曾国藩三字箴言有志.有识.有恒

曾国藩的励志名言

曾国藩的励志名言关于曾国藩的励志名言在平时的学习、工作或生活中，大家都经常接触到名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。

那什么样的名言才是经典的名言呢？以下是店铺整理的曾国藩的`励志名言，仅供参考，大家一起来看看吧。

曾国藩的励志名言11、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。

有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

2、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

3、克己之学——反省自己4、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

”5、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。

”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。

余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。

以此风示僚属，即以此仰达圣主。

”6、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

7、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。

8、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。

9、三知：知命，知礼，知言。

10、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。

11、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

12、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。

13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也!”“人之不可无良友也!”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。

”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。

心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。

”14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钱不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。

”15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。

”16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。

”“天下百病，生于懒也。

”“人不勤则万事俱废。

曾国藩名言摘抄

曾国藩名言摘抄曾国藩名言摘抄11、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。

2、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

4、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。

5、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。

6、志之所向，金石为开，谁能御之？7、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。

人而无恒，终身一无所成。

8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。

9、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。

惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。

弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。

10、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。

11、大处着眼，小处着手12、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。

13、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。

14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。

15、曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字。

2，为人不可过于聪明。

3，胸怀广大，须从平淡二字用功。

4，无实而享大名者必有奇祸。

5，不可轻率评讥古人。

6，先静之，再思之，五六分把握即做之。

7，另起炉灶，重开世界。

8，男儿自立，必须有倔强之气。

9，困心横虑，正是磨练英雄时。

10，功不独居，过不推诿。

16、人生莫惧少时贫。

17、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

18、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。

19、知足天地宽，贪得宇宙隘。

20、居高位者，以知人晓事二者为职曾国藩名言摘抄2他一生修身养性，共有十三套学问，其中的《曾国藩家书》记录了他一生的修身、齐家、从政的重要思想，内容易懂、思想深刻，值得我们学习。

