炳灵寺石窟导游词

合集下载

炳灵寺石窟导游词范文4篇

炳灵寺石窟导游词范文4篇Model text of guide words for Bingling Temple Grottoes编订：JinTai College炳灵寺石窟导游词范文4篇前言：导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。

本文档根据导游词内容要求和针对旅游地点是甘肃的特点展开说明，具有实践指导意义，便于学习和使用，本文下载后内容可随意调整修改及打印。

本文简要目录如下：【下载该文档后使用Word打开，按住键盘Ctrl键且鼠标单击目录内容即可跳转到对应篇章】1、篇章1：炳灵寺石窟导游词范文2、篇章2：炳灵寺石窟导游词范文3、篇章3：炳灵寺石窟导游词范文4、篇章4：炳灵寺石窟导游词文档炳灵寺石窟位于甘肃永靖县城西约50公里的积石山中。

下面是为大家带来的炳灵寺石窟导游词，希望可以帮助大家。

篇章1:炳灵寺石窟导游词范文炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。

在藏语中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺（唐代名灵岩寺），也就相当于汉语中的“千佛山”“万佛洞”了。

炳灵寺最早叫"唐述窟"，是羌语"鬼窟"之意。

后历有龙兴寺、灵岩寺之称。

明永乐年后，取藏语"十万佛"之译音，取"炳灵寺"或"冰灵寺"之名。

炳灵寺石窟约开凿于西晋初年（约公元3世纪前期），正式兴建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。

由于自然条件相对良好，人为破坏又少，所以至今炳灵寺石窟保存得仍比较完整。

现在，共留存下窟龛183个，造像776躯，壁画900多平方米，墨书和石刻造像题记6则。

十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。

这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。

【2018最新】炳灵寺导游词-word范文 (13页)

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==炳灵寺导游词篇一：炳灵寺石窟导游词炳灵寺石窟各位团友大家好，很高兴我能担任本次之旅的导游员，我姓徐，你们可以叫我徐导或小徐，小徐将为大家竭诚服务，希望我们相处的愉快，今天我将带大家游览著名的炳灵寺石窟。

现在我们从兰州出发，坐车行75公里到刘家峡水电站大坝，再换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达炳灵寺。

炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南35公里积石山的大寺沟内，是全国重点文物保护单位。

炳灵寺最早称为唐述窟，是羌语,意为“鬼窟”，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，“炳灵”为藏语，是“仙巴炳灵”的简化，是“千佛”“十万弥勒佛洲”之意。

该窟始建于西晋，正式建立于西秦建弘元年（420年）。

历经北魏、西魏、北周、隋、唐各代都有修复与扩建，炳灵寺石窟现存洞窟34个，龛149个；石雕像694身，泥塑像82身,壁画约900平方米。

石窟分上寺、洞沟、下寺三处，以下寺最为壮观。

它们分布在长200米，高60米的悬崖上。

炳灵寺所处地势险要，是黄河上的重要渡口，是兵家必争之地。

这里是从青海到达流沙；西域、中亚通往西亚的必经之地，是丝绸之路陇西段的交通要道，故有丝绸之路陇右南线“临津古渡”之称。

西秦曾动用大量人力、物力、财力，费时3年在附近黄河上架桥，以跨过黄河天堑，“桥高五十丈”，至今刻在飞石上的“天下第一桥”字样依然可辨。

十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。

这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。

期间最有代表性的是第169窟，169窟古称“唐述窟”，现称“天桥洞”，高15米、深8米、宽20米，为已知中国开凿最早、保存最好的洞窟。

窟内有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。

西秦时期的造像题材比较简单，以佛、菩萨、供养人等为主，但壁画内容比较丰富背项光图案比较复杂同时又有了简单的佛说法图、十方佛、千佛、飞天、伎乐、以及多宝塔和维摩变等。

石窟寺导游词

石窟寺导游词石窟寺导游词石窟寺导游词尊敬的女士们、先生们：你们好，欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游！我很高兴能为大家提供导游服务，满足诸位客人的需求，使北石窟寺能给大家留下美好的印象。

庆阳北石窟寺与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟一样，属甘肃早期的一座规模较大的石窟寺，其风格与山西云冈石窟和河南龙门石窟相近，在中国佛教石代佛教圣地，全面体现了古代陇东佛教活动的兴衰与发展。

也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。

陇东，为华夏文明的发祥地之一，周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。

北石窟寺位于董志塬的西侧，东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。

这里古属雍州，秦属北地郡，西汉至晋代为安定郡，北魏时归泾州，唐代为宁州，五代、宋时属原州彭阳县，元代为镇原州，明清属镇原县。

其地东抵陕西榆林，西通黑水，南接泾渭，北达贺兰，自古以来，就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。

北魏以来，随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡，这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。

据史料记载，北魏永平二年（公元509年）“泾州沙门刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。

”“康生久为，及临州尹，多所杀戮，而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州皆有建置。

”奚康生在泾州平定了沙门刘慧汪叛乱后，为了安定民心，巩固北魏王朝的统治政权，于宣武帝永平二年，大耗民财，“命匠呈奇，竞工开剖，积节移年，营构乃就”创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。

无论奚康生当初开窟建寺的动机如何，足见当时佛事活动之兴盛，而陇东的劳动人民竟用自己勤劳的双手和聪明的才智，在粗犷的黄土高坡上为后世留下了一份极为精美的艺术瑰宝。

北石窟寺自北魏开窟建寺后，历经西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建，形成了这样一处规模宏大的石窟群。

