卢卡奇早期总体性概念研究
《卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想对当代思想界产生了深远的影响。
总体性思想强调从整体、系统的角度去理解社会现象和人类行为，以超越传统的二元对立思维模式。
本文旨在探讨卢卡奇的总体性思想，分析其理论内涵、应用领域及现代意义。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在其哲学思想和社会理论中。
他主张从宏观和微观两个层面去理解社会现象和人类行为，认为每个事物都应被视为一个相互关联的复杂系统。
在总体性思想的指导下，卢卡奇提出了以下几个核心观点：1. 强调事物的内在联系和相互依赖性。
他认为事物之间存在着复杂的相互关系，每个事物都是其他事物的组成部分或影响因素。
2. 反对二元对立思维模式。
卢卡奇认为传统的二元对立思维模式过于简单化，无法全面理解社会现象和人类行为。
相反，他主张从多维度、多层次的角度去理解事物。
3. 重视历史性和时代性。
他认为社会现象和人类行为都是历史和时代的产物，应该将它们置于特定的历史和时代背景中去理解。
三、卢卡奇总体性思想的应用领域卢卡奇的总体性思想具有广泛的应用价值，主要表现在以下几个方面：1. 社会学领域。
卢卡奇强调社会现象和人类行为的整体性、系统性和相互关联性，对于研究社会结构、社会关系和社会变迁等方面具有重要的指导意义。
2. 文化研究领域。
总体性思想可以帮助我们更全面地理解文化现象和文化传统，从而深入探讨文化的内在价值和意义。
3. 经济学领域。
总体性思想可以帮助我们更准确地把握经济发展的全局性和长期性，为经济发展提供有力的理论支持和实践指导。
四、卢卡奇总体性思想的现代意义卢卡奇的总体性思想在当今社会仍然具有重要的现实意义。
首先，它有助于我们超越传统的二元对立思维模式，从多维度、多层次的角度去理解事物。
这有助于我们更全面地认识世界，避免片面性和极端化的思维倾向。
其次，总体性思想强调事物的内在联系和相互依赖性，有助于我们更好地认识人类社会的复杂性和多样性。
《2024年卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇，作为20世纪初欧洲思想界的重要人物，其总体性思想在哲学、社会学、历史学等多个领域产生了深远的影响。
总体性思想是卢卡奇哲学思想的核心，它强调了事物之间的相互联系和整体性，对现代社会的各种问题提供了独特的思考方式。
本文旨在深入探讨卢卡奇的总体性思想，分析其理论内涵、特点及其在现代社会的应用价值。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，认为任何事物都不能孤立存在，而是与其他事物相互关联、相互影响。
这一思想主要体现在以下几个方面：1. 历史总体性：卢卡奇认为，历史是一个不断发展的过程，各个历史阶段之间存在着内在的联系。
他强调了历史发展的总体性，认为历史的每一个阶段都是整体历史发展的一部分，不能孤立地看待。
2. 社会总体性：卢卡奇认为，社会是一个复杂的系统，各个部分之间存在着相互联系和相互影响的关系。
他强调了社会发展的总体性，认为社会的发展是一个动态的过程，各个部分之间的相互作用决定了社会的发展方向。
3. 思维总体性：卢卡奇认为，思维应该以总体性的方式来把握事物。
他强调了思维的综合性，认为只有从整体上把握事物，才能真正理解事物的本质和内在联系。
三、卢卡奇总体性思想的特点卢卡奇的总体性思想具有以下几个特点：1. 强调事物的内在联系：卢卡奇认为，事物之间存在着内在的联系，只有从整体上把握事物的内在联系，才能真正理解事物的本质。
2. 反对机械论的思维方式：卢卡奇批评了机械论的思维方式，认为这种思维方式忽视了事物的内在联系和整体性，导致了对事物的不完全理解。
3. 重视历史和社会背景：卢卡奇认为，历史和社会背景对事物的发展具有决定性的影响，因此他非常重视历史和社会背景的研究。
四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中具有广泛的应用价值。
首先，在哲学领域，总体性思想为人们提供了一种全新的思考方式，使人们能够从整体上把握事物的本质和内在联系。
论卢卡奇的“总体性”观念与“物化”批判理论
论卢卡奇的“总体性”观念与“物化”批判理论“总体性”观念是西方马克思主义研究的一个核心概念,它支配着西方马克思主义哲学社会研究的话语走向,也深刻地影响了西方马克思主义美学体系的形成。
作为西方马克思主义的奠基人,卢卡奇面对已经发生了历史性巨变的二十世纪西方社会,在坚持“回到马克思主义”的同时,通过深入阅读、阐发马克思主义经典着作和自觉应用马克思主义原理和方法论,极具洞察力地提出了一整套既适应当下语境又明显地带有理论传承的美学思想,在西方社会产生了极大的影响。
经卢卡奇阐发的“总体性”观念,既有着一般意义上的马克思主义的社会历史内涵,又吸收了黑格尔的“同一性”。
同时,卢卡奇还以敏锐的视野汲取了马克斯?韦伯基于对资本主义社会的经济垄断和集中化、政治上的官僚化和社会的僵化性疾病的批评所提出的“总体性”,以及其中所包含的主客体辩证发展的观念的影响。
在对卢卡奇的“总体性”进行梳理的过程中,我们不难发现,他对这一观念的阐发与对资本主义社会“物化”现象的解剖和批判在逻辑上有着内在的。
一、“总体性”观念的提出在马克思之后,如何接受马克思主义成为一个问题,而构成这一问题的前提则是如何理解马克思主义,即坚持何种认识才是“正统”的马克思主义。
由于社会历史的具体情景发生了变化,所以对马克思主义报以冷嘲热讽,这样的态度显然有些轻率了。
放弃社会历史的现实需要,只专注于理论内部的研究,这不仅不能在实质上取得任何进展,还会从根本上背离马克思主义的实践价值。
理论价值的抽象和现实条件的具体构成了马克思之后的马克思主义接受的内在矛盾。
针对这一情况,卢卡奇认为批判地接受马克思主义的研究成果,其核心在于从中汲取正确的研究方法。
卢卡奇认为,马克思主义的理论的本质即在于一种辩证的方法。
唯物主义辩证法作为一种“革命的辩证法”,其意义在于它能使我们对理论和实践做出新的判断。
