新人教版九年级上册语文文言文翻译

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人教版九年级上册文言文重要句子翻译

壹2013-4-17九年级（上）古文重要句子翻译1、二世元年七月，发闾左适戍渔阳，九百人屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

译文：秦二世皇帝元年七月，征兆穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。

陈胜、吴广都被编进这支队伍，担任小头目。

2、会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”译文：正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。

误了期限，按秦王朝的军法都要杀头。

陈胜、吴广于是谋划说：“现在逃跑（抓回来）也是死，起来造反也是死，同样是死，为国事而死，可以吗？”3、当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

译文：应当立为国君的是长子扶苏。

扶苏因为多次劝谏的缘故，皇上派他在外面带兵。

4、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

吴广以为然。

译文：现在果真把我们这些人假装自称公子扶苏、项燕的队伍，向天下发出号召，应当有很多响应的人。

吴广认为（这个见解）很正确。

5、又间令吴广之次所旁丛祠中。

译文：（陈胜）又暗地里派吴广往驻地旁边的丛林里的神庙中。

6、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

译文：第二天，大家到处谈论这件事，都指指点点的，互相示意地看着陈胜。

7、吴广素爱人，士卒多为用者。

将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞广。

译文：吴广平时很关心周围的人，士兵们大多愿意为(他)出力。

押送（戍卒）的军官喝醉了，吴广故意多次说要逃跑，使尉恼怒，使（尉）责辱他，用来激怒士兵。

8、藉第令毋斩，而戍死者固十六七。

且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！译文：即使能够免于杀头，而戍守边塞的人十个中也得死去六七个。

况且大丈夫不死即已，死就要干出一番大事业啊。

王侯将相难道有天生的贵重吗？9、将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。

译文：将军您亲自穿着战甲，拿着武器。

讨伐无道（的君主），诛灭残暴的秦国。

10、而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。

人教版语文九年级全部文言文翻译

童趣余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。

盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。

昂首观之，项为之强。

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。

于土墙凹凸处、花台小草丛杂处，常蹲其身，使与台齐，定神细视，以丛草为林，以虫蚁为兽，以土砾凸者为丘，凹者为堑，神游其中，怡然自得。

一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。

余年幼，方出神，不觉呀然一惊，神定，捉蛤蟆，鞭数数十，驱之别院。

译文我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好到可以看得清最细微的事物，每次看到细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能得到超出事物本身的乐趣。

夏夜里，群蚊发出雷鸣似的叫声，我心里暗暗把它们比作群鹤在空中飞舞，心里这么一想，那成百上千的蚊子,果真就像和鹤一样；一直抬着头看着它们，连脖子也变得僵硬了。

我又留几只蚊子在白色的帐子里，慢慢地用烟喷它们，让它们冲着烟边飞边叫，当作“青云白鹤”的景观，果然像鹤一样在云端鸣叫，我因此高兴得拍手叫好。

我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，聚精会神地看，把丛草当成树林，把虫蚁当成野兽，把土块凸出的部分当成山丘，低陷的部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。

有一天，我看见两只小虫在草间相斗，便蹲下来仔细观察，兴趣正浓时，忽然有个极大的东西，推倒山、压倒树而来，原来是一只癞蛤蟆，舌头一吐两只小虫就全被它吃掉了。

我那时年纪很小，正看得出神，不觉得大叫了一声。

等到心神安定，捉住癞蛤蟆，鞭打了它几十下，便把它驱赶到别的院子去了。

山市奂山山市，邑八景之一也。

然数年恒不一见。

孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。

无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍(méng)，始悟为山市。

新人教版九年级上册语文文言文翻译

导语：学习语⽂是⼀个积累的过程，不可⼀蹴⽽就，只有长期的积累才能使语⽂学得更好。

以下是整理的新⼈教版九年级上册语⽂⽂⾔⽂翻译，仅供⼤家参考。

21、《陈涉世家》(司马迁)原⽂：陈胜者，阳城⼈也，字涉。

吴⼴者，阳夏⼈也，字叔。

陈涉少时，尝与⼈佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，⽈：“苟富贵，⽆相忘。

”佣者笑⽽应⽈：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息⽈：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!”⼆世元年七⽉，发闾左适戍渔阳九百⼈，屯⼤泽乡。