宋、清碑文记载，古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然，丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。

岁月悠悠，斗转星移、清末兵燹。

石窟寺导游词

尊敬的女士们、先生们:你们好, 欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游！我很高兴能为大家提供导游服务, 满足诸位客人的需求, 使北石窟寺能给大家留下美好的印象。

庆阳北石窟寺与敦煌莫高窟、天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟一样, 属甘肃早期的一座规模较大的石窟寺, 其风格与山西云冈石窟和河南龙门石窟相近, 在中国佛教石代佛教圣地, 全面体现了古代陇东佛教活动的兴衰与发展。

也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。

陇东, 为华夏文明的发祥地之一, 周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。

北石窟寺位于董志塬的西侧, 东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。

这里古属雍州, 秦属北地郡, 西汉至晋代为安定郡, 北魏时归泾州, 唐代为宁州, 五代、宋时属原州彭阳县, 元代为镇原州, 明清属镇原县。

其地东抵陕西榆林, 西通黑水, 南接泾渭, 北达贺兰, 自古以来, 就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。

北魏以来, 随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡, 这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。

据史料记载, 北魏永平二年（公元509年）“泾州沙门刘慧汪聚众反, 诏华州刺史奚康生讨之。

”“康生久为, 及临州尹, 多所杀戮, 而乃信向佛道, 数舍其居宅以立寺塔, 凡历四州皆有建置。

”奚康生在泾州平定了沙门刘慧汪叛乱后, 为了安定民心, 巩固北魏王朝的统治政权, 于宣武帝永平二年, 大耗民财, “命匠呈奇, 竞工开剖, 积节移年, 营构乃就”创建了北石窟寺和泾川的南石窟寺。

无论奚康生当初开窟建寺的动机如何, 足见当时佛事活动之兴盛, 而陇东的劳动人民竟用自己勤劳的双手和聪明的才智, 在粗犷的黄土高坡上为后世留下了一份极为精美的艺术瑰宝。

北石窟寺自北魏开窟建寺后, 历经西魏, 北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建,形成了这样一处规模宏大的石窟群。

宋、清碑文记载, 古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然, 丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。

甘肃炳灵寺，新一代“网红”打卡地

甘肃炳灵寺，新一代“网红”打卡地■文/胡泽超悦玩2020年12月29日，炳灵寺世界文化遗产旅游区正式被确定为国家5A级旅游景区，标志着甘肃省又多了一块“金字”招牌。

炎炎夏日，碧波浩淼的炳灵湖掩映着刘家峡水电站，呼应着炳灵寺的古老石窟，兼具大西北的雄浑和江南的柔美，吸引着国内外无数游客前去探秘。

炳灵湖，高原上的马尔代夫炳灵寺世界文化遗产旅游区位于甘肃省临夏回族自治州永靖县，旅游区总面积150平方公里，由炳灵寺石窟、炳灵石林、炳灵湖三大区域组成，被称作“古生物的伊甸园”“大禹治水的源头”。

从兰州乘大巴前行两小时，我们很快来到了炳灵寺世界文化遗产旅游区。

景区入口处是黄河文化博览馆，这里用高科技展览手段，将黄河文化、黄河治理、黄河水电、黄河景观呈现给游客。

未深入景区，已经历了一场精神洗礼。

继续前行，在不远处的龙汇山观景平台，我看到了炳灵湖特有的黄河奇观——黄洮交汇。

在这里黄河支流洮河汇入了黄河，交汇的两条河一条混浊发黄，一条清澈碧蓝，河水互不交融，泾渭分明，形成了一条奇特的水中分界线。

和大多数游客一样，我们首先选择去游览刘家峡水电站，只是刚到目的地，就被炳灵湖的美征服了。

站在刘家峡高处远眺，炳灵湖好似一条巨龙，蜿蜒曲折，俯卧在两山之间。

这里的水在夏季完全呈绿色，就像一块翡翠镶在群山之中，散发着耀眼的光芒。

据说冬天呈宝蓝色，群山倒映水中，水天一色，看上去平静如海，宛若仙境。

距离刘家峡水电站不远，我看到滑翔爱好者在峡谷间穿梭，据了解，痴迷于飞翔的户外运动爱好者在临湖的悬崖壁上建起了刘家峡国际滑翔营地。

近年来，营地已成功举办了国内最高规格的滑翔体育赛事，被称为“中国的博卡拉、世界的刘家峡”，是新一代“网红”打卡地。

不得不说，在半空中尖叫着欣赏炳灵湖全景，真是太有意境了。

震撼我的依然是刘家峡水电站。

它是我国首座自行设计、自行施工、自行制造设备、自行安装、自行管理的百万千瓦级大型水电站。

电站大坝高147米，像一栋四十多层的大楼巍然矗立在黄河之上。

炳灵寺：黄河深处的佛国世界

炳灵寺：黄河深处的佛国世界公元前二世纪，西汉张骞“凿空西域”，开通了横贯亚欧的贸易和文化通道——丝绸之路。

这是人类历史上规模最大、时间最长、地域跨度最广的文化、贸易、宗教、艺术、科技交流线路，汇聚了古老的中国文明、印度文明、波斯—阿拉伯文明与希腊—罗马文明、中亚文明以及其后的诸多文明，沟通了亚欧大陆上游牧民族与定居民族之间的文化交流，促进了世界人类文明的进程。