马克思强调了理论在一定的条件下可以通过“掌握群众”发挥其现实功用,以“物质力量”的形式显示自身的实践价值。
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”卢卡奇（Lukács György，1885-1971）是20世纪中期最重要的马克思主义哲学家之一，被广泛认为是西方马克思主义的奠基人之一。
他的早期著作《历史与阶级意识》（1923年）和《现代唯物主义的重建》（1923年）被认为是他思想的里程碑，其中他对“历史”和“总体性”的分析对于后来的马克思主义思想产生了深远的影响，下面将对其早期思想进行简要的分析。
卢卡奇对“历史”的分析可以看作他对历史唯物主义的贡献。
卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出了“历史唯物主义”的概念，指出了作为历史发展的对象的“社会的全体人类”在历史中的主体地位。
他认为，历史是通过人类的实践活动推动的，而人类的实践是社会关系的反映。
他强调人类的实践是历史的创造者，通过对实践的分析，可以揭示出历史的实际形态。
卢卡奇进一步指出，历史不仅仅是各个个别事件的简单的相加，而是一个有机整体，是一个统一的过程。
他强调了历史的总体性，即历史是一个有机整体，每个历史事件都是在特定历史条件下发生的，都是与其他历史事件相互联系和相互作用的。
他认为，只有通过对历史总体的分析，才能揭示其内部的矛盾和矛盾的运动规律。
卢卡奇对“总体性”的理解可以看作是他对辩证唯物主义的理解。
卢卡奇认为，整体性是历史唯物主义的核心概念，对于揭示历史的实际形态具有重要的意义。
他强调了历史现象的内在联系和相互作用，并将其纳入到一个更大的历史总体中进行分析。
卢卡奇还强调了历史的矛盾性，并将其与辩证法联系起来。
他认为，历史是一个充满矛盾和冲突的过程，只有通过对矛盾的揭示和分析，才能理解历史的本质和历史的发展规律。
他提出了历史的辩证法，即历史是由对立面的斗争和统一的运动所推动的。
卢卡奇的早期思想中，还强调了人类对历史的认识和改造的重要性。
他认为，只有通过对历史的科学认识，才能指导人类的实践，实现历史的发展。
他强调历史的实践性，即历史不仅仅是被认识的客观存在，更是人类的实践活动的结果。
简述卢卡奇的总体性思想
2009年 第1期(总第168期)世纪桥Shi J i Q iao No .1,2009(General No .168)简述卢卡奇的总体性思想向夏莹(中南民族大学思想政治教育学院,湖北武汉 430074)摘要:总体性问题一直是西方马克思主义学者十分关注的重要理论问题。
早期的西方马克思主义者卢卡奇作为西方马克思主义的前驱在他的《历史与阶级意识》中描述了物化、异化现象之后,接着就去寻找克服异化的方法,这就是“对总体性的渴望”。
关键词:卢卡奇;总体性思想;渊源;意义收稿日期:2008210231作者简介:向夏莹(1983-),女,湖北黄冈人,中南民族大学思想政治教育学院,研究方向:西方哲学。
在卢卡奇那里,总体性是他阐述辩证法的一个基本范畴。
他在《历史与阶级意识》中认为:马克思的辨证方法,旨在把社会作为总体来认识。
并提出:“总体范畴,是整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位,是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门全新科学的基础的方法的本质。
”因此,总体性思想不仅成为他的《历史与阶级意识》一书的中心思想,而且总体性范畴在卢卡奇的全部理论中占有十分重要的地位。
本文就卢卡奇的总体性思想作简要说明。
一、卢卡奇总体性范畴的思想渊源卢卡奇的总体性思想主要源于黑格尔。
在黑格尔哲学逻辑中,总体实际上就是一种绝对,即作为世界真实存在的主体本质———绝对观念。
相对于绝对观念总体,现实世界中一切具体存在的运动都不过是这一绝对主体的有限的存在而已。
在黑格尔眼中总体不是一般的部分之和,而主要是一种走向绝对的能动创造力量。
它驱动观念发展的每一个环节(部分)走向总体,扬弃观念的对象化和异化以回归主体。
“绝对观念”是普遍统一、完整的整体,它既表现为纷繁事物的本质,又是自身本质的表现。
它作为一个有机的整体存在于纯粹观念、自然精神、社会历史三个发展环节之中,由此就构成了逻辑学、自然哲学、精神哲学三个有机的部分。
不仅如此,而且作为整体的绝对观念,缺乏这三个环节中的任何一个都构不成与机的整体。
“总体性”视角下卢卡奇物化理论的三重意蕴
“总体性”视角下卢卡奇物化理论的三重意蕴1. 引言1.1 介绍卢卡奇物化理论卢卡奇的物化理论是一种哲学理论，主要关注个体和整体之间的关系。
该理论认为，个体是整体的一部分，个体的存在和行为是受整体的影响和制约的。
卢卡奇认为，个体不是孤立的存在，而是与整体相互联系、相互影响的。
他强调了整体性的重要性，认为只有从整体性的角度来看待问题，才能真正理解事物的本质。
总体性视角在卢卡奇的物化理论中具有重要意义，因为只有通过总体性的视角来看待问题，才能更好地理解个体与整体之间的关系。
本文将从总体性的视角出发，探讨卢卡奇物化理论的三重意蕴，以及总体性视角在卢卡奇的理论中的应用和未来展望。
1.2 总体性视角的重要性总体性视角是指从整体的角度来审视和理解事物，强调整体和部分之间的内在联系和相互作用。
在探讨卢卡奇物化理论时，总体性视角的重要性不可忽视。
通过总体性视角可以帮助我们更好地把握卢卡奇物化理论所要传达的核心观点和意义。
卢卡奇认为，物化是一种思维方式和社会现象，通过将人和事物视为可替代和可支配的“物”，从而导致个人和社会的异化和失去人性。
总体性视角让我们能够一览全貌，全面理解这一理论的深层内涵，不仅有助于理论的深入解读，也为我们提供更加全面和系统的分析框架。
总体性视角能够帮助我们发现卢卡奇物化理论中的隐含意义和逻辑关系。
在研究过程中，我们常常容易被琐碎的细节所迷惑，难以把握理论的整体结构和逻辑脉络。
而总体性视角则能够帮助我们把握理论的主线和内在联系，让我们更加清晰地理解卢卡奇的思想和观点，避免陷入片面和表面的理解误区。
