曾国藩修身养性经典语录1003
曾国藩名言名句
曾国藩名言名句
曾国藩是清朝末年的著名政治家、军事家和文化名人，他的一
生留下了许多经典的名言名句，深受人们的喜爱和传颂。
1. "修身、齐家、治国、平天下"——这是曾国藩的治学宗旨，
他认为一个人首先要修身养性，然后才能治家、治国，最终达到天
下太平的目标。
2. "学无止境，德行天下"——曾国藩强调学习的重要性，他认
为只有不断地学习，不断地提高自己，才能成为德行天下的人。
3. "立身以立言，立言以立事，立事以立功"——曾国藩强调言
行一致的重要性，他认为一个人要想有所成就，首先要有正确的言行，然后才能做出正确的事情，最终才能立下功绩。
4. "知天命者，为天下先"——曾国藩认为一个人如果能够明白
自己的天命，就应该为天下人做出榜样，成为众人的先导。
曾国藩的这些名言名句，不仅体现了他的高尚品德和深厚学识，
也为后人树立了崇高的人生目标和行为准则，对于我们今天仍然具有重要的启示意义。
曾国藩100句名言警句
曾国藩100句名言警句
曾国藩是中国清朝时期著名的政治家、军事家和教育家，他留下了许多有深刻思想和启示意义的名言警句。
以下是曾国藩100句名言警句的一部分：
1. 必先利其器，然后用之。
2. 修身齐家治国平天下。
3. 人生志在四方。
4. 国事忧民事。
5. 吾以国家为念，念及贫困百姓。
6. 修身者，独有信心胆略。
7. 事理分明，不可假借。
8. 世之没有的东西，全在于不忍舍弃。
9. 无功不受禄，无过不受罚。
10. 菜单上全是饭粒，往外跑一个。
11. 饭已捞完，菜未沾饭。
12. 朋友之间不论贵贱，最好别借钱往来。
13. 难得糊涂。
14. 知耻近乎勇。
15. 四海之内皆兄弟。
16. 真心待人，有苦说不出，有难肯相助。
17. 往者不可谏，来者犹可追。
18. 名实不合则疏，善意不结则孤。
19. 举贤任能，责成其事。
20. 必有方而后可测。
21. 知己知彼，百战不殆。
22. 尽心体国，全力竭忠。
23. 指挥若定即专，权衡轻重即白。
请注意，这些名言警句可能存在不同版本或译文的差异，以上列举的内容仅供参考。
曾国藩经典语录
曾国藩经典语录
曾国藩是清朝的一位著名政治家、军事家和思想家，在中国近代史上具有深远的影响。
他以其丰富的政治智慧和高尚的道德品格被后人誉为“忠良之士”、“忠良曾公”，留下了许多深刻的经典语录，给后人启迪与指引。
以下是一些代表性的曾国藩经典语录：
1. 修身齐家治国平天下：曾国藩注重修身养性，认为一个人首先需要自律，才能有能力管理家庭、治理国家，最终实现天下太平。
2. 读书破万卷，下笔如有神：曾国藩提倡读书学习，认为广泛的知识可以提升一个人的才华，使其在写作创作时能够获得灵感。
3. 以诚待人，以信为本：曾国藩倡导诚信为处世准则，认为只有真诚待人、守信用才能赢得他人尊重和信任。
4. 克己复礼，敬天怀人：曾国藩主张自律自强，强调恪守礼仪，尊重天命，尊重他人，推崇“敬天怀人”的胸怀。
5. 为政不在多令旨，而在行率令行：曾国藩强调领导者的行为对下属的影响，认为领导者应该身体力行，以身作则，才能有效地推动工作。
6. 海纳百川，有容乃大：曾国藩主张海纳百川，接纳不同意见和文化，相互包容，共同进步，才能打造一个和谐的社会。
7. 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之：曾国藩认为，只有尊重和爱护他人，才能赢得别人的尊重和爱戴，建立良好的人际关系。
8. 读书之法，在循序渐进，在精到神通：曾国藩主张脚踏实地地向前，循序渐进地学习，追求博学多才，使自己能够具备高深的智慧和见识。
以上是一些曾国藩的经典语录，这些语录蕴含着他的深邃思想和哲学智慧，对于当代人仍具有重要的借鉴意义，希望能够激励更多的人秉持这些价值观，成就更为美好的人生。
曾国藩修身12句箴言
曾国藩修身12句箴言一、主敬：整齐严肃，无时不惧。
无事时心在腔子里，应事时专一不杂。
清明在躬，如日之升。
持神敬肃：衣冠外貌保持整齐，心思神情端正严肃，时时刻刻都要警惕、检查自己是否出现了闲杂或不良的念头。
平日闲居无事时，要宁静安泰，不要想身体以外的事情，一旦投入工作中，就必须做到专心致志，不存杂念。
自己要保持清澈明朗的精神状态，才能保持旺盛的生机，就像早晨的太陽一样。
二、静坐：每日不拘何时，静坐四刻，体念来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
静坐养性：每天不限任何时间，必须静坐一小时以上，体验圣人所教诲的仁心，使思虑不出本位，以使性命凝结，就像宝鼎一样镇定而不可动摇。
三、早起：黎明即起，醒后勿粘恋。
起床要早。
天色刚亮就赶紧起身，醒了以后一定不要有留恋安逸甚至婬邪的念头。
四、读书不二：一书未点完，不看他书。
东翻西阅，徒务外为人，每日以十页为率。
读书要专一：一本书还没有读完，一定不去看其它的书籍。
东翻西阅地随意读书，对自己的道德学问没有一点益处，不过就是一个只求知识而没有道德的人。
每天必须圈点十页。
五、读史：丙申年购《二十三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惮极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。
”嗣后每日圈点十页，间断不孝。
攻读史书：我在丙申年购置了一套《二十三史》，家父对我训诫道：“你为了买书而向别人借钱，我不惜一切地替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地圈点阅读一便，才算不辜负我的一番苦心啊。
”从此以后，我每天都仔细读上十页，如果稍有间断，就是对父母不孝。
六、谨言：刻刻留心，第一功夫。
说话谨慎：对此要时时刻刻细心留意，这是为人处世的第一等功夫。
七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
培养自己的真气：能够做到内外统一、光明正大之行，没有奸诈计谋、行险侥幸之念，任何所作所想都能够说得出口，只有这样，才能将真气存蓄于丹田之中。
八、保身：十二月奉大人手谕：“节劳，节欲，节饮食。
”时时当作养病。
保持身体健康。
十二月接到的家父手书上说：“（要）节制操劳，节制欲望，节制饮食。
曾国藩家训名言选粹
曾国藩家训名言选粹曾国藩，这个名字可真不陌生。
他是清朝著名的政治家、军事家，也是教育家、思想家。
他的家训里有很多值得我们学习的智慧，咱们今天就来聊聊那些名言，看看其中的真谛。
一、修身齐家1.1 “修身齐家，治国平天下。
”这句话简单易懂，却蕴含了深刻的道理。
修身，首先得从自己做起。
人要有自知之明，清楚自己的优缺点，才能更好地与他人相处。
齐家，家庭和睦，才有力量。
一个人能把家里管好，才能想更远的事，像治理国家、造福百姓。
1.2 “君子以文会友，以友辅仁。
”这也是曾国藩很看重的一句。
交朋友得讲究品质，文人之间的交流，是心灵的碰撞。
朋友不仅是玩乐，更是互相支持、互相激励。
在这样一个快节奏的时代，能够找到志同道合的朋友，真是难能可贵。
二、勤勉与学习2.1 “不怕慢，就怕站。
”这句话很形象，给人一种振奋的感觉。