公元一世纪左右，佛教沿着丝绸之路自印度传入中国，星罗棋布的石窟寺沿着丝绸之路逐渐开凿。

西传的中原文化，东入的西域文化，在这条路网上交汇、碰撞。

一处处精美的佛教遗迹像是一枚枚闪烁着艺术之光的印记，完美钤刻在中华文明的版图上。

交通要道沿途出现的一大批佛教石窟造像，如珠辉熠闪，以信仰的力量缀饰着这条绵延的古道。

自长安或洛阳西行，越陇山，渡黄河，进入河西走廊，大致有五条路线，这便是著名的丝绸之路东段路网。

这其中有两条路线利用最为广泛，即南北二道。

其中北道是进入河西最短的一条路线，从长安出发，经咸阳，沿着泾河河谷西上，过邠州（今彬县）、泾州（平凉、庆阳一带），翻过六盘山，取道固原，至靖远渡过黄河，最后进入河西走廊。

南道则从长安出发，沿渭河西行，经宝鸡、天水、陇西、临洮、金城（今兰州），最后度过黄河，抵达河西走廊。

在丝绸之路东段路网的北道上，是以彬县大佛寺、南北石窟寺、须弥山石窟为代表的精华石窟群；而在南道，麦积山石窟、拉梢寺-水帘洞石窟群、炳灵寺石窟等则是其中的扛鼎之作。

他们形如繁星，散发出千年不衰的文化魅力。

曾经的清风流云下，一串串清越的驼铃声在深山幽谷绵延回荡，远行的背影被赋予了时空的动感。

而随着时光的缓缓流逝，这条绵亘万里的道路化作了沉默，荡魂摄魄的佛教石窟造像也在静谧中尽享安然。

位于甘肃省永靖县西南52公里处，黄河深处的炳灵寺石窟，持续开凿于公元四至十世纪，创建在丝绸之路自中原地区进入河西走廊，连接青藏高原的重要交通节点上，唐蕃古道、羌中道等多条支道交织在这里，大夏河、洮河等水系从其附近汇入黄河，便捷的交通为宗教、艺术、文化通过丝绸之路在炳灵寺传播提供了有利条件，是丝绸之路东段南道路网上最重要的石窟寺之一。

炳灵寺，听蒋勋老师讲解千年古寺十万佛洲的奥秘

炳灵寺，听蒋勋老师讲解千年古寺十万佛洲的奥秘到刘家峡水电站大坝乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达炳灵寺石窟。

炳灵寺石窟位于东经103度05分，北纬35度81分左右，炳灵寺石窟，位于中国甘肃省临夏回族自治州永靖县西南约四十公里处的积石山的大寺沟西侧的崖壁上，西晋初年(约公元3世纪)开凿在黄河北岸大寺沟的峭壁之上，正式建立于西秦建弘元年(420年)，上下四层。

最早称为唐述窟，是羌语'鬼窟'之意，唐代称龙兴寺，宋代称灵岩寺，明朝永乐年后称炳灵寺，'炳灵'为藏语'仙巴炳灵'的简化，是'千佛''十万弥勒佛洲'之意。

炳灵寺历史渊源，自古以来是佛教圣地，炳灵寺也可以称道教圣地，(或哲学圣地)。

现经1600多年历史公元393-431年(47年)建立西秦。

炳灵寺是藏语'十万佛洲'之音(十万弥勒佛显灵的说法)。

炳灵寺最早叫'唐述窟'，是羌语'鬼窟'之意。

后历有龙兴寺、灵岩寺之称。

明永乐年后，取藏语'十万佛'之译音，取'炳灵寺'或'冰灵寺'之名。

寺，初建于16国时期。

炳灵藏语为'笨郎'，即'十万佛'之意。

远在十六国时期，鲜卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政权(公元385-431年)，统治达47年之久。

炳灵寺石窟，始建于西秦建弘元年(公元420年)，从十六国时代起，历经北魏、北周、隋、唐、宋、元、明各代，已有一千六百多年的历史。

西秦建都临夏期间，国王御驾亲临石窟，挥毫题词，真迹尚存于岩壁之上。

存有窟龛183个，共计石雕造像694身，泥塑82身，壁画约900平方米，分布在大寺沟西岸长约200米，高60米的崖面上。

石窟以位于悬崖高处的唐代'自然大佛'(169窟)以及崖面中段的众多中小型窟龛构成其主体。

炳灵寺石窟的导游词（精选8篇）

炳灵寺石窟的导游词（精选8篇）炳灵寺石窟的篇1炳灵寺石窟位于刘家峡水库上游，XX县西南寺沟峡黄河北岸。

在南北长2公里的陡峭峻险的红砂岩悬崖上，石窟神龛鳞次栉比，栈道凌空，雄伟壮观。

是甘肃三大石窟、我国五大石窟之一。

炳灵寺最早称“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意，唐代称“龙兴寺”，北宋称“灵岩寺”，明永乐年后，称“炳灵寺”，又名“冰灵寺”。