陈胜、吴⼴皆次当⾏，为屯长。

会天⼤⾬，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴⼴乃谋⽈：“今亡亦死，举⼤计亦死，等死，死国可乎?”陈胜⽈：“天下苦秦久矣。

吾闻⼆世少⼦也，不当⽴，当⽴者乃公⼦扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻⽆罪，⼆世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱⼠卒，楚⼈怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈⾃称公⼦扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴⼴以为然。

乃⾏⼘。

⼘者知其指意，⽈：“⾜下事皆成，有功。

然⾜下⼘之⿁乎?”陈胜、吴⼴喜，念⿁，⽈：“此教我先威众⽿。

”乃丹书帛⽈：“陈胜王”，置⼈所罾鱼腹中。

卒买鱼烹⾷，得鱼腹中书，固以怪之矣。

⼜间令吴⼴之次所旁丛祠中，夜篝⽕，狐鸣呼⽈：“⼤楚兴，陈胜王!”卒皆夜惊恐。

旦⽇，卒中往往语，皆指⽬陈胜。

吴⼴素爱⼈，⼠卒多为⽤者。

将尉醉，⼴故数⾔欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。

尉果笞⼴。

尉剑挺，⼴起，夺⽽杀尉。

陈胜佐之，并杀两尉。

召令徒属⽈：“公等遇⾬，皆已失期，失期当斩。

借第令⽏斩，⽽戍死者固⼗六七。

且壮⼠不死即已，死即举⼤名⽿，王侯将相宁有种乎!”徒属皆⽈：“敬受命。

”乃诈称公⼦扶苏、项燕，从民欲也。

袒右，称⼤楚。

为坛⽽盟，祭以尉⾸。

陈胜⾃⽴为将军，吴⼴为都尉。

攻⼤泽乡，收⽽攻蕲。

蕲下，乃令符离⼈葛婴将兵徇蕲以东。

攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。

⾏收兵，⽐⾄陈，车六七百乘，骑千余，卒数万⼈。

攻陈，陈守令皆不在独守丞与战谯门中，弗胜，守丞死，乃⼊据陈。

9年级文言文课文翻译

9年级文言文课文翻译9年级文言文课文翻译导语：对于文言文课文，同学们可以挑战自我，尝试进行翻译。

下面是小编整理的9年级文言文课文翻译，供各位参考，希望可以帮助到大家。

1、《公输》（墨子）翻译公输盘为楚国造了云梯那种器械，造成后，将用它攻打宋国。

墨子听说了，就从齐国起身，行走了十天十夜才到楚国国都郢，会见公输盘。

公输盘说：“您将对我有什么吩咐呢？”墨子说：“北方有一个欺侮我的人，愿借助你杀了他。

”公输盘不高兴。

墨子说：“我愿意献给你十镒黄金。

”公输盘说：“我奉行义，决不杀人。

”墨子站起来，再一次对公输盘行了拜礼，说：“请向你说说这义。

我在北方听说你造云梯，将用它攻打宋国。

宋国有什么罪呢？楚国有多余的土地，人口却不足。

现在牺牲不足的人口，掠夺有余的土地，不能认为是智慧。

宋国没有罪却攻打它，不能说是仁。

知道这些，不去争辩，不能称作忠。

争辩却没有结果，不能算是强。

你奉行义，不去杀那一个人，却去杀害众多的百姓，不可说是明智之辈。

”公输盘服了他的话。

墨子又问他：“那么，为什么不取消进攻宋国这件事呢？”公输盘说：“不能。

我已经对楚王说了。

”墨子说：“为什么不向楚王引见我呢？”公输盘说：“行。

”墨子见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他的华丽的丝织品，邻居有一件粗布的短衣，却打算去偷；舍弃他的美食佳肴，邻居只有糟糠，却打算去偷。