曾国藩修身齐家三句箴

曾国藩修身齐家三句箴
三忌:气忌盛，心忌满，才忌露。

三以:进之以猛，持之以恒，温之以熟
三寡:寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

三不:既往不恋，当下不杂，未来不迎。

三其:坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。

三境:少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。

三不:不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

三有:士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

三毋:士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。

三离:家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

三有:学贵初有决定不移之志，中有勇猛精进之心，末有坚贞永固之力。

三该:人该省事，不该怕事。

人该脱俗，不可矫俗。

人该顺时，不可趋时
三义:治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。

三心:以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。

以责人之心责己，则寡过。

以恕己之心恕人，则全交。

曾国藩格言十二首

曾国藩格言十二首士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

曾国藩今人计较摆布人，费心心思，却何曾害得人？只是自坏了心术，自损了元气。

曾国藩患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜，既不能硬，又不能软，所以到处寡合。

曾国藩天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之人才，皆以一傲字致败。

曾国藩归去来兮，夜月楼台花萼影；得不得也，楚天风雨鹧鸪声。

曾国藩人才何常？褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。

曾国藩兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。

曾国藩小人其心，君子其饰，名是而实非，其天下之大害乎。

曾国藩二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。

曾国藩天可补，海可填，南山可移，日月既往，不可复追。

曾国藩坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。

曾国藩不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

曾国藩因循二事，误尽一生，鼓舞精神，方破此弊。

曾国藩受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

曾国藩一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。

曾国藩圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。

曾国藩聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

曾国藩放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

曾国藩志之所向，金石为开，谁能御之。

曾国藩君子之道，以知命为第一要务。

曾国藩男儿自立，必须有倔强之气。

曾国藩去山中贼易，去心中贼难。

曾国藩用功不求太猛，但求有恒。

曾国藩名节至大，不可妄交非类。

曾国藩一身精神，具乎两目。

曾国藩人生莫惧少年贫。

曾国藩好谈己长只是浅。

曾国藩。

曾国藩励志名言录

精心整理曾国藩励志名言录1、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。

2、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

3、禁大言以务实。

4、人之处于患难，只有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。

5、省事是清心之法，读书是省事之法。

678910111213141516、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

17、不深思则不能造于道。

不深思而得者，其得易失。

18、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。

19、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。

20、功不独居，过不推诿。

21、智慧愈苦而愈明。

22、常常提其朝气为要。

23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。

24、不可轻率评讥古人。

25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

26272829303132333435363738、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

39、一身精神，具乎两目。

40、胸怀广大，须从平淡二字用功。

41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。

42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

43、神正其人正，神邪其人奸。

44、人必诚，然后业可大可久。

45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。

4647484950515253545556575859、特患业之不精耳。

60、百种弊病，皆从懒生。

61、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。

62、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。

63、劝人不可指其过，须先美其长。

人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。

64、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。

65、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

66、国家之强，以得人为强。

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曾国藩家训语录30条

曾国藩家训语录30条导读：经典语录曾国藩家训语录30条1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒恼怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

曾国藩有志有识有恒有为作文

曾国藩有志有识有恒有为作文说起曾国藩，那可真是个了不起的人物。

在历史的长河中，他就像一颗璀璨的星星，闪耀着独特的光芒。

曾国藩出生在一个普通的农村家庭，没有显赫的背景，也没有特别优越的条件。

但他从小就心怀大志，渴望能够通过自己的努力，做出一番惊天动地的事业。

小时候的曾国藩，其实并不是那种天赋异禀的孩子。

甚至在读书方面，还显得有些笨拙。

有这么一个小故事，就能看出他的那股子倔强劲儿。

有一天晚上，曾国藩在家里读书，一篇文章反反复复读了好多遍，可就是背不下来。

这时候，他家来了一个小偷，躲在房梁上，想等曾国藩睡了之后再下手偷东西。

结果呢，曾国藩一直读一直读，就是不睡觉。

小偷在房梁上都等得不耐烦了，最后实在忍不住跳下来，对着曾国藩就是一顿数落：“就你这么笨，读了这么多遍还背不下来，我听都听会了！”说完，小偷把那篇文章流利地背了一遍，然后扬长而去。

你瞧瞧，这事儿是不是挺有意思？但曾国藩可没因为被小偷嘲笑就灰心丧气。

他反而更加努力，坚信只要自己有志向，肯下功夫，就一定能成功。

后来，曾国藩踏上了仕途。

在官场中，他凭借着自己的见识，一步步往上走。

他深知，要想在这个复杂的世界里有所作为，就必须要有敏锐的洞察力和准确的判断力。

他善于观察局势，分析问题，总能在关键时刻做出明智的决策。

就说太平天国运动那会儿吧，局势那叫一个混乱。

很多官员都被这突如其来的风暴吓得不知所措。

但曾国藩不一样，他冷静地分析形势，认为必须组建一支强大的军队，才能对抗太平天国。

于是，他创建了湘军。

在组建湘军的过程中，那困难可不是一般的多。

招人、训练、筹集军饷，每一个环节都充满了挑战。

但曾国藩有恒心啊，他不怕困难，一步一个脚印地往前走。

他亲自挑选士兵，制定严格的训练计划，还到处奔波筹集军饷。

有时候，为了能弄到军饷，他不惜拉下脸来，到处求人。

记得有一次，为了一笔重要的军饷，他去求一位富商帮忙。

那富商一开始根本不买他的账，还对他冷嘲热讽。

但曾国藩没有生气，也没有放弃。

曾国藩家训经典语录

曾国藩家训经典语录曾国藩家训经典语录1、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

3、且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以“恕”字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

6、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳则神钦。

7、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。

8、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。

和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。

诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

9、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

10、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。

曾国藩的做人三十六字诀

曾国藩的做人三十六字诀曾国藩的做人三十六字诀1、志：人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。