很多人总想一蹴而就，然而成功往往需要耐心和坚持。
每一步都算数，每一点进步都值得欣慰。
只要你在前行，就不会离目标太远。
2.2 “读书破万卷，下笔如有神。
”读书的重要性不言而喻。
书中自有黄金屋，读书能开阔眼界，增长见识。
曾国藩强调了学习的必要性。
读书不仅是获取知识，更是塑造品格。
书本里藏着智慧，教我们如何面对生活的挑战。
2.3 “一日不见，如隔三秋。
”这句话用在学习上也很合适。
学习的过程就像交朋友，有时需要“见面”。
今天的知识，明天就可能用得上。
把握时间，抓住机会，才不会让知识从手中溜走。
三、为人处世3.1 “言必行，行必果。
”曾国藩的为人处世之道，真是值得我们学习。
说话得有信用，做事要果断。
很多人说话大话连篇，却常常做不到。
这就容易让人失去信任。
而信任一旦失去，重建可就难了。
3.2 “德不孤，必有邻。
”这个道理告诉我们，拥有良好品德的人，自然会吸引志同道合的人。
一个人若有真诚和善良，总能遇到那些温暖的力量。
做人就是要真诚，待人以诚，才能收获真情。
四、总结曾国藩的家训名言，虽是古人的智慧，却在现代依然闪耀着光辉。
曾国藩修身处世的句子曾国藩修身处世语录
曾国藩修身处世的句子曾国藩修身处世语录1、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
2、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
3、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
4、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
5、不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
6、世不若不求利，即无害。
若不求福，即无祸。
7、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
8、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
9、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
10、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
11、不好名者，斯不好利。
好名者，好利之尤者也。
12、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
13、久利之事勿为，众争之地勿往。
物极则反，害将及矣。
14、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
15、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
16、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
17、能庇人便是大人，受人庇便是小人。
18、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
19、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
20、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
21、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
22、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
23、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
24、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
25、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
26、贱不谋贵，外不谋内，疏不谋亲。
27、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
28、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
29、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
30、先静之，再思之，五六分把握即做之。
31、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
32、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
33、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
34、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
35、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
36、闻过而不改，谓之丧心。
思过而不改，谓之失体。
37、轩冕而敬，伪也。
匿就而爱，私也。
1、轻信人不一定多疑，而多疑的人每易轻信。
曾国藩经典100句大全
曾国藩经典100句大全《曾国藩家书》中挑选出的100句至理名言，以修身、勤学、交友、治家和为政五个方面分门别类，精炼而全面地涵盖了曾国藩一生的个人修养和为人处世之道。
一、修身篇：君子之大过人处1．疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，而轻重乖矣。
2．天下之理，满则招损，亢则有悔。
3．凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
4．无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。
5．学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
6．精神愈用则愈出，阳气愈提则愈盛。
7．凶德致败者约有二端：日长傲，日多言。
8．做人之道，大抵不外敬恕二字。
9．少劳而老逸犹可，少甘而老苦则难矣。
10．每日饭后走数千步，是养生家第一秘诀。
11．欲去骄字，不轻非笑人；欲去惰字，不晏起。
12．立身以不妄语为本。
13．人生唯有常是第一美德。
14．治心以广大二字为药，治身以不药二字为药。
15．好汉打脱牙和血吞。
16．自古圣贤豪杰、文人才士，其豁达光明大略相同。
17．强字须从明字做出18．君子大过人处，只在虚心而已。
19．成大事半是天缘半是迁就。
20．莫怕寒村，莫怕悭吝，莫贪大方，莫贪豪爽。
21．富贵功名，皆人世浮荣，唯胸次浩大，真正受用。
22．虚心实力勤苦谨慎八字，尽其在我而已。
23．男儿自立，必须有倔强之气。
