“不然。
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《古代汉语》习题----标点翻译练习
俗说愚人以八百钱买匹绢持以染绯工费凡千二百而仅有钱四百于是并举此绢足其数以偿染工艾子云人有徒行将自吕梁托舟趋彭门者持五十钱造舟师师曰凡无齑而独载者人百钱汝尚少半吾不汝载也人曰姑收其半当为挽纤至彭门以折其半又夷坚戊志载汪仲嘉自言其族人之仆出干抵暮趑趄呻吟而来问何为曰恰在市桥上有保正引绳缚二十人过亦执我入其中我号呼不伏则以钱五千置我肩上曰以是倩汝替我吃县棒我度不可免又念经年佣直不曾顿得五千钱不可失此遂勉从之到鄞县与同缚者皆决杖乃得脱汪曰所得钱何在曰以谢公吏及杖直之属仅能给用向使无此将更受楚毒岂能便出哉汪笑曰憨畜产可谓痴人仆犹愠曰官人是何言同行二十人岂皆痴邪竟不悟
林外字岂尘泉南人词翰潇爽诙谲不羁饮酒无算再上庠暇日独游西湖幽寂处得小旗亭饮焉外美风姿角巾羽氅飘飘然神仙中人也预市虎皮钱箧数枚藏腰间每出其一命酒保倾倒使视其数酬酒直即藏去酒且尽复出一箧倾倒如初逮暮所饮几斗馀不醉而箧中钱若循环无穷者肆人皆惊异之将去索笔题壁间云药炉丹灶旧生涯白云深处是吾家江城恋酒不归去老却碧桃无限花明日都下盛传某家酒肆有神仙至云南桥暗淡滩湍险善覆舟行人多避之外尝戏题滩傍驿壁曰千古传名暗淡滩十船过此九船翻唯有泉南林上舍我自岸上走你怎奈何我虽一时戏语颇亦有味
天宝以前多刺客报恩李岍公勉为开封府鞠囚有意气者咸哀勉求生纵而逸之后数岁勉罢官客行河北偶见故囚厚迎待之告其妻曰此活我者何以报德妻曰以缣千匹可乎曰未也二千匹可乎曰亦未也妻曰大恩难报不如杀之故囚心动其僮哀勉密告勉被衣乘马而遁比夜半百余里至津店津店老人曰此多猛兽何故夜行勉因言其故未毕梁上有人瞥下曰几误杀死长者乃去未明携故囚夫妻二首而至示勉
容斋续笔曰欧公作尹师鲁墓铭但称其文章简而有法或以为未尽公怒至贻书他人责之荆公作钱公辅母墓铭但云子官于朝丰显矣公辅不满公曰宜以见还二公之不喜人议其文如此仆谓荆公人有片善称赞不已欧公制作窜改无馀二公好善动皆若此岂有吾文未尽而反讳人议之理不知前辈作文轻重贵于适中假借不欲太甚或者往往欲其极力称借岂二公之所乐乎昔韩熙载尝为江南一贵人制墓铭其间无甚可述文竟其人不满再丐润色韩书一
绝却之知此风尚矣仆谓使其议是二公正自心服何至不喜其不喜者以妄论故耳容斋谓二公皆不喜人议其文是又非深知二公者也
史之为道撰述欲其简考证欲其详莫简于春秋莫详于左传鲁史所录具载一事之始末圣人观其末得其是非而后能定以一字之褒贬此作史之资考证也苟无事迹虽圣人不能作春秋苟不知其事迹虽以圣人之读春秋不知所以褒贬儒者好为大言动曰舍传以求经此其说必不通其或通者则必私求诸传诈称舍传云耳
东方有人自号智士才多而心狂凡古昔圣贤与当世公卿长者皆摘其短缺而非笑之然地寒力薄终岁不免饥冻里有富人建第宅甲其国中车马奴婢钟鼓帷帐惟备一旦富人召智士语之曰吾将远游今以居第贷子凡室中金宝资生之具无乏皆听子用不计期年还则归我富人登车而出智士杖策而入僮仆妓妾罗拜堂下各效其所典簿籍以听命号智士曰假公智士因遍观居第富实伟丽过王者喜甚忽更衣东走圊仰视其舍卑狭俯阅其基湫隘心郁然不乐召纪纲仆让之曰此第高广而圊不称仆曰惟假公教智士因令撤旧营新狭者广之卑者增之曰如此以当寒暑如此以蔽风雨既藻其棁（梁上的短柱）又丹其楹至于聚筹（厕筹，用途类似今天的手纸）积灰扇蝇攘蛆皆有法度事或未当朝移夕改必善必奇智士躬执斤帚与役夫杂作手足疮茧头蓬面垢昼夜废眠食忉忉焉唯恐圊之未美也不觉越岁成未落也忽阍者奔告曰阿郎至矣智士仓皇弃帚而趋迎富人于堂下富人劳之曰子居吾第乐乎智士恍然自失曰自君之出吾惟圊是务初不知堂中之温密别馆之虚凉北榭之风南楼之月西园花竹之胜吾未尝经目后房歌舞之妙吾未尝举觞虫网瑟琴尘栖钟鼎不知岁月之及子复归而吾当去矣富人揖而出智士还于故庐且悲且叹郁郁而死市南宜僚闻而笑之以告北山愚公愚公曰子奚笑哉世之治圊者多矣子奚笑哉