炳灵藏语为“笨郎”，即“十万佛”之意。

远在十六国时期，鲜卑族乞伏氏曾在枹罕建立西秦政权(公元385-431年)，统治达47年之久。

炳灵寺石窟在承袭前代民间艺术的基础上，吸收和融合外来佛教艺术，以崭新的姿态、简洁的手法，创造了生动的雕塑形象和绘画艺术，其浮雕佛塔和密宗壁画可与莫高窟和麦积山石窟齐名。

石窟分上寺、洞沟、下寺三处，以下寺最为壮观。

它们分布在长200米，高60米的悬崖上。

炳灵寺石窟现存窟龛196个，石雕像694身，泥塑82身，壁画900多平方米。

最大的唐代弥勒坐佛高达27米，最小的雕像高10厘米。

其中，西秦开凿的有2窟1龛，北魏开凿的有8窟25龛，北周的有2窟，隋代的2窟，唐代的有20窟113龛。

唐代作品艺术成就最高，当时僧人达到3000多人。

该窟中的西秦建弘元年(公元420年)名僧法显的墨书题记，是国内石窟中保留最早的纪年题纪，对全国其他古老石窟的断代提供了标识，具有十分重要的历史价值。

窟龛造像和壁画以169号自然窟大坐佛以及崖面中所有的众多中小型窟龛构成主体。

169号窟古称唐述窟，现称“天桥洞”，高15米、深8米、宽20米，为已知我国开凿最早、保存最好的洞窟。

窟内有佛龛、石雕、石胎泥塑三类造型。

171龛，位于石窟悬崖上，有唐代石胎泥塑的弥勒佛大坐像一尊，依山雕凿，高达27米，雄浑庄严。

窟中西秦《文殊菩萨问疾图》，是我国目前所见时代最早的一幅维诘经变图。

原16号窟，现归位在石窟群对面睡佛殿内，长8.6米的泥塑炳灵寺卧佛，是我国现存北魏时期的唯一一尊卧佛，具有非常重要的研究价值。

炳灵寺石窟导游词3篇

炳灵寺石窟导游词3篇炳灵寺石窟导游词篇一炳灵寺石窟坐落于甘肃永靖县之西偏北约35千米的小积石山大寺沟西边的岩壁上,处于古丝绸之路天水段的一条主线上。

在蒙古语中,炳灵是十万佛的含意,因此,炳灵寺(唐朝名灵岩寺),也就相当于中文里的济南千佛山万佛洞了。

炳灵寺最开始叫;唐述窟;,是羌语;鬼窟;之意。

后历有龙兴寺、灵岩寺之称。

明永乐年之后,取蒙古语;十万佛;之音译,取;炳灵寺;或;冰灵寺;之名。

炳灵寺石窟约开掘于汉朝初期(约公年3新世纪早期),宣布修建于西秦,经历西汉、北周、隋、唐、元、明等朝。

因为自然条件相对性优良,人为破坏又少,因此迄今炳灵寺石窟储存得仍较为详细。

如今,共存留下窟龛183个,石雕佛像776躯,墙壁画900多平方米,墨书和石雕石雕佛像作文题记6则。

十六国的西秦阶段,因为地方的鲜卑人执政者坚信佛家,导致开窟石雕佛像主题活动十分活跃性。

这就是炳灵寺石窟开掘的第一个高潮迭起,并一直延到南北朝的北魏时期。

期内最有代表性的是第169窟,其他第172窟和第1龛,第126、128、132窟,第2、124、125龛和第16窟等多组也较为知名。

虽然此阶段石雕佛像刻雕的是做为胡神的佛和菩萨,但去除姿势、指印、服装等原有款式外,大多数革除了做为造型艺术原型的犍陀罗佛象的特点,融进了匠人自身当地的生活感受和美感规定,注入了本身和我国善信的感情和理想化具体内容。

特别突出的是,在雕像及墙壁画角色的近旁都是有粉底液墨书的名榜。

这明显是对汉朝至今传统式方式的承继。

石窟群里的石雕佛像,神色栩栩如生,姿势唯美,服装线条流畅,总体方法看起来娴熟绝妙,技巧洗炼细致。

唐朝,因为佛家的强盛,石雕佛像热潮再度盛行,即炳灵寺石窟开掘的第二个关键阶段。

期内较为知名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。

唐朝窟龛里的石雕佛像组成,多见一佛、二观音菩萨(或四观音菩萨)、二巨星,也有些是一佛、二十八罗汉、二观音菩萨和二巨星。

这阶段炳灵寺石窟石雕佛像的特性与唐朝石窟群石雕佛像的总体设计风格相好像,全是注重身心健康丰满的美,但也有自身的特别之处,如脸形很长,动态性浮夸,波动处有棱有角,刀功也更显粗狂强有力。

【导游】石窟寺导游词

【关键字】导游石窟寺导游词尊敬的女士们、先生们：你们好，欢迎你们到甘肃庆阳北石窟寺观光旅游！我很高兴能为大家提供导游服务，满足诸位客人的需求，使北石窟寺能给大家留下美好的印象。