24．养生以少恼怒为本。
25．在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
26．俯畏人言，仰畏天命，皆从磨炼后得来。
27．清则易柔，惟志趣高坚，则可变柔为刚。
28．君子之道，以知命为第一要务。
29．慎独则心安，主敬则身强。
30．天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
31．有德者畏疑谤之无因，而抑然自修，则谤亦日熄。
二、勤学篇：学问之道无穷32．求业之精，别无他法，日专而已矣。
33．凡从师必久而后可以获益。
34．凡人必有师。
35．人苟能自立志，则圣贤豪杰，何事不可为。
36．学问之道无穷，而总以有恒为主。
37．凡人望子孙为大官，余不愿为大官。
曾国藩修身三十六字诀
曾国藩修身三十六字诀01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。
修身养性之至理名言（曾国藩）
修身养性之至理名言（曾国藩）修身养性之至理名言(曾国藩)吾日当三省吾身，三省吾身，意思就是要常常反思，反省，以达到修身养性的效果，。
下面是小编收集整理的修身养性之至理名言(曾国藩)，欢迎大家前来阅读。
修身养性之至理名言(曾国藩)早起，第二贵有恒;凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。
此三者缺一不可。
且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。
我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。
今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。
常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。
静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳;大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳;古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳;事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。
知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。
夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。
家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考宝早扫书蔬鱼猪"。
余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。
曾国藩名言关于修身句子摘抄
曾国藩名言关于修身句子摘抄导读：1、人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
——曾国藩2、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
——曾国藩3、苟能发奋自立，负薪牧冢皆可读书；不能发愤自立，即清静之乡神仙之境皆不能读书，何必择地？何必择时？——曾国藩4、和可消人怨，忍足退灾星。
——曾国藩5、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
——曾国藩6、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
——曾国藩7、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
——曾国藩8、胸中只摆脱一恋字，便十分爽净，十分自在。
人在最苦处只是此心沾泥带水，明是知得，不能断割耳。
——曾国藩9、无实而享大名者必有奇祸。
——曾国藩10、省事是清心之法，读书是省事之法。
——曾国藩11、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
——曾国藩12、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
——曾国藩13、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
——曾国藩14、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
——曾国藩15、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
——曾国藩16、绮语背道，杂学乱性。
——曾国藩17、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。
文章可以文其身，而不可以文其行。
——曾国藩18、世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
——曾国藩19、举止端庄，言不妄发。
——曾国藩20、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
——曾国藩21、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
——曾国藩22、兵为民之卫，民无兵不固——曾国藩23、求业之精，别无他法，曰专而已矣。
若志在穷经，则须专守一经；志在作古文，则须专看一家文集。
万不可兼营并鹜，兼营则必一无所能矣。
——曾国藩24、从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
曾国藩家训名言100句
曾国藩家训名言
曾国藩是中国近代历史上的一位杰出政治家、军事家和文学家，他的家训名言也是非常有名的。
以下是一些曾国藩家训名言的示例:
1.立志、自立、自强，是人生的三大支柱。
2.做人要有志气，要有恒心。
3.勤能补拙，俭以养廉。
4.读书要有恒心。
要坚持不懈。
5.做事要有计划，要有条理。
6.做人要诚实守信，要有责任感。
7.做人要谦虚谨慎，要有自知之明。
8.做人要善良宽容，要有爱心。
9.做人要坚强旁敢，要有旁气。
10.做人要聪明智慧，要有眼光。
以上仅是一些曾国落家训各言的示例，实际上还有很多其他的名言可以学习。
曾国藩修身处世语录
曾国藩修身处世语录导读：本文是关于曾国藩修身处世语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。
大丈夫见善明，则重名节如泰山。
用心刚，则轻死生如鸿毛。
2、俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。
3、君子所信者，此心也。
若愿后世之毁誉，是有待于外也。