2、恒：有恒断无不成之事。

一为坚持，二为专注，三为渐进。

3、专：力气用到点子上。

西洋技艺所以卓越古今者，尤其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。

心越用则越灵，技越推则越巧。

4、熟：笨功夫也有大收获。

熟源于勤，熟导致精。

5、裕：让自己的心胸开阔起来。

治心当以“广大”二字为药。

局量太小，不足以任天下之大事。

海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。

一笑即可了之。

6、静：不动更能掌握主动权。

静坐克己，静坐反思。

静能生动，更能制动。

非静无以成学，非学无以成才，宁静致远。

7、淡自视常若平淡无奇，则成大器。

治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。

8、暇：留一分自在方可容得大事。

事物运动的节奏讲究一张一弛。

暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。

9、松：不能眉毛胡子一把抓。

从心态上进行放松，是松字决的最高境界。

大事抓紧，小事放松。

10、明：眼越明，心越亮。

凡办大事，以见识为主，才能为辅。

人贵自知，自知则明。

深明大义，晓明大体。

天下事当局者迷，旁观者清。

事前易暗，事后易明。

人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。

办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。

“明”需做到“五到”“四多”。

五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。

四多者：多看，多做，多问，多想。

11、实：靠“认真”二字达天下。

脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。

以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。

用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。

天下事知得十分，不如行得七分。

12、硬：真豪杰从不轻言放弃。

惟志趣高坚，则可变柔为刚。

吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。

天下事无所为而成者极少，有所贪有所利者居其半，有所激有所逼而成者居其半。

曾国藩：读书，要有志、有识、有恒

曾国藩：读书，要有志、有识、有恒文 | 红妆古语言：书犹药也，善读可以医愚。

汽车大王福特年少时在一家机械商店当店员，周薪只有2.05美元，但他每周都要花2.03美元来买机械方面的书籍。

他结婚时，除了一大堆书籍外，一无所有。

唐宋八大家之一欧阳修说：“立身以立学为先，立学以读书为本。

”诚然，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

读书，是门槛最低的高贵之举。

那么，我们应该如何读书呢？曾国藩在家书中给了我们答案：“世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

”01 读书须有志，志当存高远苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

”这句话告诉我们，要想做成一番事业，坚韧不拔之志必不可缺。

而立志不坚，即便你有旷世之才，也难以济事。

明代哲学家、教育家王阳明年少时便立下“读书学圣贤”的志向，并把它当作一生的追求。

据钱德洪、王汝中所编的《王阳明年谱》记载，王阳明11岁在京师读书时，曾问塾师：“何为第一等事？”塾师答：“惟读书登第耳。

”但少年王阳明却并不认同，他沉思一会，说道：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。

”“读书学圣贤”如何才能实现？王阳明思考了大半生。

明武宗正德元年，王阳明因上书救戴铣触怒了宦官刘瑾，被贬至贵州龙场的荒僻之地。

在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧、流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险、无人问津的落寞之后，王阳明日夜反省，终于在一天半夜恍然大悟，写下了著名的教诲四则《教条示龙场诸生》，史称“龙场悟道”。