也是古丝绸之路东段上的一颗艺术明珠。

陇东，为华夏文明的发祥地之一，周先祖曾在董志塬一带开创了华夏农耕文化的先河。

北石窟寺位于董志塬的西侧，东北距庆阳地区行署所在地西峰市25公里。

这里古属雍州，秦属北地郡，西汉至晋代为安定郡，北魏时归泾州，唐代为宁州，五代、宋时属原州彭阳县，元代为镇原州，明清属镇原县。

其地东抵陕西榆林，西通黑水，南接泾渭，北达贺兰，自古以来，就是中原地区北达宁夏、内蒙、西抵河西的军事重镇和交通要冲。

北魏以来，随着佛教的兴盛和开窟造像的风靡，这里又成了萧关古道上的一大佛教胜地。

据史料记载，北魏永平二年（公元509年）“泾州沙门刘慧汪聚众反，诏华州刺史奚康生讨之。

”“康生久为，及临州尹，多所杀戮，而乃信向佛道，数舍其居宅以立寺塔，凡历四州皆有建置。

北石窟寺自北魏开窟建寺后，历经西魏，北周、隋、唐、宋、清各代不断增修扩建，形成了这样一处规模宏大的石窟群。

宋、清碑文记载，古代寺院、殿宇轩昂、龛像俨然，丹素炫彩、金玉垂辉、佛光普照、僧众云集、阁楼峻丽、蔚为壮观。

岁月悠悠，斗转星移、清末兵燹。

众妙庄严——甘肃石窟游记(炳灵寺石窟)

早晨在兰州西站购票，前往炳灵寺石窟。

车出兰州，沿黄河一直往上。

左上一条山路，进入黄土石山。

山路崎岖，山中可见前几天下的还未融化的积雪。

上到山顶，右拐下山。

又行驶一小时，司机喊炳灵寺到了，于是下车。

炳灵寺石窟位于今天甘肃临夏刘家峡水库峡口内，丝绸之路甘肃段南线和唐蕃古道必经之地。

炳灵寺最早名“唐述窟”，为羌语鬼窟之意。

西秦都临夏时，开始在此营建石窟。

唐时随着交通要道的打通和商贸发展，大量石窟开凿，炳灵寺进入鼎盛期。

安史之乱后为吐蕃所占。

北宋吐蕃西夏几番兴兵于此。

明时短暂复兴，清末因河湟之乱遭受严重破坏。

下车正在路边，对面一条路上面，可见上面上坝。

路边正好有个小店上面写着刘家峡水库，炳灵寺石窟等字样，于是进去咨询。

大姐详细介绍了炳灵寺情况，去往炳灵寺有两种方式，一种是坐船过刘家峡水库，只停留一个半小时；一种是包车走小积石山，不受时间限制。

一个半小时时间实在太短，但包车又无法感受沿黄河而上并一路山水风光，各有利弊。

询问了包车价格留下联系方式，作为备选。

出来后沿对面上去的路朝里走，一路上不时有车过来问，包车包船等等，也且都沟通报价留下联系方式。

路的尽头，停车场后，就是炳灵寺石窟售票大厅。

一问，售票人员说大船不开（大船往返七八小时，只有节假日开），快艇目前也没人。

在售票厅内一看，空空如已，一个人都没有。

问快艇凑齐人要多久，答说不知道。

停顿片刻后，说，有两个老外，可以和他们一起包船，包船也只停留一个半小时。

询问了包船价格，已近中午，考虑着要赶回兰州，就说先和老外聊聊。

工作人员不知道从哪里把老外领了出来，沟通是法国人，于是一起包船。

购票进入登船，船上还坐着两个游客，这哪是包船！正规售票处也套路这么深。

老外没说什么，大家也就一团和气出发。

船往前过一个峡口，豁然开阔，进入刘家峡水库主库区了，前面望不到头，两岸水面达到几公里宽，河壁是陡峭的土石，覆盖着浅浅的绿色，不见树木。

河壁中间和上面遥望有路，不时出现一个房子。

甘肃景点玉门关导游词炳灵寺石窟导游词大地湾遗址导游词资料伏羲庙拉卜楞寺导游词资料麦积山石窟(可编辑)

甘肃景点玉门关导游词-炳灵寺石窟--导游词-大地湾遗址导游词资料-伏羲庙--拉卜楞寺导游词资料-麦积山石窟甘肃景点玉门关导游词唐代王之涣的《凉州词》诗中那悲壮苍凉的情绪引发人们对玉门关这座古老而富有神奇传说的关塞的向往。