总体性视角在探讨卢卡奇物化理论时起着至关重要的作用，它不仅能够帮助我们更全面地把握理论的核心内容和意义，也能够帮助我们发现其中的深层内涵和逻辑关系。
在本文的讨论中，我们将始终坚持总体性视角，以探究卢卡奇物化理论的三重意蕴及其在当代社会中的重要意义。
1.3 本文要探讨的内容本文要探讨的内容包括卢卡奇物化理论的三重意蕴以及总体性视角在此理论中的重要性和应用。
试析卢卡奇的总体性思想及其当代价值
MING RI FENG SHANG133人 文 科 学文|殷红梅试析卢卡奇的总体性思想及其当代价值摘要：卢卡奇不但是匈牙利著名的思想家和革命家,而且是西方马克思主义的创始人之一,其代表作《历史与阶级意识》被称为西方圣经。
其中，总体性思想是这本书的中心思想。
卢卡奇的“总体性”思想有几大主要特点，分别是整体性、现实性、具体性以及历史性。
了解这些特点对重新学习马克思主义中的“总体性”思想有重要意义。
本文主要从三个方面来解读卢卡奇的总体性思想，一是卢卡奇总体性思想的主要内容；二是卢卡奇总体性的主要特点；三是卢卡奇“总体性”思想对当代中国“和谐”社会的构建及中国特色社会主义发展的现实意义。
本文的主要宗旨在于通过对卢卡奇思想的主要内容、主要特点的深入分析，能够从根本上了解其思想，吸取其精华，用于我国和谐社会的建设。
关键词：总体性；特点；价值一、卢卡奇总体性思想的基本内容卢卡奇之所以写《历史与阶级意识》这本书主要有两点原因。
一是和当时的历史背景有关，一是和自己思想的转变有关。
一方面，卢卡奇写这一本书的时候，他自身的思想正在发生变化，开始用心研究马克思思想并与之靠拢。
因此，诞生在这样背景下的总体性思想明显带有马克思主义思想。
另一方面，当时的第二国际拥有对马克思思想的解释权，很多人通过读第二国际的著作来了解马克思思想，但是当时的第二国际的经济决定论、投机倒把等思想把马克思庸俗化，教条化，取消总体在各个环节的优越性，马克思科学的思想被抛弃，取之而代的是第二国际庸俗化、教条化的思想。
以至于最后背离了马克思主义，严重破坏了无产阶级的革命事业。
因此，卢卡奇希望通过《历史与阶级意识》一书，阐述自己对马克思思想的理解，希望打破第二国际最马克思思想解读的垄断地位，希望当时的人们能够重新真正的去理解马克思思想，特别是通过马克思对总体性思想的强调，来揭示第二国际修正主义马克思主义的误解，让世人看到其理解的片面性、错误性进而开始寻求正确的理解，从而达到正确传播马克思主义思想的目的。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系1. 引言1.1 卢卡奇对物化与总体性的理解卢卡奇是20世纪著名的哲学家和马克思主义理论家，他对于物化与总体性的理解在哲学界产生了深远的影响。
在卢卡奇看来，物化是一种将人和人的关系看成是客观存在的物质事物的现象，导致了人与人之间的关系被异化和物化。
而总体性则是指人类社会的整体形态和结构，包含了社会各个方面的统一和整体性。
卢卡奇认为，物化对于人们的思维和行为产生了负面影响，使人们陷入了对客观事物的唯物主义和功利主义观念中，进而忽视了人的主观性和自由意志。
卢卡奇的总体性概念强调了整体和部分的关系，强调了社会现象的相互联系和相互作用。
他认为，只有从整体性的角度来看待问题，才能够理解和分析事物的本质和内在联系。
总体性的观念使人们能够超越片面的个人利益和狭隘的立场，站在更高的角度来思考人类社会的发展和进步。
卢卡奇强调了解略总体性对于克服物化现象和促进人类社会的和谐发展具有重要的意义。
1.2 辩证法思想在马克思主义哲学中的地位在马克思主义哲学中，辩证法思想被视为一种重要的方法论和认识论工具，是马克思主义哲学的核心。
马克思主义哲学的辩证法思想包含唯物辩证法和历史唯物主义两个基本方面，其基本思想是对立统一的原理和质量互变的观点。
在马克思主义哲学中，辩证法思想被用来解释世界上的一切事物和现象，揭示事物之间的内在联系和规律性。
辩证法思想的核心思想是矛盾是事物发展的动力，否定之否定是事物发展的规律，辩证法思想强调矛盾的普遍性和发展的无限性，是马克思主义哲学的独特之处。
马克思主义哲学中的辩证法思想不仅是一种认识方法，更是一种改造世界的行为指导，其目的是为了揭示事物之间的内在联系，指导人们认识和改造现实。
通过辩证法思想，马克思主义哲学赋予人们认识世界和改造世界的能力，为人类社会的进步和发展提供了理论基础和思想武器。
2. 正文2.1 卢卡奇对物化与总体性的关系探讨卢卡奇在其哲学思想中对物化与总体性的关系进行了深入探讨。
《2024年卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇是二十世纪重要的哲学家和社会理论家，他的总体性思想在哲学和社会科学领域产生了深远的影响。
总体性思想强调了事物之间的相互联系和整体性，反对孤立地看待事物。
本文旨在研究卢卡奇的总体性思想，探讨其理论内涵、发展历程以及在现代社会的应用价值。
二、卢卡奇总体性思想的内涵卢卡奇的总体性思想主要体现在以下几个方面：1. 事物之间的相互联系性。
卢卡奇认为，任何事物都不是孤立的，而是与其他事物相互联系、相互作用的。
这种相互联系性构成了事物的本质特征。
2. 整体性思维。
卢卡奇强调要从整体上把握事物的本质和特征，不能仅仅关注局部或表面现象。
3. 历史性和社会性。
卢卡奇认为，人的思想和行为都是在历史和社会背景下产生的，因此要从历史和社会角度来理解人的思想和行为。
三、卢卡奇总体性思想的发展历程卢卡奇的总体性思想是在其哲学和社会理论研究中逐渐形成的。
其发展历程可以大致分为以下几个阶段：1. 早期思想阶段。
卢卡奇在年轻时受到马克思主义的影响，开始关注社会现象和人的行为。
他认识到社会现象和人的行为是相互联系、相互作用的，这为他后来形成总体性思想奠定了基础。
2. 成熟期思想阶段。
在随后的研究中，卢卡奇进一步发展了总体性思想。
他强调要从整体上把握事物的本质和特征，关注事物之间的相互联系和相互作用，同时也强调了历史性和社会性在理解人的思想和行为中的重要性。
3. 后期思想阶段。
在晚年时期，卢卡奇对总体性思想进行了更加深入的研究和探讨。