而《教条示龙场诸生》首则便是“立志”：志不立，天下无可成之事。

虽百工技艺，未有不本于志者。

王阳明强调：“志向不能立定，天下便没有可做得成功的事情”。

在他看来，现在的读书人旷废学业、堕落懒散、百事无成，都是由于志向未能立定罢了。

志向没有立定，就只能像没有舵木的船一样随水漂流，像没有衔环的马一样任意奔逃，最后什么地方都到不了。

曾国藩有志有识有恒作文

曾国藩有志有识有恒作文说起曾国藩啊，那可真是一个相当厉害的人物，他就像一颗璀璨的明星，在中国历史的天空中闪耀着独特的光芒。

这光芒呢，很大程度上就来自于他的有志、有识、有恒。

咱先说说这“志”。

曾国藩的志向那可大了去了。

他就像一个胸怀天下的侠客，不过他的武器不是刀剑，而是他的抱负。

他想在那个风云变幻的晚清时期，做出一番惊天动地的大事业。

他可不是那种只想自己过得舒坦的人，他的志向里有对家族荣耀的维护，想着要光宗耀祖。

这就好比是我们现在有的人想让自己的家族成为名门望族一样，他要让曾家的名字被大家敬重。

而且啊，他还心系国家，看着晚清内忧外患，就想着要力挽狂澜。

他的志向就像一盏明灯，不管前路有多少黑暗，都能给他照亮方向。

比如说他在组建湘军的时候，那得克服多少困难啊，要是没有坚定的志向，估计早就打退堂鼓了。

可是他没有，因为他心中有那个宏伟的目标在召唤他。

再讲讲他的“识”。

这曾国藩可真是个有见识的人。

他就像一个海绵，不断地吸收知识和经验。

他读书那叫一个勤奋，儒家经典、历史典籍，他都钻研得透透的。

他深知知识就是力量，通过读书，他能看到古往今来的兴衰成败，从中汲取智慧。

他看事情的眼光也很独到。

在官场这个大染缸里，他能清楚地分辨是非善恶，知道什么时候该进，什么时候该退。

就像下棋一样，他能看到好多步之后的局势。

他对人才的识别也很厉害。

他周围聚集了一大批有才能的人，就像磁铁吸引铁屑一样。

他知道什么样的人能打仗，什么样的人能治理地方，什么样的人能出谋划策。

他的见识就像一把锋利的宝剑，在他的人生道路上披荆斩棘。

最后啊，不得不提他的“恒”。

这恒心可不得了。

曾国藩做事情那是持之以恒，就像一只不知疲倦的老黄牛。

他每天都坚持写日记，反省自己的言行举止，这可不是写一天两天，那是坚持了一辈子啊。

这日记就像是他的一面镜子，每天都照一照自己，看看有没有什么毛病需要改正。

他读书也是这样，从年少一直读到老，从未间断。

他在军事上也同样如此，湘军的训练和作战，那都是长期坚持高标准严要求。

曾国藩最精辟的十句话

曾国藩最精辟的十句话
1.既往不恋，当下不杂，未来不迎。

——曾国藩2.士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

——曾国藩3.轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。

——曾国藩4.学而废者，不若不学而废者。

学而废者恃学而有骄，骄必辱。

——曾国藩5.人之处于患难，只有一个处置。

尽人谋之后，却须泰然处之。

——曾国藩6.自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。

——曾国藩7.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。

——曾国藩8.端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。

——曾国藩
9.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。

——曾国藩10.好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。

——曾国藩。

曾国藩的名言警句

曾国藩的名言警句曾国藩的名言警句11、勤字功夫，第一贵早起，其次贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

2、盖士人读书，第一要有志，其次要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。

此三者缺一不行。

3、且苟能发奋独立，则家塾可读书，即旷野之地，喧闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋独立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。

何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！4、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。

我要到处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。

今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以不可一世，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。

常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

5、静中，细思古今亿万年无有穷期，人生其间，数十寒暑，仅须臾耳；大地数万里无有纪极，人于其中，寝处游息，昼仅一室耳，夜仅一榻耳；古人书籍，近人著述，浩如烟海，人生目光之所能及者，不过九牛之一毛耳；事变万端，美名百途，人生才力之能办者，不过太仓之一粒耳。

知天之长而吾所历者短，则遇忧患横逆之来，当少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，则遇荣利争夺之境，当退让以守其雌；知书籍之多而吾所见者寡，则不敢以一得自喜，而当思择善而约守之；知事变之多而吾所办者少，则不敢以功名自矜，而当思举贤而共图之。

夫如是，则自私自满之见可慢慢蠲除矣。

6、家中兄弟子侄，惟当记祖父之八个字，曰："考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪"。

余日记册中又有八本之说，曰："读书以训诂为本，作诗文以声调为本，事亲以得欢心为本，养生以戒愤怒为本，立身以不妄语为本，居家以不晏起为本，作官以不要钱为本，行军以不扰民为本。

