两汉乐府诗

（最多）、郊庙歌辞、鼓吹曲辞、
杂歌谣辞中 。
广
系
外 南
国
商
学
院
中
文
三．两汉乐府诗的思想内容
（一）反映社会成员之间的贫富悬殊、 苦乐不均
《战城南》
《十五从军征》
广
系
外 南
国
商
学
院
中
文
抓住战 斗结束 后战场 凄凉悲
惨的景
象：壮
可 思 ， 朝 行
士的遗 出
体、驾 攻
马的悲 ，
鸣、乌 暮
啄兽食、不
水深草 夜
广
系
外 南
国
商
学
院
中
文
得愚 少， 踟鬼 蹰伯 。一
何 相 催 促 ， 人 命 不
蒿 里 谁 家 地 ， 聚 敛 魂 魄 无 贤
蒿 里 行
更 复 落 ， 人 死
薤 上 露 ， 何
薤 露
古 代 著 名 挽 歌
一易
去晞
何。
时露
归晞
。明
朝
少百常阳青
壮川恐春青
不东秋布园
从低
沉悲 哀转 向积 极奋
进
努到节德中 力海至泽葵 ，，，，， 老何焜万朝 大时黄物露 徒复华生待
长 歌 行
喻生命
伤西叶光日
短暂，
悲归衰辉晞
一去不
。。。。。
返
四．两汉乐府诗的叙事艺术
标志着中国古代叙事诗的成熟
名篇赏析：
《孔雀东南飞》
广
系
外 南
国
商
学
院
中
文
【名篇赏析】孔雀东南飞
我国诗歌史上最早的
一首五言长篇叙事诗
与南北朝的《木兰辞》
广
并称“乐府双璧”及
外
南
国 商
“叙事诗双璧”
学
院
中
文
一.故事冲突
广
系
外 南
的流行曲调。
国
商
学
院
中
文
安威大 大 得加风 风
猛海起 士内兮
歌
兮兮云 守归飞
［ 汉 ］
四故扬 方乡。
刘 邦
！。
佳
佳宁再一绝北 人不顾顾世方
人
难知倾倾而有 歌
再倾人人独佳 ［ 得城国城立人 汉
。与。，。，
］ 李
倾
延
国
年
，
宋郭茂倩编《乐府诗集》，是保 存乐府诗最完备的总集。
汉乐府诗主要保存在相和歌辞
软弱
一.故事冲突
第二次冲突——兰芝辞母
无声的反抗，自 尊、外柔内刚
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事
事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流
纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
无情
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时， 生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母 钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家 里。”
一．乐府的概念及演变
秦汉时朝廷设立的掌管音乐的机构
汉魏六朝，人们把合乐而歌的诗称为
乐府
广
系
外 南
国商
学
院
中
文
唐代指批判现实的 讽刺诗 宋元以后，也称 词、曲为乐府
二．关于乐府诗
两汉乐府诗是指由朝廷乐府系统或 相当于乐府职能的音乐管理机关搜 集、保存而流传下来的汉代诗歌。
不是传统古乐，而是以楚声为主
系商 学
征
院
中
文
二.悲剧意蕴
社会悲剧 封建家长制和封建礼教摧残了美满幸福的婚姻
焦母、刘兄既是帮凶，同样也是封建礼教的受害者。 这种不以个别人意志为转移的社会力量，正是当时 封建制度罪恶本质的必然反映。
二.悲剧意蕴
性格悲剧
从兰芝和仲卿两人的角度看，这是性格的悲 剧。兰芝不仅美丽善良，而且外柔内刚，所以当 她面对独断专行的婆婆，性行暴戾的哥哥也决不 屈服。仲卿官宦世家，从小生活在母亲的淫威之 中，养成了懦弱无能的性格，所以当他面对母亲 的威逼，就决定了他不可能主动争取婚姻的幸福。
一.故事冲突
第三次冲突——兰芝拒婚
忠贞
阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，
结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可
断来信，徐徐更谓之。”
虚荣
……
阿兄得闻之，怅然心中烦。举言谓阿妹： “作计何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否 泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲 何云？”
一.故事冲突
第四次冲突——仲卿别母
长归
！
安 可 得 ？ 思 子 良 臣 。 良 在 诚
禾 黍 不 获 君 何 食 ？ 愿 为 忠 臣
梁 筑 室 ， 何 以 南 ？ 何 以 北 ？
马 徘 徊 鸣 。
蒲 苇 冥 冥 ， 袅 骑 战 斗 死 ， 驽
安 能 去 子 逃 ？ ” 水 深 激 激 ，
为 客 豪 。 野 死 谅 不 葬 ， 腐 肉
守约
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，
寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在
后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，
四体康且直！”
顽固不化
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子， 仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有 贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
冲突一次比一次激烈，直至双双殉情
第一次冲突——仲卿求母
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终
老不复取！”
专横
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，
何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽
咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂
还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。
以此下心意，慎勿违吾语。”
敢夏江长上
与雨水命邪
君雪为无！ 绝，竭绝我 。天，衰欲
上 邪
地冬。与
合雷山君
，震无相
乃
震 ，
棱 ，
知 ，
北莲鱼间何江
。
叶 南
戏 莲
。 鱼
田 田
南 可
江
， 鱼
叶 西
戏 莲
！ 鱼
采 莲
南
戏 莲 叶
， 鱼 戏
叶 东 ，
戏 莲 叶
， 莲 叶
（三）强烈的乐生恶死的愿望
《薤露》 《蒿里》 《长歌行》
，，，，，，“，
泪不采井雉松家八
落知葵上从柏中十
沾贻持生梁冢有始
我阿作旅上累阿得
衣谁羹葵飞累谁归
。。。。，。？。
””
（二）对两性爱恨的坦露和表白
《有所思》 《上邪》 《江南》
广
系
外 南
国
商
学
院
中
文
非如此决绝不足以状其激愤
有喻其 方 妃 绝 今 之 缭 问
有
心地光 明皎洁，
须 臾
呼 豨
！ 鸡
葬 乌 可 食 。 为 我 谓 乌 ： “ 且
战 城 南 ， 死 郭 北 ， 野 死 不
战 城 南
举目 无亲， 悲痛 茫然
人去屋空，人亡园荒，荒凉破败
“道 十
出 门 东 向
羹 饭 一 时
舂 谷 持 作
中 庭 生 旅
兔 从 狗 窦
遥 看 是 君
逢 乡 里 人
十 五 从 军
五 从 军
看熟饭谷入家：征征
刘兰芝：聪明美丽、勤劳能干，体贴丈夫、孝 敬公婆；对爱情忠贞不渝，敢于反抗，沉着果 敢，不卑不亢
焦仲卿：纯洁、笃实、正直，对爱情专一。与 兰芝的刚烈相比，显得外柔内刚
焦母和刘兄：他们都是封建家长制的典型。焦
百度文库广 外
母主要表现为专横、凶恶，刘兄则主要表现为
南 国
粗暴、势利。但冷酷、残忍则是他们的共同特
以 往
。 摧
之 。
遗 君
有 所
所
感情热 烈持恒
高 知
！ 秋
鸣 狗
， 勿
烧 之
闻 君
， 双
思 ，
思
之义， 之 风 呔 复 ， 有 珠 乃
字面上 。 肃 ， 相 当 他 瑇 在
却含而
不露、
引而不 发，让 读者拭 目以待
肃兄思风心瑁大 晨嫂，扬，簪海 风 当 相 其 拉 ， 南 礼重 飔 知 思 灰 杂 用 。 情更 ，之与。摧玉何 重 东。君从烧绍用