他进一步强调了总体性思想在解决现实问题中的重要性，并试图将其应用于具体的社会和历史背景中。
四、卢卡奇总体性思想的应用价值卢卡奇的总体性思想在现代社会中仍然具有重要的应用价值。
首先，在哲学领域中，总体性思想为我们提供了一种新的思维方式和方法论工具，有助于我们更加全面、深入地理解事物的本质和特征。
其次，在社会科学领域中，总体性思想有助于我们更好地理解社会现象和人的行为，揭示其背后的深层原因和规律。
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”卢卡奇是西方马克思主义思想家中最有学术争议性的人物之一。
他的学术思想受到了社会历史条件下的制约，既受到西方马克思主义思想传统的影响，又深受20世纪40年代以来实践与政治的影响。
在卢卡奇的早期学术思想中，“历史”和“总体性”是其思想的重要组成部分。
本文将从以下三个方面对卢卡奇早期的“历史”与“总体性”进行浅析。
卢卡奇从他的哲学教授获得的马克思主义的第一手知识中，就认识到历史是马克思主义的核心，历史才是真正的现实、真正的内容和真正的思想。
卢卡奇在他的早期作品中提出了“全面历史”这一概念，他认为历史必须从一个“全面的”角度来看待，从而去研究社会现象的内在规律和发展趋势。
卢卡奇早期的历史思想强调研究历史发展的全貌和内在联系，尤其注重对资本主义社会发展的研究，并认为历史的本质是某些特定社会形态的产物，这些社会形态的兴衰代表了人类历史发展的某种规律。
卢卡奇的历史思想旨在摆脱传统历史研究中的局限性，从而去发现历史的真正本质。
他主张通过对历史发展的研究来揭示人类历史的内在规律性，并调动人类历史发展中蕴含的深刻动力。
卢卡奇的历史思想是为他高度统一的哲学思想的发展打下基础的重要一步。
在卢卡奇看来，社会现象不可能简单地被割裂开来研究，必须从一个更加宏观的视角去研究。
因此，卢卡奇在早期的学术研究中提出了“总体性”这一概念。
卢卡奇的“总体性”思想不仅是对传统学术计划的一种批判，更是一种具有前瞻性的新视角。
他认为，社会现象是内在联系的、不可分割的，所以我们必须从一个更加宏观的视角去研究社会现象，并将其放在一个整体的背景下来研究。
卢卡奇的“总体性”思想的主要目的在于建立一个全面的理论框架，通过这个框架将各种看似无关的社会现象联系起来，使得社会现象的内在联系能够被更好地把握，从而更好地解释社会现象。
卢卡奇的“总体性”思想的贡献在于将人们的研究焦点从单个现象移向了对整体的探讨，这从根本上改变了以往对社会现象的研究方式和方法。
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇是20世纪马克思主义哲学家，对于总体性辩证法有着独特的见解。
他提出了一种全新的哲学思想，强调了整体与部分的关系，在他看来，总体性辩证法是世界的本质和历史的本质，是对世界和历史的综合性理解和分析。
卢卡奇的总体性辩证法是基于霍克海默的哲学思想和列宁对于辩证法的理解而发展起来的。
卢卡奇认为，总体性辩证法是对整体和部分之间的关系进行深刻思考和分析的哲学视角。
在他看来，整体是由众多的部分构成的，而这些部分之间都存在着相互作用和相互联系。
整体并不是简单地将部分加总起来得到的，而是通过部分之间的互动和相互关系而形成的。
总体性辩证法的核心概念是整体和部分的关系，以及整体内部部分之间的结构和关系。
卢卡奇强调了整体的能动性和创造性。
他认为，整体不是被动地接受部分的影响，而是具有自主性和能动性的。
整体通过对部分的选择和组合，不断地创造出新的结构和形式。
总体性辩证法强调了整体和部分之间的相互作用和相互影响，认为整体的发展和变化是由部分的活动与作用所决定的。
总体性辩证法强调了对整体内部结构和发展规律的分析和研究。
卢卡奇认为，整体内部存在着各种因素和矛盾，这些因素和矛盾的相互作用决定了整体的发展方向和变化过程。
要深入理解整体的本质和历史的本质，必须对整体内部的结构和规律进行全面的分析和研究。
卢卡奇指出，整体内部的矛盾和冲突是整体发展的动力和源泉，只有通过对矛盾和冲突的深刻分析，才能揭示出整体的发展规律和趋势。
总体性辩证法强调了对现实总体的分析和研究。
卢卡奇认为，总体性辩证法是对现实总体的深入分析和研究，揭示了现实总体的内在结构和规律。
只有通过对现实总体的分析和研究，才能够全面理解和把握现实的本质和发展趋势。
总体性辩证法强调了对现实总体的深入理解和分析，以及对现实发展规律的深入探索和揭示。
在总体性辩证法的指导下，卢卡奇提出了一种全新的哲学方法和思想，强调了整体和部分之间的相互关系和相互依存，揭示了世界的本质和历史的本质。
卢卡奇的总体性辩证法
卢卡奇的总体性辩证法卢卡奇的总体性辩证法是以德国哲学家埃里希·卢卡奇的名字命名的哲学理论体系，该理论主张通过对社会总体的研究可以揭示社会现象的本质和内在规律。
下面将从三个方面来详细阐述卢卡奇的总体性辩证法。
卢卡奇认为社会是一个系统，这个系统由多个层面和要素组成，如经济、政治、文化、社会等。
他主张要从这个系统整体的角度来研究社会现象，而不是局限于某个特定领域或单个要素的研究。
他关注社会现象背后的根本原因和内在联系，通过研究各个层面的相互关系，可以更全面地理解社会现象的本质。
卢卡奇认为社会现象具有辩证性，即既包含矛盾又具有发展的趋势。
他强调社会现象的矛盾性，认为社会因为内部的矛盾而发生变化和演进。
社会中的阶级对立、利益冲突等矛盾既推动了社会的发展，也导致了社会的困境。
卢卡奇认为通过对社会矛盾的深入分析和解决，可以促进社会的进步和发展。
卢卡奇的总体性辩证法强调社会的历史性和变动性。
他认为社会是不断发展和变化的，在不同的历史阶段和社会形态中，存在着不同的发展规律和趋势。
卢卡奇主张研究社会的历史变化和演变过程，通过对历史的批判和反思，可以揭示社会发展的趋势和规律。
他认为理论家应该站在历史的角度来研究社会现象，不仅要分析当下的状况，还要考察历史的发展轨迹和未来的走向。
卢卡奇的总体性辩证法是一种将社会视为系统，关注社会内部的矛盾和发展趋势的研究方法。
它试图通过对社会总体的研究来揭示社会现象的本质和内在规律，以推动社会的进步和发展。