这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这人一定患了偷窃病。

”墨子说：“楚国的地方，方圆五千里；宋国的地方，方圆五百里，这就像彩车与破车相比。

楚国有云楚大泽，犀、兕、麋鹿充满其中，长江、汉水中的鱼、鳖、鼋、鼍富甲天下；宋国却连野鸡、兔子、狐狸都没有，这就像美食佳肴与糟糠相比。

楚国有巨松、梓树、楠、樟等名贵木材；宋国连棵大树都没有，这就像华丽的丝织品与粗布短衣相比，从这三个方面的事情看，我认为楚国进攻宋国，与有偷窃病的人同一种类型。

我认为大王您如果这样做，一定会伤害了道义，却不能据有宋国。

九年级语文上册文言文原文及翻译

三一文库（）/初中三年级〔九年级语文上册文言文原文及翻译〕原文：陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。

”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

译文：陈胜是阳城县人，表字叫涉。

吴广是阳夏县人，表字叫叔。

陈胜年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地。

（有一天，）他停止耕作走到田边高地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。

”同伴们笑着回答他：“你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊!”陈胜长叹一声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”秦二世皇帝元年7月，征召穷苦的平民九百人去戍守渔阳，临时驻扎在大泽乡。

陈胜、吴广都被编进这支队伍，并担任小队长。

正碰上下大雨，道路不通，估计已经误了期限。

误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。

陈胜、吴广在一起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家而死，这样好吧？”陈胜说：“全国人民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。

九年级上册语文文言文翻译.

鱼我所欲也孟子说：“鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时得到的话，我宁愿舍弃鱼而要熊掌。

生命是我所想要的，道义也是我所想要的，（如果）这两种东西不能够同时拥有的话，我宁愿舍弃生命而追求道义。

生命是我所想要的，但所喜爱的东西有比生命更重要的，因此我不苟且偷生；死是我所厌恶的，但还有比死更令我厌恶的，所以有的灾祸，我也并不躲避。

如果人们所追求的东西没有比生命更宝贵的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不能采用呢？如果人们所厌恶的东西没有比死亡更可怕的，那么一切能够用来避开祸患的手段，有哪一桩不能采用呢？这样做就可以生存，却有人不采用它；照此就可以避祸，却有人不采纳它。

因此，可知人们所追求的有胜过生命的，所厌恶的有胜过死亡的。

不仅仅有道德的人有这样的本性，人人都有，只是道德高尚的人能够不丧失这种本性罢了。

一碗饭，一碗汤，吃了它就能活命，不吃它就会死亡。

但如果吆喝着施舍，路过的饥民也不愿接受；如果用脚踢着给人家，即使乞丐也会因轻视而不肯接受。

面对高官厚禄如果不辨别是否合乎礼仪就接受它，那么高官厚禄对我来说有什么好处呢？难道是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和结识的穷苦人感激我的恩德吗？从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了住宅的华丽而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了妻妾侍奉而接受了；从前情愿舍弃生命也不愿意接受，现在却为了自己所结识的穷人感激我的恩德而接受它：这种做法难道不应该停止了吗？这就叫做丧失了人原本的本性。

