《思考建筑》读书笔记

《思考建筑》读书笔记

——宁静的力量

建筑151许诗敏

Thingking是动态的，它表明了不断接近的思考过程，同时，大师瞑目思索的场景也浮现于眼前。Thikning architecture是一本反映卒姆托建筑思想与设计方法的小册子，书册内部精心挑选的简洁、诱人、富有质感的照片似乎也暗示着他的建筑思想。

卒姆托语言简练，文辞优美，他的建筑也常常表现出诗意。

一、建筑的真实性

擅长平静沉思创作的美国著名抒情诗人沃伦斯·史蒂芬斯将真实作为终身追求的目标。从他诗集的介绍中，我们可以了解到他经历了长时间严密注视和理解事物的过程。他的诗不是抱怨、惊恐、彷徨，而是寻找企图任何时候都可能的融洽与协调。

“Architecture has its own realm. It has a special physical relationship with life. I do not think of it primarily as either a message or a symbol, but as an envelope and background for life which goes on in and around it, a sensitive container for the rhythm of footsteps on the floor, for the concentration of work,for the silence of sleep. ”

加斯东•巴舍拉尔在对诗歌进行研究后，认为源自于物质的印象要比源自于形式的印象产生更深刻的体验。卒姆托的想法正与之类似，他关注的是现实，是对生活的体验，是建造的事实，是建筑的本质：建筑师采用真实自然的材料——石、木材、钢、纤维等来筑造他的房

子，而建筑也是为了反映脚在地板上的旋律、为了工作的专注、为了睡梦的深沉。他关注材料之间和谐并期待它们在建筑中熠熠生辉；他在橡木中加入一些赛茵那石，然后加一些别的材料:39克的白银、旋转的把手、反光玻璃的表面，每一种材料的构成都产生出独特的魅力；他关注空间中的声响，关注房间的温度，关注材料的特性，关注建筑的尺度……

“Nevertheless, I am convinced that real things do exist, however endangered they may be. There are earth and water, the light of sun, landscapes and vegetation…….”

建筑并不是某种信息或象征，它应是一个外壳和后台，其中一定要留下人们生活的痕迹。在喧嚣、吵闹、视觉主义至上的现代社会中，现代建筑变得像现代音乐一样激进、破碎，尽管这可能传递出某种信息，但在卒姆托看来，一旦我们认清了它的组合顺序、语句规律，我们便会失去欣赏的热情与好奇。因为“美存在于观者的眼中”，建筑也就索然无味，只剩下是否实用的问题了。

与卒姆托相悖的应该得算上解构主义。不和谐、片段性、破碎节奏、聚集、混乱。解构主义的很多作品都可以用“巨力万钧”来形容。比如库柏·辛门布劳设计的UFA戏院，它盖在最繁华的市中心，如小丑般兀立在四周严整干净的建筑物中，各个面看起来都像把利剑，刺向观看者的视觉，披向观看者的情绪，难怪卒姆托对这种刺激的建筑产生怀疑。

可是建筑形式与文化息息相关，那些建筑充分反映着时代精神：

混乱、对比、分裂、跳跃。也许每个表面严肃保守的人，都有一颗疯狂、分裂的心，只是没人敢承认罢了，这些建筑便把这种心理表现了出来。此外，美国近代著名画家帕洛克泼洒颜料创造的“滴流系列”，甚至追溯到我国明朝书画巨擘徐渭的泼墨画，都是对传统的颠覆，是内心的释放。因此，究竟是这种疯狂的行为刺伤了我们，还是我们不敢面对自己的内心？

卒姆托坚信建筑是为了实用，并不是通常所说的自由艺术，他的主张无疑是有价值的。其实，建筑不是须要某种特定形式的问题，而是每一个建筑都要为了特定的用途，在特定的地方，在特定的社会而建。因此，把自由女神挖空了做成建筑，或者在建筑上加毫无作用的装饰是无聊而愚蠢的。也许，卒姆托并不愿意追随时代潮流，他怀疑这个时代的状态，怀疑这个时代流行的真理，他不愿自己的建筑成为这个时代的反映，他追寻自然，追寻传统，追寻永恒。

“I believe that architecture today needs to reflect on the tasks and possibilities which are inherently its own. Architecture is not a vehicle or a symbol for things that do not belong to it’s essence.”

卒姆托是一个现实主义者，是时代的反抗者，他想让建筑掀起一次反抗，抵制无用的形式和意义。因此，对于我们来说，在入门阶段果断摈弃那些浮华的念头就显得尤为重要了。

二、建筑与场所(places)的联系

瑞士文化丰富多元，并包含大量来自都市的喧嚣文化，而卒姆托则安静地沉浸在阿尔卑斯山脉里，一位六十八岁的建筑师，有着十多年历史建筑保护的经验，因此他对建筑历史与现代生活的平衡别有一番体会。

“As practicing architects, we do well to get acquainted with the enormous fund of knowledge and experience contained in the history of architecture.””Nothing I can think of seems to tally with what I wantand cannot yet envisage. I try to shake off the academic knowledge of architecture.”

在巴塞尔集合住宅的“场所”中，缓慢上升的大坡与室外大厅结合，形成一种社会交往空间的场景，老年人在这里可以安静地打量着外部的世界。而私密生活部分背对着山坡，可用来独自欣赏远方的美景。卒姆托为老年人创造了自由的美妙场所。建筑与场所有特殊关联，它是所在场所的一部分，但建筑内在的精神与张力又让它超越了场所本身。并且，当建筑达到最优时，场所、实用、形式应彼此结合一致，互相照应，无法分割。

卒姆托对建筑的场所十分看重，的确，场所的特征将影响到建筑的选址、选材甚至形式，建筑若被造在合适的地方，它的材料便能表现出自己的特色，结构也能呈现出一种特有的诗意：切尔美术馆连廊让人感受到日式风情、瓦尔斯温泉浴场令人体会到土耳其宗教般的洗浴乐趣、罗马古遗址保护让人体验到古罗马的建筑空间。但我不得不说，他不断追寻与历史的场所的统一也让他作品的独创性大打折扣。