"此八本者，皆余阅历而确把握之论，弟亦当教诸子侄谨记之，无论世之治乱，家之贫富，但能守星冈公之八字与余之八本，总不失为上等人家。

曾国藩三十六字真言

01、志：志不立，天下无可成之事；有志者，事竞成；02、恒：锲而不舍，金石可镂；欲稍得成，从恒下手；03、专：凡为一事，事皆贵专；以专而精，以纷而散；04、熟：熟极生巧，妙无不熟；万事皆熟，熟则能强；05、裕：海纳百川，有容乃大；心胸广宽，得道多助；06、静：静能生明，怒以伤身；静以修身，宁静致远；07、淡：人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；08、暇：人生苦短，莫图便盖；事忙易错，且更从容；09、松：文武之道，一张一弛；忙里偷闲，小处放松；10、明：人贵自知，自知则明；偏信则暗，兼听则明；11、实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里；12、硬：刚正不阿，铁骨正之；迎难勇进，雄壮豪迈；13、俭：俭以养德，贫而自强；物欲丧志，侈以败业；14、重：心胸宽博，举止端庄；步履稳重，字墨刚劲；15、廉：洁身自好，严于律己；节欲莫贪，克己复礼；16、勤：刻苦求进，勤学善思；懒惰误己，勤奋兴财；17、慎：三思而行，谨始慎终；深思熟虑，慎者受益；18、忠：忠实处事，忠诚为人；忠孝持家，忠心敬人；19、仁：仁术并用，以仁爱人；仁礼并施，稳聚人心；20、诚：推心置腹，言而有信；精诚所至，始终如一；21、敬：平易近人，不卑不亢；内外兼修，乐道人善；22、恕：宁人负我，我勿负人；宽以待人，容人之短；23、和：恶语难消，忍过事堪；和睦相处，万事谐通；24、谦：谦虚谨慎，好学穷理；满则招损，谦者受益；25、挺：艰难险苦，坚定意念；决不气馁，振作精神；26、辣：激浊扬清，赏罚严明；恩威并重，治病救人；27、变：洞察势情，识破天机；深识远略，出奇善变；28、悔：遇有不测，自查反省；汲取教训；以利再战；29、耐：人生六耐，缺一不可；临危应耐，耐以生存；30、缓：事缓乃圆，好从慢得；从缓待变，应对自如；31、滑：化危为夷，缓解矛盾；以滑化险，急中生智；32、展：化大为小，一展了之；诱其松懈，自我发展；33、浑：难得糊涂，愈致混淆；藏锋剑锐，戒骄装愚；34、忍：修身养性，志存高远；忍气静心，平息愤争；35、退：节制锋芒，谦和退避；激流勇退，养精蓄锐；36、圆：既讲原则，也讲艺术；举止留心，内方外圆。

曾国藩：为人处世，立志有恒，勤勉专精

曾国藩：为人处世，立志有恒，勤勉专精曾国藩是我国近代史上具有重要影响的人物，他根据自己长期的读书治学经验总结并形成了一套比较完整的读书治学方法，用以教育后代。

今日我们一起来看看他经常提及的立志、有恒、有识、勤勉、专精等几个方面，相信看完会对我们大有裨益。

立志人各有志，贵在立志，立志是治学的首要条件。

曾国藩在给诸弟的信中谈到：“盖士人读书，第一要立志”，“有志者则断不甘为下流”，“不甘居于庸碌者也。

”他强调，人要立志，当立坚卓之志，要把读书与治国平天下、修己治人联系起来才有意义。

“若读书不能体贴到身上去”，若以国家大事为“分外事”，“虽使能文能诗，博稚自诩，亦只算得识字之牧猪奴耳”,“朝廷用此等人做官，与用牧猪奴做官何以异哉”。

很明显，曾氏所立定的志向是以巩固清朝封建统治为最高目的，与我们今天提倡的是两回事，但他提出读书要立坚卓之志，并与改造社会和增进个人的道德修养联系起来考察，却是颇有见地。