生于忧患，死于安乐舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。

人教版九年级上册语文文言文原文与翻译

《与朱元思书》吴均风烟俱净，天山共色。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。

水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。

夹(jiā)岸①高山，皆生寒树。

负势竞上，互相轩邈(miǎo)；争高直指，千百成峰。

泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。

蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。

鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。

横柯（kē）上蔽，在昼(zhòu)犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。

译文：风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。

（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。

从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。

江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。

游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。

湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。

江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。

（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。

蝉儿和猿猴也长时间地叫着，声音不断绝。

极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。

横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

《五柳先生传》陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。

既醉而退，曾不吝情去留。

部编新教材九年级语文上册《醉翁亭记》翻译

鸟儿只知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人
只知道跟随太守游玩的乐趣，却不知道太守以游人的快乐为快乐。醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。
译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方向的那些山峰，树林和山谷尤其优美，一眼望去树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出，这就是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开的翅膀一样，高踞于泉水之上，这就是醉翁亭。建造亭子的人是谁呢？是山里的僧人智仙。给亭子命名的人是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。
，好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫，天高
气爽，霜色洁白，水面低落下去，石头裸露出
来，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回
，四季的景色不同，那乐趣也是没有穷尽的。
译文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在

树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少
少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在出游。到溪边捕鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉的泉水酿酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，杂乱地摆开在前面的，这是太守在举行酒宴。
译文：宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹交互
错杂，时起时坐大声喧哗的，是众位宾客欢
乐的样子。容颜苍老、头发花白，醉倒在众人中间，是太守喝醉了。
译文：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，太守下山回家，宾客也跟随着走了。枝叶茂密成荫，飞鸟上上下下鸣叫，游人离开后鸟儿们欢乐起来。可是
译文：太守和宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就
醉了，而且年纪又最大，所以自称是“醉翁”。
醉翁的情趣不在于喝酒，而在山光水色之中。欣

人教版九年级文言文原文及翻译

人教版九年级文言文原文及翻译原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。

然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。

愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。

愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。

先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。

侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。

先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。

后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。

今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。

至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。

若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。

臣不胜受恩感激。

今当远离，临表涕零，不知所言。

翻译：先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。

现在天下分为三国，益州地区民力匮乏，这确实是国家危急存亡的时期啊。

九年级语文(上)文言文翻译人教版

九上文言文课文翻译及拓展陈涉世家陈胜者，阳城人也，字涉。

吴广者，阳夏人也，字叔。

陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕上垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。

”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”二世元年七月，发闾左适戍渔阳九百人，屯大泽乡。

陈胜、吴广皆次当行，为屯长。

会天大雨，道不通，度已失期。

失期，法皆斩。

陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。

吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。

扶苏以数谏故，上使外将兵。

今或闻无罪，二世杀之。

百姓多闻其贤，未知其死也。

项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。

或以为死，或以为亡。

今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。

”吴广以为然。

乃行卜。

卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。

然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。

”乃丹书帛曰：“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王！”卒皆夜惊恐。

旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。

译文：陈胜是阳城人，字涉。

吴广是阳夏人，字叔。

陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说：“如果有一天富贵了，不要彼此忘记。

”同伴们笑着回答说：“你做雇工为人家耕地，哪里谈得上富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的凌云志向呢！”秦二世元年七月，朝廷征调贫苦平民九百人去戍守渔阳，驻在大泽乡。

陈胜、吴广都被按次序编入戍边的队伍里面，担任了小头目。

恰巧遇到天下大雨，道路不通，估计已经误期。

误期，按照秦朝法令都要斩首。

陈胜、吴广于是一起商量说：“现在逃跑也是死，起义也死，同样是死，为国事而死可以吗？”陈胜说：“全国百姓长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。

我听说秦二世是秦始皇小儿子，不应当立为皇帝，应当立为皇帝的人是公子扶苏。

九年级上册语文文言文原文翻译

九年级上册语文文言文原文翻译九年级上册语文文言文原文翻译《小石潭记》柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，闻水声，如鸣佩(pèi)环，心乐(lè)之。

伐竹取道，下见小潭，水尤清洌(liè)。

全石以为底，近岸，卷(quán)石底以出，为坻(chí)，为屿(yǔ)，为嵁(kān)，为岩。

青树翠蔓(màn)，蒙络(luò)摇缀(zhuì)，参(cēn)差(cī)披拂。

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。

佁(yǐ)然不动，俶(chù)尔远逝，往来翕(某ī)忽。

似与游者相乐(lè)。

潭西南而望，斗(dǒu)折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差(cī)互(hù)，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥(liáo)无人，凄神寒骨，悄(qiǎo)怆(chuàng)幽邃(suì)。