4、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。
谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
5、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。
6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
7、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。
8、气为心害，养心当先制气。
9、闻人之善而疑，闻人之恶而信，其人生平必有恶而无善。
故不知世间复有作善之人也，若夫造作全傅会以诬善良，鬼神必殛之。
10、处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
11、恭而无礼，遇君子固所深恶，即小人亦未尝不非笑之，枉自卑诌耳。
12、天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
13、人之处于患难，只有一个处置。
尽人谋之后，却须泰然处之。
14、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。
古人责人，每于有过中求无过。
此是长厚心，盛德事。
学者熟思，自有滋味。
15、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
16、为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
17、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
18、事到手且莫急，便要缓缓想。
想得时切莫缓，便要急急行。
处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。
然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
19、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
20、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。
21、小屈以求大伸，圣贤不为。
松柏生来便直，士君子穷居便正。
曾国藩的治世修身名言
原文余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无可许，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。
今将永别，特立四条以教汝兄弟。
一曰慎独则心安。
自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。
能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。
聪明睿智，皆由此出。
庄敬日强，安肆日偷。
若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎?三曰求仁则人悦。
凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。
读书学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。
孔门教人，莫大于求仁，而其最初者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人有不悦而归之者乎?四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣。
酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎?古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。
为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智能而长才识。
为天下计，则必己饥己溺，一夫不荻，引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祗钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙。
则余曾家可长盛不衰，代有人才。
语录1、为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是惟恐人知。
2、人生至愚是恶闻己过。
人生至恶是善谈人过。
3、天下第一好事，莫如诱人为善。
曾国藩修身养性经典语录100句
曾国藩修身养性经典语录100句●人以气为主。
●凡事豫则立。
●知足天地宽。
●勿过多怜悯。
●处事宜决断。
●禁大言以务实。
●家和则福自生。
●人不可无缺陷。
●思与学不可偏废。
●智慧愈苦而愈明。
●特患业之不精耳。
●须先立坚卓之志。
●广其识则天下大。
●好谈己长只是浅。
●心至苦，事至盛也。
●有其功，必有其效。
●以体察人才为第一。
●责己厚而责人薄耳。
●常常提其朝气为要。
●不可轻率评讥古人。
●为人不可过于聪明。
●养得胸中一种恬静。
●死生早已置之度外。
●常存冰渊惴惴之心。
●不可背后攻人之短。
●有才干，定要表现之。
●一身精神，具乎两目。
●百种弊病，皆从懒生。
●功不独居，过不推诿。
●另起炉灶，重开世界。
●誉望一损，远近滋疑。
●事以急败，思因缓得。
●既有定识，又有定力。
●内断于心，自为主持。
●举止端庄，言不妄发。
●事前加慎，事后不悔。
●知足则乐，务贪必忧。
●自修之道莫难于养心。
●王政不能有恩而无威。
●独享大名为折福之道。
●常存一不敢为先之心。
●择众论之善者而从之。
●讨人嫌，离不得个骄字。
●国家之强，以得人为强。
●凡行公事，须深谋远虑。
●戒傲戒惰，保家之道也。
●既爱其才，宜略其小节。
●治世以大德，不以小惠。
●隘路打胜仗，全在头敌。
●不随众从之喜惧为喜惧。
●担当大事，全在明强二字。
●脚踏实地，不敢一毫欺人。
●担当大事，全在明强二字。
●见异思迁，欲求长进难矣。
●和可消人怨，忍足退灾星。
●不怕打不着，只怕打不胜。
●凡事留余地，雅量能容人。
●神正其人正，神邪其人奸。
●凡有用之物，不宜抛散也。
●忧时勿纵酒，怒时勿作札。
●气忌盛，心忌满，才忌露。
●人必诚，然后业可大可久。
●富贵气太重，亦非佳象耳。
●无实而享大名者必有奇祸。
●要人肯立志，都可做得到。
●古者英雄立事，必有基业。
●居心平，然后可历世路之险。
●男儿自立，必须有倔强之气。
●乡间无朋友，实是第一恨事。
●受非分之情，恐办非分之事。
●总宜奖其所长，而兼规其短。
●一切皆暗暗安排，胸有成足。
曾国藩修身养性经典语录1001
曾国藩修身养性经典语录100句（2）●才智英敏者，宜加浑厚学问。