曾国藩认为，一个人立志不应该流于空谈，而应落到实处，才是真立志而不是假立志。

他针对诸弟中有择时、择地读书的现象，指出这是立志不真所致。

他说：“苟能发愤立志，则家塾可读书，即旷外之地、热闹之场亦可读书,负薪牧豕，皆可读书；苟不能自立，则家塾不宜读书，即清静之乡、神仙之境亦不能读书。

何必择地？何必释时？但自问立志之真不真耳！”曾国藩还认为，读书可以改变人的气质，而改变的方法全在于立志。

曾氏20岁以前只知以读书为手段，以猎取功名为目的，志趣并不高远。

20岁以后开始立志学圣贤，并改号“涤生”，即要涤出旧染之污秽，以获得新生，“所谓从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生”。

自道光二十二年十月初一日开始，每天坚持写日记和茶余偶谈各一则，读史十页，“此三事者誓终身不间断也。

”曾国藩原来做事无恒，但后来立志改变老毛病和旧习惯，终于如愿以偿。

他在给其子的信中提到过这件事：“余生平言之，三十岁以前最好吃烟，片刻不离，至道光壬寅十一月二十一日立志戒烟，至今不再吃。

曾国藩的读书三要原文

曾国藩的读书三要原文以下是曾国藩读书三要的原文及解读：1、原文如下：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。

此三者缺一不可。

2、解读如下：读书人读书，第一要有志气；第二要有见识；第三要有恒心。

有志气就决不甘心居下游；有见识就明白学无止境，不敢以一得自满自足，如河伯观海、井蛙窥天，都是无知；有恒心就决没有不成功的事。

这三个方面缺一不可。

曾国藩认为读书人应该具备三个要素：志、识、恒。

志是指一个人的意志和决心，是驱使他不断向前的动力。

有志的人不会甘心居于下游，他们有着强烈的向上的愿望，追求更好的自我和更高的成就。

识是指一个人的见识和认知能力，是决定他能否看清事物本质的关键。

有识的人明白学无止境，他们不会因为取得一点成绩就自满自足，而是持续不断地学习和探索。

恒是指一个人的毅力和恒心，是决定他能否持之以恒地追求目标的关键。

有恒的人不会轻易放弃，他们相信只要坚持不懈地努力，最终一定能够实现目标。

曾国藩认为这三个要素是缺一不可的。

一个人如果没有志气，就没有追求的目标和动力；如果没有见识，就会目光短浅、认知狭隘；如果没有恒心，就容易放弃、不能坚持到底。

因此，他强调读书人必须同时具备这三个要素，并且不断地自我完善和提高。

曾国藩的读书三要对于我们今天的学习和工作仍然具有重要的启示意义。

在竞争激烈的现代社会中，一个人要想取得成功，不仅需要才华和机遇，更需要具备坚定的意志、广阔的视野和持久的毅力。

只有这样，才能在不断变化的环境中保持领先地位，实现自我价值和梦想。

此外，曾国藩的读书三要还可以应用于其他领域。

例如，在创业过程中，创业者需要具备远大的志向、敏锐的商业眼光和持之以恒的努力；在职业生涯中，职场人士需要不断提升自己的专业技能和知识水平，同时保持对职业发展的长远规划和坚定信念；在日常生活中，人们需要时刻保持对生活的热爱和追求，积极面对生活中的挑战和机遇，不断提升自己的生活品质和幸福感。

三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释

三十句曾国藩家训名言语录精选，带白话文意思解释•还记得初冬的一念执着 2020-12-26 22:59前几日，写过一篇文章，名《钱能解决的事，何必都闹得那么不开心，解决问题才重要》，是说我怎么解决孩子问题的，又读曾国藩的家书名言，非常不错，于是我又整理，部分句子配以白话文翻意，与大家分享。