卢卡奇的这一理论对于我们理解和改变社会具有重要的启示和指导意义。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是德国法兰克福学派的代表人物之一，是一位有着深厚哲学素养的社会理论家和文化批评家。
卢卡奇的哲学思想涵盖伦理、美学、政治哲学、社会批评等多个领域，其中最为突出的就是其对于马克思主义的重新阐释和发展。
卢卡奇认为，马克思主义的理论必须根据实际的历史条件和社会现实进行改造和回应，才能够成为解决当今社会问题和推动社会进步的有效理论。
在卢卡奇的著作中，有两个重要的思想概念，即“物化”和“总体性”，这两个概念是卢卡奇理论中的核心要素，在理解卢卡奇思想的同时也必须了解这两个概念的内涵以及它们之间的关系。
“物化”是卢卡奇重要的理论概念之一，它包含了卢氏整个社会批判体系中的核心主题之一。
卢卡奇认为，现代社会存在着一种将人们变成物的倾向，这种倾向实际上是人们与他们自己的社会关系之间的失衡所导致的结果。
在资本主义社会中，人类关系被经济关系所支配，而经济关系则是由商品交换关系所构成的，这种关系使得人们在交往和交换中逐渐失去了人性的精髓，变得越来越庸俗、肤浅和形式化。
在这种状况下，人们把自己的身份和价值体现在物质的拥有上，成为了无意识的消费主义者，将物化的逻辑融入了日常生活中，形成了一种文化的“物化”。
然而，卢卡奇认为，这种“物化”的现象不应该仅仅被看作是一个个体问题，更是一个社会问题。
此时，“总体性”这个概念应运而生。
“总体性”是卢卡奇解决“物化”问题的关键方法。
卢卡奇认为，要解决人与经济关系之间的失衡，必须全面地把握资本主义的运行方式和生产方式，不能仅仅看待其单一的方面或者表面现象。
从而，卢卡奇提出了一种具有“总体性”的辩证法思想，即将社会现象看作是一个整体性的系统，不能仅仅关注其中某些局部的方面，而是要从多个层面分析，充分考虑经济、政治、文化、精神等方面之间的相互关系，以此建立起一个全面的社会分析框架。
总体性辩证法思想是卢卡奇思想过程中的一个核心概念，它不仅是卢卡奇思想的一个重要组成部分，也是卢卡奇思想与其他哲学理论不同之处所在。
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系
卢卡奇“物化”与“总体性”辩证法思想的关系卢卡奇是20世纪意大利马克思主义哲学家和文学理论家，他的思想在西方哲学界产生了深远的影响。
在他的作品中，卢卡奇以辩证法思想为指导，提出了“物化”与“总体性”这两个重要概念。
这两个概念在他的辩证法思想中扮演着重要的角色，互相交织，相互依存，构成了卢卡奇思想的重要组成部分。
这篇文章将探讨卢卡奇的“物化”与“总体性”辩证法思想的关系，并阐述它们在卢卡奇哲学体系中的意义。
卢卡奇首先提出了“物化”这一概念，他认为现代社会的文化和艺术受到了商品化的影响，被庸俗化和市场化。
在这样的背景下，艺术品和文化产品失去了其原本的审美和思想内涵，变成了为了市场和利润而生产的商品。
卢卡奇认为，这种物化是资本主义社会的产物，它剥夺了人的审美和人文精神，导致了文化的贫乏和腐化。
对抗物化成为了卢卡奇思想中的重要课题。
“总体性”是卢卡奇哲学思想中的另一个重要概念。
他认为，现代社会是一个相互依存和相互渗透的系统，各种社会、经济、政治、文化等要素相互关联，构成了一个动态的总体。
卢卡奇强调，要全面理解和把握社会现象和历史变迁，必须从总体性的角度来思考问题，不能孤立地看待社会现象，而是要把它们放在一个更大的系统中来考量。
只有从总体的角度来理解社会和历史，才能透彻地把握其内在规律和深层次的含义。
“物化”与“总体性”是卢卡奇思想中的两个核心概念，它们之间存在着密切的关联和互相影响。
从“物化”到“总体性”，卢卡奇认为，物化的社会现象必须被放在总体性的视野中来看待，不能仅仅停留在表面现象上。
只有从总体性的角度来观察和分析，才能揭示出物化现象的深层次规律和社会根源。
从“总体性”到“物化”，卢卡奇强调，要对抗物化现象，必须从总体性的角度出发，寻找抵制物化的可能途径和方法。
只有全面理解和把握社会现象，才能找到有效的对策，化解物化的影响。
在卢卡奇哲学体系中，“物化”与“总体性”不仅仅是一种概念的关联，更是一种辩证法的思维方式。
卢卡奇的“总体性”范畴探讨
义 的基 本 路 线 。
关 键 词 ： 卢 卡 奇 ； 体 性 ； 证 法 总 辩 中 图 分 类 号 ：５ ５ Ｂ ０ 文献标识码 ： Ａ 文 章 编 号 ：６ ２— ９ ０ ２ １ ） ４— ０ ６— ４ １７ ３ １ （ ０ ０ ０ ０ ３ ０
丰 富 了总体思想 ， 为上帝 既是 世界 绝对本 质的抽 认 象化身 ， 又是人 类 主体 的直接 异 己化 ， 以绝对 主 人
体 的形式 囊括 了全部 世 界 的愿 望 。而到 了近代 德
国古典哲 学时期 ， 康德试 图在 审美 判断 中弥合 理论 理性 与实践理 性对对象 世 界的分裂 ， 到对对 象总 达
大体说来 ， 总体性 ” “ 是一种承认 事物 的存在 和
运 动 是 一 个 内在 有 机 整 体 的思 想 。据 考 察 ， 早 的 最 总 体 思 想 源 于 古 希 腊 关 于 客 观 世 界 存 在 、 动 和 关 运
收稿 日期 ： ２ １ ０ ２ ０ ０— ３— ５ 作者 简 介 ： 潘 宜 协 （９ ３一 ） 男 ， 建 晋 江人 ， 士 生 ， 事 西 方 马 克 思 主 义 、 １８ ， 福 博 从 文化 哲 学研 究 。
该范 畴与书 中的其 他 重要 范 畴 如历 史 、 级意 识 、 阶 物 化 等 紧密 联 系 。 不 理 解 卢 卡 奇 对 “ 体 性 ” 一 总 这 范 畴 所 作 的 规 定 ， 没 办 法 切 实 把 握 其 他 几 个 体和 对象 ， 现 了主 实
性” 范畴之重要性 的坚持是 始终不变 的。他在 １６ ９７ 年 版的《 史 与 阶 级 意识 》 再 次确 认 了这 一 点 ： 历 中 “ 历史 与阶级 意识》 《 的重 大成 就之 一 ， 于使 那 曾 在
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