以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者，吴武陵，龚(gōng)古，余弟宗玄。

隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，(我)心里感到很高兴。

(于是)砍倒竹子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见(一个)小潭，潭水特别清凉。

潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头(有些部分)翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同的形状。

(岸上)青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘荡。

潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。

阳光直照(到水底)，(鱼的)影子映在石上，呆呆地(停在那里)，一动不动;忽然间(又)向远处游去了，来来往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。

向水潭的西南望去，(溪水)像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一段看不见。

人教版九上文言文及翻译

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

”
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。

”
子曰：“不以规矩，不能成方圆。

”
《论语》
【翻译】
孔子说：“学习并且时常温习所学的知识，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我不生气，不是君子吗？”
曾子说：“我每天都要反省自己三次：我为人处事是否忠诚？与朋友交往是否诚信？传授的知识是否复习了？”
孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求安逸，对工作勤勉，说话谨慎，接近有道德的人来端正自己，可以说是一个好学的人了。

”
子贡问孔子：“有没有一句话可以终身遵循的呢？”孔子说：“那就是‘恕’吧！自己不愿意做的事情，不要强加给别人。

”
孔子说：“如果不遵循规矩，就不能画出方和圆。

”
《论语》是中国古代儒家经典之一，记录了孔子及其弟子的言行，反映了儒家思想的核心观念。

以上节选自《论语》，体现了儒家对学习、品德、人际关系等方面的重视。

人教版九年级上语文文言文重点句子翻译

九上《岳阳楼记》越明年，政通人和，百废具兴。

到了第二年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。

刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事情。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也。

衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。

这就是岳阳楼的雄伟景象。

若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。

予尝求古仁人之心，或异二者之为。

我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种表现。

不以物喜，不以己悲；不因为外物和自己处境的变化而悲喜；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

在朝廷作官的人为百姓担忧；不在朝廷作官的人为君王担忧。

这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。

人教部编版九年级语文上册文言文参考译文汇总

到了湖心亭上，(看见)有两个人铺好毡子相对而坐，一个仆童正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“西湖之中哪能还有这样的人呢！”(他们)拉着我一同饮酒。我勉强喝了三大杯酒后才告辞。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，客居此地。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
环绕着滁州城的都是山。城西南方向的各个山峰，树林和山谷格外美丽。一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。沿着山路行走六七里，渐渐地听到潺潺的流水声，从两座山峰中间倾泻而下的，是酿泉。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，(亭角翘起)像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭。修建亭子的人是谁？是山里的老僧智仙。给它起名字的人是谁？是太守用自己的别号(醉翁)来命名的。太守和宾客来这里喝酒，喝一点就醉了，而且年纪又最大，所以给自己起了个名号叫醉翁。醉翁的情趣不在于酒上，而在于山光水色之中。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。
唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？(是由于)不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为百姓担忧，被贬谪到边远地区做地方官就为国君担忧。真是进朝廷做官也担忧，退处江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？写于庆历六年九月十五日。
至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人应答，老老少少的行人，来来往往络绎不绝的，是滁州人在游山。靠近溪水捕鱼，溪水深鱼儿肥，用泉水酿酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，杂乱地陈列在前面，这是太守在举行酒宴。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人射中了目标，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐，大声喧哗的，是众位宾客欢乐的样子。容颜苍老，头发花白，醉倒在众人中间的，是太守喝醉了。

人教版九年级上册必背文言文及其译文

人教版九年级上册文言文及其译文岳阳楼记[宋]范仲淹庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。

越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。

予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。

衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。

然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎哮猿啼。

登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。

而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

【译文】宋仁宗庆历四年的春天，滕子京被贬谪到巴陵做知州。

到了第二年，巴陵郡政事通达百姓和顺，各种荒废的事业全都复兴了，于是再度修整岳阳楼，扩大其原有规模，在上面刻录唐朝贤人以及当代人的诗赋，嘱托我写文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美景，就在洞庭湖的风光上。