玉门关，俗称小方盘城，相传和阗美玉经此输入中原而得名。

在河西走廊西端的敦煌市境内，位于敦煌市西北约90公里处，为汉代西陲两关之一，是丝绸古道西出敦煌进入西域北道和中道的必经关口，自古为中原进入西域之门户。

玉门关名称的来历有一个传说。

相传丝绸之路畅通之后，西域诸国的商队络绎不绝地经此入关。

于阗国的特产"和田玉"也源源不断地经此运往内地。

于阗国王为换回中原王朝的大批丝绸，派了官兵，专门押解运送玉石。

官兵押运了几次后，就出现了怪事--驮运玉石的骆驼一进城就口吐白沫，昏迷不醒。

押运官对此束手无策。

一个拉骆驼老人告诉押运官："骆驼入关生病，事出有因。

咱们长年途经此地运玉石，从未祭礼关神。

再不祭祀，恐怕下一趟也要生病"。

押运官问："依你之见，如何才能消病除灾，确保人畜平安呢？"老人说："用上等玉石，在此城关门上镶嵌一圈，这样关楼就有了光彩，关神也就高兴了。

"押运官按老人的建议办了，骆驼灾病果然消除，平安到达了长安。

关城因为城门砌了一圈闪光的玉石从此就称为玉门关。

玉门关的设立，始自西汉武帝时，距今已有2千多年的历史。

秦汉以来，好战的匈奴对汉民族威胁很大。

汉初，匈奴东败东胡，西逐大月氏，占据河西，并以河西为基地，屡犯汉境。

汉王朝开始曾对匈奴采取和亲政策，希图换取暂时的安宁。

汉武帝时，放弃了和亲政策，对匈奴发动了大规模的军事反击。

元狩二年(公元前121年)，骠骑将军霍去病率兵西征，沉重打击了匈奴右部。

同年，汉分河西为武威、酒泉两郡。

元鼎六年(公元前111年)，又增设张掖、敦煌两郡，同时建玉门关和阳关。

从此，玉门关和阳关就成为西汉王朝设在河西走廊西部的重要关隘。

炳灵寺石窟

炳灵寺石窟炳灵寺石窟在临夏永靖县大寺沟内，被古人称为唐述窟，即神秘莫测的地方，看石窟深处悬崖峭壁的地貌，的确名符其实。

从兰州去炳灵寺要先到刘家峡，市区乘车地点在兰州汽车西站，到刘家峡的车票是19.5元/人。

到刘家峡下车后离水库就很近了，打个车起步价就到水库了。

从水库到炳灵寺还要乘船才能到达，大型游船65元/人，小型快艇125元/人，炳灵寺门票50元/人。

景区比较大，游览时间大约一个半小时到两个小时。

游船往返加上游玩时间则需要七八个小时，所以如果想去尽早从兰州出发。

一进入炳灵寺，左侧是山，如刀削如斧劈，陡峭高耸，形态各异，或像姊妹相伴，或像夫妻相依；右侧是湖，湖面波光粼粼，湖畔一片绿油油的农田，岸边形成一片片浅滩，浅滩中间有一湾湾的湖水，有几个当地娃在游泳嬉戏，真是一幅生动的山水画。

看来古人选址果然是有讲究的。

进入石窟区后，要沿着一条长长的栈道参观。

栈道在群山间蜿蜒前行，岁月将群山之间的河谷变成了沙土地，走在地广山旷的山谷边，犹觉天地之悠悠，古人已去，空余石窟峭壁。

开首部分的石窟有的在修电站时被埋在地下了，所以只见标牌不见窟。

走了几分钟后，石窟开始陆续出现。

这里有西秦，北魏、唐宋各时代的窟龛、石雕以及泥雕。

只见形态各异的洞穴布满峭壁，有的是自然形成的洞穴，有的是在崖壁凿个浅洞，而有的则是凿了很深的洞穴，洞中有洞，更有的是在洞穴上方又凿洞，这样费时费力又危险的，足见当时佛教之兴盛，炳灵寺之繁荣。