卢卡奇作为马克思主义理论家的代表人物之一，对社会历史的研究有着深入的探索和
思考。
在他早期的著作中，最为突出的主题是“历史”与“总体性”。
首先，卢卡奇从历史的角度，对人类社会历史进行了深入的探索。
在其著作《经济学
与哲学论文集》中，他提出了“万物共同存在，唯历史之不同”这一哲学命题。
这表明了
卢卡奇认为历史是一种独特而不可复制的现象，每个时代都有其独特的历史发展轨迹。
他
认为历史是在特定的社会结构和生产力的基础上发展的，并在不同的发展阶段产生了不同
的社会形态，这些社会形态包括原始社会、奴隶社会、封建社会和资本主义社会。
他的这
种历史发展观不仅影响了西方国家的历史理论，而且对中国历史学界产生了深远的影响。
此外，卢卡奇强调了“历史唯物主义”的理论，这是他关于社会历史的重要思想之一。
他认为，社会历史是由生产力的发展和生产关系的变化所决定的。
在卢卡奇看来，任何社
会制度都有其历史的局限性和发展阶段性，因此在理论和实践中，人们都需要充分考虑历
史的独特性和特殊性。
这种历史唯物主义的观点，深刻地指出了社会历史的发展规律，具
有很现实的意义。
总之，卢卡奇早期的著作中，对“历史”与“总体性”进行了深入的思考，提出了一
系列富有深刻性和启示性的理论。
这些理论对理解社会历史、认识社会规律、促进社会发
展都具有重要的意义，为后来的学者和研究者提供了很好的理论基础。
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”
浅析卢卡奇早期的“历史”与“总体性”【摘要】卢卡奇早期的研究主要涉及对“历史”与“总体性”概念的探讨。
他对“历史”概念的理解包括历史的多维性和复杂性，强调历史是社会发展的基础。
他对“总体性”概念的阐释强调社会的整体性和内在联系。
在对“历史”与“总体性”的联系方面，卢卡奇认为历史是总体性的表现，同时总体性也影响着历史的演变。
卢卡奇还探讨了历史的功能和社会变革的关系，以及革命和意识形态对社会发展的影响。
卢卡奇强调历史与社会的密切联系，提出了许多有启发性的观点，为后续研究提供了重要的理论基础。
展望未来的研究方向，可以进一步深入探讨卢卡奇早期关于“历史”与“总体性”的观点，并结合当代社会现实分析其实践意义。
【关键词】卢卡奇、早期、历史、总体性、研究、目的、概念、联系、功能、社会变革、革命、意识形态、观点、展望、后续研究。
1. 引言1.1 介绍卢卡奇早期的研究背景卢卡奇（Lukács）是20世纪马克思主义哲学家、文学评论家，被誉为“马克思主义哲学的代表人物”。
他的思想深受黑格尔、马克思和尼采等哲学家的影响，对马克思主义的发展产生了深远影响。
在他的早期研究中，卢卡奇主要关注历史唯物主义和人的实践活动，提出了一系列颇具影响力的理论。
卢卡奇早期的研究背景可追溯至他在匈牙利的学习经历。
早在匈牙利大革命时期，卢卡奇就积极参与革命活动，并开始接触马克思主义思想。
后来，他前往德国学习哲学和文学，受到黑格尔、马克思和尼采等大师的启发，开始形成自己独特的思想体系。
卢卡奇的研究背景还包括他在俄国的经历。
在俄国，卢卡奇接触到了苏联的社会主义实践，深刻理解了马克思主义对社会变革的重要性。
这些经历为他后来的理论探讨奠定了坚实基础。
卢卡奇早期的研究背景丰富多彩，充满了政治、社会和文化的因素，为他后来的思想探讨提供了坚实的理论基础。
1.2 阐述本文的研究目的本文旨在通过对卢卡奇早期的研究内容进行深入分析和探讨，以揭示其对“历史”与“总体性”的独特见解和理解。
评卢卡奇的总体性范畴
评卢卡奇的总体性范畴赵桂琴总体性是卢卡奇在《历史和阶级意识》一书中论述的核心范畴之一。
在1967年《历史和阶级意识》再版序言中，卢卡奇对该书进行了深刻的理论反思，对其中的一些观点作了自我批判，但对总体性范畴却进一步加以肯定。
他说：‚毫无疑问，《历史和阶级意识》的伟大成就之一，在于使那曾被社会民主党的机会主义者们的‘科学主义’打入冷宫的总体性范畴重新恢复了客观存在在马克思全部著作中所占的核心地位。
‛如果说，总体性范畴是卢卡奇潜心研究马克思主义辩证法实质的重要结论，那么，它也是卢卡奇辩证法思想的真髓。
因此，总体性范畴在《历史和阶级意识》一书中占有举足轻重的地位，它是我们把握卢卡奇辩证法思想的枢纽之所在。
那么，如何评价卢卡奇的总体性范畴呢？这就是本文所探讨的问题。
首先，总体性理论认为马克思主义的之前质仅仅是方法。
马克思主义的实质究竟是什么？这是生活在本世纪二十年代的卢卡奇长期苦苦探索的问题，针对第二国际的修正主义者如伯恩斯坦之流把马克思主义庸俗化的思潮，卢卡奇严肃地指出：‚正统马克思主义产东意味着无批判地接受马克思的各种研究成果，他不是对这一个或那一个命题的信仰，也不是对‘圣书’的注释，恰恰相反，正统仅仅是指方法，‛显然，卢卡奇认为方法是马克思主义的实质，而不是某个现成的理论结论和对‚经典著作‛的注释，这决定了马克思主义必须随着实践的深入而不断丰富，‚即使新的考察完全驳倒了马克思的每个个别命题，而每个严肃正统的马克思主义者仍可以毫无保留地接受现代所有科学的新发现，放弃马克思的全部命题，而无须放弃他的马克思主义正统，‛所谓‚马克思主义正统‛，即马克思主义仅仅是指方法。
那么，马克思主义的方法究竟是什么呢？卢卡奇认为就是总体性方法。
他说：‚构成马克思主义和资产阶级思想之间的决定性区别的，不是历史解释中经济动机的优先性，而是总体性的观点，整体性范畴，整体对部分的优先性，是马克思主义辩证方法的实质呢？……总体性范畴的首要地位是科学中的革命原则的体现‛那么总体性为什么能够成为马克思主义辩证方法的实质呢？卢卡奇认为这是由总体性范畴的特征和本质决定的。
《卢卡奇总体性思想研究》范文
《卢卡奇总体性思想研究》篇一一、引言卢卡奇，作为20世纪初欧洲思想界的重要人物，其总体性思想在哲学、社会学、历史学等多个领域产生了深远的影响。
总体性思想作为卢卡奇理论的核心，试图对现代社会的复杂性进行整体性思考与解析。
本文旨在全面、系统地研究卢卡奇的总体性思想，揭示其内在逻辑和外在应用。
二、卢卡奇总体性思想的背景与来源卢卡奇的总体性思想形成于特定的历史和社会背景之下。