●乡间无朋友，实是第一恨事。
●智大心劳者狂，力小任重者踣。
●知天地万物于一体，则能爱矣。
●常沉静，则含蓄义理而应事有力。
●语人之短不曰直，济人之恶不曰义。
●尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
●人高明可谓之英，人精明可谓之才。
●须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
●银钱则量力资助，办事则竭力经营。
●惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
●遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
●以能立能达为体，以不怨不尤为用。
●甘让君子其志卑，不让小人其量浅。
●到老始知气质驳，寻思只是读书粗。
●闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
●富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。
●尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
●先静之，再思之，五六分把握即做之。
●忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
●责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
●米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
●一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
●今日所说之话，明日勿因小利害而变。
●遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
●米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
●天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。
●人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。
●要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。
●凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。
●君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚。
●学习和为本，取次之，行次之，言次之。
●盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
●好饰者，作非之渐。
偏听者，启争之端。
●养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
●凡士宦之家，由俭入奢易，由奢返俭难。
●凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
●勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
●好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
●傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
●恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
●凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
●带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
●处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
●事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。
曾国藩修身养性经典语录1002
曾国藩修身养性经典语录100句（3）●从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
●大抵人常怀愧对之意，便是载福之器、入德之门。
●闻过而不改，谓之丧心。
思过而不改，谓之失体。
●好誉者，常谤人；市恩者，常夺人。
其倾危一也。
●处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
●任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。
●遇事让三分，天空海阔；心田留一点，子种心耕。
●天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
●凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。
●言及势利之天下，强凌弱之天下，此岂自今日始哉？●夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
●不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
●作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
●君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
●君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
●书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
●君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
●富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
●处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
●受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
●不深思则不能造于道。
不深思而得者，其得易失。
●故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。
●眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
●清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