洞穴内另有天地，雕像、壁画有的在洞顶，有的在四壁，有的立于地上，犹处天地之间。

每个朝代的雕像和壁画特点又不同。

个人比较欣赏唐朝的雕像，面相圆润端庄，体态优美丰满，给人以雍容华贵，又充满活力的感觉。

有的居然还保留着部分颜色，令人惊诧。

看得人真想梦回唐朝，体味一下大唐盛世丝绸之路上的风采。

栈道虽长，却终有头，只是心有不舍，这样一处景色优美，石窟艺术深邃的宝库实在不该湮灭在其他风景中，如果你来甘肃，别忘了有这样一处历史悠远，极有价值的古迹。

炳灵寺石窟导游词范文

炳灵寺石窟导游词范文炳灵寺石窟位于中国河南省洛阳市南部的嵩山顶上，是中国著名的古代石窟艺术遗址之一。

该遗址建于北魏时期，距今已有1500年的历史，其中包括36个主要洞窟和23个小洞窟。

石窟内雕刻着佛像、菩萨、阎王、五福等各种神、神话人物和壁画，表现了中国古代佛教艺术的精髓。

欢迎各位游客来到炳灵寺石窟，我将为大家带来一个详细的导览。

首先，让我们来到石窟区域的正中央，这里是规模最大、雕刻最为华丽的主要洞窟——九华洞。

该洞造型奇特，接近截面为正方形，洞门上方有8只金翅麒麟瑞兽，显得极为壮观。

在洞内，您将看到令人叹为观止的佛像雕刻，这些佛像中尤其以九华摩尼佛与玄奘法师像最为著名。

这些佛像造型逼真，衣着绚丽，堪称严谨精湛的石窟技艺代表作。

此外，在洞顶处，您会发现两个相对的大洞，这种对称性在石窟建筑设计中非常罕见。

其次，让我们来到广精洞和惠光洞。

这两个洞坐落在九华洞的左右两端，展示了石窟建筑中的互补性。

广精洞以春夏秋冬四个季节作为主题，雕刻出了四方四季的菩萨和神。

惠光洞则挖掘了禅宗教义，并用壁画绘制了禅宗宗师的生动形象。

这两个洞窟与九华洞形成了一个独特的三合一结构，完美地表现了中国古代石窟艺术的技巧和美学。

最后，我们来到小洞窟区域，这里有一些不太起眼的小窟穴，却是石窟中重要的文化艺术遗产。

这些小窟穴虽然面积较小，但是里面存放着丰富的文物。

例如，北魏韦洪传写的五大补益诀就保存在其中一处小洞窟内，诵读整个经文需要近40分钟。

此外，这些小洞窟中还散落着众多的贡品和文物，如石窟铜梁、石窟铜柱、石窟金银器、经轴、佛经、药师佛壁画等等。

炳灵寺石窟是中国石窟艺术遗产中的重要代表，它承载着中国古代文化的丰富内涵，是中国佛教文化和考古学研究的重要实物。

在这里，您不仅可以欣赏到高超的文化艺术品，还可以深入了解中国古代佛教文化的底蕴。

希望大家能够在这次旅行中充分感受到炳灵寺石窟的历史价值和文化魅力。

刘家峡导游词

刘家峡导游词篇一：炳林寺导游词炳林寺导游词炳林寺位于临夏永靖县西南35公里处的小积石山中。

从兰州出发乘车行75公里，到刘家峡水电站大坝换乘游艇，经过54公里浩渺的高原平湖，西拐进峡口，过姊妹峰，即可到达。

刘家峡水库是我国著名的大型水库之一，是去炳林寺的比经之道，快艇要1小时才能到达炳林寺。

水库的水清澈，并且这里盛产多种美味的鱼蚌河鲜，比如虹鳟鱼，金樽鱼等。

刘家峡水库也是我国皮划艇训练基地，在今年的7月10号将举行全国龙舟赛，中央电视台体育频道将全程直播。

这也是我们刘家峡人的骄傲！在快艇约行45分钟时，在我们行进的右手边可以看到一个高高的土堆，其实呀，那是一个烽火台，建于明朝年间，目前也是我们永靖县内保存最完整的一处烽火台。

烽火台是干什么用的呢？大家可能都知道是它古时候战争所用的，白天点烟，晚上火，是用来传递信息的。

在行驶了大约一个小时之后，首先进入我们眼帘的是炳林石林，炳林石林有着与其它石林不同的特色。

它是典型的喀斯特地貌，在翠绿的水库上拔地而起，有着天工开物般的神奇，彰显着大自然的鬼斧神工。

横看成岭侧成峰，在不同的观赏角度，你会得出不一样的心得。

进入炳林寺，我们就能感受到浓浓的佛教气息了。

炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。

在藏语中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺（唐代名灵岩寺），也就相当于汉语中的“千佛山”“万佛洞”了。

炳灵寺最早叫“唐述窟”，是羌语“鬼窟”之意。

后历有龙兴寺、灵岩寺之称。

明永乐年后，取藏语“十万佛”之译音，取“炳灵寺”或“冰灵寺”之名。

炳灵寺在唐代称为龙兴寺，宋代称为灵岩寺。

炳林寺初建于16国时期。

石窟分上寺、洞沟、下寺三处，分布在大寺沟两岸的红沙岩上，洞窟层层叠叠，栈道曲折盘旋而上。

炳林寺创建于西秦，历经北魏、西魏、北周、隋、唐、元、明、清各代扩建，距今已有1600多年历史。

现存窟龛183个，造像近800身，分石胎泥塑和泥塑三种，壁画约900平方米。

炳灵寺石窟导游词范文3篇_导游词

炳灵寺石窟导游词范文3篇炳灵寺石窟位于甘肃永靖县城西约50公里的积石山中。

下面是为大家带来的炳灵寺石窟导游词，希望可以帮助大家。

炳灵寺石窟导游词范文1：炳灵寺石窟位于甘肃永靖县之西偏北约35公里的小积石山大寺沟西侧的崖壁上，处在“丝绸之路”陇西段的一条支线上。

在藏语中，“炳灵”是“十万佛”的意思，所以，炳灵寺(唐代名灵岩寺)，也就相当于汉语中的“千佛山”“万佛洞”了。

炳灵寺最早叫"唐述窟"，是羌语"鬼窟"之意。

后历有龙兴寺、灵岩寺之称。

明永乐年后，取藏语"十万佛"之译音，取"炳灵寺"或"冰灵寺"之名。

炳灵寺石窟约开凿于西晋初年(约公元3世纪前期)，正式兴建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、元、明等朝。

由于自然条件相对良好，人为破坏又少，所以至今炳灵寺石窟保存得仍比较完整。

现在，共留存下窟龛183个，造像776躯，壁画900多平方米，墨书和石刻造像题记6则。

十六国的西秦时期，由于当地的鲜卑族统治者笃信佛教，致使开窟造像活动十分活跃。

这即是炳灵寺石窟开凿的第一个高潮，并一直延至北朝的北魏时期。

期间最有代表性的是第169窟，其余第172窟和第1龛，第126、128、132窟，第2、124、125龛和第16窟等几1 / 5组也比较有名。

尽管此时期造像雕凿的是作为“胡神”的佛和菩萨，但除去姿态、手印、衣着等固有式样外，大多摒弃了作为艺术原形的犍陀罗佛像的特征，融入了工匠自己本土的生活感受和审美要求，注入了自身和中国信众的情感和理想内容。