一方面，受当时欧洲社会矛盾尖锐、政治经济变革的影响，卢卡奇意识到需要对社会现象进行整体性思考；另一方面，卢卡奇深受黑格尔、马克思等哲学家的思想影响，尤其是对辩证法有着深刻的理解和运用。
这些因素共同促成了卢卡奇总体性思想的产生。
三、卢卡奇总体性思想的核心内容卢卡奇的总体性思想主要包含以下几个方面：首先，他认为应当从整体角度去理解和把握事物，事物是相互关联、相互影响的统一体。
其次，在分析问题时，要把握事物内部的矛盾和变化规律，这需要运用辩证法的方法。
再次，在实践方面，卢卡奇强调通过改变现实中的社会关系来推动社会的发展。
最后，他认为要关注人类的主观意识对世界的影响和改造。
四、总体性思想在不同领域的应用卢卡奇的总体性思想在不同领域得到了广泛的应用。
在哲学领域，它强调了对世界整体性的把握和理解，对于传统哲学思想的改革具有积极意义。
在社会学领域，它为分析社会现象提供了新的视角和方法。
在历史学领域，它有助于我们更全面地理解历史事件和历史发展规律。
此外，在政治经济学、文化研究等领域，卢卡奇的总体性思想也具有重要的指导意义。
五、卢卡奇总体性思想的贡献与局限性卢卡奇的总体性思想具有重大的理论贡献。
首先，它强调了事物的整体性和辩证性，为我们提供了一个新的认识世界的方法。
其次，它为我们提供了分析社会现象和历史事件的工具和视角。
然而，卢卡奇的总体性思想也存在一定的局限性。
例如，在面对复杂的社会现象时，如何准确把握事物的本质和规律仍是一个难题。
此外，在实践方面，如何将总体性思想应用于具体的社会实践中也是一个需要解决的问题。
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卢卡奇早期总体性概念研究罗淼（山东大学哲学与社会发展学院山东济南250100）甄龙（南开大学哲学院天津300071）作者简介：罗淼（1985-），女，山东济南人，山东大学哲学与社会发展学院博士在读，从事中国哲学、中西哲学比较研究；甄龙（1986-），男，新疆奎屯人，南开大学哲学院，从事马克思主义哲学、德国古典哲学研究摘要：总体性是卢卡奇思想中一个最为重要的概念。
早期卢卡奇强调总体性概念的方法论意义。
他认为历史是一个总体，在这样的总体性中，所有矛盾都可以得到解决，这不仅是合乎逻辑的而且是现实的。
然而事实上，卢卡奇早期的总体性概念成为了某种抽象的概念，并未摆脱黑格尔思辨的哲学性质。
关键词：总体性；历史；卢卡奇总体性是卢卡奇思想中的一个基本范畴，他对资本主义社会的批判，对物化现象的揭示，对历史、实践、阶级意识等观点的论述，以及对物产阶级和全人类解放的愿景，都离不开对总体性概念的思考。
对于卢卡奇而言，总体性概念凝聚着他对辩证法的深入探讨，是他一生都始终坚持的重要思想。
要研究卢卡奇的总体性思想，首先要澄清的就是总体性概念是伴随其思想发展而不断变化的。
按照卢卡奇思想发展的顺序大致看来：早期卢卡奇强调总体性概念的方法论意义，这主要是以《历史与阶级意识》为代表。
而卢卡奇早期关于总体性的思想在其中期对于黑格尔的研究中有所深化，这一阶段主要代表作是《青年黑格尔研究》，但卢卡奇在此主要强调的是总体性在理解社会的辩证法中的意义，而不仅仅是一种人们的思想和认识方法，同时还是社会历史发展的一种规律。
而到了晚期，卢卡奇则主要强调总体性是社会构成的一种状态，是他所理解的社会的本体。
这一阶段的思想主要集中在《关于社会存在的本体论》中。
澄清了这一点后，需要说明的是本文将研究的范围限定在卢卡奇关于总体性思想的早期讨论中，也就是以《历史与阶级意识》中的探讨为界限。
一、总体性概念的提出卢卡奇在《历史与阶级意识》中提出，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法，所谓方法也就是指马克思主义的辩证法。
同时，他还认为：“马克思主义辩证法的本质是具体的总体（Die konkrete Totalität,Das Ganze）的范畴。
”①这样看来，对卢卡奇而言，所谓正统的马克思主义的核心范畴也就即总体性。
那么，这里就需要说明的是卢卡奇为何要提出总体性这个概念并赋予其重要的意义？伴随着资本主义的发展，劳动分工破坏了人们之间的有机联系，社会生活被商品生产和交换分割成各种孤立行为，人的劳动变成了控制他自身的某种东西。
由此，各种物化现象成为是资本主义社会中的个人所面临的必然的、直接的现实性。
卢卡奇认为孤立性必须被超越，物化必须被克服，但是物化现象只有在总体发展的历史过程中才能实际被克服。
在这种背景下，一战后国际社会对于马克思主义的理解存在着各种分歧和混乱，由此出现了庸俗唯物论、实证主义或科学主义等思想倾向。
庸俗唯物论抛弃了马克思曾经批判地吸取其中合理因素，特别是黑格尔哲学所包含的辩证法。
其中一部分理论家将经济视为唯一的决定性因素，在这种观点下，资产阶级社会的经济规律都具有既定的、人在这些经济规律面前，只能被动的适应和服从。
而另外一种则是社会进化论的观点，他们将达尔文的生物进化论应用于社会领域，用以取代马克思理论与实践相统一的思想，片面强调类似自然科学规律的所谓的历史必然性：“第二国际主要理论家考茨基和伯恩斯坦虽然在理论上有着分歧，但在许多根本点上却是高度一致的。
他们都受到达尔文的影响，都将历史唯物主义理解成一种社会进化论。
于是，顺理成章地，所要强调的便只能是生产力的发展和历史进化的客观必然性，至于社会主义的合理性，便只能再别的地方寻找。
”②在这些观点看来，主体与客体的关系必然只能成为一种二元对立的结构，主体无法把握客体的生产、变化和发展。
在面对客体的时候，主体只能对客体采取直观、反思的态度。
卢卡奇认为，导致这些思想的原因根本是在于物化意识。
所谓物化意识实际上就是资产阶级的意识形态，它是同资产阶级社会中的物化结构相适应的。
前文已提及，资产阶级社会存在着各式各样的物化现象，这种情境下，人和人的社会关系表现为与人异化的物的关系，这在意识中便形成了普遍存在的物化意识。
而卢卡奇认为这种物化意识集中表现在哲学上就表现为康德的“自在之物”和“二律背反”，即承认有一种客观的‘既定的’、非理性内容的自在之物，它们又是理性形式所不能把握的：“先验辩证法严格区分现象和本体，从而拒绝了‘我们的’理性认识第二组客体的任何要求，它们被看作为是和可认识的现象相对立的自在之物。
