甘肃省委党校文化与社会发展研究生考试复习题

甘肃省委党校文化与社会发展研究生考试复习题

1,在中西方文化交流的历史上过，对于西方文化有过几种不同的立场和态度？

第一，对西方文化采取排斥态度，可以称之为文化守成主义，又叫作国粹派。第二，对西方文化采取接受态度，主张原封不动地照搬，即所谓“全盘西化”论。以胡适为代表。第三，对西方文化采取折中态度，主张兼收并蓄，把一部分西洋文化和中国固有的文化融合起来，兼收二者之长而去短，成为一种中西合璧的文化。以梁启超为代表。

2亚里士多德是希腊古典文化的集成者，作为一个百科全书式的学者，他最后完成了希腊哲学的系统化：致力于吸收原子论和理念论所取得的认识成果，他的思想在探索中带有调和折中的特点。他提出的科学分类的思想，是最早的学科划分：理论学术、实用学术、制造学术，从对象上规定了哲学与具体科学之间的一般与个别的关系。他提出了有名的三段论，为逻辑学的发展打下了坚实的基础。他的{修辞学}和（诗学），奠定了西方文学理论研究的基础，也是欧洲最早的系统性的美学专著。他以“中道”思想为原则建立的伦理学理论，把善于美德作为人生的目标，创立了西方式的幸福论。他在政治学方面强调“人在本性上是政治动物”，每个人都生活在城邦社会中，人类社会只有通过城邦国家政治才能实现最高的善，描绘了一幅美好的政治理想图景。

3，希腊文化时代：是指希腊文化传播、“化及”东方大地区之时。由于亚历山大远征到他当时所知的东方文明地区，建立了自己的统治，囊括亚欧非，所以在很长一段时间内希腊文化成为世界文化史上很重要的一个时代。此过程，希腊文化不仅深深影响了东方文化，同时，东方文化也在影响着它。

4，罗马法不是某一法律文献的名称，而是整个罗马奴隶制国家全部法律制度和法学思想体系的总称。经过帝国初期的统一，综合以及皇帝赦令形式增添的诸多内容，罗马法更为完备，包括部族的习惯，王室的诏书，祭祀的规则，宗教意识非常浓厚，这时的法律是命运与公正二者的结合，不但是人与人关系的反应，也是人与神关系的反应。

5，十字军东征：从1095年到1291年的近两百年间，在数代罗马教皇的指挥下，狂热的宗教信仰和贪婪的掠夺欲望结合在一起。“向东方的对手发起进攻”。

十字军东征的影响：第一，罗马教皇成为西欧统治集团的霸主，通过对东方的掠夺，西欧的骑士、封建贵族、国王和教会积累了大量的财富。第二，对外、内的侵略、剥削加重了农民的负担，社会的矛盾日益尖锐化。第三，东方的财富大量涌入西欧，促进了商品经济的发展，为资本主义生产关系的萌芽创造了条件。第四，促进了东西方文化的交流。

6，异端裁判所。所谓“异端“，是相对于“正统”而言，又译为“宗教审判所”、“宗教法庭”，是罗马天主教会侦查和审判异端的机构。旨在镇压一切反对教会反封建的异端思想或同情异端的人，只属于教皇，不归当局和地方管辖，其法官人身不受侵犯，审判秘密进行，并且严刑逼供，。它标志着教皇的权利，是这个欧洲封建社会的镇压机构。限制了科学思想文化的发展，后成为人文主义批判的对象。

7，圣经文学：是由【圣经】故事、格言、典故等构成的。作为基督教经典的圣经即是犹太先民的史书，也是古代地中海沿岸文化的剪影，既有充满哲理，寓意的说教，又是无数神话故事，民间传说文学创作的汇总。

8，文艺复兴：从14~16世纪的300年时间里，在西欧呗称为“文艺复兴”时期，这是一个伟大的历史时代，意大利的社会、经济、政治、文化等方面都发生了全面的、深刻的变化，封建贵族实力的削弱，教会统治的衰弱，市民阶级的壮大，农奴的解放，资本主义生产关系的出现，文化艺术的繁荣昌盛，标志着一个时代的开始，并影响到英、法、德等国。9，文艺复兴有两种理解：一是认为文艺复兴就是文学、艺术、科学运动；二是认为它就是一个历史时代。显然后者更为全面，因为在文学艺术科学运动等繁荣的同时还出现了其他新生事物，如物质生产的发展，资本主义的萌芽等待。

10，为什么文艺复兴部产生在古老的中国、印度，而产生于意大利呢？第一，意大利独特的地理环境。第二，历史传统。第三，资产阶级的形成。第四，城市的兴起。第五，大学的出现。第六，中国的四大发明对欧洲的影响。

11，人文主义思想特点表现在以下几个方面：第一，用人性否定神学，用人权否定神权。第二，在反对宗教禁欲主义的同时，强调人有权享受和追求现世幸福。第三，反对封建专制，反对世袭等级观念，宣扬个性解放，主张自由平等。第四，反对教会蒙昧主义，崇尚理性知识价值。第五，感性化的个人主义特点。

12，人文主义运动经历的四个阶段：第一阶段是从14世纪30年代至70年代，即从彼得拉克从事人文主义运动开始到薄伽丘的去世。第二阶段是从14世纪70年代至15世纪50年代。第三阶段是从15世纪60年代到90年代，人文主义运动已成为国际社会广泛承认的思想文化运动，曼图亚、波轮那、里米尼等新的人文主义中心思想相继出现。第四阶段是它的最后一个阶段，从15世纪末16世纪30年代，亦从法军入侵意大利至佛罗伦萨臣服于西班牙统治的时期。13，但丁是人文主义的先驱者，是欧洲由中世纪向近代资本主义过度时期的伟大诗人，恩格斯称“他是中世纪的最后一

位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。通过自己的创作表达自己的人生理想，其代表作有神曲

14，宗教改革的主要内容：1取消天主教罗马教廷的经济剥削。由于罗马教廷索取年贡和强行发行赎罪劵等剥削，使德国、英国等国家的大量金钱外流，为了发展民族的资本主义经济，必须反抗罗马教廷的经济剥削。2反对封建制度和教会制度，采取适合发展资本主义的教会等级形式3取消封建主义的天主教会的复杂仪式。改为简化的圣事活动，使教徒有大量精力投入经营活动。

15，如何理解宗教改革与资本主义发展之间的关系？清教的一系列道德规范转化为世俗括动，特别是清教鼓励人们赢得财富，对财富的态度由传统的否定转为积极的肯定，从而在清教伦理与资本主义之间架起了沟通的桥粱，对资本主义发展起着积极作用：促使成熟和完整的资本主义精神的形成。当诚实和节接等德行被用于获取财富时，清教伦理的禁欲主义便有了“合理化”的性质，资本主义精神对清教伦理作了世俗化的理解，早期资

本主义所具有的勤勉、节俭、诚实等品质，便直接取之于清教伦理；引导滑教徒转向资率主义经营，大量清教徒在清教伦理的指引下，源源不断地投_八金融、商业和制造业领域，造成了浓厚的资车主义