尤其明显的是，在塑像及壁画人物的近旁都有粉底墨书的名榜。

这显然是对汉代以来传统形式的继承。

石窟中的造像，神情生动，姿态优美，衣着线条流畅，整体技巧显得纯熟精妙，手法洗练细腻。

唐代，由于佛教的兴盛，造像风潮再次兴起，即炳灵寺石窟开凿的第二个主要时期。

期间比较著名的有第46号龛、第50号龛和第51号龛等。

炳灵寺石窟介绍

炳灵寺石窟介绍炳灵寺石窟的主要特点是历史悠久，建有很多石雕壁画、浮雕佛塔等。

是具有汉藏两族风格的石窟。

建造历史：炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县西南35公里积石山大寺沟，是中国著名石窟之一，全国重点文物保护单位。

该洞始建于西晋，历经北魏、西魏、北周、隋、唐等时期的恢复和扩建。

同时，对我国其他石窟的断代研究也有重要的参考价值。

此后，炳灵寺石窟经历了北魏、北周、隋朝、唐朝、五代、宋朝、元朝、明朝等朝代的不断发掘、修建、修缮和扩建，包括吐蕃王朝、奎斯洛藏族政权以及此后藏传佛教的长期管理，规模逐渐扩大，形成了仅次于敦煌石窟寺的著名的藏汉风格石窟寺。

主要景点：炳灵寺石窟现存的早期重要洞穴是169洞，这是一个大型的天然洞穴，有西秦时期的雕像和壁画。

像六号龛的一佛二菩萨，龛边的墨书铭文写着“宣治蹇宏元年三月二十四日”，即公元420年，这是中国石窟最早的铭文。

碑文下方画有几排支持者，包括当时高僧谭墨皮、道荣的塑像。

此外，9号龛里还有3尊站立的佛像，7号龛里还剩下1尊站立的佛像，23号龛中五尊佛像的并列显示了西域造像艺术的影响。

此洞西秦壁画题材丰富，有故事图、维摩诘之变、无量寿佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、十佛、千佛、飞天、艺伎乐、食客等。

画风简单粗犷。

旅游文化：炳灵寺积石山岩石地质结构为细黄色砂岩，易挖易雕，但不耐风化潮解。

由于该地区气候干燥，再加上峭壁高耸，岩层往往像屋檐一样突出，对一些洞穴起到了遮挡风雨和日晒的作用。

因此，虽然许多洞穴雕像已经保存了数千年，但仍然相当完整。

拓展资料：炳灵寺石窟中建造了无数雕像和壁画，佛教石窟被重建和重绘。

藏传佛教文化开始对这些地区产生直接影响。

尤其是元朝的萨迦派时期，在藏传佛教大盛时期之后，由于元世祖忽必烈尊藏传佛教为国教，强大的萨迦派僧侣入驻炳灵寺，在炳灵寺上一代的洞窟中重新绘制了大量的壁画，佛教造像艺术在炳灵寺中兴盛起来。

之后随着元朝的衰落，萨迦派在西藏的地位被噶举派所取代，使得噶举派在炳灵寺中得到一定程度的传播和影响。

甘肃炳灵寺石窟导游词

甘肃炳灵寺石窟导游词甘肃炳灵寺石窟导游词范文甘肃炳灵寺石窟导游词范文1亲爱的乘客和朋友们：大家好！炳灵寺石窟位于甘肃省永靖县以西约35公里的小江山大寺沟西侧的悬崖上。

它们位于“丝绸之路”在甘肃西部的一条支线上。

在藏语中，“凌冰”是& other十万佛”所以炳灵寺（唐代著名的灵岩寺）相当于“千佛山”“万佛洞”就是这样。

炳灵寺最早叫“唐蜀洞”，是羌语“鬼洞”的意思。

后一种历法称为龙兴寺和灵岩寺。

明朝永乐以后，藏语被取“十万佛”的音译，取“炳灵寺”或“炳灵寺”之名。

炳灵寺石窟发掘于西晋初（约公元3世纪初），正式建于西秦，历经北魏、北周、隋、唐、元、明。

由于自然条件相对较好，人为破坏较小，炳灵寺石窟仍保存完好。

现在，有183个龛位，776尊雕像，900多平方米的壁画和6个墨书铭文和石雕。

十六国西秦时期，由于当地鲜卑统治者信仰佛教，开洞活动非常活跃。

这是炳灵寺石窟发掘的第一个高潮，一直持续到北魏。

这一时期最有代表性的洞穴是169个，其余的洞穴172个和1个，洞穴126个、128个、132个，龛2个、124个、125个和洞穴16个也很有名。

虽然这个时期雕刻的雕像是as “沈虎”但除了体态、手印、服饰等固有风格外，大多摒弃了犍陀罗佛作为原始艺术形式的特点，融入了工匠自身的乡土生活情怀和审美要求，注入了自己和中国信徒的情感和理想内容。

尤其明显的是雕像和壁画人物附近都有粉底墨书的'列表。

这显然是对汉代以来传统形式的继承。

石窟中的雕像表情生动，姿态优美，服装线条流畅，整体技艺精湛，工艺精湛。

到了唐代，由于佛教的兴盛，造像之风再次兴起，也就是炳灵寺石窟发掘的第二个大时期。

这一时期著名的龛位有46号、50号、51号，唐代石窟的造像多为一佛二菩萨（或四菩萨）二天王，也有一佛二阿罗汉二菩萨二天王。

这一时期，炳灵寺石窟造像的特点与唐代石窟造像的整体风格相似。

他们都强调健康和丰富的美，但他们也有自己独特的特点，如更长的表面形状，动态的夸张，起伏中尖锐的棱角，更粗犷有力的刀法。