”③在卢卡奇看来，康德强调要使认识对象符合主体，而这个认识论上的主体本质上就是由时间、空间等感性直观形式与知性范畴所构成的纯粹理性，这个纯粹理性却只能把握现象，而不能把握作为客体内容和本质的自在之物。
为了进一步说明物化意识与庸俗唯物论等思想的关系，卢卡奇将康德的认识论方法概括为形式理性主义的方法，即主体认识事物的概念结构是形式主义的，且试图通过概念结构去建构普遍的知识体系，用永恒的范畴去把握外部世界。
这种认识论方法产生的后果既是：“在这种形式理性主义认识方法的支配下，我们所要认识的世界被分割成许多独立的部分，与此相适应也出现了许多各自独立的部分性体系。
在自然科学方面，各种部门科学大量出现，不断分化。
”④在这种认识论方法下，甚至社会的经济结构与关系（物化的），也被当作类似于自然界那样的直接存在的事实来分门别类地加以研究，这正是用一种所谓“科学的”实证主义的方式去把握社会历史的方法。
卢卡奇的《历史和阶级意识》就是要从方法论对这种批判资产阶级的“实证主义”和庸俗唯物主义支配下的科学主义。
因为按照这种方法，主体在客体面前，只能表现为一种被动的存在，只能对客体做消极直观的反应、只能顺应它的存在和规律。
历史过程中的主体与客体机械对立，理论与实践互相脱离，这就等于取消了无产阶级的自觉的革命行动，也就是说，无产阶级被置于一种消极无为的境地，人的主体地位和能动性就完全丧失了。
因此，一种能够突破物化意识所决定的形式理性认识方法的局限，克服二元对立结构的方法就成为必要的，这种方法就是强调总体性的辩证法。
实际上，总体性范畴曾渗透在马克思的全部著作之中，只是被带有决定论基因的“科学主义”取代了：“不是经济动机在历史解释中的首要地位，而是总体的观点，使马克思主义同资产阶级有决定性的区别。
总体范畴，整体对各个部分的全面的、决定性的统治地位，是马克思取自黑格尔并独创性地改造成为一门全新科学的基础的方法论的本质。
”⑤像列宁一样，卢卡奇痛斥了决定论观点，即经济历史发展进程的不可避免的必然性的观点，他认为没有一种经济的或政治的状况自身就是革命的，人必须首先使经济状况或政治状况成为革命的。
由此卢卡奇试图用总体性概念为无产阶级革命注入能动论的成分，因为在他看来，总体意识是阶级的重要形成因素，而阶级意识又赋予了无产阶级作为总体的主体性和创造性。
二、早期总体性概念的含义究竟卢卡奇的总体性是指什么呢？卢卡奇曾这样概括总体性的内涵：“唯物主义辩证法②王南湜．辩证法：从理论逻辑到实践智慧[M].武汉：武汉大学出版社，2011：403③卢卡奇．历史与阶级意识[M]. 杜章智、任立、燕弘远译．北京：商务印书馆，2009：186④孙伯鍨．卢卡奇与马克思[M].南京：南京大学出版社，1999：69的总体性概念首先是指相互作用的矛盾的具体的统一；第二，是指不论向上还是向下的整个总体的系统相对性（即是说，整个总体是由从属它的各个总体构成的，而这个总体本身同时又是由一个更高级的复合体的各个总体所决定的）；第三，是指整个总体的历史相对性，即整个总体的总体性特征是变化的、分解的，并限于一定的历史时期。
”⑥按照《历史与阶级意识》的内容分析，总体性首先是一种认识论方法，即辩证的总体观，强调总体对个体的优先性，整体对局部的优先性，部分的价值和意义只有在与总体的关系中才能真正得到认识和理解。
卢卡奇认为如果抛开总体性，就可能把社会现象和历史事实作为主观的东西加以考察，这样根本不能真正说明社会生活的变化。
事实上总体性概念揭示出资本主义只是人类社会历史过程的一个部分，一个阶段，并不存在超历史的本质和永恒的资本主义规律。
因此，只有用总体性方法考察社会历史和社会现实，才能使我们真正认识人类社会的各种事件和现象，认识资本主义社会的性质和发展规律，正确地理解和把握历史，为无产阶级革命指明道路。
这样看来，卢卡奇的总体性实际上是一种全面地把握社会现实的方法。
第二，总体是历史的总体。
首先，卢卡奇认为总体是具体的总体，具体的总体是包含矛盾和多种规定性的总体，只有具体的总体才是现实的。
他强调“具体的总体是真正的现实范畴”⑦，而不是一个抽象的概念。
然而具体的总体之所以是具体的，就在于它的历史性。
换句话说，具体的总体是历史的产物，是在历史中形成的，它是历史的总体。
历史的总体不是一种既定的完成的形式，它是生成和发展的，是一个过程。
事实上，总体性原则是内在地包含着历史性原则的，为了能把世界当作一个总体来把握，我们就必须把它看作是一个过程，一个在历史中生成变化的过程。
各种社会现象之间的联系都是历史性的联系或在历史中形成的联系。
卢卡奇正是用这种总体性原则观点来认识和研究历史的。
他认为在对总体的规定中，历史是最基本的方面。
可以说，总体范畴和历史范畴是互为规定，密不可分的。
同样，社会生活作为一个总体也具有历史性，也就是说，社会生活的总体性是在历史中形成的，任何一个阶段的社会生活总体都只是历史总体的一个组成部分。
因此，对社会生活的考察、对社会现实的认识，都不能割断历史，都必须在具有总体性的历史视野中进行。
由此，在这样的观点开来，人类社会的发展表现为一个历史的总体，资本主义社会也是这个历史的总体的一个历史阶段，因而不可能是永恒的。
第三，总体性是历史中主客体的辩证统一。
卢卡奇认为总体性是社会历史领域中的方法论变革，是主客体相互作用的辩证法。
离开主客体的相互作用和辩证统一，总体性思想也就失去了意义。
资产阶级哲学要么把客体当作与主体无关的僵死的客体，要么把主体归结为纯粹的个人或精神，这两种方式不能真正克服主客体的二元对立结构，因而都不可能真正解决主客关系问题。
世界之所以是一个统一的整体和过程，是因为它最终来源于一个同一的主体——客体的相互作用。
就此，卢卡奇指出，马克思将黑格尔哲学中的历史倾向推到了逻辑的顶点，把主客体的关系问题置于社会历史的基础之上，由此发现了真正的历史主体和历史客体，即无产阶级：“在卢卡奇看来，德国哲学的局限就在于黑格尔有关历史的神话学理论，这个不能在哲学基础上来解决的问题因为马克思的一个发现而得到解决，即：马克思发现无产阶级‘就是社会和历史进化过程的同一个主体——客体’。