昔者田成子游于海而乐之号令诸大夫曰言归者死颜涿聚曰君游海而乐之奈臣有图国者何君虽乐之将安得田臣子曰寡人布令曰言归者死今子犯寡人之令援戈将击之颜涿聚曰昔桀杀龙逄而纣杀王子比干今君虽杀臣之身以三之者可也臣言为国非为身也延颈而前曰君击之矣君乃释戈趣驾而归至三日而闻国人有得不内田成子者矣田成子所以遂有齐国者颜涿聚之力也。
淮右浮屠客吴日饮于市醉而狂攘臂突行人行者皆避士卒以闻吴牧牧录而械之为符移受五百使护而返之淮右五百诟浮屠曰狂秃坐尔乃有千里役吾且尔苦也每未晨蹴之就道执扑驱其后不得休夜则系其足至奔牛埭浮屠出腰间金市斗酒夜醉五百而髡其首解墨衣衣之且加之械而系焉颓壁而逃明日日既升五百乃醒寂不见浮屠顾壁已颓曰嘻其遁矣既
而视其身之衣则墨惊循其首则不发又械且系不能出户大呼逆旅中曰狂秃故在此独失我尔千岩老人曰是殆非寓言也世之失我者岂独吴五百哉
宋仁宗尝与宫人博才出千钱既输却即提其半走宫人皆笑之曰官家太穷相既输又惜不肯尽与仁宗曰汝知此钱为谁钱也此非我钱乃百姓钱也我今日已妄用过百姓千钱又一夜在宫中闻丝竹歌笑之声问曰此何处作乐宫人曰此民间酒楼作乐处因又曰官家且听民间如许快活都似我宫中如此冷冷落落地仁宗曰汝知否我因如此冷落故渠得如此快活我若为渠渠便冷落矣呜呼此真千古盛德之言也。
汤公名斌以右副都御史巡抚江南下车之后请蠲浮粮严禁淫祠为政简肃下令期于必行贪吏蠹胥悉摇手屏足相戒不敢犯大变吴中豪侈之俗虽穷乡僻壤莫不感颂其德里巷因公之姓至以谚语呼公清汤云方公之在吴也前公抚江南者方枋用势焰甚张忌公声望出于己上又尝以事征贿巨万于吴有司有司议率民财以应公禁不许遂衔公刺骨日用蜚语谗公于上前必欲置之死地时公已病会有辅导皇太子之命公以疾辞忌者欲藉是加公罪上不听仅令回奏镌级留任而忌者谋中伤益急是时微上保全公祸几不测
荆王所爱妾有郑袖者荆王新得美女郑袖因教之曰王甚喜人之掩口也为近王必掩口美人入见近王因掩口王问其故郑袖曰此固言恶王之臭及王与郑袖美女三人坐袖因先诫御者曰王适有言必亟听从王言美女前近王甚数掩口王勃然怒曰劓之御者因揄刀而劓美人景公之时雨雪三日而不霁公被狐白之裘坐堂侧陛晏子入见立有间公曰怪哉雨雪三日而不寒晏子对曰天下不寒乎公笑晏子曰婴闻古之贤君饱而知人之饥温而知人之含逸而知人之劳今君不知也公曰善寡人闻命矣乃令出裘发粟与饥寒令所睹于途者无问其乡所睹于里者无问其家循国计数无言其名士既事者兼月疾者兼岁孔子闻之曰晏子能明其所欲景公能行其所善也
孔子游于匡宋人围之数匝而弦歌不辍子路入见曰何夫子之娱也孔子曰来吾语汝我讳穷久矣而不免也命也求通久矣而不得时也当尧舜而天下无穷人非知得也当桀纣而天下无通人非知失也时势适然夫水行不避蛟龙者渔父之勇也陆行不避兕虎者猎夫之勇也白刃交于前视死若生者烈士之勇也知穷之有命知通之有时临大难而不惧者圣人之勇也由处矣吾命有所制矣无几何将甲者进辞曰以为阳虎也故围之今非也请辞而退有献不死之药于荆王者谒者操之以入中射之士问曰可食乎曰可因夺而食之王大怒使人杀中射之士中射之士使人说王曰臣问谒者曰可食臣故食之是臣无罪而罪在谒者也且客献不死之药什实之而王杀臣是死药是客欺王也夫杀无罪之臣而明人之欺王也不如释
臣王乃不杀
燕太子丹使刺客荆轲刺秦王不得诛死后高渐离复以击筑见秦王秦王说之知为燕太子客乃冒其眼使之击筑渐离乃置铅于筑中以为重当击筑秦王膝进不能自禁渐离以筑击秦王颡秦王病伤三月而死夫言高渐离以筑击秦王实也言中秦王病伤三月而死虚也秦穆公尝出而亡其骏马自往求之见人已杀此马方共食其肉秦穆公曰是吾骏马也诸人皆惧而起穆公曰吾闻食骏马肉而不饮酒者杀人即以次饮之酒杀马者皆惭而去居三年晋攻秦穆公而围之往时食马肉者相与谓曰可以出死报食肉得酒之恩矣遂溃围穆公卒得以解难胜晋获惠公以归此德出而福反也
庄子见鲁哀公哀公曰鲁多儒士少为先生方者庄子曰鲁少儒哀公曰举鲁国而儒服何谓少乎庄子曰周闻之儒者冠园冠者知天时履句屦者知地形缓（缓，用五色丝绳去穿）佩玦者事至而断君子有其道术者未必为其服也为其服者未必知其道也公固以为不然何不号于国中曰吾此道而为此服者其罪死于是哀公号之五日而鲁国无敢儒服者独有一丈夫儒服而立乎公门公即召而问以国事千转万变而不穷庄子曰以鲁国而儒者一人耳可谓多乎。