读书交流分享会

《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回 忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。 作品描述了当时的江南水师学堂和矿务 铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批 评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者 记述了最初接触进化论的兴奋心情和不 顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》 的情景，表现出探求真理的强烈欲望。
《藤野先生》—— 记录作者在日本留 学时期的学习生活， 叙述在仙台医专受 日本学生歧视、侮 辱和决定弃医从文 的经过。作者突出 地记述了日本老师 藤野先生的严谨、 正直、热诚、没有 民族偏见的高尚品 格，表达了对藤野 先生深情的怀念。
《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁 迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相 处的情景，描写了长妈妈善良、朴实 而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的 礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴 求已久的绘图《山海经》之情，充满 了尊敬和感激。文章用深情的语言， 表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。
人物形象
《朝花夕拾》中出现的四个主要人物， 是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身 上保存着朴实善良的爱，令作者永生难 忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底 层劳动人民的感情：他既揭示他们身上 愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好 善良的一面。
大家看看自己有没有说过？
*事实上是将来"不会"发生的事，我是不是常说现 在"不能"？ *我是不是经常拖延不能完成自己需要做的工作， 理由是"毕竟我只是个人"？ *我是否因为"整天呆在办公室里"或是"住在小镇 里"而避免见生人？ *我接受失败是因为相信"强者取得最后的胜利"吗？ *当要找借口的时候我是不是说"我本来想做，但 是……" *我是不是编造借口而不去尽一切努力实现自己的 生活理想？
藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出 平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业， 他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的 一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁 迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大 之处。
范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在 黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这 个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以 他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样， 疑心他是自杀的。
这是译文
• 齐国与楚国发生了重丘之战。有人问於陵子：“齐国，是你出生的地方；楚国， 是你现在居住的地方，战争的胜败都与你有关系，现今两国正在交战，你将怎么 办？” 於陵子回答说：“古时候，公侯擅自讨伐别的诸侯，周天子就要调查他的罪行依 法加以处置。但是，殷汤歼灭葛国的时候，夏桀还在当政；文王征伐黎国的时候，商 纣王还在位。殷汤、周文王这些历来被称为圣贤的人们，早就带头违犯制度，而不知 悔悟。况且，蔑视周天子还有比今天更厉害的吗？ 过去，泰山与长江争当中原之主，两个老大互不相让。 泰山发誓说：‘我要不把山上飘过去一点尘土将你那小水沟填满，我就不算是齐 地的主 人！’ 长江也发誓说：‘我要不泛出一点多余的水沫把你那小土丘冲垮，我就不算是楚 地的英雄！’ 这时，在中州大地上一只蜗牛主动爬出来，要去评判它们的是非，劝说它们停止 争斗。要去东方的泰山，计算了一下路程，它要走三千多年；要去南方的长江，计算 了一下路程，也要走三千多年。可蜗牛估量自己的年龄和寿命，不过是早晨晚上的事 情，极其短暂。蜗牛自叹力不从心，悲愤不已，竟然枯死在蒿草之上，竟为旁边的蚂 蚁所耻笑。 现在周天子对齐楚两国交战都不能治他们的罪，我一个平民百姓，既没有万乘之 尊的名号，也没有生杀赏罚的权力，要想站出来议论是非，那跟中州的蜗牛有什么区 别呢？还不是为蚂蚁所耻笑吗？”
父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过， 因为在他兴高采烈地要去看五猖会 时，勒令他背书。但是，鲁迅从来 没有指责过自己的父亲，他忏悔的 是自己没有让父亲安静地死去，这 让他的心灵永远不安永远痛苦。我 们感到鲁迅先生强烈的爱。
好段欣赏
我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面 是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠 无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里 面的目的地。 东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时 节，望去确也像绯红的轻云，但花下也缺不 了成群结队的“清国留学生”的速成班，头 顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高 耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘 得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘 的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致 极了。
《於陵子· 人间》
齐楚有重丘之役。人问于於陵子曰：“齐，子产也；楚，子居 也，得失子具二焉。今二国构兵，子将奚直？” 於陵子曰：“古者公侯擅征伐三，天子得按其罪而轻重之。然 殷汤歼葛，桀未放也；西伯戡黎，纣未亡也。彼所谓圣人者，且首 于而靡悔焉。矧蔑天子未有如今者乎？ 昔者，泰山与江汉争王，两京四不下。 泰山矢五曰：‘弗让吾飘尘以实彼沟浍，且不为齐主！’ 江汉亦矢曰：‘弗汜吾馀沥以荡彼培塿，且不为楚雄！’ 于是，有中州之蜗，将起而责其是非。欲东之泰山，会程三千 余岁；欲南之江汉，会程亦六三千余岁。因自量其齿七，则不过旦 暮之间。于是悲愤莫胜，而枯于蓬蒿之上，为蝼蚁所笑也。 今天子且拱手不能八按其轻重，而一匹之夫，非有万乘之号， 诛赏之权，辄欲起而议之，则何以异中州之蜗，为蝼蚁所笑也？
第二位分享者：李小敏
世界上什么最神奇，最伟大
自信
欲望
第三位分享者：任恩龙
为了梦想，何惧遍体鳞伤