●昔人谓量随识长，闻事不喜不惊，乃可以当大事。
●有容德乃大，有忍事乃济。
盖容则恕人，忍则耐事。
●若能去忿欲以养体，存倔强以砺志，则日进无疆矣。
●文人富贵，起居便带市井。
富贵能诗，吐属便带寒酸。
●一字不可轻与人，一言不可轻许人，一笑不可轻假人。
●以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
●善所当为，著一报念，胸中便要增累，口中便要增过。
●与多疑人共事，事必不成。
与好利人共事，己必受累。
●提出良心，自作主宰，决不令为邪欲所胜，方是功夫。
●读书不独变人气质，且能养人精神，盖理义收摄故也。
曾国藩修身名言
曾国藩修身名言导读：本文是对于曾国藩修身名言，假如感觉很不错，欢迎点评和分享！1、神正其人正，神邪其人奸。
2、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
3、荣华气太重，亦非佳象耳。
4、朝秦暮楚，欲求进步难矣。
5、凡家道因此长久者，不恃一时之官爵，而恃长久之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之保持。
6、内断于心，自为主持。
7、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
8、气为心害，养心当先制气。
9、经一番挫折，长一番识见。
多一分享受，减一分志气。
10、既有定识，又有定力。
11、静坐自我嚣张，念书即是立德。
12、先静之，再思之，五六分掌握即做之。
13、无实而享大名者必有奇祸。
14、既不俗为小人，即不勉为君子。
欲又不可以，志不立故也。
15、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
16、事莫待来时忍，欲莫待动时防。
即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
17、吾辈念书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
18、百种弊端，皆从懒生。
19、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
20、利可共而不行独，谋可寡而不行众。
独利则败，众谋则泄。
21、为善最乐，是不求人知。
为恶最苦，是生怕人知。
22、贤而多财，则损其志；愚而多财，则益其过。
23、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。
倚仁义不贫不贱不弱不拙。
24、气忌盛，心忌满，才忌露。
25、凡官僚人阵容赫然时，我不行犯其锋，亦不行与之狎，敬而远之，浑身全名之道也。
26、男儿自立，一定有倔强之气。
27、责过太直，令人惭恨，在我即是一过。
28、仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
29、别树一帜，重开世界。
30、高傲太甚则伤仁，温顺太甚则伤义，是以贵中道也。
31、文人荣华，起居便带街市。
荣华能诗，吐属便带寒酸。
32、不过一个见小，便使百事不行，亦致百行尽堕。
33、凡行公务，须深思熟虑。
34、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
曾国藩修身养性经典名言集锦（17）
曾国藩修身养性经典名言集锦（17）●广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
●学者能高众也，毋以胜人，行标俗也，毋以绳人，免矣。
●智从学问聪明中自然而生，非可强为，强为之智便成愚诈。
●老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。
●省官不如省事，省事不如清心。
官事不省而望从容，可得乎？●责己者当知天下国家无皆非之理。
故学至于不尤人，学之至也。
●素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
●有必不可已之事，便须早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
●信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
●士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
●伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
●当至忙促时，要越加检点。
当至急迫时，要越加饬守。
当至快竟时，要越加谨慎。
●人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
●纵与人有相争，只可就事论事。
断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
●人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
●凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
●做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。
做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
●溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。
大丈夫见善明，则重名节如泰山。
用心刚，则轻死生如鸿毛。
●上智安行乎善而天所晞避；中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。
曾国藩修心箴言
曾国藩修心箴言举世之所迷，智者之所独觉。
余生死早已置之度外，但求临死之际，寸心无可悔憾，斯为大幸。
居心平，然后可以历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；含垢忍辱，可以验我之量。
凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉！谚曰：“艺多不养身”，谓不专也。
吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。
天下古今之才人，皆以一傲字致败。
闻事不喜不惊，乃可以当大事。
赠人之举，今若不为，后必悔之！精明也要十分，只须在浑厚里作用。
古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者。
今之人惟恐精明不至，所以为愚也。
天之待我甚厚，我愧对天；君之待我过厚，我愧对君；父母之待我过慈，我愧对父母；兄弟之待我过爱，我愧对兄弟；朋友之待我过重，我愧对朋友，便觉处处皆有善气相逢。
君子不可以不忍也。