一、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

白话文意思：知识分子读书，第一要有志向，第二要有识见，第三要有恒心。

二、与多疑人共事，事必不成。

与好利人共事，己必受累。

白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。

三、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。

四、人之精神不可无所寄。

五、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。

白话文意思：认为自己比别人强的人，一定有不如别人的地方；比别人强的人，自己不会认为比别人强。

六、神正其人正，神邪其人奸。

白话文意思：眼神神态看起来不飘忽、稳定的人，其人品也正直；眼神神态飘忽不稳定的人，其人品也奸邪。

七、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。

贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。

八、常存冰渊惴惴之心。

白话文意思：为人处世，应常常有如履薄冰之感，如临深渊之慎，时时处处谨言慎行，才不会遭小人陷害，也不会铸成大祸。

身被好运之时也不可得意，当为时运不济时做准备。

九、心至苦，事至盛也。

白话文意思：用心良苦的事可能没有好的结果，但人们能见到其中的势。

事情有盛大效果，其中必有主事者的千百万心血。

十、常存一不敢为先之心。

十一、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？白话文意思：男儿自立，必须有倔强之气；天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也；遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。

十二、听言当以理观。

一闻在辄以为据，往往多失。

曾国藩励志名言人生格言

曾国藩励志名言人生格言导读：名人名言曾国藩励志名言人生格言1、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

2、今日所说之话，明日勿因小利害而变。

3、人有差错，他怕你恼，便当含容，若责之不已，他知你意不可挽回，反不怕起来，有何趣味？4、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。

虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。

小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

5、盛怒极喜时，性情改常。

遇有所行，须一商之有识者。

不然，悔随之矣。

6、水道曲折，立岸者见而操舟者迷。

棋势胜负，对奕者惑而傍观者审。

非智有明暗，盖静可以观动也。

人能不为利害所汩，则事物至前，如数一二，故君子养心以静也。

7、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！8、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

独利则败，众谋则泄。

9、有必不可行之事，不必妄自轻营。

有必不可劝之人，不必多费唇舌。

10、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。

11、止骂所以助骂，助骂所以止骂也。

12、事以急败，思因缓得。

13、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。

14、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。

15、不深思则不能造于道。

不深思而得者，其得易失。

16、君子之道，以知命为第一要务。

17、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。

18、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。

19、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

20、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

21、务名者害其身，多财者祸其后。

善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。

祸福者天地所以爱人也。

如雷雨雪霜，皆欲生成万物。

故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。

畏其祸则福生，忽其福则祸至。

传所谓祸福无门，惟人所召也。

22、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。

23、凡人皆不可侮，无用人尤不可侮。

24、学问之道无穷，而总以有恒为主。

不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。

曾国藩的名言佳句

曾国藩的名言佳句曾国藩的名言佳句曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。

小编收集关于曾国藩的佳句，欢迎阅读。

1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。

2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做.3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣.4.人生惟有常是第一美德.5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳.6.尔不必求记，却宜求个明白.7.若事事勤思善问，何患不一日千里?8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也.9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗.10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的.理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。

11、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。

古之精相法者，并言读书可以变换骨相。

”12、为学之首要在立坚卓之志。

(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，别无他法，曰专而已矣。

谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。

”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);( )第三，“学问之道无穷，而总以有恒为主。

”13、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。

有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。

14、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

15、克己之学——反省自己16、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。

曾国藩训语

曾国藩的训语
天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。

有志，则断不甘为下流。

有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。

有恒，则断无不成之事。

此三者缺一不可。

倚天照海花无数,流水高山心自知。

既往不恋,当下不杂,未来不迎。

家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

以耕读二字为本,乃是长久之计。

读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。

圣人复起,必从吾言矣。

然此亦仅为有大志者言之。

习字临《千字文》亦可,但须有恒。

每日临帖一百字,万万无间断,则数年必成书家矣。

以上就是曾国藩的部分训语，这些训语表达了他对读书、做人、处世等方面的深刻思考和见解，对后人有着重要的启示作用。