它包含远处的山峦，吞吐壮阔的长江，水势浩大，无边无际，早晚明暗变幻，景色千变万化，这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象，前人的记述已经非常详尽了。

这样，那么（从这里）向北可以通到巫峡，向南到达潇湘，被贬职的官员和多愁善感的文人，大多在这里聚会，他们游览景物而触发的感情，大概还是有所不同吧？那雨水连绵纷纷而下，接连数月不放晴，寒冷的风怒吼着，浑浊的浪潮冲击天空，太阳和星星都隐藏起光辉，高大的山形也隐没在阴云中，商人旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断，傍晚时分天色昏暗，猛虎长啸啼猿悲诉。

九年级上册语文文言文原文翻译

《陈涉世家》陈胜是阳城县⼈，表字叫涉。

吴⼴是阳夏县⼈，表字叫叔。

陈胜年轻的时候，曾经跟别⼈⼀道被雇佣耕地。

（有⼀天，）他停⽌耕作⾛到⽥边⾼地（休息），怅然叹息了好长时间以后，对同伴们说：“有朝⼀⽇有谁富贵了，可别忘记咱穷哥⼉们。

”同伴们笑着回答他：“你给⼈家耕地当⽜马，哪⾥谈得上富贵啊!”陈胜长叹⼀声，说：“燕雀怎么能知道鸿鹄的凌云壮志啊!”秦⼆世皇帝元年7⽉，征召穷苦的平民九百⼈去戍守渔阳，临时驻扎在⼤泽乡。

陈胜、吴⼴都被编进这⽀队伍，并担任⼩队长。

正碰上下⼤⾬，道路不通，估计已经误了期限。

误了期限，按秦王朝的军法，就要杀头。

陈胜、吴⼴在⼀起商量，说：“如今逃跑（抓了回来）也是死，起来造反也是死，反正都是死，倒不如为国家⽽死，这样好吧？”陈胜说：“全国⼈民长期受秦王朝压迫，痛苦不堪。

我听说⼆世是（秦始皇的）⼩⼉⼦，不该⽴为国君，该⽴的是长⼦扶苏。

扶苏因为多次谏劝始皇的缘故，始皇派他到边疆去带兵。

最近传闻说，并不为什么罪名，⼆世就将他杀害。

⽼百姓⼤多听说他很贤明，却不知道他已经死了。

项燕担任楚国将领的时候，（曾）多次⽴功，⼜爱护⼠卒，楚国⼈很爱怜他，有⼈认为他战死了，有⼈认为逃⾛了。

如今假使我们这些⼈冒充公⼦扶苏和项燕的队伍，向全国发出号召，应当有很多⼈来响应的。

”吴⼴认为（这个见解）很正确。

（⼆⼈）于是去算卦。

那算卦的⼈知道他俩的意图，说：“你们的事都能办成，能建功⽴业。

不过你们还是去问问⿁神吧!”陈胜、吴⼴很⾼兴，（⼜）捉摸这“问问⿁神”的意思，终于悟出：“这是教我们先在众⼈中树⽴威信啊。

”于是⽤朱砂在绸条上写了“陈胜王”三个字，再把绸条塞进⼈家起来的⼀条鱼肚⼦⾥，⼠兵买鱼回来烹⾷，发现了鱼肚⼦⾥的绸条，本来已经觉得奇怪了。

（陈胜）⼜暗地⾥派吴⼴潜藏在驻地附近丛林⾥的神庙当中，天⿊以后点上灯笼（装⿁⽕），装做狐狸的声⾳，向（⼠兵们）喊道：“⼤楚复兴，陈胜为王。

”⼠兵们⼀整夜既惊且怕。

第⼆天，⼤家到处谈论这件事，都指指点点的，互相⽰意地看着陈胜。