所有人都会死，但怎样才算是死得其所， 而不用面对死亡的畏惧？莫过过于追逐祖 先的足迹和寻找自己心中的神殿
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从四届NBA得分王到2年400万加盟土耳 其联赛，艾弗森的职业生涯让无数人感慨 “悲情”，他没有拿到过总冠军，没能走 上篮球殿堂的最高峰，甚至在职业生涯的 最后阶段颠沛流离，最终连NBA都呆不下去。 但对于艾弗森来说，他已经证明了自己的 能力，并且一直坚持自我，享受篮球带来 的乐趣，从这个角度看，艾弗森并不像世 俗所说的那样“悲情”。
第五位分享者：卢名扬
要替别人寻找借口，但千万不要替自 己找借口。 ——爱迪生
要替别人寻找借口，但千万不要替 自己找借口。
——爱迪生
善于找借口的人除此之外几乎一无 是处。
——富兰克林
No Excuse！
“没有任何借口”是美国西点军 校奉行的最重要的行为准则，是西 点军校传授给每一位新生的第一个 理念。它强化的是每一位学员想尽 办法去完成任何一项任务，而不是 为没有完成任务去寻找借口，哪怕 看似合理的借口。
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读书分享会
组长：卢名扬 组员：陈展鹏、唐圣翔、李小敏、任恩龙
第二小组荣誉出品
名
著
导
读
——《朝花夕拾》
——这是鲁迅回忆童年往事的散文 集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚 上的意思，早上的花晚上来捡，就是成 年时回忆往事。
作者
鲁迅（1881~1936），原名周树人， 字豫才，出身于没落的封建家庭。 中国现代伟大的无产阶级文学家、 思想家和革命家，中国现代文学的 奠基人。代表作有：我国现代文学 史上第一篇白话小说《狂人日记》， 并第一次使用“鲁迅”这个笔名； 中篇小说《阿Q正传》，回忆性散文 集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》 《彷徨》等。
Fra Baidu bibliotek

小引 狗· 猫· 鼠 阿长和山海经 二十四孝图 五猖会 无常 从百草园到三味书屋 父亲的病 琐记 藤野先生 范爱农 后记
目录
主要内容和主题思想
《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生 清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎 物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二， 它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三， 它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它 吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后 来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生 好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这 篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而 又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。
主要内容
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一 部回忆散文集，原名《旧事重提》， 一向得到极高的评价。作者说，这 些文章都是“从记忆中抄出来”的 “回忆文”。本书为鲁迅一九二六 年所作回忆散文的结集，共十篇。 前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
写作背景
创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻 重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅 写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨反动 政府的无耻行径，遭到反动政府的迫害，不 得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山 本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还 写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖 会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅 在惨案发生之前写作的《狗•猫•鼠》《阿长 与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕
《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一 本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图 画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从 自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重 点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿” 两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了 封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜 《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童 年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观 看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强 迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强 制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

当人们为不思进取寻找借口时，往往 会这样表白。借口给人带来的严重危害是 让人消极颓废，如果养成了寻找借口的习 惯，当遇到困难和挫折时，不是积极地去 想办法克服，而是去找各种各样的借口。 其潜台词就是“我不行”、“我不可能”， 这种消极心态剥夺了个人成功的机会，最 终让人一事无成。
找 借 口 会 使 你 懒 于 行 动 ！
《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与 范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革 命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备 受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望 和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂 的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定 放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打 了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加 进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常 给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。

失败只是一个石阶， 一个使你做好准备实现目 标的教训！

寻找借口惟一的好处，就是把属于自 己的过失掩饰掉，把应该自己承担的责任 转嫁给社会或他人。这样的人，在企业中 不会成为称职的员工，也不是企业可以期 待和信任的员工；在社会上不是大家可信 赖和尊重的人。这样的人，注定只能是一 事无成的失败者。
第四位分享者：唐圣翔
每个人的一生或许已经是命中注 定的一生，就像蜗牛背上的那个 重重的壳。
后悔不会有结果，因为 我们后悔不起，就想歌 词里的蜗牛，它是一只 有志向的蜗牛，即使它 没有成功，至少它坚定 了自己的信念，高歌前 行！
结果并不是那么重要， 因为我们拼过了，努 力过，就不会留下遗 憾。
*做错事时我为自己找托词说"我只是服从上级的 命令"吗？ *我不给别人打电话是因为"我把电话号码丢了吗"？ *我抽烟或暴食是由于"我控制不住自己"吗？ *我不给别人看自己的计划是因为"我找不到对此 感兴趣的人"？ *效益不好时我抱怨决策错误还是整个经济形势？ *我没设定目标是因为"我挤不出时间"吗？ *我是不是找借口说"我没时间"来逃避采取行动？
老莱娱亲
郭巨埋儿
《从百草园到三味 书屋》——描述了 儿时在家中百草园 得到的乐趣和在三 味书屋读书的乏味 生活，揭示儿童广 阔的生活趣味与束 缚儿童天性的封建 书橱教育的尖锐矛 盾，表达了应让儿 童健康活泼地成长 的合理要求。
《父亲的病》——父亲被庸医治 死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。 文章重点回忆儿时为父亲延医治 病的情景，描述了几位“名医” 的行医态度、作风、开方等种种 表现，揭示了这些人巫医不分、 故弄玄虚、勒索钱财的实质。
当我们面对困难、面 对挑战时，对自己说： “我能行！我没有任何借 口来逃避！”