忍欲则不屈于物，忍穷则不苟于进，故曰必有忍乃有济。
有容德乃大，有忍事乃济。
所谓小人者，识见小耳，度量小耳。
事莫待来时忍，欲莫待动时防。
富贵功名，是人世浮荣。
唯胸次浩大，是真正受用。
气忌盛，心忌满，才忌露。
当于极盛之时，预作衰时设想。
知足天地宽，贪得宇宙隘。
静则生明，动则多咎。
总要静养，使精神常裕，方可说工夫也。
能食淡饭者方许尝异味；能溷市嚣者方许游名山；能受折磨者方许处功名。
素食则气不浊，独宿则神不浊，默坐则心不浊，读书则口不浊。
寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
常守“花未全开月未圆满”之戒，不稍涉骄矜之气，则名位日隆矣。
食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
曾国藩修身养性经典语录100句（4）●人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。
●有必不可行之事，不必妄自轻营。
有必不可劝之人，不必多费唇舌。
●称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？●称人之善，虽有过情，不伤厚道。
攻人之短，即有实据，终属浇风。
●善人固可亲，未能知，不可急合。
恶人固可疏，未能远，不可急去。
●人该省事，不该怕事。
人该脱俗，不可矫俗。
不该顺时，不可趋时。
●信算命，信风水，皆妄念所致。
读书明理人以义命自安，便不信也。
●凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
●外重者内轻，故保富贵而丧名；节内重者外轻，故守道德而乐贫贱。
●有必不可行之事，不必妄自轻营；有必不可劝之人，不必多费唇舌。
●薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。
厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
●久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
●盛怒极喜时，性情改常。
遇有所行，须一商之有识者。
不然，悔随之矣。
●世间极占地位的，是读书一著。
然读书占地位，在人品上，不在势位上。
●甜酸苦竦宜尝遍，是非好恶总由人。
出死入生宁不易，各宜努力去修身。
●爵禄可以荣其身，而不可以荣其心；文章可以文其身，而不可以文其行。
●非望之福，祸必继之。
急当恐惧修省，多行善事，若一骄则不可救矣。
●天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
●以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣。
以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
●小人虽不过，当力遏而绝之。
君子不幸诖误，当保全爱惜，以成就其德。
●端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
●明有二端：人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
●治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
●薄福之人过享其福，必有忽然之祸；贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
●吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
●一心履薄临深，畏天之鉴畏神之格；两眼沐日浴月，由静而明由敬而强。
●终身涉危蹈险，如履薄冰，却能自全其身，自守其道，尽己之性而知天命。
●倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。
倚仁义不贫不贱不弱不拙。
●吾不知所谓善，但使人感者即善也。
吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也。
●不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。
人而无恒，终身一无所成。
●女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。
若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？●学者不患立志之不高，患不足以继之耳。
不患立言之不善，患不足以践之耳。
●打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要老到，又要精明。
●士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。
●伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。
清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。
●以德遗后者昌，以祸遗后者亡。
谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。
●盖天下之理，满则招损，亢则有悔，日中则昃，月盈则亏，至当不易之理也。
●居官四败：日昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。
●吾家祖父教人，亦以懦弱无刚四字为大耻。
故男儿自立，必须有倔强之气。
●世以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
举止端庄，言不妄发。
●向人说贫，人必不信，徒增嗤笑耳。
且人即我信，何救于贫，哓哓者可厌也。
●心理要宽平，识见要超卓，规模要阔远，践履要笃实，能此四者，可以言学矣。
●事莫待来时忍，欲莫待动时防。
即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。
●仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。
●优娼辈好嗤笑人，而敢为无礼，此自不贱本色。
其趋奉不足喜，怠慢不足怒也。
●酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。
●或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。
●天下有三门，繇于情欲，入自禽门；繇于礼义，入自人门；繇于独智，入自圣门。
●遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
●清淡者，崇德之基也。
忧勤者，建业之本也。
古珲无富贵之圣贤，无宴逸之豪杰。
●劝人不可指其过，须先美其长。
人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
●以祸福得丧付之天，以赞毁予夺付之人，以修身之德责之己，此是至简于易之事。
●将古人心信今人，真是信不过。
若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。
●失意事来，治之以忍，方不为失意所苦；快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
●独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。
高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
●遇疾恶太严之人，不可轻意在他前道人短处，此便是浇油入火，其害与助恶一般。
●当至忙促时，要越加检点。
当至急迫时，要越加饬守。
当至快竟时，要越加谨慎。
●立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。
不和不可以接物，不严不可以驭下。
●贫贱时眼中不著富贵，他日得志必不骄。
富贵时意中不忘贫贱，一旦退休必不怨。
●自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
●人之制性，当如堤防之治水。
常恐其漏坏之易。
若不顾其泛滥，一倾而不可复也。
●凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
●纵与人有相争，只可就事论事。
断不可揭其祖父之短，扬其闺门之恶，此祸关杀身。
●衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。
●平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法莫精于此。
●办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
●凡人气质各有偏处，自知其偏而矫制之，久则自然，所以宋儒以变化气质为学问急务也。
●习字临《千字文》亦可，但须有恒。
每日临帖一百字，万万无间断，则数年必成书家矣。
●莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
●以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。
以责人之心责己，则寡过。
以恕己之心恕人，则全交。
●大抵谓天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬自入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。
●一念不敢自恕，斯可谓之修。
一语不敢苟徇，斯可谓之直。
一介不敢自污，斯可谓之廉。
●负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。
未尝责报也。
纵遇险徒，止付一笑。
●可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
●恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。
行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。
●人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事。
不静则燕居闲暇，亦憧憧亦靡宁。
静在心，不在境。
●责备贤者，须全得爱惜裁成之意。
若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。
●古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。
所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
●常沉静，则含蓄义理深，而应事有力。
故厚重、静定、宽缓，乃进德之基，亦养寿之要。
●凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
●不见己过，便绝圣贤之路。
喜谈人过，便伤天地之和。
嫉恶心不可不明；嫉恶语不可不忌。
●大抵胸中抑郁，怨天尤人，不特不可以涉世，亦非所以养德，不待无以养德，亦非所以保身。
●以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
先静之，再思之，五六分把握即做之。
●做人念头重，做官念头轻，则祸福不足动心。
做官念头重，做人念头轻，则毁誉常足堕志。
●人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？●君子直不发人所不白；清不矫人所不堪；刚不绝人所不忍；察不掩人所不意；任不强人所不胜。
●凡当贵功名，皆有命定，半由人为，半由天事。
惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
●凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
●能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。
武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。
●得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
安然则受，未必不得，自多营营耳。
●居心平，然后可历世路之险。
盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻。
●服金石酷烈之药，必致损命。
即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。
●勿以人负我而隳为善之心，当其施德，第自行吾心所不忍耳。
未尝责报也。
纵遇险徒，止付一笑。
●人莫患于不智，又莫患于不愚，智与愚合，而力量乃大。
一入仕途，总是碰境，古人所谓待罪也。
●从人可羞，刚愎自用可恶。
不执不阿，是为中道。
寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
●欲为君子，非积行累善，莫之能致，一念私邪，立见小人。
故曰：“终身为善不足，一日为恶有余。
”●人遇逆境，无可奈何，而安之若命，是见识超群。
然君子用以力学，借困衡为砥砺，不但顺受而已。
●古之为师者，以诚教，弟子亦以诚学。
今之为师弟子者，交相欺而已矣。
欲胜名而饵利，不亦惑乎？●人之善恶形于言，发乎行，人始得而知之。
但萌诸心，发于虑，鬼神已得而知之矣，君子所以贵慎独也。
●断嗜欲箴：染性触物，粘于饴胶。
滥爱贼人，毒于戈矛。
片时意适，永劫灵消，一丝未断，尘网难超。